ATLANTIDA,MUCHO MAS QUE LEYENDA ...

ATLANTIDA,UNA INTRODUCCION ATLANTIDA,ALGUNAS RESPUESTAS ... ATLANTIDA,AMERICA Y DESCUBRIMIENTOS ATLNTIDA Y LOS MAYAS - ATLANTIDA Y
REGISTROS AKAZICOS - AVISTAMIENTOS DE
ATLNTIDA - ATLANTES Y BRASIL - HISTORIA
SECRETA DE ATLANTIDA - LA ATLANTIDA EN
ITALIA - LA ATLANTIDA,CONTINENTE
PERDIDO - LA ATLANTIDA,EL DILUVIO Y
OTRAS CUESTIONES - PLATON Y LA
ATLNTIDA - MISTERIOS ATLANTES,LEMURES
HIPERBOREOS (POR A.LOPEZ) - CIENCIA
ATLANTE POR PHYLOS - NAZISMO Y
ATLANTIDA - JASON Y LA ATLANTIDA
AMAZONICA - ATLANTIDA EN AMERICA Y LA
BIBLIA - ATLANTES SEGUN S.BOVISIO - FUE
THERA LA ATLANTIDA ? - HALLADOS
JARRONES ATLANTES REALES - BERLITZ
HABLA DE ATLANTIDA - HISTORIA ATLANTE
SCOTT ELLIOT)

ATLANTIDA,UNA INTRODUCCION :
La Atlntida, un mito?Un deseo de creer?
recuerdo ancestral?Una fbula de Platn?
enigma geolgico? Es la Atlntida algo ms
un nombre tan acertado que cualquier
experto en marketing dara su sueldo por
encontrar uno de similar xito?
El filsofo griego Platn escribi unas obras
llamadas Dilogos en las que trataba de
explicar su concepcin del mundo. Dos
misteriosos dilogos fueron los llamados
Timeo y Critias. En ellos, en apenas unas
lneas, unas veinte pginas de un libro
normal, Platn escribi la noticia acerca de
continente gigantesco que haba Dibujo de
pudo ser el centro de la Atlntida.
desaparecido en un slo da y una noche,
tragado enterito por el mar oceno. Platn
citaba como fuente al historiador Soln,
habra odo en Egipto la historia de la
desaparicin de una "isla del oeste". Eso
ocurri, segn Platn, 9.500 aos antes de su
(427-347 a.C.), y la isla tena una superficie
once mil kilmetros cuadrados, ms grande
China. Los atlantes constituyeron una
sociedad superdesarrollada pero se alejaron
dios y sobrevino el castigo divino,
hacindolos desaparecer para siempre. Al
parecer Platn iba a escribir las razones de

LA
LA

(De

Un
Un
que

un
como

quien
poca
de
que
de su
Zeus

o su homlogo dios de los atlantes para condenarlos as, pero la muerte no le dej
terminar esa parte de sus Dilogos.
Foto del centro de la ciudad de la Atlntida, como pudo ser en maqueta. El continente
de la Atlntida estaba, como su nombre indica, en el ocano Atlntico, entre la costa
oeste del sur de Europa, y la del este de Amrica. Curiosamente, Atl significa agua en
lengua nhuatl. Cuentan las leyendas que hasta el primer siglo antes de Cristo no se
poda navegar por las aguas que se extienden entre las costas de Espaa y el Golfo de
Mxico.
Las Columnas que Herakls coloc en el Extrecho de Gibraltar y el "Non plus ultra"
tenan una razn de ser: por toda el agua del ocano flotaba una masa informe
compuesta por lodo solidificado, como placas de piedra pmez, restos del fenmeno
que hundi a la Atlntida.
Aceptemos la leyenda: el dios de los atlantes decide castigar a su pueblo. Qu arma o
herramienta usa para ello? Un cataclismo de dimensiones desacostumbradas origina
un crter en el suelo submarino tan profundo que el magma sale a la superficie
arrojando chorros de materia incandescente y hundiendo el continente. Dicen algunos
que el deslizamiento de las placas continentales confirma que si bien es posible
comprobar que el continente americano se separ de Europa, Africa y la Antrtida,
pues sus siluetas parecen encajar como un puzle, en la zona correspondiente al Caribe
y a Espaa queda un espacio vaco de una extensin similar a la atribuida a la
Atlntida. Otra teora apunta la posibilidad de que un enorme meteorito fuera el
causante de la perforacin de la superficie marina que desencaden todo el proceso,
para lo que se basan en la concentracin de crteres existente en la zona de Carolina,
ocasionados por los supuestos fragmentos de ese meteorito gigante que habra cado
sobre el oceno. Adems de estas causas, se apuntan otras como la simple erupcin
volcnica como lo que sucedi con la isla de Krakatoa en 1883, la elevacin del nivel
del mar o la llamada subduccin continental, es decir, una placa ocenica tragada bajo
una placa continental. Todas estas hiptesis han sido rebatidas por los cientficos y el
enigma permanece.
A todo ello hay que sumar las que se han calificado como evidencias de la existencia de
la Atlntida, los restos de la Atlntida, bien en forma de sus cumbres ms elevadas,
bien como restos arqueolgicos, y las misteriosas despariciones en el tringulo de las
Bermudas.
Dicen que algunas islas son restos emergidos del antiguo continente, o bien, las
cumbres ms altas del mismo. Ocurrira con las Antillas, las Canarias o las Azores.
Adems, se aade otra leyenda a la ya existente: el tringulo de las Bermudas cobijara
en su seno restos de la avanzada tecnologa de los atlantes, mquinas que en
determinadas condiciones an funcionaran, destruyendo o interfiriendo
electrnicamente en los sistemas de barcos y aviones que pasan cerca de llamado
Tringulo de la Muerte, entre Bermuda, Miami y Puerto Rico. Por ltimo, se han
llegado a identificar nada menos que autnticos caminos y paredes, el llamado Muro de
Bimini, una construccin con un material difcil de hallar en la naturaleza, la micrita.
Lgicamente, los gelogos aseguran que se trata del fenmeno conocido como roca de
playa del que tambin existen otros, aunque escasos, como en Australia.
Los narradores de leyendas americanos cuentan que en tiempos remotos existieron no
uno, sino dos continentes ms. La Atlntida, por el lado del Oriente, y el Continente de
Lemuria, por el Poniente. En los dos la sociedad haba alcanzado cotas altsimas de
desarrollo en todos los campos. Pero los mares se levantaron y lucharon contra las
montaas. Algunos lemures se salvaron en potentes barcos, y arribaron a las costas
americanas del Pacfico, llevando all sus costumbres y creencias, y se asentaron en

tierras de Incas y la Isla de Pascua. Por el otro lado, por el Golfo de Mxico arribaron
en oleadas grandes grupos de supervivientes de la Atlntida, miembros de las distintas
naciones que la formaban, y que luego se llamaron mayas, totonacas, mixtecas o
zapotecas. Algunos, como los teotihuacanos, llegaron hasta el altiplano, temerosos de
que un nuevo cataclismo pudiera volver a hundir las costas de su nueva tierra.
Y de esta manera legendaria se explica la divergencia de culturas de las costas
americanas (peruanos, incas, viricochas...) y de manifestaciones (los gigantes del
Machu Pichu, el valle de Nasca, los monolitos de Tiahuanaco...) Eso explica tambin
los avanzados calendarios, los numerales, la astronoma y las tcnicas arquitectnicas
que les permitieron las grandes construcciones. Dicen que la leyenda la contaban los
olmecas, una raza de la que no se conserva ningn escrito, porque sobrevivi a una
tragedia imposible de olvidar.

ATLANTIDA,ALGUNAS RESPUESTAS ...

QUE ES LA ATLANTIDA?
Desde que Platn escribi sus misteriosos dilogos llamados "Timeo" y "Critias", cuya extensin no es
ms que de unas 20 pginas de un libro actual, la leyenda de la Atlntida ha fascinado a muchos. El
filsofo sealaba que en ese misterioso lugar moraba un pueblo extraordinariamente civilizado y rico, y
que un da sobrevino en el mundo un cataclismo de tales magnitudes que en un lapso de 24 horas lo
hundi en el mar, con todas sus riquezas y esplendores. Esto ocurri, dice Platn, 9500 aos antes de que
l lo escribiera.
Segn el investigador Otto Muck, la Atlntida era un paraso templado-clido, de frtiles llanuras, en
cuyas cordilleras abundaban los bosques de maderas valiosas. Era una tierra rica en cobre, estao, oro y
plata. Era tanta la riqueza de aquellas tierras y tal la excelencia de su clima, que su poblacin se
multiplic rpidamente, llegando a los 60 millones de habitantes; una cifra portentosa, ms si se estima
que Egipto (unos de los pases ms densamente poblados del mundo antiguo) no pas jams de los 15
millones. Tambin parece haber sido una civilizacin muy avanzada para aquellos tiempos, en los que
Europa recin entraba al periodo neoltico. Pero dice la tradicin que los atlantes se alejaron de su dios, de
sus antiguos lderes, y extraviaron el propsito de sus vidas; y que por esa causa el dios Zeus haba
decidido castigarlos.
DONDE ESTABA LA ATLANTIDA?

El sacerdote jesuita A. Kirchner, investigador de la obra de Platn, afirm en el ao 1665 que el

continente perdido habra estado en el ocano Atlntico, entre Espaa y Amrica, dato que es compartido
por la mayora de los investigadores actuales.
Cuentan las leyendas antiguas, que entre los siglos XII y I antes de Cristo, era imposible alejarse de la
costa europea ms all de las Columnas de Hrcules ( hoy estrecho de Gibraltar) pues se encontraban an
flotando enormes masas de lodo procedentes del cataclismo que hundi a la Atlntida. Cmo sera
posible esto? Una respuesta muy seria la dan los vulcanlogos, especialmente aquellos que tuvieron la
opurtunidad de estudiar los efectos de grandes erupciones. Nos indican que las cenizas volcnicas son
lanzadas a gran altura mezcladas con cido carbnico, nitrgeno, agua y anhdrido sulfrico. La lava en
estado de cenizas es porosa y los cidos y el agua extraen de ella gran cantidad de compuestos minerales

hasta dejar slo los materiales ms inertes y duros; estos constituyen la piedra pmez, una piedra tan
liviana que flota sobre el agua hasta que, poco a poco, se impregna y se hunde.
EL CATACLISMO

A comienzos de la decda de los 60, un grupo de gelogos alemanes desarroll una teora que parece
confirmar la posibilidad de que haya habido un cataclismo bien determinado, capaz de hundir un
subcontinente de 200 mil kilmetros cuadrados en el fondo del mar dejando afuera slo sus montaas ms
elevadas, como por ejemplo las islas Azores. Tomaron en consideracin 3 factores:
Primero, el deslizamiento de las placas continentales. Segn estas teoras, el continente americano se
separ de Europa, Africa y la Antrtida por el deslizamiento de las placas sobre las capas ms profundas y
viscosas del planeta. Si miramos un mapa, veremos que sus formas calzan casi como las piezas de un
rompecabezas. La excepcin la constituye la zona correspondiente al Caribe y Espaa, donde queda un
espacio vaco.
En segundo lugar, el hueco que se produce coincide con la extensin tradicionalmente atribuida a la
Atlntida.
Tercero, han comprendido que ninguna erupcin volcnica habra podido producir un efecto suficiente
como para hundir una masa tan grande de tierra firme.
De acuerdo a esto desarrollan la tesis de que el cataclismo que, s podra haber provocado tal
hundimiento, slo podra originarse en una perforacin tan profunda en el suelo submarino que alcanz
las materias fundidas que hay debajo de la corteza terrestre, a las que llamamos "magma". Este crter
habra proyectado gigantescos chorros de materia incandescente haciendo que al mismo tiempo se hunda
el fondo ocenico, con lo que en unas 24 horas toda la Atlntida habra podido sumergirse hasta una
profundidad de 3 mil metros. La masa enorme de cenizas volcnicas, millones de metros cbicos de lava
porosa y piedra pmez, se habra precipitado pronto sobre el mar en el mismo lugar donde antes se alzaba
la hermosa isla de los atlanes.
Se cumpliran as los detalles ms dudosos del relato de Platn. Por supesto que hay muchos ms indicios
que indican que el fondo del mar inmediato a los Azores estuvo antes emergido. Por ejemplo, se han
detectado all grandes extensiones de fondo marino arenoso, y es sabido que la arena slo se produce en
las superficies por la accin del agua sobre las piedras; y todo esto sin mencionar las ruinas submarinas
descubiertas en la regin conocida como Tringulo de las Bermudas.
LA MUERTE VINO DEL ESPACIO
Finalmente, este grupo de gelogos encabezado por el investigador Otto Muck, concuerda en que el nico
acontecimiento que podra haber provocado tales efectos estara relacionado con el espacio exterior.
Observando la zona de Carolina, en Estados Unidos, donde hay una concentracin notable de crteres
ocasionados por meteoritos de masa relativamente grande, se preguntaron si tales meteoritos no habran
sido fragmentos de uno mucho ms grande que habra cado sobre el ocano.
Si dicho meteoro hubiera golpeado la superficie marina en el ngulo apropiado, su masa habra penetrado
hasta el magma como un perdign que atraviesa un huevo.
Queda algo por preguntarse: Qu dioses quisieron castigar a esos atlantes que "se alejaban de su dios"?
Platn estaba a punto de escribir la serie de conceptos con que Zeus justificaba su decisin de condenar a
los atlanes, cuando la muerte le arrebat el burril y el pensamiento.
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* Los Primeros Comentarios sobre la Atlntida :

Las primeras referencias de una tierra llamada Atlntida (o Atlantis) se le atribuyen a Platn, un filsofo y
profesor griego que vivi hace aos. Segn los comentarios de Platn, algunos de ellos includos en su
obra "Crtias":
"Hacia el ao 590 a. C. el sabio griego Soln visit una ciudad egipcia llamada Nelth, en el Delta del
Nilo. All pregunt a unos sacerdotes, quienes asentaban en libros sagrados los acontecimientos ms
destacados del mundo en aquellos tiempos, sobre hechos del pasado. Uno de ellos le narr que hacia unos
9,000 aos (lunares), frente a las Columnas de Hrcules, opuesto al estrecho, se alzaba una hermosa y
fructfera isla en el Ocano Atlntico, en cuyo centro se levantaba una montaa inaccesible. "
Platn naci en Atenas probablemente en el ao 427 a.C. y perteneca a una familia noble. En el ao 407
ocurri el acontecimiento capital de la vida de Platn: su encuentro con Scrates. El maestro tena 63 y el
alumno 20 aos. Platn debi seguir las lecciones de Scrates durante ocho aos. Poco despus de la
cada de los Treinta, tres delatores acusan a Scrates de corromper a la juventud y de no creer en los
dioses de la ciudad; condenado a muerte, rehsa evadirse y bebe la cicuta en el 399. Platn no estuvo
presente en los ltimos momentos de su maestro, relatados en el Fedn; pero esta escandalosa injusticia
debi ser para l el prototipo del acto inicuo contra cuya repeticin deba luchar todo filsofo.
Sin embargo, las lneas que dejara sobre aquella tierra llamada Atlntida despus que se convirtieran en
comentarios de la poca, crearon una continua controversia que hasta en la actualidad existe. Existi ese
continente? Existi bajo otro nombre?Es slo una leyenda? Mucho se ha escrito y se ha visto en
pelculas sobre este tema. Cul es la verdad? Qu hay detrs de todo esto?
Luego que varios especularan sobre este tema, Aristteles, uno de los discpulos de Platn, coment que
"la historia de la Atlntida era una ficcin, un cuento, inventado por su maestro." Otros autores antiguos
como Estrabn, Plinio el Viejo o Plutarco, decan no estar seguros, pero tampoco se atrevieron a apoyar
su existencia. Conforme los aos pasaron, sobretodo en la Edad Media, se puso en duda la opinin del
gran Aristteles, con lo que comenz una discusin que dura hasta estos aos.
Quienes estan del lado de Aristtles, sobre que la Atlntida era una historia inventada por Platn,
opinaban que era "un mito creado por l para ilustrar su teora de la repblica ideal."
Sin embargo, muchos dicen que, "durante cientos de aos se pens que la Troya de la que Homero nos
hablaba en la "Ilada" era una ficcin, hasta que Heinrich Schliemann la desenterr en 1871 siguiendo los
textos al pie de la letra."
As, teniendo el hecho de Schliemann como evidencia, algunos se atreven a pensar que los mitos tienen
un valor histrico, y que no pueden ser tomados como meras fantasas. De esta manera siguiendo esta
corriente de desentierro de mitos, se han venido produciendo descubrimientos que otorgan una base
histrica a muchas leyendas. Tenemos por ejemplo al descubrimiento del hogar del Minotauro, Cnosos,
por Sir Arthur Evans; el encuentro de los restos de los grandes reinos minoicos; los hallazgos en taca; el
palacio del rey Nstor, entre otros.
Decamos pues que Platn hablaba mucho sobre esta supuesta isla que los egipcios dieron a conocer a
Soln y ste se lo hizo saber a Scrates, aunque sea a Platn al primero que se le atribuyen estos rumores.
En este punto los rumores se mezclan con la mitologa griega de esos tiempos: "Dicha isla fue gobernada
por Neptuno (Poseidn, dios del mar), quien tom por esposa a Clito, una mujer terrestre, con la que tuvo
10 hijos y fortific la colonia en que vivan, formando una increible dinasta. Esta isla era como del
tamao de un verdadero continente."
Las isla por donde cruzaba un canal que colectaba agua de los rios. El clima era estupendo, y haba toda
clase de hierbas y frutas, asi como existan numerosas especies de animales, includo el elefante.
Por generaciones, los atlantes vivan una "simple y virtuosa vida". Pero poco apoco comenzaron a
cambiar. El poder los corrompi. Cuenta entonces la leyenda que cuando Zeus vi esa decadencia de los
atlantes, se reuni con otrso dioses para determinar su castigo.

Pronto, una violenta y misteriosa catrstofe se origin, la isla, su gentes, y toda memoria que hubo de la
gran Atlntida fue borrada de la faz de la tierra y del mar.
NEOARQUEOLOGIA
ATLANTIDA,AMERICA Y DESCUBRIMIENTOS :
LA ATLANTIDA, SIN LUGAR A DUDAS, CONSTITUYE EL MISTERIO MAS GRANDE DE LA
HISTORIA DE LA HUMANIDAD, Y AL DECIR DE CHARLES BERLITZ "CREAMOS 0 NO EN
ELLA YA FORMA PARTE DE NUESTRA CULTURA".
EL MISTERIO
DE LA ATLANTI.DA
por Sotero Caraballo (ONIFE-CEP)

Pero... existi en realidad la Atlntida, o slo fue una leyenda platnica?... Lo cierto es que como
resultante del estudio de la Prehistoria y la Proto'historia se demuestra que una gran catstrofe conmovi a
ambos hemisferios terrestres formando un gran archipilago cuya isla principal- Poseidonia o Atlntida
-figuraba en los mapas y archivos ms antiguos de que se tenga idea.
En su descripcin de la Atlntida, Platn seiala que esta enorme isla, "era mayor que Libia y Asia juntas,
(cabe destacar que con el nombre de Libia se designaba a la parte norte del Africa conocida), y poda
pasarse a travs de ella al continente opuesto, que bordeaba el verdadero ocano".
Se ha llegado a comprobar tambin que la Atlntida fue la verdadera cuna de la
civilizacin y el lugar especfico donde el hombre sali de la barbarie.
Se dice que desde esta superpoblada isla sus habitantes llegaban, (a travs de este
puente" intercontinental), tanto a las costas de Amrica como a las de Europa y ms an
a las de Africa.
Es pueril pensar pues que la mitologa egipcia y la mesoamericana no reflejan la cultura atlntida. Tambin es dable imaginar. que esta cultura "atlante" haya sido "impuesta" -digmoslo aspor civilizaciones superiores, sin duda extraterrestres. Respaldando esta ltima aseveracin acotamos qu e
en la mitologa de ambos pueblos existen innumerables historias que hablan de la visita a la tierra de seres
inteligentes provenientes del espacio exterior.
Un claro ejemplo lo constituye la pirmide dedicada al Sol, que se alzaba en Teotihuacn, (Mxico), cu as
caractersticas no pueden fiyacer ms que alimentar la hiptesis de que existieron estrechas relaciones
entre las civilizaciones americanas y Todo esto da como resultante que sean pasmosas las coincidencias
que se establecen entre las civilizaciones mesoamericanas y egipcias, en el orden de la linguistica, en lo
cultural, en lo religioso y hasta en lo arquitectnico. Y esta ltima similitud est representada por la
edificacin de sus templos, sus tumbas, sus construcciones piramidales.
La base de este extraordinario monumento mexicano, tiene las mismas medidas que la de la pirmide de
Keops. (225 x 220 metros, y su altura: 73 mts. corresponde a la mitad de esta ltima).

Pero detengmonos a pensar en un detalle muy particular: Los materiales con que se construian
semejantes portentos. Es decir, los inmensos bloques ptreos que -Segn se dicese acarreaban desde
grandes distancias. He aqu otro profundo interrogante, que slo tiene respuesta si lo relacionamos a la
influencia y ensefianza csmica.
Como es sabido, transportar y labrar bloques tan pesados y darle a sus caras fortnas perfectas que
permitieran un justo encastre con las maximas garantas de solidez, constitua un gran problema.
Tambin la colocacin de los bloques sigue constituyendo un enigma indescifrable para la ingeniera
actual, ya que para 'dicho trabajo se requerira entre otras cosas, el empleo de plataformas de cemento
armado capaces de soportar el peso de unos vagones de ferrocarril de cuarenta ruedas. Se ha hablado (y se
sigue hablando), de planos inclinados, de rodi]los hechos con troncos de rboles, pero se trata de
suposiciones poco consistentes. tos medios de ninguna manera hubiesen podido excluir la obra humana.
Pues bien, si admitimos entonces que mil manos sean suficientes para mover o acompaiar a uno de estos
Dedruzcos: mil manos pertenecen a quinientas personas, que no cabran alrededor de la piedra. Todo esto
nos lleva a pensar en mquinas o "tcnicas desconocidas" de alzamiento, utilizadas por los egipcios y los
antiguos americanos y que recibieron de manos de los atlantes.

Otra hiptesis incomprensible, con respecto a la misteriosa manera de llevar a cabo

estas imponentes construcciones es la que cuenta una antiqusima ancdota de la historia incaica y es la que se refiere al supuesto lquido que tena la poderosa propiedad
de
"ablandar" las rocas hacindolas as ms maleables y fciles de manipular.
Pero vayamos al hecho en s,que es el siguiente: A la llegada de los conquistadores a Amrica y ms precisamente a Ollantayparubo (Per), stos se sorprendieron
ante la presencia de ciudades fuertes, y palacios incas, como asimismo murallas que
indicaban claramente la existencia de anteriores civilizaciones.

Los misteriosos antecesores de los incas no solamente eran capaces de tallar y colocar enormes
monolitos, sino que los trasladaron a veces luego de caminar ms de 2000 krri. para depositarlos.
Se han llegado a encontrar bloques de andesita Y granito que pesan de 150 hasta 200 toneladas. Las
leyendas incas afirman que han sido llevados all por el aire, por lo tanto se llega a la siguiente
conclusin: Ningn ser humano terrestre podra haber llevado a cabo el tallado de las piedras utilizando
las rudimentarias herramientas que se encontraron en las excavaciones all realizadas. No se trata pues de
una cuestin de paciencia ni de tiempo.
Es un hecho imposible de llevar a cabo por un ser humano.
Pero un descubrimiento realzado por un arquelogo da muestras de que ello es posible mediante la
utilizacin de cierto poderoso lquido que tena la propiedad de malear las piedras y que era conocido por
los indios de la zona.
El coronel P. H. Fawcett, famoso explorador de las selvas sudamericanas, en uno de sus libros hace
alusin a un hecho cruel y asombroso ocurrido en el Per. En el relata que unos ingenieros en minas
estadounidenses se encontraban efectuando trabajos de exploracion en uno de los incontables cementerios
indgenas situados en los terraplenes, denominados "huacas". Durante la tarea, encontraron un recipiente
cerrado llamado igualmente huaca,en la zona de la selva amazonia peruana,en una zona inexplorada,en la
zona de Gran Pajaten,a 250 edificios de un civilizacion y en asentamiento hallaron una extraa jarra en

forma de cabeza humana y al mover el recipiente con sorpresa notaron que en su interior contenia cierto
extrao liquido
cuando los ingenieros intentaban explorar 30 construcciones. Ellos descubrieron y forzaron a uno de los
indios en el lado que trabajaban en el lugar para que lo bebiese.
El pobre hombre, dominado por el terror,se resisti violentamente y logr huir en medio del forcejeo,
pero la vasija se rompi contra las piedras.
Al regresar los ingenieros al campamento, luego de haber intentado intilmente atrapar al indio,
observaron con asombro, que la roca sobre la cual se haba derramado el misterioso liquido contenido en
la "huaca", se tornaba blanda y maleable.
Numerosas ancdotas y leyendas con respecto a este lquido maravilloso escuch
Fawcett entre los naturales de la regin, luego de este hecho.
Incluso trat de denodadamente de encontrar cierta planta selvtica de la cual,
supuestamente, se extraa el poderoso lquido. Fawcett nunca pudo hallarla y con este fracaso en la
bsqueda se desvanecieron todas las esperanzas de localizar el lquido mgico.
DESCUBRIMIENTO DE NUEVOS ENIGMAS ARQUEOLOGICOS
A pesar de lo ya expuesto el ser humano contina en su bsqueda incansable por tratar de dilucidar de
dnde provenimos y hacia dnde vamos, y sus ansias por lograrlo hace que siga investigando el pasado
por medio de la Arqueologa y sus ramas afines, encontrndose da a da con nuevos y asombrosos
descubrimientos como el que se transeribe a continuacion:
Una reciente noticia da cuenta de que arquelogos y cientfcos de la NASA y de la Unversidad de
Colorado, "guiados" por las imgenes de los satlites, descubrieron en esta zona ,una serie formaciones
artificiales y De acuerdo con el relevamiento por satlite, el parque arqueolgico, llamado "del rio
Abiseo", se extendera por ms de 2.600 Kms. cuadrados. Segn las primeras imagenes difundidas por la
NASA, los edificios presentan caractersticas nicas en la arquitectura andina: Estructuras circulares con
representaciones humanas y animales en relieve o con dibujos. Todo ello permite suponer que deben
atribuirse a una civilizacin desconocida preexistente o contempornea de la incaica en Per, desde el
1400 al 1500.
Este descubrimiento abre una nueva pgina en el estudio de la cultura andina hasta ahora conocida y a
pesar de que es una zona geogrfic a casi inaccesible los arquelogos y cientficos siguen trabajando
utilizando imgenes tomadas por
el satlite.
Todo sto nos reafirma una vez mds que los enigmas arqueolgicos que existen a ambos lados de lo que
fue la Atlntida siguen alimentando nuestra capacidad de asombro y afn de investigacin.

LA CLAVE DE LA ATLANTIDA :
Durante siglos se ha tratado de descifrar una extraa lengua, bautizada como "linear
A", hablada por los cretenses antiguos. Pero los esfuerzos han sido infructuosos hasta
el momento por la falta de textos escritos en esa lengua. Pero ahora, el Profesor griego
loannis Papapostolou descubri hace pocos aos unas ruinas de lo que fue en un
tiempo un centro administrativo cretense. All encontr 30 tabletas y ms de 50
utensilios que tienen inscripciones en "linear A". Con este material se podr avanzar

mucho en el estudio de la lengua. Se afirma que en ese extrao idioma reside una de las
claves para el descubrimiento de la Atlntida, el continente hundido que algunos
ubican en. las proximidades de la Isla de Creta. La antigua civilizaciOn cretense fue
destruida por las hordas de brbaros venidos de continente.
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* EXTRAIDO DE SUPLEMENTO DE CUARTA DIMENSION.

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PROXIMANENTE MAS SOBRE LOS MISTERIOS ANDINOS.

LA ATLNTIDA Y LOS MAYAS :

Extraido del libro "Los misterios mayas"

Vamos a comenzar recordando a ese antiguo continente sumergido llamado
Atlntida. En el viejo Egipto de los faraones, los sacerdotes de Sais
dijeron a Soln que la Atlntida haba sido destruida nueve mil aos antes
de conversar con l. La civilizacin atlante todava no ha podido ser
superada por nuestra tan cacareada civilizacin moderna.
Conocieron la energa atmica y la utilizaron en la guerra y la paz. La
ciencia atlante tuvo la ventaja de estar unida a la magia; se fabricaron
robots extraordinarios, cierto tipo de elementales superiores controlaban
dichos robots que, dotados as de inteligencia, parecan seres humanos y
servan fielmente a sus amos. Cualquier robot poda informar a su dueo de
los peligros que le acechaban y, en general, sobre mltiples cosas de la
vida prctica.
Tenan los atlantes mquinas tan poderosas y maravillosas, como aquella
que telepticamente poda transmitir a la mente de cualquier ser humano
preciosa informacin intelectual. Las lmparas atmicas iluminaban los
palacios y templos de paredes transparentes. Las naves martimas y areas
fueron impulsadas por energa nuclear.
Los atlantes aprendieron a desgravitar los cuerpos a voluntad. Con un
pequeo aparato que caba en la palma de la mano, podan levantar
cualquier cuerpo por pesado que ste fuera.
El dios Neptuno gobern sabiamente la Atlntida. Era de admirarse y verse
el templo sacratsimo de este santo dios. Las paredes y muros plateados de
dicho templo asombraban por su belleza y las cpulas y techos eran todos
de oro macizo y de la mejor calidad. El marfil, el oro, la plata, el
latn, lucan dentro del templo de Neptuno con todos los regios
esplendores de los antiguos tiempos. La gigantesca escultura sagrada del
muy venerado y muy sublime dios Neptuno era de oro puro toda. Aquella
inefable estatua misteriosa, montada en su bello carro arrastrado por
exticos corceles y la respetable corte de cien nereidas, infundan en la

mente de los devotos atlantes profunda veneracin.

Las ciudades atlantes fueron florecientes mientras sus habitantes
permanecieron fieles a la religin de sus padres, mientras cumplieron con
los preceptos del dios Neptuno, mientras no violaron la ley y el orden.
Pero cuando las cosas sagradas fueron profanadas, cuando abusaron del
sexo, cuando se mancharon con los siete pecados capitales, fueron
castigados y sumergidos en el fondo del ocano.
Los sacerdotes de Sais dijeron a Soln: "Todos cuantos cuerpos celestes se
mueven en sus rbitas sufren perturbaciones que determinan en el tiempo
una destruccin peridica de las cosas terrestres por un gran fuego".
El continente atlante se extenda y orientaba hacia el austro y los sitios
ms elevados hacia el septentrin, sus montes excedan en grandeza,
elevacin y nmero a todos los que actualmente existen.
La famosa historia del Diluvio Universal, cuyas versiones se encuentran en
todas las tradiciones humanas, es simple recuerdo de la gran catstrofe
atlante.
Todas las enseanzas religiosas de la Amrica primitiva, todos los
sagrados cultos de los incas, mayas, aztecas, etc., los dioses y diosas de
los antiguos griegos, fenicios, escandinavos, indostanes, etc., son de
origen atlante. Los dioses y diosas citados por Homero en la Iliada y la
Odisea, fueron hroes reinas y reyes de la Atlntida.
La Atlntida una geogrficamente a la Amrica con el viejo mundo. Las
antiguas civilizaciones indoamericanas tienen su origen en la Atlntida.
Las religiones egipcia, inca, maya, etc., fueron las primitivas religiones
atlantes. El alfabeto fenicio, padre de todos los alfabetos europeos,
tiene su raz en un antiguo alfabeto, que fue correctamente transmitido a
los mayas por los atlantes. Todos los smbolos egipcios y mayas provienen
de la misma fuente y as se explica la semejanza, demasiado grande para
ser casualidad. Los atlantes tenan un metal ms precioso que el oro, se
llamaba "orichalcum".
La catstrofe que acab con la Atlntida fue pavorosa. No cabe duda alguna
que el resultado de violar la ley es siempre catastrfico. La poca de
sumersin de la Atlntida fue realmente una era de cambios geolgicos.
Emergieron del seno profundo de los mares otras tierras firmes que
formaron nuevas islas y nuevos continentes.
Algunos sobrevivientes de la catstrofe atlante se refugiaron en el
pequeo continente llamado Grabonzi, hoy frica, el cual aument de tamao
y extensin debido a que otras reas de tierra firme, que emergieron de
entre las aguas vecinas, se sumaron al mismo.
El Golfo de Mxico antiguamente fue un hermoso valle. Las islas de las
Antillas, las Canarias, Espaa, son pedazos de la sumergida Atlntida. El
antiguo mar de Kolhidius, situado al noroeste del continente recin
formado entonces y conocido como Ashhartk (Asia), cambi de nombre y hoy
se conoce con el nombre de Mar Caspio. Las costas de este Mar Caspio estn
formadas por tierras que al emerger del ocano se unieron al continente de
Asia.
El Asia, el Mar Caspio y todo ese bloque de tierra junto, es lo que hoy en
da se conoce con el nombre de Cucaso. Dicho bloque en aquellos tiempos
se llam Frianktzanarali y ms tarde Kolhidishissi, pero hoy en da,
repito, se llama Cucaso.

Por aquella poca haba un gran ro que fertilizaba toda la rica tierra de
Tikliamis y que desembocaba en el mar Caspio. Ese ro se llamaba entonces
Oksoseria y todava existe, pero ya no desemboca en el Mar Caspio debido a
un temblor secundario que lo desvi haca la derecha.
El rico caudal de agua de ese ro se precipit violentamente por la zona
ms deprimida del continente asitico, dando origen al pequeo Mar de Aral
Pero el antiqusimo lecho de ese viejo ro, llamado ahora Amudarya,
todava puede verse como sagrado testimonio del curso de los siglos.
Despus de la tercera gran catstrofe, que acab con la Atlntida, el
antiguo pas de Tikliamis con su formidable capital, situada a orillas del
mencionado ro, fue cubierto con todos sus pueblos y aldeas por arena y
ahora es slo un desierto.
Por aquella poca, desconocida para un Csar Cant y su Historia
Universal, exista en Asia otro bello pas, conocido con el nombre de
Marapleicie. Este pas comerciaba con Tikliamis y hasta exista entre
ellos mucha competencia comercial. Ms tarde este pas de Marapleicie vino
a tomar el nombre de Goblandia, debido a la gran ciudad de Gob.
Goblandia y su poderosa ciudad de Gob fueron tragadas por las arenas del
desierto. Entre las arenas del desierto de Gob se hallan ocultos
riqusimos tesoros atlantes, poderosas mquinas desconocidas para esta
raza aria. De cuando en cuando las arenas dejan al descubierto todos esos
tesoros, pero nadie se atreve a tocarlos, porque el que lo intenta es
muerto instantneamente por los gnomos que los cuidan. Slo los hombres de
la gran sexta raza Koradi, que en un futuro habitarn este planeta, podrn
conocer esos tesoros y eso a cambio de una conducta recta.
Muchos comerciantes de perlas se salvaron de la catstrofe atlante,
refugindose en Perlandia, pas conocido como la India.
Los estudiantes ocultistas se llenan de profundo horror cuando revisan los
archivos akashicos de la naturaleza y encuentran hechos como el que
relatamos a continuacin:
Los estudiantes recuerdan a aquella bella mujer llamada Katebet, la de los
tristes recuerdos, reina de los pases del sur del sumergido continente y
a la poderosa ciudad de las puertas de oro.
Realmente no existe en la historia de los Borgia y Mdicis perversidad
semejante. Esa bella mujer cautivaba con su belleza y nigromancias,
seduca con sus encantos a prncipes y reyes, fascinaba con sus embelesos.
Muchos adolescentes y nios fueron inmolados en nombre de las tenebrosas
entidades del mundo inferior.
La medicina sacerdotal atlante descubri por aquella poca lo que hoy
podemos llamar cientficamente "opoterapia humana", es decir, la
aplicacin a los enfermos y caducos de los jugos glandulares de pituitina,
tiroidina, adrenalina, etc., etc.
Los mdicos sacerdotes no slo utilizaban la qumica de dichas glndulas
endocrinas, sino tambin la hiperqumica de tales glndulas, los fluidos
psquicos vitales de los chacras o centros magnticos del cuerpo humano,
ntimamente relacionados con tales centros endocrinos. Las vctimas de la
inmolacin, despus de ser retiradas de las piedras de sacrificio, eran
llevadas a ciertas cmaras secretas, donde los sacerdotes mdicos extraan
de los cadveres las preciosas glndulas endocrinas, tan necesarias para
conservar el cuerpo de la reina fatal, con todo su encanto y la belleza de

una juventud que soport el peso de los siglos, muchos siglos.

Lo ms espantoso de aquello era que los sacerdotes, despus de extraer las
glndulas de los cadveres, arrojaban stos a las fanticas muchedumbres
envilecidas que sedientas se los devoraban. As esos pueblos se volvieron
antropfagos.
Reflexionando sobre todas estas cosas, nos espantamos, nos horrorizamos,
mas todas estas barbaries se quedan pequeas, parecen hasta ridculas, si
se les compara con las atrocidades de la primera y segunda guerras
mundiales, con las espantosas explosiones atmicas de Hiroshima y
Nagasaki.
Toda la barbarie atlante resulta insignificante comparada con las cmaras
de gas, donde millones de personas, mujeres, nios y ancianos, despojados
de sus vestiduras, murieron en la ms infinita desesperacin. Nos
horrorizamos de la bestialidad atlante, pero mil veces ms horrorosos
fueron los bombardeos de Londres, los campos de concentracin, la horca,
las ciudades destruidas por las criminales bombas, enfermedades, hambre y
desesperacin.
Nunca antes en la historia hubo perversidad ms grande que la de esta
quinta raza aria, caduca y degenerada. As como la Atlntida se sumergi
con todos sus habitantes en el fondo de los ocanos, as tambin esta raza
aria ser destruida y de ella no quedar ni la ceniza.
Que se sepa de una vez y para siempre que de todo esto que la humanidad
tanto estima y admira no quedar piedra sobre piedra.
Autor: Samael Aun Weor

ATLANTIDA Y REGISTROS AKAZICOS :

Diversas hiptesis, junto con el fundamento de excavaciones arqueolgicas demuestran
que en ciertos puntos del Ocano Atlntico haban existido avanzadas civilizaciones.
Ms adelante se realizaron comprobaciones cientficas, demostrando que hace 11500
aos el Ocano Atlntico sufri modificaciones geolgicas anormales.
Por encima de todos los relatos de las civilizaciones desaparecidas, se destaca la
Atlntida, descripta como una isla de lagos concntricos, situada en el centro del
Atlntico. La frustrada migracin de aves que todava hoy en da intenta un descenso
en el medio del Atlntico, demostrara que en aquellos paisajes hubo alguna vez tierra
firme.
La Atlntida fue todo un mundo situado en el medio del ocano, y se destac por ser
una de las civilizaciones ms poderosas de la antigedad, cuya cultura era tan refinada
que haba conseguido disfrutar de un paraso.
Sin embargo, la inmedida ambicin de algunos de sus habitantes, los hizo transgredir
las leyes del equilibrio universal, lo cual desencaden un cataclismo que aniquil a la
mayora de sus habitantes y produjo la desaparicin del Continente- Isla al ser
engullido por las aguas.

Algunos de sus habitantes lograron escapar, llegando a diferentes puntos del planeta,
como la Pennsula Ibrica y la regin preamericana de Yucatn, generando la
civilizacin Maya.
Otros llegaron a la Cordillera de los Andes, dando origen a los Incas.
Tambin llegaron a Egipto, dejando para la historia grandiosas construcciones como
las pirmides.
Todas estas hiptesis cuentan con slidas bases arqueolgicas.
Investigaciones sobre La Atlntida :
Donneley, investigador finlands, pas largos aos realizando estudios con respecto a
la Atlntida y lleg a las siguientes conclusiones:
El cuenta que en un tiempo existi delante de la boca Oeste del Mediterrneo, en el
Ocano Atlntico una gran isla, que constitua los restos de un continente a lo que los
antiguos dieron el nombre de Atlntida.
La Atlntida constituy el sitio donde el hombre consigui por primera vez, superar su
estado primitivo de barbarie para convertirse en un ser civilizado. Al paso de los aos
la isla se convirti en un lugar de podero.
Ha de ser considerado como el mundo antidiluviano, el Jardn del Edn, constituyendo
la memoria universal de una tierra grandiosa, donde la humanidad vivi rodeada de
paz y felicidad.
Las divinidades masculinas y femeninas de los antiguos egipcios, griegos, fenicios e
hindes deben ser considerados como los reyes y reinas de la Atlntida, y todas las
acciones que les concede la mitologia constituyen una confusa recopilacin de los
sucesos histricos autnticos, tomados de la memoria de un lugar excepcional.
Las civilizaciones como Egipto y Per concedan una gran importancia a la adoracin
del Sol, costumbre proveniente de la Atlntida.
El alfabeto fenicio, que es el padre de las lenguas europeas, proviene del que se
empleaba en la Isla-Continente.
La Atlntida pereci por una terrible convulcin de la naturaleza, desencadenando el
hundimiento de la isla en el ocano.
Nada mas una pocas personas consiguieron escapar hacia Oriente y Occidente.
Segn Plutn, en la regin suroeste de Europa, hundida en las profundidades del
Atlntico, reposa ahora la Atlntida. Todos sus manantiales de agua fra y caliente, los
lagos y las montaas que embellecan la isla continente se han transformado en lagos
sumergidos.
La historia hace suponer que hace mas de 11600 aos unos "sabios profesores"
llegaron a muchos lugares de la Tierra para ensear a las gentes mas despiertas. Lo
hicieron sin asustarlos porque saban que eran portadores de unos conocimientos que
podan enloquecer aquellos ms ignorantes.
Muchas maravillas se consiguieron en un solo milenio, cuando el los dos milenios
siguientes la humanidad casi retrocedi por las guerras continuas y la presin
inquisidora de las religiones.
A los hombres de la Atlntida se los llam los "hombres rojos", por sus cuerpos
expuestos al sol tibio y a las aguas calientes que brotaban de la tierra. Estaban
viviendo en un paraso cerrado. Muchos historiadores estn convencidos de que
muchos hombres primitivos, los mas cultos tenan la piel roja. Lo demuestra la
existencia de nombres como Adn, Seth, Canaan etc. que en diferentes lenguas es
traducido como el "hombre rojo".
Los descendientes de aquellos hombres rojos perdieron con el tiempo la pigmentacin
de su piel y los arquelogos tienen que recurrir a ingeniosas explicaciones para aclarar
que a los fenicios se los llamaba Phoinik, que en griego quiere decir rojo.

Las pinturas de la tumba de Tutankhamn y de todas las tumbas egipcias muestran a

sus hombres de un rojo escarlata.
La Atlntida fue un paraso del que partieron los Grandes Maestros que crearon las
civilizaciones de las pirmides y permitieron que la humanidad diera el mayor salto
evolutivo de toda la historia.
Ellos daban gran importancia al binomio Tierra-Sol, si tenemos en cuenta que las
energas imprescindibles vienen de esas fuentes, es fcil comprender la razn por la
cual los mticos dioses eran llamados con dos nombres: Atm-Atn, Amn-Ra, OsirisIsis, Nueva Jerusaln- Cordero, Etc.
Por pura intuicin tambin podramos pensar en la existencia de unos personajes
extraterrestres o dioses venidos de las estrellas, llamados as quiz por su mayor
evolucin, y montaron en la Atlntida una especie de "academia de profesores", a los
que permitieron gozar de una existencia paradisaca mientras enseaban sus
conocimientos.
Ms tarde como estaban tratando con humanos de menor evolucin o de naturaleza
imperfecta, empez a surgir ambicin desmedida junto con el olvido de la
espiritualidad, lo que termin por desencadenar el gran cataclismo.
Dbora Goldstern
ARCHIVOS AKSHICOS :
Al profundizar sobre la Atlntida, los enigmas aumentan. Inslitamente el mayor flujo
de informacin que posee el investigador, proviene de los archivos akshicos o registros
astrales. Para aquel que se sumerja en esta lnea de pensamiento, pesa el riesgo de ser
tachado de loco o divagante.
Sin temor a ofender sensibilidades racionalistas vamos a abordar el otro lado de la
historia Atlante a travs de las videncias. Quizs all, estn algunas de las respuestas.
Comencemos por el principio.
Qu son los Archivos Akshicos?
" El Registro Akshico es una forma de vibracin, no necesariamente vibraciones
lumnica, porque tambin comprende el sonido. En la Tierra no hay trmino que la
describa. Lo ms cercano es asemejarla a una onda radial" // "El Registro
Akshico representa las indestructibles vibraciones el mundo. Todo cuanto a sucedido
en la Tierra existe an en forma de vibracin
(Lobsang Rampa)
El mtico Tibetano -autor de El Tercer Ojo-, detalla la manera de acceder a estos
registros. Postula que el ser humano puede llegar a estos archivos a travs de la
prctica diaria, disciplinando el cuerpo y la mente. Alcanzado estos dominios sobre la
materia se producen los discutidos viajes astrales, que muchas personas dicen
experimentar. Estos registros pueden ser comparados como una inmensa base de datos
que contienen el saber acerca de nuestras vidas y de los sucesos acaecidos en el
Planeta. Aunque suene poco ortodoxo lo dicho, los conocimientos acerca de las
capacidades del hombre an estn en paales. El Ser Humano no ha logrado la
conquista de s mismo. Los males fsicos no se reconcilian con los males psquicos. La
Medicina y la Psicologa continan por separados. Mientras esto ocurra, las
posibilidades de explorar el mundo interno del hombre estn lejanas.
Dentro de esta lnea de pensamiento que intentamos trazar se encuentra Helena
Petrovna Blavastky, mujer de facultades excepcionales, cuyas obras resultan
indispensables para quin se inicie en el conocimiento de lo oculto.
H.P.B, nace el 31 de Julio de 1831. Descendiente de una noble familia rusa, desde
pequea manifest poderes extraordinarios, como la clarividencia, telepata,
mediunidad, prodigios, que causaban el asombro de familiares y amigos. A los 17 aos

comete la locura de casarse por capricho con un coronel anciano, amigo de su padre.
Luego de tres meses de matrimonio, H.P.B se fuga del lecho conyugal y se traslada a
Egipto. En el Cairo conoce a un mago copto que le revela la existencia de un libro
condenado llamado Estancias de Dzyan. De este manuscrito se sabe que est escrito en
una lengua desconocida llamada Senzar, (lenguaje de los dioses divinos), y que el
maestro le ense a consultar por medio de la clarividencia. La obra Estancias de
Dzyan revela secretos de otros planetas y referentes a una historia de cientos de
millones de aos de antigedad.
Despus de esta revelacin H.P.B viaja a travs del mundo. De regreso a Londres, se
produce el encuentro con el trascendente MAHATMA KUT HUMI LAI SING, mentor de
H.P.B. Este maestro gener gran controversia, llegndose a dudar de su real existencia.
Se dice que a travs de H.P.B., M.K, sent las bases del movimiento teosfico.
" La teosofa no es una religin, es la ciencia de lo divino; una metafsica y una
moral, fundadas en los principios ms sagrados de la Humanidad.."// "La Teosofa es
heredera de los filaletos de Alejandra amantes de la verdad " // "Por eso la
Sociedad Teosfica adopt como divisa: No hay religin superior a la verdad " // Los
filatelos de la Escuela de Alejandra se proponan intentar la conciliacin de todas las
religiones, sectas y naciones de un sistema moral comn, basado en las verdades
eternas. Si todos los cultos derivan de una teosofa anterior, la llave que los abra ha de
ser la misma "
Ms tarde H.P.B. se internar durante tres aos en uno de los monasterios del Tbet,
para recibir la iniciacin y formacin final. Alcanzada el pleno de madurez de sus
facultades intelectuales escribir dos obras primordiales. Isis sin Velo (1877) y la La
Doctrina Secreta (1888) -basada gran parte en las misteriosas Estancias de Dzyan-.
Sus ltimos aos sern muy difciles ante los ataques despiadados, sufridos por parte
de la Sociedad de Estudios Psquicos de Londres, que publica un informe que la tacha
como vulgar prestidigitadora. Sumida en la tristeza muere en Pars, en 1891.
Estancias de Dzyan el libro de videncia astral de H.P.B. (del cual la autora dej una
copia del manuscrito en ingls) resulta un material esencial para el tema atlante. El
mensaje que sus pginas trasmiten se relaciona ntimamente con la filosofa y
pensamiento Hind. La conexin por lo tanto es innegable.
Este documento revela la historia de la Humanidad desde sus primeros das, an antes
de que el hombre anduviera por la Tierra. Nuevamente confirma lo que en gran parte
ya intumos, que los Creadores o Dioses vinieron del Espacio, la evolucin fue dirigida.
A travs de su lectura pasamos vista a varios intentos de creacin y sus fracasos, hasta
arribar a la actual.
" De los mundos materiales descienden a los que dan forma al hombre fsico en los
nuevos Manvantaras. Son ellos Lha (espritus) inferiores, que poseen un doble cuerpo
(una forma astral dentro de una etrea). Son los constructores y creadores de nuestro
cuerpo de ilusin "
Complejo, difcil, metafsico y simblico, Estancias de Dzyan contradice todas las
enseanzas recibidas, estableciendo,
La evolucin simultnea de siete Grupos Humanos en siete distintas partes de nuestro
globo.
El nacimiento del cuerpo astral ante del fsico, siendo el primero un modelo del ltimo
Y que el hombre en esta Ronda, precedi a todos los mamferos-incluso los
antropoides-en el reino animal. (clara alusin a Darwin, y su controvertida teora).

En lo tocante a la Atlntida, Estancias de Dzyan alude a ella como el Continente que

cobij en su seno a la Cuarta Raza, lugar, donde el hombre conquist progresos
inigualables en el campo intelectual y tecnolgico -a la postrer causante de su ruina-.
Sita a esta raza principando su evolucin a finales de la era Secundaria y alcanzando
su total esplendor en la poca Terciaria. Atlntida habra dominado Europa, Africa y
gran parte de Asia.
Humanos en los finales de la Etapa Secundaria?, s, y anterior a la Atlntida,
Estancias de Dzyan menciona a otro continente tambin tenido como mito: Lemuria.
Pero ese es otro asunto.
Entre otros detalles, aclara ciertos misterios, que siempre han desvelado a los
investigadores atlantes. O si se prefiere, amplia las dudas. Veamos estos puntos
1. Son los Atlantes hijos de las estrellas?.
Los Grandes Chohans (Seores) llamaron a los seores de la Luna, de los cuerpos
areos: producid hombres (les dijieron), hombres de vuestra naturaleza. Dadles las
formas internas (Almas). Ella (la Tierra) construir vestiduras externas (cuerpos).
Macho y hembras sern. Seores de la llama tambin
Estos seores de la Luna son conocidos en la India con el nombre de Pitris o
Antecesores Lunares.
2. Fsicamente los atlantes son del tipo gigante, y presentados como poseedores de
poderes sobrehumanos, segn acota Blavatsky en la Doctrina Secreta.
" que siendo de otra raza (producida sexualmente, pero de padres divinos) nacieron
con una vista que penetraba todas las cosas ocultas, y que era independiente, tanto de
la distancia como de los obstculos materiales. En resumen, fueron la Cuarta Raza de
hombres mencionada en el Popol Vuh, cuya vista era ilimitada y que conocan todas las
cosas a la vez "
Esta vista ilimitada est ntimamente relacionada con el Tercer Ojo, que segn
especialistas en la actualidad correspondera a la Glndula Pinal,
" En aquellos prinitivos tiempos de los machos-hembras (hermafroditas), haba
criaturas humanas con cuatro brazos; con una cabeza, pero con tres ojos. Podan ver
por delante y por detrs. Un Kalpa ms tarde (despus de la separacin de los sexos)
habiendo cado los hombres en la materia, su visin espiritual se nubl; y, a la par, el
Tercer Ojo principi a perder su poder Cuando la Cuarta (Raza) lleg a la mitad de
su carrera, la Visin interna tuvo que ser despertada y adquirida por estimulantes
artificiales, cuyo procedimiento conocan los antiguos Sabios Del mismo modo el
Tercer Ojo, petrificndose gradualmente pronto desapareci "
3. Otro detalle refiere a la famosa lucha entre el Bien y el Mal, o como se presenta aqu,
el Sendero de la Derecha, contra el Sendero de la Izquierda. La animalidad (Hechicera
o Magia Negra) en combate contra la evolucin espiritual del hombre (Magia Blanca).
Toda la diversidad religiosa que ahora conocemos habra principado en este
Continente.
" Entonces la Tercera y Cuarta crecieron en orgullo. " Somos los reyes; somos los
Dioses"// " Construyeron ellos templos para el cuerpo humano. Rendan culto a
varn y hembra. Entonces el Tercer Ojo ces de funcionar "
Blavatsky comenta que
" Los primeros Atlantes, nacidos en el Continente Lemur, se separaron desde sus
primeras tribus en buenos y en malos; en los que adoraban al Espritu invisible de la
Naturaleza, cuyo rayo siente el hombre en s mismo, o en Pantestas, y en los que
rendan culto fantico a los Espritus de la Tierra, los Poderes Antropomrficos,
csmicos y tenebrosos, con quienes se aliaron // " Tal fue el origen secreto y
misteriosos de todas las subsiguientes y modernas religiones "

4. Otro hallazgo revelado en las Estancias de Dzyan es el aspecto tecnolgico. Los

progresos alcanzados habran sido altos, aunque el empleo de tales logros no fuera
siempre pacfico
" Y el Gran Rey de la Faz resplandeciente, el jefe de todos los de faz amarilla se
entristeci al ver los pecados de los de faz negra. Envi l sus vehculos areos
(Vimanas) a todos los jefes hermanos (jefes de otras naciones y tribus) diciendo:
Preparaos. Alzaos vosotros, hombres de la Buena Ley y cruzad la tierra mientras est
(an) seca. Los seores de la Tempestad se aproximan. Sus carros se aproximan a la
Tierra. Solamente una noche y dos das ms vivirn los Seores de la Oscura Faz (los
Hechiceros) en esta tierra paciente. Est ella condenada y tiene que hundirse con ella.
Los seores inferiores de los Fuegos (los Gnomos y los Elementales del Fuego) estn
preparando sus Agnyastras mgicas (armas de fuego construdas por medio de la
Magia). Pero los Seores de mirada Tenebrosa (Mal Ojo) son ms fuerte que ellos (los
Elementales), y estos son los esclavos de los poderosos. Estn ellos versados en el Astra
Vidya (el conocimiento mgico ms elevado). Venid y usad los vuestros (esto es,
vuestros poderes mgicos, para contrarrestrar los de los Hechiceros). Que los Seores
de la Faz Resplandeciente (los Adeptos de la Magia Blanca) hagan que los Vimanas de
los Seores de la Oscura Faz pasen a sus manos (o posesin), a fin de que ninguno (de
los Hechiceros) pueda escapar por sus medios de las aguas, evitar la Vara de Los
Cuatro (Deidades Krmicas) y salvar a sus perversos (ecuaces o pueblos) "
Y para despejar dudas Blavatsky escribe,
" De la Cuarta Raza es de donde los arios primitivos adquirieron su conocimiento del
conjunto de cosas maravillosas (de) el Sabha y Mayasabha (asamblea de aquellos
versados por Maya el arquitecto). De ellos aprendieron la Aeronutica, la Vimana
Vidya, el conocimiento de volar en vehculos areos, y por tanto sus grandes
conocimientos de metereografa y meteorologa. De ellos tambin heredaron los arios
su ms valiosa ciencia de las virtudes ocultas de sus piedras preciosas, y otra de la
Alquimia, la Minerologa, Geologa, Fsica y Astronoma"
Como no poda faltar, el Diluvio o Cataclismo que hundi para siempre la Atlntida,
ocupa un lugar de privilegio en las Estancias. Pero la sumersin del Cuarto Continente
no slo se debi a causas planetarias, sino que, vino acompaada de un declinamiento
espiritual.
" Llovieron estrellas (meteoros) sobre las Tierras de las Faces Negras; pero ellos
dorman los animales parlantes (los vigilantes mgicos) se estuvieron quedos. Los
Seores inferiores esperaban rdenes, pero estan no llegaron, porque sus amos
dorman. Las aguas se elevaron, y cubrieron los valles desde un extremo a otro de la
Tierra. Las Tierras altas quedaron, el fondo de la Tierra (la tierra de las Antpodas)
permaneci seco. All moraban los que escaparon; los hombres de las Faces Amarillas
y de mirada recta (la gente sincera y franca). Cuando los seores de la Fax Oscura se
despertaron y pensaron en sus Vimanas (vehculos areos) a fin de huir de las aguas, no
las encontraron. Del mismo modo que una serpiente dragn desenvuelve lentamente
sus anillos, as los Hijos de los Hombres conducidos por los Hijos de la Sabidura,
desdoblaban sus pliegues, y esparcindose se extendieron como una corriente veloz de
dulces agua muchos de entre ellos de corazn dbil perecieron en el camino. Pero la
mayor parte se salvaron"
Blavatsky menciona que,
" La sumersin de la gran Atlntida es la ms interesante. Ese es el cataclismo del
cual los anales antiguos, tales como el Libro de Enoch, dicen: "los extremos de la
Tierra se aflojaron", y sobre la cual se han construido las Leyendas y alegoras de
Vaivasvata, Xisusthros, No, Deucalin // El Cataclismo que destruy al Cuarto

Continente, fue ocasionado por disturbios sucesivos de la rotacin del eje. Principi
durante los primeros perodos Terciarios, y continuando durante largas edades, se llev
los ltimos vestigios de la Atlntida, con la excepcin, quizs, de Ceiln y una pequea
parte de loa que ahora es Africa. Cambi l la faz del globo, sin que haya quedado
memoria alguna de sus florecientes continentes e islas, de su civilizacin y ciencias, en
los anales de la historia, excepto en los anales Sagrados del Oriente"
Hasta aqu las Estancias de Dzyan
Unas cuantas reflexiones sobre lo visto.
Piense el lector, que la autora de la Doctrina Secreta escribi esta obra a fines del
Siglo XIX. En el momento de su publicacin estos escritos armaron un gran revuelo,
sobre todo en Europa, iniciando una polmica que an perdura. En la actualidad no
existen anlisis ms detallado sobre el manuscrito, tenindose a ste como un producto
hind de viejas tradiciones y leyendas. Pero, irnicamente, la India considera a los
seores de Dzyan como aquellos que vinieron de las Estrellas.
Contradiciones aparte, las Estancias de Dzyan han dejado una interesante visin de la
Atlntida, nombrada aqu, como el Cuarto Continente. (Annie Bessant, sucesora de
H.P.B., da una pista sobre cual habra sido el nombre de Atlntida en aquellos remotos
das, que se habra llamado KUSHA). Esta visin, no solo abarca su desarrollo
espiritual, sino que incluye sus increbles adelantos tcnicos, un punto en que muchos
atlantlogos estarn rotundamente de acuerdo. Los crticos ms severos reprocharn y
tendrn como inaceptable, la idea de un hombre viviendo en el Perodo Terciario, y que
encima vuela en sus Vimanas por los cielos. Nuevamente el eterno enigma de cual fue
primero el huevo o la gallina?. La gallina dirn, pero, cmo saberlo?.
No, no lo sabemos, pero, lo intumos. Y Blavatsky muy bien lo intua:
" Mientras ms avanzan la arqueologa y filologa, ms humillante son para nuestro
orgullo los descubrimientos que se hacen diariamente; ms glorioso es el testimonio
que presentan a favor de aquellos que, quiz a causa de la distancia de su remota
antigedad, han sido hasta ahora considerados como ignorantes que se debatan en el
lodo ms profundo de la supersticin..."
Localizacin de Tarsis la mitica ciudad de Tartesos
Realizada por: Ibero Al Druida: A todos los Druidas
Categora: Temas Histricos y Artsticos
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ATLANTIDA Y TARSIS :
PREGUNTA:
Mas que una pregunta, es una posible pista para personas estudiosas de la historia
como vosotros y no para uno de ciencias como yo, con otra mentalidad. El problema
que me intriga es la localizacin de la mitica ciudad del pueblo de los tartesos, seria
algo similar al descubrimiento de Troya, unos cuantos datos en libros antiguos, muchas
leyendas y un solo lugar de emplazamiento con probabilidades logicas de serlo.
La hipotesis es que la ciudad de Tarsis podria haber estado situada en lo que hoy es
Jerez de la Frontera.
Analicemos los pocos datos de que dispongo.
Se la situa proxima a la desembocadura del Gadalquivir, pero no esta en los arenales
del Coto de Doana, podria estar en la otra orilla es decir hacia el lado de Jerez, por
las marismas que veo en un mapa proximas a Jerez me hacen pensar que hace 3.000
aos el Guadalquivir pasara muy cerca de la elevacin del terreno en que se situa la

ciudad. En la otra vertiente de la ciudad de Jerez nos encontramos con El Puerto de

Santa Maria tierras llanas y de marismas que penetran paralelas a la elevacin que
ocupa Jerez, en otro tiempo seria una ra en la que desembocaba otro rio el Guadalete.
La ciudad de Tarsis los escritos la situan en una peninsula entre dos rios. Tambien nos
hablan de que en la proximidad habia siete islas, Cadiz es una isla, San Fernando
tambien, los pueblos situados en esas tierras llanas estan situados sobre promontorios
del terreno como Chiclana, que antiguamente tambien serian islas.
Los fenicios emplazaban sus almacenes en islas (de facil defensa) y proximas al costa y
de los poblados con los que comerciaban, es el caso de Amuecar (Xesi) , en el caso de
Tarsis que mejor lugar que la isla de Cadiz enfrente de la capital de los tartesos. Los
fenicios y los tartesos siempre mantuvieron una buena relacion de vecidad.
Hace muchos aos visite Jerez de la Frontera , en un lugar que no recuerdo, podria ser
por la zona del monasterio de los Cartujos, vi un terreno lleno de piedras y recuerdo
que comente a mi acompaante que en ese lugar habia ruinas.
Bueno, esta es la hipotesis, para que los estudiosos se pregunten sobre su posible
verosimilitud.

AVISTAMIENTOS DE LA ATLNTIDA :
Hernn Chavero
Desde que el capitn "David Robson" del buque mercantil "S. S. Jesmond" tuvo una
breve visin de una muralla presuntamente de la Atlntida, se ha dado cuenta
reiteradamente de haber avistado ms murallas, edificios y carreteras en diversas
partes del Atlntico.
A menudo estos restos han sido avistados por pilotos de aviacin que han sobrevolado
tales ruinas en el curso de sus vuelos de lnea, y han obtenido permiso para desviar el
avin e investigar por el medio de trazar crculos y fotografiar las imgenes
vislumbradas, no fuera que se tratara de una ilusin ptica.
Durante la Segunda Guerra Mundial varios pilotos, en ocasin de efectuar vuelos
militares entre Brasil y Senegal, anteriormente frica occidental francesa, dijeron que
haban visto algo parecido a masas de edificaciones o "ciudades" bajo la superficie del
ocano, cerca de los peones de "Saint Peter" y "Saint Paul" (1 n, 30 o). Otros pilotos
y observadores en el curso de la misma ruta han manifestado haber visto lo que
parecan ser murallas submarinas y ruinas, aproximadamente a 6 n, 20 o, cerca del
macizo de "Sierra Leona".
En el Atlntico occidental, cerca de Estados Unidos, tanto pilotos de aviones de lneas
como lneas regulares como pilotos en vuelo charter han observado formaciones
piramidales, terrazas escalonadas y murallas, en el fondo del ocano, entre las
Bahamas y Florida. Un piloto de la ex Panamerican ha descrito carreteras submarinas
que avanzan hacia el este, partiendo de la costa del Yucatn, y ha seguido estas
carreteras hasta el punto en que se perdan en el fondo del mar, pero que caba
presumir seguan hacia otros destinos, bajo el mar.

El ya desaparecido "Leicester Hemingway, antiguo residente en cuba y hermano del

conocido novelista, manifest haber visto una zona de ruinas de piedra, de varios acres
de extensin, y blancas, como de mrmol blanco, ante la costa nortea de Cuba, pero
estas ruinas se encuentran en aguas jurisdiccionales cubanas y, por ello, los
submarinistas norteamericanos no pueden actuar en ellas.
Desde el aire se han tomado buen nmero de fotografas notablemente convincentes de
lo que parecen ser construcciones de piedra bajo las aguas, en las inmediaciones de las
Bahamas y ante la costa caribea de Mxico, pero an no se tienen fotografas areas
de ciudades sumergidas en medio del Atlntico.
Sin embargo, en el curso de los ltimos aos se han tomado buen nmero de fotografas
inslitas, no desde aviones, sino desde submarinos...
DEL LIBRO DE CHARLES BERLITZ, "LA ATLNTIDA, EL OCTAVO CONTINENTE"
PGINA 80 EDITORIAL "SUDAMERICANA PLANETA"

ATLANTES Y BRASIL :
Revista Ao Cero. Por Pablo Villarubia. Abril 1993
-----------------------------------------------Cuando los atlantes llegaron a Brasil
El 22 de Abril del ao 2000 se celebrar otro Quinto Centenario: el del
descubrimiento de Brasil por el comandante portugus Pedro Alvares Cabral a
cargo de la corona lusitana. Desde entonces, este pas y su vasta extensin
territorial -casi 8,5 millones de km cuadrados- ha sido escenario de una
infinidad de incgnitas y sorpresas. Durante aos, los arquelogos han intentado
descubrir los orgenes de los nativos o de las civilizaciones desaparecidas
antes de la llegada de Cabral. Recientes hallazgos en el nordeste brasileo han
sido motivo de polmica y de impacto contra las teoras hasta entonces vigentes
sobre el origen del hombre en Amrica; sus aceptados 25000 aos de antigedad se
han convertido ahora en 48000 y hay quien se plantea hasta 70000. A pesar
de la datacin por el carbono 14 de esos hallazgos, todava cientficos que
rehusan aceptar esta informacin.
Ahora bien, el misterio no ha sido aclarado, y civilizaciones como la Marajoara
(del norte del Par, en la desembocadura del rio Amazonas) o las del interior
del estado de Baha, que han erigido ciudades ciclpicas, mantienen innumerables
incgnitas. Hay que recordar que hasta hace muy pocos aos la comunidad
cientfica internacional crea que el territorio brasileo slo habia albergado
indios culturalmente retrasados, que andaban en taparrabos y nicamente saban
construir toscas cabaas de paja a raz de las inhspitas
condiciones del ambiente selvtico, de la sabana y de algunos desiertos.
Pero ese concepto tradicional comenzo a experimentar un cambio radical a
principios de siglo, cuando varios investigadores - entre los que se contaban
exploradores, arquelogos y periodistas - dieron con una nueva y sorprendente
teora: la que relacionaba el origen de varias de estas civilizaciones con el
continente perdido de la Atlntida.

Segn la hiptesis mas conocida y aceptada entre los atlantlogos, en base a las
descripciones hechas por Platn en el siglo IV AC, la Atlntida habra existido
en medio del ocano Atlntico y se habra hundido bajo las aguas tras un
violento cataclismo hace aproximadamente 11000 aos. Segn los Dilogos, habria
sido un gran continente habitado por una avanzada civilizacin "... cuyas casas
tenan tejados de oro, con barcos y ejrcitos destinados a invasiones y
conquistas..."
Basndose en estas y otras informaciones, el coronel ruso Alexander Pavlovich
Braghine comenz a moverse en busca de los vestigios que los atlantes pudieran
haber dejado en otros continentes. Nacido en Mosc en 1878, Braghine fue jefe
del servicio de contraespionaje del zar durante la Primera Guerra Mundial, y
haba combatido contra el ejrcito rojo. Tras la revolucin rusa se exilio en
Inglaterra y luego en Brasil, donde cambi su nacionalidad. Hasta su
fallecimiento, ocurrido en Ro de Janeiro em 1942, la Atlntida fue una de las
obsesiones de su vida y sobre ella public dos libros: O enigma da Atlntida
y Nossos descendentes da Atlntida.
Para el apasionado ex coronel, las leyendas difundidas entre los indgenas
americanos en cuanto a los grandes maestros civilizadores o profetas, como
Quetzalcoatl entre los aztecas, o Viracocha entre los incas, eran la
demostracin de la presencia de los atlantes en las Amricas. En Brasil, los
indios tupis adoraban a Sum, un dios barbado y de piel blanca, similar a sus
homlogos entre aztecas e incas, que habia venido del Oriente, es decir, de
donde haba existido el continente atlante.
Braghine tambin citaba a las Amazonas, que en 1541 haban sido vistas por el
explorador espaol Francisco de Orellana, cuando navegaba por el rio que ganara
el nombre de las mujeres guerreras. Estas fminas de piel blanca podan haber
sido las descendientes de los supervivientes de la Atlntida, y mantenido muchas
de las costumbres de sus antepasados. Por ejemplo, usaban en smbolo universal
de la fertilidad, la rana o el batracio, en forma de amuletos, que eran
conocidos como muiraquitas entre los indios brasileos. Tallados en una piedra
verde llamada nefrita, amazonita o jadeta, no sobrepasaban los 4 o 6
centmetros. Segn los relatos de los exploradores como el alemn Alexander
Humboldt y el francs Bonpland, los indios tups-guarans contaban que las
icamiabas (el nombre indio de las amazonas) sin marido quitaban la piedra bruta
de un lago sagrado, el Jaciuaru ("Espejo de la luna") para transformarla en
objetos de gran valor mgico y medicinal, a causa de que sus poseedores siempre
rehusaban venderlas. Tales objetos son absolutamente nicos en toda Amrica y
causaban extraeza a muchos expertos por el hecho de estar tan bien labrados y
con tcnicas aparentemente tan avanzadas como para compararlas a las de los
indios.
En la zona donde posiblemente habran habitado las amazonas existen otros
lugares enigmticos relacionados con los descendientes de atlantes en Brasil: la
isla de Maraj, en la desembocadura del ro Amazonas, (la mayor isla fluvial del
mundo, con casi 50000 km cuadrados) tiene una enorme extensin de pantanos
todava sin explorar, y espesas selvas donde sobresalen las seringueiras o
rboles del caucho.
Probablemente, esta isla es uno de los espacios que se reserva la mayor cantidad
de secretos sobre antiguas civilizaciones avanzadas de Amrica. Braghine la
consideraba como una colonia atlante de gran importancia, cuyos habitantes se
habran mezclado con los nativos y desarrollado tcnicas de confeccin de

cermica muy exclusivas, de corte antropomorfo. Los pueblos marajoaras podran

haber llegado, conforme indica la arqueologa ortodoxa, hacia el ao 1000 AC, y
permaneciendo all hasta 1350, cuando desaparecieron de forma desconocida.
Los marajoaras dejaron grandes necrpolis de barro repartidas por toda la isla.
El barro o la arcilla era la base de esa civilizacin que viva en palafitos, y
cuyas cermicas antropomorfas son consideradas las mas ornamentadas de todas las
Amricas, an ms que las de los pueblos andinos y mexicanos.
El ltimo representante de la cultura marajoara es Raimundo Cardoso, de 70 aos,
un indgena que habita un pueblo cercano a Beln do Par, a escasos kilmetros
de la isla de Maraj. Cardoso hered de sus abuelos las tcnicas tradicionales
de confeccin de la cermica, que ahora intenta ensear a sus hijos, para que no
se pierdan. "Antiguamente yo haca la cermica porque me gustaba, sin saber lo
que significaban aquellas exquisitas figuras antropomorfas y geomtricas",
declara. "Pero en los ltimos aos comenc a buscar informacin sobre mis
antepasados. Puedo afirmar con seguridad que tenian tcnicas ceramistas tan
avanzadas como las de los griegos. Lo ms apabullante son unas inscripciones que
recuerdan un alfabeto y cuyas letras se parecen a otras encontradas en el
antiguo Oriente".
Cardoso aade que la sociedad marajoara era matriarcal, y las mujeres eran
quienes dominaban la tcnica de modelar y cocer la arcilla. Los dibujos o
formatos de mujeres embarazadas, ranas y sapos como smbolos de la fertilidad, y
de la luna, son una clara demostracin del culto a lo femenino, que puede tener
vinculaciones con las amazonas atlantes.
Otras culturas de origen incgnito han habitado las planicies selvticas de la
cuenca del Amazonas: los tapajs (que hacan lmparas semejantes a las del
Oriente), los marac con pinturas a todo color, entre las que destacaban las del
dios Jaguar... Desgraciadamente, muchos de los ms importantes objetos
arqueolgicos de esos pueblos han sido robados por saqueadores de necrpolis y
vendidos a coleccionistas particulares de Europa, EEUU y Japn, que los guardan
bajo siete llaves.
Los misterios atlantes de la Amazonia no se terminan con estos pueblos. El
explorador y escritor francs Marcen F. Homet, autor de los libros Os filhos do
Sol y Na trilha dos deuses solares, emprendi entre los aos 40 y 50 varias
expediciones a la regin noroeste de la Amazonia brasilea, donde haba
encontrado vestigios que pens correspondan a la civilizacin atlante:
inscripciones y dibujos sobre piedras (dlmenes) y leyendas entre los indios que
hablaban de un pueblo desaparecido, constituidos por gigantes
pelirrojos con ojos azules, que en otro tiempo dominaron la Amazonia.
Uno de los principales vestigios de estos gigantes pelirrojos puede haber sido
la piedra pintada, un gigantesco monolito de casi 30 mts de altura y 100 de
extensin, cuyas paredes estn recubiertas de smbolos y grabados como una
gigantesca serpiente estilizada de siete metros que presenta en sus extremidades
una cabez y un rgano genital masculino de grandes dimensiones. En total son 600
mts cuadrados de pinturas, que incluyen una especie de alfabeto desconocido, y
que Homet achaca a los atlantes o sus descendientes, los cuales habran logrado
escapar del cataclismo hacia Amrica y Europa, donde dieron origen a culturas
sui generis como la de los celtas y vikingos, a los que el denomina Homo
Atlanticus.
Otros datos recabados por Homet nos cuentan las tradiciones de los indios de la

tribu Makuschi, en el norte de Roraima, que hablan del Rey Maconem "prncipe de
la era del diluvio", predecesor o coetneo de Decaulin, el hroe del diluvio en
las leyendas de la regin del Mediterrneo europeo. El explorador francs no
deja tampoco de compaginar la leyenda de El Dorado com la de la Atlntida:
considera Manoa o El Dorado una Atlntida en miniatura, puesto que una tradicin
existente entre los nativos de la sierra de Parim (en el extremo norte de
Rondonia), recogida por el portugus Francisco Lopes en el siglo XVI y publicada
en 1530 en la Historia Geral das Indias, habla de una ciudad con muros y tejados
de oro ubicada en la isla de un gran lago salado. En el centro de la ciudad
estara un templo consagrado al Sol. Homet reflexiona que Manoa poda haber sido
la legendaria Ophir de los atlantes, donde habra minas de oro, y que tendra
caractersticas semejantes a la ciudad descrita por Platn en su Critias.
A casi 3000 km del estado de Roraima, en el estado de Paraba, al nordeste de
Brasil, se erige uno de los ms espectaculares enigmas arqueolgicos brasileos:
la piedra labrada de Ing. En realidad, es un gran monolito de piedra gris que
posee 24 metros de longitud por 3 de altura y yace en medio de una zona
semirida, a 88 km de la capital del estado, la ciudad colonial de Joao Pessoa.
Las inscripciones que la recubren de punta a punta estan labradas en
bajorrelieve -hecho poco comn entre los antiguos habitantes de Brasil- y no
tienen parangn con otras escrituras, smbolos o dibujos de cualquier parte de
Amrica.
Fue el bandeirante (nombre que se daba a los antiguos exploradores del interior
de Brasil) Feliciano Coelho de Carvalho quin descubri primero a los europeos
el monolito en 1598. Los indios conocan la historia de esta piedra tan solo a
partir de relatos de sus antepasados; esta estara ligada a una profeca. A la
llegada del dios Sum, el dios blanco de barbas que vena del naciente. Por eso,
los curas portugueses, confundidos con el dios blanco y su squito, tuvieron
tanta facilidad para catequizar a los indgenas de Paraiba.
"La piedra de Ing fue labrada hace 5000 aos por los hititas, un pueblo que
vivi en la planicie de Anatolia, donde hoy se ubica el territorio turco y parte
de Siria. Ellos posean nociones de navegacin capaces de llevarlos al otro lado
del Ocano Atlntico y alcanzar el litoral nordeste. Adems, los hititas, igual
que los vikingos y celtas, podran muy bien haber sido descendientes directos de
los atlantes hudos del gran diluvio citado por la Biblia", apostilla Gabriele
D'Annunzio Baraldi, un italiano afincado en Brasil, arquelogo por aficin y
explorador de los lugares misteriosos de ese pas, que desde hace cinco aos se
dedica a estudiar el monolito. Para llegar a esa conclusin, compar los
simbolos del Ing con los hieroglifos hititas del diccionario francs Emmanuel
Laroche, encontrando desconcertantes similitudes.
En la Biblioteca Nacional de Brasil se pueden encontrar innumerables manuscritos
y documentos del perodo colonial, muchos de los cuales son obras nicas tradas
por el soberano portugus Don Joao VI y la familia de los Braganza cuando
huyeron de Lisboa a causa de la invasin de las tropas napolenicas. Uno
especialmente importante es el manuscrito catalogado tan slo como nmero 512,
que consiste en una carta enviada al bandeirante Francisco Raposo al virrey en
1754, describiendo el hallazgo un ao antes de una extraa ciudad de piedra en
el nordeste del estado de Baha, mientras estaba buscando las legendarias minas
de plata de Muribeca.
En el mencionado documento se puede leer (en las partes menos castigadas por el
tiempo) que en la ciudad haba una gran construccin que enarbolaba delante de

su fachada principal un monolito cuadrado con muchas inscripciones. Dentro del

presunto edificio haba quince escalones, cada uno con una cabeza de serpiente
esculpida en piedra. Estos indicios, junto con las inscripciones de un extrao
dolo de piedra, presuntamente originario de Brasil.
"Tres aos despus de la salida de Kefti (cuenta el cronista Ama, de raza
didodiana y al servicio del rey Idomine) la nave Cnossos, siguiendo el trayecto
de un navegante fenicio nativo de Biblos y llamado Arad, naufrag en las
cercanas de la Baha de Maraj". As habran llegado los cretenses,
descendientes de los atlantes, a Brasil y a partir de all habran alcanzado la
regin central del actual Matto Grosso-Goias, desarrollando una civilizacin
altamente tecnolgica. Esto es lo que escribi en 1929 el novelista brasileo
Menotti del Picchia (fallecido en agosto de 1988) en su novela La hija del Inca,
quiz una de las ms fantsticas y extraordinarias historias de la escasa
historia de la ciencia ficcin brasilea.
A pesar del aspecto ficticio hay que subrayar algo importante de la vida de
Menotti del Picchia: el escritor paulista era un atlantlogo fantico y buena
parte de su biblioteca estaba reservada al tema. Seguramente Menotti se inspir
en la expedicin de Fawcett para escribir La hija del Inca, donde el capitn del
ejrcito nacional Paulo Fregoso y un cabo son los nicos supervivientes de una
expedicin al Brasil Central, donde encuentran una ciudad metlica con robots
que se transforman en cohetes siderales (parece como si Menotti estuviera
anticipando las series japonesas de televisin).
Si Menotti no se pronunciaba respecto a sus opiniones sobre la Atlntida, otro
brasileo, Caio Miranda, uno de los fundadores de la Antigua Sociedad Teosfica
Brasilea, fue uno de sus mayores divulgadores tericos, principalmente en los
aos 30. Debido a sus capacidades medimnicas o de clarividencia, llegara a ser
comparado con Edgar Cayce. Sus visiones del pasado demostraron que un milln de
aos atrs la civilizacin atlante desarroll ocho ciudades principales, dentro
de un sistema parecido al feudalismo teocrtico de la Europa medieval.
En aquel entonces, el Africa occidental estaba unida al territorio sudamericano
que correspondera a la actual Ro de Janeiro, y se haba establecido una
importante zona de comercio bajo la tutela del atlante Baldezir, que para
Miranda es la raz del nombre Brasil, y de su hijo Jetzabal, rey de la Tercera
Ciudad. Baldezir haba sido sorprendido por un cataclismo que fragment la
Atlntida (sin llegar a destruirla) y dej su efigie esculpida en la famosa
Piedra da Gvea, que sigue existiendo hoy en Ro de Janeiro y ha sido objeto de
numerosas expediciones que han encontrado en su cima inscripciones
indescifrables.
La clarividencia de Miranda mostr que hubo una tremenda confusin tectnica que
dio origen al ocano Atlntico: hasta el ao 90000 antes de Cristo se sucedieron
varios movimientos (menos intensos) de actividad tectnica y alguno de los
momentos mas fuertes puede haber coincidido con el diluvio descrito en la
Biblia. El ltimo fragmento de tierra en desaparecer fue la isla de Poseidonis,
citada por Platn. Varios sabios se salvaron y lograron alcanzar Mxico, Per,
India, Egipto, China, Escandinavia y el Cucaso, creando en esos sitios ncleos
comunitarios donde impartieron su enseanza. En Escandinavia, esos sabios
transmitieron sus conocimientos a los vikingos, que, segn estudios recientes,
pudieron haber llegado a Brasil antes que los portugueses gracias a las tcnicas
atlantes de navegacin. A la India llevaron los secretos del yoga y a Egipto las
medidas astronmicas y matemticas que se emplearon en la construccin de las

pirmides. Manco Capac, el primer inca, habra sido uno de los sabios atlantes
que se salv del diluvio y resurgi en la isla del lago Titicaca. A Brasil lleg
el dios Sum, de los tupis-guarans.
En la regin central del estado de Gois -donde predominan sierras y sabanas
deshabitadas- existen vestigios de ciudades, estatuas y murallas de las que nada
se sabe. Estn a 35 km de un pueblo llamado Parana, en la Sierra de Portaria.
Una de las pocas personas que han investigado in situ las ruinas ha sido el
periodista Alodio Tovar, que opina que muchas figuras de gigantes de las sierras
fueron talladas por el viento y acabadas por la mano del hombre.
Las rocas con varios metros de altura expresan rostros humanos y anomales
tpicos de la regin. Cerca esta la Cidade de Pedra, constituida por bloques
regulares que forman la base de edificaciones. Las calles y plazas estn
recubiertas de paraleleppedos; Tovar cree que la ciudad puede estar relacionada
con reinos subterrneos, como Agartha. La regin es famosa por sus cuevas
inexploradas, que podran estar conectadas con las ciudades subterrneas de la
Sierra del Roncador. En 1933, una expedicin inglesa hall en una de ellas un
inmenso saln capaz de albergar a miles de personas.
Lo ms apabullante de Parana es una gran muralla de casi quince km de extensin
en el valle de la Sierra de Gales. Muy fragmentada, tiene una altura media de 4
metros y su anchura no supera los 1,3 metros. Sus bloques de piedra grantica
tiene encajes casi perfectos, y recuerdan aquellos encontrados en Macchu Picchu
o Cuzco. A 18 km de Parana hay otra Sierra, la de la Arnica, llamada as por la
abundancia con que en ella se da esa planta medicinal. Ah yacen enormes bloques
de piedra, tambin parecidos a figuras humanas y animales. No obstante, el sitio
mas fascinante es la Gruta de las Figuras Increbles, ubicada entre Parana y el
municipio de Ivolancia, en un lugar de difcil acceso donde abundan los grandes
bloques de arenito rojo. Esa cueva posee centenares de dibujos enmaraados y
reunidos en un panel, pintados con pintura blanca y roja. Tovar interpreta esos
dibujos como estilizaciones de smbolos e imgenes que existieron en otras
civilizaciones y pocas.
El nico verdadero vestigio territorial de la Atlntida en zona de dominio
brasileo podra encontrarse en el actual archipilago de Fernando de Noronha,
situado en el Ocano Atlntico, a 345 km de la costa del estado de Ro Grande do
Norte. Sus veinte islas corresponden a la parte mas alta de un volcn cuya base
tiene 60 km de dimetro y se halla a 4000 metros de profundidad. La isla
principal tiene 18 km cuadrados y en ella habitan 1346 personas, todas ellas
marinos brasileos y sus familias. Apenas tiene ros, y el agua potable se
recoge de las lluvias o se transporta desde el continente. El paisaje es de una
desolacin casi total.
El gobierno controla el turismo que llega a la regin, y en algunos momentos ha
llegado a prohibirlo. Lo ms impresionante para los escasos visitantes son unos
picos que se elevan abruptamente hacia el mar, como el de la Bandeira, de 181
metros, y el Pico, de 321. El resto de la isla lo forman extensos llanos de roca
negra o cenizas volcnicas. Si, como supone Braghine, hubiera existido en
Fernando de Noronha alguna poblacin atlante, lo mas seguro es que hoy no
quedara ni el polvo, tan fuerte parece haber sido la actividad volcnica en la
zona.
Otra isla misteriosa es la de Trindade, tambin de origen volcnico y situada a
1100 km de la costo del estado de Espritu Santo (al norte de Ro de Janeiro).
Con tan slo 8,2 km cuadrados, en ella solo hay una base de observaciones de la

marina brasilea. En la dcada de los 50 se hizo famosa mundialmente cuando el

comandante Almino Barana fotografio un OVNI que fue visto tambin por algunos
marineros. Las fotos, cuyos negativos estn en poder del gobierno
norteamericano, han sido consideradas autnticas por los laboratorios de
anlisis ufolgicos de EEUU.
Otros posibles resquicios del continente original de la Atlntida son los
peones de San Pedro y San Pablo, a 900 km de la costa brasilea. Esas montaas
acuticas tienen tan solo como habitantes a miles de aves migratorias y son
importantes ncleos ecolgicos, a pesar de que apenas poseen vegetacin. No se
sabe cundo han surgido, mas pueden ser resultado de las constantes actividades
ssmicas y tectnicas que machacan los cimientos del ocano Atlntico desde la
destruccin de la Atlntida. Y estn ah para verlos.

HISTORIA SECRETA DE ATLANTIDA :

Isabela Herranz (Ao Cero, nm 128)
-----------------------------------------------Historia secreta de la Atlntida
La bsqueda de la Atlntida ha constituido, y contina siendo, un enorme
desafo. Los supervivientes de este mtico continente han dejado huellas por
todo el planeta. Pero, qu sabemos con certeza sobre su historia y sociedad? Y
sobre su arquitectura y ciencia? Es posible precisar dnde se encontraba, por
qu desapareci y qu tipo de civilizacin posea?
Isabela Herranz (Ao Cero, nm 128)
uando Platn describi la existencia de la Atlntida en sus dilogos Timeo y
Critias, algunos autores clsicos, coetneos de filsofo, comenzaron a
interesarse por el mtico continente. Plutarco, Estrabn, Plinio el Viejo y
Diodoro de Sicilia, entre otros, tratan este asunto en algunos de sus escritos.
Desde entonces, se han planteado infinidad de hiptesis para demostrar la
existencia de un continente que, con el paso del tiempo, ha llegado a
convertirse en arquetipo de una civilizacin ideal. La Atlntida siempre resuena
en nuestros odos como un viaje pico hacia el descubrimiento de nuestros
orgenes. Su nombre contina estimulando nuestra imaginacin. La compaa Disney
estrenar en junio de 2001 la pelcula Atlntida: El imperio perdido, y tambin
se rumore que el argumento del prximo episodio de las aventuras de Indiana
Jones podra girar en torno a dicho continente.
La Atlntida est a nuestro alrededor, como ha sugerido el escritor ingls
John Michell. No se trata de un mero recurso retrico. La presencia de numerosos
restos arqueolgicos y megalticos ciclpeos en muchas zonas de la Tierra,
levantados con orientaciones astronmicas muy precisas (AO / CERO, 93),
supuestamente anteriores a la Edad de Piedra, sugieren que una civilizacin de
grandes astrnomos e ingenieros precedi a la prehistoria humana. Fueron
erigidos por quienes sobrevivieron a un gran cataclismo o por sus descendientes?

-------------------------------------------------------------------------------Civilizacin martima
A diferencia de otras civilizaciones extinguidas bien documentadas, como la
maya, la micnica o la babilnica, sobre las que se ha podido reconstruir un
lenguaje comn, precisar lugares geogrficos y trazar contactos especficos con
culturas contemporneas, en el caso de la Atlntida esto no ha sido posible. As
y todo, hay innumerables hebras deshilachadas que parecen proceder de una misma
madeja, por muy enmaraada que est.
Qu pensar, por ejemplo, de los mitos universales que preservaron el remoto
conocimiento de la precesin de los equinoccios, un fenmeno astronmico
supuestamente descubierto por Hiparco en el 127 a.C.? El hecho de que este ciclo
se complete cada 26.000 aos sugiere que los humanos habran estado observando
el cielo sistemticamente durante milenios, segn expusieron con todo detalle
Giorgio de Santillana y Hertha von Dechend. Los mapas preservados por marinos
como Piri Reis, con la Antrtida cartografiada sin hielo hace males de aos,
confirman tambin que un conocimiento semejante slo poda haber sido acumulado
por una civilizacin martima anterior a los cambios de nivel sufridos por el
mar a finales de la ltima edad glaciar, hace unos 11.500 aos. Muchos
consideran que la Atlntida fue una fantasa elaborada por Platn en sus
dilogos Critias y Timeo, pero eso no ha impedido su bsqueda por parte de
numerosos historiadores, eruditos, gelogos, submarinistas, paleontlogos y
arquelogos, sin olvidar a los visionarios ocultistas y dotados psquicos.
La historia que estos ltimos nos han contado es sin duda ms fascinante que la
ofrecida por arquelogos y exploradores. Con fragmentos reunidos por unos y
otros, la investigadora norteamericana Shirley Andrews intent esa
reconstruccin en su obra Atlantis, Insights from a Lost Civilization
(Llewellyn, 1997). En esta visin, la Atlntida se despliega ante nuestros ojos
como un mundo muy parecido al nuestro en algunos aspectos.
-------------------------------------------------------------------------------Hallazgos inexplicables
Pese a sus errores, los psquicos informan con frecuencia sobre sucesos a los
que no tienen acceso los historiadores, ya que se apoyan en vas de informacin
que no estn limitadas por el tiempo ni por el espacio. Por otra parte, el
material canalizado encaja con algunas de las fuentes tradicionales relativas
a la civilizacin atlante. Aunque ellos lo nieguen, basaron sus relatos en las
fuentes escritas conocidas? Acaso se influyeron unos a otros a travs de la
percepcin extrasensorial, como ha sugerido el investigador psquico Alan
Vaughan?
Si bien no puede atribursela enteramente el mrito del gran inters popular en
la Atlntida -pues lgnatius Donnelly caus ms sensacin con su obra Atlantis
(1882)-, podra afirmarse que los escritos de Helena Petrovna Blavatsky
(1831-1891) sobre el mundo atlante, supuestamente obtenidos a partir del estudio
de las tradiciones ocultistas orientales y mediante comunicaciones con otros
planos, influyeron poderosamente a toda la cohorte de videntes posteriores.
Algunas de sus propuestas resultaban absurdas y descabelladas en su poca, pero
un siglo despus han recobrado vigor. Por ejemplo, la de que seres inteligentes
anteriores al hombre coexistieron con los dinosaurios parece cada vez ms
plausible a la vista de los inexplicables hallazgos de huellas y fsiles

humanoides, correspondientes a aquella poca, en diversas zonas del planeta. Por

ejemplo, el doctor C. N. Dougherty descubri en 1971 en el Valle de los Gigantes
(Texas) numerosas huellas de saurios de diversas especies, junto a otras de pies
humanos de gran tamao, en el mismo estrato geolgico. ste y otros
descubrimientos semejantes pareceran dar la razn a Blavatsky, a los Vedas y a
otras muchas antiguas tradiciones.
El mapa de la antigedad de la Tierra y el esquema de la evolucin humana
mediante diversas razas raz, divididas en subrazas, trazados por esta
ocultista, resultan ms que discutibles. Pero, a medida que van aflorando
fsiles humanos, cada vez de mayor antigedad, parecen ir confirmndose algunos
de sus datos. Es preciso sealar, no obstante, que las razas races de
Blavatsky no se corresponden con nuestro concepto habitual de raza, ni siquiera
con el de humanidad, ya que la primera slo habra existido en el plano astral.
La segunda o hiperbrea se acercaba ms a los hombres actuales, pero estaba
muy vinculada con el plano etreo; y habitaba el norte de Asia y parte del
rtico. En tercer lugar estaban los habitantes de Lemuria (AO / CERO, 43),
desaparecida en el Pacfico. La humanidad actual sera la quinta raza, mientras
que la cuarta correspondera a los atlantes: eran bastante altos, estaban
divididos en dos sexos y su avanzada civilizacin habra dado origen a las
conocidas por nosotros. Sin embargo, al igual que Lemuria, su sociedad fue
destruida por diversos cataclismos. Segn los tesofos, las razas sexta y
sptima que nos seguirn sern de nuevo ms etreas.
-------------------------------------------------------------------------------Manuscritos tibetanos
Cmo obtuvo Blavatsky esta informacin? Segn ella, lo haca accediendo a los
registros Aksicos mientras entraba en trance y consultaba antiguos manuscritos
tibetanos, o bien reciba los dictados de sus guas espirituales, los Mahatmas.
En su obra fundamental, La doctrina secreta, recoga extractos de uno de esos
manuscritos, Las Estancias de Dzyan (Ed. Sirio), que Blavatsky afirmaba haber
visto en un monasterio de los Himalayas. Un discpulo suyo, W. Scott-Elliot,
tambin recopil mucha informacin por esa va. En su libro, Historia de la
Atlntida (1896), ofreca fechas concretas de los diversos cataclismos que la
destruyeron y aseguraba que haba ocupado la mayor parte del actual ocano
Atlntico. Su cronologa geolgica resultaba ser absolutamente inviable, pero
algunas de sus propuestas merecen consideracin.
Segn l, la Atlntida se extenda desde la actual Groenlandia hasta la mitad de
la actual Sudamrica y durante su larga existencia estuvo habitada por subrazas
(as llamadas para distinguirlas de las siete razas races, a su vez divididas
en siete). Los lemurianos habran medido ms de 3,5 metros de estatura y algunos
de sus descendientes perviviran en algunas zonas del planeta, como Africa y
Australia. Segn esta fuente, los atlantes evolucionaron a partir de los
lemurianos. Entre sus subrazas se contaban los primeros sernitas y mongoles,
pero la principal subraza regente de la Atlntida habra sido la tolteca, que
conquist el continente. Antes de la destruccin final, un grupo de iniciados
toltecas emigr a Amrica y Egipto.
John A. West demostr que la erosin sufrida por la Esfinge de Giza no se deba
al viento del desierto, sino a la accin de la lluvia. Tal hallazgo supona
datar la Esfinge en al menos 9.500 de antigedad, en vez de 4.500 como se crea.
Una obra de tal magnitud slo pudo haberse construido con unos conocimientos

arquitectnicos, astronmicos y matemticos de una cultura muy anterior a la

egipcia. Algo semejante podra decirse de la arquitectura de Tiahuanaco,
construida supuestamente por los toltecas que emigraron a Amrica. Pero la
cuestin de las razas atlantes propuestas por los tesofos no termina aqu.
El ariosofista Jrg Lanz von Liebenfels (1874-1954), uno de los que mayor
influencia parece haber ejercido en la primitiva ideologa del
nacional-socialismo alemn, comparta las creencias de los tesofos sobre
Lemuria y la Atlntida, pero fue ms all que ellos en relacin con las razas y
subrazas atlantes.
Von Liebenfels comenz comparando favorablemente la antropognesis ocultista de
Blavatsky con los hallazgos de la paleontologa contempornea. No tard en
afirmar que haba descubierto la fuente de todo el mal en el mundo y el
significado autntico de las Escrituras, incluidas las ocultistas, como Las
Estancias de Dzyan. El resto vino por aadidura. Segn l, la octava estancia se
refera a cmo los primeros lemurianos -andrginos- se dividieron en dos sexos y
atrajeron el castigo divino al engendrar monstruos con otras especies,
atractivas pero inferiores: Tomaron animales hembras muy bellos, pero
descendientes de otros que no tenan ni alma ni inteligencia. Engendraron
monstruos, demonios malvados. Segn Von Liebenfels, la cuarta raza raz atlante
se haba dividido en diversas subespecies puras y bestiales, correspondindose
stas con los primeros antropoides y los monos antropomrficos: El error fatal
de los descendientes de los antropoides (hombres-dioses), la quinta raza raz de
los arios -homo sapiens- habra sido mezclarse repetidamente con los
descendientes de los monos (hombres-animales. En relacin con esto ltimo, el
investigador Nicholas Goodrick-Clarke seala en Las races ocultas del nazismo
que la consecuencia fue la creacin de varias razas mixtas, que -segn el
protonazi Liebenfels- amenazaban la autoridad sagrada de los arios en todo el
mundo. Las races de la eugenesia nazi se encuentran aqu, e ideas similares
han persistido entre aquellos visionarios de la Atlntida que se han atrevido a
hablar de sexo. La canalizadora Ingrid Bennett lo ha hecho.
Gracias a la ayuda de sus guas y ayudantes espirituales -entre ellos Nube
Blanca y guila Blanca-, esta sanadora y mdium holandesa, afincada en Nueva
Zelanda desde nia, ha canalizado muchsima informacin sobre su pasada vida en
la Atlntida como Guardiana del Cristal. En sus informes ofrece datos sobre la
vida ntima de los atlantes: Las relaciones sexuales era muy activas y nos
mantenan sanos. El sexo era tan importante como el comer y el dormir. Algunos
tenan relaciones con animales o con seres mitad humanos mitad animales, como
los centauros.
La perversin de las costumbres en la ltima etapa atlante no se limit slo a
la prctica del bestialismo, sino tambin a la de la magia. sta termin por
minar su sociedad, segn asegura, entre otros muchos, Daphine Vigers en Atlantis
Rising (1952): Hace unos 10.000 aos, los egostas dirigentes de la Atlntida
perdieron inters en el progreso cientfico y su respeto por el antiguo
conocimiento desapareci. A medida que stos dedicaban sus energas a peligrosas
prcticas ocultas, la magia negra reemplaz gradualmente a la religin.
Diversos autores han afirmado que la causa del desastre final se debi
precisamente a la prctica de la magia, pero otros lo han atribuido a su
avanzada tecnologa, la cual les habra permitido manejar poderosas energas
cosmotelricas que acabaron escapando a su control y provocaron un gran
desequilibrio en la Naturaleza.

Segn Scott-Elliot, la tercera raza atlante -los toltecas- eran gigantes. Medan
2,5 metros y vivan en la fabulosa Ciudad de las Puertas Doradas, una gran urbe
circular con canales, la misma que el sacerdote egipcio Soln describi a
Platn. Era muy similar a la Khorsabad amurallada del rey Sargn II, en Sumeria,
que estaba enterrada bajo las arenas en tiempos del filsofo griego. Tambin se
pareca a la capital de los aztecas en Mxico y a la de los incas en Per, que
Platn desconoca. Era, segn la descripcin de este ltimo, una ciudad circular
con palacios, puertos y drsenas. Los recintos de tierra estaban amurallados y
recubiertos de metales: el primero de bronce a modo de barniz, el segundo de
estao y la acrpolis de oricalco, un metal hoy desconocido que relumbraba como
el fuego. Esta ciudad tena tambin numerosos templos dedicados a diversas
deidades, muchos jardines, piscinas al aire libre, gimnasios, cuarteles y un
hipdromo gigantesco cuyo circuito, de un estadio de largo, discurra en
crculos concntricos. La parte de la Atlntida que daba al mar se describe como
llena de acantilados, pero en la ciudad central haba una campia rodeada de
montaas.
Este edificio ha sido descrito con bastante detalle por el visionario F. S.
Oliver en su obra Caminante entre dos mundos (1952): tena forma piramidal y en
su interior haba grandes cristales colgando del techo que creaban un efecto de
luz especial. Una plataforma elevada de granito rojo ocupaba el centro del
templo y posea un gran bloque de cuarzo cuyos destellos no daaban la vista,
pero producan un fuego til para las cremaciones y sacrificios.
Excepto por la citada ciudad, los atlantes no solan construir grandes urbes
debido a su impacto medioambiental. Segn expone Murry Hope en su obra Practical
Atlantean Magic (1991), sus comunidades eran pequeas y las casas construidas
hace unos 12.000 aos eran circulares. El psquico Dale Walker, por su parte,
indica que construyeron grandes torres como faros cerca del mar... Templos de
gran belleza llenaban la Tierra. En ellos, la combinacin de luz, color, sonido,
magnetismo y energas de pensamiento se canalizaban mediante cristales para
hacer maravillas en el campo de la sanacin. Este no es el nico dato que
aporta Walker sobre la forma en que los atlantes ejercan la medicina. Sus
informes van mucho ms all: Cuando era preciso, los sacerdotes sanadores
conectaban con las mentes de los pacientes para conseguir que las clulas del
cuerpo se separaran, dejando al descubierto el rgano enfermo. Las clulas a su
alrededor se soltaban y forzaban al rgano hacia la superficie del cuerpo, donde
el sanador lo tomaba y lo introduca en una cmara de rejuvenecimiento. Las
clulas rejuvenecan solas... No haba dolor ni sangre ni traumas. Esta
informacin no es la nica capaz de despertar escepticismo respecto a lo que nos
cuentan sobre la civilizacin atlante. Sin embargo, existen otras aportaciones
mucho ms interesantes, como la de Cayce, el vidente que nos ha dejado el mayor
legado psquico sobre la Atlntida.
-------------------------------------------------------------------------------Rayos sper csmicos
Edgar Cayce no slo propuso una interesante cronologa en relacin con los
cataclismos atlantes, mucho ms cercana a la posible realidad que la de
Scott-Elbot, sino que inform ampliamente sobre el avance tcnico de nuestros
ancestros. Nos habl, por ejemplo, del poder de los cristales y de rayos
sper csmicos. Tecnologa avanzada como la nuestra?
Si las catstrofes geolgicas a las que se refera Cayce ya suponan un gran

desafo para las nociones cientficas de su poca, mucho ms lo era describir

las fuentes energticas que activaban los barcos, submarinos y aviones de la
civilizacin atlante. Sin embargo, no pareci equivocarse demasiado. Los hombres
con caractersticas anatmicas modernas ya estaban dispersos por el planeta hace
unos 50.000 aos, fecha prxima a la que indic Cayce para la primera
destruccin de la Atlntida (ver recuadro). Las dems en las que Cayce sita los
cataclismos posteriores, concuerdan con las de los gelogos sobre las
inversiones de los polos magnticos, cambios climticos, terremotos, perodos de
actividad volcnica y extinciones, de forma que sus visiones -que anticiparon
muchos de stos y de otros descubrimientos cientficos- no parecen puramente
imaginarias. Sus relatos sobre la utilizacin de alta tecnologa -especialmente
referida a cristales- resultaban hace tiempo ms difciles de aceptar, sobre
todo cuando se refiere a ellos como acumuladores de informacin y energa para
su uso posterior, pero hoy ya no resultan tan absurdos.
En la misma lnea de Cayce, el psquico Dale Walker ha indicado que los
cristales se utilizaban para convertir la energa solar en electricidad... Su
increble poder y esplendor fue posible gracias a la ciencia de los cristales.
El descubrimiento del uso de los cristales para controlar la increble reaccin
energtica entre materia y antimateria dio lugar a los vuelos espaciales.
Ms detallado an es el relato ofrecido por el psquico Michael Gary Smith,
segn el cual stos disponan de pantallas mgicas en las que podan ver cuanto
suceda en cualquier punto de la Tierra. Asimismo posean bolas de luz que se
encendan y apagaban con un simple movimiento de la mano. Otro de los
maravillosos inventos de esta civilizacin era un carro sin caballos que lanzaba
un rayo de fuego, blanco por delante y rojo por detrs. Esta civilizacin creci
hasta tal punto que disponan de barcos para llegar a casi cualquier punto de la
tierra. Tampoco hay que olvidar los mgicos pjaros de plata donde la gente
viajaba a travs del cielo, a velocidades altsimas. Y ms an, existen indicios
de que en la Atlntida haba naves espaciales capaces de abandonar la atmsfera
terrestre y llegar a la Luna y a otros planetas. Otro campo de la ciencia de la
antigua Atlntida era la posibilidad de crear seres humanos iguales a nosotros y
el uso de mquinas mentales subatmicas. Una tecnologa tan puntera tena que
ir inevitablemente acompaada de una medicina muy avanzada. Segn l, tenan un
pequeo instrumento que caba en la palma de la mano del paciente y consista en
un cristal con una capucha de cobre en cada extremo: El mdico poda leer el
color del aura o del campo biomagntico del paciente mediante este cristal y
diagnosticar la dolencia, explica Smith.
-------------------------------------------------------------------------------Destinos paralelos
En este sentido, los informes de J. Z. Knight, convertida en canal del espritu
atlante Ramtha, son muy elocuentes: Los atlantes saban como transformar la luz
en energa pura mediante lser. Incluso tenan naves espaciales que funcionaban
con luz, una ciencia que obtuvieron gracias a la intercomunicacin con entidades
de otros sistemas estelares... En sus experimentos con la luz, perforaron la
capa de nubes que entonces rodeaba a vuestro planeta, como la que hoy circunda a
Venus. Al perforarla, se produjeron grandes diluvios, quedando Lemuria y el
norte de la Atlntida bajo un gran ocano de hielo.
Nuestros cientficos trabajan hoy con energa nuclear, con partculas
subatmicas y rayos lser. Hemos desarrollado mquinas a imagen de nuestro

cerebro, desvelado los secretos de la gentica y viajado a otros planetas...

pero estamos destruyendo nuestro hbitat natural. Quiz la intencin,
inconsciente o no, de quienes nos hablan sobre la Atlntida y las causas que
provocaron su destruccin, sea la de avisarnos del peligro de que a nuestra
civilizacin le suceda lo mismo.

LA ATLANTIDA EN ITALIA :
Revista Ao Cero. Noviembre 2001, por PABLO VILLARRUBIA
-------------------------------------------------------La Atlntida en Italia
Las enormes columnas se levantaban austera y solemnemente sobre el campo de
ruinas. Formaban un enorme templo, casi una rplica de otro existente en Olimpia
(Grecia) dedicado al dios Zeus. Sin embargo, no me encontraba en tierras
griegas, sino en el sur de Italia, recorriendo la antigua Paestum de los romanos
y, antes de stos, la Poseidonia de los griegos, una gran urbe repleta de
incgnitas histricas donde, quiz antes que los griegos y los romanos, vivieron
los mticos atlantes...
Porque parece que el nombre de Poseidonia tenga algo que ver con la capital
homnima del desaparecido continente como la denominaba el sabio Platon en las
clebres Critias y Timeo. Seria italiana dicha ciudad?. En su obra, Platn
describa una capital por sus murallas. En su interior se extendan grandes
plazas de las que partan cal1es y canales de agua. En el centro de la urbe
estaba el templo de Poseidn, revestido de oro y ornamentado en su interior con
un gran nmero de estatuas de marfil y oro. Una escultura colosal e imponente
representaba a Poseidn conduciendo seis caballos alados. La cabeza del dios
alcanzaba el techo del templo y alrededor se hallaban varias tallas de las
Nereidas montadas sobre delfines. Poseidn fue el dios griego del mar y se le
llamaba tambin "el que sacude", pues se le atribua el origen de los
terremotos. En la mitologa, Poseidn era hermano de Zeus y de Hades y se le
representaba armado con un tridente y, a veces, con un delfn. Los romanos lo
identificaron con Neptuno.
Segn Platn, el fabuloso templo de la Atlntida ostentaba multitud de estatuas
de oro en su exterior, representando reyes y reinas de los atlantes. El acceso
al interior del recinto estaba limitado nicamente a los sacerdotes y a
determinadas personas con permisos especiales; los intrusos eran castigados con
la pena de muerte.
Cadena volcnica
La Poseidonia de Italia fue durante el siglo VII a.C. una colonia de Sibaris, la
ciudad fortificada que se ergua a orillas del Mar Jonio, en Calabria, y de la
cual procede la palabra "sibarita" , que es sinnimo de "buen vivir". En
Poseidonia se establecieron previamente los griegos de la isla de Rodas y an

antes vivi all un pueblo de cuya existencia poco se sabe.

Situada a 80 kms al sur de Npoles, Poseidonia est rodeada por una cadena
volcanica que incluye a los famosos Vesubio, Strmboli, Etna y Vulcano. Segn
algunos autores, como Herri Brown, la verdadera Atlntida pudo estar situada en
el Mar Egeo, en una isla en el centro de este crculo volcnico. El descomunal
estallido de una caldera volcnica habra hecho desaparecer el hipottico
continente.
En su libro Civilizaciones desaparecidas, del mito a la realidad (Noguer, 1982),
Daniel Prades plantea la posibilidad de que Paestum-Poseidonia fuera una colonia
de los atlantes que lograron escapar de la destruccin de su isla, Thera, en el
archipilago de Santorn (mar Egeo), donde muchos arquelogos ubican la mtica
Atlntida. Cuenta una leyenda que Jasn y los Argonautas fundaron all la ciudad
de Poseidonia, cerca de la desembocadura del rio Sele, al sur de Italia.
Los adoradores de Poseidn
Al dios del mar le rendan culto los habitantes de Poseidonia-Paestum en un
enorme templo hecho con piedra caliza de origen marino recubierta con estuco.
Segn los arquelogos, fue erigido alrededor del 450 es decir, en la misma poca
que el Partenn de Atenas. Prueba de la extraordinaria solidez de la
cons-truccin son sus numerosos pivotes de bronce, soldados con plomo para
asegurar mejor los bloques y evitar deslizamiento, en caso de terremoto.
La construccin es tan slida que super el terrible terremoto y la erupcin
volcnica del Vesubio del ao 79 d.C., que destruy las ciudades vecinas de
Pompeya y Herculano. Los bloques de piedra caliza que hoy se ven en Paestum
proceden de capas profundas del banco de arenisca sobre el que se levanta la
ciudad. Esas piedras tienen la peculiaridad de endurecerse progresi-vamente en
contacto con el aire, llegando a adquirir con el tiempo una gran resistencia.
Algunos de los grandes bloques de las columnas pesan entre 20 y 30 toneladas.
Ciertas hiptesis mantienen que los constructores, como no conocan los
cabrestantes, construyeron plataformas para subir las piezas que forman los
tecbos, arrastrndolos con ayuda de bueyes.
El clebre historiador griego Herodoto, que vivi cuando se estaba levan-tando
el templo de Poseidn, describi potentes mquinas que podran parecerse a las
empleadas en la construccin de las pirmides. Dentro del templo se hallaron
numerosas estatuillas o exvotos de terracota y ajuares que indican que all
tambin se renda culto a la diosa Hera, la Juno de los romanos.
La ciudad de Sbaris
El templo est orientado de Oeste a este, con seis poderosas columnas frontales.
En su interior exista una cmara del tesoro y su saln principal, a ejemplo de
los templos egipcios, slo admita la presencia de sacerdotes y vestales. Los
sacrificios y las ceremonias religiosas tenan lugar fuera, frente a la fachada
oriental del edificio. Sin embargo, a mi lo que ms me impresion al recorrer el
vasto campo de ruinas de Poseidonia fueron sus murallas cicl-peas. Serian
idnticas a las que describa Platn como pertenecientes a la Atlntida? Algunos
bloques alcanzan ms de 3 metros de longitud y pueden pesar ms de 5 toneladas.
Su permetro alcanza casi 5 kilmetros, con unos 15 metros de altura y un
espesor que vara entre 5 y 7 metros. Estn intercaladas por 24 torres redondas
y cuadradas y en otros tiempos las rodeaba un profundo canal. Segn las
estimaciones de los arquelogos, se remontan al siglo V a.C.

Mucho antes de que se asentaran all griegos, romanos y cristianos, que llegaron
a ocupar el mismo espacio en tiempos muy diferentes, existi una necrpolis
prehistrica, construida hace cerca de 4.000 aos. Fue descubierta casualmente
en 1943 por tropas americanas durante la construccin de un aeropuerto militar.
Estrabn, gegrafo griego del siglo 1 a.C., contaba que los griegos de Sbaris
haban creado una ciudad fortificada en los alrededores del ro Sele y haban
extendido su influencia por los territorios cercanos. En el siglo VII a.C. se
comparaba a esta urbe con Atenas; era famosa por su riqueza, lujo y placeres
carnales, pero desapareci bajo las aguas y no se volvi a saber de ella hasta
que arquelogos de la Universidad de Pensilvania llevaron a cabo investigaciones
en el golfo de Tarento y descubrieron estructuras enterradas a 6 metros de
profundidad en un terreno pantanoso. Se cree que cuando se realicen tan
complejas excavaciones se podran encontrar templos y tesoros de valor
incalculable. Segn cuenta Solino, un escritor romano del siglo III d.C., sus
habitantes fueron expulsados por los aqueos. Otros autores opinan que la ciudad
fue invadida por las aguas. Los sibaritas fundaron varias colonias en la regin
surde Italia y llamaron a su ciudad Poseidonia, en honor al dios que les
protega en sus recorridos martimos.
Entre los colonos de Sbaris tambin estaban los de Trezene, ciudad griega que
era la nica donde se veneraba a una misteriosa diosa a la que denominaban
Damia, uno de los nombres secretos de la Diosa Madre de las religiones
mistri-cas, unos cultos secretos que practicaban los habitantes de la antigua
Grecia. A Damia se le atribuan poderes extraordinarios y en el santuario de
Santa Venera, situado un poco ms al sur de Poseidonia, se deca que tenan
lugar curaciones milagrosas.
En el siglo V a.C. los lucanos, un pueblo itlico procedente de la cordi-llera
de los Apeninos Medios, invadieron algunas regiones cercanas a Poseidonia. Su
influencia se deja ver en el arte de los sibaritas, principalmente en los
magnficos frescos que actualmente pueden ser contemplados en el Museo de
Paestum.
Una raza misteriosa
Si examinamos algunas de las tumbas expuestas en este museo veremos que las
sepulturas contenan vasijas de cermica, armas de slice o cobre y diversos
restos pertenecientes a un pueblo de braquicfalos (individuos con crneo
pequeo) y de estatura ms alta que la mayora de las poblaciones de la Italia
prehistrica. De dnde proceda esta raza? Ciertos arquelogos la asocian con
un contingente humano llegado desde algn lugar de Asia Menor hacia el 2400 a.C.
Los datos ms interesantes que nos legaron estn plasmados en el interior de las
propias tumbas: preciosas pinturas realistas que muestran escenas del ms all,
de su mundo mitolgico y tambin de la vida cotidiana, al igual que ritos
funerarios o incluso flirteos entre individuos del mismo sexo.
En la planta superior del Museo de Paestum pude contemplar algunas tumbas
abiertas donde, a modo de paneles, se exponan unas pinturas que an
transpira-ban frescor. Una mostraba una extraa entidad humana o semi-humana,
cuya cabeza era desproporcionadamente ms grande que el cuerpo. Segn las guas
del museo se trata de un ejemplo de arte lucano -pueblo que influy sobre
Poseidonia- y representa a Caronte, el enigmtico barquero de la mitologa
griega que conduca a las almas al ms all, acompaado por el perro Cancerbero.
Curiosamente, en las antiguas culturas centroamericanas crean tambin en una

especie de perro sagrado, guardin del mundo de los muertos. Bajo la misma
pintura, situada en la pared interior de una de las tumbas, aparece la escena de
una procesin que lleva a un carnero dispuesto para el sacrificio. Segn Platn,
en la Atlntida -al igual que en Creta- se realizaba el sacrificio ritual de un
toro, ceremonia que habra pervivido hasta nuestros das en las tradicionales
corridas de toros.
Una de las piezas que ms me llam la atencin fue un torso femenino, sin cabeza
ni brazos, sobre el que estaban pintadas varias esvsticas, un smbolo que,
lejos de ser exclusivo de los nazis, se encuentra entre los ms antiguos de la
humanidad y aparece incluso en el arte rupestre.
En Sitagroi III, una ciudad de la antigua Macedonia, se encontr un torso datado
en el 4000 a.C. prcticamente igual al del museo. Por otra parte, en un sepulcro
de Catal Hyk (Turqua) fue hallada una diosa de arcilla pintada que lleva
marcados en los pechos unos smbolos semejantes a la letra V, tal vez elementos
que tuvieron una misma significacin mgica en pueblos muy diferentes entre s.
La conexin americana
Segn la arqueloga rumana Marija Gimbutas. la presencia en Europa y Anatolia
durante todo el Neoltico (entre 5000 y 2500 a.C.) y el Calcoltico (perodo de
transicin entre el Neoltico y la Edad del Bronce) de galones, cruces y
esvsticas en los pechos femeninos, bien por debajo de stos o en los brazos,
sugiere una identificacin de la lluvia con la leche materna, una antiqusima y
extendida creencia que asociaba a las divinidades femeninas con las aguas
pluviales. Estaramos hablando, en este caso, de estatuas propiciato-rias,
posiblemente destinadas a presidir ritos para solicitar las lluvias en poca de
sequa.
Otro detalle que no se me escap durante la visita al museo fueron unas pequeas
mscaras de terracota con rostros risueos. Me vinieron a la mente las imgenes
de las famosas "caritas sonrientes" de los antiguos habitantes del estado de
Veracruz, en Mxico, que se encuentran en el museo de Jalapa. Algunas pueden ser
vistas en el madrileo Museo de Amrica. Habra alguna conexin entre tierras
tan lejanas?
En tiempos remotos, una bella isla prspera y poderosa dominaba un vasto imperio
que se extenda hasta Africa y Europa. Sus habitantes estaban avezados en el
arte de la guerra pero, castigados por la furia de los dioses, fueron tragados
por las aguas del mar. Esto era, en sntesis, lo que contaba el sabio Platn
sobre el fin de la Atlntida. La civilizacin que Platn describi era muy
semejante a la de los minoicos que vivieron en la isla de Creta. Posean grandes
conocimientos sobre metalurgia, ingeniera, construcciones de canales, tneles,
puertos e incluso desarrollaron una especie de aire acondicionado para las casas
e instalaciones sanitarias semejantes a las actuales. Los minoicos tambin
habitaron una isla llamada Thera, situada en el archipilago de las Santorini,
en pleno mar Egeo, entre Grecia, Creta y Turqua. Se trataba de una isla
volcnica que estall completamente hacia 1470 a.C. El crter, de 1.500 metros
de altura, emergi con tal violencia que la parte central de la isla se hundi
ms de 360 metros por debajo del nivel del mar. Lo poco que queda de ella es lo
que hoy se conoce por isla Santorini. Bajo cenizas volcnicas con ms de 30
metros de espesor se encontraron all ruinas del Imperio Minoico. Varios
investigadores han asociado el fin de la Atlntida con la isla de Thera
Santorini, basndose en que tal vez Platn interpret errneamente los escritos

de su antepasado, Soln, que recogi la historia del cataclismo entre los

sacerdotes egipcios de Sais. Segn stos, una lectura equivocada pudo inducir al
error de que el desastre ocurri 9.000 aos, en vez de 900, antes del nacimiento
de Soln, poca ms cercana a la gran explosin volcnica en Thera. Pero Platn
debera haber cometido otros errores para que aceptemos la hiptesis de que la
Atlntida estuvo en alguna isla mediterrnea. El vocablo griego que significa
"ms grande que" es muy semejante a la frase "a medio camino", por lo que la
Atlntida podra haber estado entre Libia y Asia, en el Mar Egeo, en vez de ser
"ms grande que" Libia y Asia, como se ha interpretado. Las columnas de Hrcules
tampoco corresponderan al estrecho de Gibraltar, como se ha pensado
general-mente, pues hay dos promontorios cerca de Creta que llevan el mismo
nombre. Las cifras de 2 millones de kilmetros para la Atlntida de Platn se
podran reducir a 2.000 20.000 kms, rea perfectamente aceptable para una isla
en el mar Egeo.
El templo de Hera (la Juno romana) es el ms antiguo de los recintos sagrados
griegos de Poseidonia y su construccin se remonta a la mitad del siglo VI a.C.
Posee cincuenta columnas, todas perfectamente conservadas, y su arquitectura es
semejante a la de otros templos encontrados en Creta, Dreros y Prini. En el
hipogeo, una construccin rectangular del siglo IV a.C., se encontraron ocho
vasos de bronce, restos de tejidos y cuero y una vasija con pinturas que
muestran la llegada de Hrcules al Olimpo. Segn el profesor Luciano Pennino,
autor del libro Paestum y Velia (Salerno, 1996), el hipogeo podra ser un
templete subterrneo dedicado a divinidades de la fecundidad, quiz a las
ninfas, o una tumba simblica, donde no se enterr en realidad a ningn cuerpo,
consagrada al mtico fundador de Sbaris.
Los hijos de Atenea
El templo de otra divinidad, Atenea, fue edificado hacia finales del siglo VI
a.C. En l se encontraron unos pozos llenos con las ofrendas de los fieles. Las
ms abundantes son las estatuillas en terracota que representan a esta diosa,
patrona de la sabidura y de las artes. Dicha construccin se encuentra en la
parte ms alta de la ciudad.
Aqu podemos, nuevamente, encontrar una asociacin con la Atlntida. "El
polglota y heterodoxo extremeo Benito Arias Montano, consult, en tiempos de
Felipe II, antiguos documentos hoy desaparecidos que daban fe de que Clitone, la
mujer mortal que engendr del dios Poseidn varios hijos -entre ellos Atlas- que
habran dado origen a la raza atlante, podra ser la mismsima Minerva o Atenea
a la que se rindi culto en Atenas y en Sais, en el delta del Nilo", me comenta
Carmen Prez de la Hiz, estudiosa de los secretos de Atlntida.
Durante la dominacin romana, que comenz en 273 a.C., la ciudad experi-ment un
renovado florecimiento de sus actividades econmicas y culturales. Se levantaron
nuevos y grandes edificios pblicos como el anfiteatro, el foro y el gimnasio,
que an hoy se pueden apreciar. Con el tiempo, Paestum se redujo a una pequea
aldea alrededor del templo de Ceres, ms tarde transformado en iglesia
cristiana.
En el siglo IX d.C., los habitantes de la aldea, para salvarse de la malaria y
de los saqueos de los piratas y de los sarracenos, se refugiaron en los montes.
As fue como Poseidonia, uno de los ncleos ms importantes de los griegos, se
sumi en el olvido.
En 1752, cuando el monarca espaol Carlos III (entonces rey de Npoles) orden

la construccin de una carretera hacia el sur de Italia (la actual estatal 18),
se redescubri la ciudad perdida de Poseidonia. Quiz, ms abajo de todas estas
ruinas, reposen otras, mucho ms antiguas, aquellas que un da formaron las
calles de la Poseidonia de los mticos atlantes.

Los Argonautas eran un grupo de hroes de la antigua Grecia entre los que se
encontraban Hrcules y Orfeo. Liderados por Jasn, embarcaron un da en el navo
Argos para hacerse con el Vellocino de Oro que se encontraba en Clquida, una
regin de la costa oriental del Mar Negro, al pie del Cucaso. Dicho vellocino
era, en realidad, la piel de un carnero sobre cuyo lomo haban huido del reino
griego de Yolco dos pequeos prncipes, Frixo y Hele. Contaba la leyenda que su
malvada madrastra haba intentado que fueran sacrificados a los dioses para
aplacar la hambruna que sufra el pas. Su verdadera madre les envi el carnero
salvador y, volando sobre ste, cruzaron el mar Ponto, entre Grecia y Clquida.
A la mitad del trayecto, la pequea Hele cay al mar, que se llam desde
entonces Helesponto. Frixo lleg a Clquida, guard la piel del carnero en un
bosque sagrado y despos a la hija del rey. La fundacin de Poseidonia-Paestum
pudo ser consecuencia de una larga historia que empez en Yolco cuando Pelias,
un hijo de Poseidn, entonces andano, usurp el trono de su hermanastro Jasn,
el heredero legitimo, quien ocult a su hijo Diomedes, el futuro Jasn, en un
monte donde fue educado por el centauro Quirn. Poco despus, el orculo
advirti a Pelias que morira a manos de un hombre que usaba una sola sandalia.
Pasados varios aos, Pelias participaba en un solemne sacrifido a Poseidn en
una playa y conoci a un joven que llevaba slo una sandalia. La otra la haba
perdido en el ro Anauro por culpa del ardid de la diosa Hera quien, disfrazada
de anciana, rogaba a los viajeros que la transportaran al otro lado del ro. El
nico que se apiad de ella fue Jasn, que la cruz sobre sus hombros y perdi
una sandalia en la travesa. Cuando Pelias, el traidor, descubri que el joven
era su sobrino y reclamaba su derecho dinstico, hizo un trato con l: le
devolvera el trono a cambio de que trajera de vuelta el Vellocino de Oro. Jasn
acepto el reto y convoc a 55 hombres valerosos, los Argonautas. Despus de mil
aventuras, la expedicin culmin con xito. Esta hazaa mitolgica llevo a unos
arquelogos georgianos, en 1978, a explorar el territorio cercano a Clquida, en
la costa del mar Negro. All encontraron numerosos objetos de oro y descubrieron
que los antiguos habitantes de la zona tenan la costumbre de recoger este metal
precioso de los ros con ayuda de pieles de oveja que sumergan en el agua. A la
larga, las pieles se recubran de polvo de oro, lo que pudo originar la leyenda
del famoso Vellocino.
LA ATLANTIDA,CONTINENTE PERDIDO
MAXIMO BRUNE
Es imposible leer la mente de un hombre de un hombre que muri hace 2300 aos... Si
se pudiera hacer as. O si por lo menos, se inventara una mquina de tiempo que
situara a los personajes del pasado en el mundo actual quizs supiramos exactamente
lo que sucedi en el misterioso continente perdido de la Atlntida.
La nica fuente de informacin con que contamos en la actualidad son los escritos de
este hombre desaparecido hace dos y medio milenios... Plato.
Plato ms conocido por Platn en el mundo de habla castellana o espaola vivi en la
centuria comprendida entre el ao 427 a. C. al ao 347 a. C. La Atlntida fue

mencionada en dos de sus obras principales. Mas que obras las mismas pudieran
considerarse como "dilogos" lenguaje a discutir entre dos personas porque hay que
tener en cuenta de que Plato vivi en la poca de la filosofa y en ese tiempo casi todas
las ideas Se exponan a pblica discusin creando las diversas escuelas del
pensamiento humano.
Tamios y Kritias... stas son las obras que hacen referencia a la Atlntida. Son las
nicas fuentes de referencia Sobre Atlntida. Absolutamente las nicas. Cualquier libro
o articulo escrito pasada la poca de Plato no deja de ser slo una variante
informativa de aquellas obras del escritor.
Platn jams estableci en sus obras que l tuviera directo contacto con la Atlntida.
En la poca en que el filsofo escribi sobre este continente Sus referencias Se basaban
en las memorias de un, hombre muerto ciento cincuenta aos antes de que l naciera.
Este hombre se llamaba Soln y trabajaba para el Gobierno de Atenas viajando
extensivamente. Por lo tanto nos quedan slo dos caminos a escoger en lo referente a la
Atlntida. O bien Plato conoci de verdad las obras con los escritos de Soln y se bas
en ellos pera escribir sobre el tema o bien simplemente invent el personaje para
consolidar su teora filosfica del "Estado Ideal".
Aristteles, el pupilo y estudiante ms aventajado de Platn estaba convencido de que
la Atlntida haba sido inventada por su maestro para fines de tipo filosfico y que no
existi en la realidad. Los siglos posteriores marcaron una casi total apata referente a
la Atlntida. Plinio el Viejo, filsofo romano, sigui la teora de Aristteles acusando al
fallecido Platn como "inventor de la fbula sobre Atlantis". Los filsofos,
historiadores y estudiosos se sucedan por generaciones y el tema quedaba suspendido
en estado de inanimacin gravitacional.
Tras de un intervalo de mil quinientos aos, un sorpresivo nmero de cientficos,
historiadores y arquelogos comenzaron a manifestar un repentino inters por el
continente supuestamente desaparecido al otro lado del ocano. El historiador espaol
Francisco Lpez de Gomara (1510-1560) fue el primero en decir que la Atlntida deba
terminar en la Amrica. Sir Francis Bacon (1561-1626) dijo exactamente igual y el
educador alemn Janua Joannes Bicherod dijo que "el Nuevo Mundo descubierto por
los espaoles no tena nada de nuevo... " en el ao 1663.
Estos ecos sobre la Atlntida no se haban apagado dos siglos y medio despus en la
poca de Alexander Von Humboldt. El primer hombre que parece haber aceptado la
leyenda como una positiva y real idea histrica fue el padre jesuita Athanasius Kircher
(1601-1680) Este jesuita fue un verdadero investigador de los temas ms variados.
Asegur que "haba descifrado jeroglficos referentes a la Atlntida". Segn su versin
la Atlntida era un pequeo continente en el ocano Atlntico. Era mas bien une isla
que un continente. Y sus dimensiones geogrficas la ubicaban entre Amrica y frica.
Una inmensa isla en la cual una serie de montaas centrales se desmenuzaban hacia
las llanuras en las aguas de diversos ros que recorran todo el terreno como los hilos
de una telaraa.
Pero, antes de seguir con este articulo veamos lo que realmente Plato dijo sobre la
Atlntida en su obra Tamios. Como especificamos al principio, esta obra es un dilogo.
Dropides, un amigo personal de Soln (segn Platn)viaj a Egipto durante los aos
590 A.C. y 580. Fue a la ciudad de Sais y tuvo largas conversaciones con los sacerdotes
en ella. Los sacerdotes le informaron que tanto Sais como Atenas fueron fundadas, la
primera hacia ocho mil aos y la segunda nueve mil. Que en aquella poca de la
fundacin haba una isla tras de las famosas Columnas de Hrcules "era mayor que
Libia y Asia juntas".

Esta Sentencia necesita de dos enmiendas. Porque hay que tener en cuenta que lo que
ellos llamaban Asia no era mas que el Asia Menor. Y la segunda se refiere a una
palabra usada por Platn en griego que lo mismo poda significar "grande en
extensin" que "grande en podero". Esta palabra era meizon. Lo ms probable es que
significara grande en podero ya que de acuerdo con el relato los habitantes de la
Atlntida planeaban una invasin para subyugar la porcin del Mediterrneo que daba
a ellos. Parece que la invasin se llev a efecto y que solo al final de una cruenta lucha
los atenienses lograron la victoria rechazando al enemigo.
Los sacerdotes afirmaron que "poco despus de la fracasada invasin comenzaron a
ocurrir maremotos, torromotos inundaciones y la isla de Atlantis desapareci para
siempre en el mar".
No hay otra referencia la Atntida en el Timaios. Y si no fuera por otros dilogos en
sucesivas obras poco inters hubiese despertado el relato de los sacerdotes acerca de la
invasin y la desaparicin de Atlntida. Pero fue la obra Kritias la que excit la
imaginacin de todo el mundo. En la Atlntida (segn Kritias) viva un pueblo
abundante. Poseidn se enamor perdidamente de una de las muchachas de la isla.
Vivi con ella en una pequea montaa y concibi con la misma cinco pares de
gemelos todos ellos varones. Sigue la leyenda diciendo que Poseidn rode su montaa
con varios cursos circulares de agua para evitar que los hombres llegaran hasta sus
dominios y que los viajeros se mantuvieran apartados.
Esta es la primera referencia a los famosos canales circulares de la Atlntida. Canales
que transportaban el agua de los ros por medios artificiales hacia toda la tierra de la
isla. Los sucesivos reyes de Atlntida magnificaron la obra y la aumentaron mediante
construcciones artsticas creando una verdadera red de irrigacin a la vez que un
mayor nmero de compuertas permita darles paso a los barcos de los comerciantes.
Los diferentes crculos separados unos de los otros por el agua de los canales a su vez
se unan mediante puentes que se dividan en tres partes para permitir el cruce.
El centro de la isla estaba constituido por la montaa en la cual viva Poseidn en su
palacio. Esta isla estaba separada del resto por un canal circular. Despus segua una
zona tambin circular de tierra conocida como la "Baha Interior" a su vez separada de
la Baha Exterior por otro crculo de aguas dulces. Un canal central rectilneo una a
todos los puntos de tierra con el mar abierto. La parte externa de la ltima porcin de
tierras habitables estaba rodeada de una inmensa muralla circular que protega a todo
el conjunto de las miradas o curiosidad de los que llegaran all por casualidad.
La idea general, bajo un punto de vista arquitectnico, es casi inconcebible. Hoy en da
seran necesarios incontables aos de trabajo y los ms modernos mtodos de
construccin para lograr algo similar a la Atlantis arquitectnica.
El rea total, la ciudad central, los campos circulares y los canales interiores
ocuparan (segn la descripcin de Platn) un rea cercana a las ochenta mil millas
cuadradas. Todo esto en un perfecto esquema mediante el cual el canal central seria el
encargado de regular las mareas altas y bajas de las aguas a fin de mantener un
constante flujo de irrigacin para las cosechas.
Increble verdad? Pero... de dnde pudo sacar Platn ideas tan lejanas a la poca en
lo que le toc vivir? Los arquitectos que leen la descripcin de Platn se quedan
asombrados por la distribucin y exactitud de sus planos mentales.
Extraterrestres...? Existe una marcada diferencia entre las escasas referencias a la
Atlntida hechas en el Timaios el cual viene a ser un incompleto recital acerca de
invasiones y catstrofes que destruyeron una Atlntida nebulosa e irreal y la Atlntida
descrita en el Kritias.

El Kritias habla de pormenores inconcebibles. No solamente bajo el punto de vista de

la construccin arquitectnica sino tambin sobre datos particulares de la ciudad en s
y sus aldeanos. Paredes de diversos materiales y colores, clases de metal usados en el
reforzamiento de sus casas... etc...
Los buscadores de la Atlntida, que aceptan la descripcin de Platn palabra por
palabra se encuentran ante un dilema... la verdadera ubicacin del Continente Perdido.
Ciertamente una isla que vena a tener cuatro veces el tamao de Tejas no puede
desaparecer completamente sin dejar el ms mnimo rastro. Muchos fueron los lugares
en los cuales se ubic la Atlntida, Entre ellos Suecia, el Caucaso, Sur Amrica, Ceiln
y la parte oeste de frica. Pero en ninguno de estos lugares logr encontrarse la menor
prueba de una existencia humana inteligente que databa de diez mil aos Poda haber
algo equivocado en las cifras de Platn? Ms de un estudioso ha querido encontrar la
diferencia en la relacin que existe entre aos solares y perodos de la Luna. Los
egipcios evocaban el trmino de "lunas" como de 30 das, lo cual quiere decir que el
perodo establecido por Platn como de 9,000 aos quedara reducido a 742 aos
actuales... lo cual ya es ms creble. Las palabras egipcias han sido trasladadas, a su
vez de otro lenguaje. No se sabe cul. Lo que quiere decir que a su vez, en la
translacin al griego puede que el smbolo egipcio de l00 significara 1,000 o viceversa.
En este caso la invasin hubiese tenido efecto en los alrededores de 1500 aos antes de
Cristo. Tambin las medidas de los canales pasaran de 1000 estadios a 100
disminuyendo en gran cantidad el tamao de la desaparecida Atlntida.
Una interesante teora sobre esto proviene del Profesor griego Anghelos Galanapnulos
que es de origen griego y cree en la versin de Platn al pie de la letra. En los 36
grados al Norte y los 25 grados al Este del Mar Egeo se encuentran un pequeo
grupito de islas colectivas que reciben el nombre de Santorini, consiste en dos grandes
islas Thera y Therasia y unas cuantas pequeas llamadas Aprosini, Palaia Kameni,
Nea Dameni y Mika Kameni. La palabra Kameni (correspondiente a las tres)significa
fuego o ardiente. Todas ellas son de origen volcnico. En 1886 hubo una poderosa
erupcin en estas islas que fue estudiada cuidadosamente por un cientfico francs de
nombre Fouque y que sirvi de base para que la Universidad de Viena trazara un
esquema de las erupciones ocurridas en la zona por siglos.
Hubo una erupcin en el ao 198 a. C. mediante la cual la isla de Palaia Kameni
surgi sobre las aguas embravecidas. Otra erupcin en el 726 d. C. Alarg esta isla. En
1573 Mikra Kameni se form de idntica forma. En 1650 otra erupcin produjo
algunos cambios en las islas menores. Pero en 1707 se produjo una ciclpea erupcin
que dur nada menos que cinco aos y de la cual surgi Nea Kimena. En 1666 un
apndice de Nea Kirneni tambin surgi de los abismos ocenicos.
Por lo que se deduce, en el 250 d. C. el grupo Santorini estaba compuesto solamente de
Thera y Therasia, pero en la actualidad las pequeas islas proliferan en derredor de las
dos mayores. Para el profesor Galanapoulos Thera y Therasia no eran mas que los
rasgos superiores de la desaparecida Atlntida. Las espordicas erupciones que dieron
pie al resto del archipilago demostraban que su teora (por lo menos en la parte
geolgica) tena fundamento ya que la tabla enseaba una larga cadena de
movimientos volcnicos en la regin.
Si haban surgido islas a partir del 250 Por qu no pensar que tambin haban
desaparecido? Thera y Therasia estn cubiertas de una espessima capa de cenizas
volcnicas petrificadas. Capa que quizs est esperando los suficientes recursos
cientficos para mostrar que en sus entraas se encuentran los restos del Continente
Perdido.

Los negociantes griegos tienen en gran estima las cenizas volcnicas petrificadas para
las construcciones. Algunos de ellos adquirieron parte de este material de las islas.
Cuando comenzaron a excavar se encontraron que bajo las mismas haba innumerables
edificios antiguos, utensilios de cocina, objetos de uso personal... todo de piedra y nada
de metales. Ni una sola inscripcin para atestiguar la procedencia de los objetos La
Atlntida que volva a la luz? No hay manera de comprobarlo. Slo futuras
excavaciones y quizs alguna inscripcin den la clave. Es conveniente hacer notar, que,
ms o menos en la poca en que se supone qua desapareci la Atlntida tragada por el
mar, la cultura de Creta estaba en el cenit de su esplendor. Los navos cretenses
extendan materialmente su podero en el mundo entero. Los cretenses hacan un culto
del Minotauro y su civilizacin era fantstica para la poca en que vivan.
Los ms complicados edificios, construcciones y edificaciones quedaron a la mitad
repentinamente... de all la cultura cretense decay hasta convertirse en la simple
cultura artesanal de la historia moderna y medieval Cmo sucedi esto?
Tal parece que los genios de la piedra cretense interrumpieron sus labores a mediados
del da y desaparecieron corriendo Por qu? Nada se sabe. Se sugiere constantemente
una invasin de alguna raza extranjera. Pero esto es bien poco probable. Para
invadirla Creta de Horilero era necesaria una larga batalla con resultados muy
nebulosos ya que Su flota era invencible. Todo demuestra que la cultura cretenSe
"desapareci repentinamente" sin explicacin Quizs la explosin dela Atlntida?
Creta queda muy cerca del archipilago Santorini. Una explosin ciclpea de origen
volcnico que destruyera a la Atlntida, en su remanente poda destruir perfectamente
a Creta. Las inmensas olas, los maremotos y las nubes de cenizas incendiadas podan
poner fin no solamente a una cultura, sino a dos al mismo tiempo.
La Atlntida marc la destruccin de la cultura en Creta? Los estudios lo apuntan en
esta direccin. Para terminar con la teora; el profesor Galanapoulos hace constar una
similaridad increble. Dicho profesor coloca una mano con las dimensiones de la
Atlntida original; sobre el archipilago de las Santorini.
Las dimensiones coinciden casi a la perfeccin. Lo que se consideraba en la Atlntida
como la montaa interior en la cual habitaba el rey y que estaba rodeada por la "Baha
Interior" quedaba circunscrita directamente en la zona de las dos islas mayores. Las
Santorini conocidas como Thera y Therasia. Los estudios a realizarse en el futuro dirn
la ltima palabra. Lo cierto es que en las entraas de estas dos islas se encuentran
edificios de piedras imponentes, utensilios para la vida humana... y ni una sola
inscripcin sobre la Atlntida.
Hace aos el sumergible Aluminaut, designado especialmente para la exploracin, se
encontraba explorando los bancos de las Bahamas muy cerca de Bimini. Para su
estupefaccin los marineros descubrieron una carretera sumergida que caminaba en
lnea recta por el fondo del mar por ms de quince millas y al final de la misma una
serie de construcciones monolticas con todo el aspecto de edificios.
El Dr. J. Manson Valentine tuvo conocimiento de este hallazgo y contrat a los buzos
Profesionales Jacques Mayol, Harold Climo y Robert Angove para explorar el rea en
cuestin. Sus descubrimientos fueron sensacionales ya que clamaban haber encontrado
una verdadera ciudad sumergida.
Era la Atlntida en las Bahamas? Nadie lo sabe.
El continente perdido de la Atlntida parece burlarse de nosotros desde las
profundidades de los mares y la historia. Sigue siendo hoy tan misteriosa como el da,
hace 2500 aos, que un filsofo la describi en dos de sus ms famosas obras.
LA ATLANTIDA,EL DILUVIO Y OTRAS CUESTIONES :
por CARLOS A. BENEDETTO

LA GEOLOGIA Y LOS MITOS :

La Tierra viene sufriendo perodos fros (glaciares), y clidos (interglaciares) desde
hace varios cientos de miles de aos. Los ltimos glaciares se derritieron hace
aproximadamente 12.000 aos. Es decir, que hoy estamos en un perodo interglacial. Es
muy probable que en unos miles de aos ms. el planeta (o gran parte de l) vuelva a
estar cubierto por capas de hielo de centenares de metros de espesor.
Los glaciares eran hielo formado por nievs (es decir, lluvia), que se a cu mulaba
durante los perodos fros, y que no llegaba a derretirse, pues las desviaciones del eje
terrestre provocaban no slo una fuerte disminucin de las temperaturas medias sino
tambin el acortamiento de los veranos.
Esas lluvias provenan de la aveporacin del agua del mar. Quiere decir que en las
pocas fras a superficie del mar se reduca, pues el agua estaba en tierra firme, en
forma de hielo.
Con el calor intergiacial el hielo se derreta y el mar volva a tener el caudal original.
Y muchos sitios que en poca fra eran tierra firme (donde incluso vivi el hombre)
estn hoy bajo las aguas.
Se sabe de culturas prehistricas que yacen bajo el mar, Hasta ahora se presume que
ninguna de ellas fue lo suficientemente desarrolada como para hacernos pensar que se
trataba de "civilizaciones". En Arqueologa e Historia est consagrada la idea de que
el proceso de formacin de las grandes culturas de la Humanidad se inici hace no ms
de 7.000 aos. aproximadamente.
Y aqu empiezan las dudas. Pensamos en el Diluvio, un mito que lo hallamos en todas
las culturas del mundo, desde tiempos inmemoriales. Una fantasa pura? Un
simbolismo religioso? Una manera de explicar con un mito la rotura de la bolsa de las
aguas durante el parto, segn alguna escuela psicoanaltico? Hay muchas
explicaciones y podramos decir que todas tienen algo de validez.
Por nuestra parte, nos sumamos a quienes tienden a ver en los mitos una fantasa con
componentes extrados necesariamente de la realidad concreta.
Las fantasas puras no existen. Existe la capacidad del hombre para hacer infinitas
combinaciones de los datos de la realidad; pero esos datos no son inventos.
Entonces, si hubo un mito del Diluvio o inundaciones que cubrieron
la Tierra (o lo que la Tierra era para quienes relataron esas leyendas) y, junto a ella, a
culturas enteras, es porque algo de cierto debe haber. La Arqueologa sabe que hay
zonas del planeta antes habitadas por el hombre, 'hoy cubiertas por las aguas.
Entonces. el relato del Diluvio ya no es tan mitico.
EXISTIO LA ATLANTIDA?
Tal vez el tema sea demasiado trillado, pero el enigma sigue en pie. An hay quienes
creen que hace varios miles de aos exist, en el Atlntico Norte, una Isla-continente
con una poderosa civilizacin, que un da se hundi en el mar, en un lugar que podra
ser el actual Mar de los Sargazos.
Platn cuenta, en sus dilogos Timeo y Critias, que en el ao 11.500 a.C. la Atlntida
se hundi en el mar, ms all de las columnas de Hrcules" (estrecho de Gibraltar).
Tambin describe el poderio de la civilizacin que habra vivido all, logrando
expandirse militarmente hasta Italia. Algunos recuerdan el alfabeto de los etruscos (la
no menos misteriosa civilizacin prerromana), an indescifrado, y piensan que puede
tener relacin con los atlantes.
Al otro lado del ocano, en Amrica, los aztecas e incas conservaban mitos segn loscuales haban sido "civilizados" por agentes que provenan del Este.
Los aztecas, por ejemplo decan ser "gente que viene de Aztln". Recordemos que al
norte del Africa existe una cadena montaosa llamada Atlas; que Atlas, en la mitologia

griega, es quien sostiene el mundo sobre sus hombros. El dios azteca Quetzalcatl es
representado muchas veces de la misma manera; y no, nos indica nada la terminacin
ATL del nombre de esta divinidad? Y la denominacin que Platn le da a la islacontinente desaparecida? Simples coincidencias lingsticas? Es probable que s, pero
quedarnos con esta explicacin sera autolimitamos.
El Misterio de la Atlntida, que hace 500 aos, cuando los portugueses llegaron a las
islas Canarias, se encontraron con los ltimos sobrevivientes "cro-magnones" (luego
exterminados por los europeos), que crean ser los nicos seres vivos del mundo, luego
de la "catstrofe". Ese pueblo. a pesar de vivir en una isla, no se animaba a salir al
mar, pues le temian, pero, entonces. como haban llegado all?; vivan en la Edad de
Piedra, adoraban al Sol (igual qu incas y egipcios antiguos), momificaban a los
muertos (como en Per y Egipto) y escriban. Eran los guanches.
Cul fue esa catstrofe? Porque, al hablar de "catstrofe" nos referimos a algo
repentino, brusco. Y antes habamos sealado lluvias o inundaciones, pero ello en un
proceso lento, no, "catastrfico". Qu pudo haber sucedido?
La Geologa nos dice que el peso de los glaciares provoca un hundimiento de la Tierra,
y que su derretimiento, al dejar de ejercer peso, 'permite un levantamiento del nivel del
suelo. Pero tambin sube el nivel del agua, ya que el mar recupera su antiguo caudal; y
a todos estos procesos se- los conoce como "movimientos eustticos o isostticos". que
son lentos. Pero, debemos descartar la posibilidad de que se haya producido, alguna
vez, un movimen t o brusco de levantamiento de una zona y hundimiento de otra tal
vez con la intervencin de otros factores, adems del derretimiento glacial?.
La fecha del derretimiento del ltimo glaciar coincide con la fecha de la "catstrofe"
que relata: Platn, Y con las fechas de la hiptesis que sealan que Tiahuanaco, en
Per, se levant bruscamente de su nivel. Antes habra sido un puerto martimo, hoy
est a centenares de metros sobre el nivel del mar. Delirios? Fantasas?
Hay quenes sostienen que la Atlntida existi, que fue el centro universal de difusin
de la cultura. un paraso terrenal, una tierra con hombres progresistas,,
emprendedores, que haban llegado a dominar el mundo. e incluso que mantenan
contactos con civilizaciones extraterrestres.
Otros, ms cautos, dicen que fue una cultura humana del mismo nivel que otras
culturas prehistricas que estn bajo las aguas, pero algo ms. desarrollada. y que
mantuvo contactos a ambos lados del Ocano.
El tema sigue siendo investigado seriamente. Recientemente fue descubierta por sonar,
a 900 metros de profundidad, en la zona de las Bermudas, una pirmide de 150 metros
de altura, en la misma latitud geogrfica que la de Kheops, en Egipto. El hallazgo
interes a Charles Berlitz, quien sostiene que podra llegar a probar la existencia Y
desaparicin de una civilizacin antigua muy avanzada, fuera o no la Atlntida. Berlitz
encaraba, para mediados de julio de 1977 una expedicin submarina al lugar.
La importancia de esto radica en que, si se prueba que realmente existi una
civilizacin atlntica hace 14.000 aos, ello obligarla a reformar todas las escalas
cronolgicas hoy aceptadas por los estudiosos
El hombre no dejar nunca de intentar ver ms all de, sus lmites.
**************************************************************
NOTA DEL COPISTA : EN EFECTO SE HAN DESCUBIERTO MURALLAS
SUMERGIDAS EN EL FONDO DE BIHIMI EN BAHAMAS,CUMPLIENDOSE ASI
LAS PROFECIAS DE EDGAR CAYCE SOBRE EL DESCUBRIMIENTO DE LA
ATLANTIDA,HAY UN PAR DE LADRILLOS BIEN PULIDOS POR MANOS
HUMANAS DESCUBIERTOS EN FONDO MARINO,O VARIAS ANFORAS
(JARRONES) CON SUGESTIVOS Y EXTRAOS GRABADOS,PERO IGUALMENTE

EL PROBLEMA DE INVESTIGAR LA ATLANTIDA NO ES LA ALTA DE

PRUEBAS,ESO SOBRA,SINO QUE EL OBSTACULO PRINCIPAL ES LA NEGACION
DE LOS CIENTIFICOS,QUE SE NIEGAN A ADMITIR QUE HAYA EXISTIDO Y
COMO DICEN NO HAY PEOR CIEGO QUE EL QUE NO QUIERE VER,IGUAL
VOLVEREREMOS SOBRE EL TEMA EN OTRAS NOTAS.
EXTRAIDA DE SUPLEMENTO CUARTA DIMENSION
PLATON Y LA ATLNTIDA :
Temas:
1- Introduccin
2- En dnde estuvo y existi pues la Atlntida?
3- Platn y la Atlntida
La leyenda de la Atlntida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como un
hecho la existencia hace milenios y milenios, de este maravilloso continente, cuya
cultura dejaron escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e
historiadores de la antigedad.
El Ocano Atlntico se conecta con la Atlntida, porque se dice y asegura que all
existi este enorme continente hundido para siempre; Atl, que significa agua en lengua
nhuatl, se identifica con ese nombre fabuloso Atl-Atlntida y se cree que de all vino
su voz.
Sin embargo, nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la
tierra en donde estuvo La Atlntida, que aseguran fue un pas de maravillas, de gran
cultura y adelantos cientficos.
Se dice que la raza atlante desapareci para siempre tragada en forma inmisericorde
por las aguas, en medio de un cataclismo espantoso, tan tremendo y destructor como el
mismo diluvio y sin embargo, relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que
algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamrica - especialmente la maya -,
fueron originarios del continente perdido.
Esta aseveracin se presta a discusiones y agrias polmicas puesto que asegura que los
teotihuacanos fueron tambin atlantes y que los olmecas y que los mixtecos y que
muchos otros habitantes de Amrica, antes de la conquista, llegaron de La Atlntida.
El obstculo principal para aceptar esta teora, la presenta el lenguaje, pues la lengua
hablada por mayas, toltecas, mixtecos, zapotecas, totonacas, teotihuacanos y olmecas
eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambin, aunque se han encontrado ciertas
semejanzas tanto en sus cuestiones polticas como religiosas. Pero es que tanto el
antroplogo, como el arquelogo, como el investigador, piensan en La Atlntida como
un solo continente, con una misma cultura y un mismo idioma, unas mismas costumbres
y una sola religin y no hay una cosa ms equivocada, puesto que La Atlntida fue un
continente inmenso que se sumergi en las aguas pero en el cual estaban asentadas
varias naciones que hablaban distintas lenguas y tenan varias costumbres y culturas.
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes, los pueblos
que arribaron a Mesoamrica trayendo sus pasmosas culturas que an hoy asombran a
los ms eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a cmo pudieron hacer esto
y como lograr a aquellos prodigios de edificios, de tallado escultrico, de transporte de
pesadsimos monolitos y de material de construccin. Cmo llegaron al conocimiento
de la astronoma y la aritmtica, el calendario, las artes y la orfebrera.
Aceptado esto, debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravillosos
pobladores de Mesoamrica, no fueron producto de la evolucin, que no saltaron de las
chozas o de las tribus nmadas a un asentamiento cultural asombroso, pues tal cosa no
se logra en unos miles de aos.

En dnde estuvo y existi pues la Atlntida?

Cuentan los ms viejos que los viejos, que all en los tiempos remotos, cuando el
mundo y el mar tenan otra forma floreci, por el lado Poniente o sea el Mar Pacfico,
una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria. Los lemures
fueron tipos que haban llegado a una casi perfeccin en leyes, artes, cultura, religin,
sociedad, etc.
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlntico, estaba el inmenso continente de
La Atlntida, en donde tambin se haba alcanzado un alto grado de madurez cultural,
artstica, poltica y de organizacin social y religiosa. Se trabajaban los metales
preciosos y las piedras finas.
Entonces ocurri el ms formidable cataclismo de que se tenga memoria. Se levantaron
los mares, se revolvieron las montaas, se hundieron los continentes y surgieron otras
tierras y en medio de ese caos espantoso, algunos lograron sobrevivir, escapar entre los
ocanos tormentosos a bordo de bajeles abordados a ltima hora y con gran premura.
Como es lgico suponer, los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Amrica,
en sus costas del Ocano Pacfico, que desde entonces yace quieto y azul. Llevaron sus
costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas, en la Isla de
Pascua, a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccin, lugar para un
nuevo asentamiento.
Por el Golfo de Mxico que es hoy, arribaron varios grupos de La Atlntida, hombres
miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se
llamaron olmecas, procedentes de Olman, tierra del hule, los mayas, los totonacas, los
mixtecas o zapotecas. De all ciertas diferencias tnicas y de lengua y de costumbres,
de cultura. Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano, por temor a un nuevo
cataclismo que pudiera barrer las costas, buscando la seguridad de una altura que los
mantuviera al margen de un nuevo desastre.
Tal dicen los ms viejos que los viejos, que no dejaron crnicas escritas ni talladas de
este suceso, porque todos estos pueblos lo saban y conocan. No hay detalles de ste
arribo de gentes procedentes de La Atlntida y todos son atlantes como hoy pudieran
ser europeos los alemanes, franceses, ingleses, italianos, etc., que no son idnticos ni
en lenguas, ni en costumbres, ni en sangre.
De all la divergencia tambin de las dos culturas correspondientes a las costas
americanas, la peruana, la inca, los viricochas, los gigantes del Machu Pichu, la
cultura del valle de Nazca, los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco, en
fin.
Dicen los ms viejos que los viejos que todo esto sucedi mucho antes de que los
chichimecas, los otomes y esas tribus nmadas se unieran en un plan belicoso y
destructor, para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir
esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna an nos quedan vestigios
sorprendentes.
Esta puede ser la explicacin de las grandes incgnitas de los calendarios, de los
numerales, de las cuestiones astronmicas de cmo pudieron trasladar enormes
piedras, bloques, monolitos y construir altos edificios, haciendo uso de su gran
conocimiento de la hidrulica, de la fsica, de la mecnica y de todos esos elementos
que les facilitaron esas obras titnicas.
Todo esto cuentan los viejos ms viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los
olmecas, nica raza de la cual no se conservan escritos, de la que se desconoce su
lenguaje y sus caracteres ideogrficos, porque decan con gran razn, que todos los
pueblos saban su origen, su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los
arroj a estas playas.

Eran tiempos en que el mar no estaba en donde est y la tierra tena diversas formas,
unas formas distintas a las actuales. Esta es la leyenda que se va deformando y
olvidando al paso de los siglos...
PLATON Y LA ATLNTIDA
Ha existido esta isla misteriosa de la que Platn nos ha dejado la enigmtica
descripcin? Cuestin difcil de resolver, en vista de la pobreza de medios con que
cuenta la ciencia para penetrar el secreto de las regiones abisales. Sin embargo, ciertas
comprobaciones parecen dar la razn a los partidarios de la realidad de la Atlntida.
En efecto, unos sondeos efectuados en el ocano Atlntico han permitido remontar a la
superficie fragmentos de lava cuya estructura prueba de manera irrefutable que ha
cristalizado en el aire. Parece, pues, que los volcanes eyectores de esa lava se elevaban
en otro tiempo en tierras an no sumergidas. Se ha credo descubrir tambin un
argumento propio para justificar el aserto de los sacerdotes egipcios y la narracin de
Platn, en la particularidad de que la flora de Amrica central se muestra semejante a
la de Portugal: las mismas especies vegetales, transmitidas por el suelo, indicaran una
relacin continental estrecha entre el viejo y el nuevo mundo. En cuanto a nosotros,
nada vemos de imposible en que la Atlntida haya podido ocupar un lugar importante
entre las regiones habitadas, ni que la civilizacin se haya desarrollado all hasta
alcanzar ese elevado grado que Dios parece haber fijado como tope del progreso
humano. No irs ms lejos. Lmite ms all del cual los sntomas de decadencia se
manifiestan, la cada se acenta hasta que la ruina se precipita por la sbita irrupcin
de un flagelo imprevisto.
La fe en la veracidad de las obras de Platn entraa la creencia en la realidad de los
cataclismos peridicos, de los que el diluvio mosaico, como hemos dicho, constituye el
smbolo escrito y el prototipo sagrado. A los negadores de la confidencia que los
sacerdotes de Egipto hicieron a Soln, tan slo les pediremos tengan a bien explicarnos
qu se propone revelar el maestro de Aristteles con esta ficcin de carcter siniestro.
Pensamos, en efecto, que est fuera de dudas que Platn se ha convertido en el
propagador de verdades muy antiguas y que, en consecuencia, sus libros encierran todo
un conjunto, un cuerpo de conocimientos ocultos. Su nmero geomtrico y su caverna
tienen su significado; por qu el mito de la Atlntida no habra de tener el suyo?
La Atlntida tuvo que correr la suerte comn, y la catstrofe que la sumergi proviene,
evidentemente, de una causa idntica a la que aneg, cuarenta y ocho siglos ms tarde,
bajo un profundo manto de agua a Egipto, el Sahara y las regiones del frica
septentrional. Pero ms favorecido que la tierra de los atlantes, Egipto se benefici de
un levantamiento del fondo submarino y volvi a la luz tras cierto tiempo de inmersin.
Argelia y Tnez, con su chotts o lagos de las regiones meseteas, desecados y tapizados
con una espesa capa de sal, y el Sahara y Egipto, con su suelo constituido en su mayor
parte por arena marina, demuestran que las olas invadieron y recubrieron vastas
extensiones del continente africano. Las columnas de los templos faranicos presentan
huellas innegables de inmersin; en las salas hipstilas, las losas an existentes que
forman los techos, han sido levantadas y desplazadas por obra del movimiento
oscilatorio de las olas; la desaparicin del revestimiento exterior de las pirmides y, en
general, la de las junturas de piedras (colosos de Memnn, que en otro tiempo
cantaban); las huellas evidentes de corrosin por las aguas que se advierten en la
esfinge de Gizeh, as como en muchas otras obras de la estatuaria egipcia, no tienen
otro origen que el sealado. Es probable, por otra parte, que la casta sacerdotal no
ignorase la suerte que le estaba reservada a su patria. Acaso sea sta la razn por la
que los hipogeos reales estaban profundamente excavados en la roca, y sus accesos,

hermticamente sellados. Tal vez pudiera, incluso, reconocerse el efecto de esta

creencia en un diluvio futuro en la obligada travesa que el alma del difunto deba
realizar tras su muerte corporal, y que justificaba la presencia, entre tantos otros
smbolos, de esas barquitas aparejadas, flotillas a escala reducida que forman parte del
mobiliario fnebre de las momias dinsticas.
Sea como fuere, el texto de Ezequiel , que anuncia la desaparicin de Egipto, es formal
y no puede prestarse a equvoco alguno:
Al apagar tu luz velar los cielos y oscurecer las estrellas. Cubrir de nubes el sol, y
la Luna no resplandecer; todos los astros que brillan en los cielos se vestirn de luto
por ti, y se extendern las tinieblas sobre la tierra, dice el Seor, Yav. Llenar de
horror el corazn de muchos pueblos cuando lleve al cautiverio a los tuyos, a tierras
que no conocen; dejar por ti atnitos a muchos pueblos y sus reyes, que temern por s
cuando comience a volar a su vista contra ti, ni espada, al tiempo de tu ruina... Cuando
tornar en desierto la tierra de Egipto y asolar cuanto la llena. Cuando herir a todos
cuantos la habitan, que sabrn que yo soy Yav.
MISTERIOS ATLANTES,LEMURES E HIPERBOREOS (POR A.LOPEZ) :
ORGENES REMOTOS Y LEGENDARIOS DE LA ENSEANZA INICITICA
La historia convencional tiene muchas dificultades en determinar las distintas fechas
del auge , apogeo y declinacin de las diversas civilizaciones en pocas pretritas.
Estas dificultades se ven aumentadas a medida que ms se interna en el pasado.
Todo esto se debe a la imposibilidad, por el momento, de precisar fechas, ya que la
tecnologa, si bien ha avanzado a pasos agigantados, an no puede resolver este
dilema. Las tcnicas para determinar las edades de ruinas o de distintos elementos
encontrados por los estudiosos de la historia, tienen mrgenes de error, los que crecen
enormemente a medida que nos remontamos a unos cuantos miles de aos. Por otra
parte, las tcnicas ms usadas, como son la del carbono 14, requieren restos orgnicos
para poder determinar fechas, los que no necesariamente son contemporneos con las
ruinas o restos inorgnicos que los alojan.
Con todo esto las ciencias histricas y antropolgicas han tenido bastantes problemas
en esclarecer el pasado ms remoto de la humanidad.
Agregndose a estos inconvenientes de tipo tcnico, est la dificultad de precisar que
cosas son mticas y que reales en los relatos y tradiciones que nos llegan desde la
antigedad. La humanidad es muy prolfica en la imaginacin, y muchas veces
enmascara hechos reales que han acontecido en algn momento, con ribetes de
fantasa dados por su propia interpreta-cin, o bien a fin de velar datos o enseanzas
no aptas para todo el mundo. Muchas veces siguiendo el rastro de lo que consideramos
un mito podemos llegar a la realidad, tal es el caso del descubrimiento de Troya por
Schliemann.
Algunos esoteristas y escuelas iniciticas han desarrollado otro tipo de historia, paralela a la tradicional, la cual se remonta a tiempos ms remotos que los aceptados por la
histo-ria ortodoxa. Vale la pena analizar brevemente estas posibilidades de origen de la
cultura o la civilizacin, ya que seguramente debemos ir a este origen para encontrar a
la vez el comienzo del desarrollo de las Escuelas de Iniciacin como entidades
organizadas. Cada vez se hace ms insostenible la tesis de que la humanidad habra
comenzado su vida civilizada en Smer hace ocho o seis mil aos, y necesariamente se
comienza buscar en un pasado ms remoto el comienzo de toda esta gran aventura del
pensamiento y de la trascendencia.
Analizaremos la posibilidad de tres continentes perdidos, los cuales habran alojado
civilizaciones primordiales para la humanidad.

LA ATLNTIDA
Mucho se ha especulado sobre la posible ubicacin que habra tenido esta legendaria
tierra. Las coordenadas en donde se postula su pasada existencia van desde el
continente americano, hasta Creta, pasando por todo el Ocano Atlntico y el mar
Mediterrneo. Las teoras son muchas y variadsimas, sin embargo, todava ninguna de
ellas ha podido ser sufi-cientemente comprobada. Como en todo orden de cosas existen
hiptesis ms factibles que otras, de acuerdo a la lgica histrica convencional. No
obstante, la verdadera historia mu-chas veces escapa a esta lgica fabricada por el
mismo ser humano.
La idea de un continente llamado Atlntida surge de los escritos de Platn, el famoso
filsofo griego. La primera obra en donde menciona a este continente o reinado, es el
Timeo, en donde, Critias el personaje principal del relato, describe como autntica
narracin a los atlantes como pueblo de origen divino que habitan una tierra ms all
de las Columnas de Hrcules (Estrecho de Gibraltar). La isla en la cual habitaban era
ms grande que Libia y Asia juntas. El poder y autoridad que tenan los reyes atlantes
se extenda hasta Egipto y gran parte de Europa, hasta que, segn el relato, intentaron
conquistar al pueblo ateniense, esto fue el trmino de la conquista, puesto que estos
ltimos ganaron y adems liberaron a todos los pueblos sojuzgados hasta las Columnas
de Hrcules. Pas el tiempo y fuertes terremotos e inundaciones hicieron que la
Atlntida desapareciera entre las olas.
La segunda obra en donde Platn cita a la Atlntida es el Critias. En l continua el
relato anterior extendindose en ms detalle en cuanto a las caractersticas de este
supuesto reino y continente. En esta obra se dice que la civilizacin atlante tuvo su
origen en la unin del dios Neptuno y una mortal llamada Cleito, la cual viva en una
montaa que haba en el centro de la isla. El dios fortific el lugar, aislando a Cleito de
todo lo que le rodeaba, por medio de dos anillos de agua y tres de tierra, fosos
inundados y muros alternativamente, con-virtiendo en un crculo el centro de la isla. El
primer rey fue precisamente Atlas, de ah que la isla y el mar tomaron el nombre de
Atlntida. Se dice que la isla era muy rica y que sus habi-tantes edificaron templos,
palacios, puertos y drsenas. Se habra construido un gran canal que desde el centro
de la isla desembocaba en el mar. La Atlntida estaba dividida en varias provincias y
cada una con su rey a la cabeza, y en cuanto al gobierno en general y las relacio-nes de
los gobernantes entre s, estos seguan las leyes de Neptuno, escrita en una columna de
cobre aurfero erigida en el medio de la isla. Cada cierto tiempo se reunan aqu los
gobernan-tes para ponerse de acuerdo referente a las cuestiones de gobierno. Todo esto
bajo el marco de un festival el cual se centraba en un sangriento rito taurino. No
obstante, la virtud y sa-piencia de este pueblo fue degenerando, y los dioses al observar
la perdicin de un pueblo en la depravacin, decidieron castigarlos, por lo que
desataron fuertes cataclismos naturales y finalmente este nacin tan adelantada
desapareci en el mar.
Platn afirma que este relato de la Atlntida fue recuperado por Atenas desde Egipto
por el sabio y estadista Soln. Poco despus del ao 600 a de C., Soln habra visitado
Sais, capital del bajo Egipto y centro cultural del mundo civilizado en aquel entonces.
All le fue-ron mostrados los famosos archivos del antiguo Egipto, que se remontaban a
muchos miles de aos, que actualmente han desaparecido tambin. Estos archivos
relataban la existencia de la Atlntida. Segn estos documentos los relatos
mencionados habran acaecido unos ocho milenios antes del momento en que los vi
Soln, vale decir unos 9.000 aos a.de C.

Los sacerdotes de Sais que custodiaban estos archivos pretendan ser descendientes
directos de los antiguos atlantes. De esta forma en plena poca de apogeo del imperio
atlante, en Egipto se habran constituido colonias, as como en otras partes del mundo.
Producto de esto habran dejado construcciones maravillosas y megalticas, en Egipto,
especficamente las pirmides, las que luego fueron ocupadas por los nativos para fines
distintos a los que origi-nalmente fueron erigidas. Muchos investigadores plantean que
las pirmides poseen una anti-gedad mucho mayor que las que la historia
convencional les ha sealado. Los pueblos que desarrollaron el antiguo imperio
egipcio las encontraron ya en las arenas del desierto, ocu-pndolas primero como
templos de iniciacin y luego, adems, como templos fnebres. La arqueologa basa sus
hiptesis sobre la antigedad en los restos orgnicos que dentro de ellas se han
encontrado. Pero, qu sucedera si dichos restos se hubieran depositado mucho despus por una civilizacin que al llegar a esta tierra ya se encontr con estas grandes
moles all?
Muchas y variadas son las teoras con respecto cual habra sido la ubicacin de la
Atlntida. Mencionaremos solamente algunas de ellas, quizs si sean las ms
difundidas.
Antes que nada debemos hacer notar que este relato de Platn parece estar bastante
cargado de elementos mitolgicos, lo que dificulta a los estudiosos el poder definir que
cosa es verdadera y que no, as como concretar las fechas. Sin embargo podemos
observar que existen algunas cosas en comn entre este relato y la historia referida a
otra gran civilizacin, potencia econmica y poltica de la poca de Platn, me refiero
a la civilizacin minoca en la isla de Creta. De hecho una de las primeras teoras
tentativas que apuntan a la ubicacin de la perdida Atlntida, va en esta direccin.
Ritos taurinos, fastuosos palacios, derrota a manos de los atenienses y gran cataclismo
igual a la gran hecatombe que debe haber provocado la ex-plosin o erupcin del
volcn Santorn de la isla de Thera. Al parecer esta gran catstrofe habra sido colosal
en su magnitud semejante e incluso superiores a la de la isla Krakatoa en la segunda
mitad del siglo pasado.
Otra hiptesis que est relacionada con la anterior indica que Platn al referirse a la
Atlntida, sealaba a la pequea isla Pharos frente al delta del Nilo, que en la edad de
bronce contaba con un gran puerto. Esta isla perteneca al mbito de influencia
poltica y econmica de los cretenses y era un puerto de vital importancia para el
trfico hacia Oriente. Posea un drsena interno y otro externo. Las inmensas obras
portuarias hoy en da bajo las aguas, pro-ducto tal vez de un terremoto submarino.
Sin embargo, estas dos primeras teoras han sido ampliamente rechazadas por una
gran cantidad de investigadores, porque si bien cumplen con algunas de las
caractersticas del relato de Platn, as como otros antecedentes que se tienen de la
Atlntida, no cumplen con elementos fundamentales, tales como tamao y ubicacin. El
relato es bastante claro al res-pecto, menciona una tierra mucho mayor que las tierras
mencionadas y una ubicacin que est ms all del Estrecho de Gibraltar.
Otra posible ubicacin de la Atlntida es aquella en la cual habra correspondido a la
civilizacin de Tartessos, en la parte sur de Espaa, hoy hundida bajo las aguas. Esta
poco conocida civilizacin habra alcanzado un gran auge, justamente unos siglos
antes de Cristo. Poco se sabe de ella, pero al parecer habra dominado el traslado
martimo a travs del estre-cho de Gibraltar, y por esta razn alcanzado una marcada
influencia. Solamente se han en-contrado restos de esta antigua civilizacin y
menciones de ella en viejas crnicas o referen-cias. Sus emplazamientos principales al
parecer se encontraban en las costas que dan al es-trecho, tanto por la parte africana,
como por la pennsula ibrica.

Tambin se plantea la posibilidad de que habra correspondido la zona del antiguo

lago de Tritonis, en la Libia occidental, formado tal vez a causa de frecuentes lluvias o
del hundimiento de la franja costera. Posteriormente este gran lago se habra
transformado en las que hoy son las marismas de Chott Melrhir en Argelia y de Chott
el Djerid en Tnez.
No obstante, las teoras ms aceptadas actualmente, y hacia donde ms se dirigen las
investigaciones y las miradas de todos, es la de pensar que la Atlntida habra estado
en algu-na parte del Atlntico, por algo este ocano lleva su nombre.
Una larga cordillera se extiende entre Islandia y las islas Cabo Verde frente a las costas de Africa (Senegal). Y tomando en cuenta esto, estas islas seran los vestigios de
altas cumbres de otrora una gran masa de tierra que estuvo sobre las aguas. Esta
teora se ve re-afirmada en el sentido que en el archipilago canario se han encontrado
tumbas de grandes dimensiones de civilizaciones desconocidas. Sin embargo, esta
hiptesis choca en el sentido que segn los gelogos, la cordillera a la que se hace
mencin ha estado sumergida por alre-dedor de sesenta millones de aos. Los rastros
de la cultura guanche, en las islas canarias ms bien parecen corresponder a una
migracin del neoltico proveniente de las costas africanas.
No obstante, son muchas las posibilidades que ofrece este gran ocano para la ubicacin de esta legendaria tierra. Tambin se puede considerar la hiptesis que habra
estado ms cerca del continente americano, especficamente en Bermudas y Bahamas.
Algunos investi-gadores han planteado la posibilidad que haya habido por estas
regiones una gran masa de tierra sobre las aguas. De hecho las anguilas desovan en el
Mar de los Sargazos, y a pesar de que no existe nada de tierra en varias decenas de
kilmetros a la redonda, siempre ao a ao se dirigen all para fines reproductivos,
cuando por lgica deberan buscar un lugar cercano a riberas o costas. Algunos
investigadores plantean que eso hacan, sin embargo, el hundimien-to de la masa de
tierra que antes exista all les priv de las costas y el litoral. No obstante, la memoria
adquirida de sus antecesores hace que nuevamente se dirijan a estas latitudes como si
an existiera tierra firme.
Tambin acreditan esta ltima posibilidad los descubrimientos acaecidos en el ao
1968, bajo las aguas del gran banco de las Bahamas, en el que se encontraron un gran
nme-ro de bloques de piedra perfectamente unidas y formando lo que se ha dado en
llamar: el Camino de Bimini. Recordemos tambin que algunos autores relacionan el
famoso Tringulo de las Bermudas con los vestigios de la civilizacin atlante.
Finalmente es dable mencionar las posibilidad de que parte del continente americano
haya conformado la otrora gloriosa Atlntida. Existen muchos vestigios arquitectnicos
en nuestro continente que an son desconocidos en cuanto a quienes los hicieron y las
caracters-ticas de sus constructores. Quizs el caso ms difundido es el de
Tiahuanaco, junto al lago Titicaca. Es un gran misterio quienes y cuando construyeron
este magnfico conjunto arqui-tectnico. Los incas lo conocieron tal cual lo hicimos
nosotros, es decir, en ruinas. Cabe mencionar que en estas alturas se han encontrado
vestigios y fsiles marinos que nos indican que habra estado cercano al litoral marino
en algn momento. De aqu que surge la osada teora, pero tan posible como las otras,
que una antiqusima civilizacin habra realizado todo este trabajo y que justamente es
la de los atlantes. Se dice que los atlantes, como civilizacin, habran alcanzado el
control y dominio sobre la energa atmica y habran podido volar. Tambin, siguiendo
los rumbos de pensamiento de esta ltima tesis, se podra pensar que las pistas de
Nazca en Per corresponden a aeropuertos atlantes.
Existen muchas ms conjeturas respecto a esta cuestin, sin embargo, como no es el
tema fundamental de esta publicacin, es que he dado solamente una muestra de lo

amplio y variado que puede ser la bsqueda de este legendario continente. Sin
embargo, ste seguir siendo legendario mientras no se encuentren pruebas
concluyentes de que la Atlntida existi en algn momento de la historia, cosa que
hasta el momento no se ha logrado. An as mu-chos esoteristas plantean como un
hecho la existencia de la Atlntida en tiempos remotos, y en ella se habra desarrollado
una supercivilizacin, de la cual somos sus herederos, y ms especficamente todos los
misterios de las escuelas de iniciacin habran tenido su origen en esta cultura.
Tambin es bastante difundida la idea de que la raza roja proviene de esta civili-zacin,
as como sus secretos y conocimientos.
Esotricamente se plantea que las escuelas iniciticas de la raza atlante habran alcanzado gran desarrollo en la magia natural o transformacin de la naturaleza, pero
lamentable-mente se corrompi en sus intenciones, se desviaron y hubieron de ser
castigadas debido a la transgresin de la Leyes Universales. Sin embargo, las bases de
la magia y su aplicacin prctica, como ciencia esotrica, habran sido el legado a las
posteriores civilizaciones y es-pecficamente a los estratos de conocimiento ms
elevados.

TIERRA DE MU O LEMURIA
An antes de la Atlntida, entre setenta y doce mil aos antes de Cristo, habra existido otro continente llamado Lemuria o Tierra de Mu, cuya ubicacin estara dada por
parte del actual ocano Pacfico y parte de lo que es ahora Asia.
El pueblo de Mu, que habra colonizado al mundo entero, llambase Uighur y su capital se situaba en Asia, especficamente en el desierto de Gobi , en donde en pleno siglo
XX, un arquelogo ruso, el profesor Koslov, escarbando en las ruinas de la ciudad de
Kara Khota, encontr una tumba con un mural que representaba a una joven pareja de
aristcratas, posi-blemente reyes. Sus aspectos eran muy similares a los de los
europeos modernos y ostentaban un escudo en cuyo centro se lea un signo en todo
igual a la letra griega mu. La datacin ob-tenida por el profesor Koslov, determin
para la tumba una antigedad de 18.000 aos.
Este antiguo continente en gran parte se habra hundido en el ocano Pacfico, doce
mil aos a. de C., y los sobrevivientes se habran dispersado por Birmania, India,
Mxico, Mesopotamia y Egipto, para luego sentar las bases de todas las grandes
civilizaciones histri-cas; la Atlntida slo habra desempeado un papel de relevo en
esta gigantesca aventura.
Los distintos archipilagos, islas, arrecifes y corales de toda la parte de la polinesia, no
seran ms que vestigios de este continente ancestral. De esta forma se explicaran los
restos de una civilizacin misteriosa que alguna vez pobl lo que es hoy en da la Isla
de Pascua.
Cabe consignar que la creencia de un vasto continente austral estuvo firmemente
arraigada, durante mucho tiempo, en el espritu europeo. Esto se puede confirmar
fcilmente consultando los mapas anteriores al siglo XVIII.
El origen moderno de la posibilidad de la existencia de esta tierra se debe al coronel
James Churchward. A este personaje se le considera el pionero de todas las
investigaciones relacionadas con Mu, nombre dado por l a la mtica tierra de que
hablaban las leyendas.
El coronel Churchward naci en 1850 y muri en 1936. Fue oficial de ejrcito en la
India, y en 1874, segn cuenta en su autobiografa, conoci a un gran sacerdote hind

que le hizo descubrir, a travs de ciertas tablillas antiguas, la existencia del continente
de Mu. Des-pus particip en una expedicin al Tbet, y un poco ms tarde en otra
empresa del mismo orden en Mongolia y Siberia.
Luego de pasar treinta aos en el ejrcito de la India, sigui recorriendo el continente
asitico, y viaj tambin por Amrica Central y el Pacfico, antes de retirarse a los
Estados Unidos, en donde muri a los ochenta y seis aos.
El gran sacerdote con el cual entr en contacto en el ao 1874, ense al joven oficial
la lengua original de la humanidad, que slo entenda el mismo y otros dos grandes
iniciados, ltimos representantes de una secta: los Naacals, cuyo origen sera
contemporneo al hundi-miento de Mu.
El alfabeto de Mu, entregado por Churchward, y que habra visto en estas tablillas,
tendra una similitud asombrosa e inquietante con los alfabetos mayas y egipcios
antiguos.
En resumen este gigantesco continente habra sido, segn esta historia, el originario de
la humanidad.
HIPERBREA
Finalmente mencionaremos otra tierra legendaria, que se cita tambin en tradiciones
antiqusimas relacionadas con los pueblos celtas, germanos, nrdicos y escandinavos.
Me refiero a Hiperbrea, mtico y fantstico continente de cuyos habitantes desciende,
si hemos de creer en su existencia, lo mejor y ms granado de la humanidad.
Esta isla legendaria es mencionada por los griegos Heredoto y Diodoro y los romanos
Plinio y Virgilio, quienes citando antiguas tradiciones cuentan que ms all de donde
nace el viento norte o Breas, existi una isla maravillosa rodeada por altsimas
montaas de hielo. Dicen que los habitantes de Hiperbrea eran seres de blancura de
ncar, casi traslcidos, y en particular sus mujeres eran de una belleza e ingenio por
encima de lo humano, adems esta-ban premunidas con el don de la videncia.
La luz del sol al golpear sobre acantilados de hielo cristalino provocaba un efecto
ptico de belleza y solemnidad majestuoso y hasta sobrenatural. Segn Virgilio, los
pocos navegantes que alguna vez alcanzaron hasta sus proximidades vieron aquella
tierra bendita rodeada de un halo de luz indescriptible, tan irrealmente bella, que
cayeron de rodillas can-tando plegarias a los dioses. A pesar de estas nieves eternas
que rodeaban la isla, el sol que reflejaba los ventisqueros calentaban la atmsfera y la
tierra. Como si fueran espejos cnca-vos los hielos concentraban el poder vivificador
de los rayos solares. As en Hiperbrea el clima era paradisaco, semitropical y cada
palmo de tierra era un vergel. El suelo de esta isla era tan excelente y notable por su
fertilidad que habra producido dos cosechas al ao.
El gobierno de esta isla y la guardia del templo estaban confiados a reyes llamados
breades, descendientes y sucesores de Breas.
La capital de Hiperbrea, segn las tradiciones, era Thule, que entre los antiguos representaba el lmite extremo septentrional del mundo conocido, de donde viene su
nombre de Ultima Tule. No obstante, es interesante hacer ver que para las tradiciones
celto galicas la capital era Avallon, en donde los grandes hroes, dioses y semidioses
podan asistir cada cier-to tiempo a rejuvenecer, como es el caso el rey Arturo que
habra ido a esta tierra para resuci-tar y algn da retornar a Gran Bretaa y
gobernarla.
Aqu sera el lugar donde naci Latona, lo que explica por que sus habitantes habran
venerado especialmente a Apolo. Segn estas mismas tradiciones las relaciones con los
grie-gos fueron particularmente buenas y de mutua reciprocidad. Los hiperbreos
hablaban en una lengua propia, se dice tambin que Apolo bajaba a visitar esta isla

cada diecinueve aos, lo que era llamado por los griegos el Gran Ao, en donde los
astros llegan a su punto de partida luego de una revolucin completa.
Sin embargo, nadie habra podido llegar hasta el interior de este paraso, pues se encontraba por completo aislado por escarpas infranqueables de hielo. En el momento en
que los polos cambiaron de lugar, la maravillosa Hiperbrea, se hizo inhabitable
quedando cu-bierta completamente por glaciares. De los hiperbreos muy pocos
salvaron la vida. Princi-palmente hubo supervivientes mujeres, que lograron huir por
un pasaje secreto, un tnel, que llegaba hasta la actual Alemania. Se dice que se
mezclaron con los humanos comunes, donde vstagos de gran belleza y dotados de
poderes sobrenaturales como la precognicin o adivi-nacin del futuro, y una
inteligencia brillante.
En las mitologas de las regiones nrdicas se identifica el hogar de los dioses (As-gaard
o quizs el Walhalla) con estos lugares ms septentrionales. De ellos habra provenido
toda su cultura, la ciencia y la religin. Y a estos lugares, equivalentes al paraso,
viajaran las almas de los muertos justos y valientes. Algunos investigadores piensan
que todo esto no son ms que los recuerdos de una cultura madre y que pasaron a
formar parte posteriormente de su mitologa. Igual cosa habra sucedido con los
recuerdos de los dioses. Algunos estudio-sos e investigadores esotricos plantean la
teora de que Hiperbrea existi antes de la Atln-tida, y que justamente habra dado
origen a este segundo continente despus del holocausto que cambi los polos.
En cuanto al origen de esta civilizacin primigenia no se estipula nada en particular,
aunque algunos plantean la hiptesis del espacio exterior.
Por ltimo, es interesante observar que la ciencia ha descubierto que en las regiones
polares, hace varias decenas de miles de aos, existi un clima tropical, el cual cambio
debi-do, posiblemente, a una desviacin del eje terrestre.
Esotricamente es aceptado por algunas tendencias iniciticas que esta civilizacin
habra dado origen a la actual raza blanca, y las facultades psquicas habra sido la
principal contribucin a las Escuelas iniciticas posteriores.
ATLANTIDA,ISLA ARTIFICIAL ?
Unos pocos pasajes de Platn en el Critias y en el Timeo han conseguido estar en el
ranking de los temas que ms bibliografa ha suscitado a lo largo de la historia.
C.W.Ceram cifraba su nmero en 25.000 obras distintas y, desde entonces, esa cifra no
ha dejado de crecer y no entra en la suma total la infinidad de artculos que al mismo
se han dedicado.
Autores han habido que se han dedicado a refutar los mencionados pasajes pero el afn
de casi todos los investigadores se centran bien en intentar robar su realidad o bien en
atacar las pruebas de los dems en ocasiones oponiendo otras de sus cosechas en una
loca carrera por ser el primero en conseguir la prueba definitiva sobre la existencia de
la Atlntida pues, como es obvio, es de ese continente perdido del que estoy hablando.
En sus obras, Platn, de forma sospechosa, afirma una y otra vez que la historia es
verdadera, que Critias se la oy a Soln y ste a los sacerdotes de Sais. El ateniense
-tanto si es Platn como Critias- parece empeado en dar aura de veracidad a lo que
ms parece una leyenda inventada para ilustrar tanto una poltica como los excesos a
los cuales haba conducido el imperialismo ateniense cuyas consecuencias haban
pagado con la derrota en la Guerra del Peloponeso o bien, incluso, una premonicin de
lo que les aguardaba a los persas, pueblo que tambin haba invadido, como los
atlantes, Grecia y Egipto.

Tanto estas tres hiptesis como las ms generalmente aceptadas de su veracidad

(aceptada, claro est, en los medios ocultistas y esotricos), pueden ser autnticas pues
una cosa s es segura: de la Atlntida, como de Dios, slo se podr probar su
existencia. Nadie podr probar nunca lo contrario pues "delante de las columnas de
Hrcules" se extiende toda la inmensidad del Ocano Atlntico y cualquier punto del
mismo puede contener en su seno el origen de los atlantes.
Que se rastrea por medios an desconocidos la totalidad del suelo ocenico y no se
encuentra el menor rastro de ella? Siempre quedar el recurso a los inmensos
cataclismos que terminaron con aquel pueblo as como a la sedimentacin marina o a
otros fenmenos geolgicos y, descartados stos, queda la posibilidad de situarla en el
continente americano pues, si bien es cierto que Platn dice que, ms all del
continente perdido, haba otro continente, podra referirse a las tierras asiticas. Y
quin iba a encontrar Basileia debajo, por ejemplo, de Nueva York?
Por otra parte, no habr investigador, por muy bien documentado que est, que pueda
terminar con el sueo humano de encontrar un Eldorado particular aunque ste est en
el pasado y enterrado a varios cientos de metros bajo las aguas del mar. Su propia
existencia pretrita demuestra que tal situacin es posible entre los humanos y tal
posibilidad es muy apreciada especialmente en momentos como los actuales en los
cuales la nueva Santa Alianza entronizada por la ONU con sede central en New York se
ha empeado en destrozar todos los ideales que han movido hasta el presente a la
Humanidad en favor de una pretendida mejora en el nivel de vida que vemos como,
poco a poco, se va deteriorando al confundir calidad con cantidad. Ahora, hasta la
cantidad va disminuyendo para la mayora de la poblacin.
Con los anteriores prrafos no quiero dar a entender que no haya existido tal
civilizacin. Muy al contrario. Desde hace muchos aos estoy convencido de su
existencia. Hay suficientes testimonios arqueolgicos como para desechar cualquier
tipo de dudas si bien la historiografa acadmica se obstina en no darles crdito
aunque sea ella misma la que los haya sacado a la luz. Su postura podra resumirse
grficamente con un ejemplo: Supongamos que no nos quedaran testimonios escritos
del mundo heleno. Supongamos tambin que, por medios indirectos, se llega a la
conclusin que, como sucedi efectivamente, estaba dividida polticamente, la
conclusin que sacaran de todo ello es que, aparte los lgicos contactos entre pueblos
vecinos, aquella civilizacin no fue uniforme, extendida a todo el mundo heleno dado
que no haba un poder central. Por mi parte, de lo que no estoy nada seguro es de la
existencia de Basileia. Pero vayamos por partes.
Platn nos habla de una gran isla "ms all" o "delante de las columnas de Hrcules",
segn las traducciones, de ms de quinientos kilmetros de ancho, es decir, casi la
distancia que existe entre Salamanca y Huelva por carretera o ms de la mitad de la
que hay entre Finisterre y el Cabo de Creus. Ciertamente, no estamos hablando de un
gran continente como se ha venido diciendo pero s, probablemente, de una de las islas
ms grandes del Atlntico y, por tanto, suficiente para mantener una alta cultura en el
Neoltico o, como ms bien pienso, en la Edad del Bronce. Esta probabilidad es ms
grande an si la comparamos con Creta, poco ms que una minscula isla en
comparacin con la Atlntida, y cuna de una de las grandes civilizaciones
mediterrneas.

La ubicacin de tan fantstica isla ha corrido los ms variados signos, casi todos ellos
movidos por el chovinismo o por las preferencias de cada autor y sus campos de
estudio. As, Schulten la identific con Tartesos siendo indirectamente contestado por
su compatriota Spanuth quien quiso colocarla frente a las costas alemanas por el
simple hecho de que, segn Platn, en la Atlntida exista mbar pero el hecho de que
el filsofo le atribuyese tal producto, nada quiere decir pues, por lo poco que podemos
saber, aquel era un pueblo con un comercio muy desarrollado para la poca y podan
no ser sino intermediarios o bien Platn le atribuyese tal producto gratuitamente como
hizo Moro en su Utopa con el oro. Cuando un escritor utpico quiere sealar una
sociedad como el ideal al cual mirase, no slo se preocupa porque sus habitantes
tengan las ms altas dotes intelectuales sino tambin sociales y econmicas, es decir,
tanto calidad como cantidad aunque esta cantidad slo sirva para ponerles cadenas a
los esclavos. Por otra parte, el panorama poltico-social que se nos presenta de aquella
isla es bastante similar el que el mismo, por boca de Scrates, pintara para su futura
Repblica y coincidentes, a grandes rasgos, con la Atenas de Soln. Y sta es otra
cuestin.
Segn Spanuth, Soln estuvo en Sais pues "numerosas fuentes lo atestiguan" si bien se
guarda muy bien de dar el nombre de una sola de esas fuentes, pero no voy a ponerlo
en duda. Egipto era, por aquel entonces, un lugar de peregrinacin casi obligado para
los sabios de la poca y varios filsofos presocrticos visitaron el pas del Nilo
entrando, probablemente, por Sais. Hasta aqu no hay nada de particular por cuanto,
adems, las relaciones greco-egipcias fueron bastante buenas en lneas generales por
lo menos desde la poca de Creta. Lo que s me parece extrao es que los sacerdotes de
tal ciudad le ensearan sus antiguos manuscritos. No debemos olvidar que el saber ha
sido considerado siempre -quiz porque lo sea- una fuente de poder y difcilmente se ha
conseguido su divulgacin hasta la invencin de la imprenta y, an as, en ocasiones,
muy mutilado o tergiversado o slo apto para iniciados como bien lo demuestran el
hecho de que no fuese publicada en Espaa en castellano hasta el siglo pasado con el
correspondiente nihil obstat y el imprimatur o, ms recientemente, los informes sobre
OVNIS desclasificados por el Ejrcito del Aire (por cierto, que no entiendo por qu se
debieron clasificar como "Alto secreto" o la clasificacin que quisieran darle, simples
avistamientos del planeta Venus o de globos meteorolgicos, pero esta es otra cuestin
que, de ser cierta la versin oficial pondra a las claras el ansia de secretismo tanto de
nuestro ejrcito como el de cualquier otro pas as como el despilfarro de medios para
asunto tan nimio) y, en aquel entonces, era algo sagrado incluso para los propios
griegos como lo demuestran las escuelas casi msticas y religiosas de Tales, Pitgoras y
Herclito entre otros.
Slo se divulga aquel saber que, segn las autoridades acadmicas, polticas o
militares de cada momento "no puede perjudicar al pueblo" -Perjudica el saber?-, el
resto se guarda celosamente bajo la etiqueta de "sagrado", "top secret" o "salvaguardia
de la seguridad nacional" obviando los derechos de los contribuyentes -en los tiempos
antiguos se les denominaba, sin ningn tipo de eufemismos, sbditos, ilotas o siervos-.
No obstante, siempre ha habido filtraciones y puede que los sacerdotes de Sais creyesen
que su secreto estara salvaguardado con Soln. Este pudo pensar lo mismo y hasta el
mismo Critates y su crculo de amigos pero, al llegar hasta el de "anchas espaldas", ya
no era tal. Es lo que suele suceder con todos los secretos: cuando comienza la rueda de
las revelaciones confidenciales, stas no cesan hasta que son del dominio pblico si

bien, en ocasiones, llegan de una forma tergiversada a los ltimos receptores. Cada
cual se encarga de adornar el "secreto" a su aire.
Algo similar pudo ocurrirle tambin al tema de la Atlntida. Cuando lleg hasta
Platn, haba pasado por muchas bocas y el propio escritor era muy dado a fantasear o
a adoptar los temas a sus ideas polticas.
En el captulo anterior, hemos visto como Platn sealaba la ubicacin de la Atlntida
"ms all" de las Columnas de Hrcules.
Ahora bien, al llegar a este punto, se nos plantea un nuevo problema: nosotros sabemos
qu son las Columnas de Hrcules, excepto algunos empecinados que se obstinan en
colocarlas en el Egeo o el Mar Negro o el punto que a ellos les interesa, pero cmo
podan saberlo los egipcios? Es que ellos tenan la misma denominacin para el
Estrecho de Gibraltar?
Probablemente, no. Entonces, cmo pudo saber Soln que se referan precisamente a
ese punto geogrfico? Por mapas? Exista ya el original por el cual se bas Piri Reis
para cartografiar su famoso mapa mundi? Cuales eran los conocimientos geogrficos
de Soln y de los mismos egipcios?
No se debe olvidar que, en la poca de la visita de Soln, Sais era tanto la capital de
Egipto como el lugar de entrada al pas del Nilo para quienes lo visitasen. Tendra
tambin, casi con toda seguridad una colonia griega ms o menos numerosa pero, an
as, siguen siendo demasiadas preguntas sin respuesta las que hay que dar por buenas
debido a la insistencia del propio Platn en haber confirmado las fuentes y es lgico
pensar que, si Soln identific el punto dado por los sacerdotes seitas como las
Columnas de Hrcules, stas eran el Estrecho de Gibraltar y no cualquier otro punto
del globo eligiendo, como han hecho ciertos investigadores, entre los muchos posibles
que, mejor o peor se adaptan a las descripciones de Critias, aquel que mejor convenga
a las teoras de cada cual. Hay que ser serios en este aspecto y, si se toma por
fidedigna la tradicin narrada por nuestro filsofo, hay que intentar seguirla lo ms
fielmente posible.
Y, por cierto (como escrib en el nmero anterior de esta revista), "delante de las
Columnas de Hrcules" significa cualquier punto del Atlntico si bien, debido a la
climatologa de la cual parecan gozar los atlantes, este punto debe limitarse a las
zonas templadas del mismo pero no tan al norte como quera Spanuth ni tan al sur
como quienes han propuesto las Canarias. Yo optara por un punto intermedio entre
ambos si bien pienso que las caractersticas climatolgicas fueron ms bien un invento
de Platn as como otros aspectos de la vida de aquella sociedad lo cual podra
ampliar considerablemente el radio en el cual buscar tal lugar.
Ahora bien, pudo desaparecer, casi de la noche a la maana una isla de tan
considerable tamao?
Los estudiosos que se han dedicado a este tema suelen sealar los muchos casos que ha
habido en la historia reciente tanto de apariciones como de desapariciones de islas.
Islandia, por ejemplo, se ha formado a base de erupciones volcnicas y, en sus
alrededores, ha aparecido otra en la dcada de los sesenta pero de reducidas

dimensiones si bien ha crecido considerablemente sin embargo, en la actualidad,

apenas tiene unos pocos kilmetros de punta a punta.
En el siglo pasado, la erupcin del Krakatoa casi hizo desaparecer la isla homnima.
Santorn y Tera, en el Egeo, han sufrido fuertes prdidas de territorio debido a los
sesmos. Tambin la erosin y la sedimentacin han tenido efectos similares aunque a
menor escala en cortos perodos de tiempo, lo mismo que sucede con la deriva
continental segn la tectnica de placas.
Lo que desconozco totalmente es el hundimiento de un semicontinente o incluso islas de
algunos centenares de kilmetros cuadrados cuanto ms una que deba medir ms de
cien mil kilmetros, ms o menos como Islandia. Me parece demasiada extensin para
desaparecer en unas pocas horas. Lo que s es probable es que, debido a fenmenos
naturales, desapareciese el centro poltico de lo que algunos autores denominan
Confederacin Atlante. Esto, unido a las guerras en las cuales pareca estar
comprometido aquel Imperio (por otra parte, son unas guerras que me recuerdan
demasiado a las que sostuvo la Atenas colonialista ligeramente anterior a Platn),
impidi que pudiera ser reconstruido y as surgieron una serie de pueblos que, a la
postre, son los que han trado la civilizacin occidental si bien dudo mucho que ellos
pensasen que pudiera parecerse a la actual.
Efectivamente, estoy entre quienes no hacen caso de la cronologa establecida por
Platn pues los griegos, a pesar de Tucdides o Polibio, no eran muy amantes de las
cifras exactas a la hora de establecer la historia. Para ellos, lo mismo eran 900 que
9.000 (por otra parte, no debemos olvidar el valor que tuvo el nmero 9 en todo el
mundo antiguo sobre todo por contener tres veces la trinidad) y Platn slo quera
significar con ello que los sucesos por el narrados haban sucedido mucho tiempo atrs
aunque no pierdo de vista la posibilidad de que esa fuera la cifra dada por los
sacerdotes seitas a Soln.
Autores hay que han querido identificar la fecha del Critias con el final de las
glaciaciones y el comienzo del Neoltico, pero parten de un error no se si consciente o
inconsciente al confundir las siglas A.C. y B.P.
Los prehistoriadores, cuando se refieren al Paleoltico, tienen la costumbre de utilizar
las segundas que, como es sabido, significan "antes del presente", es decir, del
momento actual y que generalmente se suele redondear hasta el 2000 por cuanto unas
decenas de aos no significan nada al hablar de decenas o, incluso, de centenares de
milenios. En cambio, nada ms empezar el Neoltico y sin ningn tipo de transicin,
utilizan las primeras, "antes de Cristo" (as, un manual puede terminar un captulo
diciendo que el Paleoltico termin hace diez mil aos y comenzar el siguiente en el
8000 a.C., originando con ello la lgica confusin en quin no est sobreaviso. Cierto
que existe el Mesoltico pero tal perodo parece intemporal, no tiene un marco
cronolgico definido y suele variar notablemente entre unas zonas y otras), si bien hay
quien sigue hablando B.P. y, en este ltimo caso, el Neoltico si empieza hace 10000
aos aproximadamente pero slo 8000 a.C.
Segn Platn, los sacerdotes de Sais le dicen a Soln que la Atlntida fue tragada por
las aguas unos 9000 aos antes de l, lo cual nos da una cifra aproximada que

rondara el 9560 a.C., en pleno Magdaleniense y casi contemporneos a las ltimas

pinturas rupestres del arte franco-cantbrico.
Yo, ms bien, he preferido optar por alguna fecha cercana al 1500 a.C. quiz por
propia comodidad vez, se podran resolver muchos misterios historiogrficos. Pero
recurdese bien que tal fecha es la de la destruccin, no de la civilizacin. Y cuales
son esos problemas historiogrficos que rebajaran a la dcima parte la cifra de aos
dada por Soln - o los sacerdotes o, incluso siendo inventada por el propio Platn- a su
sobrino o al hijo del sobrino?
Primero he de sealar que ni griegos ni egipcios tenan nuestro actual concepto del
tiempo histrico sobre todo cuando se trata de remontarse a los tiempos antiguos. No
se llevaban anales ni ningn tipo de crnica con la exactitud que, al parecer, por la
misma poca llevaban ya los romanos de quienes hemos heredado su espritu histrico
por lo que para ellos todo se limitaba a sealar que tal acontecimiento se produjo en
tiempos de cual faran o entre tal y cual olimpiada y el 1500 a.C., para los griegos era
anterior en dos o tres siglos a los acontecimientos narrados en la Iliada y alrededor de
ocho respecto a la primera Olimpiada. Demasiado para ellos.
Por otra parte, los egipcios, quienes s llevaban al da la lista de los reyes as
respectivos reinados, he de sealar, segundo, que es posible que los papiros
consultados no mencionasen faran alguno o, lo que resulta ms factible, que a Soln
nada le dijera tal soberano que bien pudiera ser Ramses III o, incluso su antecesor
Ramses II quin form parte de la Dinasta XIX -Ramses III fue el primer gobernante
de la XX) si bien me inclino por el tercero de los ramsidas dado que a l le toc luchar
con y derrotar a los Pueblos del Mar probable origen del mito de lamas, las listas
faranicas no deberan ser fcilmente inteligibles hasta la poca de Manetn quin
reconstruy la famosa lista que lleva su nombre pero ya en la poca ptolomeica, es
decir, cuando gobernaban Egipto los sucesores de Alejandro Magno. Y ya se saben los
problemas que tal lista ha suscitado hasta el punto que el primer faran, segn los
autores, puede haber reinado entre el 5200 y el 2700 a.C. Dos mil quinientos aos de
diferencia que dependen nica y exclusivamente de losue son quienes quitan y ponen
reyes a la lista o los hacen coincidir en el tiempo para ahorrarse el trabajo de llevar
las fechas a un tiempo anterior al nacimiento de Adn segn el Gnesis.
Como iba diciendo, los siglos que bordean el 1500 a.C. son de una gran movilidad en
todo el mundo antiguo, parece como si toda una gran revolucin se hubiese puesto en
marcha, como si algo sumamente importante hubiera obligado a emigrar a muchos
pueblos y as aparecen en el Mediterrneo los tartesios, etruscos, filisteos, dorios,
Pueblos del Mar... y algunos otros que ahora no recuerdo.
En la misma poca, desde Arabia salen los casitas, los hebreos parten de Ur y, poco
antes, los hicsos haban invadido Egipto. Desde el este de Europa los pueblos por el
resto del continente y Asia hasta la India, destruyendo, entre otras, las culturas del
valle del Indo y la aquea, mientras los hititas forman un imperio que rivalizar con
Egipto y Babilonia.
Se me podr argir que migraciones de pueblos han existido en todas las pocas
histricas pero no conozco otro momento, durante los seis mil aos de historia escrita
en que se haya producido, en medio milenio, con tanta intensidad y, aparentemente, sin

un motivo claro como las que, al parecer, dieron fin al Imperio Romano, las germnicas
y hunas de los siglos II a V de nuestra era. Segn algunos historiadores, estas tuvieron
lugar gracias a un empeoramiento del clima generalizado que oblig a muchos pueblos
a buscar su sustento en zonas menos rigurosas climticamente hablando. En cambio,
nadie ha sido capaz, segn mis noticias, de explicar los motivos de estas masivas
migraciones veinte siglos antes.
Lo que resulta curioso es que, debido a la excesiva compartimentacin de los estudios
historiogrficos, nunca he ledo que a algn historiador se le haya ocurrido
relacionarlas entre s. Al parecer, los movimientos mediterrneos nada tenan que ver
con los indoeuropeos y, stos a su vez, eran independientes de los que se estaban
produciendo en el oriente Prximo (incluso se podra aadir que, por la misma poca,
aparecen en China el bronce y la dinasta Shang mientras en Mesoamrica dan sus
primeros balbuceos los Olmecas, predecesores de los Mayas, pero prefiero dejar este
tema aparte). Slo un advenedizo, es decir, una persona sin estudios acadmicos
especficos se ha atrevido a hacerlo: Jurgen Spanuth a quien se debe admirar por el
notable trabajo realizado (1) en su investigacin sobre la Atlntida aunque como
sucede en mi caso, no se est de acuerdo con sus conclusiones ya que, basndome en
sus mismas citas y apoyndome en las precisiones geogrficas de Jorge Alonso (2) para
el sur peninsular, podra llegar a la conclusin que la Atlntida no era sino Tartesos,
algo que estoy lejos de afirmar, aunque tambin de negar, pero es evidente que no
estaba en Jutlandia donde es posible que vivieran los hiperbreos pueblo del que ni
siquiera soy capaz de pronunciarme sobre su existencia, pero tambin parece cierto que
no deben confundirse con los atlantes excepto, quiz, como antecesores dado que las
noticias que tenemos sobre esos hombres del norte nos lo presentan como un pueblo
sumamente espiritual, nada dados a las ambiciones guerreras.
En cambio, lo que s sabemos sobre los atlantes es que eran grandes navegantes y
grandes navegantes eran tambin tartesios, etruscos y los Pueblos del Mar, es decir, los
grupos que entraron en el Mediterrneo mientras tanto indoeuropeos como semitas
parecan carecer de esta cualidad aunque en su seno nacieran las florecientes flotas de
griegos y fenicios respectivamente pero, al parecer, fue un hecho bastante posterior a
su entrada en la historia. Estas son algunas de las pruebas que se han podido
reconstruir a posteriori de la existencia del pueblo atlante y, aunque sabemos poco de
los Pueblos del Mar (hay quien los identifica con los filisteos de quienes an sabemos
menos debido a las tergiversaciones de la Biblia aunque, quiz s sabemos de su
existencia se lo debemos precisamente al Libro de los Libros), tanto stos como
etruscos y tartesios parecen tener un sustrato cultural comn y hay que tener en cuenta
que, en la Pennsula Ibrica, hasta la llegada del Romnico, son ms evidentes las
influencias del Prximo Oriente que los europeos siguiendo caminos que an restan
por explorar a la moderna historiografa y que quiz queden sin esbozar al menos
mientras dure el actual chovinismo europeizante que nos invade desde los ltimos
tiempos del Cid, cuando Alfonso VIl claudic ante Cluny y el Papado.
Hasta ahora hemos hablado de indicios, de pruebas indirectas de la existencia de un
pueblo atlante o, ms bien de una cultura o confederacin: los monumentos
megalticos.
Quiz se pregunten como encajar estos toscos monumentos en una civilizacin que se
supone tan esplendorosa. Creo que la respuesta es bastante sencilla.

Tenemos la costumbre de equiparar evolucin a adelantos tcnicos. Parecera que toda

la civilizacin fuese encaminada hacia la electrnica y, sobre todo, a la bomba nuclear
cuando esa es una tendencia de los ltimos siglos. Cierto que Platn, al describir
aquella sociedad, nos hace confundirnos al hablar l de una sociedad ideal de la cual,
probablemente, supiese menos de lo que sabemos nosotros. Es muy probable que l slo
tuviese unas pocas referencias sobre la Atlntida, quizs solamente la de las batallas
que le pareciese maravilloso a un pueblo que haba logrado someter Grecia y Egipto
viniendo de ms all de las columnas de Hrcules cuando los propios griegos no
haban podido siquiera establecer colonias ms all de Sagunto.
Tambin puede haber influido en esta visin el hecho de que, cuando nos imaginamos
las ciudades de los tiempos clsicos, lo hacemos teniendo en la retina los fotogramas
de las grandes superproducciones de Hollywood o bien las reconstrucciones ideales
efectuadas en nuestro siglo, reconstrucciones que solo suelen afectar a grandes templos
o palacios pero, si tenemos en cuenta las descripciones de la Atenas de Pericles
descubrimos que era una ciudad sucia, maloliente y propensa a la transmisiones como
la peste que termin con la vida del propio Pericles. Lo mismo poda decirse del resto
de las ciudades antiguas (siempre hay que exceptuar las maravillosas Harappa,
Mohenjo-Daro y todas las que formaron las civilizaciones del Valle del Indo) a pesar
que Roma y otras urbes de su imperio tuvieran cloacas.
Por otra parte, el comn de las casas no era como el que nos enseaban en el
bachillerato con su atrium, compluvium, triclinum y dems estancias y patios. Esa era
la casa de la nobleza seorial y de las grandes fortunas. El pueblo llano se
aglomeraba, como en la actualidad, en casas de vecindad sin disponer siquiera de
nuestras actuales y escassimas zonas verdes.
No quiero decir que los atlantes vivieran en las mismas condiciones. Por las noticias
que nos han llegado de ellos, pareca ser una civilizacin bastante refinada para su
tiempo pero lo que a nosotros nos parece tosco, no sabemos que poda parecerles a sus
constructores y, sobre todo, a los pueblos de su entorno que, para desgracia nuestra, no
nos han dejado sus impresiones escritas al menos en un lenguaje comprensible.
Se ha dicho que la funcin de los grandes monumentos megalticos era el de servir de
sepultura especialmente dlmenes y cromlechs dado que debajo de algunos de ellos
han sido encontradas tumbas. La estrecha visin de los prehistoriadores les impide
hacer las necesarias comparaciones.
Si tuvieran un poco ms presente las distintas pocas de la Historia, veran que
tambin las iglesias romnicas, gticas y posteriores, contienen, con frecuencia,
sepulturas pero a ninguno de sus estudiosos se le ocurre decir que son panteones ni tan
siquiera aquellos edificios que fueron construidos con tal intencin por cuanto, aparte
este carcter, revisten una serie de significaciones que poco tienen que ver con el culto
a los muertos.
Para m, los monumentos megalticos citados -excluyo a los menhires por cuanto se me
escapa la funcin que pudieran tener fuera de sealar las lneas magnticas de la
tierra, si bien puede que no fueran levantados con otra funcin excepto, quiz la de
potenciarlas- no son sino templos de la divinidad que fueron erigidos intentando imitar
las antiguas cuevas paleolticas tal y como ms tarde han hecho otros pueblos al

adecuar las viejas casas ya en desuso a moradas de los dioses, as los griegos y el
antiguo mgaron transformado en el primitivo templo que dara ms tarde lugar a los
que conocemos actualmente como tpicos de ese pueblo. No debemos olvidar que los
triglifos de los templos dricos queran similar las antiguas vigas de madera que salan
al exterior.
Por otra parte, los romanos tenan en el templo de la diosa Vesta -de tanta importancia
para el buen funcionamiento de la Repblica que sirvi como custodio de los
documentos pblicos, especialmente los testamentos, como si de una notara se trataseuna copia de sus primitivas casas.
Si, a pesar de lo expuesto ms arriba, an hay quin duda de mi teora, he de sealar
que, segn pienso demostrar en otros artculos, el mundo medieval no es otra cosa que
una continuacin del mundo prerromano (para aquellos denominados siglos oscuros, la
poca clsica no pas de ser un parntesis. De ah que recibieran tal denominacin en
el Renacimiento, el tiempo del primer neoclacisismo conocido) muy en especial el
Romnico donde, no lo olvidemos, los templos solan ser erigidos en el emplazamiento
de antiguos lugares sagrados como la actual catedral de Chartres elevada sobre un
monumento megaltico. Algo similar ocurri en el Gtico pero, a pesar de lo que dijera
Fulcanelli, creo que esa es una etapa de declive o, al menos, de transicin a una nueva
etapa en la cual se comienza a recuperar el mundo clsico gracias a las traducciones
de la Escuela de Toledo, a Santo Toms de Aquino y a la emigracin de los sabios
griegos ante la amenaza que para Bizancio suponan los turcos. Adems, como es bien
sabido, la traza actual de la catedral de Chartres es gtica pero est emplazada en el
solar de un templo anterior, probablemente prerromnico.
La conclusin que puede extraerse de este largo prrafo es que la autntica
transmisin del saber de la Edad del Bronce, tuvo lugar entre Carlomagno, si no antes,
y Felipe Augusto o entre Alfonso III el Casto y Alfonso IX, por poner dos reyes
castellanos.
Adems, por qu iban a tomarse tantas molestias para construir una simple tumba por
muy importante que fuera el difunto? La "Revista de Arqueologa", creo recordar que
del mes de octubre de 1993, reproduce una serie de fotografas durante la
reconstruccin de una taula en Mallorca. Pues bien, para colocar la piedra superior,
fue necesario el concurso de dos potentes gras: pueden imaginarse lo que sera
necesario para levantar Stonehenge? Aparte que, en esa construccin que yo recuerde,
no se ha encontrado tumba alguna que justifique las generalizaciones de los
prehistoriadores. Y no es la nica construccin de este tipo con tal ausencia.
Es inevitable, llegados a este punto. mencionar la Gran Pirmide que, supuestamente,
requiri un esfuerzo, comparativamente, de similares proporciones para construir una
supuesta tumba. Pero "El horizonte de Jufu", por lo que puede saberse, jams alberg
ningn cadver y, caso de haberlo hecho como quieran algunos debido a la existencia
del sepulcro vaco en la denominada Cmara del Rey, hubiese sido el de un dios. Es
decir, formaba. tanto ella, como el resto de pirmides y sepulturas faranicas. parte de
un complejo templario en el cual se renda culto al faran fallecido.
Hay que tener en cuenta, por otra parte, que la construccin de casi cualquier
monumento megaltico, hubiese necesitado la concurrencia de varias aldeas diferentes
segn el concepto que de aquel tiempo tiene la historiografa actual lo cual hace an

ms complicada la intervencin de que tales construcciones fueron levantadas

nicamente como monumentos funerarios...
Es mucho lo que hay que hablar sobre las ideas de la historiografa actual al respecto
de las antiguas poblaciones prerromanas pero ahora no es el momento.
Sigo sin comprender cmo los prehistoriadores an no han comprendido que la
extensin de los monumentos megalticos indica algo ms que una influencia cultural
de un pueblo desconocido. Influencias culturales ha habido muchas a lo largo de la
Historia, pero hasta los estilos ms universales -me refiero, obviamente, a la misma
"universalizacin" que, los manuales clsicos, es decir, Europa occidental-, como el
llamado Gtico Internacional, tiene particularidades regionales que diferencian una
obra castellana de otra normanda o una catalana de otra inglesa. Con los monumentos
megalticos, especialmente los orientados hacia el Atlntico, apenas s existen otras
diferencias que la de las piedras empleadas y las lgicas del paso de los siglos pues
tales construcciones se edificaron a lo largo de milenio y medio si no ms y, por tanto,
existen ciertas diferencias hasta llegar al gran Stonehenge, al parecer, cima, o canto
del cisne segn algunos, de este arte.
Lo que s est claro es que los monumentos megalticos se extienden a lo largo de toda
la costa atlntica sin apenas penetrar en el interior del continente excepto por las
cuencas de los ros y, a partir de un momento determinado imposible de datar excepto
por mtodos indirectos cuando no existe algn documento fehaciente que lo indique y
ya he dicho en otros artculos que los enterramientos hallados en parte de ellos pueden
pertenecer a una poca posterior, es decir, hayan sido reutilizados como smbolos
mgicos por una civilizacin posterior que hubiera olvidado el significado primitivo de
los mismos, atraviesan las Columnas de Hrcules para adentrarse en el Mediterrneo,
eso s, adoptando nuevas formas tales como las Taulas o los toloi. En la vieja Micenas,
si bien con losas ms pequeas, sirven para construir la llamada Tumba de los Atridas.
Porque yo no me imagino los dlmenes y cromlechs tal y como los vemos hoy en su
estado primitivo. Es como pensar que las actuales ruinas del Partenon es aquel
Partenon que mandara construir Pericles en el siglo V a.C. Lo que hoy vemos de ese
edificio, como de todos los de la antigedad occidental no son sino las columnas y el
techo faltando, en realidad, el cuerpo. Es decir, slo nos queda el esqueleto, cuando nos
queda.
Los megalitos que an sobreviven no son sino ese mismo esqueleto, esas columnas
sobre las cuales los atlantes intentaron imitar las cuevas paleolticas a su vez smbolos
de tiempos antiqusimos y no burda magia simptica como se han empeado en
hacernos creer. No debemos olvidar que en las paredes interiores de tales monumentos
suele encontrarse decoracin inscrita como en cualquier templo que se precie,
incluidas las mezquitas, una decoracin que no tendra mucho sentido en una simple
sepultura donde la magnificencia de su eterno poseedor se manifiesta hacia el exterior,
la parte que cualquiera puede ver pero no hacia el interior, la parte que corresponde a
los dioses en todas las religiones hasta el punto que en muchas de ellas estaba vedado
el paso a los feligreses como el Sancta Sanctorum del Templo de Jerusaln donde solo
entraba el sumo sacerdote una vez al ao.
Los monumentos megalticos eran, pues, la representacin de montaas en cuyas
laderas se abran las cuevas y, para imitarlas ms adecuadamente, casi con toda
probabilidad, estaban recubiertos de tierra simulando una pirmide -las pirmides se
empiezan a construir ms o menos hacia el 3.000 a.C. aproximadamente, la misma
poca que se suele sealar para los megalitos si bien yo me inclino por una fecha

ligeramente superior para stos que serviran de modelo a aquellas- como sucede en
los lugares donde las circunstancias han impedido la colocacin de grandes piedras
como en el ya citado Tesoro o Tumba de los Atridas y en los Millares (Almera) o en el
Matarrubilla (Sevilla) -por cierto, todos ellos con una planta muy similar recordando la
misma que se dio en Stonehenge y siendo los hispanos, por lo que puede saberse, muy
anteriores en el tiempo a los micnicos. En aquel entonces, la luz proceda de
Occidente a pesar de lo que pensaran los egipcios al respecto y, con ellos, tantos
historiadores posteriores- todos ellos fabricados a costa de un corredor de acceso que
terminaba en una sala, si bien la micnica tena una "cmara sepulcral" adosada. Ya
sabemos de la fascinacin que han sentido todos los pueblos antiguos por las montaas
debido a que parecan tocar el cielo, por ello, lo ms lgico es que, al construir sus
templos, intentarn imitarlas en lo posible y de ah, a la postre, naceran los
campanarios catlicos y los minaretes musulmanes siempre, como los habitantes de
Babel, intentando tocar el cielo, imagen potica que se utiliza muy a menudo a la hora
de describir tales monumentos.
Sin embargo, y volviendo al relato de Platn, comprobamos como no se encuentran
edificaciones que toquen el cielo en el norte de Africa anteriores a la llegada del Islam,
excepto que mi memoria me falle siendo as que, segn el filsofo, los atlantes
dominaron Europa y Egipto. Puede que los habitantes vecinos del Atlas se resistieran a
su dominacin por cuanto en el pas del Nilo volvemos a tener de nuevo colinas
artificiales (entre ellas la ms famosa de todas y, por tanto, la que ms literatura ha
generado debido a su genial construccin: Keops; y tambin en Mesopotamia as como
en Amrica y Zimbabwe siempre anteriores -con la posible excepcin en las situadas en
los dos ltimos lugares- al 1200 a.C. si bien, al parecer, su existencia se prolong en
Mesopotamia y en Mesoamrica.
En todas ellas vemos particularismos locales, tal y como se puede apreciar en la
actualidad entre los distintos estilos artsticos pero tambin distintas funciones. Si,
presumiblemente, las egipcias servan de tumbas, cosa que, por otra parte no est nada
claro como ya he mencionado en nmeros anteriores, las mesopotmicas y
mesoamericanas eran utilizadas tanto como soporte de templos como pedestales
astronmicos. No obstante, entre los mayas tenemos el Templo de las Inscripciones
elevado sobre una tumba de un personaje desconocido y en cuya tapa est el famoso
"astronauta" que recientemente ha sido estudiado por el doctor Jimnez del Oso
llegando a la conclusin que no es tal astronauta (3). Tambin se cree que, bajo una de
las pirmides de Teotihuacan, no recuerdo ahora cual, se halla otra tumba.
Una vez llegado a este punto -tras una serie de artculos-, se impone una pregunta:
Estamos ante una civilizacin mundial?
Mi respuesta es rotunda: SI. No quiero con ello sentar ctedra ni mucho menos ser
dogmtico. Es sta la opinin a la cual he llegado tras varios aos de estudios y
reflexiones pero que, en ningn caso, pretende ser una verdad revelada ni un dogma
cientfico, solamente una conclusin personal que puede hacerse extensible a quienes
tengan mis mismas ideas y, an as, debo hacer un matiz, pues creo haberme
precipitado en la respuesta.
Ese "si, estamos ante una civilizacin mundial", se refiere, obviamente al mundo
sealado en este artculo pues, al parecer, en la India y en el Extremo Oriente, con
ramificaciones hacia Oceana y Sudamrica hubo, simultneamente, otra civilizacin
que, segn las leyendas, termin hacia la misma poca debido igualmente a
cataclismos de carcter apocalptico -de todas formas mis dudas sobre Mu y Lemuria
son muchas ms profundas que respecto a la Atlntida, si bien se puede decir al
respecto lo mismo. Puede que el continente no existiera pero s Harappa, Mohenjo-

Daro y tantos otros lugares extraos an a la arqueologa oficial- y que algunos

autores han querido ver enfrentada a la atlntica cuyo ms fiel reflejo seran los
poemas vdicos. Mis especulaciones no llegan a tanto y en ese enfrentamiento veo ms
las contradicciones de nuestro tiempo hasta no hace mucho dividido en dos bloques
antagnicos que autnticas luchas armadas. Puede que, de ser coetneas, hubiera
contactos entre ellas y, si les concedemos todos los adelantos tcnicos que le regalan
con tanta facilidad algunos autores, seran seguros pero no se puede seguir ms
adelante. El significado de los poemas hindes se nos escapa por completo.
En cuanto a "mi" civilizacin atlntica he de decir que no he llegado a tal conclusin
solamente por la existencia de las colinas artificiales -he olvidado sealar los mounds
estadounidenses- sino por otras muchas coincidencias que se salen del marco de este
trabajo entre las cuales cabra mencionar las mitologas de ambos lados del Atlntico,
las similitudes entre obras de arte separadas entre s varios miles de kilmetros y, en
ocasiones, de aos lo cual supondra que el sustrato cultural comn es mucho ms
fuerte del que nadie haba pensado hasta el momento...
S, me reafirmo, existi la civilizacin atlntida pero existi a su vez, la Atlntida, es
decir, el continente tan grande como Libia y Asia Menor? Y fue esta isla hundida por
cataclismos? Creo que Platn, en su relato, mezcl muchos elementos diversos: una
sociedad casi perfecta desde su punto de vista que bien poda ser reflejo de sus propias
opiniones polticas -o del mismo Soln. No olvidemos que ste fue uno de los
principales legisladores atenienses-; el hundimiento de alguna isla del Egeo que bien
poda referirse al cataclismo sufrido por Santorim o cualquier otra catstrofe de
tiempos pasados que dejara profunda huella en el inconsciente colectivo; y la
existencia de una civilizacin comn que tuvo su lugar de origen y, probablemente su
mayor apogeo en las costas atlnticas hacia el III milenio a.C. y que, por
circunstancias desconocidas para nosotros desapareci 1500 2000 aos despus.
Y no nos extraemos que hayan quedado tan pocos restos. Si desapareciera nuestra
propia civilizacin por un elevamiento significativo del nivel de los mares o por una
guerra atmica o por cualquier otra circunstancia, dentro de tres o cuatro mil aos no
quedara nada de Nueva York, Londres o Tokio.
Sic transit gloria mundi.
NOTAS
1. SPANUTH, JRGEN. La Atlntida (en busca de un continente perdido). Ediciones
Orbis, Barcelona, 1985.
2. ALONSO, JORGE. Tartesos (Tres mil aos de enigma). Editorial Genil, Granada, 2
edicin, 1986.
3. JIMENEZ DEL OSO, F. La otra cara del "astronauta" de Palenque. Espacio y
Tiempo, n37, mar-94.

CIENCIA ATLANTE POR PHYLOS :

"AXTE INCAL, AXTUCE MUN"

CIENCIA ATLANTE
Considerando las leyes naturales, los filosofos de Poseida
habian llegado a la conclusivo hipotesis de que el universo material
no era un entidad compleja sino basicamente simple. La gloriosa
verdad, muy clara para ellos decia: "Incal malixetho," (que quiere
decir:"Incal (Dios) es inmanente en la Naturaleza"). A esto ellos
aadieron: "Axte Incal, axtuce mun" ("Conocer a Dios es conocer
todos los mundos sin excepcion"). Despues de siglos de experimentacion, registro de fenomenos y deducciones, estos estudiantes
(analizando y sintetizando) habian llegado a la conclusion final de
que el universo@in hacer hincapie aqui en su maravilloso
conocimiento astronomico-fue, con todos sus variados fenomenos, creado y continuaba operando por dos principios de fuerza
primordial. Brevemente dicho, estos hechos basicos eran que la
materia y la energia dinamica (los que eran incal manifestado
exteriormente) estaban relacionados con todo lo demas. Este
concepto mantenia que solo existia Una Substancia y solo habia
Una Energia, la primera era Incal en manifestacion y la otra Su
Vida en accion en Su Cuerpo.* Esta Substancia Unica asumia
muchas formas bajo la accion de variantes grados de fuerza
dinamica. Como este era el principio basico de todo lo natural y lo
psiquico-pero no de fenomenos espirituales -permite aqui un
postulado con el que no pocos de mis amigos estan cuando menos
parcialmente (o tal vez completamente) familiarizados. Empezando
con la energia dinamica manifestada en la simple vibracion, la
posicion Poseidana se puede describir como sigue: Una tasa baja
de vibracion se puede sentir; cuando aumenta se puede escuchar.
Por ejemplo, primero sentimos la pulsacion de las cuerdas de un
arpa, y luego si la tasa de vibracion aumenta podemos escuchar su
sonido. Pero substancias de otras clases, que pueden aguantar
mayores impulsos vibratorios, se manifiestan bajo una accion mas
intensa despues del sonido, sigue el calor y luego la luz. Ahora,
la luz varia en color. El primer color producido es rojo y de ahi,
por una energia vibratorio que aumenta, sigue el naranja, amarillo,
verde, azul, indigo, violeta -cada banda relacionada estrictamente
con el aumento del numero de vibraciones. Cuando se aumenta la
vibracion al color violeta, este se convierte en un blanco puro, mas
vibracion da gris; luego mas vibracion extingue la luz, remplazandola con electricidad, y asi hasta llegar a un voltaje mas y mas
grande; hasta que por fin se alcanza el reino de fuerza vital o
psiquica. Esto se puede considerar verdaderamente como salir de
esas manifestaciones de la naturaleza hasta llegar a Incal o Dios,
o el Creador, que son externas, es como ir de lo interno a lo
externo. Un breve estudio demostrar que las leyes del mundo
fisico llevan un curso hacia adentro, hasta llegar a su fuente
espiritual; que no son mas que una prolongacion la una de la otra.
Pero antes de entrar al reino de la vibracion, cuyo portero es el
sonido, encontramos que la Substancia Unica vibra en grados
dinamicos diferentes, pero detenidos y que de ahi salen todas las

diversas formas materiales, en pocas palabras, lit diferencia entre

cualquier substancia, como oro y plata, hierro y plomo, azucar y
arena no es material, sino solamente de grado dinamico (de
vibracion ). Te aburro, amigo mio? Te pido que me permitas decir
algo mas porque es importante. En este efecto dinamico, el grado
no es una limitiacion indeterminada, porque si la tasa vibratorio
cambiara de matiz mas alto o mas bajo en cualquier material
especial que esta bajo observacion,la variacion sera diferente en
apariencia y en su naturiilcza quimica; asi que para crear entidades
substanciales se deben impartir definitivas y enormes vibraciones
por segundo, y la resultante substancia (porque la luz es substancia) es, digamos, luz roja,* pero si es un octavo mayor sera
naranaa, y asi mas o menos, entonces el resultado debe ser inevitabiemente un naranja rojizo, o amarillento, respectivamente. Asi,
parece que ciertos grados definitivos existen tan claramente como
un poste miliar y que aquellos grados mayores son absolutos. En
otras palabras, la Substancia Unica no se conserva facilmente entre
estas mayores definiciones como sobre ellas, un hecho que explica
la tendencia de materias compuestas o intermedias a descomponerse, convirtiendose en elementos definitivos o simples. Los
compuestos quimicos no son tan estables como los elementos
quimicos primarios. La moderna "teoria de la onda" de que el
sonido, el calor la luz y correlaitivos son solo formas de fuerza, es
solo parcialmente correcta; son esto, pero tambien son algo mas.
Son efectos de la Substancia Unica por grados especificos de la
Energia Unica, y con la excepcion de que la tasa de este efecto es
mucho mayor en el caso de la electricidad que en el del plomo u
oro, no hay diferencia entre estas dos cosas que aparentan ser
completamente diferentes. Esta es la energia que los Rosacruces
llamaron "Fuego", que da entrada a ese misterioso reino de la
naturaleza penetrado solo por el adepto taumaturgo o mago.
Llama a estos estudiantes, a cuya voluntad la naturaleza obedece,
por cualquier nombre que desees, solo ten en mente que el Mago
verdadero nunca habla de si o de sus obras y no es conocido por
sus compaeros por lo que realmente es, a menos que un accidente
revele el secreto. A este grupo pertenecia el, a cuya orden los
vientos y las olas se detenian en la tempestuosa Galilea. Pero el
no hablo de Si mismo. De esa sublime hermandad hablare dentro
de poco. No se necesita mejor prueba de que las varias manifestaciones son solo variedades de la fuerza odica,el "Fuego"
Rosacruciano-que esta: Resiste una corriente electrica, asi reduciendola o desviandola de una fuerza opuesta, y tienes luz;
obstruye esta luz (arco) con un obstaculo combustible y el
resultado es una llama. Asi que espero que descubras lo que
pronto sera conocido al mundo de la ciencia: que la luz, toda luz,
del sol o de cualquier fuente, puede crear sonido. De este descubrimiento dependen algunas de las mas sorprendentes invenciones que tu era se pueda imaginar en sus mas maravillosas
visiones. Pero el descubrimiento principal en esta fabulosa cadena,
la primera de la serie, sera la mas importante de todas y asi se ha

presagiado. Y esto sera garantizado, porque el hecho de que va a

ser un descubrimiento reencarnado no disminuira su importancia
para la humanidad, ni la reputacion de su redescubridor. En pocas
palabras, las verdades del Reino de nuestro Padre son eternas;
siempre lo han sido, siempre lo ser n y solo los descubridores
mismos ser n nuevos. El hecho en si no es nuevo, ni siquiera para
el mundo; solo es nuevo para esta era. Poseida sabia que la luz
produce sonido cuando se resiste correctamente. Sabia que el
magnetismo causa electricidad de la misma manera y por la misma
razon. Asi, la piedra iman exhibe magnetismo; si se revuelve en el
campo de un dinamo, cortando asi la corriente y se apila sobre si
mismo, por decirlo asi, el resultado es electricidad. Asi que cuando
se resiste esto la luz aparece y luego viene el calor; si una vez mas
se resiste adecuadamente el resultado es sonido, la proxima energia
aparece como mocion pulsante. Pero estos variados procesos
pueden hacer "corto circuito" y todos los fenomenos intermedios
se cortan.
Te he aburrido con este discurso? Si es asi-y sospecho
que asi es-la recompensa ya viene.
Los Poseidanos encontraron que en el reino mas all del
magnetismo habia todavia mas fuerzas de pulsacion, superior y
mas intensas; fuerzas operadas por la mente. Y la Mente viene de
nuestro Padre, asi como la fuerza creadora de todas las cosas
habidas y por haber. Si la perpetua "vis a tergo" de la creacion
divina se detuviera por un instante, en ese instante el Universo
dejaria de existir. Ves ahora la belleza sublime del postulado
Atlante mencionado hace poco?, que dice: "Incal malixetho. Axte Incal,
axtuce mun." Porque de Sus alturas, marcando el descenso con
"cascadas de fuerza", asi como un rio forma declives en su lecho
por medio de cataratas, viene este poder supremo; viene de muy
lejos, oh! de muy lejos, siguiendo su curso hacia las cascadas del
magnetismo, electricidad, luz, calor, sonido, mocion-y muy lejos
donde el lecho de esta corriente Divina casi se nivela, exhibe esas
pequeas ondas de diferenciacion material que tu llamas elementos
quimicos, insistiendo en que hay sesenta y tres cuando solo hay
Uno. De este conocimiento vinieron todos los maravillosos triunfos
de esa antigua era y uno por uno estan emergiendo hoy despues
de su largo olvido, hasta que maana despertar n en las masas y
ser n vueltos a descubrir por tres, cuatro y luego por pelotones,
compaias y legiones, hasta que todos los tesoros de Poseida se encuentren otra vez en tierra, aire y mar. Oh! brillante maana,
afortunado seras cuando abras los ojos y contemples sus maravillas.
Aun asi, aunque afortunado, encontrar s que ser bueno templar
todas las cosas con el espiritu y no dejar que la marcha de los
descubrimientos fisicos obstaculicen el avance del alma. Oh! que
triste seria el dia en que el hombre se acercara al arcano tesoro de
su Padre con el ciego ojo fisico; porque de que serviria que todo
el mundo se ganara y se perdiera el alma?
Habiendo asi adquirido discernimiento sobre un nuevo reino,
si es nuevo para ti, dejame preguntarte y contstame lo siguiente:

Como explicas estos dos grandes fenomenos: el calor y la luz?

No es facil de explicar! el frio y la obscuridad no son meramente
la ausencia de calor y luz.
Habiendo dado una explicacion basica, ahora voy a demostrar
una nueva filosofia:
He dicho que los Atlantes reconocian que la Naturaleza en
su totalidad era la Deidad exteriorizada. Su filosofia afirmaba que
la fuerza se movia, no en lineas rectas sino en circulos; es decir,
que siempre retornaba al mismo lugar. Si el dinamismo que est
operando en el universo actua en progresiones circulares, entonces
un aumento de vibracion infinito posible para la Substancia Unica
seria un concepto insostenible. Debe haber un punto en el circulo
donde los extremos se encuentran y recorren el camino otra vez,
y esto lo encontramos entre la catodicidad y el magnetismo. Asi
como la vibracion trajo la substancia al reino de la luz, tambien
debe sacarla. Esto es lo que hace. La lleva a lo que los Poseidanos
llamaban "Navaz, el Lado de la Noche de la Naturaleza", donde la
dualidad se manifiesta, el frio oponiendose al calor, la obscuridad
a la luz, y donde la polaridad positiva se opone a la negativa, todas
las cosas son antipodas. El frio es tanto una entidad substancia
como el calor, y la oscuridad como la luz. Hay un prisma de siete
colores en cada rayo de luz blanca; tambien hay un prisma septuplo
de entidades negras en la mas negra penumbra-la noche esta tan
preada como el dia.
El investigador Poseidano, pues, llego a reconocer las
maravillosas fuerzas de la naturaleza las que podia manejar para el
uso de la humanidad. El secreto se habia descubierto; el descubrimiento era esa atraccion de gravitacion, la ley del peso, se
habia puesto contra la "repulsion de la levitacion"; que la primera
pertenecia al Lado Luminoso de la Naturaleza y el segundo a
Navaz, el Lado de la Noche; que la vibracion gobernaba la
oscuridad y el frio. Asi Poseida, como el antiguo Job, conocia el
sendero que llevaba hacia la morada de la oscuridad y a los tesoros
del granizo (frio). A traves de esta sabiduria, fue posible para la
Atlantida ajustar el peso (positividad) a la falta de peso (negatividad) tan equitativamente que no se manifestaba una "lucha". Este
logro fue muy significativo. Significaba navegacion aerea sin alas
o abultados tanques de gasolina, porque usaban la ventaja de la
repulsion por medio de la evitacion opuesta en fuerza igual a la
atraccion de la gravitacion. Que la vibracion de la Substancia Unica
gobernaba y era parte de todos los reinos fue un descubrimiento
que resolvio el problema de la conduccion de imagenes de luz,
fotos de formas, asi como de sonido y calor, exactamente como el
telefono que conoces tan bien conduce im genes de sonido, solo
que en Poseida no se requeriati alambres u otro material conductor, a ninguna distancia, ya sea telefonos o telefotos, ni siquiera en
la conduccion de calor.
Desviandome un poco, los actos que aparentan ser de magia
de los adeptos de lo oculto, desde el Hombre de Nazaret hasta el
mas insignificante Yogui, se deben al uso de estas y otras fuerzas

superiores del Lado de la Noche.

Y ahora, dejadme terminar este capitulo diciendo que cuando
la ciencia moderna haya aceptado el conocimiento Poseidonico
aqui descrito, la naturaleza fisica ya no poseer ningun nicho
escondido, ningun lugar recondito para el investigador cientifico.
Ni la tierra, ni el aire, ni la profundidad de los mares ni el espacio
interestelar guardar n secretos de ese hombre que se acerque por
el lado de Dios, como lo hizo Poseida. No digo que Atla lo sabia
todo; sabia m s que lo que hoy dia se ha descubierto, pero no
todo. Sin embargo, la busqueda comenzada por ellos puede ser
continuada por ti, por America, mi pueblo; tu fuiste parte de la
Atlantida. De cualquiera de ellos puedo cantar: "Mi pueblo, de ti..."
******************************************************
'NOTA-Como al impulsarse hacia afuera lo Creado se separa del
Creador, mira hacia atras a su origen y nota sus marcas de progresion, es
decir, la realizacion multiplicada de su continua separacion de su Fuente.
Entre mayor es esta separacion, mayor el campo (Materia) donde estos
puntos aparecen, porque el elemento divino en lo Creado ha notado mas
puntos, o en otras palabras, mas cosas, m s objetos materiales que se
encuentran entre este y su fuente. Solo cuando miramos en retrospecto a
estas cosas que hemos presentido, estas formas de pensamiento de Dios,
percibimos la materia; porque cuando deseamos reunirnos con el, la
materia desaparece dando lugar al Espiritu.
NOTA-Se dice que la luz roja ocurre a 395,000,000,000,000 vibraciones
de ese "eter" que Phylos llama la ultima forma de materia inferior, donde
esta termina y la mente comienza. Y la vibracion de luz visible mas alta
es 790,000,000,000,000. Esto es lo que dice la ciencia; pero Phylos dice:
"La Substancia unica tiene un alcance mucho mayor que el morado donde
la luz generalmente deja de ser visible, mientras que la primera continua
vibrando visiblemente, como una cuerda de arpa sincronizada que
responde a la nota baja C, por ejemplo, si se toca en otra arpa, tambien
respondera a cualquier C en t(xio el registro, ya sea bajo, mediano o alto,asi responde
la Substancia Unica a 831,000,000,000,000 a, una vez mas,
la proxima octava de vibracion y luego a la proxima donde se hace visible
como la fatal Luz Perenne, llamada en Atla "Maxin" y luego por el Tchin
como la "Vis Mortuus."
**********************************************************************
*****
**********************************************************************
*****
NOTA DEL COPISTA : he extraido este capitulo del libro "HABITANTE DE 2
PLANETAS O LA DIVISION DEL CAMINO" ESCRITO POR F.OLIVER,ES UN LIBRO
IMPERDIBLE DE CASI 500 PAGINAS,QUE DESCRIBE LA REENCARNACION DEL
AUTOR EN LA ATLANTIDA Y SUS SUCESIVAS EXISTENCIAS QUE LE SON
REVELADAS POR UN MAESTRO MISTICO QUE LE APARECE A PRINCIPIOS DEL
SIGLO 20;
EL LIBRO ES FASCINANTE Y SE QUE ALGUNOS LES INTERESARA,PERO NO
TIENEN DINERO PARA COMPRARLO O NO PUEDEN CONSEGUIRLO,ASI QUE
POR ESO EXTRACTO ESTA PARTE QUE HABLA DE LA CIENCIA ATLANTE DE SU

TEOLOGIA Y FISICA Y NO PODIA FALTAR EN ESTE GRUPO PUES ES

EXCEPCIONAL;
NAZISMO Y ATLANTIDA :
(PARTE DE UN POLEMICO Y VALIOSO LIBRO )
CAPTULO I. EL CONTINENTE PERDIDO
Introduccin
La Atlntida, el continente perdido
El hombre de Cromagnon
Los guanches (Canarias)
La Atlntida en la Pennsula Ibrica
Los dioses blancos en Amrica
La prdida de la integridad racial y el hundimiento de la Atlntida
Recuerdos de la Atlntida polar
Introduccin
Un joven alemn, Otto Rahn (1), public en la dcada de los treinta del siglo XX, dos
libros que no pasaran desapercibidos para los dirigentes del Tercer Reich alemn. Es
el primero de estos libros el que le abre al joven entusiasta del catarismo (corriente
hertica que se desarroll en el medioda francs en los siglos XII y XIII y que fue
perseguida y aniquilada por la iglesia de Roma), el reconocimiento del gobierno
alemn nacional socialista y su ingreso en la SS-Ahnenerbe con grado de coronel. En
este libro, Rhan viene a sealar que los ctaros fueron guardianes del Gral, cuando se
desencaden, en el S XIII, la que l llama "Cruzada contra el Grial", y que
precisamente da ttulo a este su primer libro. El Gral, segn esto, es un tesoro que viene
desde el mtico reino de la Atlntida-Hiperbrea, un tesoro sagrado y en el cual est
est escrito en un lenguaje enrevesado el secreto y el conocimiento de los hombres
dioses de los que nos hablan los relatos antiguos. Los ctaros guardaban este tesoro de
la humanidad aria y de l extraan luz y conocimiento, pero la Iglesia de Roma
codiciaba este objeto y este fue, segn Rhan, el secreto motivo de la Cruzada catlica
contra los ctaros. En este su primer libro, "Cruzada contra el Grial", Rhan establece
una relacin directa entre los relatos medievales del Grial, especialmente el del libro
"Parzival", de Wolfram von Eschenbach, con la historia de los ctaros y de la
Occitania o medioda francs de principios del siglo XIII, llegando a la conclusin de
que era de los ctaros de quienes en realidad estaba hablando Wolfram en su libro
cuando hablaba de los custodios del Grial y de Montsegur (fortaleza situada sobre un
"pog" o montaa, en el sur de Francia, prxima a la frontera espaola), como el
Montsavatche o castillo del Grial. As, Rhan identifica a diversos personajes histricos
que vivieron ciertamente en el sur de Francia en aquella poca, as como lugares
geogrficos concretos, con los personajes y lugares que en el relato de Wolfram
aparecen imaginarios y con nombres fantasiosos y todos ellos directamente
relacionados con el misterio del Grial. Siguiendo esta deduccin es lgico pensar que
ciertamente el Grial o el Gral, estuviera custodiado en Montsegur, que este fuera el
castillo del Grial cuando se desencaden la sangrienta cruzada contra los ctaros.
Pero dice la leyenda que los ejrcitos del papa de Roma, no hallaron nunca el Grial al
rendirse finalmente la fortaleza de Montsegur tras meses de asedio, pues la noche
anterior, cuatro perfectos ctaros consiguieron eludir el cerco y poner a salvo el Grial
en una cueva de las montaas del Sabarthez, en el Pirineo. Rhan quien dedica los
mejores aos de su vida a buscar este Grial por las cuevas y montaas pirenaicas de la
regin, no conseguir dar con l, aunque s abrir el camino para que sus camaradas,

pocos aos ms tarde puedan reencontrarlo y descifrar, esta vez s, el secreto y el

conocimiento de aquellos hombres dioses de que nos hablan los relatos antiguos.
Tal vez una sola palabra resume lo que en estos captulos explicamos: "Gral", que
viene a significar lo mismo que Grial, slo que Gral es su acepcin ms antigua y
precristiana. Este objeto, "piedra cada del Paraso", es el recuerdo, la "memoria de la
sangre", segn dijera Rhan, que acompaa a la humanidad aria a lo largo de su
marcha por el mundo, siempre llamndonos hacia esa superacin heroica de nosotros
mismos. Este camino, la va del hroe, es el modo de vencer las limitaciones y las
debilidades que tantas veces nos encadenan a la materia de este mundo y a los instintos
meramente animales, impidindonos reconocer la verdadera naturaleza de las cosas y
de nosotros mismos. Pero adems de este espritu que se transfiere entre los que le son
adeptos, el Gral, dicen que es un objeto fsico y material que proviene de la
desaparecida civilizacin atlante-hiperbrea y que muchos han buscado.
2- La Atlntida, el continente perdido
El mito del continente perdido, de la tierra de los hombres dioses, se entronca con la
teora de los ciclos de la Humanidad, de la que nos habla Platn y recogida
posteriormente por toda la tradicin esotrica hasta nuestros das.
"Durante la edad de oro escribe Hesodolos dioses vestidos de aire marchaban entre
los hombres".
Los sacerdotes del antiguo Egipto haban conservado, y sus libros sagrados dan fe de
ello, el recuerdo de un vasto continente que se habra extendido antao en medio del
ocano Atlntico, dentro de un espacio delimitado al oeste por las islas Azores, y al este
por la fractura geolgica del estrecho de Gibraltar.
Platn que pretende estar en posesin de esta tradicin de Soln, relata en estos
trminos la historia del continente desaparecido:
"El Atlntico era entonces navegable y haba frente al estrecho que vosotros llamis
Columnas de Hrcules (hoy da, el estrecho de Gibraltar), una isla mayor que Libia y
Asia. Desde esta isla se poda pasar fcilmente a otras islas, y de stas al continente
que circunda el mar interior. Pues lo que est de ese lado del estrecho se parece a un
puerto que tiene una entrada angosta, pero, en realidad, hay all un verdadero mar, y la
tierra que le rodea es un verdadero continente En esta isla, Atlntida, reinaban
monarcas de un grande y maravilloso poder; tenan bajo su dominio la isla entera, al
igual que muchas otras islas y algunas partes del continente. Adems, de este lado del
estrecho reinaban tambin sobre Libia hasta Egipto, y sobre Europa hasta Tirrenia."
Este estracto del Timeo o la naturaleza sera incompleto si no se mencionara
igualmente el Critias o de la Atlntida, que nos describe ampliamente una ciudad del
continente en gradas, con su red de canales, sus enormes templos y su sistema de
gobierno dirigido por los reyes-sacerdotes mediante leyes dictadas por dioses, en
primer trmino de los cuales est Poseidn o Neptuno, rey de los mares, armado de su
tridente. Segn Platn, la isla de Poseidonia, ltimo fragmento de la Atlntida, fue
engullida 9000 aos antes de la poca del sabio Soln.
El gegrafo Estrabn, as como Procio, confirman las afirmaciones de Platn. Cmo
habra tenido Soln conocimiento de la tradicin de la Atlntida?. Una sola respuesta
parece coherente: los sacerdotes egipcios, que afirmaban poseer la informacin de los
propios atlantes, la haban transmitido a los viajeros griegos que visitaban con
frecuencia su pas.
Curiosamente, recientes investigaciones cientficas confirman la hiptesis, muy
verosmil, de la existencia de un continente sumergido en este lugar hace millares de
aos.

Ya un naturalista del siglo XIX llamado Germain, estudiando cuidadosamente la fauna

y la flora de las islas de Cabo Verde y de las Canarias, y basndose en rigurosos datos
cientficos, haba notado la analoga existente entre la flora fsil de estas islas y la de
todos los otros archipilagos diseminados entre las costas de Florida y las de
Mauritania (lo que representa una extensin sumamente vasta). Informamos de los
hechos tal cual, no poseyendo conocimiento de trabajos ulteriores; cuando menos,
parecen significativos. Ms convincentes son las tesis emitidas por los etnlogos
modernos, entre los cuales conviene citar la seora Weissen-Szumlanska, cuyos
notables trabajos han sido reunidos en un libro muy convincente, aunque su hiptesis
bsica sea muy atrevida: Orgenes atlnticos de los antiguos egipcios. La obra
apareci con un prefacio del doctor Martiny, profesor de la Escuela de Antropologa, lo
que permite afirmar que se trata de un trabajo serio.
El autor, en contacto con adeptos de la escuela esotrica actual, no duda en afirmar,
parece no sin razn, los orgenes atlnticos no solamente de los antiguos egipcios, sino
tambin de toda la gran raza blanca de los Homo Sapiens, nuestros antepasados, de los
cuales se han encontrado numerosos esqueletos en el archipilago de las Azores. La
seora Weissen-Szumlanska sostiene que se podra investigar los orgenes del Egipto
faranico remontando todo el curso de la civilizacin occidental hasta la prehistoria y
los hombres fsiles de la Dordoa, primera aparicin de los Homo Sapens que nos es
conocida. El declive del Egipto dinstico se explicara por la invasin de elementos
asiticos y semticos.
Recogiendo los textos de los antiguos griegos, el autor se pregunta: Soln, Herdoto,
Platn, Estrabn, Diodoro, todos los cuales evocan la Atlntida, habran mentido
cuando situaban el continente desaparecido "en el otro extremo de Libia, all donde el
Sol se pone"?. Sin embargo, los egipcios, que contaron a los griegos la historia de la
Atlntida, sitan claramente a Punt, la tierra de los Grandes antepasados, en la
extremidad de Libia. Esta tierra misteriosa era para ellos objeto de particular
veneracin, mientras que, por otra parte, no demostraban ms que desprecio frente a
otras naciones. Min y Athor, entre los dioses egipcios, estn considerados como
oriundos de la Tierra Divina, es decir, de la Atlntida o pas de Punt.
3- El hombre de Cro-magnon. Los Egipcios.
A qu familia podemos vincular la raza de los "portadores" de la civilizacin egipcia?
Todas las observaciones tenderan a demostrar que se trataba de hombres del tipo CroMagnon. Este tipo, predominante dentro de la aristocracia, habra desaparecido de las
esferas dirigentes de Egipto en los alrededores de la XVIII dinasta, al acabar
mezclndose con los inmigrantes semitas y negroides.
Sir Wallis Budge, en los aos treinta, basndose en la observacin de numerosos
cuerpos no momificados pero bien conservados por las arenas del desierto afirmaba
que "los egipcios predinsticos pertenecan a una raza blanca o de piel clara con
cabello claro; eran en muchos aspectos parecidos a los antiguos libios".
Esta misma raza puede apreciarse tambin en muchas recuperadas de las tumbas no
expoliadas y en representaciones de los faraones y miembros de su squito plasmadas
en los templos y monumentos funerarios del Egipto Dinstico. En siglos pasados, estos
rasgos llamaran la atencin de los egiptlogos, sorprendidos por hallarlos en una
regin africana.
El padre de la egiptologa, Sir Flinders Petrie, fue uno de los primeros en sealarlo en
1901: "La fisiognoma manifiesta una conexin decisiva y pronunciada entre el Egipto
prehistrico y la antigua Libia, y por su parte la antropologa apoya los numerosos
testimonios arqueolgicos que denotan una conexin cercana entre Egipto y Libia. Hoy
da resulta raro que los libios antiguos fueran blancos y rubios, pero los escritores

latinos de la antigedad ya lo haban reseado, al igual que Esclax, navegante y

gegrafo griego del siglo VI. Por su parte, el escritor griego Plutarco se haba referido
al pueblo de Seth, regente de Egipto durante la Primera Dinasta (3.100 a.C.), como
formado por hombres pelirrojos, al igual que los libios. A principios del siglo XX, el
historiador egipcio Maspero indic que "este rey del Alto Egipto estaba asociado con el
desierto de Libia y los libios. De hecho, se le identificaba con el dios libio Ash". El
idioma egipcio es muy parecido al libio.
Aos antes el antroplogo A. Pietrement se haba referido en un ensayo publicado en
1883 a las enseanzas que las antiguas pinturas egipcias aportaban a los naturalistas,
etngrafos e historiadores. En dichas pinturas los libios eran hombres y mujeres
blancos con pelo rubio, ojos azules y rasgos faciales nrdicos. El antroplogo Carleton
Coon, de la Universidad de Harvard, avanz en 1939 interesantes hiptesis basndose
en los testimonios arqueolgicos. En su obra "Las razas de Europa", haca referencia a
un testimonio: "La reina Hetep-Heres II de la IV Dinasta, hija de Keops, aparece en
los bajorrelieves de su tumba con el pelo de color rubio, mechas horizontales pelirrojas
y la piel blanca". La citada hija de Keops no era la nica pelirrojiza de la familia.
Tambin su esposa y su cuada lo eran, al igual que muchos otros miembros de la clase
regente. La esposa de otro faran, Kefren, era pelirroja con ojos azules, segn se
observa en las representaciones, al igual que en la tumba de la esposa de Faran Zoser,
(2800 a.C.) de la III Dinasta, que tambin era rubia pelirroja.
Por las observaciones de Coon sobre los libios es ms que probable que todos ellos
tuvieran antecedentes en este antiguo pueblo: "Hace 3.000 aos, durante el Paleoltico
Superior un grupo de Cromagnon los llamados hombres de Afalou vivieron en el
norte de frica y los libios descienden de ellos. Muchos de ellos fueron pelirrojos dado
que este rasgo todava persiste en la zona En la actualidad, los rasgos de este tipo
humano se encuentran sobre todo en Noruega, Irlanda y el Rif marroqu. Los modernos
bereberes descienden de los antiguos libios". No se trataba de una mera hiptesis.
Coon se hallaba en lo cierto. Las investigaciones de Cavalli Sforza y otros genetistas de
la Universidad Princetown confirmaron mediante pruebas de ADN efectuadas en los
aos noventa que los bereberes estn ms prximos a los britnicos que a cualquier
otro grupo racial africano o europeo. Tambin existen otros datos confirmatorios
relativos al tamao y forma de los crneos de Cromagnon encontrados en Afalou bou
Rummel (Argelia), que son iguales a los encontrados en Dinamarca y Suecia. Coon
tambin habl de una "raza de constructores de megalitos" que se situaba entre la
nrdica y la de Cromagnon, que tras haber construido templos astronmicos como el
de Stonehenge o pirmides subterrneas como Silbury Hill en Inglaterra, al igual que
en numerosos alineamientos en la Bretaa francesa como los de Carnac (ntese la
semejanza lingstica con Karnac egipcio) y muchas otras construcciones
principalmente por el Occidente de Europa, llev consigo su saber al Mediterrneo,
norte de frica, Libia y Egipto.
A mediados del siglo XX, el antroplogo Raymond A. Dart realiz una serie de trabajos
sobre crneos egipcios fsiles que, al parecer, posean rasgos exclusvamente nrdicos.
Asimismo rastre cuatro grandes invasiones nrdicas en Egipto (la anterior fue previa
a las conocidas dinastas) y afirm que "el tipo faranico egipcio era de procedencia
nrdica como lo prueba la cabeza del faran Ramss II, cuyo crneo era elipsoide
pelgico, es decir, nrdico". Faltaba un anlisis del pelo de este faran, pero en 1993,
los antroplogos G. Elliot, B. Smith y W.R. Dawson lo analizaron con microscopio y
confirmaron que era nrdico, igual que su crneo. Tambin efectuaron medidas
antropolgicas en 25 grupos de esqueletos distintos de todo el mundo y concluyeron
que los faraones constructores de pirmides descendan de esta "mtica raza

megaltica" de la que habla Coon: "En conjunto, muestran lazos con el neoltico
europeo, el norte de frica, la Europa moderna y ms remotamente, la India El
grupo de esqueletos que ms se aproxima a los antiguos egipcios es el del neoltico
francs". Precisamente, los constructores de los mencionados megalitos prehistricos.
No slo eran rubios o pelirrojos muchos faraones. Son numerosos los restos
arqueolgicos y paleoantropolgicos que reflejan la existencia de egipcios rubios,
pelirrojos, de ojos claros y de raza blanca en el antiguo Egipto. Seguidamente
destacamos algunos de ellos reseados en diferentes fuentes antropolgicas (B. Smith y
W. R. Dawson) o aqueolgicas (Sir Wallis Budge y Sir Flinders Petrie):
- Una momia pelirroja, bigote y barba rojas cerca de las pirmides de Saqqara.
- Momias pelirrojas en las cavernas de Aboufaida
- Una momia rubia en Kawamil, junto con otras muchas de cabello castao.
- Momias de pelo castao encontradas en Silsileh.
- La momia de la reina Tiy tena pelo ondulado y castao.
- Cabezas pelirrojas en una escena rural en la tumba del noble Meketre (alrededor del
ao 2000 a.C.).
- En la tumba de Menna, al oeste de Tebas (XVIII Dinasta), se ven en una escena
pintada en una pared a jvenes rubias y a un hombre rubio supervisando a unos
trabajadores de piel oscura cosechando grano.
- Estela funeraria del sacerdote pelirrojo Remi.
- Talismanes con un ojo azul llamado el ojo de Horus.
- Egipcios pelirrojos con ojos azules en pinturas de la III Dinasta.
- Una pintura en la tumba de Meresankh III en Gizeh (alrededor del 2.485 a.C.)
muestra personajes pelirrojos de piel blanca.
- Una pintura de la tumba de Iteti en Saqqara muestra un hombre rubio de aspecto
nrdico.
- Pinturas de gente pelirroja con ojos azules en la tumba de Bagt, en Beni Hassan.
Pero es que existen adems, muchos otros restos arqueolgicos que representan a
individuos de raza blanca en el antiguo Egipto. As, el museo egipcio de El Cairo
alberga miles de tesoros y entre ellos, las estatuas de Rahotep y Nofret tienen rasgos
blancos y los ojos de color azul. En la misma sala en la que se conservan estas dos
esculturas podemos ver otras representaciones del mismo perodo que lucen ojos azules
o grises. Es el caso del famoso escriba Morgan, o de la estatua de madera de Seikh el
Beled. El Museo del Louvre en Pars conserva entre sus tesoros la estatua del famoso
escriba sentado (2500 a.C.), descubierta tambin por el francs Mariette en el
Serapeum de Sakkara en la dcada de los 50 del siglo XIX. Todos ellos tienen las
mismas caractersticas. Como ya hemos dicho, la presencia de estos rasgos de raza
blanca, se dan bsicamente en las primeras dinastas.
En su libro "La Serpiente Celeste", John Anthony West, apunta que los llamados
"venerables del norte", que aparecen en algunos textos religiosos egipcios, no fueron
seres de leyenda sino que existieron en realidad. Estos hombres, de raza blanca y ojos
claros, debieron de ser una suerte de emigrantes que provinientes de Europa, que como
hemos visto anteriormente fueron a parar a Egipto antes de las primeras dinastas.
4- Los Guanches.
Hay que indicar, paralelamente, la presencia en las islas Canarias, en la misma
poca, de un tipo humano idntico. De este modo se puede pretender que los
archipilagos de las Azores y de las Canarias, restos de la Atlntida hundida, seran el
hogar de la raza civilizadora de Egipto.

A continuacin, y siguiendo esta atractiva teora, los nilopas originarios a lo largo del
tiempo, acabaran mezclndose, cruzndose con inmigrantes semitas y negroides, hasta
ser absorbidos en el tipo africano-rabe-semtico.
Los guanches, que constituyen el sustrato de la poblacin de las islas Canarias, seran
descendientes directos de los atlantes. Su elevada talla, observada en todas las momias
(dos metros de promedio), su considerable capacidad craneana (1900 cm3), la ms
grande que se ha conocido, el ndice ceflico (77,77 en los hombres), indican una
ascendencia muy pura. Al ser examinadas estas momias, algunas de ellas tenan los
cabellos dispuestos en mechones dorados, largos y rizados.
En la poca neoltica, el tipo originario fue alterado por la aportacin de sangre
semita, que no fue, sin embargo lo suficientemente importante como para hacer
desaparecer los caracteres esenciales de esta raza vigorosa.
La fecha de la catstrofe que produjo la inmersin casi total del continente de la
Atlntida podra situarse hacia el fin del Paleoltico Superior, aproximadamente 9500
aos antes de Cristo. Este cataclismo arrastr a las profundidades abismales a la
mayor parte de la poblacin, sus riquezas y su ciudad solar, adorada y llorada por
todas las tradiciones egipcias y cantada por Platn, segn los relatos atribuidos a uno
de los Siete Sabios de Grecia".
5- La Atlntida en la Pennsula Ibrica.
Otros sabios, antes de la seora Weissen-Szumlanska, haban ya sometido hiptesis
parecidas, lo que no dejar de confortar la opinin de los partidarios de la existencia
del continente desaparecido. As, el profesor Richard Henning y su colega Adolf
Schulten declararon que "el relato de Platn sobre la Atlntida estaba basado en
hechos positivos".
Durante cincuenta aos de su vida, el profesor Schulten efectu investigaciones
histricas y arqueolgicas en la Pennsula Ibrica, ya que era en este lugar donde
entenda que deba situarse la extremidad de la gran isla engullida. Schulten, quien
crea que la Pennsula Ibrica era un resto del continente sumergido, identificaba al
reino de Tartesos con la Atlntida. Los orgenes de Tartesos son oscuros y se
remontaran a la cultura megaltica. El reino de Tartesos es mencionado de un modo
vago en las fuentes clsicas y durante mucho tiempo lleg a dudarse de la historicidad
de este reino, pero hoy parece no haber dudas de su existencia. Su extensin geogrfica
abarcaba el sur de Espaa y Portugal, desde Alicante, en el E., hasta hasta
desembocadura del Tajo (la actual Lisboa), en el Oeste. Schulten no encontr la
Atlntida, pero s una ciudad ibrica desaparecida: Numancia, descrita en su tiempo
por Cornelio Escipin (133 a. de C.). Las excavaciones se prosiguieron desde 1905
hasta 1908. De la misma manera, el gran sabio alemn situaba la principal ciudad de
la Atlntida, Tartesos, en la actual Andaluca, en la zona de la desembocadura del rio
Guadalquivir. En la antigedad, esta ciudad tena la reputacin de ser fabulosamente
rica. La campia que la rodea fue descrita por Posidonio, que hace de ella una pintura
muy detallada: ricos cultivos, una poblacin increblemente numerosa y activa seran
la caracterstica de este pas, rico tambin en metales de todas clases, oro, plata, cobre
y estao. Si se concede crdito a Rufus Fistus Avenius, quien reedit hacia el ao 400 a.
de C. un tratado de Geografa Antigua, Tartesos habra posedo, hacia el ao 500 antes
de C., cuando sera destrudo por los cartagineses, la civilizacin ms evolucionada del
antiguo Occidente. Se tratara de un resto que habra escapado a la destruccin de la
Atlntida? Una colonia atlante tal vez?. Sera arriesgada una afirmacin categrica.
Quizs las excavaciones realizadas cerca de Sevilla, en el famoso lecho de la
desembocadura del Guadaquivir, resucitarn la ciudad desaparecida que el alemn
Schulten considera la ciudad legendaria de los reyes atlantes

En Espaa tenemos a personalidades como mosn Jacinto Verdaguer, quien narr la

catstrofe divina, ejecutada por Hrcules, que se desat ante la degeneracin de los
atlantes hispanos. Amante de los mitos griegos y los saberes paganos, Verdaguer estaba
al tanto de las teoras que hacia la fecha de publicacin de su poema (1877) surgieron
sobre la existencia del continente perdido. Segn su texto, la existencia de la Atlntida
origin tras su hundimiento las islas griegas y las Canarias. Aunque difcilmente se
pueda dar a su poema La Atlntida una interpretacin exclusivamente esotrica o
cientfica, Verdaguer, cuya vida de iluminado posee tintes ocultos, conoca lo que las
excavaciones en las costas mediterrneas estaban descubriendo respecto a Tartesos,
cultura que ha sido relacionada o, en su caso, identificada, tal y como decamos ms
arriba, con la Atlntida. A quien no le pas por alto esta relacin fue a Mario Roso de
Luna, quien dedic al problema su Tomo VI de la Biblioteca de las Maravillas (1924).
Segn este tesofo y astrnomo, La Atlntida de Verdaguer fue inspirada por la mstica
teosfica de H. P. Blavatsky. Con el aadido lgico de un matiz nacionalista que hace
de Espaa y especialmente de Canarias y del Sur uno de los principales legados
atlantes y foco de la grandeza del continente desaparecido. Tambin el poeta y tesofo
Fernando Villaln explica en su poema mstico La Toriada, lo siguiente: "Toros de
Atlante fatuos y cerriles!". Y es que para el poeta del 27, Tartesos fue, como tambin
para Roso, "el ltimo foco de la civilizacin atlante". Aunque son siempre las Canarias
el centro de atencin de las teoras hispano-atlantes, el investigador Louis Charpentier
dice en "El misterio Vasco" que guanches, vascos y caledonios tienen una misma raz
atlante: todos descienden de los pobladores originales de una desaparecida placa
continental sita al oeste de Europa. Ya mucho antes, el escritor vasco-francs JosephAugustin Chaho, aseguraba que los vascos procedan de un continente sumergido.
Segn algunos investigadores y arquelogos como Georgeos Daz, en Espaa podemos
encontrar lo que seran restos muy significativos de ese pasado atlante. Estos
arquelogos afirman que diversas edificaciones antiguas de Espaa no tendran el
origen que la historia oficial pretende, y sealan, como edificaciones especialmente
destacadas: el Acueducto de Segovia, el Arco de Medinaceli (Soria), los Toros de
Guisando (vila), las murallas de Carmona y restos de edificaciones en diversas
partes, como en las costas de Cdiz. Tanto en el Acueducto de Segovia como en el Arco
de Medinaceli, las junturas de las piedras de estos monumentos, han llegado a
ensamblarse de tal forma con el paso del tiempo que permiten datar su antigedad en
varios miles de aos antes de la llegada de los romanos a Espaa, pese a que la ciencia
oficial insista en atribuir a estos su autora. En estos edificios, los diferentes bloques de
roca que los componen han llegado a ensamblarse totalmente, perdindose la lnea
original o juntura, debido al efecto natural de la meteorizacin y la diagnesis, esto es,
el conjunto de cambios fsicos y qumicos y biolgicos mediante los cuales los
sedimentos se transforman en rocas sedimentarias con el paso del tiempo. Para que
una roca eruptiva como el granito se compacte y cristalice de forma natural tendra
que transcurrir mucho ms tiempo que los 2000 aos que les atribuyen. Segn estos
expertos, el tiempo necesario para provocar este fenmeno sera aproximadamente de
11.000 aos, curiosamente cuando la Atlntida desapareci. Segn las tradiciones
histricas medievales, Hspalis, uno de los hijos de Hrcules, fue el constructor del
acueducto de Segovia. Por otra parte, el nico argumento a favor de su autora romana
es el parecido estilstico con otros acueductos, lo que no sirve para invalidar la
posibilidad de que los romanos, en realidad, copiaran los modelos de acueductos, que
fueron levantados apenas 200 aos despus de la llegada del Imperio a la Pennsula.
De hecho, los arquelogos apenas han encontrado unos pocos objetos de origen
romano para poder demostrar que los romanos pasaron por all, esto es, Segovia no

era tan importante como para que fuera levantado un acueducto de obra tan perfecta y
de tales dimensiones. Si realmente los romanos hubieran levantado en un lugar apenas
poblado tal acueducto, eso habra roto con toda la lgica que marca la historia
conocida de ellos. Y es que, adems, Platn nos habla en el Critias de "los acueductos
sobre los puentes canalizados", refirindose a las construcciones de los atlantes siglos
antes de que los romanos, supuestos inventores de aquel revolucionario medio de
canalizacin, erigieran los suyos. Tanto en el Acueducto de Segovia, como en las
murallas de Carmona y en el Arco de Medinaceli, se han hallado inscripciones
compuestas por letras tartsicas o atlantes.
La ciencia oficial ha establecido su dogma histrico, segn el cual la historia y la
civilizacin se inicia en un punto de la historia que ellos mismos sealan, segn su
inters, y no podra admitir jams que hubiera existido una civilizacin anterior y ya
olvidada en el tiempo, capaz de erigir edificaciones tan monumentales como el
Acueducto de Segovia u otros tantos. Sencillamente, le han atribudo una autora que se
acomoda a su teora de la historia.
6- Los Dioses Blancos de Amrica.
Toda Amrica est llena de leyendas referentes a "dioses blancos" y civilizadores. El
profesor Jacques de Mahieu ha dedicado su vida a estudiar la presencia de hombres
blancos en Amrica, encontrando una enorme cantidad de material rnico vikingo o
que l atribua a los vikingos. Pero no fueron slo vikingos quienes llegaron hasta
Amrica. De Mahieu emprendi una aventura tan grande cuando se encontr con las
fotografas de momias blancas y rubias de los Incas en el Instituto Etnolgico de Lima.
No pasara mucho tiempo sin embargo, antes de que las puertas se cerraran, no
pudiendo continuar con esa lnea de la investigacin. Nuevamente la Historia oficial
ocultaba datos que puedan contradecir su teora de la historia. En "El Gran Viaje del
Dios Sol" De Mahieu reproduce una fotografa de la momia de un Inca rubio, de
Paracas, Per, de tipo ario-nrdico. Como ya hemos dicho, las leyendas de "dioses
blancos", estn presentes en todo el continente y tienen una base real, esto es, se
refieren a acontecimientos que sucedieron en realidad. Muchos de esos blancos seran
tragados por las selvas, al caer los imperios o perder el contacto con los lugares de
origen. As, tenemos a los indios blancos guayakis, mezclados hoy con los guaranes,
los caiguas, los guarayos de Santa Cruz en Bolivia, los chachapoyas, los
coumechingones de Argentina...
A principios del siglo XVI, antes de que los espaoles llegaran a Per, en el templo de
Coricancha, se ergua una estatua de Viracocha. Segn el texto contemporneo, la
"Relacion anonyma de las costumbres antiquos de los naturales del Piru", esta estatua
asumi la forma de una representacin de mrmol del dios, que descrita "con respecto
al cabello, color de la tez, facciones, vestimenta y sandalias, era tal como los pintores
representan al apstol san Bartolom" Otros relatos sobre Viracocha aseguraban que
se pareca a santo Toms. Varios manuscritos eclesisticos ilustrados representan a
ambos santos como individuos blancos, delgados y barbudos, de mediana edad,
calzados con sandalias y ataviados con largas y vaporosas tnicas. Como veremos, los
documentos histricos confirman que ste era el aspecto que representaba Viracocha,
segn descripcin de quienes le veneraban. Quienquiera que fuera, por tanto, no poda
ser un indio americano, pues stos son gentes de piel relativamente oscura y escaso
vello facial. La poblada barba de Viracocha y su plida tez indicaban que se trataba de
un individuo de raza blanca.
En el siglo XVI, los incas coincidan con esa opinin. De hecho, sus leyendas y
creencias religiosas hicieron que estuvieran tan convencidos del tipo fsico de
Viracocha que en un principio confundieron los espaoles blancos y barbudos que

desembarcaron en sus costas con Viracocha y sus semidioses, pues su regreso haba
sido profetizado haca mucho tiempo y el propio Viracocha, segn todas las leyendas,
prometi volver. Esta feliz casualidad proporcion a los conquistadores de Pizarro la
ventaja estratgica y psicolgica que necesitaban para dominar a las fuerzas incas,
numricamente superiores, en las batallas decisivas.
En todas las antiguas leyendas de los pueblos de los Andes aparece un individuo
barbudo, de piel blanca, envuelto en halo de misterio. Aunque sea conocido por
distintos nombres en diversos lugares, se trata siempre de la misma figura: Viracocha,
Espuma del Mar, maestro de la ciencia y la magia, el cual esgrima terribles armas
mortferas y lleg en los tiempos del caos para restaurar la paz y la civilizacin en el
mundo. La misma historia es compartida con numerosas variantes por todos los
pueblos de la regin andina. Comienza con una vvida descripcin de una pavorosa
poca en que la Tierra padeci una gran inundacin que la sumi en las tinieblas
debido a la desaparicin del sol. La sociedad fue vctima del caos, y las gentes sufran
indecibles desgracias. Entonces "apareci de forma inesperada un hombre blanco, que
proceda del sur, de gran estatura y talante autoritario. Este hombre posea tal poder
que transform las colinas en valles y con stos form grandes colinas, haciendo que
los ros fluyeran de la piedra viva". Existen muchas leyendas referentes a Viracocha y
entre ellas una afirma que era un "hombre blanco de gran estatura, cuyo aire y
personalidad suscitaban gran respeto y veneracin". En otra es descrito como un
hombre blanco de augusta apariencia, con ojos azules y barba, que llevaba la cabeza
descubierta y vesta una "cusma", un jubn o camisa sin mangas que le alcanzaba las
rodillas. Otra leyenda, la cual parece referirse a una etapa posterior de su vida, afirma
que Viracocha era "un sabio consejero en asuntos de estado" y lo describe como "un
anciano barbudo de cabello largo que vesta una larga tnica".
Por encima de todo, Viracocha es recordado en las leyendas como un maestro que
apareciera cuando los hombres vivan sumidos en el desorden y muchos andaban
desnudos como salvajes y sus nicas moradas eran las cuevas que abandonaban
nicamente para ir a los campos y buscar algo que comer. Viracocha llev los
conocimientos de la medicina, la metalurgia, el cultivo de los campos, el apareo de los
animales, el arte de la escritura, as como slidos conocimientos y principios de
ingeniera y arquitectura.
El conocimiento era reservado a una aristocracia. La escritura, por ejemplo, fue
conocida y utilizada nicamente por los "viracochas", esto es, la aristocracia de las
antiguas civilizaciones andinas americanas, formada por descendientes atlantes de
raza blanca. Una vez que los viracochas desaparecieron, los indios que quedaron, no
conocan la escritura. Lo mismo sucedera especialmente con la ingeniera y la
arquitectura y la construccin de monumentos megalticos.
En los tiempos de Viracocha fueron levantados los edificios megalticos de la zona de
Cuzco-Machupichu, especialmente en esta zona los que tienen la mampostera
dispuesta en forma de rompecabezas y formados por piedras muchas de ellas de varias
toneladas, imposibles de mover por indios desprovistos de cualquier maquinaria y que
incluso desconocan el uso de la rueda o la polea. Algunos de los gigantescos bloques
de piedra de la fortaleza de Sacsayhuamn, individualmente, suelen alcanzar un peso
equivalente al de 500 automviles de tamao familiar. Todas las pruebas indican que
estas descomunales fortificaciones, como Machu Picchu, no fueron construidas por los
incas, sino por manos desconocidas muchos miles de aos antes.
Las ruinas de Tiahuanaco, junto al lago Titicaca, en Bolivia, estn situadas a 3.825
metros de altitud sobre el nivel del mar, en una tierra de pramos andinos. Por qu
erigieron tan monumentales edificios y una ciudadela tan importante en un lugar tan

inhspito?. El conjunto arqueolgico cubre alrededor de 420 hectreas, en el corazn

de un valle estrecho en forma de herradura que se extiende suavemente hacia el lago.
Bajo las ruinas de Tiahuanaco, se encuentran enterradas cinco ciudades superpuestas.
La ciencia moderna no es capaz de lograr la comprensin de una civilizacin tan
desconocida para la mentalidad actual. Antiguamente, el conocimiento no estaba
separado de las artes, la religin o la filosofa; en el pasado se cultivaba el
conocimiento integral. La ciencia de Tiahuanaco fue grabada en smbolos sobre sus
monolitos y otros restos arqueolgicos y fueron manejados y utilizados por los amautas,
sacerdotes cientficos. Cmo lograron trasladar las rocas de hasta 200 toneladas, que
hoy, atnitos, podemos contemplar entre las ruinas mudas? Entre todos los imponentes
restos de esta ciudad mgica, destaca una estructura gigantesca cuya antigedad est
demostrada en miles de aos antes de los que la ciencia oficial le pretende atribuir. La
Puerta del Sol de Tiahuanaco, est tallada de un solo bloque de andesita slida y pesa
ms de diez toneladas. En el friso de esta puerta, coronando la puerta, est
representado Viracocha, blandiendo dos cetros con cabezas de cndor. Est adornado
con una especie de mscara en la que se aprecian dos pumas. Tambin en Tiahuanaco,
existe un dolo cuyo perfil es el de una figura barbuda. Se halla en el Templo
Subterrneo de Tiahuanaco y se cree que representa al mismo Viracocha, el hroe
civilizador de la mitologa andina. Tambin hallamos en este lugar una estela en la que
estn grabadas unas cabezas barbudas. En resumen, los tipos fsicos que aparecen
representados en la estela y en el pilar de Viracocha no son los actuales indgenas de
esta regin sudamericana, quienes por otra parte desconocan los mecanismos ms
simples, como la polea o la rueda.
Hallamos en Tiahuanaco, caractersticas de la construccin de edificaciones que
coinciden con las utilizadas en el Egipto antiguo, como las muescas en la piedra que
indican que estos bloques de piedra fueron unidos por unas abrazaderas metlicas en
forma de T. Curiosamente esta tcnica de mampostera se cree que no fuera empleada
en ninguna otra zona de Sudamrica. Y sin embargo, fue empleada en el antiguo
Egipto, lo que nos apunta a que tanto el primer Egipto como Tiahuanaco compartan
tecnologa y, en fin, siendo lugares tan distantes en el espacio, pertenecan a una misma
civilizacin.
En la Puerta del Sol, segn diversos estudiosos, hallaramos las claves psicolgicas y
alqumicas para la transformacin del ser humano en un superhombre, en un hombresol o en un ngel. Guillermo Lange Loma, afirma que "en la iconografa de esta puerta
y en muchos otros grabados de Tiahuanaco, se muestran de forma clara y objetiva las
representaciones sagradas ms arcaicas de la humanidad: el bculo del poder, la
corona de los reyes y el cliz ceremonial. Tambin son destacables la prominencia
sobre la cabeza, los ojos alados, el rostro solar antropomrfico, la serpiente felina, el
caduceo de Mercurio, los hombres-felino, los hombres-ave y tambin los hombres
alados u hombres-ngel. Todas estas formas estudiadas y analizadas a la luz de la
antigua sabidura universal, han sido identificadas, como smbolos de autorrealizacin
del hombre. ste sera la crislida del ngel, ser resultante del propio esfuerzo
autoconsciente del ser humano". Y Guillermo Lange contina diciendo que, "el puma
est ntimamente vinculado con el fuego y la columna vertebral, esta ltima
representada por la vara segmentada o bastn que sostienen las representaciones
antropomrficas de la Puerta del Sol. La serpiente con cabeza de felino (puma) es un
smbolo de la kundalini o fuego sagrado que asciende desde la base de la columna
vertebral hasta la coronilla del iniciado. El ser humano slo alcanza su plena
realizacin con la manifestacin del fuego sagrado que desde el coxis debe ascender
por la columna hasta la cabeza, llegando ms all". Esta es la iniciacin que se daba

en Tiahuanaco, para que finalmente y tras todo un proceso de esfuerzo y de iniciacin,

"nicamente as el inicado tiahuanacota era digno de coronarse como rey de s mismo y
de la naturaleza; slo de esta forma poda cruzar la Puerta del Sol".
Si miramos hacia el oeste de Tiahuanaco, a 3.700 Km de las costas chilenas, ya en
pleno ocano Pacfico, se encuentra la enigmtica isla de Pascua. La isla es un
pequeo trozo de tierra en medio del ocano a miles de kilmetros de la costa ms
cercana. Su extensin, de apenas 162 Km2, es cuatro veces ms pequea que la isla
mediterrnea de Ibiza. La isla de Pascua es un reducto arqueolgico, cuyas tradiciones
se refieren a dioses provenientes de las estrellas. Se desconoce cmo se pudieron
construir los centenares de esculturas denominadas "moais" esculpidas en basalto
volcnico. Ninguna de ellas mide menos de 10 metros ni pesa menos de 50 toneladas,
sin embargo, esto no fue un obstculo para que sus autores las consiguieran
transportar varios kilmetros hasta la costa, erigindolas sobre espectaculares
plataformas de piedra (abu).
La historia de la isla se divide (segn los datos que aparecen en unas tablillas que
contienen jeroglficos anteriores a la existencia de los moais) en tres periodos que
acabaran con diversos enfrentamientos y guerras entre los Orejas Largas (de rasgos
indoeuropeos) y los Orejas Cortas (de piel oscura y cabello negro). Cuando el
almirante holands Jacob Roggeveen descubre Pascua en 1772, estaba superpoblada
por estas dos razas que an permanecan bien diferenciadas a pesar de darse ya un
proceso de decadencia y mestizaje. Las leyendas hablan de los Orejas Largas, como de
una raza proveniente del cielo y de los Orejas Cortas, como provenientes de otras islas
del Pacfico. El investigador britnico James Churchward, tras haber descifrado el
contenido de diversas tablillas, concluye que stas informan de la existencia de una
civilizacin desaparecida en el Pacfico hace unos 12.000 aos, (desaparecida
coincidiendo en el tiempo con la tambin desaparecida Atlntida) y que sera el
continente de Mu. Los instructores y fundadores de esta civilizacin provendran del
cielo y construyeron gigantescos templos, monumentos y ciudades en piedra. Utilizaban
la fuerza antigravitacional para hacer levitar las pesadas piedras. En algunas de las
leyendas y tradiciones de las culturas posteriores al cataclismo que sucediera hace
12.000 aos, existen leyendas y tradiciones con referencias a tcnicas
antigravitacionales que permitiran la levitacin de grandes objetos, o incluso seres
humanos, empleando "secretos sonidos mgicos".
Ms al norte, y volviendo al continente, hallamos a Quetzalcatl, la divinidad principal
del antiguo panten mejicano, el cual era descrito en unos trminos que nos resultarn
familiares. Por ejemplo, uno de los mitos precolombinos recogidos en Mjico por el
cronista espaol del siglo XVI Juan de Torquemada, afirmaba que Quetzalcatl era un
"hombre rubio de complexin robusta y una larga barba". Algunos se referan a l
como "el hombre blanco"; un hombre corpulento, de frente ancha, con los ojos
enormes, el pelo largo y "la barga espesa y redonda". Otros lo describan como: "una
persona misteriosa un hombre blanco de cuerpo robusto, la frente ancha, ojos
grandes y una larga barba. Vesta una larga tnica blanca que le llegaba a los pies.
Condenaba los sacrificios, excepto las ofrendas de frutas y flores, y era conocido como
el dios de la paz" Segn una tradicin centroamericana, "lleg allende los mares a
bordo de un barco que se mova sin remos y era un hombre blanco, alto y con barba".
Quetzalcatl, en Centroamrica, tiene unas caractersticas similares a las de Viracocha
en Sudamrica. Entre los mayas, era conocido como Kukulkn, que significa "serpiente
emplumada".
Existan otras divinidades, en concreto entre los mayas, cuyas identidades eran muy
semejantes a las de Quetzalcatl. Una de ellas era Votan, promotor de la civilizacin,

al que tambin se describa como un individuo de tez plida, barbudo y vestido con una
larga tnica. Como vemos, su nombre coincide con el germnico Odn o Wotan y su
smbolo principal, al igual que el de Quetzalcatl, era una serpiente. En trminos
generales, existe un trasfondo de datos histricos en los mitos mayas y mejicanos. Lo
que las tradiciones indican es que el barbado extranjero de raza blanca llamado
Quetzalcatl (o Kukulkn, o lo que sea) no era un solo individuo, sino que
probablemente se trataba de varias personas que procedan del mismo lugar y
pertenecan a un mismo tipo racial no indio, sino blanco.
Ciertos mitos que se incluyen en antiguos textos religiosos mayas conocidos como los
Libros de Chilam Balam, por ejemplo, afirman que "los primeros habitantes de Yucatn
fueron los del pueblo de la serpiente. Estas gentes llegaron del este en unas
embarcaciones acompaando a su lder Itzamana, la serpiente del Este, un sanador
capaz de curar mediante la imposicin de manos y resucitar los muertos". Son los
"compaeros de Quetzalcatl" y venan de una isla en medio del Atlntico a la que
llamaban Thule. Entre tanto, Juan de Torquemada, relat esta especfica tradicin,
anterior a la conquista, referente a los extranjeros de imponente presencia que
habanllegado a Mjico con Quetzalcoatl: "Eran unos individuos de gran empaque,
bien vestidos, con unas largas tnicas de lino negro que iban abiertas por delante, sin
capas, escotadas y con unas mangas que no alcanzaban los codos Estos seguidores
de Quetzalcatl eran hombres de gran sabidura y excelentes artistas en toda clase de
oficios y trabajos".
Como su "gemelo", Viracocha, pero en este caso en Mjico, Quetzalcoatl haba llevado
las artes y ciencias necesarias para crear una vida civilizada, inaugurando as una
poca dorada. Introdujo la escritura, el calendario, la arquitectura, la agricultura, la
medicina, la magia, las matemticas, la metalurgia, la astronoma y manifestaba
"haber medido la Tierra".
Lo mismo que en Sudamrica, en Centroamrica hallamos tambin estatuas y
representaciones de individuos barbudos y de raza blanca. En diversos estratos
arqueolgicos de los olmecas, como en los restos arqueolgicos de La Venta y Monte
Albn (Mjico), hallamos estos rasgos caucsicos o europeos, barbudos. En la
plataforma piramidal de Tula (Mjico) se hallan los conocidos como "Atlantes de
Tula". Son unos dolos o estatuas con un aire solemne e imponente. El escultor los ha
dotado de unos rostros duros e implacables y unos ojos hundidos que no transmiten
emocin. En sus manos portan unos artilugios que parecen haber sido en la realidad de
metal. Este objeto que sostienen las estatuas en la mano derecha, que parece asomar a
travs de una funda o un protector de manos, presenta la forma de un rombo con el
borde inferior curvado; el instrumento de la mano izquierda podra ser un tipo de
arma. Unas leyendas afirman que los dioses del Mjico antiguo se haban armado con
xiuhcoatl, "serpientes de fuego". Al parecer, estos emitan unos rayos abrasadores que
eran capaces de traspasar y despedazar un cuerpo humano.
Dice la leyenda que Quetzalcoatl march de Mjico cuando Tezcatilpoca, un dios
malvolo y cuyo culto exiga sacrificios humanos, acab venciendo en una especie de
lucha csmica entre las fuerzas de la luz y la oscuridad. A partir de entonces, bajo la
influencia del culto de Tezcatilpoca, los sacrificios humanos empezaron a practicarse
de nuevo en Centroamrica. Se dice que Quetzalcatl parti en una balsa que estaba
confeccionada de serpientes. Segn la leyenda, "quem sus casas, construidas con
plata y conchas, enterr su tesoro y zarp hacia el mar oriental precedido por sus
ayudantes, quienes se haban transformado en aves de brillante colorido". All, antes de
partir, prometi a sus seguidores que regresara un da para derrocar el culto de
Tezcatilpoca e instaurar una nueva era en la que se acabaran los sacrificios humanos.

Las civilizaciones que se desarrollaron en Amrica, nos hablan de unos dioses

civilizadores que un da, tras un cataclismo o un diluvio, llegaron por mar.. Estos
dioses, eran racialmente de rasgos caucsicos o europeos y levantaron las antiguas
civilizaciones americanas, convirtindose en su aristocracia civilizadora. No obstante,
las leyendas nos hablan de que, en un momento dado, los "dioses blancos" marchan de
las civilizaciones que crearan, y el mestizaje acabara pervirtiendo y derrumbando esas
civilizaciones en el caos y el bestialismo. Las aristocracias de los imperios
precolombinos y los indios guardaban memoria de ellos en sus mitologas y en diversas
representaciones que hoy da existen documentadas y cuando los espaoles llegaron a
Amrica, los indios les confundieron con esos "dioses". Y no slo en las civilizaciones y
los imperios de Amrica existe la "leyenda de los dioses blancos", sino que esta se
puede hallar por todo el continente, hasta en el interior de las selvas amaznicas o en
las praderas y los hielos del norte y del sur.
Otto Rahn (1), en su libro "La Corte de Lucifer", nos habla del "Nuevo Mundo que fue
descubierto por segunda vez por Cristbal Coln", y dice que "el nombre de pila (de
Cristbal Coln) significa "portador de Cristo". Por lo que Coln ha llevado la
doctrina de Cristo que Jess sac de la casa de David a travs del ocano. Sobre las
huellas de Coln, Hernn Corts naveg sobre el mar ocano y conquist el imperio
azteca de Mjico para Espaa. Escribi un informe al emperador. All se dice que
Moctezuma, rey de los aztecas, se someti al emperador, porque l lo consideraba como
el seor de "aquel luminoso superior", del que sus propios ancestros provenan. (Aqu
est haciendo referencia a los antepasados raciales atlantes-blancos de la aristocracia
azteca). Moctezuma incluso acept que Hernn Corts quitara todos los "dolos". Slo
cuando l, el rey, fue hecho prisionero y gravemente herido por los invasores sedientos
de oro, rechaz todo tipo de tratamiento a sus heridas, desde llegar a ser Cristo,
quiso morir y muri. Haba pagado un terrible error. Corts era un enviado del Papa y
del emperador catlico, pero no del "sabio dios", al que l y los suyos por tanto tiempo
haban esperado. Del norte deba llegar el dios de la Patria Primitiva Tulla o Tuln,
que haba sido una "Tierra del Sol", pero donde "el hielo haba empezado a dominar y
ningn sol ms haba". Deba provenir de Thule. En lugar de la llegada de la Corte de
Lucifer cito de "Redentor blanco" de Gerhart Hauptmann: el engendro, que al rostro
de nuestra Madre Tierra deshonra desvergonzadadamente con la inmundicia de su
horror"
7- La prdida de la integridad racial de los atlantes y el hundimiento de la Atlntida.
Una vez llegados a este punto, surge una pregunta: Cmo y por qu, si es que lleg a
existir, fue aniquilada la suntuosa civilizacin de los atlantes?. Platn ve la causa de su
cada en el desarrollo de un deseo de poder y de una perversidad moral que habra
arrastrado a los atlantes al vrtigo de un orgullo demencial. Parece, ms bien, que
guarda relacin con una ley cclica que rige toda civilizacin y que impone a sta una
decadencia ineluctable despus de haber alcanzado cierto grado de perfeccin.
A propsito de esta cada, he aqu una cita sacada de Critias (tambin de Platn):
"Durante muchas generaciones, mientras la naturaleza del dios era suficientemente
fuerte, obedecan las leyes y estaban bien dispuestas hacia lo divino emparentado con
ellos. Posean pensamientos verdaderos y grandes en todo sentido, ya que aplicaban la
suavidad junto con la prudencia a los avatares que siempre ocurren y unos a otros, por
lo que, excepto la virtud, despreciaban todo lo dems, tenan en poco las circunstancias
presentes y soportaban con facilidad, como una molestia, el peso del oro y de las otras
posesiones. No se equivocaban, embriagados por la vida licenciosa, ni perdan el
dominio de s a causa de la riqueza, sino que, sobrios, reconocan con claridad que
todas estas cosas crecen de la amistad unida a la virtud comn, pero que con la

persecucin y la honra de los bienes exteriores, stos decaen y se destruye la virtud con
ellos. Sobre la base de tal razonamiento y mientras permaneca la naturaleza divina,
prosperaron todos sus bienes que describimos antes. Mas cuando se agot en ellos la
parte divina porque se haba mezclado muchas veces con muchos mortales y predomin
el carcter humano, ya no pudieron soportar las circunstancias que los rodeaban y se
pervirtieron; y al que los poda observar les parecan desvergonzados, ya que haban
destruido lo ms bello de entre lo ms valioso, y los que no pudieron observar la vida
verdadera respecto de la felicidad, crean entonces que eran los ms perfectos y felices,
porque estaban llenos de injusta soberbia y poder. El dios de dioses Zeus, que reina por
medio de leyes, puesto que puede ver tales cosas, se dio cuenta de que una buena
estirpe estaba dispuesta de manera indigna y decidi aplicarles un castigo para que se
hicieran ms ordenados y alcanzaran la prudencia. Reuni a todos los dioses en su
mansin ms importante, la que, instalada en el centro del universo, tiene vista a todo
lo que participa de la generacin, y tras reunirlos dijo"
Las organizaciones nacionalistas alemanas, imbuidas de esoterismo, interpretaron los
escritos de Platn llegando a la conclusin de que el fin de la Atlntida se debi a una
mezcla racial, a la corrupcin de la sangre ocurrida al mezclarse la raza pura de los
atlantes blancos con las "razas demonacas".
A partir de aqu se comprende el inters que los ocultistas (cuya organizacin extenda
sus ramificaciones por el mundo entero) manifestaron por el mito de la Atlntida,
porque estableca una continuidad histrica de la raza blanca desde los orgenes.
No obstante, es preciso aadir que los grupos racistas alemanes del siglo XIX y, sobre
todo, las sectas nacidas de la Primera Guerra Mundial no eran las nicas en apelar a
la tradicin de la Atlntida; los tesofos, guiados por la clebre medium seora
Blavatsky, pretendan tambin conocer el lejano pasado de los Grandes Antepasados.
La seora Blavatsky no dud en afirmar que ella haba conseguido leer, pgina por
pgina, el manuscrito secreto que relataba la historia del fabuloso continente, el cual
se hallara en la biblioteca del Vaticano (conservndose otro ejemplar en un
monasterio del Tbet).
En tales crculos de pensamiento, sobre todo, por parte del fundador de la
Antroposofa, Rudolf Steiner, se atribuye a los atlantes el dominio de las tcnicas ms
modernas y superiores a las de nuestra ciencia actual, armas de vanguardia, vehculos
motorizados, cohetes e incluso ingenios espaciales y mquinas que permitan
desplazarse en el tiempo, tanto hacia el pasado como hacia el futuro. El absoluto
control que posean sobre las fuerzas de la naturaleza al transformarse en "fuerza
negra" les habra arrastrado a un cataclismo inconcebible, resultado tal vez de su
dominio "demonaco" de la energa nuclear.
8- Recuerdos de la Atlntida polar.
Multitud de estudiosos han llegado a concebir cada uno la Atlntida a su propio modo.
El sabio austriaco Hrbiger no dud, por lo que a l se refiere, en sostener la
naturaleza gigantesca de los hombres de este continente: las ruinas ciclpeas de
Tiahuanacu, en el altiplano andino, las edificaciones ms antiguas de Egipto o las
terrazas de Baalbek en el Lbano, entre otras muchos restos, seran la obra de
semejantes superhombres. Los edificios colosales hallados cerca del lago Titicaca, a
4000 metros de altitud, plantean un enigma a los arquelogos y a los sabios.
Hiperbrea, el continente mtico habra existido antao en el emplazamiento de
Groenlandia e Islandia. Diversas teoras afirman, aunque no est demostrado, que un
movimiento bascular de la Tierra sobre su eje podra haber convertido estas tierras
altamente civilizadas en el pas glacial que es en la actualidad. Poblado de "gigantes

de una altura de varios metros", Hiperbrea habra sido un pas todava ms

evolucionado que la Atlntida, civilizado por seres extraterrestres.
Ya griegos y latinos sealan la existencia de Hiperbrea y de su capital Thule, como
asimismo lo atestiguan las obras de Herdoto ("isla de hielo situada en el Gran Norte,
donde vivieron hombres transparentes"), de Plinio "el Viejo", de Diodoro de Sicilia y de
Virgilio. En Medea, Sneca hace esta prediccin:
"En los siglos futuros una hora vendr en la que se descubrir un gran secreto hundido
en el ocano: se encontrar la poderosa isla.
Tetis revelar nuevamente la regin y Thule, a partir de entonces, no ser ya el pas de
la extremidad de la tierra".
Los celtas, los vikingos, los germanos han conservado el recuerdo de Thule como el de
un verdadero Edn, anlogo al Pas del Otro Mundo, de la Gesta del Graal "Ms all
de los mares y de las islas afortunadas, ms all de las espesas nieblas que defienden
su acceso", en esta isla "donde los hiperbreos estn en posesin de todos los secretos
del mundo". Ms que todos los otros, sin duda, los germanos se apoyan en la leyenda
de Thule. Sobre ella basaron, hasta bien entrado el siglo XX, su culto pagano y sus
ocultas aspiraciones polticas. Este mito no se ha debilitado jams. Inspir el Fausto de
Goethe y el Parsifal de Ricardo Wagner. La balada del rey de Thule, escrita por
Goethe, y que Grard Nerval tradujo en verso francs, tiene un sentido esotrico que
no escapa a los tradicionalistas.
La leyenda de Thule se relaciona, por tanto, con esta Hiperbrea, que habra existido
en el Gran Norte, en algn lugar entre el Labrador e Islandia, o tal vez ms al norte
an. Una enorme isla de Hielo rodeada de "altas montaas transparentes como el
diamante", Hiperbrea no habra sido, sin embargo, glacial: "en el interior del pas
reinaba (2) un dulce calor en el que se aclimataba perfectamente una vegetacin
verdeante. Las mujeres eran de una belleza indescriptible. Las que haban nacido en
quinto lugar en cada familia posean extraodinarios dones de clarividencia". El hombre
de Hiperbrea, descendiente de "Inteligencias del Espacio", es descrito en el "Libro de
Enoc" (cap. CVI-CVII): "Su carne era blanca como la nieve y roja como la flor de la
rosa; sus cabellos eran blancos como la lana; y sus ojos eran hermosos". En la capital
de Hiperbrea, Thule, vivan "los sabios, los cardenales y los doce miembros de la
Suprema Iniciacin"
Entonces, sin lugar a dudas, los dioses moraban entre los hombres y compartan con
ellos la copa de oro de la ambrosa, brebaje sagrado que proporciona la eterna
juventud. Encontramos aqu las viejas leyendas germanas y escandinavas (3) que
rememoran la epopeya de los hombres-dioses y la creacin del mundo, cuyo mito se
vuelve a encontrar en el ncleo de todas las grandes religiones.
NOTAS
Coronel SS, miembro de la Ahnenerbe, estudioso del catarismo que escribi dos libros:
"Cruzada contra el Grial" y "La corte de Lucifer", referentes a la epopeya ctara.
Esta descripcin del clima y de la vegetacin polar nada tiene de inverosmil. La
Geologa parece confirmar la leyenda de este paraso rtico. Roger Vercel ha descrito
con conmovedora precisin lo que habra podido ser esta regin en remotsimos
tiempos: "Por aquel entonces, existan vastas frondosidades de rboles gigantes en
Groenlandia y el Spitzberg. Bajo un sol de fuego, la profunda vegetacin de los trpicos
se llenaba de savia en los lugares en que hoy en da vegetan lquenes cortos. Los
helechos arborescentes se entremezclaban a las colas de caballo gigantes, a las
palmeras del perodo terciario, a las lianas de la jungla rtica. Resplandeca el verano;
las nubes, cargadas de fecundidad, vertan clidas lluvias, y en la inmensidad del
bosque polar vivan animales de gran volumen, el mamut velludo, el rinoceronte

bicorne, el gran ciervo, cuyas astas alcanzaban cuatro metros, el len de las
cavernas " (Comunicacin pstuma a la Sociedad francesa de Filosofa, pgina 26).
De esta lujuriante vegetacin, la hulla de Spitzberg y de la isla del Oso son su
vestigio "En aquella poca el polo de fro estaba, sin duda, cerca de Pars o de algn
lugar de Europa Oriental Y el Paraso Terrestre se extenda al extremo norte de las
Islas Boreales, en esta zona tan bien defendida por los bancos de hielo que hasta ahora
no se ha podido determinar con precisin los lmites de la tierra y del agua (Al asalto
de los polos, Coleccin Marabout, pginas 7-8).
La Islandia de los vikingos y de las sagas ha podido muy bien guardar el vago recuerdo
de una civilizacin floreciente que se habra desarrollado en una poca fabulosa. Lo
cual explicara tambin el extraordinario desarrollo de las ciencias ocultas, y
particularmente de la alquimia, entre los monjes islandeses de la Edad Media.
JASON Y LA ATLANTIDA AMAZONICA :
JASON Y LA ATLANTIDA AMAZONICA ...
CLARIDAD SOBRE ... (PARTE V):
LA ATLANTIDA: PODEROSO IMPERIO QUE HABITO EL AMAZONAS.
(Huella en el Agua): Planteamientos inditos de Alfonso Robledo Anzola.
Nota: se trata de un artculo para el magazine dominical del peridico EL
ESPECTADOR, de Mariela Guerrero Serrano.
Contenido:
Prembulo.
Hiptesis del viaje de Jasn.
Cul fue la verdadera ruta de Jasn y los Argonautas?
Temas de reflexin.
Anexo: Reflejos inferiores de los devas superiores.
Visin del Agua: El canto de los peces Menepijiwi Pijaliaisian.
La tablita NAACAL: El futuro de la civilizacin.
Prembulo.
Alfonso Robledo Anzola es un arquitecto bogotano, nacido en 1938. Durante 17 aos
ha sido profesor en la Universidad Nacional. Sobre su libro indito La historia bien
temperada, cuya investigacin le llev ocho aos de trabajo, incluimos esta reflexin
de la periodista Mariela Guerrero.
Un colombiano, Alfonso Robleda Anzola, estudioso de los griegos por muchos aos,
est convencido de haber unido los hilos de la historia para demostrar que el poderoso
imperio de la Atlntida existi y sus habitantes vivieron en el continente americano
(N.E: se destaca el hecho de que tambin hubo extensiones de ese imperio en otras
partes del planeta, incluso islas derivadas de tal continente cuando ya haba
desaparecido en buena parte, quedando como vestigios aislados. Una justificacin a la
anterior afirmacin es la del tibetano D.K. en "El Destino de las Naciones", pgina 37
donde dice: "Los Estados Unidos de Amrica fueron el centro de la Antigua Atlntida,
de all que hayan heredado una antigua forma religiosa y squica, que existi y posey
una potente vitalidad en esa parte del mundo, durante muchos siglos."). Mencionado
por Platn, el mundo Atlante, sobresali por su alto grado de cultura, desarrollo
arquitectnico y por ser grandes navegantes; tuvo su mximo esplendor hace ms de

3.500 aos e influy decisivamente en la cultura occidental, en especial la de la costa

norte de Africa y del Mediterrneo. Los atlantes o hijos de Poseidn desaparecieron
tras un cataclismo y la historia les perdi su rastro. Fue una leyenda o una realidad?
Tal parece que la respuesta a tan anhelado secreto sobre el continente perdido estara
bajo el suelo de la selva hmeda y tropical de nuestra gran Amazona.
Hiptesis del viaje de Jasn.
Segn Alfonso Robledo Anzola, hoy, gracias a Apolonio de Rodas, bibliotecario de
Alejandra, los hilos de la historia pueden volver a ser reconstruidos. Contemporneo
de Calmaco, gramtico de Alejandra, sostiene con l una fuerte discusin referente a
la interpretacin que hace sobre el viaje de Jasn y los Argonutas en la bsqueda del
vellocino de oro. Calmaco reprocha a Apolonio por revelar abiertamente lo que la
voluntad de Zeus y los olmpicos manifiestamente haban sellado para siempre: la ruta
Atlante, secreto de los dioses.
Esto lleva a Apolonio a retirarse por dos aos a Rodas, recogiendo y revisando su
primera versin de la historia para narrar una nueva que es la que conocemos. La
enfoc hacia el oriente del Mediterrneo, hacia el Mar Negro, lo cual es un viaje sin
sentido y con unos absurdos geogrficos imposibles de explicar. Qu ocurre en esa
segunda edicin? l lanz una nube sobre la geografa del viaje de manera que todo se
vuelve un poco vago. Al comienzo los nombres son bastante precisos. Pueden seguirse
en el mapa. A medida que se alejan de Grecia todo parece disolverse como en la
leyenda; comienzan a aparecer unos nombres de pueblos y sitios que ningn gegrafo
haba conocido ni registrado. Ni Herdoto, ni los historiadores, ni los poetas, ni nadie.
Por primera vez aparecen en ese relato.
Foto 34. Mapas informativos sobre el tema.
Cul fue la verdadera ruta de Jasn y los Argonautas?
Los expertos occidentales siempre han explicado la argonutica como un viaje al Mar
Negro en cuyo confn sitan la legendaria Colcos o Clquide (N.E: incluso, el mismo
Robert Temple en su "Misterio de Sirio", en el mapa de la pgina 182 reafirma tal
hecho, siendo ignorante de lo planteado por el tibetano D.K. sobre el Templo ancestral
de IBEZ en ms o menos el centro de Suramrica. En el "Tratado sobre Magia Blanca",
pgina 279, A.A.B. y D.K. dicen: "El trabajo realizado por los adeptos de Ibez y los
misterios de su templo, an persisten y lo estn llevando a cabo los maestros y adeptos
encarnados fsicamente en todas partes del mundo. Ensean el significado de la siquis,
el ego o alma, y de la unidad humana, para que el hombre pueda en realidad ser lo que
es, un Dios que camina sobre la tierra, cuya naturaleza inferior [fsica, astral y mental]
est completamente controlada por el alma o aspecto amor, no slo tericamente sino
de hecho y en verdad. Cuando esto suceda, el cuerpo fsico ya no ejercer atraccin
para el hombre real, la naturaleza emotiva y el cuerpo de deseos ya no lo desviarn,
tampoco la mente excluir lo verdadero y espiritual, sino que ese Dios utilizar los tres
cuerpos como vehculos para servir a la raza. Entonces el reino humano ser
trascendido y el hombre pasar al reino espiritual, donde recibir otras lecciones, as
como la humanidad infantil, cuando sali del reino animal, fue entrenada por los
instructores de Ibez y se le ense sus funciones y trabajo."), pas donde los Argonautas
se dirigieron en busca del vellocino de oro. A medida que los viajeros se alejan de la

madre Grecia la geografa se hace difusa. Los topnimos, incluida la Clquide, nunca
haban podido localizarse en los mapas. Los nombres de los pueblos y sus
caractersticas tampoco concuerdan. Segn Alfonso Robledo "donde la explicacin
tradicional se hace insostenible, es en la ruta de regreso. En efecto, los valientes
expedicionarios deciden no regresar por la nica ruta posible de entonces y ahora, la
misma que supuestamente siguieron en el viaje de ida, la del Bsforo y el Hesponto,
sino que remontando el Istro hoy Danubio, atravesaron los Alpes Dinricos y
descendieron por un torrente de montaa al Adritico; llegaron a Corf y regresaron de
all rumbo al norte para entrar por el Po, atravesar los Alpes (todo con el barco a
cuestas!), descender por el Rhin hasta el Bltico, regresar hasta sus cabeceras,
trasladarse a la cuenca del Rdano, descender por este hasta su desembocadura y all
por el canal de Crcega y el estrecho de Mesina atravesar hasta Cefalonia, donde
perdieron el rumbo, si es que haban tenido alguno, y fueron arrastrados hasta el golfo
oriental de la Sirte y encallaron en las dunas. Por ltimo se hicieron de nuevo a la mar,
pasaron por Creta y finalmente regresaron a Pgasas, hacia el puerto de donde haban
partido."
Cuando Apolonio se ve forzado a ocultar la verdad, lo que hace es darle la vuelta al
viaje dejando una serie de pistas regadas por todo el libro para que pudieran ser
interpretadas por un buen observador. (N.E: hacemos esta aclaracin ya que de tiempo
atrs se ha venido especulando o haciendo comentarios sobre Cristbal Coln como
conocedor de la redondez de la Tierra, quiz dentro de la tradicin de la Academia
Platnica en las herencias de Proclo, dentro del marco mediterrneo de los navegantes
idealistas quienes como Coln tenan a la geografa como parte de los misterios.).
Qu ocultaba Apolonio entre lneas en su relato? Si seguimos la teora de Robledo, y
nos dirigimos con los Argonautas hacia Amrica y no hacia el Mar Negro, qu
posibilidades reales existen de coincidir con Apolonio? Veamos.
Al iniciar su viaje los Argonautas navegaron sobre la mar escalofriante hasta
Samotracia a pedirle a los cabiros que les dieran la ruta. Dice Apolonio "de ellos no ir
con la palabra ms all sino para enviar mi saludo a la famosa isla y a sus divinidades
habitantes, mantenedoras de los misterios de los que no nos es lcito cantar". Dos veces
en el libro dice eso. Aqu y al final cuando van a iniciar el regreso. Como quien dice,
nos lo prohibieron hacer. En la primera edicin l debi contar cmo era la ruta. Luego
viene un punto crucial, que ha de dar un viraje al viaje de 180 grados, en sentido literal
... "Ya no iremos ms al oriente sino que viraremos definitivamente hacia el occidente y
haremos la travesa clsica, la que por milenios llevaron a cabo los atlantes y sus
subordinados comerciales cretenses y fenicios", dice Robledo.
Herdoto, 200 aos antes que Apolonio, narra la historia de Jasn brevemente y cuenta
que tan pronto salieron y cruzaron el Cabo Malia, lo cogi el Euroaquiln, que era el
terror de los navegantes de la antigedad, arrastrndolos a los pantanos de la Sirte.
Estos pantanos todava existen en Africa, en lo que hoy conocemos como el Golfo de
Gabes. El relato inicial tena la aventura de Africa al principio como dice Herdoto y
as debi ser la primera edicin con la versin hacia el Mar Negro, por lo que se hizo
necesario trasladar ese episodio al final de la narracin.
Rescatados por Tritn de tan terrible lugar los pantanos de la Sirte, viven algunas
aventuras y por fin llegan a lo que los expertos identifican como el Bsforo pero que

nosotros sabemos que es Gibraltar o las Columnas de Hrcules. "All, una ola
comparable a inaccesible montaa se alza cual si fuera a caer sobre ellos siempre
erguida por encima de las nubes y se dira que no hay medio de escapar a un sino
temible cual nube encima de la nave no obstante que se aplaca si se cuenta con un
habilidoso piloto. De tal suerte justamente estos pasaron por la ciencia de Tifis, ilesos,
ms llenos de espanto". (Este fenmeno no se conoce en el Bsforo pero es frecuente en
Gibraltar).
El viento y el oleaje que encuentran los Argonautas al cruzar el canal son tpicos de los
que con frecuencia all se presentan en esa poca del ao, lo mismo que el calor que se
siente copiosamente tan pronto entran en el Caribe. Si estuvieran entrando en el Mar
Negro a fines de otoo se hara el clima progresivamente ms fro.
"Tras una travesa tranquila, llegan los hroes a la isla de Fineo, el vidente, a quien
liberan de las arpas".
Enriehette identifica estos personajes mitolgicos con el hoatzin o pava hedionda, que
vive en Colombia en bosques clidos a la orilla de los grande ros. La isla Fineo es
muy probablemente Maiahuana o la gran Inagua, en las Bahamas, situadas al frente
del Canal del Viento, es decir, la entrada al Caribe, entre Cuba y Hait. Describe el
poeta a continuacin la llegada a la tierra de enfrente. ... "el frtil pas de las gentes
mariandinas (un nombre tambin sugestivo), teniendo a la vista la boca del ro
Sangario (que no son otra cosa que los campos irrigados de los zenes y la
desembocadura del ro Magdalena), pasan enseguida frente al lago Antemside (el
lago de Maracaibo) y llegan al fondeadero del cabo Aqueronte (pennsula de Paria) de
escarpadas orillas". Dice Apolonio: "hacia el interior, hacia el llano (hacia el interior
queda el llano) desciende un hondo valle donde est la caverna de Hades bajo la
techumbre del bosque y de las peas, de la cual un hlito de helados sopla sin pausa
desde sus profundidades espantosas". Ah estn las fuentes del Aqueronte, un ro que
sale de entre las montaas con un soplo helado donde se oyen los "gritos desgarradores
de los muertos". Es la cueva de Caripe que Humboldt visitara y que describi con casi
idnticas palabras. Los gritos desgarradores de los muertos no son otra cosa que los
graznidos de los gucharos, aves que la habitan y emiten sonidos semejantes a alguien
que estuvieran estrangulando; estos sonidos fueron tomados como las voces de los
antepasados sometidos a suplicios infernales.
Llegados al Orinoco, al que ingresan por el cao Manamo y salen por Arahuao con el
fin de evitar el peligroso paso de la Boca de la Sierpe, muere Idmn, el piloto, atacado
por un pecar en los caaverales del pantanoso delta. Aqu son famosos los habitantes
precolombinos por la caza del pecar. Siguieron costeando las Guayanas, doblaron el
cabo de las Amazonas, y llegaron a la boca del ro Termodonte (ro caliente). "All,
tomaron tierra porque el mar justamente se encrespa a su paso y no hay ro alguno
comparable a este ni que sobre la tierra arroje tanta corriente, dice Apolonio".
En el Termodonte no pudieron entrar porque les haba advertido Fineo que estaba en
poder de las Amazonas quienes tenan aqu sus tres ciudades (recurdese que cuando el
padre Carvajal naveg con Orellana y los espaoles, los indgenas les hablaron de
ellas. Por eso le pusieron al ro el nombre de ro de las Amazonas). Siguieron
recorriendo la costa y al llegar al "ltimo extremo del ocano" entraron por el estuario
del Plata. Remontan hasta el Chaco. Llegan al pas de la Clquide en donde viven la

aventura de la conquista del vellocino de oro. Se supone que el pas de la Clquide

quedaba en el Asia Menor. Hasta ahora esto nunca haba sido cuestionado. Pero si uno
busca en un Atlas los topnimos iniciados con el radical de clq (en espaol), o colch
(en ingls), encuentra que hay unos 12 sitios, todos ubicados a unos 300 kms. a la
redonda del Titicaca: Colca, Colquiri, Colcabamba, Colchagua, Colcampata, Colcha,
Colquepata, Colquemarca, ro Colca, etc. Segn el diccionario quechua, colca significa
plata, Clquide es el pas de la plata y en este sitio queda el cerro del Potos que es el
cerro de la plata por excelencia. En el ao 1700 la ciudad de Potos fue una de las ms
importantes de Amrica, la ms grande porque era la fuente de toda la plata extrada
por el imperio espaol. Desembarcaron, esperaron a que oscureciera, "que las estrellas
de la Osa Mayor se pusieran". Ni en el mar Negro, ni en Grecia, ni en ninguna parte
del Hemisferio Norte la Osa Mayor se pone. Toda la noche est visible todo el ao.
En cambio en el Hemisferio Sur nunca se la ve. Solamente hay una franja muy angosta
de La Tierra en donde sucede ese fenmeno, entre los 17 y los 20 grados de latitud y es
exactamente la franja que pasa por Per, Bolivia y Brasil.
Luego viene tal vez la parte ms impresionante de la descripcin de Apolonio, la
mencin de una serie de pueblos que los historiadores nunca han reconocido ni los
gegrafos tampoco, pero que coinciden con numerosas tribus indgenas an existentes
en el mapa de Amrica. Habla de los clibes y estn los galibi; de los bquiros y estn
los bacairi; de los tibarenos y hay los terena; los mosinecos por los mosetene; los
sapieres por los zparos; los bebrices por berbice. Robert Graves, en Los mitos griegos
habla de slimos, aliados de las Amazonas. El ro Amazonas aguas arriba de Manaos
se denomina hoy en da Solimoes (). Parece como si todos estos pueblos los nombrara
para dar el dato del lugar donde est ubicado con exactitud el relato.
Despus de conquistar el vellocino de oro (que simblicamente tiene la misma
contextura, color y valor que la vicua en el altiplano andino) los Argonautas deciden
volver pero el rey de la Clquide se apresura a cerrarles el paso. Al sentirse
acorralados uno de ellos se acuerda que el vidente Fineas les haba dicho cmo deban
hacer el recorrido de regreso tomando "aquella otra ruta navegable que exista an
antes de que estuviera la luna en el cielo y cuando los habitantes de Egipto eran
todava nios", es decir, haca muchsimo tiempo. Cul era esa otra ruta? Pues como
el Chaco estaba inundado, se poda pasar de la cuenca del ro de La Plata a la del
Amazonas, bajarse por el ro Mapor, afluente del Madera y por este, salir al
Amazonas y remontar el ro Negro.
Al iniciar la navegacin, dice Apolonio, los argonautas iban a gran velocidad "gracias
a la fuerza de los remos y al curso en descenso del gran ro". Si estuvieran entrando al
Danubio, como suponen los "expertos", la fuerza del ro ira en contra de los remeros.
Luego dicen que iban, no por el Mar Negro sino, por "la mar de negra profundidad",
otra pista dejada por Apolonio. Este es el ro Negro que sale por el canal del
Casiquiare al Orinoco. Despus de ir por toda esta planicie durante das y semanas, de
pronto vieron a su derecha el monte Ancuro, que es el Pico de la Neblina, la primera
elevacin que se ve cuando se viene navegando por el ro Negro y tiene 3.200 mts. de
altura; es la montaa ms alta de Suramrica diferente de la Cordillera de los Andes y
es de toda la meseta de la Huaiana, la ltima punta avanzada hacia la Amazona. De

manera que se ve suelta y aislada en medio de la selva, un hito en el paisaje imposible

de pasar desapercibido.
Pasan por la Pea de Caulaco (Piedra o Pea del Cocuy), a cuyo pie el ro "escinde
sus aguas hacia uno y otro ocano", es decir la divisoria de aguas de los nicos ros
que estn unidos en sus cabeceras: el Orinoco y el Amazonas.
Por all salieron de nuevo al Caribe, siguen por las islas Brgidas (Antillas
interiormente), costendolas, porque todas las salidas al mar estaban controladas por
los colcos; navegan hacia el extremo occidente donde est el pas de los muertos.
Siempre en la mitologa griega los muertos estn en el extremo occidente y lo ms
occidente que pueden ir por el Caribe es el Golfo de Mxico. Una vez metidos en el
Caribe no se puede salir por ningn otro sitio, por ser poca de brisa muy fuerte. Qu
hay que hacer? Salir por el estrecho de la Florida y pasar por el banco de las Bahamas
para enrumbarse de nuevo hacia Europa, como milenios ms tarde habran de hacer
los galeones espaoles cargados con las riquezas arrancadas a las entraas del
continente.
En esta etapa del viaje viene la aventura de Escila y Caribdis, otro hecho altamente
significativo por constituir un hito en la ruta, pero que por la limitacin del espacio
quedaran para narrarse en otro captulo en el cual se profundice sobre la ubicacin de
la hundida Atlntida, las aventuras de Odiseo y las leyendas indgenas americanas que
tambin coinciden con los relatos de los griegos, para no dejar duda de la
aproximacin al esclarecimiento de algo que hasta el momento nadie haba podido unir
en una sola historia.
Comparadas las dos rutas y las dos interpretaciones posibles del viaje de Jasn y los
Argonautas, nos queda la inquietud de que la teora expuesta por Alfonso Robledo,
ampliamente sustentada en su libro prximo a aparecer, puede ser el inicio de la
unificacin de una serie de datos sueltos existentes, an no aclarados que vienen siendo
planteados desde distintos enfoques de la ciencia los cuales podran llevar a descifrar
uno de los ms grandes enigmas provenientes de la antigedad, en la que han estado
empeados por conocer y demostrar desde el mismo Platn, miles de cientficos y
estudiosos de la historia.
TEMA DE REFLEXION:
En el inicio del "Tratado sobre Fuego Csmico" de Alice A. Bailey y el tibetano D.K.,
ste dice que en el sistema solar, el sol Central es el receptor directo y distribuidor de
la radiacin csmica. Dicho Sol Central contiene dentro de su periferia un centro de
receptividad y una materia radiante.
En nuestro planeta tambin hay un rgano receptor similar en su cuerpo etrico. Se
relaciona con la ubicacin de los dos polos, Norte y Sur, siendo el centro alrededor del
cual gira el globo terrqueo y el origen de la leyenda de que existe -dentro de la esfera
de influencia polar, una frtil Tierra central. La Tierra mtica de extraordinaria
fertilidad, de abundante vegetacin y de exhuberante crecimiento vegetal, animal y
humano, lgicamente se halla en el lugar donde se recibe prana. Constituye el
esotrico Jardn del Edn, la Tierra de la perfeccin fsica.

La radiacin de la superficie -una vez distribuida, se manifiesta como Prana

planetario.
En el hombre, el rgano de recepcin es el bazo, en la conjuncin de dos centros
etricos (uno para el prana solar y el otro para el prana planetario).
l tibetano Djwal-Khul, como la gran mayora de los tibetanos, sabe del "mundo
interior" o de la "oquedad de la Tierra" que comprende "misterios". En cierta pequea
aldea transhimalyica (por el desierto de Gobi), casi un villorrio, en un muy sencillo
templo a la apariencia externa, donde oficia y vive cierto lama, hay grutas que llevan
una biblioteca que contiene los anales de civilizaciones anteriores de pocas remotas.
Se supone que all est EL ANTIGUO COMENTARIO escrito en la lengua sacerdotal
ancestral de todos los iniciados (conocida incluso por los sabios sacerdotes indgenas
Mayas e Incas de la poca de su apogeo cultural y religioso), el Senzar. De este libro
surge el otro libro: "Las Estanzas de Dzyan", base de La Doctrina Secreta.
Referenciamos el libro "LA TIERRA ES HUECA. Arquitectura de la Tierra y dems
Orbes Sidreos" de la editorial Kier, por Eduardo Elas. Esta sencilla y entendible obra
de recopilacin general tiene brevsimos resmenes de diversos ngulos sobre el tema.
El autor presenta en su parte final lo pertinente al pensamiento esotrico con relacin a
los Orbes Huecos, pensamiento que es tan antiguo como el mundo. El, tambin
presenta testimonios que se han ido filtrando continuamente en los ltimos aos.
"En otro libro ms reciente del ingls MacLellan, "El mundo perdido de Agharti",
aparecen interesantes relatos del Dr. R. Bernard, acerca de testimonios de varios
brasileos, quienes afirmaban la existencia de este mundo interno, una especie de
Jardn del Edn, iluminado singularmente, donde la gente vive alimentndose de frutas
en forma casi exclusiva. Gozan de excelente salud ... Veamos en sntesis, dos de tal tipo
de relatos:
El primero nos narra que vino un hombre hacia el Grupo de Investigacin que dirige el
Dr. Bernard en Santa Catarina y dijo que haba entrado en una ciudad subterrnea, a
cierta distancia de Paraguan, en el sur de Brasil.
"Estaba iluminada y rodeada por todo tipo de frutales enormes, algunos de cuyos frutos
son conocidos por nosotros y otros no". Dijo que entr en un vehculo subterrneo que
funcionaba con un "extrao poder", el que baj haciendo espirales hasta el gran
espacio interior del Mundo, en donde "contempl el sol Central". Haba unos seres
altos semejantes a dioses, tal su belleza.
Posteriormente viaj por un tnel, hasta otra ciudad subterrnea, a cientos de
kilmetros de distancia. La entrada tena por delante una cascada de agua caliente. Se
encontraba cerca de las cataratas del Iguaz, en la frontera con Paraguay.
El segundo relato, por otro brasileo, refiere que "baj por un tnel iluminado y bien
recortado, durante tres das, veinte horas al da, hasta que lleg a un inmenso e
iluminado espacio, bajo el cual haba edificios rodeados por huertos con frutas".
"La gente que all viva pareca tener entre quince y veinte aos, aunque le confesaron
que algunos tenan varios siglos de edad".

El Doctor Bernard concluye sealando que aunque no tiene cmo comprobar tales
relatos, en general coinciden en que:
Las ciudades subterrneas estn iluminadas.
Se hallan intercomunicadas por una red de tneles; y
Estn habitadas por una super raza.
Para terminar, citaremos que en el vecino Per, existen tambin tradiciones de
numerosos y extraos tneles, llamados "chinkanas" en Cusco, que intercomunicaran
todo su extenso territorio (es, despus de Brasil y la Argentina, el pas ms extenso de
Sudamrica) incluso enlazndolo con los cinco pases con que limita. As el autor Eric
Norman en su libro "This Hallow Earth", escribe que los que creen en la Teora de la
Tierra Hueca (y el autor es uno de ellos) afirman que los incas llevaron a un gran
nmero de su pueblo y la mayor parte de sus tesoros a un tnel gigantesco que
conduca al Mundo Interior, en su afn por salvarlos de los espaoles.
Al respecto se cita lo narrado de que si sus connacionales no hubieran mostrado tanta
crueldad apurndose en condenar a muerte a Atahualpa, ltimo gobernante inca, "no
s cuantos barcos hubieran hecho falta para llevar los tesoros a la vieja Espaa;
tesoros que ahora estn perdidos en el Interior de la Tierra, y as permanecern, pues
quienes los trasladaron ya han muerto". (Ps. 277 a 280).
En la pgina 330 del libro antes mencionado, Hctor Portal M. S. T. , dice que
Eduardo Elas (autor del libro) es actualmente (Lima, 1986) profesor principal de la
Universidad Nacional Federico Villareal en Lima y autor de varias ponencias,
sustentadas en seminarios y congresos tanto nacionales como internacionales y
miembros del Instituto Peruano de Estudios Antrticos. Dice que Eduardo se halla
actualmente preparando su sexta obra, que versar sobre Latinoamrica y su relacin
con la madre patria.
En su tercer viaje a Espaa, peregrina hacia Montserrat en las afueras de Barcelona,
con el fin de pedir inspiracin para su nueva obra enterndose que Cristobal Coln la
recibi en aquel mismo lugar, cinco siglos antes.
Anexo: Reflejos inferiores de los Devas superiores:
la "mai-dagua" y los "Hombres-pez".
En el libro "El bejuco del alma" de Richard Evans S. y Robert F. Raffauf, en la pgina
201 se lee:
"La leyenda de la mai-dagua ("Madre de las aguas") es tosca: esta maga fantstica
frecuenta los ros y los lbregos igaraps (canales). Ella acecha a las parejas jvenes y
les trae mala suerte ... ella entona sus cantos mgicos. El indgena que trata de ver la
Madre de las aguas es atacado por el delirio. Apenas ha posado los ojos en su belleza,
pierde los sentidos y es arrojado en viajes de gozo ... y si se deja llevar de esta manera
y la busca en las riberas del ro, el hada abre sus bellos brazos y lo hace morir de amor
en el lecho del ro.
Peligros sobrenaturales en los cursos de agua. San Felipe, ro Negro Vaups.

Los canales y riachuelos oscuros y perezosos, donde la vegetacin prcticamente se

enseorea, parecen ser regiones donde el indgena cree que espritus y demonios
peligrosos practican sus atroces travesuras. Estas localidades son sitios que ofrecen
maravillosas posibilidades de recoleccin para los botnicos. Nuestros asistentes
indgenas nos acompaaron, sin embargo, y se sintieron seguros puesto que en el grupo
iban tres o cuatro personas y porque los botnicos no eran indgenas. Pero el miedo a
los canales de aguas lentas, cubiertos de vegetacin colgante, es muy fuerte,
especialmente hacia las horas del crepsculo.
Visones del Agua: El canto de los peces Menepijiwi Pijaliwaisian.
Cada ao en la poca de rivazn, los peces por grupos bullosos y alegres bajan los
caos y los ros para ir hasta el mar, el ro grande, a celebrar a la madre de ellos, a la
reina Bakatsolowa.
A ella la nombran tambin sirena, por su naturaleza doble: y es humana, fue raptada
en elemento de su primera menstruacin por lo peces que la entregaron a la gran
serpiente mtica Tsawaliwali. Luego, casada con la serpiente, perteneci
definitivamente al mundo de los ainawi, habitantes del agua. Vive all donde el
Orinoco desemboca al ro Vichada. Tiene hijos hermosos de dientes multicolores y
nunca morir. Ella es pez, ella es mujer, ella es ainawi.
Una vez, en los das de subienda en que los peces celebran la fiesta anual, un hombre
baj tambin acompaado por los perros de agua, y vio y escuch todo: los peces
ponan sus huevos en el cabello de la mujer-pez formando un velo grande. Ella estaba
sentada en su trono, mientras los peces se frotaban la barriga. As, hacan el amor, se
emborrachaban y cantaban. As el hombre aprendi el canto y luego lo ense a la otra
gente.
Desde esa poca se canta el "rezo del pescado" en la ceremonia de la muchacha en
pubertad y a los nios pequeos para que luego puedan comer carne. El rezo dura toda
la noche, hora en que los animales se renen. El chamn canta y canta, nombrando
uno por uno todos los peces, sin olvidar a ninguno, empezando por el ms pequeo,
hasta los de agua profunda. El rezo rene a los peces para encerrar los ainawi, seres
hostiles, y taparles la salida recogiendo a las rayas y tortugas; pero no se puede
nombrar ninguna trampa de pescar, si no la muchacha quedara estril. El canto
nombra a los animales del agua, luego a los de la tierra, a las aves para que sean
livianas y giles. Todos pueden tener ainawi. Entonces se les pide que se alejen, que no
hagan dao.
Los ainawi son seres peligrosos con los cuales hay que tratar con inteligencia: ellos
raptan y enferman a la gente. El chamn sabe manejar esta relacin con ellos y
recordar las reglas que de hecho todos conocen: Cuando nace un nio, los padres
tienen que seguir la dieta de pescado y quedarse en la casa para no correr el riesgo de
cruzar la huella de un gio o algn lugar donde estn los ainawi, mucho menos cazar,
pescar o cortar.
El beb con ombligo abierto, la sangre de la menstruacin y el pescado recin sacado
del agua son "crudos" (Asia). No han pasado por el rezo, son del mundo de los ainawi.

Por eso se daa la pesca si una mujer est con menstruacin, pero tambin rindose o
hablando, ella le hace seas a los peces, los revive y les hace perder el efecto al
barbasco y la puntera a los pescadores. Los pescadores con barbasco, as como el
chamn, deben evitar relaciones sexuales la noche anterior a la pesca.
En la frontera de la identidad sikuani est el ainawi , que con facilidad seduce y
compromete a las mujeres, que est presente en cada una de las especies comestibles y
vive como los blancos en pueblos grandes con calles llenas de luces y de msica.
Los sikuani casi no tienen libros en su lengua, fuera de la Biblia, muchas veces tirada
medio muerta en el piso me acuerda de una, picoteada por el gallo, y de algunas
cartillas escolares sencillas. Estos "paquetes de hojas" son simblicos del poder de los
blancos, de un saber que manejan misioneros y funcionarios del gobierno, pero
tambin los investigadores, igualmente nietos de los colonizadores. Pero ahora hay un
libro que recoge sus historias, con ilustraciones hechas en los mismos caseros, y
alguna reflexin propia del pensamiento sikuani sobre el universo, los hombres y los
ainawi. Como escribe Bautista en su introduccin: "Lo escrito queda por mucho
tiempo" y eso, en el proceso intercultural, es un punto importante para la defensa de la
lengua y de los valores. El libro es bilinge, cada pgina ha sido el fruto del trabajo
conjugado de varias personas (adems de los autores, tambin Anamara Ospina
contribuy de manera decisiva en muchos aspectos). Toda traduccin es traicin,
mucho ms cuando pensamientos y estructuras lingsticas estn tan lejos. Aprendamos
de ellos a escuchar el canto de los peces. Tania Roelens. Magazin Dominical, del libro
"El canto de los peces. Menepijiwi Pijaliwaisianu". Libro bilinge castellano-sikuani
de Juan Bautista Mario, Rosalba Jimnez y Tania Roelens. Bogot 1994, 276 pginas.
La tablita NAACAL: El futuro de la civilizacin.
(Por Zizi Ghenea).
"Ellos no son la materia prima de la humanidad; no es de esa fase que nosotros hemos
surgido. Estos seres desdichados son la ltima involucin de una raza que cay a este
triste nivel". (Von Humboldt, refirindose a las tribus de indios vistas a lo largo del
Amazonas y el Orinoco. N.E: lgicamente, es de reconocer que tambin hubo pequeos
ncleos que dejan ver lo que pudo haber sido su naturaleza bondadosa humana y
religiosa espiritual, como se leer ms adelante).
En general y hasta hace poco, prevaleca la tesis de que el hombre empez por ser
bestia, luego un ser salvaje, elevndose gradualmente espiritualmente, y civilizndose.
Hoy se est abriendo paso la teora de que lo salvaje es la conclusin de una
civilizacin extinguida, y que de ningn modo la civilizacin naci de lo salvaje (N.E:
pas por una etapa parecida a lo salvaje pero no se trataba de un mico que provena
del oposum, sino del "hombre" como una idea "grande y especfica" aunque tuvo su
etapa primitiva, sin provenir de los "micos") ...
Las pruebas de que hubo varios ciclos en la historia de la humanidad se estn
acumulando, pero su evolucin es para nosotros an un enigma. Equipos de gegrafos,
arquelogos e historiadores, trabajan sin cesar en indagaciones, anlisis, y en ese
difcil y peligroso arte de "atar cabos"; aparte de las dificultades inherentes a la tarea

asumida, tienen que enfrentar las ideas preconcebidas y las teoras ya instauradas,
consideradas inamovibles e incambiables.
Har como veinte aos que todo ello empez a concretarse y a tomar forma coherente.
Las carcajadas que al principio acogieron la idea de que existieron civilizaciones
avanzadas anteriores a las ya conocidas, tuvieron que ceder paso a la reflexin, y en
muchos casos a la certeza de que as se desenvolvi la verdadera historia de los
hombres.
Se piensa que cataclismos, evoluciones geolgicas o el uso indebido de los
extraordinarios descubrimientos que posean acabaron con aquellas civilizaciones.
Pequeos ncleos de sobrevivientes pueden haberse refugiado en la cima de los montes
y en cavernas, perdiendo poco a poco sus condiciones espirituales; las penurias y el
hambre los habra reducido al estado salvaje e inclusive, en ciertos casos, el
canibalismo.
Otros ncleos en cambio, ms afortunados, han podido quiz conservar en sus
neuronas y cromosomas, antiguos conocimientos almacenados en el subconsciente
como en una especie de biblioteca oculta. En contadas ocasiones, estos conocimientos
afloran como rayos de luz, permitiendo redescubrir tcnicas perdidas y aparentemente
olvidadas. Esta antigua teora, tan valedera como cualquier otra, pertenece a Robert
Charroux, y ha sido expuesta en uno de sus trabajos. Segn l, aquel que supiera hacer
funcionar a voluntad esta memoria cromosomtica, se convertira automticamente en
un super-hombre.
Un sinfn de vestigios hablan de aquellas civilizaciones perdidas, de mundos otrora,
arrasados por cataclismos, sumergidos bajo los ocanos, destruidos. Islas que en
realidad son picos de cerros de antiguos continentes desaparecidos, semejanzas
culturales que hablan de traslados de poblacin hoy inconcebibles, razas cuyo origen
constituye un misterio, conocimientos difciles de explicar, etc., son pruebas
contundentes de la existencia de civilizaciones anteriores.
Resulta difcil resumir en un corto artculo todas las razones, estudios y conclusiones
que son hoy asidero para tal afirmacin. Equipos de arquelogos, criptlogos,
oceangrafos y sabios de toda clase estn recorriendo el mundo para descubrir ms y
ms huellas del pasado de la humanidad. Estudiosos solitarios tambin, muchos de los
cuales poseen conocimientos esotricos que son esencial ayuda en su labor. Todo ese
esfuerzo est ya dando frutos, y no tardar el da en el cual nuevos manuales de
historia y geografa ensearn a las futuras generaciones cmo era el mundo y los
hombres en aquellos tiempos considerados hasta ahora carentes de vida o de
civilizacin.
Mirando hacia nuestra parte del mundo, las Amricas, nos hacamos preguntas
hurfanas de respuestas. Por lo menos en parte, trataremos de poner hoy en claro
ciertos misterios y verdades de nuestro hemisferio. Basndonos en la labor de varios
estudios anteriores, luego en los descubrimientos del arquelogo William Niven en el
Yucarn, y por fin en las importantsimas tablitas existentes en el Tbet, tablitas que
relatan una parte de la historia de la humanidad e inclusive contiene mapas que

corroboran las evidencias descubiertas por Niven, -podemos trazar "grosso modo" un
probable esquema de lo que fue nuestro mundo otrora.
Especial importancia tienen las tablitas sagradas del Tbet. Con la ayuda de un gran
sacerdote Rishi, el infatigable estudioso James Churchward logr hace muchos aos
descifrarlas. Ms tarde vio el gran esfuerzo de su vida recompensado por el
extraordinario hecho de descubrir que eran parte de la misma coleccin de piedras
grabadas encontradas en Mxico por Niven (documentos Uighur). Las tablitas Naacal,
guardadas en un templo del Tbet (India), llevaban los mismos smbolos y caracteres
Naga de la Lemuria: llevadas a Birmania y de all a la India, atestiguan su gran
antigedad por el mero hecho de que los Naacales se haban ido de la Birmania hace
ms de 15.000 aos.
Estudiando las tablitas de la India y las de Mxico, lleg Churchward a la evidencia de
que nuestro hemisferio era as: la desaparecida Atlntida estaba situada en el Ocano
Atlntico, mientras que el MU (o la Lemuria) se encontraba en el Pacfico, frente a
nuestras costas. Fuertemente sacudidas por terremotos y luego sumergidas bajo las
aguas, Lemuria primero, y Atlntida ms tarde, tuvieron una suerte idntica.
Foto 37. Mapa de la Tablita Naacal.
En cuanto a nuestro continente, tena en su corazn el gran mar Amaznico, que dos
anchos canales hacan comunicar con el Pacfico. Dos corrientes colonizadoras, la
negoride y la cariana, partieron de la Lemuria a travs del Mar Amaznico, hacia
Africa, la Atlntida, el Mediterrneo y el Asia Menor.
Los mapas que publicamos, reproducciones de los de Churchward, hablan claramente
de la faz que tena nuestro hemisferio otrora; tambin explican el misterio de la
presencia de ciertas razas en determinados lugares del globo.
Si bien todo ello resulta edificante, no deja de ser extrao, muy extrao ...

EXTRAIDO DE LOS TRABAJOS DE CESAR...DE "ARTE GLOBAL "

ATLANTIDA EN AMERICA Y LA BIBLIA :

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NOS LLENA DE ORGULLO PRESENTARTE ESTE TEXTO
EXCLUSIVO,COMPARTELO CON OTROS,SIN FINES DE LUCRO (F.RAMIREZ-GPO
TRABAJO ESOTERICO)
LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlntida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como un
he-cho la existencia hace milenios y milenios, de este maravilloso continente, cuya
cultura deja-ron escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e
historiadores de la antigedad.
El Ocano Atlntico se conecta con la Atlntida, porque se dice y asegura que all
existi este enorme continente hundido para siempre; Atl, que significa agua en lengua
nhuatl, se identi-fica con ese nombre fabuloso Atl-Atlntida y se cree que de all vino
su voz.

Sin embargo, nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la
tierra en donde estuvo La Atlntida, que aseguran fue un pas de maravillas, de gran
cultura y adelan-tos cientficos.
Se dice que la raza atlante desapareci para siempre tragada en forma inmisericorde
por las aguas, en medio de un cataclismo espantoso, tan tremendo y destructor como el
mismo dilu-vio y sin embargo, relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que
algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamrica - especialmente la maya -,
fueron originarios del conti-nente perdido.
Esta aseveracin se presta a discusiones y agrias polmicas puesto que asegura que los
teoti-huacanos fueron tambin atlantes y que los olmecas y que los mixtecos y que
muchos otros habitantes de Amrica, antes de la conquista, llegaron de La Atlntida.
El obstculo principal para aceptar esta teora, la presenta el lenguaje, pues la lengua
hablada por mayas, toltecas, mixtecos, zapotecas, totonacas, teotihuacanos y olmecas
eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambin, aunque se han encontrado ciertas
semejanzas tanto en sus cuestiones polticas como religiosas. Pero es que tanto el
antroplogo, como el arquelo-go, como el investigador, piensan en La Atlntida como
un solo continente, con una misma cultura y un mismo idioma, unas mismas costumbres
y una sola religin y no hay una cosa ms equivocada, puesto que La Atlntida fue un
continente inmenso que se sumergi en las aguas pero en el cual estaban asentadas
varias naciones que hablaban distintas lenguas y te-nan varias costumbres y culturas.
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes, los pueblos
que arribaron a Mesoamrica trayendo sus pasmosas culturas que an hoy asombran a
los ms eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a cmo pudieron hacer esto
y como lograr a aquellos prodigios de edificios, de tallado escultrico, de transporte de
pesadsimos mono-litos y de material de construccin. Cmo llegaron al conocimiento
de la astronoma y la aritmtica, el calendario, las artes y la orfebrera.
Aceptado esto, debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravillosos
pobladores de Mesoamrica, no fueron producto de la evolucin, que no saltaron de las
chozas o de las tri-bus nmadas a un asentamiento cultural asombroso, pues tal cosa
no se logra en unos miles de aos.
En dnde estuvo y existi pues la Atlntida?
Cuentan los ms viejos que los viejos, que all en los tiempos remotos, cuando el
mundo y el mar tenan otra forma floreci, por el lado Poniente o sea el Mar Pacfico,
una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria. Los lemures
fueron tipos que haban llegado a una casi perfeccin en leyes, artes, cultura, religin,
sociedad, etc.
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlntico, estaba el inmenso continente de
La Atlntida, en donde tambin se haba alcanzado un alto grado de madurez cultural,
artstica, poltica y de organizacin social y religiosa. Se trabajaban los metales
preciosos y las piedras finas.
Entonces ocurri el ms formidable cataclismo de que se tenga memoria. Se levantaron
los mares, se revolvieron las montaas, se hundieron los continentes y surgieron otras
tierras y en medio de ese caos espantoso, algunos lograron sobrevivir, escapar entre los
ocanos tor-mentosos a bordo de bajeles abordados a ltima hora y con gran premura.
Como es lgico suponer, los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Amrica,
en sus costas del Ocano Pacfico, que desde entonces yace quieto y azul. Llevaron sus
costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas, en la Isla de
Pascua, a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccin, lugar para un
nuevo asentamiento.

Por el Golfo de Mxico que es hoy, arribaron varios grupos de La Atlntida, hombres
miem-bros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se
llamaron ol-mecas, procedentes de Olman, tierra del hule, los mayas, los totonacas, los
mixtecas o zapo-tecas. De all ciertas diferencias tnicas y de lengua y de costumbres,
de cultura. Los teoti-huacanos se adentraron hasta el altiplano, por temor a un nuevo
cataclismo que pudiera ba-rrer las costas, buscando la seguridad de una altura que los
mantuviera al margen de un nue-vo desastre.
Tal dicen los ms viejos que los viejos, que no dejaron crnicas escritas ni talladas de
este suceso, porque todos estos pueblos lo saban y conocan. No hay detalles de ste
arribo de gentes procedentes de La Atlntida y todos son atlantes como hoy pudieran
ser europeos los alemanes, franceses, ingleses, italianos, etc., que no son idnticos ni
en lenguas, ni en cos-tumbres, ni en sangre.
De all la divergencia tambin de las dos culturas correspondientes a las costas
americanas, la peruana, la inca, los viricochas, los gigantes del Machu Pichu, la
cultura del valle de Nazca, los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco, en
fin.
Dicen los ms viejos que los viejos que todo esto sucedi mucho antes de que los
chichime-cas, los otomes y esas tribus nmadas se unieran en un plan belicoso y
destructor, para apo-derarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir
esas asombrosas civilizacio-nes de las que por fortuna an nos quedan vestigios
sorprendentes.
Esta puede ser la explicacin de las grandes incgnitas de los calendarios, de los
numerales, de las cuestiones astronmicas de cmo pudieron trasladar enormes
piedras, bloques, mono-litos y construir altos edificios, haciendo uso de su gran
conocimiento de la hidrulica, de la fsica, de la mecnica y de todos esos elementos
que les facilitaron esas obras titnicas.
Todo esto cuentan los viejos ms viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los
olme-cas, nica raza de la cual no se conservan escritos, de la que se desconoce su
lenguaje y sus caracteres ideogrficos, porque decan con gran razn, que todos los
pueblos saban su ori-gen, su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los
arroj a estas playas.
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde est y la tierra tena diversas formas,
unas formas distintas a las actuales. Esta es la leyenda que se va deformando y
olvidando al paso de los siglos...
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La Atlntida
Ha existido esta isla misteriosa de la que Platn nos ha dejado la enigmtica
descripcin? Cues-tin difcil de resolver, en vista de la pobreza de medios con que
cuenta la ciencia para penetrar el secreto de las regiones abisales. Sin embargo, ciertas
comprobaciones parecen dar la razn a los partidarios de la realidad de la Atlntida.
En efecto, unos sondeos efectuados en el ocano Atlntico han permitido remontar a la
superficie fragmentos de lava cuya estructura prueba de manera irrefutable que ha
cristalizado en el aire. Parece, pues, que los volcanes eyectores de esa lava se elevaban
en otro tiempo en tierras an no sumergidas. Se ha credo descubrir tambin un
argumento propio para justificar el aserto de los sacerdotes egipcios y la narracin de
Platn, en la particularidad de que la flora de Amrica central se muestra semejante a
la de Portugal: las mismas especies vegetales, transmitidas por el suelo, indicaran una
relacin continental estrecha entre el viejo y el nuevo mundo. En cuanto a nosotros,
nada vemos de imposible en que la Atlntida haya podido ocupar un lugar importante

entre las regiones habitadas, ni que la civiliza-cin se haya desarrollado all hasta
alcanzar ese elevado grado que Dios parece haber fijado co-mo tope del progreso
humano. No irs ms lejos. Lmite ms all del cual los sntomas de de-cadencia se
manifiestan, la cada se acenta hasta que la ruina se precipita por la sbita irrupcin
de un flagelo imprevisto.
La fe en la veracidad de las obras de Platn entraa la creencia en la realidad de los
cataclismos peridicos, de los que el diluvio mosaico, como hemos dicho, constituye el
smbolo escrito y el prototipo sagrado. A los negadores de la confidencia que los
sacerdotes de Egipto hicieron a So-ln, tan slo les pediremos tengan a bien
explicarnos qu se propone revelar el maestro de Aris-tteles con esta ficcin de
carcter siniestro. Pensamos, en efecto, que est fuera de dudas que Platn se ha
convertido en el propagador de verdades muy antiguas y que, en consecuencia, sus
libros encierran todo un conjunto, un cuerpo de conocimientos ocultos. Su nmero
geomtrico y su caverna tienen su significado; por qu el mito de la Atlntida no
habra de tener el suyo?
La Atlntida tuvo que correr la suerte comn, y la catstrofe que la sumergi proviene,
eviden-temente, de una causa idntica a la que aneg, cuarenta y ocho siglos ms
tarde, bajo un profun-do manto de agua a Egipto, el Sahara y las regiones del frica
septentrional. Pero ms favoreci-do que la tierra de los atlantes, Egipto se benefici de
un levantamiento del fondo submarino y volvi a la luz tras cierto tiempo de inmersin.
Argelia y Tnez, con su chotts o lagos de las re-giones meseteas, desecados y
tapizados con una espesa capa de sal, y el Sahara y Egipto, con su suelo constituido en
su mayor parte por arena marina, demuestran que las olas invadieron y recu-brieron
vastas extensiones del continente africano. Las columnas de los templos faranicos presentan huellas innegables de inmersin; en las salas hipstilas, las losas an existentes
que for-man los techos, han sido levantadas y desplazadas por obra del movimiento
oscilatorio de las olas; la desaparicin del revestimiento exterior de las pirmides y, en
general, la de las junturas de piedras (colosos de Memnn, que en otro tiempo
cantaban); las huellas evidentes de corrosin por las aguas que se advierten en la
esfinge de Gizeh, as como en muchas otras obras de la es-tatuaria egipcia, no tienen
otro origen que el sealado. Es probable, por otra parte, que la casta sacerdotal no
ignorase la suerte que le estaba reservada a su patria. Acaso sea sta la razn por la
que los hipogeos reales estaban profundamente excavados en la roca, y sus accesos,
hermtica-mente sellados. Tal vez pudiera, incluso, reconocerse el efecto de esta
creencia en un diluvio futuro en la obligada travesa que el alma del difunto deba
realizar tras su muerte corporal, y que justificaba la presencia, entre tantos otros
smbolos, de esas barquitas aparejadas, flotillas a es-cala reducida que forman parte
del mobiliario fnebre de las momias dinsticas.
Sea como fuere, el texto de Ezequiel (1), que anuncia la desaparicin de Egipto, es
formal y no puede prestarse a equvoco alguno:
Al apagar tu luz velar los cielos y oscurecer las estrellas. Cubrir de nubes el sol, y
la Luna no resplandecer; todos los astros que brillan en los cielos se vestirn de luto
por ti, y se extende-rn las tinieblas sobre la tierra, dice el Seor, Yav. Llenar de
horror el corazn de muchos pue-blos cuando lleve al cautiverio a los tuyos, a tierras
que no conocen; dejar por ti atnitos a mu-chos pueblos y sus reyes, que temern por
s cuando comience a volar a su vista contra ti, ni es-pada, al tiempo de tu ruina...
Cuando tornar en desierto la tierra de Egipto y asolar cuanto la llena. Cuando herir
a todos cuantos la habitan, que sabrn que yo soy Yav.
1) XXXII Lamentacin sobre Egipto (v. 7, 8, 9 y 15).
************************

Fuente: Leyendas Mexicanas de antes y despus de la Conquista Carlos Franco Sodja

Edit. EDAMEX
ATLANTES SEGUN S.BOVISIO :
Los Atlantes "El Manantial de la Religiones"
1.Los pueblos de la raza Atlante haban recibido directamente de sus Grandes
Instructores las verdades de sus religiones. Estas verdades, fortalecidas por el poder
psquico de percepcin propio de esa raza, eran de carcter completamente Divino.
2.Estas religiones lindaban con el mundo de la conciencia superior y no utilizaban
smbolos naturales. Eran de un monotesmo selecto.
3.Pero cuando esta raza empez a decaer y degenerar, las prcticas religiosas fueron
suplantadas por actos de poder psquico y de magia negra.
4.Al diferenciarse los arios semitas de los atlantes, an mantuvieron una lejana
vislumbre de esas Divinas religiones, aunque completamente oculta bajo el peso de
muchas centurias y de la razn, nueva prerrogativa de la naciente raza.
5.Los Atlantes, sumergidos en las profundidades del mar en las que se hundi su
continente, llevaron consigo su Divina Religin.
6.Pero nuevos Iniciados y nuevas ideas madres hicieron su aparicin y, en
consecuencia, fue implantada una nueva religin, que acompa a la nueva raza Aria y
que fue base de todas sus religiones posteriores.
7.Los Arios Semitas, despus de la gran lucha sostenida con sus adversarios negros (si
bien ellos tambin eran negros, aunque con distinta estructura fsica), se lanzaron a la
conquista del nuevo continente que, cual tierra prometida, virgen, haba emergido de
las aguas para ellos.
8.Los primitivos hombres, en inmensas caravanas, guiados por sus Divinos
Instructores, abandonaron las viejas costas para buscar tierras nuevas y emigraron
hacia el centro de Asia y Europa.
9.Encontraron una tierra frtil, maravillosa pero terriblemente dura de conquistar. El
clima ponzooso y ecuatorial a que estaban acostumbrados, era suplantado all por
uno spero y fro.
10.La pereza ceda a la necesidad y, despus de una mortandad espantosa los
habitantes del nuevo continente aprendieron a luchar poco a poco con la naturaleza
para buscarse el alimento y procurarse reparo.
11.La naturaleza era dura de vencer pero, al ser subyugada daba maravillosos
resultados y revelaba sus secretos. Por eso los hombres primitivos la divinizaron, a ella
y a sus fuerzas manifiestas.
12.Estos hombres ya no eran los Arios Semitas; ellos se haban transformado en una
raza caracterstica: Arios Puros.
13.Su tez se volvi blanca como la nieve que sobre ellos caa; sus ojos tomaron un tinte
azulado y grisceo como la neblina que constantemente los envolva; y sus cabellos se
colorearon de rojo y rubio.
14.La religin nueva que surge, basada en el culto de la naturaleza, es puramente
humana y flica y es el fundamento del politesmo.
15.Ms vino un da en que los Arios volvieron a la tierra de donde vinieron,
encontraron a sus negros predecesores, los Arios Semitas, los cuales, con un
rudimentario monotesmo, conservaban la Religin Divina de los Atlantes, y los
vencieron.
16.De estas dos corrientes, de una Religin Divina olvidada y de otra, natural y
humana naciente, se form el armazn de todas las religiones venideras.
17.Las religiones Arias, entonces, nacen del recuerdo de un estado divino perdido y del
conocimiento de una fuerza natural puesta al alcance del hombre.

18.Las palabras de los primeros Divinos Instructores se funden, se cristalizan, con la

experiencia material de los pueblos; el recuerdo de lo divino es materializado con una
imagen, con el culto a los antepasados, y de este manantial en donde Dios y el Hombre
se encuentran, en donde el crculo y la cruz se abrazan, brota el agua cristalina que
inundar el mundo y los tiempos, que tendr diversos nombres, que volver a juntarse
una da en el ocano del hombre hecho Dios.
19.En todas las religiones Arias, predomine en ellas el monotesmo o el politesmo,
siempre se encuentran estas mismas bases fundamentales; el culto al empezar es
sencillo y claro como el amanecer; como en todo amanecer, la quietud humana se
vuelca en la serenidad divina con cantos e himnos; estos son transmitidos de padres a
hijos, de un pueblo a otro y, con el andar del tiempo, se transforman en textos sagrados
e idiomas fundamentales.
20.La tradicin transforma las sencillas elevaciones del alma en ceremonias y cultos, y
los cultos reclaman las vestiduras, los signos y los misterios.
21.Todas las religiones Arias siguen las mismas rutas y el mismo sendero; son
espirituales y puras al empezar; se hacen fuertes y potentes al seguir su marcha para
llegar a su apogeo, cuando la mente y el espritu de la religin se juntan, se unifican.
Despus decrecen, se hacen intelectuales y sabias, dogmticas y rgidas, fras y
obscuras; y terminan en una organizacin sectarista, conservadora de las propias
divinidades.
22.Tiene que ser as, irremediablemente; una mezcla de espritu y materia no puede ser
ms que una lucha entre el espritu y la materia. Cuando el espritu domina, el
materialismo es vencido; pero cuando la fuerza material se sobrepone al espritu, ste
se oculta tras espesos velos.
23.Tras las formas dogmticas y prcticas de todas las religiones, est un principio
Real y Divino.
24.Aquel que sabe encontrar ese principio nico, conoce a todas las religiones,
participa de todas ellas y ha encontrado el secreto, el manantial uno y primero de las
mismas.
Del libro "Religiones comparadas"
FUE THERA LA ATLANTIDA ?
ORIGEN DE LA LEYENDA
El origen de la leyenda de la Atlntida se encuentra en la referencia que hace Platn en
su obra Dilogos, y ms concretamente en Timeo y Critias:
".Si mi memoria me sirve bien y si puedo trazaros fielmente las antiguas narraciones
de los sacerdotes egipcios que Soln trajo a estos lugares, estimar que mi pblico
encontrar que he sabido cumplir bien con mi deber. Es preciso, pues, que ponga
manos a la obra sin esperar ms."
Recordemos ante todo que han transcurrido ms de nueve mil aos desde la guerra,
que se cuenta, se suscit entre los pueblos que habitan a este lado de las columnas de
Hrcules y los de la otra parte. Es preciso que os exponga esta guerra desde su
principio hasta el fin. De una parte estaba esta ciudad que tena el mando y sostuvo
victoriosamente la guerra hasta su terminacin. Del otro lado estaban los reyes de la
isla Atlntida; hemos dicho ya que esta isla era antes mayor que la Libia y el Asia, pero
que sumergida hoy da por los temblores de la tierra en el fondo del mar, no es ms que
un lgamo impenetrable que constituye un obstculo a los navegantes y no permite
atravesar aquella parte de los mares.
Desde el principio se dijo que el suelo estaba muy elevado sobre el nivel del mar y
los bordes de la isla cortados a pico;

.Los dioses se sortearon las diferentes comarcas de la tierra. A Neptuno le cupo en

suerte la isla Atlntida, en una parte de la cual estableci a los hijos que haba tenido
con una mortal, Cleito, y de la que se enamor Neptuno y se cas con ella. Neptuno
fortific la colina en que ella viva, aislndola de todo lo que la rodeaba por medio de
dos anillos de agua y tres de tierra, fosos inundados y muros, alternativamente,
convirtiendo en un crculo en centro de la isla, de manera que todas las partes de la
cintura aisladora se encontrasen a igual distancia del centro.
De Cleito tuvo cinco pares de hijos varones, a los que educ; dividi toda la isla
Atlntida en diez partes, dando al mayor del primer par de hijos la morada de su madre
con todos los campos que la rodeaban, los ms vastos y ricos del pas, y lo instituy rey
de todos sus hermanos, a los que igualmente hizo jefes, dando a cada uno para que los
gobernara un gran nmero de hombres y una gran extensin de territorio. El mayor, el
rey, de quien la isla y aquel mar tomaron el nombre de Atlntida, porque fue el primero
que rein, fue llamado Atlas.
.Gracias a su podero fueron importados muchsimos productos del exterior; pero la
isla produca la mayor parte de los que son necesarios para la vida, empezando por los
metales slidos o fundibles y hasta aquel del que solo conservamos el nombre, pero que
es una realidad y que se extraa de mil sitios de la isla, el cobre aurfero, el metal ms
preciado entonces despus del oro.
La isla produca en abundancia todos los materiales que necesitan las artes, y
alimentaba una gran cantidad de animales, en estado salvaje y en domesticidad.
La isla adems de todo esto produca todos los perfumes que embalsaman el
ambiente en todas partes, procedentes de races, hierbas, plantas y jugos destilados por
las flores y las frutas; tambin produca de estas ltimas todas las que aprovechamos
para nuestra alimentacin.
Durante muchas generaciones, mientras conservaron alguna cosa de la naturaleza
del dios de donde haban procedido, obedecieron los habitantes de la Atlntida las
leyes que haban recibido y honraron el principio divino que constitua su parentesco.
Pensaban conforme a la verdad y muy generosamente, mostrndose llenos de
moderacin y sabidura en todas las circunstancias lo mismo que en sus recprocas
relaciones. Por eso miraban con desprecio todo lo que no era virtud, daban poca
importancia a los bienes presentes y llevaban como una pesada carga natural el oro,
las riquezas y las ventajas de la fortuna.
Todo el tiempo que los habitantes de la Atlntida razonaron as y conservaron la
naturaleza divina de la que haban participado, todo les sali a medida de sus deseos,
como ya hemos dicho. Pero cuando la esencia divina se fue debilitando en ellos por su
continua mezcla con la naturaleza mortal, cuando la humanidad se les impuso,
entonces, impotentes para sobrellevar la prosperidad presente, degeneraron. Los que
supieron ver comprendieron que se haban vuelto malos y que haban perdido el ms
preciado de los bienes; y aquellos que eran incapaces de ver lo que hace la vida feliz,
juzgaron que haban llegado a la cumbre de la virtud y de la dicha en el tiempo que
haban estado posedos de la loca pasin de acrecentar sus riquezas y su podero.
Entonces fue cuando viendo Zeus, el dios de los dioses que gobierna segn las leyes de
la justicia y cuyas miradas disciernen en todo el bien y el mal, la depravacin de un
pueblo antes tan generoso y deseando castigarlo para que volviera a la virtud y a la
sabidura, reuni a todos los dioses en la parte ms brillante de las celestiales moradas
en el centro del universo, desde donde se contempla todo lo que participa de la
generacin, y al verlos juntos les dijo.
Hasta aqu el fragmento conservado de Critias.

Nuestros libros nos refieren como destruy Atenas una formidable escuadra, que
procedente del Ocano Atlntico invadi insolentemente los mares de Europa y Asia
conquistando territorios. Porque entonces se poda atravesar aquel Ocano; en efecto,
frente al estrecho que vosotros en vuestro lenguaje dominis las columnas de Hrcules
exista una isla. Esta isla era mayor que la Libia y el Asia reunidas; los navegantes
pasaban de esta isla a otras y de estas al continente que tiene sus orillas en aquel mar
verdaderamente digno de su nombre.
Mas en los tiempos sucesivos, ocurrieron intensos terremotos e inundaciones, y en un
solo da, en una noche fatal, todos los s guerreros que haba en vuestro pas fueron
tragados por la tierra que se abri, y la isla Atlntida desapareci entre las olas ste es
el motivo de que todava hoy da no pueda recorrerse , sin explorarse este mar, porque
la navegacin encuentra un obstculo invencible en la cantidad de limo que la isla
deposit al sumergirse.
Este es, en pocas palabras, el relato del anciano Critias, que lo haba odo de Soln.
TEORIAS ACERCA DEL EMPLAZAMIENTO DE LA ATLNTIDA
Existe un sinfn de explicaciones acerca de la Atlntida: sobre su situacin, sus
habitantes y su final, ninguna lo suficientemente concluyente como para eliminar a las
dems.
Sobre su situacin: se la ha ubicado en las Antillas, America Central, America del Sur,
Escandinavia, Irlanda, el Sahara, en el rea de las Islas Canarias y/o en las Azores,
suponiendo que dichas islas fueran las cimas ms altas de la desaparecida Atlntida;
frente al estrecho de Gibraltar y cuya teora asimila a Tartessos a la Atlntida, en el
tringulo de las Bermudas, bajo el mar Caspio y bajo el mar Egeo.
SITUACIN GEOGRFICA
AMERICA DEL SUR: los pueblos precolombinos desarrollaron una cultura que en
opinin de los seguidores de este emplazamiento sera la continuacin de la
civilizacin atlante. El vocabulario azteca tiene muchas referencias a la palabra islacontinente y hacen notar la curiosa coincidencia tanto fontica como grfica del
vocablo Atl (agua) dndose tanto en Marruecos como en Mxico, a ambos lados del
Atlntico, la utilizan con el mismo significado. Las pistas de Nazca, las construcciones
ciclpeas de Cuzco, las ruinas de Tihuanaco, la pirmide de la Akapana son muestras,
a su entender, irrefutables de la existencia de una cultura superior que habit en esos
lugares hace unos 10.000 aos y que no es otra que la cultura atlante.
EL SAHARA: La existencia de valle fsiles, indicios zoolgicos, seales de utillaje
pesado que revelan actividades agrcolas, dibujos de representacin de pueblos
cazadores y de pastores y pinturas rupestres revelan vida humana en el neoltico
sahariano, pero sin solucin de continuidad. Los atlantes moraron en el Sahara y
cuando su cultura declin, la desertizacin de la tierra hizo que nunca ms fuera
habitada.
LAS ISLAS CANARIAS: Esta hiptesis parte de la conviccin de que las islas de Cabo
Verde, Madeira, Azores y Canarias debieron de estar unidas en una sola masa
continental o formando una especie de archipilago bastante extenso. Los guanches
podran haber sido los nicos supervivientes del hundimiento de la Atlntida ya que
guanche en su idioma original significa "hombre solitario" o bien "ltimo hombre", lo
cual podra interpretarse como superviviente y la alusin a un desastre es bastante
clara. Existe tambin una curiosa coincidencia, los guanches utilizaban la savia del
drago para momificar los cadveres con una tcnica idntica a los egipcios, ambas
culturas debieron ejercer una influencia mutua.
TARTESSOS: El hundimiento de una parte de la costa andaluza y la existencia de una
cultura muy antigua en el sur de Espaa avalan esta teora junto al descubrimiento de

unas piedras de factura humana situadas en la plataforma submarina y situada a unos

setenta metros de profundidad a medio camino entre Lisboa y Madeira. La civilizacin
tartsica y sus avanzados conocimientos es el legado de la cultura atlante.
EN MEDIO DEL OCEANO ATLANTICO: Esta teora sita la Atlntida al oeste de
Portugal, alargndose por la Costa de Oro de Africa llegando hasta la Tierra de
Fuego.
Esta porcin de tierra se llam ATI-LAND-NHI que significa en el idioma de los
atlantes "Virgen Tierra del Mar". Con una extensin de 52.207.700 kilmetros
cuadrados de superficie, supone un territorio mayor que Europa y Amrica unidas. En
el libro La Atlantida, su existencia y desaparicin de Hermes Trimegisto, tenemos una
descripcin minuciosa de este continente, de sus pobladores, geologa, fauna y flora
as como de su poltica, usos y costumbres y causas de su desaparicin.
Otra suposicin sita el continente sumergido tambin en mitad de ocano Atlntico,
pero con una distribucin que abarcara desde el este de Islandia hasta la pennsula del
Labrador, prolongndose por el sur hasta Brasil y la costa de Guinea.
Esta hiptesis considera al hombre actual la quinta raza, siendo la raza atlante la
cuarta que habit la Tierra hace un milln de aos teniendo como subrazas a: 1
Rmoahal, 2, Tlavatli, 3 Tolteca, 4 Turania primitiva, 5 Semita originaria, 6 Akadia y
7 Mongola. Basa sus datos en las evidencias siguientes:
El fondo del ocano Atlntico est trazado en mapas similares a los de la tierra
emergida, con montaas y valles y abundantes restos volcnicos.
La fauna y flora de los continentes que separa el Atlntico tiene algunas similitudes
difciles de explicar, por ejemplo el ganado vacuno de Europa procede de tipos salvajes
de la familia del bfalo de Amrica o la existencia de algunas especies de flora en
Africa se hallan en gran proporcin en la costa oriental americana siendo inexistentes
en la costa del Pacfico.
Los tipos tnicos. Los antiguos egipcios se representaban como hombres rojos, con el
mismo aspecto que hoy presentan algunas tribus de indios americanos.
Similitud en los rituales. Las tribus de Mxico, de Amrica Central y del Per, tenan
una ceremonia en la que se consuman unas pastas de harina muy similar a las tortas
sagradas de Egipto y otras naciones orientales.
El arca o argha es un smbolo sagrado universal ya que se da tanto en la India, Caldea,
Asiria y Egipto como en los pueblos celtas o en los indios mexicanos.
Todas estas similitudes y "coincidencias" no son casuales, corresponden a un mismo
tronco comn y a un mismo continente: la Atlntida
EN EL MAR EGEO: Gibraltar estaba unido a Africa por un istmo ya que a
consecuencia de la ltima glaciacin las aguas descendieron y qued en la superficie
un puente natural entre los dos continentes. En un determinado momento, hace unos
20.000 aos, comienza a decrecer la intensidad glacial y como resultado del retroceso
de los hielos se eleva el nivel del Atlntico rebasando el istmo de Gibraltar. Una vez
rota la barrera entre el Atlntico y el Mediterrneo las aguas de ste comenzaron a
subir hasta cubrir el continente de la Atlntida situado en el mar Egeo, como restos del
continente sumergido nos quedan las islas Ccladas que eran cimas montaosas de la
Atlntida.
CAUSAS DE LA DESAPARICION DE LA ATLANTIDA
Las hiptesis sobre la desaparicin del continente de la Atlntida son, al igual que en el
caso de su situacin geogrfica, mltiples y heterogneas. A continuacin expondremos
algunas de las ms frecuentes.
HUNDIMIENTO POR EXPLOSIONES VOLCNICAS

El hundimiento no se oper de una manera sbita, ste acontecimiento se consum en

aproximadamente medio siglo. Las continuas explosiones volcnicas el continente
estaba minado de volcanes- produjeron grandes y profundos agrietamientos para
finalmente hundirse a causa de una conmocin ssmica.
POR CAUSAS ESTRATIGRFICAS
Fenmenos endgenos causaron movimientos en las capas profundas del continente y
esto sumado con enormes maremotos arrasaron las costas que poco a poco fueron
retrocediendo quedando unas pocas islas como testigos territoriales, esto ocurri en un
periodo de miles de aos.
POR UNA EXPLOSIN NUCLEAR
Esta teora, parte de la base de que los atlantes, con una civilizacin muy avanzada
tecnolgicamente, habran sido capaces de alcanzar el secreto del tomo, siendo esto,
el origen de su destruccin. Se apoyan en los textos del Mahabharata (libro escrito
hace mas de 3.000 aos) en los que se describen cuestiones como la ley de la gravedad,
la naturaleza cintica de la energa, la relatividad del tiempo, etctera. El texto dice:
"Un solo proyectil, cargado con toda la potencia del Universo. Una columna
incandescente de humo y llamas, tan brillante como diez mil soles, se alz en todo su
esplendorera un arma desconocida, un rayo de hierro, un gigantesco mensajero de la
muerte que redujo a cenizas a las razas de Vrishnis y AndakasLos cadveres estaban
tan quemados que resultaban irreconocibles. Al cabo de pocas horas, todos los
comestibles estaban infectadosPara escapar a este fuego, los soldados se lanzaron a
los arroyos y trataron de lavar sus cuerpos y todo su equipo."
Se puede pensar que esta narracin, de caractersticas similares a una catstrofe
nuclear, de la destruccin de un pueblo es recuerdo del cataclismo ocurrido en la
Atlntida.
EL DILUVIO UNIVERSAL
Casi todos los pueblos y razas del mundo han conservado a lo largo de los siglos la
narracin de un diluvio que asol la tierra y que destruy la flora y fauna salvndose
una pareja de cada especie.
Las fechas geolgicas entre el derretimiento de los hielos polares de la ltima
glaciacin y lo que nos cuenta Platn de la desaparicin de la Atlntida son bastante,
coincidentes. Grandes porciones de tierra, islas, llanuras, se sumergieron en el fondo
de los ocanos. La Atlntida desapareci a causa del Diluvio.
DIOSES GIGANTES EXTRATERRESTRES
El hombre desde sus orgenes ha necesitado creer en la existencia de seres superiores,
capaces de ayudarle en sus angustias y en los sufrimientos propios de su naturaleza.
As en tablillas babilnicas podemos leer "vino luego el diluvio, y, despus del diluvio,
la realeza descendi de nuevo de los cielos".
Esta teora tiene dos vertientes, por una parte los dioses que trajeron la civilizacin y el
progreso a la tierra desaparecieron por causa de la cada de la "ltima de las lunas" y
con su desaparicin tambin se perdi la civilizacin atlante. La otra posibilidad es
que estos seres del exterior castigaran a los hombres por sus vicios provocando fuertes
sesmos que destruyeron la Atlntida.
LA ISLA DE THERA
La isla de Thera (hoy llamada Santorini), es una pequea isla de origen volcnico
situada en las Ccladas del sur. Originariamente su forma era redonda, pero tras la
terrible explosin de su volcn, en plena edad del broce, qued fraccionada en una isla
de forma de media luna, Thera, otra mucho ms pequea Therasia y el minsculo
archipilago de Aspronisi. El conjunto marca el permetro de la antigua isla.
La isla de Thera antes y despus de la explosin

El arco volcnico del Egeo va desde la isla de Egina a las Ccladas meridionales y
hasta Nisiros. Por las investigaciones realizadas en los ltimos treinta aos se sabe que
la cuenca del Egeo est dominada por el enfrentamiento entre la placa eursica al
norte y la africana al sur. Del enfrentamiento directo de las dos placas surgen tanto las
zonas montaosas de la Grecia continental como el producto de la accin volcnica
que son la mayora de sus islas.
Cuando se produce la explosin, la isla de Thera llevaba habitada al menos un milenio
como lo demuestran los cementerios del bronce antiguo y medio. A principios del
bronce reciente, la isla est densamente poblada tanto al norte, en la regin de Ia,
como en la zona sur y en lo que hoy constituye Therasia. La zona ms rica es la de
alrededor de Akrotiri, una cuenca muy prspera.
La explosin del volcn vino precedida de pequeas deflagraciones que hicieron que su
poblacin la abandonase antes del estallido final y eso se ha comprobado ante la
ausencia de cuerpos y la inexistencia de joyas y objetos de valor, claramente el
abandono no fue precipitado ni en el ltimo momento.
El volcn proyect a gran altura toba y ceniza. La toba cae y cubre la isla de un manto
que preserva los restos materiales de la ciudad de Akrotiri como si de un molde se
tratara. Las cenizas forman por su parte, una enorme nube que se extiende sobre las
Ccladas y la nube es arrastrada por el viento en direccin este y sureste. La densidad
de esta nube debi de ser muy alta ya que sabemos que en Egipto se perdieron tres
cosechas, pues los rayos del sol no conseguan atravesarla.
La fecha del cataclismo es causa de grandes debates. Basndose en la cronologa
cretense se fija en el 1500 a. C., pero dataciones del C14 la sitan en aos anteriores
entre 1620 y 1520 a.C. La dendrologa nos propone la fecha 1628-1626 a. C. Y las
cenizas atrapadas en el hielo de Groenlandia hacia el 1645 a. C. En cualquier caso la
fecha es muy anterior a Platn y a Soln, origen del mito de la Atlntida.
Los efectos de la erupcin sobre el mundo egeo debieron ser considerables. La
explosin del volcn de Krakatoa, ocurrida en 1883, en el estrecho de Sonda, entre
Java y Sumatra provoc unas olas de 30 metros de altura y las cenizas llegaron hasta
los 150 kilmetros. El volcn de Thera debi provocar una explosin ms grande ya
que el crter es cuatro veces superior al de la isla de Krakatoa.
Excavaciones de Akrotiri
LA ATLANTIDA Y THERA
Segn el relato de Platn la Atlntida era una isla situada en el ocano, situada ms
all de las columnas de Hrcules. Esta denominacin "Columnas de Hrcules" es una
denominacin tarda, por ese nombre se conocan los antiguos y pequeos
promontorios rocosos situados entre el Peloponeso y la Isla de Creta, por lo tanto
Platn querra haber dicho: "en pleno mar Egeo" ya que Hrcules (el hroe griego
Herakles) es muy posterior a la fecha que cita Platn del hundimiento de la Atlntida.
Por tanto estaramos situando la Atlntida dentro del mar Egeo. Platn tambin nos
habla de la dimensin del continente que sera "mayor que Libia y Asia juntas".Aqu
tenemos que aclarar que para los egipcios Libia era todo el territorio desrtico que se
extenda al oeste del Nilo y que Asia, se consideraba a la parte occidental de la
pennsula anatlica cuyas costas baa el Egeo. Los griegos de la poca de Platn no
conocan Asia tal y como es en realidad, era an un territorio y una cultura por
explorar. Muy posteriormente y en poca de Alejandro Magno, llegaron hasta el ro
Ganges.
Siguiendo el relato de Platn, la Atlntida estaba formada por una isla central, en la
cual resida el rey y dos muros de tierra circulares que alternaban con tres cinturones

de agua. Si miramos desde el acantilado de Akrotiri hacia Therasia, en el centro

quedan los islotes de Aspronisi, lo que da una sensacin de crculos alternativos de
tierra y agua.
Posean tierras frtiles y disfrutaban de paz y prosperidad y esto ha sido totalmente
comprobado por las excavaciones arqueolgicas que se siguen efectuando en Thera.
LA ATLANTIDA: UN SUEO
El mito de la Atlntida es una hermosa historia que contiene una parte, no sabemos
cuanta, de realidad, quiz es una transposicin potica de acontecimientos reales. Para
los discpulos de Platn, exceptuando a Aristteles, se trataba de un relato que
reflejaba una verdad histrica, al igual que para los filsofos del Renacimiento. El gran
arquelogo de Akrotiri, Spyros Marinatos, considera que los egipcios haban odo
hablar del hundimiento de Thera y sus sacerdotes pudieron ms adelante transmitir
algn recuerdo de ello a Soln. La ausencia de relatos de otros autores sobre el
continente perdido, tanto en la cultura griega como en la egipcia o la mesopotmica es
lo que ha llevado a dudar de la verosimilitud de Platn y han relegado a calidad de
alegora o relato pedaggico con fines moralistas esta obra.
Cuando en el mundo arqueolgico apareci un visionario como Schliemann, muchos
expertos y eruditos sonrieron ante la quimera de Troya Micenas, pero el comerciante
alemn les demostr que a veces las fbulas, las fantasas existen en la realidad, pero
es necesario creer en ellas y buscarlas. Puede ser que todava no ha llegado el
momento en el que alguien que crea profundamente en la Atlntida se disponga a
buscarla y la encuentre, entonces Platn dejar de ser un narrador de fantasas para
convertirse en un historiador nico.
HALLADOS JARRONES ATLANTES REALES :
Los atlantes y las vrgenes negras
Para la mayora de los investigadores de la realidad de la Atlntida, Canarias es la
nica por cin de tierra que se salv del terrible cataclismo. Muchos son los indicios
que as parecen demos trarlo; entre los ms recientes se hallan las estruc turas
piramidales de El Paso, Icoci y Gimar, muy similares a las de Mxico, que se cree
pueden ser huecas y estar surcadas por pasadizos. Y resulta adems significativo que la
piedra empleada para su construccin sea lava volcnica, de la que slo los iniciados
conocen sus poderes secretos.
Es en Gimar donde de manera muy especial las pirmides adquieren todo su relieve.
Este enclave mgico est repleto de misterio y de secre tas revelaciones, tras las que
llegaron sin duda los templarios y muchos seguidores del rastro de la Atlntida. Un
secreto cuyas claves pueden estar en la enigmtica virgen negra de la Candelaria y en
sus cuevas, en una de las cuales - en 1910 - unos obreros que estaban abriendo una
galera de agua cncontraron unas escaleras por las que ascendie ron unos hombres
vestidos con tnicas blancas. Los operarios, atemorizados, denunciaron el suceso a las
autoridades.
Schllemann en Troya: pruebas de la Atlntida
Uno de los testimonios ms importantes acerca de la existencia de la Atlntida se debe
a Heinrich Schliemann, el clebre arquelogo des cubridor de Troya. Por cierto,
precisamente hasta ese momento, esa ciudad estaba considerada sim plemente como un
mito: en su existencia real no crea nadie.
Un nieto de Heinrich, Paul Schliemann, public un artculo que caus escndalo en los
medios cientficos e intelectuales de la poca; y no era para menos. Su mismo ttulo "Cmo encontr la perdida Atlntida, fuente de toda civilizacin" - era ya suficiente
para alborotar a los arquelogos. Contaba el autor del mismo que das antes de morir

su abuelo en Npoles, en 1890, dej un sobre lacrado con la siguiente inscripcin:

"Este
sobre slo podr ser abierto por un miembro de mi familia que jure dedicar su vida a
las investigaciones que estn bosquejadas y contenidas en l.Y en una nota confidencial
aadida al sobre lacrado agregaba: "Rmpase el recipiente con cabeza de lechuza.
Examnese el contenido. Concierne a la Atlntida. Hganse investigaciones en el este
de las ruinas del templo de Sais y el cementerio del valle Chacuna"
El doctor Paul Schliemann efectu en 1906 el juramento requerido y rompi los sellos,
encon trando en el interior del sobre varias fotografas y documentos. En uno de ellos
ley: "He llegado a la conclusin de que la Atlntida no era mera mente un gran
territorio entre Amrica y las costas occidentales de Africa y Europa, sino tambin la
cuna de nuestra civilizacin. En las compilaciones adjuntas se encontrarn las notas y
explicaciones, las pruebas que de este asunto existen en mi mente"
Un mensaje en el jarrn con cabeza de lechuza
"Cuando en 1873 hice las excavaciones en Troya - relat Heinrich Schliemann en uno
de sus escritos - y descubr en la segunda ciudad el famoso "tesoro de Pramo",
encontr en l un her moso jarrn con cabeza de lechuza y de gran tamao. Dentro se
hallaban algunas piezas de alfa rera, imgenes pequeas de metal y objetos de hueso
fosilizado. Algunos de estos objetos y el
La atlntida y otros continentes sumergidos
jarrn de bronce tenan grabada una frase en caracteres jeroglficos fenicios, que
deca: "Del rey Cronos de La Atlntida
"El que esto lea - prosigue el escrito de Schlie mann - podr imaginar mi emocin. Era
la primera evidencia material (le que exista el gran conti nente cuyas leyendas han
perdurado por todo el mundo. Guard en secreto este objeto, ansioso de hacerlo la base
de investigaciones que crea seran de mayor importancia que el descubrimiento de
cien Troyas. Pero deba terminar primero el trabajo que haba emprendido, pues tena
la confianza de hallar otros objetos que procedieran directamente del perdido
continente. Fui recompensado por mi fe, como puede verse en el documento marcado
con la letra B.
En 1883, encontr en el Louvre una coleccin de objetos desenterrados en Tiahuanaco;
y entre ellos descubr piezas de alfarera exactamente de la misma forma y material, y
objetos de hueso fosi lizado idnticos a los que yo haba encontrado en el jarrn de
bronce del Tesoro de Pramo.
"Est fuera del rango de las coincidencias
- continuamos el escrito de Schliemann - que dos artistas hicieran dos jarrones, y slo
menciono uno de los objetos exactamente iguales, del mismo tamao y con las curiosas
cabezas de lechuza colocadas en idntica forma.
Los jarrones atlantes de Schliemann
"Consegu algunos de estos objetos de Tiahua- naco y los somet a anlisis qumicos
microscpi cos. Estos demostraron, concluyentemente, que los jarrones americanos, al
igual que los troyanos, haban sido hechos con la misma arcilla peculiar; y supe ms
tarde que esta arcilla no existe ni en la antigua Fenicia ni en Amrica. Analic los
objetos de metal, y ste no se pareca a ninguno de los que haba visto. El anlisis
qumico demostr que estaba hecho de platino, aluminio y cobre: una combinacin que
nunca se haba encontrado en los restos de las antiguas ciudades. Los objetos no son
fenicios, micnicos ni americanos. La conclusin es que llegaron a ambos lugares
desde un centro comn. La inscripcin grabada en mis di logos indicaba ese centro:
La Atlntida!

"Una inscripcin que desenterr cerca de la Puerta de los Leones, en Micenas, dice que
Misor, de quien descendan los egipcios, era el hijo de Thot, y que Taavi era el hijo
emigrado de un sacer dote de la Atlntida, quien habindose enamorado de la hija de
Cronos, escap y desembarc en Egipto tras muchas aventuras, construy el primer
templo de Sais y ense la sabidura de su tierra. Toda esta inscripcin es muy
importante y la he mantenido en secreto".
Al romper el doctor Paul Schliemann UflO de los enigmticos jarrones, encontr en su
interior otra de las monedas de esa extraa aleacin, en la cual estaban grabadas, en
fenicio antiguo, las siguientes palabras: EMITIDO EN EL TEMPLO DE LAS
PAREDES TRANSPARENTES".
La atlantida y otros continentes sumergidos
Siguiendo las indicaciones de mi abuelo - re sume Paul Schliemann sus investigaciones
-, he 1 u abajado durante seis aos en Egipto, Africa y Amrica, donde he comprobado
la existencia de la Atlntida. He descubierto este gran continente y el hecho de que de
l surgieron, sin duda, todas las civilizaciones de los tiempos prehistricos".
Tal vez haya que tachar de pretencioso a Paul Schliemann. En cualquier caso, en este
punto del relato las noticias sobre sus descubrimientos se
pierden; y con ellas, una vez ms, las esperanzas de encontrar, por fin, la aorada
Atlntida.
El Estado espaol busc la Atlntida
Existe un curioso e interesaritsimo documento, un libro titulado "Accin de Espaa en
Africa", avalado por el prestigio y seriedad del Estado Mayor, que reconoce extensas
aportaciones geolgicas acerca del continente perdido.
Perteneci al Teniente General y Jefe del Estado Mayor, Snchez de Ocaa. Se trata de
uno de los cuatro nicos ejemplares de que const la edicin, lo cual hace suponer que
su contenido fue considerado prcticamente secreto, todos des tinados exclusivamente
a altos mandos del Ejrcito espaol. En sus pginas, basndose en concomitancias de
la fauna, la flora y la geologa entre Espaa y Marruecos, se admite la existencia de la
Atlntida. La hija de Snchez Ocaa nos ha permitido extraer de l algunos datos, muy
reveladores, hasta ahora inditos. El volumen, encuadernado con primor en piel de
Rusia, fue impreso en 1935,. en los talleres del Ministerio de la Guerra, y su realizacin corri a cargo de la Comisin Histrica de las Campaas de Marruecos.
Especialmente interesante es el captulo pri mero, que trata cte la Pennsula y el norte
(le Africa en la Era Terciaria y de las comunicaciones entre el Mediterrneo y el
Atlntico.
La deduccin de los autores es que Espaa formaba parte de un continente terciario
unido a Africa por el istmo que hoy ocupa el estrecho de, Gibraltar, encerrando una
vasta cuenca, la del actual Mediterrneo, que, prolongndose hacia el noroeste, segn
muchos gelogos por territorios ahora sumergidos, llegaba a unirse con Amrica del
Norte. Avalan esta sorprendente conclusin las huellas que sobre la superficie de
Espaa y Marruecos dejaron dos importantes estrechos: el norbtico, abierto en los
tiempos eocenos por el actual valle del Guadalquivir, que estableca una comunicacin
entre ambos mares ms amplia que la posterior de Gibraltar, y el sur Rifeo, por las
cuencas de Seb y sus afluentes, el Varga, el mayen y el Muluya inferior.
En el captulo titulado "Hundimiento deli istmo entre Europa y Africa: La cuestin de
la Atlntida" se informa ms ampliamente sobre el continente perdido, explicando que,
unidas todavia las cadenas montaosas Btica y Rifea, al fin 1 Plioceno de la Era Terciaria segn los gelos,

violentas conmociones ssmicas provocaron el hundimiento del istmo montaoso que

las una, separando los continentes y dejando abierta una nueva comunicacin entre
los dos mares. "Sup nese - leemos en el libro - por muchos gelogos que a
consecuencia del mismo cataclismo desapa reci tambin una gran isla o continente
conocido con el nombre de la Atlntida"
En el mismo captuk se incluyen referencias ms o menos veladas a la Atlntida,
debidas a di versos autores antiguos, y se cita como "de cierto inters" al escritor
griego Marulo, quien, hablando de las Siete Islas (Canarias), afirma que sus habi
tantes conservan el recuerdo de otra mayor, la At lntida, cuyo dominio se haba
extendido mucho por las tierras del ocano Atlntico. Y citan tambin a Theopompo,
contemporneo de Platn, quien refiere que diez millones de hombres, habitantes de un
inmenso continente situado ms all del Atlntico, vinieron a Europa y se extendieron
por las comarcas que ocupan las razas clticas. Por l timo, se informa tambin en el
mismo captulo de "Accin de Espaa en Africa" que, al parecer, cier tas leyendas
haitianas y mexicanas recuerdan un cataclismo smilar al hundimiento de la Atlntida.
Entre el Viejo y el Nuevo Mundo
Se menciona tambin en el informe redactado por el Estado Mayor del Ejrcito espaol
que algu
nos datos de los incluidos en l no concuerdan con los que proporcion Platn.
Y, centrando la atencin de manera concreta en el Nuevo Mundo, se recoge el hecho de
que doce caribes refirieron a los espaoles, en los tiempos de la Ocupacin, que todas
las Antillas haban formado en pocas remotas otro conti nente, pero que fueron
sbitamente separadas por la accin de las aguas. El recuerdo de este cata clismo
perdur entre los aborgenes de Amrica Central y el Norte hasta Canad.
Siguiendo con las relaciones establecidas entre las tierras a ambos lados del Atlntico,
el informe relata cmo, en 1898, durante la explora cin de la meseta de las Azores,
intentando reco ger un cable roto con unas grapas, stas se engan chaban en rocas de
puntas muy duras y se rompan o torcan. Entre las grapas se hallaban pequeas
esciuirlas minerales que presentaban el aspecto cte haberse roto) recientemente. Todas,
segn Termier, pertenecan al mismo tipo de roca, una lava vidriosa llamada
"traquitas', de composicin similar a los basaltos, pero cuyo estado vidrioso slo puede
producirse al aire libre. El mismo Termier deduce que, a unos 900 kilmetros de las
Azores, la tierra que constituye el fondo del Atlntico fue convertida en lava cuando se
encon traba todava sumergida, derrumbndose hasta los 3.000 metros, donde hoy se
encuentra.
Las rudas asperezas y aristas vivas de las rocas demuestran que el hundimiento fue
muy rpido,
En caso Contrario, la erosin atmosfrica y la corriente marina habran nivelado las
desigualdades de la superficie.
No es posible, por su extensin, insistir en los interesantsimos ciatos geolgicos que
recoge el valioso informe; pero resulta obligado reproducir textualmente la opinin del
ilustre profesor 1 lernndez Pacheco: "La presencia de conglomerados y depsitos
cuaternarios que en las costas de Cadiz estudi Macpherson, y otros descubrimien tos
posteriores, hacen pensar en la posibilidad de en pocas recientes, ya humanas, puedan
haberse realizado intensos fenmenos tectnicos cn el litoral, con sumersin de
antiguas tierras emergidas. La vieja leyenda de la Atlntida se vuelve a presentar ante
el espritu con todo el obsesionante y misterioso enigma que la rodea.'
BERLITZ HABLA DE ATLANTIDA :

A Continuacion citamos una sintesis de la magistral obra de CHARLES BERLITZ ,

EL MISTERIO DE LA ATLANTIDA,con el ORIGEN,LEYENDA,TEORIAS Y EL
HALLAZGO DE LA ATLANTIDA...
* La Atlntida: leyenda o realidad?
La Atlntida constituye la novela de misterio ms grande del mundo. Su nombre mismo
evoca un enigmtico sentimiento de familiaridad y memorias perdidas, lo que es
natural, puesto que nuestros antecesores han hecho conjeturas acerca de ella durante
miles de aos.
Si buscamos la palabra Atlntida en una enciclopedia, podemos leer que se trata de un
continente perdido y "mtico" y, entre otras referencias, veremos que fue descrita por
Platn en el siglo IV a.C., en dos de sus Dilogos, Tlmeo y Critias, en los que hace
referencia a una visita de Soln a Egipto. Entonces se enter de que los sacerdotes de
Sais guardaban documentos escritos acerca de "una isla-continente situada ms all de
las Columnas de Hrcules (nombre que se daba en la Antigedad a Gibraltar) llamada
Atlntida y que era el corazn de un grande y maravilloso imperio" y que tena una
poblacin muy numerosa, ciudades de techos dorados, poderosas flotas y ejrcitos de
conquista e invasin.
En su descripcin de la Atlntida, Platn seala que "la isla era mayor que Libia y
Asia juntas (al parecer con el nombre de Libia se designaba la parte de frica entonces
conocida) y poda pasarse a travs de ella al continente opuesto, que bordeaba el
verdadero ocano..."
El filsofo griego describe la isla como un paraso terrestre, mezcla de imponentes
montaas, frtiles llanuras, ros navegables, ricos depsitos de minerales y una
numerosa y floreciente poblacin. Este poderoso imperio "desapareci bajo el mar en
un solo da, con su noche".
Segn los clculos de Platn, el hundimiento se produjo unos 9.000 aos antes de su
poca; es decir, hace unos 11.500 aos. Su alusin a este continente perdido -al que nos
referiremos con ms detalle en el captulo 3 - fue, alternativamente, creda y puesta en
duda a lo largo de los siglos. Parte de lo que Platn afirmaba tuvo su confirmacin con
el descubrimiento del "continente opuesto'" en 1492. Conforme aumentan los
conocimientos sobre la profundidad del ocano se sitan cada vez ms lejos en el
tiempo los lmites de la prehistoria de la Humanidad, y es posible que otros puntos del
relato de Platn sean reconocidos como igualmente ciertos.
Verdaderos o no, y cualesquiera que sean las connotaciones psicolgicas, hay un gran
flujo de la memoria de la raza que apunta hacia algn lugar del Atlntico, sealndolo
como la cuna tribal o racial de un paraso terrestre hacia el que fluyen las almas
despus de la muerte.
Si la Atlntida hubiese existido, las tribus y razas que han poblado el permetro a
ambos lados del Atlntico lo recordaran, o al menos habra alguna referencia de ella
en la memoria tribal o en los documentos escritos. En este sentido debemos dejar
constancia de una curiosa coincidencia de nombres. El gals y el ingls antiguo
situaron en el ocano occidental el emplazamiento de su paraso terrenal, que llamaban
Avalan. Los griegos de la antigedad situaron la isla ms all de las Columnas de
Hrcules y la llamaron Atlntida. Los babilonios ubicaron su paraso en el ocano
occidental y le dieron el nombre de Aralu, mientras los egipcios colocaron la morada
de sus almas "en el extremo occidental, y en el centro del ocano" y lo denominaron,
entre otros, con los nombres de Aaru o Aalu y tambin Amena. Las tribus celtas de
Espaa y los vascos conservan las tradiciones de su tierra natal en el ocano
occidental, y los galos autctonos de Francia, especialmente los que habitaban las

regiones ms occidentales, conservaban la tradicin de que sus antepasados provenan

de algn lugar en el medio del ocano occidental, como consecuencia de una catstrofe
que destruy su tierra de origen. Los rabes crean que el pueblo de Ad vivi antes de
la gran inundacin y fue destruido por las aguas como castigo por sus pecados. Las
antiguas tribus del Norte de frica mantenan las tradiciones de un continente situado
al Oeste, y existen noticias de tribus llamadas Atarantes y Atlantioi, as como un mar
actualmente seco, Attala y, naturalmente, las montaas Atlas. Cruzando el Atlntico
advertimos que en las Islas Canarias (que en teora constituyen las cumbres
montaosas de la Atlntida) existen una serie de antiguas cavernas llamadas Atalaya,
cuyos habitantes conservaban, incluso en la poca romana, el recuerdo del
hundimiento de la isla-continente.
Tanto en Amrica del Norte como en Sudamrica, nos encontramos con una serie de
extraordinarias coincidencias. La mayor parte de las tribus indgenas conservan
leyendas que dicen que su origen est en Oriente o que obtuvieron los adelantos de la
civilizacin de unos superhombres llegados desde un continente oriental El pueblo
azteca conserv el nombre de su tierra de erigen: Aztln, y la palabra misma, azteca, es
una derivacin de Aztln. En el idioma azteca (nhuatl), atl significa "agua" y la misma
palabra tiene igual significado en el lenguaje berber del norte de frica. Quetzalcatl,
dios de los aztecas y de otros pueblos mexicanos, era segn se dice un hombre blanco,
que usaba barba y lleg al valle de Mxico desde el ocano, volviendo a Tlapallan una
vez concluida su misin civilizadora. En su libro sagrado, los maya- quichs se refieren
al pas oriental donde en un tiempo haban vivido como si fuera un verdadero paraso,
"en el que blancos y negros vivieron en paz" hasta que el dios Hurakan (huracn) se
enfureci e inund la tierra. Cuando los conquistadores espaoles exploraron
Venezuela por primera vez encontraron un reducto denominado Atln, que estaba
poblado por indios blancos (o que a los espaoles les parecieron blancos), cuyos
antepasados eran sobrevivientes, segn decan, de una tierra inundada.
Tal vez la ms notable de todas estas coincidencias lingsticas sea la que presenta el
idioma ingls. El nombre mismo del ocano en que nadamos, navegamos o
sobrevolamos, Atlntico, podra ser un nexo de unin con la leyenda de las antiguas
ciudades doradas que yacen en el fondo de las aguas. Ciertamente, la palabra proviene
de Atlas, el gigante de la leyenda griega que sostena el cielo. Pero, acaso no era la
propia leyenda de Atlas una alegora de poder, el poder del imperio atlntico quizs?
En griego, Atlntida significa "hija de Atlas".
Las leyendas sobre una gran inundacin y sobre la desaparicin de una civilizacin
avanzada son comunes a casi todas las razas, naciones y tribus que poseen documentos
escritos o tradiciones orales. Se ha sugerido que la similitud entre nuestros escritos
bblicos acerca del Diluvio y los de Sumer, Asira, Babilonia, Persia y otras antiguas
naciones mediterrneas podran tener su origen en los recuerdos de una gran
inundacin ocurrida en el Oriente Medio. Pero, servira esto tambin para explicar
las leyendas de inundaciones que se conservan en Escandinavia, China, la India y en la
gran mayora de las tribus aborgenes del Nuevo Mundo, tanto en Amrica del Norte
como en Sudamrica?
Dichas leyendas, con sus reiteradas alusiones a sobrevivientes que levantaron una
nueva civilizacin sobre las ruinas de la antigua, existen en todo el mundo y
aparentemente se refieren a algo que realmente ocurri. Sin duda, debe considerarse
que si la tierra estuviese cubierta slo por las aguas, stas no habran podido
retroceder, ya que careceran de un punto al cual dirigirse. De ah que uno pueda
presumir que la gran inundacin, tal como la recordaron sus sobrevivientes, describa
un fenmeno especial, acompaado de lluvias y perturbaciones climatolgicas, durante

las cuales a los sobrevivientes les pareci que el mundo entero haba quedado bajo el
agua. Son estos recuerdos, lo mismo que aquellos que hablan de un paraso terrestre,
habitualmente localizado en una isla hermosa y frtil en medio del Atlntico, los que
unidos a las numerosas referencias de los autores clsicos a dicha isla, han fascinado a
los hombres de todas las pocas y contribuyeron sin duda al descubrimiento y
conquista de Amrica.
Quienes rechazan la teora atlntica argumentan que tendran que existir ms
referencias a la Atlntida en la Antigedad que aquellas de las que disponemos (y que
vamos a examinar ms adelante). Sin embargo, considerando el estado de los
documentos antiguos y considerando la posibilidad de que se descubran otros, resulta
asombroso que tengamos todo lo que tenemos. Sabemos con certeza que algunos de los
documentos relacionados con la Atlntida se perdieron, porque varias de las
referencias de que disponemos aluden a otros ms completos, que se han extraviado.
Aparte de la destruccin general de los manuscritos griegos y romanos que tuvo lugar
durante las invasiones de los brbaros, una parte importante de la literatura clsica
fue sistemticamente eliminada, algunas veces por los mismos pueblos que la
heredaron. El papa san Gregorio Magno, por ejemplo, orden la destruccin de la
literatura clsica, "por temor a que distraiga a los fieles de la contemplacin del cielo".
Amru, el conquistador musulmn de Alejandra, donde se hallaba la mayor biblioteca
de la Antigedad -ms de un milln de volmenes- utiliz los rollos de manuscritos de
los clsicos como combustible para calentar los cuatro mil baos de la ciudad durante
seis meses. Amru argument que si los libros antiguos contenan informacin ya
existente en el Corn, eran superfluos, y si la que encerraban no estaba all, no tena
valor alguno para los verdaderos creyentes. Nadie sabe qu referencias a la Atlntida
pueden haber ido a parar al agua caliente de los baos de los conquistadores rabes,
ya que Alejandra era tanto un centro cientfico como literario. Los conquistadores
espaoles del Nuevo Mundo continuaron esta destruccin de antiguos documentos. El
obispo Landa destruy todos los escritos mayas que pudo encontrar en la pennsula del
Yucatn, con la excepcin de unos seis que ahora se guardan en museos europeos.
Los mayas podran haber proporcionado alguna informacin valiosa acerca del
continente perdido, dado su origen y sus sorprendentes conocimientos cientficos. Ello
podra ocurrir todava, si se descubriesen nuevos documentos.
Aun cuando los escritos antiguos se han perdido, no faltan las obras modernas sobre la
Atlntida. Se han publicado alrededor de cinco mil libros y folletos en los principales
idiomas del mundo, en su mayora en los ltimos 150 aos. El nmero mismo de obras
sobre este tema demuestra el atractivo que ejerce el misterio de la Atlntida sobre la
imaginacin del hombre. En una ocasin, un grupo de periodistas ingleses hicieron una
votacin para designar las noticias ms importantes que podan imaginar, y situaron la
reaparicin de la Atlntida en cuarto lugar, varios puestos por delante de la segunda
venida de Cristo.
Entre los miles de libros escritos en el pasado siglo y medio hay un pasaje en la obra de
Ignatius Donnelly que merece ser citado como muestra tpica de la firme creencia de
muchos en la existencia de un continente atlntico, cuna de la civilizacin. Donnelly
present al comienzo de su obra, publicada en 1882, trece proposiciones que todava se
distinguen por su fuerza, originalidad y sobre todo por su tono de absoluta certeza. Son
las siguientes:
1. Que en una poca existi, frente a la boca del Mediterrneo, en el ocano Atlntico,
una gran isla que era lo que
quedaba de un continente conocido por los antiguos con el nombre de Atlntida.

2. Que la descripcin que de dicha isla hizo Platn no es fbula, como se ha supuesto
durante mucho tiempo, sino historia real.
3. Que la Atlntida fue el lugar en donde el hombre se elev por vez primera de un
estado de barbarie a la civilizacin.
4. Que con el discurrir del tiempo la isla se convirti en una nacin poderosa y muy
poblada. La gran densidad demogrfica impuls a los viajes, lo que hizo posible que
las costas del Golfo de Mxico, de los ros Missisipi y Amazonas, las del Pacfico en
Sudamrica, las del Occidente de Europa y frica, las del Bltico, el Mar Negro y el
Caspio fueran pobladas por comunidades civilizadas.
5. Que fue el verdadero mundo antidiluviano y tambin el Jardn del Edn; los jardines
de las Hesprides; los Campos Elseos; los Jardines de Alcino; el Olimpo; el Asgar de
las tradiciones de los pueblos antiguos; que, en fin, representa el recuerdo universal de
una tierra grandiosa, donde la Humanidad primitiva residi durante mucho tiempo en
paz y felicidad.
6. Que los dioses y diosas de los antiguos griegos, fenicios, hindes y escandinavos
eran sencillamente los reyes, reinas y hroes de la Atlntida y que los actos que les
atribuye la mitologa son rememoraciones confusas de hechos histricos verdaderos.
7. Que las mitologas de Egipto y Per representan la religin original de la Atlntida;
es decir, la adoracin del Sol.
8. Que la colonia ms antigua establecida por los atlantes estuvo probablemente en
Egipto, cuya civilizacin reprodujo la de la gran isla.
9. Que los utensilios de la Edad del Bronce de Europa derivan de la Atlntida, y que los
atlantes fueron tambin los primeros que trabajaron el hierro.
10. Que el alfabeto fenicio, padre de todos los europeos, proviene del que ya se
utilizaba en la isla-continente.
11. Que la Atlntida fue el lugar de asentamiento original del gran tronco de las
naciones arias o indoeuropeas, al igual que el de los pueblos semitas, y posiblemente
tambin de las razas turanias.
12. Que la Atlntida sucumbi en medio de una terrible convulsin de la Naturaleza, en
que la isla entera se hundi en el ocano, con casi todos sus habitantes.
13. Que slo algunas personas escaparon en barcos o balsas, llevando a las naciones
de Oriente y Occidente las noticias sobre la horrible catstrofe, que han llegado hasta
nuestra poca bajo la forma de las leyendas de la Inundacin y el Diluvio que existen
en los distintos pueblos del viejo y el nuevo mundo.
El libro de Donnelly y los centenares de obras que le siguieron iniciaron tal vez un
"movimiento" atlntico que ha sobrevivido, con variada intensidad, hasta nuestros das.
Diversos escritores y estudiosos se han enfrascado en un nuevo examen de los libros
antiguos que todava se conservan y que tratan del tema, y han estudiado
concienzudamente los mitos clsicos, las leyendas indgenas y los indicios relativos a
esta cuestin que suelen hallarse en campos tan variados como los de la biologa, la
antropologa, la geologa, la botnica, la lingstica y la sismologa. El material
reunido es amplsimo y los resultados estn sometidos a interpretacin.
Las cinco primeras disciplinas que hemos citado proporcionan, segn la interpretacin,
una gran cantidad de informacin que indica que hubo una poca en que un istmo de
tierra conect el nuevo mundo con el viejo. Pudo ser primero un paso terrestre y luego
un gran continente que en definitiva se quebr en una serie de islas separadas. Esto no
slo explicara algunos extraos paralelismos en estas ciencias, sino incluso ciertos
rasgos culturales y mitos comunes. En lo que respecta a la sismologa, la Atlntida es
una de las zonas menos estables de la corteza terrestre y est sujeta a trastornos a lo
largo de toda la plataforma submarina del Atlntico norte y medio, que se extiende por

el fondo del mar desde el Norte del Brasil hasta Islandia. Dichos trastornos todava
pueden provocar alzamientos o depresiones de masas terrestres. Los recientes
adelantos cientficos, las nuevas tcnicas arqueolgicas para la precisin de las fechas
histricas, las conclusiones revolucionarias acerca de la antigedad del hombre
civilizado, y sobre todo, el alcance y profundidad crecientes de la exploracin
submarina, han preparado el terreno para nuevos descubrimientos. En realidad,
algunos podran haber ocurrido ya, pero an no son conocidos.

LOS DIALOGOS DE PLATON,TIMEO Y CRITIAS :

La primera referencia a la Atlntida aparece en el dilogo llamado Timeo:
CRITIAS.- Escuchad pues Scrates, una historia muy singular, pero absolutamente
verdica, sobre lo que dijo cierta vez Soln, el ms sabio de los siete sabios. Era, por de
pronto, pariente de Orpides, mi bisabuelo, y muy amigo suyo, como dijo l mismo
varias veces en sus versos. El cont a Critias, mi abuelo, segn ese ltimo en su vejez
gustaba de recordar delante de m, que una gran cantidad de hazaas grandes y
maravillosas llevadas a cabo por esta ciudad haban cado en el olvido debido al paso
del tiempo y de la muerte de los hombres. Y de estas hazaas haba una que era la
mayor de todas. Quiz ser conveniente recordarla para rendiros gracias y, a la vez,
para agasajar dignamente a la diosa en estos das de fiesta, tanto como si le
cantramos un himno de alabanza.
SCRATES.- Eso est bien dicho. Pero cul es esta hazaa que Critias cont, no
como una simple ficcin, sino como un hecho realmente llevado a cabo por esta ciudad
en tiempos antiguos, segn lo refiere Soln?
CRITIAS.- ...Es verdad, Amynandro; si Soln no hubiera hecho sus versos slo como
pasatiempo, si se hubiera aplicado a ello como otros y si hubiera concluido el relato
que se haba trado de Egipto, si no se hubiera visto forzado por las sediciones y las
otras calamidades que a su vuelta encontr aqu a olvidar totalmente la poesa, segn
mi opinin ni Hesodo, ni Hornero, ni otro poeta alguno hubiera jams llegado a ser
ms clebre que l." "Y cul era ese relato, Critias?", dyo Amynandro. "Trataba
-respondi Critias- de la hazaa ms grande y ms merecedora de consideracin de
todas las que esta ciudad ha realizado nunca. Pero, debido al efecto del tiempo y a la
muerte de los actores que en ella intervinieron, el relato no ha podido llegar hasta
nosotros." "Vuelve a contrnoslo desde el comienzo -dyo Amynandro-; qu era, cmo
se realiz y de quin lo recibi Soln para contarlo como verdico?"
"Hay en Egipto -dijo Soln-, en el Delta, hacia cuyo extremo final el curso del ro se
divide, un cierto nomo llamado Satico, cuya principal ciudad es Sais. De all era el rey
Amasis. Los naturales de esta ciudad creen que la fund una diosa: en lengua egipcia
su nombre es Neith, pero en griego, segn ellos dicen, es Atenea. Esas gentes son muy
amigas de los atenienses y afirman ser de alguna manera parientes suyos. Soln cont

que, una vez llegado a casa de ellos, adquiri entre stos una gran consideracin y que,
habiendo interrogado un da a los sacerdotes ms sabios en estas cuestiones acerca de
las tradiciones antiguas, haba descubierto que ni l mismo, ni otro griego alguno,
haba sabido de ello prcticamente nada. Y una vez, querindoles inducir a hablar de
cosas antiguas, se puso l a contarles lo que aqu sabemos como ms antiguo. Les
habl de Foroneo, ese a quien se llama el primer hombre, de Nobe, del diluvio de
Deucalin, de Pyrra y de los mitos que se cuentan acerca de su nacimiento, y de las
genealogas de sus descendientes. Y se esforz por calcular su fecha, recordando los
aos en que ocurrieron esos acontecimientos. Pero uno de los sacerdotes, ya muy viejo,
le dijo: "Soln, los griegos sois siempre nios: Un griego nunca es viejo! " A lo que
replic Soln: "Cmo dices esto"? Y el sacerdote: "Vosotros sois todos jvenes en lo
que a vuestra alma respecta. Porque no guardis en ella ninguna opinin antigua,
procedente de una vieja tradicin, ni tenis ninguna ciencia encanecida por el tiempo.
Y sta es la razn de ello. Los hombres han sido destruidos y lo sern an de muchas
maneras. Por obra del fuego y del agua tuvieron lugar las ms graves destrucciones.
Pero tambin las ha habido menores, ocurridas de millares de formas diversas. Pues
eso que tambin se cuenta entre vosotros de que, cierta vez, Faetn, hijo de Helios,
habiendo uncido el carro de su padre, pero incapaz de dirigirlo por el camino que
segua su padre, incendi cuanto haba sobre la Tierra y pereci l mismo, herido por
un rayo, se cuenta en forma de leyenda. La verdad es sta: a veces en los cuerpos que
dan vueltas al cielo, en torno a la Tierra, se produce una desviacin o "paralaje". Y,
con intervalos de tiempo muy espaciados, todo lo que hay sobre la Tierra muere por la
superabundancia del fuego. Entonces todos los que habitan sobre las montaas, en los
lugares elevados y en los que son secos, mueren, ms que los que viven en lugares
cercanos a los ros y al mar. A nosotros, en cambio, el Nilo, nuestro salvador, igual que
en otras circunstancias nos preserva tambin en esta calamidad, desbordndose. Por el
contrario, otras veces, cuando los dioses purifican la Tierra por medio de las aguas y
la inundan, slo se salvan los boyeros y los pastores en las montaas, mientras que los
habitantes de las ciudades que hay entre vosotros son arrastrados al mar por los ros.
En este pas, en cambio, ni entonces, ni en otros casos descienden las aguas desde las
alturas a las llanuras, sino que siempre manan naturalmente de debajo de tierra. Por
este motivo, se dice, ocurre que se hayan conservado aqu las tradiciones ms antiguas.
Sin embargo, la verdad es que, en todos los lugares en que ni un fro excesivo ni un
calor abrasador pueden hacer perecer la raza humana, siempre existe sta, unas veces
ms numerosa, otras veces menos. Y por eso, si se ha realizado alguna cosa bella,
grande o digna de nota en cualquier otro aspecto, bien sea entre vosotros, bien aqu
mismo, bien en cualquier otro lugar de que hayamos odo hablar, todo se encuentra
aqu por escrito en los templos desde la Antigedad y se ha salvado as la memoria de
ello. Pero, entre vosotros y entre las dems gentes, siempre que las cosas se hallan ya
un poco organizadas en lo que toca a la recensin escrita y a todo lo dems que es
necesario a los Estados, he aqu que nuevamente, a intervalos regulares, como si fuera
una enfermedad, las olas del cielo se echan sobre vosotros y no dejan sobrevivir de
entre vosotros ms que a gente sin cultura e ignorantes. Y as vosotros volvis a ser
nuevamente jvenes, sin conocer nada de lo que ha ocurrido aqu, ni entre vosotros, ni
en los tiempos antiguos. Pues estas genealogas que acabas de citar, oh Soln!, o que
al menos acabas de resear aludiendo a los acontecimientos que han tenido lugar entre
vosotros, se diferencian muy poco de los cuentos de los nios. En principio, vosotros no
recordis ms que un diluvio terrestre, siendo as que anteriormente ha habido ya
muchos de sos. Luego tampoco sabis vosotros que la raza mejor y la ms bella entre
los humanos ha nacido en vuestro pas, ni sabis que vosotros y toda vuestra ciudad

descendis de esos hombres, por haberse conservado un reducido nmero de ellos

como semilla. Lo ignoris porque, durante numerosas generaciones, han muerto los
supervivientes sin haber sido capaces de expresarse por escrito. S, Soln; hubo un
tiempo, antes de la mayor de las destrucciones de las aguas, en que la ciudad que hoy
en da es la de los atenienses era entre todas la mejor en la guerra y de manera
especial la ms civilizada en todos los aspectos. Se cuenta que en ella se llevaron a
cabo las ms bellas hazaas; all hubo las ms bellas realizaciones polticas de entre
todas aquellas de que omos hablar bajo el cielo."
Habiendo odo esto, Soln dijo que se quedaba sorprendido y, lleno de curiosidad, rog
a los sacerdotes le contaran exactamente y por orden toda la historia de sus
conciudadanos de otros tiempos.
El sacerdote respondi: "No voy a emplear ninguna clase de reticencia, sino que en tu
gracia, oh Soln!, en la de vuestra ciudad y ms an en gracia de la diosa que ha
protegido, educado e instruido vuestra ciudad y la nuestra, os la voy a contar. De
nuestras dos ciudades es ms antigua la vuestra en mil aos, ya que ella recibi vuestra
semilla de Gaia y Hefesto. Esta nuestra es ms reciente. Ahora bien: desde que ese pas
se civiliz han transcurrido, segn dicen nuestros escritos sagrados, ocho mil aos. As
pues, os voy a descubrir las leyes de vuestros conciudadanos de hace nueve mil aos, y
de entre sus hechos meritorios os voy a contar el ms bello que ellos llevaron a cabo.
Para atender al exacto detalle de todo, lo recorreremos seguidamente otra vez, cuando
tengamos tiempo disponible para ello, tomando los mismos textos. Ahora bien,
comparad en principio vuestras leyes a las de esta ciudad. Numerosas muestras de las
que entonces existan entre vosotros las hallaris aqu an hoy en da... Numerosas y
grandes fueron vuestras hazaas y las de vuestra ciudad: aqu estn escritas y causan
admiracin. Pero, sobre todo, hay uno que aventaja a los otros en grandiosidad y
herosmo. En efecto, nuestros escritos cuentan de qu manera vuestra ciudad aniquil,
hace ya tiempo, un poder insolente que invada a la vez toda Europa y toda Asia y se
lanzaba sobre ellas al fondo del mar Atlntico.
"En aquel tiempo, en efecto, era posible atravesar este mar. Haba una isla delante de
este lugar que llamis vosotros las Columnas de Hrcules. Esta isla era mayor que la
Libia y el Asia unidas. Y los viajeros de aquellos tiempos podan pasar de esta isla a las
dems islas y desde estas islas podan ganar todo el continente, en la costa opuesta de
este mar que mereca realmente su nombre. Pues, en uno de los lados, dentro de este
estrecho de que hablamos, parece que no haba ms que un puerto de boca muy
cerrada y que, del otro lado, hacia afuera, existe un verdadero mar y la tierra que lo
rodea, a la que se puede llamar realmente un continente, en el sentido propio del
trmino. Ahora bien: en esta isla Atlntida, unos reyes haban formado un imperio
grande y maravilloso. Este imperio era seor de la isla entera y tambin de otras
muchas islas y partes del continente. Por lo dems, en la parte vecina a nosotros,
posea la Libia hasta el Egipto y la Europa hasta la Tirrenia. Ahora bien, esa potencia,
concentrando una vez ms todas sus fuerzas, intent, en una sola expedicin, sojuzgar
vuestro pas y el nuestro, y todos los que se hallan a esta parte de ac del estrecho. Fue
entonces, oh Soln cuando la fuerza de vuestra ciudad hizo brillar a los ojos de todos
su herosmo y su energa. Ella, en efecto, aventaj a todas las dems por su fortaleza de
alma y por su espritu militar. Primero a la cabeza de todos los helenos, sola luego por
necesidad, abandonada por los dems, al borde de los peligros mximos, venci a los
invasores, se alz con la victoria, preserv de la esclavitud a los que nunca haban sido
esclavos, y sin rencores de ninguna clase, liber a todos los dems pueblos y a nosotros
mismos que habitamos el interior de las Columnas de Hrcules. Pero, en el tiempo
subsiguiente, hubo terribles temblores de tierra y cataclismos. Durante un da y una

noche horribles, todo vuestro ejrcito fue tragado de golpe por la tierra, y asimismo la
isla Atlntida se abism en el mar y desapareci. He aqu por qu todava hoy ese mar
de all es difcil e inexplorable, debido a sus fondos limosos y muy bajos que la isla, al
hundirse, ha dejado."
He aqu algunos prrafos del segundo dilogo, relativo a la Atlntida y llamado Critias
o La Atlntida.
...Ante todo, recordemos lo esencial. Han transcurrido en total nueve mil aos desde
que estall la guerra, segn se dice, entre los pueblos que habitaban ms all de las
Columnas de Hrcules y los que habitaban al interior de las mismas. Esta guerra es lo
que hemos de referir ahora desde su comienzo a su fin. De la parte de ac, como hemos
dicho, esta ciudad era la que tena la hegemona y ella fue quien sostuvo la guerra
desde su comienzo a su terminacin. Por la otra parte, el mando de la guerra estaba en
manos de los reyes de la Atlntida. Esta isla, como hemos ya dicho, era entonces mayor
que la Libia y el Asia juntas. Hoy en da, sumergida ya por los temblores de tierra, no
queda de ella ms que un fondo limoso infranqueable, difcil obstculo para los
navegantes que hacen sus singladuras desde aqu hacia el gran mar. Los numerosos
pueblos brbaros, as como las poblaciones helenas existentes entonces, irn
apareciendo sucesivamente a medida que se ir desarrollando el hilo de mi exposicin
y se los ir encontrando por su orden. Pero los atenienses de entonces y los enemigos a
quienes ellos combatieron es menester que os los presente al comienzo ya y que os d a
conocer cules eran las fuerzas y la organizacin poltica de los unos y los otros. Y de
entre esos dos pueblos hemos de esforzarnos primero por hablar del de la parte de ac.
...Hubo diluvios numerosos y terribles en el transcurso de esos nueve mil aos -tal es,
en efecto, el intervalo de tiempo que separa la poca contempornea de aquellos
tiempos-. En el transcurso de un perodo tan largo y en medio de esos accidentes, la
tierra que se deslizaba desde los lugares elevados no dejaba, como en otras partes,
sedimentos notables, sino que rodando siempre, acababa de desaparecer en el abismo.
Y tal como podemos advertir en las pequeas islas, nuestra tierra ha venido a ser, en
comparacin con la que fuera entonces, como el esqueleto de un cuerpo descarnado
por la enfermedad.
...Los manuscritos mismos de Soln estaban en casa de mi abuelo; actualmente se
hallan todava en mi casa, y yo los he estudiado mucho en mi juventud.
...He aqu ahora cul era aproximadamente el comienzo de este largo relato.
Segn se ha dicho ya anteriormente, al hablar de cmo los dioses haban recurrido a
echar a suertes la tierra entre ellos, ellos dividieron toda la tierra en partes, mayores
en unas partes, menores en otras. Y ellos instituyeron all, en su propio honor, cultos y
sacrificios. Segn esto, Poseidn, habiendo recibido como heredad la isla Atlntida,
instal en cierto lugar de dicha isla los hijos que haba engendrado l de una mujer
mortal. Cerca del mar, pero a la altura del centro de toda la isla, haba una llanura, la
ms bella segn se dice de todas las llanuras y la ms frtil. Y cercana a la llanura,
distante de su centro como una cincuentena de estadios, haba una montaa que tena
en todas sus partes una altura mediana. En esta montaa habitaba entonces un hombre
de los que en aquel pas haban nacido originariamente de la tierra. Se llamaba Evenor
y viva con una mujer, Leucippa. Tuvieron una hija nica, Clito. La muchacha tena ya
la edad nbil cuando murieron sus padres. Poseidn la dese y se uni a ella. Entonces
el dios fortific y aisl circularmente la altura en que ella viva. Con este fin, hizo
recintos de mar y de tierra, grandes y pequeos, unos en torno a los otros. Hizo dos de
tierra, tres de mar y por as decir, los redonde, comenzando por el centro de la isla,
del que esos recintos distaban en todas partes una distancia igual. De esta manera
resultaban infranqueables para los hombres, pues en aquel entonces no haba an

navos ni se conoca la navegacin. El mismo Poseidn embelleci la isla central, cosa

que no le cost nada, siendo como era dios. Hizo brotar de bajo tierra dos fuentes de
agua, una caliente y otra fra, e hizo nacer sobre la tierra plantas nutritivas de toda
clase en cantidad suficiente.
All engendr y educ l cinco generaciones de hijos varones y mellizos. Dividi toda la
isla Atlntida en diez partes. Al primognito de los dos ms viejos le asign la morada
de su madre y la parcela de tierra de su contorno, que era la ms extensa y la mejor. Lo
estableci en calidad de rey sobre todos los dems. A stos los hizo prncipes vasallos
de aqul y a cada uno de ellos le dio autoridad sobre un gran nmero de hombres y
sobre un extenso territorio. Les impuso nombres a todos; el ms viejo, el rey, recibi el
nombre que sirvi para designar la isla entera y el mar llamado Atlntico, ya que el
nombre del primer rey que rein entonces fue Atlas.
Su hermano mellizo, nacido luego de l, obtuvo en heredad la parte extrema de la isla,
por la parte de las Columnas de Hrcules, frente a la regin llamada hoy da Gadrica,
segn este lugar; se llamaba en griego Eumelos, y en la lengua del pas, Gadiros. Y el
nombre que se le dio se convirti en el nombre del pas. Luego, de los que nacieron en
la segunda generacin, llam a uno Amferes y al otro Evaimon. En la tercera
generacin el nombre del primognito fue Mneseas, y el del segundo fue Autctono. De
los de la cuarta generacin llam Elasippo al primero y Mestor al segundo. Y en la
quinta, el que naci primero recibi el nombre de Azaes, y el que naci luego el de
Diapreps. Todos estos prncipes y sus descendientes habitaron el pas durante
numerosas generaciones. Eran tambin seores de una gran multitud de otras islas en
el mar, y adems, como ya se ha dicho, reinaban tambin en las regiones interiores, de
la parte de ac de las Columnas de Hrcules, hasta Egipto y Tirrenia. De esta forma
naci de Atlas una raza numerosa y cargada de honores. Siempre era rey el ms viejo y
l transmita su realeza al primognito de sus lujos. De esta forma conservaron el
poder durante numerosas generaciones.
Haban adquirido riquezas en tal abundancia, que nunca sin duda antes de ellos
ninguna casa real las poseyera semejantes y como ninguna las poseer probablemente
en el futuro. Ellos disponan de todo lo que poda proporcionar la misma ciudad y
asimismo el resto del pas. Pues si es verdad que les venan de fuera multitud de
recursos a causa de su imperio, la mayor parte de los que son necesarios para la vida
se los proporcionaba la isla misma. En primer lugar, todos los metales duros o
maleables que se pueden extraer de las minas. Primero, aquel del que tan slo
conocemos el nombre, pero del que entonces exista, adems del nombre, la sustancia
misma, el oricalco. Era extrado de la tierra en diversos lugares de la isla; era, luego
del oro, el ms precioso de los metales que existan en aquel tiempo. Anlogamente,
todo lo que el bosque puede dar en materiales adecuados para el trabajo de
carpinteros y ebanistas, la isla lo provea con prodigalidad. Asimismo, ella nutra con
abundancia todos los animales domsticos o salvajes. Incluso la especie misma de los
elefantes se hallaba all ampliamente representada. En efecto, no solamente abundaba
el pasto para todas las dems especies, las que viven en los lagos, los pantanos y los
ros, las que pacen en las montaas y en las llanuras, sino que rebosaba alimentos para
todas, incluso para el elefante, el mayor y el ms voraz de los animales. Por lo dems,
todas las esencias aromticas que an ahora nutre el suelo en cualquier lugar, races,
brotes y maderas de los rboles, resinas que destilan de las flores o los frutos, las
produca entonces la tierra y las haca prosperar. Daba tambin los frutos cultivados y
las semillas que han sido hechas para alimentarnos y de las que nosotros sacamos las
harinas -sus diversas variedades las llamamos nosotros cereales-. Ella produca ese
fruto leoso que nos provee a la vez de bebidas, de alimentos y de perfumes, ese fruto

escamoso y de difcil conservacin, hecho para instruirnos y para entretenernos, el que

nosotros ofrecemos, luego de la comida de la tarde, para disipar la pesadez del
estmago y solazar al invitado cansado. S, todos esos frutos, la isla, que estaba
entonces iluminada por el sol, los daba vigorosos, soberbios, magnficos, en cantidades
inagotables.
As, pues, recogiendo en su suelo todas estas riquezas, los habitantes de la Atlntida
construyeron los templos, los palacios de los reyes, los puertos, los arsenales, y
embellecieron as todo el resto del pas en el orden siguiente.
Sobre los brazos circulares de mar que rodeaban la antigua ciudad materna
construyeron al comienzo puentes y abrieron as un camino hacia el exterior y hacia la
morada real. Este palacio de los reyes lo haban levantado desde el comienzo en la
misma morada del dios y sus antepasados. Cada soberano reciba el palacio de su
antecesor y embelleca a su vez lo que ste haba embellecido. Procuraba siempre
sobrepasarle en la medida en que poda, hasta el punto de que quien vea el palacio
quedaba sobrecogido de sorpresa ante la grandeza y la belleza de la obra.
Comenzando por el mar, hicieron un canal de tres plethros de ancho, cien de
profundidad y cincuenta estadios de longitud, y lo hicieron llegar hasta el brazo de mar
circular ms exterior de todos. De esta manera dispusieron una entrada a los navos
venidos de alta mar, como si fuera un puerto. Practicaron en ella una bocana suficiente
para que los mayores navos pudieran tambin entrar en el canal. Luego, tambin en
los recintos de tierra que separaban los crculos de agua abrieron pasadizos a la altura
de los puentes, de tal tipo que slo pudiera pasar de un crculo a otro un slo trirreme,
y techaron estos pasadizos, de manera que la navegacin era subterrnea, pues los
parapetos de los crculos de tierra se elevaban suficientemente por encima del mar.
El mayor de los recintos de agua, aquel en que penetraba el mar, tena tres estadios de
ancho, y el recinto de tierra que le segua tena una anchura igual. En el segundo
crculo, la cinta de agua tena dos estadios de ancho y la de tierra tena an una
anchura igual a sta. Pero la cinta de agua que rodeaba inmediatamente a la isla
central no tena ms que un estadio de anchura. La isla, en la que se hallaba el palacio
de los reyes, tena un dimetro de cinco estadios. Ahora bien, la isla, los recintos y el
puente -que tena una anchura de un plethro- los rodearon totalmente con un muro
circular de piedra. Pusieron torres y puertas sobre los puentes, en todos los lugares por
donde pasaba el mar. Sacaron la piedra necesaria de debajo la periferia de la isla
central y de debajo de los recintos, tanto al exterior como al interior. Haba piedra
blanca, negra y roja. Y al mismo tiempo que extraan la piedra, vaciaron dentro de la
isla dos drsenas para navos, con la misma roca como techumbre. Entre las
construcciones, unas eran enteramente simples, en otras entremezclaron las diversas
clases de piedra y variaron los colores para agradar a la vista, y les dieron as una
apariencia naturalmente atractiva. El muro que rodeaba el recinto ms exterior lo
revistieron de cobre en todo su permetro circular, como si hubiera sido untado con
alguna pintura. Recubrieron de estao fundido el recinto interior, y el que rodeaba a la
misma Acrpolis lo cubrieron de oricalco, que tena reflejos de fuego.
El palacio real, situado dentro de la Acrpolis, tena la disposicin siguiente. En medio
de la Acrpolis se levantaba el templo consagrado en este mismo sitio a Clito y
Poseidn. Estaba prohibido el acceso a l y estaba rodeado de una cerca de oro. All
era donde Poseidn y Clito, al comienzo, haban concebido y dado a luz la raza de los
diez jefes de las dinastas reales. All se acuda, cada ao, desde las diez provincias del
pas, a ofrecer a cada uno de los dioses los sacrificios propios de la estacin.
El santuario mismo de Poseidn tena un estadio de longitud, tres plethros de ancho y
una altura proporcionada. Su apariencia tena algo de brbaro. Ellos haban revestido

de plata todo el exterior del santuario, excepto las aristas de la viga maestra: estas
aristas eran de oro. En el interior estaba todo cubierto de marfil y adornado en todas
partes de oro, plata y oricalco. Todo lo dems, los muros, las columnas y el pavimento,
lo adornaron con oricalco. Colocaron all estatuas de oro, el dios en pie sobre su carro
enganchado a seis caballos alados, y era tan grande que la punta de su cabeza tocaba
el techo. En crculo, en torno a l, cien Nereidas sobre delfines -se era el nmero de
las Nereidas, segn se crea entonces-. Tambin haba en el interior gran nmero de
estatuas ofrecidas por particulares. En torno al santuario, por la parte exterior, se
levantaban, en oro, las efigies de todas las mujeres de los diez reyes y de todos los
descendientes que haban engendrado, y asimismo otras numerosas estatuas votivas de
reyes y particulares, originarias de la misma ciudad o de los pases de fuera sobre los
que ella extenda su soberana. Por sus dimensiones y por su trabajo, el altar estaba a
la altura de este esplendor, y el palacio real no desdeca de la grandeza del imperio y
de la riqueza del ornato del santuario.
Por lo que respecta a las fuentes, la de agua fra y la de agua caliente, las dos de una
abundancia generosa y maravillosamente adecuadas al uso por lo agradable y por las
virtudes de sus aguas, las utilizaban, disponiendo en torno a ellas construcciones y
plantaciones adecuadas a la naturaleza misma de las aguas. En todo su derredor
instalaron estanques o piscinas, unos al aire libre y otros cubiertos, destinados stos a
los baos calientes en invierno; existan separadamente los baos reales y los de los
particulares, otros para las mujeres, para los caballos y las dems bestias de carga, y
cada uno posea una decoracin adecuada. El agua que proceda de aqu la condujeron
al bosque sagrado de Poseidn. Este bosque, gracias a la calidad de la tierra, tena
rboles de todas las especies, de una belleza y una altura divinas. Desde ah hicieron
derivar el agua hacia los recintos de mar exteriores, por medio de canalizaciones
instaladas siguiendo lo largo de los puentes. Por esta parte se haban edificado
numerosos templos dedicados a muchos dioses, gran nmero de jardines y gran nmero
de gimnasios para los hombres y de picaderos para los caballos. Estos ltimos se
haban construido aparte en las islas anulares, formadas por cada uno de los recintos.
Adems, hacia el centro de la isla mayor haban reservado un picadero para las
carreras de caballos; tena un estadio de ancho y suficiente longitud para permitir a los
caballos que, en la carrera, recorrieran el circuito completo del recinto. En todo el
permetro, de un extremo al otro, haba cuarteles para casi todo el efectivo de la
guardia del prncipe. Los cuerpos de tropa ms seguros estaban acuartelados en el
recinto ms pequeo, el ms prximo a la Acrpolis. Y an para los que se sealaban
entre todos por su fidelidad, se les haban dispuesto alojamientos en el interior mismo
de la Acrpolis, cerca del palacio real. Los arsenales estaban llenos de trirremes y
posean todos los aparejos necesarios para armarlos; todo estaba estibado en un orden
perfecto. As estaba todo dispuesto en torno a la morada real.
Al atravesar los puertos exteriores, en nmero de tres, haba una muralla circular que
comenzaba en el mar y distaba constantemente cincuenta estadios del recinto ms
extenso. Esta muralla acababa por cerrarse sobre s misma en la garganta del canal
que se abra por el lado del mar. Estaba totalmente cubierta de casas en gran nmero y
apretadas unas contra otras. El canal y el puerto principal rebosaban de barcos y
mercaderes venidos de todas partes. La muchedumbre produca all, de da y de noche,
un continuo alboroto de voces, un tumulto incesante y diverso.
Sobre la ciudad y sobre la antigua morada de los reyes, lo que acabamos de contar es
prcticamente todo lo que la tradicin nos conserva. Vamos a intentar ahora recordar
cul era la disposicin del resto del pas y de qu manera estaba organizado. En primer
lugar, todo el territorio estaba levantado segn se dice, y se ergua junto al mar cortado

a pico. Pero, en cambio, todo el terreno en torno a la ciudad era llano. Esta llanura
rodeaba la ciudad y ella misma a su vez estaba cercada de montaas que se
prolongaban hasta el mar. Era plana, de nivel uniforme, oblonga en su conjunto;
meda, desde el mar que se hallaba abajo, tres mil estadios en los lados y dos mil en el
centro. Esta regin, en toda la isla, estaba orientada de cara al Sur, al abrigo de los
vientos del Norte. Muy alabadas eran las montaas que la cercaban, las cuales en
nmero, en grandeza y en belleza aventajaban a todas las que existen actualmente. En
estas montaas haba numerosas villas muy pobladas, ros, lagos, praderas capaces de
alimentar a gran nmero de animales salvajes o domsticos, bosques en tal cantidad y
sustancias tan diversas que proporcionaban abundantemente materiales propios para
todos los trabajos posibles.
Ahora bien, esta llanura, por accin conjunta y simultnea de la Naturaleza y de las
obras que realizaran en ella muchos-reyes, durante un perodo muy largo, haba sido
dispuesta de la manera siguiente. He dicho ya que tena la forma de un cuadriltero, de
lados casi rectilneos y alargado. En los puntos en que los lados se apartaban de la
lnea recta se haba corregido esta irregularidad cavando el foso continuo que rodeaba
a la llanura. En cuanto a la profundidad, anchura y desarrollo de este foso, resulta
difcil de creer lo que se dice y que una obra hecha por manos de hombres haya podido
tener, comparada con otros trabajos del mismo tipo, las dimensiones de aqulla. No
obstante, hemos de repetir lo que hemos odo contar. El foso fue excavado a un plethro
de profundidad: su anchura era en todas partes de un estadio, y puesto que haba sido
excavado en torno a toda la llanura, su longitud era de diez mil estadios. Reciba las
corrientes de agua que descendan de las montaas, daba la vuelta a la llanura, volva
por una y otra parte a la ciudad y all iba a vaciarse al mar. Desde la parte alta de este
foso, unos canales rectilneos, de una longitud aproximada de cien pies, cortados en la
llanura, iban luego a unirse al foso, cerca ya del mar. Cada uno de ellos distaba de los
otros cien estadios. Para el acarreo a la ciudad de la madera de las montaas y para
transportar por barca los dems productos de la tierra, se haban excavado, a partir de
esos canales, otras derivaciones navegables, en direcciones oblicuas entre s y respecto
de la ciudad. Hay que hacer notar que los habitantes cosechaban dos veces al ao los
productos de la tierra; en invierno utilizaban las aguas del cielo; en verano, las que
daba la tierra dirigiendo sus corrientes fuera de los canales.
Respecto de los hombres de la llanura buenos para la guerra y sobre el nmero en que
se tenan stos, hay que decir esto: se haba determinado que cada distrito
proporcionara un jefe de destacamento. El tamao del distrito era de diez estadios por
diez, y en total haba seis miradas de ellos. En cuanto a los habitantes de las montaas
y del resto del pas, sumaban, segn se deca, un nmero inmenso, y todos, segn los
emplazamientos y los poblados, haban sido repartidos entre los distritos y puestos bajo
el mando de sus jefes.
Estaba mandado que cada jefe de destacamento proporcionara para la guerra una
sexta parte de carros de combate, hasta reunir diez mil carros, dos caballos y sus
caballeros, adems de un tiro de dos caballos, sin carro, junto con un combatiente
llevado, armado de un pequeo escudo, y el combatiente montado encargado de
gobernar a los dos caballos, dos hoplitas, dos arqueros, dos honderos, tres infantes
ligeros armados de ballestas, otros tres armados de dardos y, finalmente, cuatro
marinos para formar en total la dotacin de mil doscientos navos. Esa era la
organizacin militar de la ciudad real. En cuanto a las otras nueve provincias, cada
una tena su propia organizacin militar y sera necesario un tiempo demasiado largo
para explicarlas.

En cuanto a la autoridad y los cargos pblicos, se organizaron desde el comienzo de la

siguiente manera. De los diez reyes, cada uno ejerca el poder en la parte que le tocaba
por herencia, y dentro de su ciudad, gobernaba a los ciudadanos, haca la mayora de
las leyes y poda castigar y condenar a muerte a quien quera. Pero la autoridad de
unos reyes sobre los otros y sus mutuas relaciones estaban reguladas segn los decretos
de Poseidn. La tradicin se los impona, as como una inscripcin grabada por los
primeros reyes sobre una columna de oricalco, que se hallaba en el centro de la isla, en
el templo de Poseidn.
All se reunan los reyes peridicamente, unas veces cada cinco aos, otras veces cada
seis, haciendo alternar regularmente los aos pares y los aos impares. En estas
reuniones deliberaban sobre los negocios comunes y decidan si alguno de ellos haba
cometido alguna infraccin de sus deberes y lo juzgaban. Cuando haban de aplicar la
justicia, primero se juraban fidelidad mutua de la manera que sigue. Se soltaban toros
en el recinto sagrado de Poseidn.
Los diez reyes, dejados a solas, luego de haber rogado al dios que les hiciera capturar
la vctima que le habla de ser agradable, se ponan a cazar, sin armas de hierro,
solamente con venablos de madera y con cuerdas. Al toro que cogan lo llevaban a la
columna y lo degollaban en su vrtice, como estaba prescrito. Sobre la columna,
adems de las leyes, estaba grabado el texto de un juramento que profera los peores y
ms terribles anatemas contra el que lo violara. As, pues, luego de haber realizado el
sacrificio de conformidad con sus leyes y de haber consagrado todas las partes del
toro, llenaban de sangre una crtera y rociaban con un cuajaron de esta sangre a cada
uno de ellos. El resto lo echaban al fuego, luego de haber hecho purificaciones en torno
a toda la columna. Inmediatamente, sacando sangre de la crtera con copas de oro, y
derramndola en el fuego, juraban juzgar de conformidad con las leyes escritas en la
columna, de castigar a quien las hubiera violado anteriormente, de no quebrantar en el
futuro conscientemente ninguna de las frmulas de la inscripcin y de no mandar ni
obeceder ms que de acuerdo con las leyes de su padre. Todos tomaban este
compromiso para s y para toda su descendencia. Luego cada uno beba la sangre y
depositaba la copa, como un exvoto, en el santuario del dios. Despus de lo cual
cenaban y se entregaban a otras ocupaciones necesarias. Cuando llegaba la oscuridad
y se haba ya enfriado el fuego de los sacrificios, se vestan todos con unas tnicas muy
bellas de azul oscuro y se sentaban en tierra, en las cenizas de su sacrificio sagrado.
Entonces, por la noche, luego de haber apagado todas las luces en torno al santuario,
juzgaban y eran juzgados, si alguno de entre ellos acusaba a otro de haber delinquido
en algo. Hecha justicia, grababan las sentencias, al llegar el da, sobre una tablilla de
oro, que ellos consagraban como recuerdo, lo mismo que sus ropas.
Por lo dems, haba otras muchas leyes especiales sobre las atribuciones propias de
cada uno de los reyes. Las ms notables eran: no tomar las armas unos contra otros;
socorrerse todos entre s, si uno de ellos haba intentado expulsar en una ciudad
cualquiera una de las razas reales; deliberar en comn como sus antepasados; cambiar
sus consejos en cuestiones de guerra y otros negocios, orientndose mutuamente,
dejando siempre la hegemona de la raza de Atlas. Un rey no poda dar muerte a
ninguno de los de su raza, si ste no era el parecer de ms de la mitad de los diez reyes.
Ahora bien: el poder que exista entonces en aquel pas, con su inmensa calidad y su
grandeza, el dios lo dirigi contra nuestras regiones, por lo que se cuenta, y por alguna
razn del tipo de la que vamos a dar aqu.
Durante numerosas generaciones y en la medida en que estuvo sobre ellos la
naturaleza del dios dominndolo todo, los reyes atendieron a las leyes y permanecieron
ligados al principio divino, con el que estaban emparentados. Sus pensamientos eran

verdaderos y grandes en todo, ellos hacan uso de la bondad y tambin del juicio y
sensatez en los acontecimientos que se presentaban y eso unos respecto de otros. Por
eso, despegados de todo aquello que no fuera la virtud, hacan ellos poco caso de sus
bienes, llevaban como una carga el peso de su oro y de sus dems riquezas, sin dejarse
embriagar por el exceso de su fortuna, no perdan el dominio de s mismos y
caminaban con rectitud. Con una clarividencia aguda y lcida, vean ellos que todas
esas ventajas se ven aumentadas con el mutuo afecto unido a la virtud y que, por el
contrario, el afn excesivo de estos bienes y la estima que se tiene de ellos hacen perder
esos mismos bienes, y que la virtud muere asimismo con ellos. De acuerdo con estos
razonamientos y gracias a la constante presencia entre ellos del principio divino, no
dejaban de aumentar en provecho de ellos todos estos bienes que hemos ya enumerado.
Pero cuando comenz a disminuir en ellos ese principio divino, .como consecuencia del
cruce repetido con numerosos elementos mortales, es decir, cuando comenz a dominar
en ellos el carcter humano, entonces, in capaces ya de soportar su prosperidad
presente, cayeron en la indecencia. Se mostraron repugnantes a los hombres
clarividentes, porque haban dejado perder los ms bellos de entre los bienes ms
estimables. Por el contrario, para quien no es capaz de discernir bien qu clase de vida
contribuye verdaderamente a la felicidad, fue entonces precisamente cuando parecieron
ser realmente bellos y dichosos, posedos como estaban de una avidez injusta y de un
poder sin lmites. Y el dios de los dioses, Zeus, que reina con las leyes y que,
ciertamente, tena poder para conocer todos estos hechos, comprendi qu
disposiciones y actitudes despreciables tomaba esa raza, que haba tenido un carcter
primitivo tan excelente. Y quiso aplicar un castigo, para hacerles reflexionar y llevarlos
a una mayor moderacin. Con este fin, reuni l a todos los dioses en su mansin ms
noble y bella: sta se halla situada en el centro del Universo y puede ver desde lo alto
todo aquello que participa del devenir. Y habindolos reunido, les dijo...
No existen pruebas de que Platn terminara el segundo dilogo sobre la Atlntida ni de
que escribiera un tercero, sobre el mismo tema, puesto que probablemente lo habra
anunciado, y si lo escribi, se ha perdido. El poema Atlantikos, atribuido a Soln, ha
desaparecido tambin, en el discurrir de los siglos.
La versin platnica recibi plceres y crticas desde el mismo momento en que la
escribi. Algunos estudiosos sostienen que despus de la visita de Soln, el propio
Platn viaj a Egipto y corrobor personalmente la informacin, lo mismo que
Krantor, uno de sus discpulos. Afirman tambin que todos ellos pudieron "ver la
prueba". En todo caso, esta obra de Platn ha tenido considerable influencia en el
pensamiento del hombre a lo largo de los siglos y la tiene todava hoy. Algunos crticos
de la teora de la Atlntida han sugerido que la isla-continente es recordada gracias,
nicamente, a las referencias de Platn. Sin embargo, considerando el creciente inters
por el tema a lo largo de los siglos, no puede ser que haya ocurrido exactamente lo
contrario, al menos en la concepcin popular?
Aristteles (384-322 a.C), que fue discpulo de Platn, aparece como uno de los
primeros escpticos frente a la teora de la Atlntida, aunque l mismo escribi acerca
de una gran isla situada en el Atlntico, que los cartagineses llamaban Antilia. Krantor
(siglo IV a.C.), seguidor de Platn, escribi que l tambin haba visto las columnas en
las que se conservaba la historia de la Atlntida segn la haba relatado Platn. Otros
escritores de la Antigedad describieron un continente que exista en el Atlntico y al
que algunas veces llamaron Poseidonis, por Poseidn, dios del mar y seor de la
Atlntida.
Plutarco (46-120 d.C.) describi un continente llamado Saturnia y una isla llamada
Olygia, que se hallaban a unos cinco das de navegacin hacia el Occidente de Gran

Bretaa. Hornero tambin menciona el nombre de Olygia como el de la isla donde

habitaba la ninfa Calipso.
Marcelino (330-395 d.C.), un historiador romano que escribi que la intelectualidad de
Alejandra consideraba la destruccin de la Atlntida como un hecho histrico,
describi cierto tipo de terremotos "que, repentinamente, en medio de una violenta
conmocin abrieron grandes bocas por las que desaparecieron ciertas partes de la
tierra. As ocurri en el ocano Atlntico, en la costa europea, donde una gran isla
qued sumergida ..."
Proclo (410-485 d.C.), miembro de la escuela neo-platnica, afirmaba que no lejos del
oeste de Europa, haba algunas islas cuyos habitantes conservaban todava el recuerdo
de una gran isla que en una poca los domin y que luego fue tragada por el mar.
Comentando la teora de Platn escribi:
...Es evidente que una isla tan grande como aqulla existi, segn lo dicho por algunos
historiadores acerca del mar exterior. Segn ellos, en dicho mar existan siete islas
consagradas a Perspona y otras tres de gran tamao, una de las cuales fue
consagrada a Pluto, otra a Amn y otra a Poseidn. Esta ltima tena una extensin de
mil estadios. Dicen tambin que los habitantes de esta isla consagrada a Poseidn
conservan la memoria de sus antecesores y de la isla atlntica que existi all y que era
realmente maravillosa y que haba dominado durante siglos todas las islas del ocano
Atlntico. Tambin fue consagrada a Poseidn...
En La Odisea, Hornero (siglo VIII a.C.) pone estas palabras en boca de la diosa
Atenea: "Nuestro padre, hijo de Cronos, preclaro gobernante... mi corazn est
destrozado por el sabio Odiseo, hombre desgraciado, que abandon hace tanto tiempo
a sus amigos y que vive tristemente en una isla situada en el centro mismo del mar. En
esta isla boscosa habita una diosa, hija del habilidoso Atlas, que conoce la profundidad
de cada mar y conserva los altos pilares que separan el cielo de la tierra..."
La referencia a Atlas y Ornos resulta especialmente interesante, en relacin a la "isla
situada en el centro mismo del mar". Hornero sigue hablando del barco de Odiseo que
alcanz "el lmite del mundo. All se hallan los territorios y la ciudad de los Kimerioi,
envuelta en brumas y nubes..."
En La Odisea, el poeta griego hace referencia a Esqueria, una isla situada muy lejos,
en el ocano, donde los feacios "viven aparte, muy lejos, sobre la inconmensurable
profundidad y en medio de las olas -los ms remotos entre los hombres...". Tambin
describe la ciudad de Alanco, atribuyndole una profusin de riqueza y magnificencia
que recuerda la descripcin platnica de la Atlntida. Aunque los nombres son
distintos, esta poderosa isla de Esqueria es otro indicio del recuerdo de una islacontinente situada ms all de las Columnas de Hrcules, en el ocano occidental.
Puesto que, segn Platn, su informacin bsica acerca de la Atlntida provena de
fuentes egipcias, cabe imaginar que otros documentos, en forma de papiros, deberan
hacer referencia tambin a la isla sumergida. En este sentido se han interpretado
algunas alusiones que aparecen en documentos antiguos. Por ejemplo, cuando se habla
del "reino de los dioses", miles de aos antes de las primeras dinastas egipcias.
Adems, el sacerdote e historiador Manetho nos ilustra sobre la poca aproximada en
que los egipcios cambiaron su calendario y coincide con el mismo perodo en que
segn Platn se habra producido el hundimiento de la Atlntida, hace 11.500 aos. Se
cree que en el museo de San Petersburgo existan, antes de la revolucin rusa, otros
documentos egipcios "perdidos".
Se dice que exista un documento particularmente misterioso en el que se relataba una
expedicin que haba enviado un faran de la segunda dinasta a investigar lo que
haba ocurrido con la Atlntida y a descubrir si quedaban restos de ella. Se afirmaba

que haba regresado al cabo de cinco aos, sin haber cumplido su misin, cosa que
resulta comprensible. Hay tambin documentos egipcios que hablan de invasiones de
"pueblos del mar" que llegaron "desde los confines del mundo", ilustrados con pinturas
murales monumentales que todava pueden verse en Medinet-El Fayum.
Aunque la mayora de los pergaminos egipcios debieron resultar quemados en la
destruccin de la biblioteca de Alejandra, es posible que existan otros documentos
escritos, enterrados en alguna tumba todava no descubierta y que se mantengan en
buen estado de conservacin, gracias al clima seco que reina en Egipto.
El historiador griego Herdoto (siglo V a.C.) nos ha dejado referencias diversas
respecto a un nombre similar al de Atlntida y a una ciudad misteriosa situada en el
ocano Atlntico que algunos han considerado como una colonia de la Atlntida o
incluso como la Atlntida misma:
"Los primeros griegos que realizaron largos viajes -escribe Herdoto-, estaban
familiarizados con Iberia (Espaa) y con una ciudad llamada Tartesos, "... ms all de
las Columnas de Hrcules..." a la vuelta de la cual los primeros comerciantes
"obtuvieron un beneficio mayor que el conseguido por griego alguno antes..." (Esto
ltimo tiene un tono curiosamente moderno, relacionando los milenios de la remota
antigedad con las flotas mercantes de Niarcos y Onassis.)
En otro pasaje de sus obras, Herdoto habla de una tribu llamada Atarantes y tambin
de otra, los Atlantes, "... que toman su nombre de una montaa llamada Atlas, muy
puntiaguda y redonda, tan soberbia, adems, que, segn se dice, la cumbre nunca
puede verse, porque las nubes jams la abandonan, ni en verano ni en invierno...".
Herdoto se senta interesado tanto en la historia antigua como contempornea y crea
que el Atlntico haba penetrado en la cuenca mediterrnea como consecuencia de un
terremoto que haba hecho desaparecer el istmo que era entonces el estrecho de
Gibraltar. Luego de hallar fsiles de conchas marinas en las colinas de Egipto tambin
especul acerca de la posibilidad de que parte de la tierra que en otro tiempo haba
sido tierra firme hubiera acabado en el mar y, a la inversa, algunos territorios
hubieran emergido de las profundidades ocenicas.
En Las Guerras del Peloponeso Tucdides (460-400 a.C.), refirindose a los terremotos
escribi:
... En Orobiari, Eubea, al retirarse el mar de lo que era entonces la lnea de la costa y
levantarse formando una enorme ala, cubri una parte de la ciudad y luego se retir en
algunos lugares. Pero en otros la inundacin fue permanente y lo que antes era tierra
hoy es mar. La gente que no pudo escapar a las tierras altas, pereci. En los
alrededores de Atalante, una isla de la costa de Opuntian Locri, se produjo una
inundacin similar...
El historiador griego Timgenes, (siglo I a.C.) comentando acerca de los pobladores de
la antigua Galia, pensaba que provenan de una tierra remota en el medio del ocano.
Un manuscrito llamado Acerca del Mundo, atribuido a Aristteles, nos da la siguiente
evidencia de que entonces se crea en la existencia de otros continentes:
...Pero hay probablemente muchos otros continentes, que estn separados del nuestro
por el mar, el cual debemos cruzar para llegar hasta ellos. Algunos son grandes y otros
ms pequeos, pero todos nos resultan invisibles, salvo el nuestro. Porque todas las
islas se relacionan con nuestro mar, de la misma forma en que el mundo habitado tiene
relacin con el Atlntico y muchos otros continentes con el ocano todo, porque son
islas rodeadas por el mar...
El siguiente escrito de Apolodoro (siglo II a.C.), en La Biblioteca contiene una
desusada referencia a las Plyades:

...Atlas y Pleyone, hija de Ocano, tuvieron 7 hijas llamadas Plyades, que nacieron en
Arcadia: Alcione, Celena, Elec-tra, Esterope, Taigeta y Maya..., y Poseidn tuvo
relaciones sexuales con dos de ellas, primero con Celena, que engendr a Lykos, a
quien Poseidn hizo vivir en las islas de Blest, y luego con Alcione... Al referirse a las
islas de Blest, en el Atlntico, Plutarco habla de brisas suaves, tenues rocos y
habitantes "que pueden gozar de todas las cosas sin perturbaciones ni trabajos". Las
estaciones son "templadas" y las transiciones "tan moderadas" que se cree firmemente,
incluso entre los brbaros, que ste es el lugar de los bienaventurados y stos son los
Campos Elseos celebrados por Hornero...
Diodoro Siculo (el siciliano, siglo I a.C.) describe con bastante detalle la guerra entre
las Amazonas y un pueblo llamado atlantioi. En este caso, las Amazonas provenan de
una isla de Occidente llamada Hspera, que sita en el pantano de Tritonis "cerca del
ocano que rodea la tierra" y de la montaa "llamada Atlas por los griegos..." Dice
adems: "...Se cuenta tambin la historia de que el pantano Tritonis desapareci
durante un terremoto, cuando algunas partes de l que se extendan hacia el ocano
quedaron divididas en dos..."
Diodoro cita adems el mito de los atlantioi:
...El reino estaba dividido entre los hijos de Urano, entre los cuales Atlas y Cronos eran
los ms renombrados. Atlas recibi las regiones de la costa del ocano y no slo dio el
nombre de atlantioi a sus pueblos, sino que llam Atlas a la montaa ms grande de la
regin. Se dice tambin que perfeccion la ciencia de la astrologa y fue el primero en
dar a conocer a la Humanidad la doctrina de la esfera y fue por esta razn por la que
se pens que los cielos todos se apoyaban en las espaldas de Atlas...
Diodoro habla de las hijas de Atlas y Apolodoro y dice que "...yacieron con los ms
famosos hroes y dioses y se convirtieron as en los primeros antepasados de la mayor
parte de la raza... Estas hijas se distinguan tambin por su castidad y despus de su
muerte merecieron honores inmortales entre los hombres, quienes les dieron un trono
en los cielos y las llamaron Plyades..."
Adems ofrece una amable descripcin de la isla atlntica:
...Porque frente a Libia, muy lejos, hay una isla de gran tamao, y como se encuentra
en el ocano, est a una distancia de varios das de navegacin de Libia, hacia
Occidente. Su tierra es frtil, montaosa en gran parte y en otra no pequea, llana y de
gran belleza. A travs de ella fluyen ros navegables que son utilizados para la
irrigacin y encierra muchos lugares plantados con rboles de todas las variedades e
innumerables jardines atravesados por arroyos de agua dulce; hay en ella tambin
villas privadas muy costosas y en medio de los jardines, rodeadas de flores, se han
construido casas de banquetes en las que los habitantes pasan el tiempo de verano...
Hay tambin excelente caza, de toda clase de animales y bestias salvajes... Y hablando
en trminos generales, el clima de la isla es tan suave que produce en abundancia
frutos de los rboles y otros propios de las distintas estaciones del ao, de manera que
parecera que la isla, debido a su felicidad excepcional, es residencia de dioses y no de
hombres...
Teopompo (siglo IV a.C.) relata una conversacin entre el rey Midas y un hombre
llamado Sueos, en que se describe un gran continente poblado por tribus guerreras,
una de las cuales haba intentado conquistar el "mundo civilizado". (El valor
comparativo de esta fuente disminuye un tanto por el hecho de que Silenos era un stiro
a quien el rey Midas captur, emborrachndolo con vino griego.)
Tertuliano (160-240 d.C.) se refiere al hundimiento de la Atlntida al discutir los
cambios ocurridos en la Tierra, "... que, incluso ahora, ...est sufriendo
transformaciones locales, ...cuando entre sus islas no est ya Dlos ...Samos es un

montn de arena, ...cuando, en el Atlntico, se busca en vano la isla que era igual en
tamao a Libia o Asia, cuando ...el costado de Italia, cortado en medio por el choque
estremecedor de los mares Asitico y Tirreno, deja a Sicilia como sus reliquias..."
La referencia a la apertura de los estrechos de Sicilia es comentada tambin por Filn
el Judo (20 a.C.-40 d.C.) quien escribe:
Considrese cuntos territorios del continente han sido cubiertos por las aguas, no slo
los que se hallaban cerca de la costa, sino tambin los que se encontraban en el
interior, y pinsese en la gran porcin que se ha convertido en mar y ahora es surcada
por innumerables barcos. Quin no conoce el ms sagrado estrecho siciliano, que en
pocas antiguas una Sicilia al continente de Italia?
Luego cita tres ciudades griegas que yacen en el fondo del mar: Aigara, Boura y Helike
(Helike es ahora buscada mediante modernos mtodos arqueolgicos cerca de la actual
ciudad de Corinto) y concluye con una referencia a "la isla de Atlantes que, como deca
Platn... fue lanzada al fondo del mar en un da y una noche, como consecuencia de un
terremoto y una inundacin extraordinarios".
Arnobio el Africano (siglo III d.C.), un miembro de la primitiva comunidad cristiana, se
queja de que ellos eran culpados de todo y pregunta:
Fuimos acaso nosotros culpables de que hace diez mil aos escaparan una gran
cantidad de hombres de la isla llamada Atlntida o Neptuno, como nos dice Platn, y
arruinaran y eliminaran a innumerables tribus?
Aeliano (Claudius Aelianus, siglo III d.C.) un escritor clsico, hace una alusin muy
desusada a la Atlntida en su obra La Naturaleza de los Animales. Al hablar de los
"carneros del mar" (que al parecer eran focas) dice que "...invernan en los alrededores
del estrecho que separa Crcega de Cerdea... el carnero macho tiene alrededor de la
frente una cinta blanca. Se dira que se asemeja a la diadema de Lismaco o Antgono o
de algn otro rey macedonio. Los habitantes de las costas del ocano dicen que en
pocas anteriores los reyes de la Atlntida, que descendan de Poseidn, utilizaban en
sus cabezas, como signo de poder, la banda blanca de los carneros machos, y que sus
esposas, las reinas, utilizaban como signo de poder las bandas blancas de los carneros
hembras..."
Esta cita de Aeliano, que ha llegado hasta nosotros a travs de los siglos, no como
descripcin de la Atlntida sino como una nota casual acerca de los adornos usados en
la cabeza por los reyes de los atlantes, presta cierto crdito a la creencia, generalmente
aceptada en la poca clsica, de la existencia de la Atlntida en un perodo anterior.
Otro cristiano de la Antigedad, Cosmas Indico-pleustes (siglo VI d.C.) parece
anticipar en varios siglos la pretensin de los rusos de que "nosotros lo inventamos
primero" cuando dice que Platn "expres puntos de vista similares a los nuestros, con
ciertas modificaciones ... Menciona las diez generaciones y tambin la tierra sumergida
en el ocano. Y en una palabra, es evidente que todos tomaron sus ideas de Moiss y
repitieron sus palabras como si fueran propias..."
Aparentemente, Cosmas pensaba en las referencias bblicas a las generaciones
anteriores a la gran inundacin que destruy el pueblo de la tierra debido a su maldad.
Pero la referencia bblica a una inundacin es slo una pequea parte de una leyenda
comn a los pueblos de todo el mundo, con excepcin de la Polinesia.
La Atlntida: un recuerdo persistente
La tradicin de la gran inundacin, tal como aparece en el Gnesis, es comn a los
babilonios, persas, egipcios, a las ciudades-estado de Asia Menor, Grecia e Italia y a
otras situadas en torno al Mediterrneo y al Mar Caspio, en el Golfo Prsico e incluso
en la India y China.

Resulta verosmil que los relatos sobre una gran inundacin y sobre la supervivencia de
seres elegidos por Dios o los dioses para continuar la civilizacin mediante la
construccin de un barco de salvamento antes de la irrupcin de las aguas se
difundieran por Asia a lo largo de las grandes rutas caravaneras. Ms difcil resultara,
sin embargo, explicar la similitud entre las antiguas leyendas clticas y noruegas. Pero,
cmo explicar que los indios americanos del Nuevo Mundo tengan sus propias
leyendas, completas y anlogas, sobre la inundacin, en las que se afirma
frecuentemente que su salvacin se debi a que llegaron a sus nuevas tierras
navegando desde Oriente?
De ah que, al estudiar estas leyendas, surge un hecho evidente y extraordinario: todas
las razas parecen contar la misma historia. Es concebible que los pueblos
mediterrneos hayan conservado una tradicin acerca de un desastre comn, pero
cmo habran llegado los indios de los continentes americanos a conocerla y a poseer
leyendas casi idnticas? Por ejemplo, segn los antiguos documentos aztecas, escritos
en jeroglficos, el No de los cataclismos mexicanos fue Coxcox, tambin llamado
Teocipactli, o Tezpi. El y su mujer se salvaron en un bote o balsa fabricado con madera
de ciprs. Se han descubierto pinturas que narran el diluvio de Coxcox entre los
aztecas, miztecas, zapotecas, tlascalanos y otros pueblos. La tradicin de estos ltimos
muestra coincidencias todava ms asombrosas con la historia que conocemos a travs
del Gnesis y de fuentes caldeas. Cuenta cmo Tezpi y su mujer se embarcaron en un
espacioso navio, junto a diversos animales y con un cargamento de granos cuya
conservacin era esencial para la supervivencia de la raza humana. Cuando el gran
dios Tezxatlipoca dispuso el retiro de las aguas, Tezpi mand un buitre volando desde la
balsa y el ave, que se aliment de los cadveres con que estaba cubierta la tierra, no
regres. Tezpi envi a otros pjaros y el nico que volvi fue el colibr, que trajo una
rama muy frondosa en su pico.
Viendo entonces que el campo comenzaba a cubrirse de vegetacin, dej su balsa en la
montaa de Col-huacn.
El Popol Vuh es una crnica maya-quich escrita en jeroglficos mayas. El original fue
quemado por los espaoles en la poca de la conquista, pero luego el texto fue
transcrito de memoria al alfabeto latino. Esta leyenda maya dice: "Luego las aguas
fueron agitadas por voluntad del Corazn del Cielo (Hurakn) y una gran inundacin
se abati sobre las cabezas de estas criaturas... Quedaron sumergidas, y desde el cielo
cay una sustancia espesa como resina... la faz de la Tierra se oscureci y se
desencaden una lluvia torrencial que sigui cayendo da y noche... Se escuch un gran
ruido sobre sus cabezas, un estruendo como producido por el fuego. Luego se vio a
hombres que corran y se empujaban, desesperados, queran trepar sobre sus casas y
las casas caan a tierra dando tumbos, trataban de subir a las grutas (cavernas) y las
grutas se cerraban ante ellos... Agua y fuego contribuyeron a la ruina universal, en la
poca del ltimo gran cataclismo que precedi a la cuarta creacin..."
Los primeros exploradores de Amrica del Norte consiguieron transcribir la siguiente
leyenda de las tribus indgenas que vivan en torno a los grandes lagos: "En pocas
pasadas, el padre de las tribus indgenas viva en direccin al sol naciente. Cuando le
advirtieron en un sueo que iba a desencadenarse un diluvio sobre la tierra, construy
una balsa, en la que se salv junto a su familia y todos los animales. Estuvo flotando de
esta manera durante varios meses. Los animales, que en esa poca podan hablar, se
quejaban abiertamente y murmuraban contra l. Por fin apareci una nueva tierra, en
la que desembarc con todos los animales, que desde aquel momento perdieron el
habla, como castigo por sus murmuraciones contra su salvador".

Uno de los mitos de los hopi describe una tierra en la que existan grandes ciudades y
en la que florecan las artes. Pero, cuando las gentes se corrompieron y se volvieron
belicosas, una gran inundacin destruy el mundo. "La tierra fue batida por olas ms
altas que las montaas, los continentes se partieron y se hundieron bajo los mares".
La tradicin de los iroqueses sostiene que el mundo fue destruido una vez por el agua y
que solamente se salvaron una familia y dos animales de cada especie.
Los indios chibchas, de Colombia, conservan una leyenda segn la cual el diluvio fue
causado por el dios Chibchacun, a quien Bochica, el principal dios y maestro
civilizador, castig obligndole a llevar para siempre la tierra sobre las espaldas. Los
chibchas dicen tambin que los terremotos se producen cuando Chibchacun pierde el
equilibrio. (En la leyenda griega, Atlas soportaba sobre sus espaldas el peso del cielo y
ocasionalmente tambin el del mundo.) En la leyenda chibcha sobre la inundacin
existe otra notable analoga con la leyenda griega. Con el fin de liberarse de las aguas
que inundaron la tierra despus del diluvio, Bochica abri un agujero en la tierra, en
Tequendama, algo semejante a lo que ocurri con las aguas de la inundacin de la
leyenda griega, que desaparecieron por el orificio de Bambice.
Estas leyendas son en general tan similares a las nuestras, que resulta difcil pensar
que eran habituales antes de la llegada del hombre blanco al Nuevo Mundo. Los
invasores espaoles del Per descubrieron que la mayora de los habitantes del imperio
inca crean que haba habido una gran inundacin, en la que perecieron todos los
hombres, con excepcin de algunos a quienes el Creador salv especialmente para
repoblar el mundo.
Una leyenda inca acerca de uno de esos sobrevivientes seala que conoci la
proximidad de la inundacin al observar que sus rebaos de llamas miraban hacia el
cielo fijamente y con gran tristeza. Avisado por estas seales, pudo trepar a una alta
montaa, donde l y su familia se pusieron a salvo de las aguas. Otra leyenda inca
afirma que la duracin de las lluvias fue de sesenta das y sesenta noches, es decir,
veinte ms que los que se mencionan en la Biblia.
En la costa oriental de Sudamrica, los indios guaranes conservan una leyenda que
dice que, al comenzar las lluvias que habran de cubrir la tierra, Tamender
permaneci en el valle, en lugar de subir a la montaa con sus compaeros. Cuando se
elev el nivel de las aguas, trep a una palmera y se dedic a comer fruta mientras
esperaba. Pero las aguas siguieron subiendo, la palmera fue arrancada de raz y l y su
familia navegaron sobre ella mientras la tierra, el bosque y finalmente las montaas
desaparecan. Dios detuvo las aguas cuando tocaron el cielo y Tamender, que ahora
haba flotado hasta la cumbre de una montaa, descendi al escuchar el ruido de las
alas de un pjaro celestial, seal de que las aguas se estaban retirando y comenz a
repoblar la tierra.
Los Nos del Mediterrneo, de Europa y del Oriente Medio nos son ms conocidos,
gracias a documentos escritos. Por ejemplo, Ut-Napshtim, de Babilonia; Baisbasbate,
el sobreviviente de la inundacin de que se habla en el Mahabarata, de la India; Yima,
de la leyenda persa, y Deucalin, de la mitologa griega, que repoblaron la tierra
arrojando piedras que se convirtieron en hombres. Aparentemente, no hubo un solo No
sino muchos, cada uno de los cuales, segn la tradicin, ignoraba la existencia de los
otros.
En todos estos casos, la razn por la que se produjo el diluvio es casi siempre la
misma: la Humanidad se torn malvada y Dios decidi destruirla. Pero, al mismo
tiempo, resolvi que una buena pareja o una familia volvieran a empezar.
Este recuerdo comn acerca del gran diluvio sera sin duda compartido por los pueblos
de ambos lados del Atlntico, si la Atlntida se hubiese hundido en la catstrofe

descrita por Platn. No slo habran crecido las mareas en el mundo entero, sino que
las tierras bajas habran quedado sumergidas y las tormentas, tempestades, vientos
desatados y terremotos habran llevado a los observadores a creer que estaba llegando
realmente el fin del mundo. Y el captulo sptimo del Gnesis ofrece un testimonio
particularmente vivido del fenmeno conjunto del incremento del nivel del agua y las
lluvias: "El mismo da se rompieron todas las fuentes de la gran profundidad y se
abrieron las ventanas del cielo..."
Estas leyendas compartidas por tantos pueblos, acerca de una gran inundacin podran
aludir al hundimiento de la Atlntida o al desbordamiento del Mediterrneo, o tal vez a
ambos. Sin embargo, adems de esas tradiciones comunes, debemos tener en cuenta la
cuestin del nombre mismo, es decir, los nombres que se atribuyen al paraso terrenal o
al lugar de origen de la nacin o tribu, que resultan especialmente asombrosos en las
tradiciones de los indios de Amrica del Norte y del Sur, como hemos visto en los casos
de Aztln y Atln, Tolln y muy notables al otro lado del Atlntico. All encontramos la
similitud de los nombres de las tierras perdidas, como Avalon, Lyonesse, Ys, Antilla, la
isla atlntica de las siete ciudades y en el antiguo Mediterrneo, Atlntida, Atalanta,
Atarant, Atlas, Auru, Aalu y otras que hemos detallado en el captulo I. Todas estas
leyendas se refieren a un territorio hundido bajo el mar.
Reviste gran importancia la consideracin de que incluso algunas de esas razas
conservan tradiciones en las que se afirma que son descendientes de los atlantes o al
menos que sus antecesores se vieron culturalmente influidos por ellos. Esto es as
especialmente en el caso de los vascos del Norte de Espaa y de la Francia
sudoccidental, cuyas lenguas no guardan relacin con las dems lenguas europeas. Los
bereberes todava conservan tradiciones acerca de un continente situado en Occidente
y su lenguaje tiene ciertas similitudes con el vasco.
En Brasil, Portugal y en parte de Espaa, est muy extendida la creencia acerca de la
existencia de la Atlntida, lo que resulta lgico cuando uno piensa que, si la islacontinente verdaderamente existi, la parte occidental de la Pennsula Ibrica fue la
zona de Europa ms cercana a ella.
La Atlntida, de Jacinto Verdaguer, publicada en 1878, largo poema que se ha
convertido en uno de los clsicos catalanes, es slo una de las numerosas creaciones
literarias de autores que se consideran directa o indirectamente descendientes del
continente perdido.
Tiene cierto encanto, por ejemplo, leer en un peridico portugus de nuestros das que
el Jefe del Estado ha hecho una visita a "os vestigios da Atlntida" (los vestigios de la
Atlntida). Con ello se alude, naturalmente, a las islas Azores. En las Azores existen
tradiciones acerca de la isla-continente, pero, sin duda, fueron transmitidas por los
portugueses, que encontraron las Azores deshabitadas. Los habitantes de las islas
Canarias eran una raza blanca primitiva, como sealaron los primeros exploradores
espaoles -que conocan la escritura- y que contaban con tradiciones que les sealaban
como sobrevivientes de un imperio isleo anterior. Su supervivencia concluy con su
redescubrimiento, ya que fueron exterminados en una serie de guerras con los
invasores espaoles. A consecuencia de ello se ha perdido lo que podra haber sido un
fascinante y tal vez nico vnculo directo entre la Atlntida y nuestra poca.
Los pueblos celtas del oeste de Francia, Irlanda y Gales guardan recuerdos de antiguos
contactos con las gentes de las tierras del mar. En Bretaa existen muy antiguas
"avenidas" de menhires, colosales piedras verticales que descienden hasta el borde del
Atlntico y continan bajo el mar. Si bien ni siquiera los ms entusiastas "atlantlogos"
han sugerido que estos "caminos" submarinos pueden conducir a la Atlntida, lo ms
probable es que realmente llevasen a los campamentos galos cercanos a la costa y que

ahora estn sumergidos, ya que la costa francesa ha retrocedido considerablemente

desde que fue colonizada. Sin embargo, en un sentido espiritual, podramos tener razn
al considerar que esos caminos llevan, efectivamente, a la Atlntida, ya que sealan
una direccin que nos conduce a un lugar que existe en el recuerdo y llaman nuestra
atencin sobre los territorios perdidos bajo el mar.
Por los conocimientos de que disponemos ahora, los fenicios, a quienes algunos
especialistas consideran sobrevivientes de la Atlntida, y sus descendientes los
cartagineses fueron los nicos antiguos navegantes que se adentraron en el Atlntico,
ms all de Gibraltar. Aquellos marinos tuvieron grandes dificultades para mantener
en secreto sus provechosas rutas comerciales y para impedir que los romanos y otros
posibles competidores "interfirieran" en su trfico. Se sentan muy deseosos de
perpetuar la referencia platnica a que el mar no era navegable y resultaba
impenetrable en aquellos lugares "porque hay una gran cantidad de barro en la
superficie, provocado por los residuos de la Isla ..."
Segn el poeta Avieno, el almirante cartagins Himilco hizo la siguiente descripcin de
un viaje que llev a cabo por el Atlntico en el ao 500 a.C.:
Tan muerto es el perezoso viento de este tranquilo mar, que no hay brisa que impulse el
barco... entre las olas hay muchas algas, que retienen el barco como si fuesen
arbustos... el mar no es muy profundo y la superficie de la tierra est apenas cubierta
por un poco de agua... los monstruos marinos se mueven continuamente hacia atrs y
hacia adelante y hay algunos monstruos feroces, que nadan entre los navios que se
deslizan lentamente...
Otro de los documentos de la Antigedad relacionado con la Atintida es la
Descripcin de Grecia, de Pausanias, donde cita a Eufemos, el cariano (fenicio). Como
podr verse, el informe de Eufemos previene contra cualquier viaje por el Atlntico,
pero especialmente hace la advertencia de que las mujeres no deban hacerlo de
ninguna manera:
En un viaje a Italia fue desviado de su curso por los vientos y llevado mar adentro, ms
all de las rutas de los pescadores. Afirm que haba muchas islas deshabitadas,
mientras en otras vivan hombres salvajes... Las islas eran llamadas Satirides por los
marineros y los habitantes eran pelirrojos y lucan colas que no eran mucho menores
que las de los caballos. En cuanto avistaron a sus visitantes, corrieron hacia ellos sin
lanzar un grito y atacaron a las mujeres del barco. Finalmente, los marineros,
temerosos, lanzaron a la costa a una mujer extranjera. Los stiros la ultrajaron, no slo
de la manera usual, sino tambin en la forma ms horrorosa...
Otro asombroso incidente contribuy a disuadir a los investigadores griegos del
ocano: despus de conquistar Tiro, en Fenicia, Alejandro Magno envi una flota al
ocano, para llevar a cabo la posible conquista de otras ciudades o colonias fenicias
que pudieran hallarse ms all del Mediterrneo. La flota se adentr en el ocano... y
no se volvi a saber de ella.
Los cartagineses hicieron todo lo posible por mantener en secreto sus rutas comerciales
del Atlntico, ante griegos y egipcios, pero especialmente ante los romanos. Cuando ya
no bastaron las leyendas acerca de los monstruos para impedir la competencia,
recurrieron a menudo a medidas ms resolutivas. La historia nos relata incidentes en
que los barcos cartagineses eran deliberadamente hundidos, para no revelar su destino,
cuando los barcos romanos los seguan ms all de Gibraltar.
Entre las tierras que frecuentaron estos antiguos marinos en el Atlntico figur, segn
informa Aristteles, la isla de Antilla, que tena un nombre similar al de Atintida. Los
cartagineses tenan tal afn de mantener el secreto sobre su existencia, que la sola
mencin de su nombre fue castigada con la pena de muerte. Se cree que conquistaron

Tartessos, una rica y civilizada ciudad de la costa occidental de Espaa, cerca de la

desembocadura del Guadalquivir, que era tal vez la Tarshish mencionada en la Biblia
por Ezequiel, quien dijo "Tarshish fue vuestro comerciante, en razn de la multitud de
toda clase de riquezas; con plata, hierro, estao y plomo que ofrecan en vuestras
ferias..." En todo caso, Tartessos y su cultura desaparecieron en el siglo VI a.C. Si
como se ha sugerido fue una colonia de la Atintida, su destruccin significa la prdida
de otro posible vnculo con la isla sumergida y sus memorias, ya que, segn se dice,
conservaba documentos escritos de una antigedad de seis mil aos.
Los mitos acerca de los territorios e islas desaparecidas que cultivaron los pueblos que
poblaban las costas del Atlntico oriental hacen referencia a lugares con nombres que
suelen evocar recuerdos de la Atintida, como es el caso de Avalon, Lyonesse, Antilla y
otros muy distintos, como la isla de san Brandan y el Brasil. En otros casos se les
describe simplemente como "la isla verde bajo las olas".
Hasta tal punto creyeron los irlandeses en la existencia de la isla de san Brandan, que
enviaron media docena de expediciones a buscarla durante la Edad Media y se
firmaron acuerdos por escrito determinando su divisin, una vez que hubiere sido
hallada.
Antilla, que es el mismo nombre -si no la misma isla- que los cartagineses con tanto
afn procuraron mantener en secreto, fue considerada por los pueblos hispnicos como
el lugar de refugio durante la conquista de Espaa por los rabes. Se cree que los
refugiados que escapaban de ellos navegaron hacia Occidente, conducidos por un
obispo, y llegaron sanos y salvos hasta Antilla, donde construyeron siete ciudades. En
los antiguos mapas se la sita generalmente en el centro del Ocano Atlntico.
Los esfuerzos de fenicios y cartagineses por cerrar el Atlntico a otros pueblos
marineros dieron como resultado la perpetuacin de la idea de que el Atlntico era un
mar condenado. Sin embargo, la Humanidad nunca olvid las Islas Afortunadas y otros
territorios perdidos. En los mapas anteriores a Coln aparecen una y otra vez, ya sea
cerca de Espaa o en el borde occidental del mundo: Atlntida, Antilla, las Hesprides
y las "otras islas". Como dijo Platn, "y desde las islas se podra pasar hacia el
continente opuesto, qu bordea el verdadero ocano".
Mientras la Humanidad recuerda la Atlntida a travs de las leyendas, algunos
animales, pjaros y criaturas marinas parecen haber conservado tambin un recuerdo
instintivo de la isla continente. El leming, un roedor noruego, se conduce de una
manera muy curiosa. Cada vez que se produce un exceso en la poblacin de estos
animales y por consiguiente se produce un problema de escasez de alimentos, se renen
en manadas y se precipitan a travs del pas, cruzando los ros que encuentran en el
camino, hasta que llegan al mar. Luego, penetran en el agua y nadan hacia Occidente,
hasta que todos se ahogan. Las leyendas confirman lo que los atlantlogos sugeriran:
que la manada de turones trata de nadar hacia un territorio que sola encontrarse
hacia Occidente y donde podan encontrar comida cuando se les agotaban las
provisiones locales.
En las bandadas de aves migratorias que procedentes de Europa, cruzan anualmente el
ocano en direccin a Sudmerica se ha observado un comportamiento an ms
notable, motivado tal vez por un instinto conservado en la memoria. Al aproximarse a
las Azores, las aves comienzan a volar en grandes crculos concntricos, como si
buscasen un territorio donde descansar. Cuando no lo encuentran, prosiguen su
camino. Ms tarde, en el viaje de regreso repiten la maniobra.
No ha podido establecerse si los pjaros buscan tierra o comida. El aspecto ms
interesante de este hecho es que el hombre atribuye a las aves su propia conviccin, lo

que es sin duda una actitud muy imaginativa, digna de la poca de la leyenda, cuando
hombres y animales intercambiaban sus pensamientos mediante el habla.
Hay otra muestra de memoria animal que resulta an ms sorprendente, aunque no
constituye una prueba definitiva. Es la relativa al ciclo vital de las anguilas europeas.
Aunque resulte extrao, Aristteles, tan escptico frente al relato de Platn sobre la
Atlntida, aparece envuelto en esta cuestin que a menudo se citaba como
demostracin de la existencia de la isla sumergida.
Aristteles, interesado como estaba en todos los fenmenos naturales, fue el primer
naturalista que se sabe que plante el problema de la multiplicacin de las anguilas.
Dnde se reproducen? Aparentemente, en algn lugar situado en el mar, ya que
abandonan sus estanques, arroyos y ros cada dos aos y nadan a lo largo de los
grandes ros que desembocan en el mar. Esto era todo lo que se saba acerca del lugar
en que se reproducan las anguilas, desde que Aristteles plante la cuestin, hace ms
de dos mil aos. No se pudo llegar a determinar el lugar hasta hace veinte aos, y
result ser el Mar de los Sargazos, una masa de agua llena de algas, situada en el
Atlntico Norte, que rodea las Bermudas y que tiene una extensin equivalente
aproximadamente a la mitad de los Estados Unidos.
La travesa de las anguilas, bajo la forma de un enorme cardumen migratorio, ha
podido conocerse con exactitud gracias al vuelo de las gaviotas que lo siguen y a los
tiburones que nadan junto a l y que se alimentan de anguilas a medida que la
migracin se hace mayor. El cardumen tarda ms de cuatro meses en cruzar el
Atlntico. Despus de desovar en el Mar de los Sargazos, a una profundidad de ms de
500 metros, las anguilas hembras mueren y las jvenes emprenden el viaje de regreso a
Europa, donde permanecen durante dos aos, para luego volver a repetir el fenmeno.
Se ha sugerido que esta migracin de las anguilas podra tener una explicacin en el
instinto de desove que las mueve a retornar a su hogar ancestral, que tal vez era la
desembocadura de un gran ro que flua a travs de la Atlntida hasta llegar al mar,
como el Mississippi en su travesa por los Estados Unidos. Dicho instinto podra
compararse en cuanto a su dificultad con el del salmn de Alaska, que debe remontar
los ros contra la corriente, sorteando represas, ya que la anguila debe seguir el curso
de un ro que ya no existe y que alguna vez fluy a travs de un continente que se
hundi hace miles de aos.
Muchos han dicho que el Mar de los Sargazos constitua el emplazamiento de la
Atlntida o el mar que se hallaba al Occidente de la isla sumergida. Un estudio del
fondo de dicho mar podra demostrar vlida una de las dos teoras, ya que una parte de
los Sargazos cubre las enormes profundidades de las llanuras abisales de Hattaras y
Nares, mientras otra se extiende sobre el promontorio de las Bermudas, con sus islas y
montaas marinas.
Los fenicios y cartagineses contaban que ciertas algas marinas del Atlntico se
desarrollaban de tal manera que entorpecan el uso de los remos de las galeras y
retenan a los barcos. Si hacan referencia al actual Mar de los Sargazos, no hay duda
que eran capaces de navegar durante largas distancias. Sin embargo, las algas de este
mar no son lo bastante densas como para retener un barco y parece, pues, que los
fenicios hubieran inventado semejante historia como otro recurso para disuadir a sus
competidores.
Sea que las algas del Mar de los Sargazos constituyan restos de la vegetacin
sumergida de la Atlntida o no, lo cierto es que dicho mar en s mismo, y sobre todo su
ubicacin, son temas fascinantes para la especulacin.
Hacia el abismo del Ocano

Si queremos determinar con certeza si la Atlntida existi alguna vez, por qu no

examinar hasta donde nos sea posible el fondo del ocano, cerca del lugar donde se
supone que se hundi la isla-continente?
Donnelly, que contribuy no poco a que renaciera el inters popular por la Atlntida,
desde 1880 hasta nuestros das, escribi un informe acerca de los sondeos marinos de
su poca, en el contexto de lo que le sugera su propio estudio sobre el problema de la
Atlntida. Supo expresar sus puntos de vista con una fuerza y conviccin que no
dejaron lugar a dudas:
Supongamos que hallamos frente al Mediterrneo y en medio del Atlntico, en las
proximidades de las Azores, los restos de una inmensa isla sumergida, de 1600
kilmetros de anchura y 3200 o 4800 de longitud No significara eso la confirmacin
de las afirmaciones de Platn de que ms all del estrecho donde se encuentran las
Columnas de Hrcules exista una isla mayor que Asia (Menor) y Libia juntas,
llamadas Atlntida? Y supongamos que descubrimos que las Azores eran las cumbres
de las montaas de esta isla sumergida, destrozadas y partidas por terribles
convulsiones volcnicas, que alrededor de ellas y en direccin al mar encontrsemos
grandes capas de lava y que toda la superficie de la tierra hundida estuviese cubierta
por miles de kilmetros de restos volcnicos, No nos veramos entonces obligados a
confesar que todos esos hechos eran pruebas muy consistentes de la veracidad de la
afirmacin de Platn de que "durante un da y una noche fatales acaecieron fortsimos
terremotos e inundaciones que hicieron desaparecer aquel vigoroso pueblo? La
Atlntida desapareci bajo el mar y luego el ocano se hizo inaccesible, debido a la
cantidad de lodo que qued en lugar de la isla".
Todo esto ha sido demostrado en forma concluyente por las ltimas investigaciones.
Barcos de distintas nacionalidades han efectuado sondeos a gran profundidad: el
Dolphin, de Estados Unidos, la Grazelle, una fragata alemana y los britnicos Hydra,
Porcupine y Challenger han trazado el mapa del fondo del Atlntico y el resultado ha
sido la revelacin de un gran promontorio, que se extiende desde un punto en la costa
de las islas britnicas hacia el Sur, hasta las costas de Sudmerica, hasta Cape
Orange, luego hacia el Sudeste, hasta las playas de frica y por fin hacia el Sudoeste,
hasta Tristn de Acua... La tierra sumergida... se eleva a unos tres mil metros desde
las grandes profundidades atlnticas que la rodean, y en las Azores, en las Rocas de
San Pablo, la Ascensin y Tristn de Acua alcanza hasta la superficie del Ocano...
He aqu, pues, la columna vertebral del antiguo continente que alguna vez ocup la
totalidad del ocano Atlntico y desde cuyas orillas se construyeron Europa y Amrica.
Las zonas ms profundas de este mar, que alcanzan unas 3500 brazas, son las reas
que se hundieron antes; a saber, las llanuras al Este y al Oeste de la cadena montaosa
central; algunas de las ms altas cimas de esta cordillera, como las Azores, San Pablo,
La Ascensin, y Tristn de Acua, estn an sobre el nivel del mar, mientras que la
gran masa de la Atlntida yace a una profundidad de unos centenares de brazas de
agua. En esta cadena de montaas vemos la senda que alguna vez existi entre el
Nuevo y el Viejo Mundo, a travs del cual se trasladaban de un continente a otro las
plantas y los animales y que sirvi tambin para que los hombres negros se
desplazaran desde frica hacia Amrica y los rojos (los indios) desde Amrica hasta el
frica.
Tal como he sealado, la misma gran ley que provoc el descenso gradual del
continente atlntico y levant las tierras situadas a Oriente y Occidente de l, est
vigente todava: la costa de Groenlandia, que podra ser el extremo Norte del
continente sumergido, est hundindose tan rpidamente que los viejos edificios
construidos sobre las bajas islas rocosas estn ahora sumergidos y los habitantes han

aprendido por experiencia propia que no deben volver a construir cerca del borde del
agua. Puede advertirse la misma depresin a lo largo de la costa de Carolina del Sur y
Georgia, mientras el norte de Europa y la costa atlntica de Sudamrica se estn
levantando rpidamente. En estas ltimas se ha advertido el surgimiento de costas de
1.888 kilmetros de largo y de alturas que van desde los 30 hasta los 390 metros.
Cuando estas cordilleras se prolongaban desde Amrica hasta Europa y frica,
impedan el flujo de las aguas tropicales del ocano hacia el Norte y no exista la
Corriente del Golfo. La tierra encerraba el ocano, que baaba las playas del Norte de
Europa y era intensamente fro. El resultado fue el perodo de las glaciaciones. Cuando
la barrera de la Atlntida se hundi lo suficientemente como para permitir la expansin
natural de las aguas calientes de los trpicos hacia el Norte, el hielo y la nieve que
cubran Europa desaparecieron gradualmente; la Corriente del Golfo fluy alrededor
de la isla-continente y an conserva el movimiento circular que adquiri originalmente
debido a la presencia de la Atlntida.
Los oficiales del Challenger hallaron la totalidad de la superficie de la cordillera
atlntica cubierta de residuos volcnicos, que eran los restos del barro que, segn nos
cuenta Platn, hicieron imposible atravesar el mar, despus de la destruccin de la isla.
De esto no se desprende que las cordilleras que la conectaban con Amrica y frica se
elevaran sobre el nivel del mar en la poca en que la Atlntida qued definitivamente
sumergida. Es posible que se deslizaran gradualmente hacia el mar, o que se
desplomaran debido a cataclismos semejantes a los que se describen en los libros
centroamericanos. La Atlntida de Platn puede haberse reducido a la "Cordillera del
Delfn" de nuestra poca.
El barco norteamericano Gettysburg tambin ha realizado algunos descubrimientos
notables en un rea vecina... "El descubrimiento de un banco de sondeos localizado en
los puntos N. 85 O., y a una distancia de 209 kilmetros del cabo San Vicente,
anunciado recientemente por el comandante Gorringe, del Gettysburg, de los Estados
Unidos, y que fue realizado en su ltima travesa del Atlntico, puede relacionarse con
los sondeos previamente obtenidos en la misma regin del Atlntico Norte.
"Dichas pruebas sugieren la probable existencia de una plataforma o cordillera
submarina que conecta la isla de Madeira con la costa de Portugal y la probable
conexin de la isla, en tiempos prehistricos, con el extremo sur-occidental de
Europa..."
Sir C. Wyville Thomson descubri que los ejemplares de la fauna de la costa brasilea
eran similares a los de la costa occidental de la Europa meridional. Esto se explica por
la existencia de cordilleras que unen Europa con Sudamrica.
Un miembro de la tripulacin del Challenger opin, poco despus del trmino de la
expedicin, que la gran meseta submarina no es otra cosa que los restos de "la
Atlntida perdida".
Cuando escribi estas lneas, Donnelly no conoca los ltimos descubrimientos
realizados en este campo. De haberlos conocido, su conviccin habra sido an mayor,
si cabe.
Desde la poca de Donnelly, el fondo del mar ha sido estudiado con mucha mayor
precisin, gracias al sonar y a la investigacin submarina. Durante este perodo se ha
descubierto tambin alguna informacin muy curiosa acerca de la plataforma
continental de ambos lados del Atlntico. Dicha plataforma es el territorio prximo a
la costa que an forma parte, geolgicamente, del continente, antes de deslizarse hacia
las profundidades del mar para luego reaparecer en lo que se llama la llanura abisal.
Un examen de las profundidades de los zcalos continentales revel que los lechos de
los ros que fluyen hacia el Atlntico prolongan su curso a lo largo de la plataforma y

que algunas veces atraviesan por caones, de la misma forma en que los ros erosionan
la roca y la tierra. Esto ocurre con los ros de Francia, Espaa, el Norte de frica y
Estados Unidos, que desembocan en el Atlntico Norte y prosiguen por el fondo del
mar, a lo largo de valles sumergidos, hasta alcanzar una profundidad de 2500 metros.
El fenmeno es particularmente notable en el caso del can del Hudson, que extiende
el lecho de dicho ro a travs de barrancos submarinos y a lo largo de unos 300
kilmetros, hasta el borde del zcalo continental. Ello parecera indicar que estos
cursos fluviales que ahora se hallan a miles de metros bajo el mar fueron excavados
cuando aquella parte de la plataforma continental era tierra firme y que, o bien la
tierra se ha hundido, o bien ha aumentado el nivel del agua, provocando esta
inundacin de los lechos de los ros.
Al referirse a estos caones fluviales submarinos, un boletn de la Sociedad Geolgica
de los Estados Unidos (1936) sugera que dichas "subidas y descensos mundiales del
nivel del mar ...que equivalen a ms de 2500 metros, deben haberse producido desde
fines de la era terciaria..." En otras palabras, el perodo llamado plioceno, o sea, la era
de la aparicin del hombre.
La ruptura de un cable submarino ocurrida en 1898, cuando se estaba instalando el
cable trasatlntico, a unos 800 kilmetros al norte de las Azores, acarre otro hallazgo
extraordinario. Mientras se realizaba la bsqueda del cable se descubri que el fondo
marino de la zona estaba compuesto de speras salientes, cpulas y profundos valles
que recordaban ms a la tierra que el fondo del mar. Utilizando hierros con garfios se
logr recoger muestras de rocas a una profundidad de 1700 brazas, que al ser
examinadas resultaron ser taquilita, una lava basltica vtrea que se enfra fuera del
agua cuando est sometida a la presin atmosfrica.
Segn el gelogo francs Fierre Termier, que estudi del caso, si la lava se hubiese
solidificado bajo el agua habra sido cristalina en lugar de vitrificada. An ms,
Termier supuso que la lava se haba sumergido poco despus de su enfriamiento, como
lo demostraba la relativa aspereza del material recogido. Ms an, puesto que la lava
tarda en descomponerse unos quince mil aos, el hecho de que las muestras
submarinas no se hayan descompuesto an, as como el aparente enfriamiento ocurrido
sobre el agua, encajan perfectamente con la teora de la Atlntida, e incluso con la
poca en que segn Platn, habra ocurrido la catstrofe.
Termier dice adems que "...toda la zona al norte de las Azores, y tal vez la propia zona
donde se emplazan las islas -de las que podran quedar slo ruinas visibles- qued
sumergida muy recientemente, quiz durante la poca que los gelogos llaman el
presente". Tambin recomienda "...un dragado muy cuidadoso hacia el sur y el sudoeste
de las islas".
La arena existente en los zcalos submarinos, frente a las Azores, algunas veces a miles
de metros de profundidad, nos proporciona otra de las piezas perdidas del
rompecabezas. Aparece en aguas poco profundas y ha sido formada por la accin de
las olas sobre las rompientes.
Qu sabemos hoy acerca del fondo del Ocano Atlntico, cuando tantos aos han
pasado y tantos descubrimientos se han hecho desde la poca de Donnelly y Termier?
Mucho ms, gracias al sonar, a los clculos de profundidad mediante el empleo de
explosivos para realizar la triangulacin y la investigacin del fondo del mar. Las
llanuras, mesetas, elevaciones, caones, cordilleras, grietas profundas, conos y las
misteriosas montaas marinas han sido descritas en mapas igual que las islas de la
superficie, aun cuando puede ocurrir que una nueva isla volcnica surja
ocasionalmente del fondo del mar para luego volver a hundirse antes de que ningn
pas llegue a declarar su soberana sobre ella.

Contamos, por ejemplo, con una carta ms exacta de la cordillera del Delfn,
comnmente llamada la cordillera del Atlntico Medio, que es una cadena montaosa
gigante con forma de doble S, una sobre la otra y que se extiende desde Islandia hasta
el extremo de Sudamrica. Esta cordillera o meseta con montaas submarinas,
flanqueada por llanuras abisales, adquiere gran anchura en las secciones
semicirculares de la S, entre Espaa, el Norte de frica y las Bermudas. Luego se
estrecha frente a la punta de Brasil, al sur del Ecuador, donde es cruzada por la zona
de la Fractura Romanche y luego vuelve a ensancharse entre el sur de Brasil y frica.
La caracterstica ms notable de la cordillera del Atlntico Medio es que sigue el
contorno general de Amrica del Norte y del Sur, como si fuese un dbil reflejo de los
continentes americanos en el fondo del ocano.
Cuando se examinan las profundidades en torno a las islas Azores se advierte que
aunque las islas mismas se alzan verticalmente desde el fondo, estn situadas sobre una
especie de doble meseta. La base de esta meseta est ubicada en una zona que va
aproximadamente desde los 30 a los 50 grados de latitud Norte, y la parte ms alta en
un rea que se extiende desde los 36 a los 42 grados Norte, con una anchura de 800
kilmetros. La profundidad, desde la llanura hasta la meseta inferior, vara entre 1000
y 500 brazas; es decir, si la profundidad abisal es, por ejemplo de 2400 brazas, la de la
cordillera podra ser de 1800 brazas, a menos que la cumbre submarina de algn
monte sumergido alcance 400 brazas o menos, o emerja a la superficie como una isla,
que es lo que ocurre con las Azores. La segunda meseta indica una elevacin an ms
sorprendente, de 1420 a 400 brazas; de 1850 a 300 brazas y desde 1100 a 630 brazas.
Es interesante anotar que algunos estudiosos de la teora de la Atlntida han pensado
que el continente Atlntico se hundi por etapas y tal vez en tres inmersiones sucesivas.
La formacin de una meseta doble bajo las Azores parecera corroborar esta teora.
Al sur de las Azores encontramos algunas importantes montaas submarinas, que no se
hallan a muchas brazas de profundidad. Dos de ellas fueron designadas, con bastante
propiedad, con los nombres de Platn (205 brazas) y Atlntida (145 brazas).
La ruptura del cable trasatlntico que caus tanto furor en los estudios sobre el
continente de la Atlntida a comienzos de siglo se produjo a unos 800 kilmetros al
norte de las Azores y al este del monte submarino Altair. Algunas investigaciones ms
recientes acerca de dicha cordillera han aportado nuevos temas para la especulacin.
Los exmenes de partculas del fondo marino o "ncleos", tomadas en esta cordillera
en 1957 permitieron extraer plantas de agua dulce que crecan sobre materiales de
sedimentacin a una profundidad de casi tres kilmetros y medio y el examen de las
arenas de la fosa de la Romanche hizo pensar que se haban formado a la intemperie,
en ciertas partes de la cordillera que en un momento determinado fueron proyectadas
sobre la superficie.
A una distancia de 1600 kilmetros de esta meseta encontramos el promontorio
submarino de Bermuda, que culmina en las islas Bermudas, situadas en la cima de
inmensas montaas sumergidas.
Frente a la Florida, en la plataforma continental americana, algunos estudios
hidrogrficos realizados por el U.S. Geodectic Survey constataron depresiones de 120
metros de profundidad a lo largo de fondos marinos situados a 150 metros de
profundidad y que "fueron presumiblemente lagos de agua dulce situados en zonas que
luego se sumergieron".
Directamente al este de la meseta de las Azores encontramos la cordillera AzoresGibraltar (con profundidades reducidas, de slo cuarenta a ochenta brazas) y
siguiendo hacia el Sur y conectadas a esta cadena montaosa a lo largo de la costa de
frica, a poca profundidad (tambin aproximadamente de cuarenta brazas), hallamos

otra serie de cimas y montaas sumergidas que incluyen las islas Madeira y Canarias.
Las islas de Cabo Verde, frente a Dakar, aparecen aisladas y sin cadenas que las
conecten a otras.
Muchos de los hipotticos "puentes de tierra firme" existentes entre el Viejo y el Nuevo
Mundo aparecen como algo perfectamente posible cuando examinamos la informacin
de que ahora disponemos acerca de la configuracin del fondo del mar. Por ejemplo, la
plataforma continental europea se conecta con Islandia por medio de cordilleras y
luego se une con Groenlandia a travs del promontorio de Groenlandia-Islandia. En el
Atlntico Medio la cadena Azores-Gibraltar se une con la meseta de las Azores, y una
parte de la cordillera meso-atlntica llega casi a las Bermudas, mientras otra cadena
un poco menor se abre hacia las Antillas y hacia la parte ms profunda del Atlntico:
la fosa de Puerto Rico.
Otras cadenas de unin en el Atlntico Sur son: el puente que parte desde frica a
travs de la Sierra Leona, la cordillera meso-atlntica que va desde las rocas de San
Pedro y San Pablo hasta Brasil, la de Walvis, que sale de Sudfrica y cruza la
cordillera del Atlntico Medio hacia Brasil, atravesando las islas Trinidad y Martn Vaz
o el promontorio de Ro Grande o la meseta de Bromley.
Las grandes transformaciones ocurridas en el fondo del Atlntico, que fueron
provocadas por perturbaciones volcnicas, permiten suponer la existencia de
conexiones entre el Viejo y el Nuevo Mundo, en forma de puentes terrestres o islas que
posteriormente quedaron sumergidas y que podran haber sido usadas como puntos de
apoyo (lo cual explicara muchas curiosas similitudes en la vida animal y vegetal, como
la presencia de elefantes prehistricos, camellos y caballos en Amrica).
La expedicin organizada en 1969 por la Universidad de Duke, con el fin de estudiar el
fondo del mar Caribe, ha realizado un importante descubrimiento relacionado con los
continentes desaparecidos. Gracias a la realizacin de algunos dragados, sacaron a la
superficie en cincuenta sitios distintos a lo largo de la cordillera Aves, un cordn
montaoso submarino que va desde Venezuela a las islas Vrgenes, cierta cantidad de
rocas granticas. Estas piedras cido-gneas han sido catalogadas dentro del tipo
"continental", que slo se encuentra en los continentes o en los lugares donde han
existido stos. El doctor Bruce Heezen, del observatorio geolgico Lamont, dijo a este
respecto lo siguiente: "Hasta ahora, los gelogos crean, en general, que las rocas
granticas ligeras, o cido-gneas, quedaban limitadas a los continentes, y que la
corteza terrestre que se encuentra bajo el mar estaba compuesta de rocas baslticas
ms oscuras y pesadas... De esta forma, la presencia de rocas granticas de color claro
podra apoyar la vieja teora de que antiguamente existi un continente en la zona del
Caribe oriental y que estas rocas constituiran el ncleo d un continente perdido y
sumergido".
El lecho del Atlntico es una de las regiones ms inestables de la superficie terrestre.
Se ha visto con-mocionado por perturbaciones volcnicas a lo largo de los siglos y de
hecho, sigue sufrindolas an. La falla volcnica se extiende desde Islandia, donde en
1788 pereci una quinta parte de la poblacin a consecuencia de un terremoto a lo
largo de toda la extensin de la cordillera Atlntica. En Islandia, en 1845, la erupcin
del volcn Hecla se prolong durante un lapso de siete meses.
Islandia sufre an en ocasiones una furiosa actividad volcnica. Una espectacular
erupcin submarina, que se prolong desde noviembre de 1963 a junio de 1966
provoc la formacin de una nueva isla, que lleva el nombre de Surtsey y se encuentra
a 36 kilmetros de la costa sudoccidental de Islandia. La lava solidificada se
transform en tierra y en la isla, que sigue creciendo, comenz a aparecer vegetacin
permanente. Desde su emergencia, Surtsey se ha visto acompaada por otras dos islas.

La misma Islandia, como ocurre en la descripcin que de la Atlntida hiciera Platn,

posee manantiales calientes. Su altsima temperatura, que proviene de las fuerzas
termales subterrneas, permite que sean utilizadas para el sistema de calefaccin de la
capital, Reykjavik.
Encontramos continuas referencias escritas respecto a movimientos ssmicos en Irlanda
y ms tarde hacia el Sur, en una misma lnea en relacin con las Azores, un violento
terremoto sacudi Lisboa en 1775, causando la muerte de 60.000 personas en pocos
minutos y provocando un descenso en el nivel del muelle principal, mientras los diques
y el resto de los muelles se sumergan 180 metros bajo el mar. La actividad sismolgica
es un fenmeno constante en la regin de las Azores, donde todava existen cinco
volcanes activos. En 1808, uno de ellos se alz en San Jorge a una altura de varios
miles de pies, y en 1811 emergi del mar una isla volcnica, crendose una gran
superficie a la que se dio el nombre de Sambrina, durante su breve existencia en la
superficie, y antes de que volviera a hundirse en el ocano. Las islas Corvo y Flores, en
el archipilago de las Azores, que figuran en los mapas desde 1351, han cambiado
constantemente su forma; y amplias secciones de Corvo han desaparecido en el mar.
En otro grupo de islas, las Canarias, cuyo gran volcn central, el Pico del Teide, entr
en erupcin en 1909, el ndice de perturbaciones volcnicas es muy elevado. En 1692
un terrible terremoto hundi la mayor parte de Port Royal, arrastrando incluso a los
piratas que estaban utilizando la ciudad como refugi0, mercado y centro de rebelin.
Este hundimiento en el mar de una ciudad pecadora mueve nuestros recuerdos hacia lo
ocurrido en tiempos histricos en el mismo ocano, donde, segn la leyenda, la
Atlntida se hundi "debido al disgusto divino".
En el Caribe y dentro de la zona volcnica atlntica, se produjo un terremoto an
mayor, en 1902, cuando el Mont Pelee, de la Martinica, estall con tal fuerza que,
segn se dice, caus la muerte de todos los habitantes de Saint-Pierre, la ciudad
vecina, salvo a uno (como la salvacin de No?).
En 1931, la actividad volcnica produjo la aparicin de dos nuevas islas en el grupo de
las Fernando de Noronha, que Inglaterra se apresur a reclamar, aun cuando su
pretensin fue discutida por varias naciones del vecino continente sudamericano. Los
britnicos se ahorraron el tener que adoptar una decisin peligrosa gracias al nuevo
hundimiento de las islas cuando an se estaba discutiendo su propiedad.
En las islas cerca de Madeira, surgieron a la superficie en 1944 algunos pequeos
promontorios, que eran las cimas de algunos volcanes que se elevaron desde el fondo
del mar hasta la superficie o por sobre ella. El Atlntico ha sido una zona volcnica
activa durante siglos, desde Islandia hasta las costas del Brasil. Segn el doctor
Maurice Ewing, del observatorio geogrfico Lamont, 'sus grietas ms profundas
"forman el sitio de un cinturn ssmico ocenico". Parece lgico por ello que hace
miles de aos tuviera lugar una actividad volcnica an mayor, sobre todo porque tal
actividad se da todava en las mismas regiones en que la leyenda ha situado el
continente de la Atlntida.
Existe un consenso general de que la Tierra ha sufrido apariciones y desapariciones de
terreno a lo largo de toda su superficie. Hay numerosas pruebas de que el Sahara fue
alguna vez un mar y que el Mediterrneo, con sus cumbres y valles submarinos, fue
antes tierra firme. Las herramientas de la Edad de Piedra y los dientes de mamut
obtenidos del fondo del Mar del Norte indican que esa zona fue en otra poca territorio
costero. En las montaas Rocosas se han hallado fsiles de tiburones, en los Alpes,
restos de peces y en las estribaciones de los montes Allegheny, conchas de ostra. La
mayora de los gelogos coincide en que alguna vez existi el continente de la
Atlntida, pero no estn de acuerdo si existi dentro de la Era del hombre.

Ha habido considerable especulacin en torno a si la explicacin de la leyenda de la

Atlntida est en otros terremotos y en las olas de las mareas que ellos provocaron,
como ocurri en el caso de la inundacin por el mar del antiguo valle mediterrneo, o
la separacin de Sicilia de Italia, la catstrofe que hundi a la isla de Tera en el Egeo,
o los terremotos de Creta que ocurrieron en la Antigedad. Tambin se ha sugerido que
la Atlntida estaba en el Norte, en los zcalos continentales de escasa profundidad del
Mar del Norte, o incluso en el Sahara y en otros lugares.
K. Bilau, un cientfico alemn estudioso de la isla continente, que dedic mucho tiempo
al examen del fondo del mar y de los caones submarinos, se muestra partidario de la
tradicin que sita la Atlntida en el Atlntico cuando expresa en lenguaje ms potico
que cientfico sus sentimientos acerca de la ubicacin del continente perdido:
La Atlntida reposa ahora en las profundidades de las aguas ocenicas y slo son
visibles sus ms altas cimas, bajo la forma de las Azores. Sus manantiales fros y
calientes, descritos por los autores antiguos fluyen todava, como hace muchos
milenios. Los lagos de montaa se han transformado en lagos submarinos. Si seguimos
exactamente las indicaciones de Platn y buscamos el lugar en que se hallaba
Foseidn, entre las cimas semisumergidas de las Azores, la encontraremos hacia el sur
de la isla Dollabarata. All, sobre un promontorio, en medio de un valle largo y
comparativamente recto, bien protegida de los vientos, se alza la capital, centro de una
cultura prehistrica desconocida. Entre nosotros y la ciudad de la Puerta Dorada
existe una extensin de agua de tres kilmetros y medio de profundidad. Es curioso que
los cientficos hayan buscado la Atlntida por todas partes y que en cambio no hayan
prestado la menor atencin a este lugar, que despus de todo, fue claramente sealado
por Platn.
De cmo la Atlntida cambi la historia del Mundo
Considerando que se trata de un territorio que pudo o no haber existido, la Atlntida
ha tenido una repercusin considerable, tanto en la historia como en la literatura.
Cuando la cultura clsica volvi a difundirse en Occidente, despus de la cada de
Constantinopla, en 1453, tanto el relato de Platn como los dems documentos acerca
de las islas que haban existido en el Atlntico volvieron a estimular la imaginacin del
hombre. Coln, que era un vido lector de relatos de viaje y que mantena
correspondencia con los cartgrafos, no era el nico que pensaba que el mundo era
redondo. Su verdadera circunferencia haba sido calculada en Alejandra, en pocas
antiguas, con un error de slo ochocientos kilmetros. Sin embargo, aunque los
estudiantes de la escuela alejandrina podan medir la Tierra, nunca, que se sepa,
navegaron a su alrededor para demostrar que era redonda.
En la poca de Coln existan numerosos mapas del "mundo", aunque la distinta
informacin que proporcionaban y el hecho de que las lneas de navegacin se trazaran
de acuerdo con la distribucin de las estrellas en el cielo nos lleva a pensar que la gran
hazaa de Coln no consisti en haberse atrevido a enfrentar la posibilidad de
encontrar los monstruos del mar, o en correr el riesgo de caerse desde el borde del
mundo, sino en dejarse guiar por los mapas que tena a su disposicin.
Algunos de dichos mapas mostraban la Antillia, Antilla, Antilha o Antigua, posibles
nombres alternativos de la Atlntida, o de las Fortunatas, las Hesprides y otras islas.
El mapa de Toscanelli, que era, segn se cree, el que llevaba Coln en su viaje al
Nuevo Mundo, muestra Antillia. Aos antes de que el descubridor hiciera su viaje,
Toscanelli le escribi sugirindole Antillia como un lugar donde podra hacer escala en
su viaje hacia las Indias. En su mapa, la China y las Indias aparecan en la costa
occidental del Atlntico, mientras Antillia y otras islas constituan las etapas
intermedias.

Parece razonable pensar que Coln estudi, o llevaba con l en su viaje, el mapa de
Becario, de 1435, y los posteriores de Branco (1436), Pereto (1455), Rosseli (1468) y
Bennicasa (1482). Tambin es probable que llevara material o sugerencias tomadas del
mapa de Benheim (1492). En todos ellos apareca Antillia, con sus diversas
denominaciones, y generalmente la situaban en pleno Atlntico, en lnea paralela a
Portugal. En este aspecto cobra sentido lgico el nombre portugus: Antilha (ante
ilha), que significa "la isla frente a", "antes de" u "opuesta a" y se refiere a la gran isla
situada en medio del ocano, la de las "siete ciudades". Ya sea que sta fuese la
verdadera razn de su nombre, o que se tratara simplemente de otra forma de escribir
Atlntida, el hecho es el mismo: la gran isla de la que se habl a Coln y que figuraba
en todos los mapas importantes, estaba situada en la posicin que el consenso general
atribua a la Atlntida, y, pese a que se conoca la noticia de su hundimiento, todava se
le daba la forma descrita por Platn.
Tambin se ha sugerido que influy en Coln un extrao pasaje de una obra del autor
romano clsico, Sneca, escrita muchos siglos antes. La cita, tomada del acto segundo
de Medea, es la siguiente: "Llegar una poca, en la ltima era del mundo, en que el
ocano aflojar las cadenas de lo que (ahora) contiene y la tierra aparecer en toda su
gloria. Tetis (el mar) dejar al descubierto nuevos continentes y Tule no ser ya el fin
del mundo..."
De dnde obtuvo Sneca la idea de los continentes sumergidos en el Ocano? De su
imaginacin, de Platn o de otras fuentes? Cuan generalizada era esta creencia en la
poca clsica? Actualmente slo podemos hacer conjeturas, pero hay fuertes indicios
de que Coln estuvo influido por los autores clsicos en sus propias especulaciones.
Una de las fuentes que nos lleva a creer en esta sugerencia es alguien que estaba
personalmente relacionado con el Almirante y conoca sus ideas: su hijo Fernando, que
escribi estas palabras en un ejemplar de Medea: "Esta profeca fue cumplida por mi
padre, el Almirante Cristbal Coln, en 1492".
Lpez de Gomara, autor de la Historia General de las Indias (1552) atribuye
especialmente a Coln las hazaas de haber "ledo Timeo y Critias, de Platn, donde
obtuvo informacin acerca de la gran isla y de un territorio sumergido que era mayor
que Asia y frica".
Fernndez de Oviedo afirm incluso que los monarcas espaoles posean los derechos
sobr las nuevas tierras americanas (Historia General y Natural de las Indias, 1525),
ya que, segn l, Hspero, un rey prehistrico espaol, era hermano de Atlas,
gobernante del territorio opuesto de Marruecos, y Hspero tambin reinaba sobre las
Hesprides, "las islas de Occidente":
...A cuarenta das de navegacin, como todava se encuentran, ms o menos, en nuestra
poca... y como las hall Coln en su segundo viaje... deben por ello ser consideradas
estas Indias tierras de Espaa desde la poca de Hspero... las cuales revirtieron a
Espaa (por medio de Coln)...
Fray Bartolom de Las Casas, sacerdote y escritor contemporneo, tena sus razones
personales para disentir de Fernndez de Oviedo. Su propsito, muy laudable, era
proteger a los indios del Nuevo Mundo, cuyo trato por parte de los conquistadores
espaoles estaba desembocando en un genocidio. Las Casas objet ese derecho de
dominio basado en las Hesprides o la Atlntida. Sin embargo, al comentar acerca de
Coln, en su Historia de las Indias (1527), observ:
...Cristbal Coln pudo naturalmente creer y esperar que aun cuando aquella gran isla
(la Atlntida) estaba perdida y sumergida, quedaran otras, o por lo menos, quedara
tierra firme, que l podra encontrar, si la buscaba...

Otro de los autores de la poca del descubrimiento del Nuevo Mundo, Pedro Sarmiento
de Gamboa, escribi en 1572: las Indias de Espaa eran continentes al igual que la
isla Atlntica, y en consecuencia, la propia isla Atlntica, que estaba frente a Cdiz y se
extenda sobre el mar que atravesamos para venir a las Indias, el mar que todos los
cartgrafos llaman ocano Atlntico, ya que la isla Atlntica estaba en l. Y as hoy
navegamos sobre lo que antes fue tierra firme.
Cuando los invasores espaoles de Mxico supieron que los aztecas provenan de una
tierra llamada Aztln, llegaron a la conviccin de que descendan de los atlantes y esto
vino a reforzar el derecho de los espaoles a la conquista, aunque nunca pensaron que
necesitaban justificacin para llevarla a cabo. La palabra "azteca" significa gentes de
Az o Aztln (los aztecas solan llamarse a s mismos tenocha o nahua).
Si los invasores espaoles del Nuevo Mundo se vieron influidos en algn sentido por el
recuerdo de la Atlntida o de las Hesprides, la poblacin india de la zona central de
Sudamrica estaba convencida, por otra razn, pero relacionada con la misma mstica
histrica o legendaria, de que los espaoles eran sus dioses civilizadores o sus hroes,
que haban regresado de las tierras orientales. Tanto fue as que se vio
psicolgicamente incapaz de oponerles resistencia, hasta que ya fue demasiado tarde.
Durante muchos aos, los toltecas, mayas y aztecas y otros grupos mesoamericanos,
as como los chibcha, aymar y quechua, de Sudamrica han conservado leyendas
acerca de misteriosos hombres blancos extranjeros provenientes del Este, que les
ensearon las artes de la civilizacin y posteriormente partieron, diciendo que
volveran de nuevo. Segn la tradicin, Quetzalcatl, el barbado dios blanco de los
aztecas, y sus predecesores, los toltecas, haban navegado de regreso a su propio pas
en el mar de Oriente -Tolln-Tlapalan- despus de haber fundado la civilizacin
tolteca. Dijo que algn da habra de volver para gobernar nuevamente aquella tierra.
Este mismo Quetzalcatl, "la serpiente emplumada", era adorado entre los mayas con
el nombre de Kukulkn.
Cuando los espaoles llegaron a Mxico, Moctezuma (Montezuma), el emperador
azteca, al igual que muchos de sus sbditos, crean que Quetzalcatl, o al menos sus
mensajeros, haban reaparecido repentinamente. Incluso llamaban a los espaoles
"teules" "los dioses", especialmente porque su llegada haba sido anunciada por
numerosos portentos y profecas. Debido a la ms notable coincidencia, los espaoles
aparecieron en 1519, a finales de uno de los cincuenta y dos ciclos del calendario
azteca. Uno de los aspectos de este ciclo era el relacionado con el reiterado nacimiento
de Quetzalcatl, lo que hizo pensar a los desconcertados aztecas que l o sus
mensajeros haban vuelto en el aniversario de su nacimiento.
Papantzin, la hermana de Moctezuma, haba tenido una visin de hombres blancos que
llegaban desde el ocano, que fue interpretada por Moctezuma y los sacerdotes aztecas
como un presagio del prometido retorno de Quetzalcatl. Moctezuma esperaba ya el
regreso del dios cuando los espaoles aparecieron frente a l. El emperador dio
instrucciones a sus primeros enviados de que los recibieran con presentes "para darles
la bienvenida al hogar", a Mxico.
Los aztecas se sorprendieron luego, al advertir que los dioses que regresaban al hogar
coman "alimentos terrenales" y que mostraban una preferencia muy poco divina por
las doncellas locales, a las que queran vivas y no como vctimas sacrificadas en su
honor. La poblacin indgena de Mxico que sobrevivi a la masacre espaola tendra
que aprender muchas ms cosas an acerca de los "dioses" en el proceso de su
conquista por dos continentes.
El bien organizado imperio de los incas, en el Per, tambin conservaba una profeca
que se atribua al duodcimo inca. Segn cont su hijo Huscar a los espaoles, su

padre haba dicho que durante el reino del decimotercer inca vendran hombres
blancos desde "el sol, nuestro padre" para gobernar el Per. (El decimotercer inca fue
el hermano de Huscar, Atahualpa, quien mientras era ahorcado por los espaoles,
tuvo tal vez un momento para comprender la profunda verdad que encerraba la
profeca.)
En casi todos los lugares que conquistaron, los espaoles se vieron ayudados por
leyendas y creencias de los propios indios acerca de sus orgenes, el origen de su
civilizacin y respecto al hecho de que los dioses volveran para reinar sobre sus
tierras, procedentes del Este. En el estudio acerca de la Atlntida, las leyendas
amerindias (o indoamericanas) respecto a un origen oriental son un tema constante a
considerar, y que a menudo produce confusin.
Los antroplogos consideran, en general, que los indios procedan (como suelen
creerlo ellos mismos) de Siberia y que pasaron al continente americano por el estrecho
de Behring para descender luego hacia el Sur. Sus caractersticas raciales -pelo liso y
negro, escaso vello en el rostro y el "punto monglico" en los recin nacidos- parecen
confirmar esta teora. Entonces, a qu se deben estas persistentes leyendas sobre su
origen oriental y acerca de una civilizacin que proceda del Este, o la leyenda comn
sobre una gran inundacin, que habitualmente estn relacionadas con la destruccin o
el hundimiento de una tierra situada en el Este?
Una posible explicacin es que una parte de la poblacin amerindia proceda del Este o
que, por lo menos, de all llegaron influencias culturales importantes. Tal vez por esta
razn, las tribus se enorgullecan de esta asociacin cultural que constitua el
equivalente prehistrico del orgullo de los norteamericanos actuales respecto a sus
"antepasados que llegaron en el Mayflower". Se han advertido algunas trazas
culturales entre los amerindios del Atlntico, o que poseen antecedentes atlnticos,
como por ejemplo la momificacin de los cadveres atlnticos, algunas leyendas
comunes y prcticas religiosas similares a las de Europa y del antiguo mundo
mediterrneo: el uso de cruces, el bautismo, la absolucin de los pecados y la
confesin, el ayuno, la mortificacin de s mismo y la consagracin de las vrgenes al
culto. Estas similitudes de sus religiones hicieron que los espaoles las considerasen
trampas diablicas. Tambin se encuentran analogas arquitectnicas con Egipto -la
construccin de pirmides y otras-, al igual que la escritura en forma de jeroglficos.
En los restos arqueolgicos que se han conservado hasta ahora, estatuas y relieves,
cuya poca an no ha sido definida con exactitud, representan a elementos no indios,
blancos y negros, que a menudo estn vestidos de una manera que recuerda el mundo
mediterrneo. Por ejemplo, las enormes cabezas de piedra que se han hallado en Tres
Zapotes, cerca de Veracruz, que muestran claros rasgos negros y otras estatuas ms
pequeas, correspondientes a la cultura olmeca y las representaciones mayas de
estatuas y cermica halladas en La Venta, donde aparecen hombres blancos de barba,
con nariz semtica, y que usan ropas, zapatos y en ocasiones yelmos que son
completamente distintos a los de los mayas. Los sellos cilindricos y los atades de
momias con anchas bases encontradas en Palenque, Yucatn, son tambin
caractersticos de esta parte de Mxico, ms prxima al Atlntico y a la corriente
ecuatorial Norte, que fluye hacia el Oeste.
Debemos observar tambin que los habitantes del Nuevo Mundo han estado aqu
durante un largo perodo. La fecha de la aparicin del hombre en Amrica est siendo
constantemente modificada en la historia y se sita actualmente entre 12.000 Y 30.000
aos. Adems, todas las caractersticas indgenas no corresponden a las de las razas
del Norte de Asia, especialmente la nariz aguilea. Existen numerosos testimonios de
los primeros conquistadores y exploradores espaoles, que hablan de indios blancos y

negros y de muchos matices intermedios en el color de su piel. Tambin describen

otaros amerindios de cabello castao. De este ltimo tipo se han hallado algunos
ejemplares al examinar momias del Per.
La afirmacin de que todos los amerindios y su cultura provienen de Asia, constituye
una simplificacin excesiva. Un estudioso del tema nos ha legado un comentario muy
sugestivo acerca de este supuesto trfico en una sola direccin. Afirma que las tribus
indgenas no llevaban consigo animales domsticos asiticos, en su aparente
emigracin desde Asia, ya que los espaoles no encontraron ninguno cuando llegaron a
Amrica, con excepcin de un perro, antecesor directo del chihuahua, que es originario
de Mxico. Al examinar los animales que existan en el continente americano en la
poca del descubrimiento surge la cuestin de si los indios emigrantes habran
transportado o arrastrado lobos, panteras, leopardos, ciervos, cocodrilos, monos y
osos cuando atravesaron el estrecho o la que entonces era pennsula de Behring. Si
estos animales no aparecieron espontneamente en el continente americano, ello
significa, obviamente, que llegaron por sus medios, desde Europa o frica,
desplazndose sobre puentes terrestres, que actualmente se hallan sumergidos. Y si los
animales pudieron hacerlo, por qu no los indios?
La Atlntida estuvo a punto de tener de nuevo cierta influencia en la historia durante el
siglo XIX, cuando Lord Gladstone, Primer ministro britnico durante el reinado de la
reina Victoria, trat de hacer aprobar una ley por el Parlamento en la que se
destinaran fondos para la bsqueda de la Atlntida. El proyecto de ley fue derrotado
por miembros del gobierno que aparentemente no compartan el entusiasmo de Lord
Gladstone.
Aunque el tema de la isla-continente parece lejos de haber muerto, su influencia futura
en la historia adoptar tal vez la forma de una nueva apreciacin de nuestra historia y
nuestros orgenes. Salvo que ocurriesen hipotticos conflictos entre pases, acerca de
las tierras atlnteas emergidas, en caso de que se cumpliera la prediccin de Cayce. La
prehistoria del hombre es llevada cada vez ms atrs a lo largo de las brumas del
tiempo.
La explicacin atlntica
Si se considera como el "eslabn perdido" entre el Viejo y el Nuevo Mundo, la Atlntida
(o los puentes terrestres atlnticos) constituye una explicacin tan fcil para tantas
cosas, que podra decirse, parafraseando a Voltaire, que de no haber existido habra
sido necesario inventarla.
Desde el punto de vista cultural, nos permite comprender ciertos conocimientos
existentes en pocas antiguas que resultan mucho ms fcilmente explicables si
suponemos la existencia de una civilizacin ms antigua, que desarroll
originariamente una cultura y sabidura que luego traspas a unos herederos que en
algunos casos resultaron menos hbiles para desarrollarlas! Como podemos apreciarlo
en la Edad Media y en otros ejemplos ms actuales, el progreso y la civilizacin no
siempre avanzan de manera progresiva. En ocasiones parecen dudar, estancarse e
incluso retroceder.
Ciertos aspectos especficos de la informacin que poseemos indican que en el mundo
de la Antigedad exista un conocimiento cientfico mayor de lo que suponamos.
Aparte del saber geogrfico demostrado por los escritos clsicos en sus referencias a
otros continentes, las alusiones a la astronoma, que suelen aparecer confusas o
disfrazadas bajo la forma de leyendas, son expresin de una educacin y una cultura
que posteriormente se perdieron a lo largo de las civilizaciones, hasta que fueron
redescubiertas por el mundo moderno.

Por ejemplo, cmo podan los antiguos saber, sin ayuda de telescopios, que el planeta
Urano cubra regularmente con su superficie a sus lunas durante su movimiento de
rotacin alrededor del Sol? El fenmeno se explicaba en forma mtica afirmando que el
dios Urano coma y vomitaba alternadamente a sus hijos. Hasta pocas relativamente
modernas no existi un telescopio lo bastante poderoso como para advertir este
fenmeno De qu fuente obtuvo Dante Alighieri su "visin anticipada" de la Cruz del
Sur, doscientos aos antes de que el primer europeo la hubiese visto o hubiese sabido
acerca de ella? En La Divina Comedia describi lo que apareci ante sus ojos despus
de abandonar el infierno en la montaa del purgatorio. Lo que sigue es una traduccin
libre: "...Me volv hacia la derecha, mirando hacia el otro polo, y vi cuatro estrellas,
nunca antes contempladas excepto por los primeros pueblos. El cielo pareca centellear
con sus rayos. Oh, desolada regin del Norte, incapaz de verlas...!" Aparte del
misterio de la Cruz del Sur, a qu primeros pueblos se refera Dante?
Cada cierto tiempo aparece algn artefacto perteneciente a una antigua cultura que
suele hallarse tan fuera de lugar respecto a su poca que casi resulta increble. En la
British Association for the Advancemente of Science se puso en exhibicin en 1853 una
lente cristalina similar a las modernas lentes pticas. Era una verdadera curiosidad
porque fue encontrada en una excavacin hecha en Nnive, la capital de la antigua
Asira, y corresponda a una poca anterior en mil novecientos aos al advenimiento de
la tcnica moderna para el pulimento del cristal.
En Esmeralda, frente a la costa de Ecuador, entre los restos precolombianos extrados
del fondo del ocano y considerados por los arquelogos como objetos de una gran
antigedad, apareci una lente de obsidiana de unos cinco centmetros de dimetro,
que funciona como un espejo y que reduce pero no distorsiona la reflexin. En las
excavaciones de La Venta, correspondientes a la cultura olmeca en Mxico, se han
encontrado otros pequeos espejos cncavos de hematita, un mineral magntico de
hierro que admite un elevado ndice de pulimento. Se considera en la actualidad que la
cultura olmeca es la ms antigua de Mxico. El examen demostr que estos espejos
haban sido esmerilados mediante un proceso desconocido que los haca ms curvos
cuanto ms cercano al borde. Aunque no se sabe con certeza para qu se utilizaban,
ciertos experimentos han demostrado que pueden ser utilizados para encender el fuego,
reflejando el sol. En unas excavaciones en Libia, en el norte de frica, se han
encontrado unos utensilios que parecan ser lentes, y Arqumedes, el cientfico inventor
siciliano de la Antigedad, utiliz tambin instrumentos pticos, segn afirma Plutarco,
"para que el ojo humano pudiera contemplar el tamao del Sol".
Algunas veces no se sabe en qu consisten los hallazgos arqueolgicos. El caso de la
computadora marina de Grecia es un buen ejemplo. Fue hallada en el ao 1900 en
unas antiguas ruinas del fondo del Egeo, junto a una notable coleccin de estatuas;
entre ellas la muy famosa de bronce, de Poseidn, que ahora se encuentra en el museo
de Atenas junto a la computadora. Pareca una combinacin de placas de bronce en las
que apareca una escritura irregular. Daban la impresin de que el mar hubiera
soldado las placas con el transcurso del tiempo. Despus de limpiarla y someterla a un
estudio ms completo se concluy que era una calculadora, con un sistema de
engranajes sincronizados que aparentemente serva como una especie de regla de
clculo para "captar" el sol, la luna y las estrellas, con fines de navegacin. Este solo
hallazgo ha provocado un cambio considerable en nuestra actitud hacia la navegacin
de la Antigedad.
Otro caso es el mapa de Piri Reis, un plano del mundo que perteneca a un capitn de
marina turco del siglo XVI y que mostraba las costas de Sudamrica, frica y partes de
la Antrtida, pese a que resulta inimaginable pensar cmo pudo ser incluido este

continente helado. Ms increble resulta an el hecho de que los estudios antrticos

modernos confirman la exactitud del mapa.
El Piri Reis (Reis o Rais era el rango de capitn o patrn de un navo) habra sido
diseado a partir de los antiguos mapas griegos perdidos en la destruccin de la
biblioteca de Alejandra. Si hubiese sido copiado de otros mapas ms antiguos, ello
significara que durante la Edad Media se perdieron u olvidaron importantes
conocimientos geogrficos que estaban a disposicin del mundo de la Antigedad.
Desde el pasado nos llegan ciertos indicios misteriosos acerca del uso de otros
"inventos" que hasta ahora no se crea que hubieran existido en pocas antiguas. El
uso de explosivos es un buen ejemplo, ya que el descubrimiento de la plvora y el fuego
griego parecen perderse en las brumas de los tiempos. Los chinos utilizaban explosivos
como algo corriente, antes que la plvora fuera conocida en Europa. Edgerton Sykes,
la ms importante autoridad britnica en el tema de la Atlntida, cita a R. Dikshitar, de
la Universidad de Madras, quien afirmaba que el uso de explosivos ya era conocido en
la India en el ao 5000 a. de C. El fuego griego de Bizancio que ayud a los bizantinos
a conservar su imperio durante el milenio posterior a la cada del Imperio romano de
Occidente, era un misterio ya entonces. Parece que lo lanzaban desde las galeras en
vainas o proyectiles y al chocar contra otras galeras segua ardiendo, aunque le
echasen agua.
Es posible que los explosivos fueran utilizados en Europa en varias ocasiones, durante
los ataques de Anbal contra los romanos. En todo caso, si se era el material
empleado, lo mantuvieron secreto para que los romanos pensaran que se trataba de
poderes sobrenaturales al servicio del enemigo. Los romanos contaban que las rocas
eran destruidas por el fuego y por un tratamiento posterior con agua y vinagre. Ms
tarde, en la batalla de Tresimeno, la tierra tembl y grandes piedras cayeron sobre los
romanos, que fueron derrotados por los cartagineses. Hay que observar que si se trat
de un terremoto, los cartagineses no lo sufrieron y que, adems, se aprovecharon de l
inmediatamente.
Algunos aos antes, en la India, las tropas de Alejandro Magno haban vivido una
experiencia aterradora. Los defensores de una ciudad hind les lanzaron "truenos y
rayos" desde las murallas de la poblacin que estaban atacando.
Se ha sugerido incluso que la cada de las murallas de Jeric fue ocasionada en
realidad por los explosivos colocados en tneles excavados bajo ellas por los atacantes
hebreos y no por el estruendo de sus trompetas.
En todo caso, stas y otras referencias a algo que guarda un asombroso parecido a los
explosivos aparecen una y otra vez en los documentos antiguos. Normalmente, esas
armas secretas parecen haber sido utilizadas por culturas ms antiguas-, que las
heredaron de otras, sin que se sepa quines fueron los primeros en hacer uso de ellas.
Cuando se estudia la gran pirmide de Gizeh se tiene la impresin de que alguna raza
superior de artesanos del pasado hubiese dejado un documento para pocas futuras, ya
fuese con fines educativos o como prueba de sus conocimientos cientficos.
Aparte de su tamao no se haba advertido nada extraordinario en la gran Pirmide,
hasta la ocupacin francesa, cuando los agrimensores de Napolen comenzaron a
trazar un mapa de Egipto. Como es natural, eligieron la gran pirmide como punto
inicial de su triangulacin, y al usarla como base notaron primero que, si seguan las
lneas diagonales del cuadrado de la base, trazaban con toda exactitud el Delta del
Nilo, y que el meridiano pasaba exactamente por el pice de la pirmide, cortando el
Delta en dos partes iguales. Era obvio que alguien haba dispuesto que la pirmide
estuviese en aquel lugar por una razn especial. Ulteriores estudios de las medidas del
monumento demostraron que si el permetro de su base es dividido por el doble de su

altura se obtiene la cifra 3,1416, "TC". Su orientacin es exacta, dentro de los 4

minutos 35 segundos. La pirmide tiene su centro en el paralelo 30, lo cual es de por s
desusado, puesto que separa la mayor parte de la superficie terrestre del planeta de la
mayor porcin cubierta por el ocano. Desde el lado que da hacia el Norte sale una
galera que lleva a la cmara real. Desde el final de esta galera, y a travs de millones
de toneladas de rocas perfectamente dispuestas, se puede ver en lnea recta la estrella
polar, que en la poca de la construccin de la pirmide perteneca a la constelacin
del dragn. La altura de la gran pirmide multiplicada por un billn da la distancia de
la Tierra al Sol. Cada lado result igual, en codos, al nmero de das que tiene el ao.
Otros clculos indican el peso de la Tierra y su radio polar, y el estudio de un
receptculo oblongo de granito rojo hallado en la cmara real sugiere todo un sistema
de medidas de volmenes y dimensiones.
Hay un aspecto misterioso en el origen de la civilizacin egipcia: aproximadamente en
la poca de la primera dinasta, alrededor del 3200 a.C., Egipto pas repentinamente
de una cultura neoltica a otra avanzada -casi de un da para el otro, en trminos
histricos- con herramientas de cobre muy eficaces, que les permitieron construir
grandes templos y palacios y con las que desarrollaron una civilizacin avanzada y una
escritura muy elaborada. Aparentemente, no pasaron por una etapa intermedia. Cmo
alcanzaron los egipcios ese estadio cultural? Maneto, un historiador de la poca de
Ptolomeo, afirmaba que haba sido obra de los dioses que gobernaron el pas antes de
Menes, el primer faran.
Los Upanishads, antiqusimos libros religiosos de la India, contienen algunos pasajes
que durante siglos parecieron oscuros y difciles de interpretar. En cambio, si se
consideran desde el punto de vista de la composicin molecular de la materia, resultan
bastante sencillos. Constituyen otro caso de conocimiento cientfico conservado gracias
a libros sagrados. A la antigua India le debemos nuestro conocimiento del cero, o ms
bien nuestro uso del cero. Nos lleg desde all a travs de los rabes, que lo escriban
como un punto.
Sin embargo, los mayas de Mxico y Guatemala tambin lo conocieron y lo utilizaron
con asombrosa exactitud en clculos astronmicos y cronolgicos.
En los calendarios del antiguo Egipto y de Mxico se advierte una interesante
coincidencia astronmica. Ambos calcularon -o tal vez recibieron la informacin de
otra fuente- que el ao est compuesto de 365 das y seis horas, basndose en una
divisin de los meses que dejaba cinco das complementarios al final de cada ao y una
cantidad adicional en cada ciclo, que en el caso de los aztecas era de 52 aos, y en el
de los egipcios de 1460 aos. Nuestra fecha equivalente al comienzo del ao azteca y
egipcio (iniciaban el suyo en el mes de Tot) era para ambos el 26 de febrero.
Sin embargo, junto a estos notables conocimientos, matemticos y de otra naturaleza,
nos encontramos con que los mayas y otros pueblos amerindios no conocan las
posibilidades que ofreca la rueda para el transporte. Se pensaba que ninguno de ellos
haba conocido el uso de la rueda, hasta que se encontraron ciertos juguetes mexicanos
antiguos, con ruedas. Tal vez la conocieron en una poca y luego la olvidaron. Era
como si la cultura hubiese retrocedido. Cuando los conquistadores espaoles llegaron
a Amrica, la civilizacin maya se hallaba en un perodo de decadencia, y tambin la
gran cultura tolteca de Mxico se haba eclipsado, lo mismo que la de los primeros
constructores sudamericanos del Cuzco y Tiahuanaco.
Desde que se descubrieron las ruinas mayas pudo advertirse la sorprendente similitud
entre la arquitectura maya y la del antiguo Egipto. Los mayas construyeron pirmides,
columnas, obeliscos y estelas (pero no el verdadero arco), usaron jeroglficos y
bajorrelieves como elementos decorativos y describieron incidentes histricos en frisos

de piedra. Aunque otras arquitecturas amerindias tambin recuerdan a la egipcia, con

sus pirmides y construcciones masivas que se extienden por Centro y Sudamrica, la
maya es a la vez la que ms se adentra hacia el mar y la que ms se asemeja a la de
Egipto.
Al estudiar el origen de las culturas maya, olmeca y tolteca y el de las civilizaciones de
otros pueblos precolombinos de Amrica Central, advertimos que Sahagn, un cronista
de la conquista espaola, consigna un curioso informe tomado de fuentes antiguas, en
el sentido de que sus culturas se exportaron a Mxico y Amrica Central desde otro
lugar. Y cita el siguiente prrafo de un documento indgena: "... vinieron atravesando
las aguas y desembarcaron cerca (en Vera-cruz)... los ancianos sabios que tenan todos
los escritos, los libros, las pinturas".
En su edicin comentada del libro de Dorihelly, Edgarton Sykes ofrece una interesante
explicacin respecto a la costumbre maya de abandonar sus ciudades y construir otras
nuevas. Si los mayas llegaron desde territorios situados al este de la Amrica Central
-dice- sin duda, vivieron en esas regiones que posteriormente quedaron sumergidas, lo
cual les habra obligado a abandonarlas y a construir otras que finalmente tambin se
hundieron. Este hbito de huir de los territorios inundados podra explicar la
costumbre maya de abandonar una ciudad tras otra antes de que el mar les alcanzara.
Naturalmente, sigue en pie la teora generalmente aceptada de que los mayas dejaban
sus asentamientos despus de haber agotado las tierras que los rodeaban y que haban
cultivado tras desbrozar la selva. Sin embargo, frente a la costa mexicana y bajo las
aguas del Caribe, existen ruinas mayas, y algunos especialistas piensan que las
numerosas ruinas "nuevas" Crecientemente descubiertas en una prospeccin area
corresponderan tambin a esa cultura o tendran un origen an ms antiguo.
El aparente retroceso cultural, o ms bien la ausencia de progreso desde un punto de
partida muy avanzado, son tambin evidentes en el Imperio incaico. En efecto, los
pueblos que precedieron a los incas en Sudamrica dejaron construcciones que resultan
inexplicables. Cuando examinamos los restos arquitectnicos de Per y Bolivia nos
resulta imposible comprender cmo fueron construidos. Los bloques de piedra del
Cuzco son de dos tipos distintos: los que utilizaron los incas en sus templos y palacios y
los que aparecen en las construcciones bsicas, perfectamente escuadradas, de
enormes proporciones y que encajan exactamente unos con otros. Estos habran sido
obra de los predecesores de los incas, de quienes slo quedan algunas leyendas. Cmo
pudieron los pueblos primitivos cortar y transportar por terrenos montaosos estas
piedras ciclpeas, mayores que las de las pirmides egipcias? Y cmo pudieron los
predecesores de los incas encajar los bloques con tanta perfeccin, si su tcnica era
muy primitiva? Y, si podan dar forma a los bloques de piedra, como obviamente lo
hicieron, por qu no los cortaron en lneas rectas, en lugar de usar extraos ngulos
para luego hacerlos coincidir como si se tratara de un enorme rompecabezas? Una
posible respuesta a la ltima pregunta sera que intentaban dotar a los edificios de una
mayor resistencia a los terremotos, ya que en la regin andina se han producido
terribles movimientos terrestres, en pocas relativamente recientes.
La ciudad de Tiahuanaco, a orillas del lago Titicaca, en Bolivia, constituye otra
inexplicable ruina ciclpea. A su llegada, los primeros espaoles la encontraron
abandonada. Estaba construida con enormes bloques de piedra, algunos de los cuales
pesan hasta doscientas toneladas, y estaban unidos por pernos de plata. Dichos pernos
fueron sacados por los conquistadores espaoles, lo que provoc que los edificios se
desplomaran en los terremotos subsiguientes. Se han encontrado piedras de cien
toneladas enterradas para servir de cimientos a las murallas que sostenan las
construcciones y tambin se hallaron marcos de puertas de tres metros de altura y

setenta centmetros de ancho, esculpidas en bloques de una sola pieza. Segn las
leyendas locales, la ciudad fue construida por los dioses, y se dira que los
constructores eran superhombres, ya que estas enormes ruinas se hallan a 4000 metros
de altura y en una zona rida, incapaz de proporcionar los alimentos necesarios para
alimentar a la gran poblacin indispensable para levantar construcciones tan
inmensas.
Algunos arquelogos sudamericanos creen que Tiahuanaco (nadie sabe cmo llamaban
a la ciudad quienes la levantaron, ya que no existen documentos al respecto) fue
construida en una poca en que el suelo estaba a un nivel casi 3200 metros por debajo
del actual. De hecho, en los alrededores existe un antiguo puerto abandonado. Esta
teora se basa en los cambios que ha experimentado la cordillera de los Andes y que
vienen atestiguados por los depsitos de piedra caliza o lneas de demarcacin del
agua que han quedado en laderas y montaas. Adems se apoya en el supuesto de que
la regin de los Andes y del lago Titicaca fue levantada, destruyendo y despoblando
Tiahuanaco y otros centros de esta cultura prehistrica. Los restos de mastodontes,
toxodones y perezosos gigantes encontrados en lugares cercanos sugieren esta
variacin en la altura. Esos animales no podran haber vivido en la altura que dichos
territorios tienen en la actualidad. Y tampoco la poblacin necesaria para construir
una ciudad como aqulla, habra podido subsistir en una zona tan rida y elevada.
Entre las ruinas se han encontrado representaciones de estos animales en cermicas,
debidas a la mano de los habitantes de la regin, posteriormente desaparecidos.
Los arquelogos locales calculan que Tiahuanaco fue abandonada hace unos diez o
doce mil aos, pero todava queda mucho trabajo por hacer hasta determinar una
fecha ms exacta. No obstante, dicho clculo resulta muy verosmil, ya que en general
coincide con el que los sacerdotes egipcios comunicaron a Platn como poca del
hundimiento de la Atlntida. Mientras una parte del mundo se hunde, otra se levanta,
como si se produjeran grandes pliegues o balanceos de la superficie de la Tierra. Se
cree que en este "repliegue" tambin fue afectada la costa occidental sudamericana.
Durante el programa de investigacin oceangrafica de Duke, realizado en 1966, las
cmaras de gran profundidad fotografiaron columnas excavadas en la roca y situadas
en una meseta submarina frente a la costa del Per, a 2000 metros de profundidad. Las
grabadoras de sonido detectaron otras variaciones inslitas y un fondo marino muy
llano.
El doctor Maurice Ewing, del Observatorio Geolgico Lamont, hizo la siguiente
declaracin, refirindose al sistema de fallas y cordones ssmicos del ocano: "...El
efecto opuesto a la tensin es la compresin, que da como resultado el pliegue de la
superficie terrestre. Los sistemas montaosos continentales, como las Montaas
Rocosas y los Andes, tuvieron su origen probablemente en uno de esos pliegues".
Existen otros indicios acerca de las civilizaciones prehistricas de Sudamrica que
resultan desconcertantes, como por ejemplo los juguetes con ruedas correspondientes
al antiguo Mxico, y hay una tradicin que afirma que los antiguos habitantes de la
regin peruana desarrollaron un sistema de escritura por jeroglficos similar a las de
las civilizaciones centroamericanas. Sin embargo, los incas lo prohibieron, tal vez por
no ser productivo, e introdujeron su propio sistema de memorizacin, a base de cuerdas
anudadas y coloreadas. Estas cuerdas, que servan para llevar un registro de los
tributos, los impuestos y el censo, es posible que constituyeran de por s un sistema de
escritura o computacin.
Por otra parte, algunas de las construcciones antiguas son tan enormes que resultan
casi inverosmiles. En Cholula, Mxico, hay una colina que fue originalmente una
pirmide y ahora est coronada por una iglesia. Se cree que fue construida como

refugio, en prevencin de futuras inundaciones, pero una confusin de idiomas provoc

la dispersin de los constructores (una leyenda que resulta bastante familiar).
Comparacin de un arco falso en tai ruinas de Palenque (Mxico) y Micenas (Grecia).
En las afueras de Quito, Ecuador, hay una montaa que tiene una forma tan regular
que algunos observadores piensan qu se debe a la mano del hombre, es decir, que se
trata de una pirmide gigantesca. De todos modos, la impresin general es que resulta
demasiado grande como para haber sido hecha por el hombre. Las enormes pirmides
toltecas y aztecas eran bases de templos levantados en la cumbre, y maravillaron a los
espaoles, que las llamaron "mansiones del cielo". En el mundo atlntico y en el
Mediterrneo primitivo encontramos monumentos y construcciones de piedra de
anlogas proporciones masivas. Los misteriosos crculos monolticos de Stonehenge,
los dlmenes de Bretaa y Cornualles, los fuertes neolticos de Irlanda, Aran y las islas
Canarias, las murallas ciclpeas del sur de Espaa, la continuacin del "cinturn de
pirmides", que se inicia en Amrica y atraviesa Etruria, el norte de frica y
Mesopotamia, los palacios de piedra, las tumbas, templos y conjuntos de cavernas de
Cerdea, Malta y las islas Baleares, y la existencia en la Grecia y Micenia arcaicas de
restos de una arquitectura ciclpea similar y de idnticos arcos a los utilizados en el
Yucatn.
Algunas de estas estructuras megalticas pudieron responder a una finalidad concreta
por parte de sus constructores, pero a nosotros no nos resultan claros a primera vista.
Los grandes crculos de piedra de Stonehenge, en Inglaterra, son interesantes, no slo
por el tamao de las piedras y el problema de cmo fueron transportadas y colocadas,
sino ms an por la forma racional en que fueron erigidas. El eje central de
Stonehenge coincida exactamente con la salida del sol en pleno verano. Otros
hallazgos parecen confirmar el propsito de que fuera un enorme reloj astronmico, y
sus correlatos exactos demuestran que sus constructores no slo tenan conocimientos
de astronoma sino tambin de trigonometra.
En Avebury encontramos otra serie de construcciones de piedra destinadas a servir de
calendario y grandes dibujos planos que fueron trazados en la tierra pero que slo
resultan visibles desde arriba. Estos grabados son tan grandes que su diseo ptreo
slo puede ser advertido mediante la fotografa area. Cornualles, zona en la que estn
situados muchos misteriosos dlmenes, es una pennsula, y es la porcin de Inglaterra
que ms se adentra en el Atlntico, avanzando tal vez hacia el lugar, de donde llegaron
los constructores originales para levantar los que parecen enormes "relojes
planetarios" de piedra.
Al otro lado del Atlntico, en la regin desrtica que se encuentra a unos 200
kilmetros al sur de Lima, Per, existe una sorprendente serie de formas geomtricas
que aparecen junto a inmensas figuras de pjaros, animales y personas dibujadas en la
tierra.
Sus dimensiones son tan enormes que slo pueden apreciarse desde el aire, y uno se
pregunta cmo podan los artistas comprobar el trabajo que estaban realizando, sin
disponer de algn medio que les permitiera observarlo con una perspectiva area.
Ms inslito resulta an el conjunto de lneas y franjas trapezoidales. Al igual que los
dibujos, no fue advertido hasta 1939, cuando las observ desde un avin un profesor de
historia que estudiaba las tcnicas antiguas de regado.
Se cree que estas figuras se deben a los nazcas, un pueblo indio anterior a los incas y
posteriormente desaparecido. Una de las teoras respecto a ellas afirma que estn en
conexin con las relaciones entre las estrellas y las lneas del solsticio y el equinoccio
de la era nazca. En otras palabras, que seran un enorme calendario astronmico que
hace pensar en Stonehenge y Avebury. Las leyendas locales las atribuyen a la diosa

Orichana, que descendi a la Tierra en un "barco del cielo, tan brillante como el Sol".
Podra sugerirse que la diosa necesitaba un vehculo espacial para apreciar las
figuras, o que tal vez los dibujos y rayas formaban parte de un sistema de aterrizaje..
En todo caso, es evidente que los descendientes de los nazcas o los habitantes
indgenas actuales de las zonas donde se encuentran estos inslitos y tal vez
"funcionales" monumentos han olvidado la finalidad con que fueron construidos.
Las largas hileras de menhires (enormes piedras dispuestas verticalmente) y los
dlmenes (rocas dispuestas sobre un conjunto de bloques de piedra verticales), cuyo
equilibrio es un misterio, podran tener relacin tambin con observaciones, tiempo o
las estaciones. Pero uno de los dlmenes, llamado "la roca parlante", fue utilizado
recientemente para que predijera el futuro y segn parece, al preguntrsele responda
"s" o "no" mediante una inclinacin de su enorme masa.
No podemos dejar de mencionar la incgnita cultural que constituyen las antiqusimas
pinturas de las cavernas de Europa, en Lascaux, Altamira y otros lugares, lo mismo que
las del Sahara, en frica, que datan de la poca en que esa regin no era todava un
desierto. Dichas pinturas mgicas, que representan la cacera de animales, aparecen en
diversas cuevas de Espaa, Francia y frica y generalmente se consideran obra del
hombre de Cromagnon, correspondiente a una cultura preglacial que habra existido
hace treinta mil aos. Algunas de esas pinturas son elementales, pero otras resultan
muy elaboradas en cuanto a estilo, composicin y tratamiento del tema, de modo que
parece que las cavernas en que se hallan hubiesen sido utilizadas por grupos
prehistricos muy diversos. Entre ellos haba algunos que posean una tcnica artstica
muy estilizada y desarrollada, que debe haber tardado varios siglos en configurarse. Al
examinarlas ahora, al cabo de ms de treinta mil aos, parecen extraamente
modernas, a diferencia de lo que ocurre con muchos de los perodos artsticos de los
siglos intermedios. Cmo y de dnde lleg repentinamente a Europa occidental y al
norte de frica esta raza de artistas tan desarrollados? No podran ser refugiados de
una regin sumergida en el ocano Atlntico?
Podramos decir que sta es la "explicacin atlntica" de la Piahistoria, basada en la
presunta existencia de un antiguo continente atlntico, o especie de puente terrestre
entre Amrica y Europa. Esta supuesta conexin terrestre explicara tambin los
hallazgos de huesos de mamuts o elefantes, leones, tigres, camellos y caballos
primitivos que se han encontrado en Amrica. Aunque ninguno de esos animales estaba
all cuando llegaron los espaoles, sus restos han sido positivamente identificados.
Bochica, el maestro que llev la civilizacin a la nacin chibcha de Colombia, habra
llegado all, segn las leyendas, con su mujer y cabalgando a lomos de camellos.
El elefante, o quizs el mamut, es un motivo que aparece con frecuencia en el arte y la
arquitectura amerindia. Los vieron acaso los indios precolombinos, o simplemente los
reconstruyeron despus de examinar sus huesos? En todo caso, parecan conocer que
los elefantes posean una trompa. En Palenque, Yucatn, se encontraron adornos con
forma de cabeza de elefante y mscaras en bajorrelieve representando el enorme
animal, y en Wisconsin existe an un promontorio que luce claramente la figura de un
paquidermo en sentido vertical. Con razn se le conoce como el montculo del elefante.
Tambin se han descubierto pipas de esa forma en otro promontorio indio, en lowa. En
la Amrica Central precolombina se hallaron pequeas reproducciones de elefantes
alados, fabricados en oro, que se usaban como adornos para el cuello colgando de una
cadena. En relacin con este ltimo caso, un crtico italiano sostuvo que si los elefantes
no tienen alas hoy, probablemente tampoco las tenan entonces. Pero entonces, cmo

se explican los caballos alados, como el Pegaso, que encontramos en nuestras propias
artes y leyendas?
En su libro The Shadow of Atlantic, A. Braghine sugiere la existencia de otra relacin
entre elefantes y mamuts y las variaciones ocurridas en la superficie terrestre en la
misma poca del supuesto hundimiento de la Atlntida, y traza un paralelo entre los
numerosos mamuts que se han hallado congelados en Siberia, de una antigedad de
unos doce mil aos, y un campo entero de huesos de mastodonte que ha aparecido en
Colombia, cerca de Bogot. Braghine piensa que todos esos animales murieron a
consecuencia de un sbito cambio climtico. Algunos de los mamuts siberianos
aparecieron de pie, congelados y con restos de comida sin digerir en sus estmagos.
Pero este tipo de alimentos ya no existe en aquella regin. Por otra parte, se ha
sugerido que pudieran haberse ahogado en un mar de lodo que posteriormente se
congel. Braghine piensa que la repentina muerte de los mastodontes se debi a una
sbita elevacin del terreno en que pastaban, como lo indica la cantidad de huesos
hallados en un solo lugar cerca de Bogot. Se calcula que ambos fenmenos -la
elevacin de Sudamrica y la inundacin de los pantanos siberianos- fueron
acontecimientos contemporneos aproximadamente al momento en que, segn Platn,
se habra producido el hundimiento de la Atlntida.
Se ha citado el caso de animales menores que tambin serviran de prueba para la
teora de que la tierra estaba unida all donde hoy hay ocanos. En Europa, el Norte de
frica y en las islas del Atlntico, aparece el mismo tipo de gusanos de tierra. Tanto en
Amrica como en Europa se puede encontrar un mismo crustceo de agua dulce, y hay
ciertas especies de escarabajos excavadores que slo se desarrollan en Amrica, frica
y el Mediterrneo. De las mariposas halladas en las islas Azores y Canarias, dos
terceras partes son iguales a las de Europa y alrededor de una quinta parte a las de
Amrica. Hay un molusco, llamado oleacinida, que slo existe en Amrica Central, las
Antillas, Portugal y en las Azores y Canarias. Dado que los moluscos estn pegados a
las rocas y salientes prximos a la costa y slo se desplazan a otros lugares cuando
encuentran determinadas temperaturas, tienen que haber existido algunos puentes
terrestres que explicaran la presencia de estos moluscos, en puntos tan distantes unos
de otros.
En una caverna de la isla de Lanzarote, cerca de la Cueva de los Verdes, en las islas
Canarias, existe un estanque de agua salada en el que habitan unos pequeos
crustceos llamados munidopsis polymorpha que son ciegos y que no existen en ningn
otro lugar. Otras especies, similares a la anterior pero no ciegas, los munidopsis
tridentata, viven en lo que podra ser la salida submarina de esta laguna atlntica,
situada casi a una milla de distancia, en el ocano. Los cientficos que han estudiado
este fenmeno piensan que los munidopsis ciegos quedaron atrapados en el estanque
subterrneo hace miles de aos y perdieron gradualmente la vista.
Cuando el descubrimiento de las islas Azores, se encontraron all conejos, lo que
sugiere la existencia de algn tipo de conexin terrestre, a no ser que los cartagineses
los hubiesen importado, cosa que parece improbable.
Volviendo a los animales de gran tamao, la presencia de hombres, vacunos, ovejas y
perros en las islas Canarias, en la poca de su descubrimiento en el siglo XIV sera
ms fcil de explicar, ya que las islas se encuentran relativamente cerca de frica. Slo
un punto oscuro: cuando fueron descubiertas, los habitantes de las islas Canarias no
posean embarcaciones, lo que no deja de extraar tratndose de isleos.
Por otra parte, mar adentro frente a las Azores suelen verse focas, a pesar de que
generalmente esos animales no suelen abandonar la costa. La hiptesis atlntica
explicara que, probablemente, las focas habran seguido una lnea costera que

prcticamente una el Viejo y el Nuevo Mundo, para luego quedar prisioneras, como
otras especies, a causa de la catstrofe. A este respecto cabe recordar el informe de
Aeliano acerca de los "carneros de mar", con cuyas pieles se confeccionaban las cintas
que llevaban en torno a la cabeza los "gobernantes de la Atlntida".
Es posible que toda la fauna de las islas atlnticas -moluscos, crustceos, mariposas,
conejos, cabras, focas y personas- corresponda a sobrevivientes en cumbres
montaosas de un continente sumergido?
Por ltimo, hay que considerar la cuestin de la propia Edad de Bronce. El hombre
comenz a usar esta aleacin de cobre y estao muchos siglos antes de utilizar el
hierro. Por otra parte, el uso del bronce era comn en el norte de Europa y en Europa
occidental, as como en el Mediterrneo, y tanto los incas del Per como los aztecas de
Mxico lo conocan. Las culturas de la Edad de Bronce de Espaa, Francia, Italia,
frica del Norte, e incluso Europa del Norte, nos estn proporcionando constantemente
pruebas de la existencia de una civilizacin mucho ms avanzada de lo que antes se
supona.
Si bien, por lo que sabemos, los indios de Amrica nunca utilizaron el bronce, en
cambio produjeron ciertas amalgamas de cobre. Las minas cercanas al lago Superior
presentan indicios de minera cuprfera que datan del ao 6000 a.C. Otros pueblos
indios eran hbiles metalrgicos, y los de Mxico y Amrica Central nos han legado
hermosos y complejos utensilios y joyas fabricadas con metales preciosos. Los incas
extrajeron enormes cantidades de oro y plata de sus minas y no las utilizaron para
acuar moneda, sino para fabricar artculos de gran belleza en los que se advierte un
afn religioso de dar realce a la Casa imperial. Al oro le llamaban "Lgrimas del Sol"
y a la plata "Lgrimas -de la Luna". Segn los primeros testimonios de los
conquistadores espaoles, en los jardines del inca existan rboles de plata
admirablemente labrados en los que se posaban pjaros de oro.
Aparentemente, el uso del hierro forjado tuvo su origen en Asia Central y se difundi
hacia el Este y el Oeste, mientras su predecesor, el bronce, se extendi por un gran
crculo alrededor del Atlntico, que parte desde Amrica hacia Europa del Norte y se
adentra en el Mediterrneo.
La cultura etrusca constituye un ejemplo particularmente interesante del bronce
mediterrneo, con carretas y armas de ese metal que no pudieron resistir a los
romanos, y a partir de entonces se desvanecieron en la historia, dejando documentos
escritos en un alfabeto que an no haba sido traducido. No deja de ser una
extraordinaria coincidencia que Platn mencione especficamente el pas de los
etruscos, Liguria, como una de las colonias de la Atlntida.
La cultura de la Edad de Bronce se extendi por el norte de frica y lleg hasta
Nigeria, donde el antiguo pueblo Yoruba desarroll una avanzada y elaborada
civilizacin. Entre otras estatuas de bronce encontradas en Ife, Nigeria, una de las ms
interesantes es la cabeza de Olokun, dios del mar y, como Poseidn, seor tambin de
los mares... y de los terremotos.
Cuando uno considera las similitudes que existen entre las diversas culturas de la Edad
de Bronce prehistrica en trminos de un arco extendido alrededor del Atlntico
oriental y su "entrada", el Mediterrneo, habra que recordar tambin la similitud de
nombres que describen en lneas gruesas el mismo arco: Atlas, Antilla, Avaln, Arallu,
Ys, Lyonesse, Az, Ad, Atlantic, Atalaya, y otros "americanos", como Aztln, Atln,
Tlapallan, etc. Son nombres que se aplican a una tierra o paraso perdidos, al
emplazamiento original o al territorio desde el cual llegaron los maestros, que estara
localizado en el mar de Oriente u Occidente, segn la orilla del ocano de donde
provienen las leyendas. Cuntas cosas explicara la Atlntida si estuvisemos tratando

de resolver algunos de los misterios de la Prehistoria! Siguiendo la hiptesis de un

punto central en el Atlntico desde el que habra crecido y a partir del cual se habra
difundido una importante civilizacin prehistrica, desaparecida posteriormente a
causa de una catstrofe, podramos explicar ciertas asombrosas coincidencias
culturales y algunas leyendas comunes sobre inundaciones en el Nuevo y el Viejo
Mundo, la distribucin de algunos animales y pueblos; la elevacin y hundimiento de
masas terrestres, los indicios de retrocesos de la civilizacin; de conocimientos y
tcnicas perdidas que slo se conservan en leyendas; las evidencias de un arte muy
elaborado que habra existido en perodos prehistricos, y en una palabra, el origen y
propagacin de la civilizacin misma. Sin embargo, por muy plausible que nos resulte
esta hiptesis, queda an en el terreno de la pura teora debido a la falta de pruebas
ms concluyentes. Y las teoras necesitan demostracin.
Algunas teoras sobre la Atlntida
Desde la poca del descubrimiento de Amrica hasta hoy, filsofos y escritores nos han
ofrecido sus teoras acerca de la Atlntida. Por ejemplo, Francis Bacon, en The New
Atlantis (1638) opinaba que la Atlntida de Platn era, sencillamente, Amrica. La
trama de Shakespeare en "La Tempestad", que tiene lugar en una isla del Atlntico, se
atribuye algunas veces al renovado inters en el continente sumergido y en las islas
perdidas de ese ocano. Ms tarde, en 1665, el padre Kircher, un jesuita y estudioso de
esta cuestin, opin en favor de la teora de que la Atlntida era una isla del Atlntico
y nos ley un famoso mapa en que la hace aparecer en su relacin con Europa y
Amrica. Desde nuestro punto de vista, el mapa est al revs, ya que el Sur aparece en
la parte superior.
Mapa del padre Kircher (siglo XVII), que representa la Atlntida on una inscripcin
en la que se lee: "Lugar donde se hallaba la isla de la Atlntida, ahora sumergida en el
mar, segn la creencia de los egipcios y la descripcin de Platn".
El propio Voltaire entra aqu en escena, o por lo menos eso parece, ya que existe una
dedicatoria al filsofo en un estudio sobre la Atlntida del astrnomo Jean Bailly, que
vivi antes de la Revolucin Francesa y que situaba la isla-continente en el extremo
Norte, cuando el rtico era tropical. Al parecer, Voltaire comparta la opinin de Bailly,
aunque es difcil comprobarlo, debido a su falta de fe en la mayor parte de las
instituciones de su poca.
Es bien sabido que ciertas zonas del rtico y el Antrtico eran tropicales. En Alaska, el
norte de Canad y Groenlandia, en algunas excavaciones se han descubierto tigres de
Bengala y otros animales cuyo hbitat exige un clima ms clido. Sin embargo, esta
circunstancia en s misma no est inmediatamente relacionada con el tema de la
Atlntida, salvo porque constituye otro indicio de los grandes cambios climticos
ocurridos en el mundo.
En el siglo XIX aparecieron entre otras teoras ms modernas, dos escuelas
importantes: una se basaba en el supuesto de que el continente sumergido sera una
isla atlntica, un puente entre Amrica y Europa, y la otra presuma que haba estado
situada en el norte o el noroeste de frica, cuando el Sahara no era todava un
desierto.
La primera teora recibi un impulso considerable en 1882, a raz de la publicacin del
libro de Ignatious Donnelly Atlantis, Myths of the Antediluvian World, del que se
hicieron cincuenta ediciones y que an se sigue publicando. La obra ha tenido tanta
influencia sobre los estudios realizados en esta materia que, pese a sus frecuentes
errores y entusiastas exageraciones merece ser considerada atentamente e incluso con

simpata, teniendo en cuenta la poca en que fue escrita. El bro y la conviccin con
que est escrita no han sido igualados.
Posiblemente Donnelly se vio influido por Bory de Saint-Vincent, autor de un artculo
publicado en 1803 en que indicaba que las Azores y las Canarias eran restos de la
Atlntida, y de un mapa de la isla sumergida que se apoyaba en la informacin recibida
de los autores clsicos. Es probable que tambin influyeran en l dos estudiosos
franceses, Brasseur de Bourbourg y Le Plongeon, que vivieron en Mxico y Guatemala,
aprendieron la lengua maya y luego hicieron traducciones interpretativas y no
comprobadas de partes de los documentos mayas, para demostrar que ese pueblo era
descendiente de fugitivos de la Atlntida. Donnelly pudo tambin tener en cuenta a
Hosea (1875), un estudioso norteamericano que compar las culturas indias de
Amrica con la de Egipto.
Donnelly formul la teora de que la Atlntida fue la primera civilizacin mundial, la
potencia colonizadora y civilizadora del litoral atlntico, de las costas del
Mediterrneo, el Caucase, Amrica Central y del Sur, el valle del Mississippi, el Bltico
e incluso la India y partes de Asia Central. Fue tambin el lugar donde se invent el
alfabeto. Su catastrfico hundimiento habra sido un hecho histrico, inmortalizado en
las leyendas de las inundaciones, y los mitos y leyendas de la Antigedad constituiran
simplemente una versin oscura y confusa de la verdadera historia atlntica.
Tambin intent una aproximacin cientfica al tema, examinando la viabilidad de la
versin de Platn y estudiando los terremotos y hundimientos con caracteres de
cataclismo que registra la historia, as como el surgimiento y desaparicin de islas en
el mar.
Como prueba de que es posible que se produzcan desapariciones tan colosales como
aqulla, examina algunos terremotos que provocaron hundimientos de tierra en el
pasado, en Java, Sumatra, Sicilia y en una zona de 5000 kilmetros cuadrados en el
Indico.
Sin embargo, para l, el ocano Atlntico es la zona ms inestable y cambiante de
todas. Menciona los terremotos del siglo XVIII en Islandia y la aparicin de una isla
que fue reclamada por el rey de Dinamarca pero que volvi a sumergirse, Durante el
siglo XIX, las islas Canarias, que "probablemente formaban parte del imperio atlntico
original", fueron sacudidas durante cinco aos por terremotos. Describiendo el
terremoto de Lisboa, en el siglo XVIII, dice:
...En seis minutos murieron 60.000 personas. Muchas de ellas trataron de ponerse a
salvo sobre un nuevo muelle construido enteramente de mrmol, pero repentinamente
se hundi, arrastrndoles consigo y sin que ninguno de sus cadveres volviera a la
superficie. Cerca de all haba una gran cantidad de pequeas embarcaciones y
lanchas, llenas de gente. De pronto, desaparecieron como tragadas por un remolino.
Jams se encontraron fragmentos de estos naufragios. En el punto donde se hundi el
muelle el agua tiene ahora doscientos metros de profundidad. La zona afectada por el
terremoto era muy grande. Humboldt dice que una parte de la superficie de la Tierra,
cuatro veces mayor que Europa, fue sacudida al mismo tiempo. Esta zona se extenda
desde el Bltico hasta las Indias Occidentales y desde Canad hasta Argelia. La tierra
se abri a ocho leguas de Marruecos, se trag una ciudad de diez mil habitantes y
luego volvi a cerrarse sobre ella.
Es muy posible que el centro de la convulsin estuviese en el fondo del Atlntico y que
se tratara de la continuacin de la gran agona terrestre que, miles de aos antes,
acarre gran destruccin sobre aquella tierra.
La descripcin que Donnelly hace del cinturn ssmico del Atlntico prosigue as:

Mientras Lisboa e Irlanda, situadas al este del Atlntico, estn sometidas a estas
grandes sacudidas ssmicas, las islas de las Indias Occidentales, que se encuentran al
oeste del mismo centro, han experimentado repetidamente fenmenos similares. En
1692, Jamaica sufri un violento temblor... Una franja de tierra prxima a la ciudad de
Port-Royal, de una extensin aproximada de 400 hectreas, se hundi en menos de un
minuto y el mar lo cubri todo, inmediatamente.
Aunque Donnelly, que escriba en 1882, no poda prever la destruccin de la Martinica
ocasionada por el monte Pelee en 1901, cabe presumir que su tristeza por las muertes
se habra visto mitigada por el refrendo que la catstrofe prestaba a sus teoras.
Cuando se refiere a las Azores, "indudablemente las cumbres de las montaas de la
Atlntida", considera que los volcanes que hundieron la isla-continente podran
reservarnos una sorpresa en el futuro:
...En 1808 surgi repentinamente un volcn en San Jorge, alcanzando la altura de
1.100 metros. Estuvo en erupcin durante seis das, causando la desolacin de toda la
isla. En 1811 apareci otro desde el mar, cerca de San Miguel, dando lugar a una isla
de cien metros de altura que recibi el nombre de Sambrina pero que rpidamente se
hundi en el ocano. Erupciones similares haban ocurrido en las Azores entre 1691 y
1720.
Hay una gran lnea, una vasta fractura en la superficie del globo, que se extiende de
Norte a Sur por el Atlntico y en la que hallamos una serie ininterrumpida de volcanes
activos o extinguidos. En Islandia se halla el Oerafa, el Hecla y el Rauda Kamba, hay
otro en Pico, en las Azores, luego est la cumbre de Tenerife y Fuego, en una de las
islas de Cabo Verde. En cuanto a volcanes extinguidos, hallamos varios en Islandia y
dos en Madeira. Por otra parte, Fernando de Noronha, la isla de Ascensin, Santa
Helena y Tristn de Acunha son todas de origen volcnico...
Estos hechos parecen demostrar que los grandes fuegos que destruyeron la Atlntida
estn todava latentes en las profundidades del ocano; que las intensas oscilaciones
que provocaron el hundimiento en el mar del continente de Platn, podran provocar de
nuevo su inmersin con todos sus tesoros escondidos...
Adems de dar a entender que la difusin de ciertos animales es una prueba de la
existencia de los "puentes terrestres" a travs del Atlntico, Donnelly sugiere que el
pltano y otras plantas sin semilla fueron llevadas a Amrica por el hombre civilizado,
y cita al profesor Kuntze:
Una planta que no posee semillas debe haber sido cultivada durante un perodo muy
largo. No tenemos en Europa una sola planta cultivada que carezca de semillas, y por
lo tanto es quizs acertado suponer que dichas plantas fueron cultivadas ya en los
comienzos de la segunda parte del perodo diluvial.
Donnelly agrega, de manera categrica:
...Encontramos esa civilizacin, tal como lo indica Platn, y precisamente en un clima
como se, en la Atlntida y en ningn otro sitio. Se extenda, a travs de las islas
contiguas, hasta una distancia de 390 kilmetros de la costa de Europa por un lado y
por el otro casi tocaba las islas de las Indias Occidentales, mientras que por intermedio
de sus cadenas montaosas realizaba la unin de Brasil y frica.
Donnelly examin detalladamente las leyendas sobre inundaciones existentes en el
mundo y su similitud, que para l es una prueba ms del hundimiento de la Atlntida, y
seal un detalle: la formacin de lodo que sigui a la inundacin y que segn Platn
(y los fenicios) imposibilit la navegacin por el Atlntico, despus de la desaparicin
de la isla.
Este es uno de los puntos de la narracin de Platn que provoc la incredulidad y la
burla de los antiguos e incluso de la poca moderna. En la leyenda caldea encontramos

algo semejante: Kasiastra dice: "Mir atentamente hacia el mar, y la Humanidad

entera haba retornado al barro". En las leyendas del Popol Vuh se nos dice que "desde
el cielo se precipit una sustancia espesa como resina".
Las exploraciones del barco Challenger muestran que la totalidad de la cordillera
sumergida de la que forma parte la Atlntida sigue hasta hoy cubierta de restos
volcnicos.
Basta con recordar las ciudades de Pompeya y Hercula-no, que estaban cubiertas con
tal masa de cenizas volcnicas, debidas de las erupciones del ao 79 a.C., que
permanecieron durante diecisiete siglos enterradas a una profundidad de entre cinco y
diez metros...
...En 1783 la erupcin volcnica de Islandia cubri el mar de piedra pmez, en un
dimetro de 240 kilmetros y los barcos tenan grandes dificultades para navegar.
...La erupcin de la isla de Sumbawa, en abril de 1815, arroj ...una masa de setenta
centmetros de altura y varios kilmetros de extensin, por la cual los barcos tenan
gran dificultad para avanzar.
Hay que pensar, entonces, que la afirmacin de Platn, que ha sido ridiculizada por los
estudiosos, es uno de los elementos que corroboran su versin. Es probable que los
barcos de los atlantes, en su regreso despus de la tempestad, hallaran el ocano
infranqueable, debido a las masas de cenizas volcnicas y piedra pmez, y retornaran
horrorizados a las costas de Europa. La conmocin que experiment la civilizacin se
tradujo probablemente en uno de esos periodos de retroceso en la historia de la
Humanidad en que se perdi todo contacto con el hemisferio occidental.
Llevado de su entusiasmo por esta teora atlntica como interpretacin de la historia,
Donnelly sostuvo que hasta una poca muy reciente,
...casi todas las artes esenciales de nuestra civilizacin proceden de los tiempos de la
Atlntida, sin duda de aquella antigua cultura egipcia que coincidi con la atlntica y
fue resultado de ella.
Durante seis mil aos, el mundo no hizo ningn progreso respecto de la civilizacin que
haban legado los Atlantes.
Al subrayar la antigedad de los importantes adelantos que consigui la primitiva
civilizacin, sugiere que todos provienen de un punto central y afirma:
...Cada una de las razas civilizadas del mundo ha tenido algn tipo de civilizacin,
incluso en su poca ms primitiva, y de la misma forma que todos los caminos llevan a
Roma, todas las lneas convergentes de la civilizacin conducen a la Atlntida...
Como prueba de la expansin de la cultura atlntica hacia ambas orillas del Atlntico,
argumenta:
...Si en ambas orillas del Atlntico encontramos precisamente las mismas artes,
ciencias, creencias religiosas, hbitos, costumbres y tradiciones, resulta absurdo decir
que los pueblos de los dos continentes alcanzaron en forma separada y siguiendo
exactamente los mismos pasos, justamente los mismos fines...
Luego prosigue indicando numerosos paralelismos muy convincentes entre la Amrica
India y el Viejo Mundo en materia de leyendas, religin (especialmente la adoracin
del Sol), magia, creencia en espritus y demonios, la tradicin del Jardn del Edn, la
reiterada presencia de ciertos smbolos, como la cruz y la svstica, ritos fnebres y
momificacin, e incluso tradiciones seudomdicas, como la circuncisin, el parto
simulado del padre -coincidiendo con el parto real de la madre-, y el fajado de las
cabezas de los nios para producir crneos alargados. Todo ello era comn a pueblos
tan distantes como los mayas, los incas, los antiguos celtas y los egipcios. En esto
puede haberse visto directamente inspirado por Platn. Al discutir la leyenda de
Faetn, que condujo el carro solar de su padre a travs de los cielos y que, al no poder

controlar los caballos fue destruido, dice el filsofo: "Aunque en forma de mito, estaba
realmente relacionado con las acciones de los cuerpos celestes y los reiterados
desastres de las conflagraciones". Para Donnelly, todos los mitos griegos son parte de
la historia. Sostiene que la Atlntida es la clave de la mitologa griega, y que los dioses
y diosas griegos, "que nacen, comen y beben, hacen el amor, fascinan, roban y
mueren", eran un confuso recuerdo de las hazaas de los gobernantes atlnticos. "La
mitologa griega es una historia de reyes, reinas y princesas, de amores, adulterios,
rebeliones, guerras, asesinatos, viajes por mar y colonizaciones de palacios, templos,
talleres y herreras; de fabricacin de espadas, de grabado y metalurgia; de vino,
cebada, trigo, vacunos, ovejas, caballos y agricultura en general. Quin puede dudar
de que la mitologa griega en su conjunto es el recuerdo que una raza degenerada
conserv de un imperio vasto, poderoso, y muy civilizado, que en un pasado remoto
cubri grandes extensiones de Europa, Asia, frica y Amrica?..."
Propone una atractiva explicacin de la forma en que las figuras histricas atlnticas
se convirtieron en dioses de otras naciones y sugiere este ejemplo (recordemos que
escriba en una poca en que el Imperio Britnico estaba en el apogeo de su podero):
"... Supongamos que Gran Bretaa sufre maana un destino semejante. En qu terrible
consternacin se veran sumidas las colonias y la familia humana toda!... Guillermo el
Conquistador, Ricardo Corazn de Len, Alfredo el Grande, Cromwell y la reina
Victoria podran sobrevivir solamente como los dioses o demonios de las razas
posteriores, pero la memoria del cataclismo en que pereci instantneamente el centro
de un imperio universal jams se borrara; sobrevivira en fragmentos, ms o menos
completos, en cada regin de la Tierra..."
Cincuenta aos ms tarde, el escritor francs Edgar Daqu se hizo eco de la teora de
Donnelly en el sentido de que los relatos sobre los dioses griegos eran verdadera
historia. Daqu estudi, entre otras teoras geogrficas, la leyenda de las Plyades, las
hijas de Atlas que se convierten en estrellas. Para l se trataba de una alegora para
explicar la desaparicin de algunos fragmentos de la cadena montaosa del Atlas bajo
el mar. En otras palabras, ciertas partes del cuerpo de Atlas, sus hijas, desaparecieron
y se convirtieron en estrellas -las Plyades- mientras sus formas anteriores, de la poca
en que eran montaas, yacen todava sumergidas en el Atlntico. Explica tambin la
peticin de oro que hizo Hrcules a las Hesprides, como una alegora del comercio
griego con una cultura ms avanzada del Atlntico. En su opinin, las manzanas de oro
eran naranjas o limones, y la cultura occidental (la Atlntida) tena probablemente
grados distintos y "variedades mejor desarrolladas de frutas y productos que habran
provocado la envidia de las razas mediterrneas ms pobres...". Viene a la memoria la
teora del supuesto cultivo del pltano y la pina en la Atlntida, y es de notar que en
italiano el tomate -desconocido en Europa antes del descubrimiento de Amrica- se
llama pomodoro, "manzana de oro".
Donnelly afirm tambin que los dioses fenicios eran recuerdos de los gobernantes de
la Atlntida y que los fenicios estaban ms cerca de los atlantes que los griegos y, de
hecho, sirvieron de vehculo para la transmisin de los elementos de la cultura ms
antigua a griegos, egipcios, hebreos y otros. "... El territorio que cubra el comercio de
los fenicios representa, hasta cierto punto, el rea del viejo imperio atlntico. Sus
colonias y centros comerciales se extendan hacia Oriente y Occidente, desde las costas
del Mar Negro, a travs del Mediterrneo, hacia la costa occidental de frica y Espaa
y alrededor de Irlanda e Inglaterra. Por el Norte y el Sur llegaban desde el Bltico
hasta el Golfo Prsico... Estrabn calculaba que contaban con trescientas ciudades a lo
largo de la costa occidental de frica..."

Relaciona claramente a Coln -que, segn cierta teora que circula en el mundo de
habla espaola era de origen judo- con los semitas fenicios y dice:
"...Cuando Coln se hizo a la mar para descubrir el Nuevo Mundo, o redescubrir uno
viejo, parti de un puerto fenicio fundado por aquella gran raza, dos mil quinientos
aos antes. Este marino atlntico, de rasgos fenicios y que navegaba desde un puerto
atlntico, simplemente volvi a cubrir la ruta del comercio y la colonizacin que haba"
quedado cerrada cuando la isla de Platn se hundi en el mar...".
Donnelly considera el imperio atlntico como un mundo prehistrico que se extenda
por la mayor parte de la tierra. Casi toda su obra est dedicada a rastrear leyendas,
influencias e incluso reliquias de los atlantes, especialmente en Per, Colombia,
Bolivia, Amrica Central, Mxico y el Valle del Mississippi, en que relacion la cultura
de los constructores de promontorios con la isla-continente. Las busc en Irlanda,
Espaa, frica del Norte, Egipto y especialmente en la Italia pre-romana, Gran
Bretaa, las regiones del Bltico, Arabia, Mesopotamia, e incluso la India.
Con gran elocuencia, escribi:
"... Un imperio que llegaba desde los Andes hasta Indostn...; en su mercado se
encontraba maz del valle del Mississippi, cobre del lago Superior, oro y plata de Per
y Mxico, especies de la India, estao de Gales y Cornualles, bronce de Iberia, mbar
del Bltico, trigo y cebada de Grecia, Italia y Suiza..."
Sus entusiastas opiniones son casi contagiosas, cuando habla de los atlantes como
"...los fundadores de casi todas nuestras artes y ciencias; eran los padres de nuestras
creencias fundamentales; los primeros civilizadores, navegantes, mercaderes y
colonizadores de la Tierra; su civilizacin tena ya gran antigedad en los primeros
tiempos de la civilizacin egipcia, y habran de pasar miles de aos antes de que nadie
soara con Babilonia, Roma o Londres. Este pueblo perdido era nuestro antepasado;
su sangre corre por nuestras venas, las palabras que usamos a diario fueron
escuchadas en su forma primitiva en sus ciudades, cortes y templos. Cada rasgo de
raza, y pensamiento, de sangre y creencia, nos hace retornar a ellos...".
Llevado por su afn de demostrar la teora que con tanto entusiasmo crea Donnelly -y
muchos otros que la comparten- imagin a menudo similitudes culturales y raciales que
posteriormente han sido desmentidas. En especial, las relaciones lingsticas, que
frecuentemente han resultado errneas. La traduccin del cdigo troano maya, es un
buen ejemplo de los extremos en que pueden desembocar los investigadores llevados de
una idea preconcebida. El cdigo es la primera parte de los nicos tres documentos
mayas escritos que escaparon a la conflagracin general iniciada por el obispo Landa,
que ocupaba la dicesis de Yucatn en el siglo XVI. La traduccin fue intentada por
Brasseur de Bourbourg y luego por Le Plongeon, ambos en el siglo XIX, durante su
investigacin sobre el tema de la Atlntida y en su intento de relacionar la civilizacin
maya del Yucatn con la de los atlantes. Brasseur de Bourbourg descubri en los
archivos de Madrid, en 1864, un alfabeto maya recopilado por el obispo Landa, quien
paradjicamente fue el que ms hizo por destruir toda la literatura maya. Este alfabeto
estaba basado en un concepto totalmente errneo, debido a que Landa, cuando intent
descifrarlo, no advirti que los mayas probablemente carecan de abecedario y tal vez
utilizaban una mezcla de jeroglficos y smbolos fonticos. Brasseur de Bourbourg
aplic este alfabeto errneo al idioma maya, que l hablaba, e hizo una traduccin del
cdigo troano, que posteriormente influy de manera notable en Donnelly y otros. Esta
es su versin:
En el sexto ao de Can, en el undcimo Muluc del mes de Zac, hubo pavorosos
terremotos que continuaron hasta el decimotercero Chuen. La tierra de las colinas de
arcilla, Mu, y la tierra de Moud sufrieron el sesmo. Se vieron sacudidas dos veces y

por la noche desaparecieron repentinamente. La corteza de la Tierra fue repetidamente

levantada y hundida en varios puntos por las fuerzas subterrneas, hasta que no pudo
resistir las tensiones y muchos pases quedaron separados por profundas grietas.
Finalmente, ninguna de las dos provincias pudo resistir y ambas se hundieron en el
ocano, arrastrando a 64 millones de habitantes. Ocurri hace 8060 aos.
Augustus Le Plongeon, otro arquelogo francs que conoca la lengua maya y que se
dedic a la exploracin y excavacin de ciudades de aquella civilizacin, tambin
invent una traduccin del mismo material; su versin es la siguiente: "En el ao 6
Kan, en el undcimo Muluc, en el mes Zac, hubo terribles terremotos, que continuaron
sin interrupcin hasta el decimotercero Chuen. El pas de las colinas de barro, la tierra
de Mud, fue sacrificado: luego de ser levantado en dos ocasiones, desapareci durante
la noche y el valle se vio continuamente sacudido por fuerzas volcnicas. Como era un
lugar muy estrecho, la tierra se levant y hundi varias veces en distintos sitios. Por
ltimo, la superficie cedi y diez pases resultaron partidos y separados. Incapaces de
soportar la fuerza de la convulsin se hundieron con sus 64 millones de habitantes,
8060 aos antes de que este libro fuera escrito".
Adems, Le Plongeon intent una traduccin interpretativa, basada en el antiguo
sistema egipcio de jeroglficos de la pirmide Xochicalco, cercana a Ciudad de Mxico.
As deca la traduccin: "Una tierra del ocano es destruida y sus habitantes son
asesinados para convertirlos en polvo..."
Estas "traducciones" de Brasseur y Le Plongeon se citaban muy frecuentemente y, sin
duda, eran conocidas por Donnelly.
Hasta hoy, ninguno de los manuscritos o inscripciones mayas han podido ser
descifrados, aunque parece que los arquelogos rusos estn tratando de hacerlo por
medio de computadoras.
Lewis Spence, un estudiante escocs de mitologa que escribi cinco libros sobre la
Atlntida, entre 1924 y 1942, cree que no existi una isla-continente, sino dos: una en
el lugar sealado por Platn y otra cerca de las Antillas (llamada Antillia), en los
alrededores del actual Mar de los Sargazos. Esta tesis que sostiene la existencia de
varias masas terrestres atlnticas es compartida por otros tericos, que suponen que la
isla no se hundi toda de una vez, sino tras una serie de cataclismos espaciados en el
tiempo que produjeron una remodelacin de la superficie de la Tierra que todava est
en curso.
Spence dedic gran parte de su investigacin a la mitologa comparativa,
especialmente con el fin de relacionar las leyendas precolombinas de las tribus y
naciones americanas con leyendas del Viejo Mundo, no slo las de las culturas
mediterrneas, sino tambin las del Norte celta, que l, como mitlogo escocs, estaba
perfectamente capacitado para representar.
Desde su privilegiada posicin, Spence destac tantos puntos coincidentes entre estas
leyendas, que uno no puede por menos que llegar a la conviccin de que, o existi una
intensa comunicacin entre el Viejo y el Nuevo Mundo antes del descubrimiento de
Coln, o cada Hemisferio desarroll sus leyendas a partir de un punto central, que
luego desapareci. Por ejemplo, vanse las similitudes que se sealan entre
Quetzalcatl, el dios tolteca que llev la civilizacin a Mxico y que regres a
Tlapallan, su lugar de origen en el mar oriental, y Atlas, tan importante en las leyendas
que se refieren a la Atlntida. El padre de Atlas era Poseidn, dios del mar, en tanto
que el padre de Quetzalcatl era Gucumatz, una deidad del ocano y del terremoto, "la
serpiente antigua... que vive en la profundidad del ocano". Quetzalcatl y Atlas eran
mellizos, ambos se representaban con barba y cada uno de ellos sostena el cielo.

Un aspecto particularmente interesante de las teoras de Spence acerca de la Atlntida

se refiere a las oleadas de inmigracin cultural que aparentemente llegaron a Europa
desde Occidente en ciertos perodos y especialmente alrededor de los aos 25.000,
14.000 y 10.000 a.C. Esta ltima fecha coincide con la del supuesto hundimiento de la
Atlntida.
Estos tipos de culturas prehistricas europeas han recibido los nombres de las
localidades en que fueron originalmente descubiertas, como Cro-Magnon o Aurignac,
la ms antigua, que fue llamada as porque apareci en Cro-Magnon y en una gruta de
Aurignac, en el sudoeste de Francia. Esta civilizacin sorprendentemente avanzada
data de hace ms de 25.000 aos y se difundi a travs de ciertos sectores de la Europa
sudoccidental, el norte de frica y el Mediterrneo oriental. Las pinturas y grabados
que aparecen en las paredes de las cavernas sugieren una cultura muy desarrollada
que posea un profundo conocimiento de anatoma. Estas pinturas o bajorrelieves de
las cavernas muestran gran preocupacin por el toro, que ocupaba un lugar importante
en el relato de Platn acerca de la religin atlntica y en las civilizaciones de Creta y
de Egipto, donde exista el buey sagrado, Apis. Incluso hoy, 25.000 aos despus, pese
a que ya no es un smbolo religioso, el toro es todava un elemento importante de la
cultura espaola.
Los crneos de Cro-Magnon indican que el tipo humano al que pertenecan posea una
capacidad cerebral mucho mayor que la de los habitantes de Europa de la poca, casi
como si se tratase de una raza de superhombres.
Spence interpreta la cultura magdaleniense de hace alrededor de 16.000 aos como
una segunda oleada de la inmigracin atlntica e indicios de una organizacin tribal y
religiosa bastante desarrollada. Esta oleada tambin lleg a Europa procedente del
Oeste y el Sudoeste.
La tercera oleada, llamada aziliense-tardenoi-siense (por los descubrimientos
realizados en Le Mas d'Azil y Tardenois, Francia), data de hace unos 11.500 aos;
segn Spence, eran los antecesores de los iberos que se difundieron por Espaa y otras
partes del Mediterrneo, como las montaas Atlas. Los azilienses enterraban a sus
muertos mirando hacia Occidente, que era aparentemente el punto desde el cual haban
llegado.
En tiempos de los romanos, los habitantes de Italia llamaban "atlantes" a los antiguos
iberos. Spence cita a Bodichon, quien observ: "Los atlantes eran, entre los pueblos
antiguos, los hijos favoritos de Neptuno (Poseidn). Dieron a conocer (su) culto a otras
naciones, como los egipcios, por ejemplo. En otras palabras, los atlantes fueron los
primeros navegantes conocidos...".
Las culturas aziliense, magdaleniense y de Cro-magnon son hechos, no teoras. Spence
hizo una interesante contribucin al estudio de la Atlntida al relacionar las fechas
aproximadas que se atribuan a la aparicin de esas culturas con la salida de
emigrantes de la isla-continente, a raz de las inmersiones peridicas ocasionadas por
la actividad volcnica, inundaciones provocadas por el derretimiento de capas de hielo
del perodo glacial, o por una combinacin de ambos fenmenos.
Dado que dichas culturas aparecieron repentinamente en Europa sudoccidental, en
distintas pocas, sin duda deban proceder de algn otro lugar, y su expansin hacia
Oriente desde la regin pirenaica vizcana indica que su lugar de origen era el Oeste, y
ms concretamente, una tierra en medio del ocano.
La ltima cultura, la aziliense, parece haber posedo, aparte de una inslita forma de
arte "geomtrico", una especie de escritura o smbolos trazados en piedras, guijarros y
huesos. En el siglo XIV fue descubierto en las islas Canarias lo que pudo ser tal vez
una reliquia viva de esas culturas. Los guanches eran blancos, se parecan en estatura

a los hombres de Cro-Magnon, adoraban al Sol, tenan una cultura muy desarrollada y
correspondiente a la Edad de Piedra y un sistema de escritura, y conservaban una
leyenda acerca de una catstrofe universal, de la que eran nicos sobrevivientes.
Desgraciadamente para ellos, su descubrimiento por los europeos constituy una
catstrofe definitiva, de la que no podran sobrevivir mucho tiempo. Al escribir acerca
de la coincidencia en el tiempo entre la supuesta desaparicin de la Atlntida y la
ltima aparicin de una cultura prehistrica en Europa, Spence dice: "... El hecho de
que la fecha del advenimiento de los azilienses-tardenoisienses, segn la han calculado
las ms fiables autoridades en la materia, coincida en general con la que Platn da
para la destruccin de la Atlntida puede ser una simple coincidencia". Sin embargo,
sigue diciendo que "algunas coincidencias son ms extraordinarias que los hechos
comprobados".
En general, Spence difundi las teoras de Donnelly pero "rebajando" en cierta forma
la Atlntida a una civilizacin "de la Edad de Piedra", un tanto similar a la del antiguo
Mxico y a la de Per, pero responsable del "complejo cultural" atlntico, algunos de
cuyos restos son todava evidentes en la zona atlntica.
En sus ltimos aos Spence lleg a obsesionarse con la tradicin que se repite en
tantas leyendas y en la Biblia y que se refiere al mundo anterior a la inundacin,
sosteniendo que los atlantes haban sido destruidos por la ira divina provocada por su
maldad. En 1942, durante la Segunda Guerra Mundial, public su ltimo libro sobre el
tema, con un ttulo que resultaba muy apropiado, dadas las circunstancias: Wl Europe
Follow Atlantis? ("Seguir Europa a la Atlntida?").
Tambin sugiri que una de las razones que explican la supervivencia de la teora
atlntica es que el "recuerdo de raza" relativo a la isla sumergida fue tal vez heredado,
al igual que el que se atribuye a las bandadas de pjaros que todava parecen buscar el
continente perdido como escala en su vuelo migratorio anual a travs del ocano.
Otras teoras sostienen que cada una de las culturas antiguas cuya existencia se conoce
con certeza, como la de la costa occidental de Espaa, la del norte de frica, la de
frica occidental, o la de algunas islas mediterrneas (Creta y recientemente Tera)
fueron, segn quien fuera el investigador, la verdadera Atlntida y la razn por la que
exista la tradicin atlntica.
Algunas de estas teoras no niegan la de la isla-continente, ya que la misma existencia
de estos antiqusimos y desconocidos centros culturales podra explicarse
considerndolos originalmente como colonias atlnticas o lugares de refugio.
Tartessos es uno de los principales "sustitutos" del continente perdido. Se piensa que
estaba localizada en la costa atlntica de Espaa, en la desembocadura del ro
Guadalquivir o en sus alrededores, o en el lugar por donde discurri el curso del ro
anteriormente. Era el centro de una prspera y muy desarrollada cultura,
especialmente rica en minerales. Tartessos fue capturada por los cartagineses en el ao
533 a.C. y posteriormente qued aislada del resto del mundo.
Los arquelogos alemanes, especialmente Jos profesores Schultan, Jessen, Hermn y
Henning, iniciaron su investigacin sobre Tartessos en 1905. Con un verdadero sentido
germnico del orden, Jessen dispuso en un cuadro las "pruebas" de que la "Venecia de
Occidente" era el modelo de la Atlntida platnica. Elabora una lista de once puntos
para demostrar su tesis, comparando lo que dijo el filsofo con lo que Schulten, l
mismo y otros descubrieron o concluyeron acerca de Tartessos. Resumidos, sus
principales puntos son los siguientes:
Lo que dijo Platn Hechos (y supuestos) sobre Tartessos
1.La Atlntida estaba frente 1.Tartessos era una isla en la desembocadura del
Guadalquivir

a las Columnas de Hrcules. (ms all de las Columnas de Hrcules-Gibraltar).

2.Era mayor que el conjunto 2.No era una isla sino un enorme monopolio comercial.
de Libia y Asia Menor. 3.Quienes participaban en el comercio del estao con Gran
3.Era un puente hacia otras islas Bretaa y otras islas concibieron la idea de que
Tartessos era
y hacia el continente que se un continente.
extenda al otro lado del gran ocano. 4.Tartessos abasteca de metales a todo el
Mediterrneo.
4.Su imperio se extenda desde frica 5.Desapareci al ser conquistada y no dej
rastros que los hasta Egipto y Etruria (en Italia). marinos griegos pudieran advertir.
5.Desapareci en un solo da, 6.Es inaccesible, debido a razones polticas.
sumergindose en el ocano.
6.El mar que se extiende sobre ella es
inaccesible y no puede ser explorado.
7.Un barro muy slido impide la navegacin. 7.Propaganda cartaginesa.
8.La tierra tena ricos depsitos minerales. 8.Sierra Morena era uno de los depsitos
minerales ms
ricos de la Antigedad.
9.En la Atlntida existi una extensa red de 9.Desde el Guadalquivir irradiaba una
notable red de
canales, como nunca haba sido vista en Europa.
10.El rey atlntico era el ms viejo de su pueblo. 10.Argantonio, el ltimo rey de
Tartessos, gobern
durante ochenta aos.
11.Haba muchas antiguas leyes escritas en la 11. Estrabn* dice que los turdetanos
(Tartessos)
Atlntida, que segn se dice fueron "son los ms civilizados de los iberos. Conocen la
promulgadas hace ocho mil aos. escritura y tienen libros antiguos y tambin
poemas y leyes en verso cuya antigedad se
estima en siete mil aos".
Henning, Schulten, y otros especialistas alemanes pensaban que Tartessos no era una
colonia atlntica, sino germana, y basaban su creencia en parte en el mbar del
Bltico hallado en los alrededores de Tartessos y en parte en las teoras de otro
estudioso alemn que tena el inslito nombre de Redslob y postulaba que las tribus
germnicas de la prehistoria haban navegado frecuentemente por el ocano.
La propia Tartessos no ha sido definitivamente localizada, aunque se han encontrado
grandes bloques de construcciones en terrenos de sedimentacin que estaban
demasiado cerca del nivel del agua como para realizar excavaciones prcticas. (No
nos parece or un eco del relato platnico acerca del lodo que impeda la navegacin?)
Los restos de Tartessos pueden hallarse bajo el mar o cubiertos de sedimentacin, bajo
la tierra misma.
La seora E. M. Wishaw, directora de la escuela Anglo-Hispano-Americana de
Arqueologa y autora de Athlantis in Andalusia (La Atlntida en Andaluca) estudi la
zona durante veinticinco aos. El descubrimiento de un "templo del Sol" a nueve
metros de profundidad en las calles de Sevilla le hizo pensar que Tartessos podra estar
enterrada bajo la actual ciudad. De hecho, gran parte de la antigua Roma est
enterrada bajo la Roma moderna, Tenochtitln yace bajo la parte vieja de Ciudad de
Mxico, y Herculano se halla debajo de Resina, para mencionar slo algunos casos en
que los arquelogos desearan destruir el presente para alcanzar el pasado.

En las minas de cobre de Ro Tinto, cuya antigedad se calcula en ocho o diez mil aos,
pueden observarse otros restos relacionados con la cultura de Tartessos. Algo parecido
ocurre con las obras de ingeniera hidrulica prximas a Ronda y con un puerto
interior en Niebla, que nos hace pensar en la descripcin de Platn de las obras
hidrulicas de la Atlntida.
Lejos de coincidir con los investigadores alemanes, que sostenan que la propia
Tartessos fue el centro de la leyenda atlntica, la seora Wishaw crea que Tartessos
era simplemente una colonia de la verdadera Atlntida:
Para expresarla concisamente -escribi- mi teora es que el relato de Platn ha sido
corroborado en todas sus partes, por lo que hemos encontrado aqu, incluso el nombre
atlntico de su hijo Gadir, que hered aquella parte del reino de Poseidn que se
encuentra ms all de las Columnas de Hrcules y que gobern en Gades (Cdiz)...
Y luego:
...Aquel pueblo prehistrico maravillosamente culto, cuya civilizacin he documentado,
result de la fusin de los libios de la Antigedad, que en una etapa anterior a la
historia de la Humanidad vinieron a Andaluca desde la Atlnti-da para comprar el
oro, la plata y el cobre extrado por los mineros neolticos de Ro Tinto, y en el curso de
las generaciones... fundieron las culturas ibrica y africana hasta tal punto, que frica
y Tartessos resultaron en una raza comn, la libio-tartessa.
Se estima que la civilizacin tartessa contaba con documentos escritos de hasta 6.000
aos de antigedad, y en una aldea de pescadores espaola cercana a Tartessos,
Schulten encontr un anillo con una inscripcin que se ha considerado una excelente
prueba de la existencia de la escritura.
"Letras" an no descifradas, encontradas en un anillo cerca del lugar donde estuvo
emplazada Tartessos.
La seora Wishaw ha reunido otras inscripciones ibricas prerromanas (que nadie ha
podido todava traducir) y afirma que alrededor de 150 de estos Signos alfabticos
pueden verse tambin en las paredes de las cuevas excavadas en roca, en Libia.
Puede que esto no constituya una prueba de la existencia de la Atlntida, pero en
cambio s parece demostrarla existencia de una civilizacin mediterrnea occidental
muy antigua y muy poco conocida. Esta cultura presenta muchos aspectos similares a
la de la antigua Creta, con la cual tuvo posiblemente algunos contactos. Uno de los
hallazgos ms notables de la cultura ibrica es el busto llamado "La Dama de Elche",
que fue descubierto en el Sur de Espaa, cerca de la ciudad de ese nombre. Algunos
piensan que es un retrato de una sacerdotisa de la Atlntida, y constituye por s sola
una prueba del alto grado de civilizacin alcanzado por los antiguos habitantes de
Espaa.
Se ha sugerido con frecuencia que Esqueria, la tierra de los feacios situada "en el fin
del mundo" y que Hornero menciona en La Odisea, sirvi a Platn de modelo para su
relato de la Atlntida. Muchos aspectos de Esqueria recuerdan la narracin platnica:
el maravilloso y resplandeciente palacio de Alcino, "hecho de metal"; "las gigantescas
y sorprendentes murallas"; el poder martimo de los feacios, la ciudad construida en
una llanura flanqueada por grandes montaas en el Norte e incluso la mencin de dos
manantiales en el jardn del palacio real.
Subsisten las dudas acerca del emplazamiento de Esqueria. Hornero, al describir la
tierra o isla visitada por Ulises en su viaje de regreso despus de la guerra de Troya, en
el que hizo muchas escalas, estaba repitiendo quiz los relatos que haba escuchado en
alguno de los diversos lugares que haban conservado una antigua y muy desarrollada
civilizacin. Por ejemplo, Creta, Corf, Tartessos, Cades, o la propia Atlntida, como
sugiere Donnelly.

Sin embargo, y dado que el nombre de Esquena slo aparece en La Odisea, la respuesta
podra estar en el significado del nombre.
En fenicio esquera significa "intercambio" o "comercio", de manera que la palabra
pudo ser utilizada simplemente como una expresin general para describir cualquier
centro comercial poco conocido en la poca, y tal vez se utiliz para designar lejanos
centros occidentales, como Tartessos o Cades, o alguna isla o isla-continente del
ocano Atlntico.
Hay otras teoras muy misteriosas segn las cuales la Atlntida nunca se hundi, que
est todava en tierra firme y que bastara con llevar a cabo una excavacin para
encontrarla. Una de las ms importantes de estas versiones de "tierra firme" se basa en
los cambios climticos ocurridos en el norte de frica. En las montaas Tassili, de
Argelia, y en la vecina cadena Acasus, en Libia, hay cavernas con pinturas que datan
de hace diez mil aos y en las que se reproduce una tierra placentera, muy poblada,
llena de ros y bosques y en la que abundan toda clase de animales africanos, como los
que ahora han desaparecido, pero que alguna vez existieron en una regin que en la
actualidad es tan rida como la superficie de la Luna. Adems de los indicios de un
completo cambio climtico como lo sugieren las pinturas de las cavernas, en su
ejecucin vemos ciertas similitudes respecto a las de la Europa prehistrica que
constatan la existencia de una cultura evolucionada y un largo perodo preparatorio de
desarrollo artstico, que se advierte en el uso de la perspectiva y en la libertad formal.
La presencia de una otra gran poblacin coincide con la teora generalmente aceptada
de que, en el actual emplazamiento del desierto existieron alguna vez grandes ros,
bosques e incluso mares interiores. Los restos de estos cursos de agua todava fluyen
bajo las arenas del desierto y las tribus de la regin an conservan el recuerdo de
tierras ms frtiles. La progresiva aridez del actual norte de frica y la supervivencia
de gran parte de la costa son las bases de otras teoras francesas que sostienen que
tanto Tnez como Argelia posean un mar interior, abierto al Mediterrneo e incluso
conectado con el del Sahara. Otro de estos mares, el de Tnez, tiene relacin con el
lago Tritonis, mencionado por diversos autores clsicos, que perdi el agua cuando los
diques se quebraron durante un terremoto y finalmente se secaron, convirtindose en lo
que ahora es un lago pantanoso y poco profundo, el Chott-el-Djerid, en Tnez.
Se cree que el Sahara era el lecho de un antiguo mar y que formaba parte del ocano.
Los estudios geodsicos realizados bajo los auspicios del gobierno francs demuestran
que la depresin formada por los chots, o lagos pantanosos y poco profundos de
Argelia y Tnez, est por debajo del nivel del mar y se llenara de agua si se eliminasen
una serie de dunas de la costa.
Ya en 1868 el arquelogo francs Godron elabor la teora de que la Atlntida estaba
enterrada en el Sahara. En 1874 el gegrafo francs Etienne Berlioux tambin se
inclin a situar en frica la isla-continente, pero afirm que la verdadera Atlntida
estaba en el norte de frica, en las montaas del Atlas, frente a las islas Canarias.
Berlioux pensaba que Cerne, la ciudad mencionada por el autor clsico Diodoro de
Sicilia como capital de los atlantioi, se hallaba aproximadamente en ese mismo punto.
Cerne aparece mencionada tambin en el curso del viaje realizado por el navegante
cartagins Hanno, que concluy en el lugar de aquel nombre.
Asimismo aparece tambin en uno de los mapas de la poca de Coln.
En su estudio de los tipos raciales, Berlioux subray el hecho de que los bereberes de
los montes Atlas suelen tener piel blanca, ojos azules y pelo rubio, lo que denota un
origen celta (o atlntico). Posteriormente, algunos escritores franceses se han servido
de esto para justificar el control de frica del Norte por los europeos de ascendencia

celta (es decir, los franceses). Sin embargo, puesto que los franceses ya han perdido
dicho control, no merece la pena discutir el punto.
P. Borchard, un escritor alemn, adopt en 1926 la teora nordafricana y pens que la
capital de la Atlntida estaba situada en las montaas Hoggar, asentamiento de la tribu
tuareg, una raza de origen misterioso, que usa tnicas y velos azules, conoce (como los
bereberes) la escritura y est en proceso de extincin.
Dado que consideraba a los bereberes como posibles reliquias de los atlantes
norteafricanos, Borchard intent buscar en los nombres de las tribus bereberes de la
actualidad los de los diez hijos de Poseidn; es decir, los clanes de la Atlntida.
Encontr dos extraordinarias coincidencias: que una de las tribus se llamaba Uneur, lo
que coincida perfectamente con Euneor, mencionado por Platn como el primer
habitante de la Atlntida, y que las tribus bereberes de Chott el Ha-maina de Tnez,
tenan el nombre de Attala (hijos de la fuente).
Los arquelogos franceses Butavand y Jolleaud han suscrito esta teora, pero tambin
sitan una gran parte del imperio atlntico como una tierra sumergida frente a la costa
de Tnez, en el golfo de Cabes. Fran-gois Roux comparte la creencia de que en tiempos
prehistricos frica del Norte era una pennsula frtil: "...La verdadera Atlntida,
atravesada por muchos ros y densamente poblada por hombres y animales...". En su
investigacin, Roux estableci una ntima relacin entre la cultura prehistrica de
frica del Norte y las de Francia, Espaa y Portugal, basndose en el descubrimiento
de ciertos guijarros y cermicas que mostraban smbolos que segn l constituan un
lenguaje escrito (vase pg. 216).
Muchos investigadores franceses la buscaron en las colonias francesas del Norte de
frica, y algunas autoridades en la materia la han situado en la propia Francia. Los
arquelogos espaoles han tratado de situarla en Espaa o en los dominios espaoles
norteafricanos, y un escritor cataln afirm que estaba emplazada en Catalua. Como
si las Azores portuguesas no fueran suficiente, un investigador lusitano declar que la
Atlntida era el propio Portugal. Los cientficos rusos piensan que estaba bajo el mar
Caspio, o tal vez cerca de Kerch, en Crimea, mientras los cientficos y arquelogos
alemanes pretenden haberla localizado bajo el Mar del Norte, en Mecklenberg, o bajo
la forma de Tartessos, una "colonia alemana" situada en Espaa. Hay un libro muy extenso en alemn, titulado La Atlntida, hogar
original de locarias. Los autores ingleses e irlandeses han dicho que la "isla de Platn"
era Inglaterra e Irlanda, respectivamente. Un especialista venezolano piensa que
estaba en Venezuela, y un estudioso sueco sostiene haberla localizado en Upsala,
Suecia.
Actualmente los arquelogos griegos creen que la leyenda atlntica tiene sus orgenes
en la isla de Tera, que en el ao 1500 a.C. explot, cuando una gran parte de ella se
hundi en el mar Egeo. Antes de que surgiera la candidatura de Tera como posible
emplazamiento de la Atlntida, Creta era tambin considerada por numerosos
estudiosos como la verdadera isla sumergida, debido al gran desarrollo que alcanz su
civilizacin primitiva, repentinamente desaparecida, y a la existencia de cenizas
volcnicas y huellas de fuego en sus ruinas. Sin embargo, es evidente que la erupcin
volcnica y el terremoto que destruyeron Tera pudieron afectar tambin a Creta, y
ambas civilizaciones habran sido quiz destruidas por la misma catstrofe.
El fillogo, orientalista y terico alemn Karst, especialista en el tema de la Atlntida,
ampli considerablemente el problema de la localizacin de la isla cuando ide la
teora de la existencia de dos islas-continentes, una en Occidente, que se extenda
desde el norte de frica hasta Espaa y el Atlntico, y otra en Oriente, en el ocano
Indico, al sur de Persia y Arabia. Adems, mostr en detalle varios puntos subsidiaros

de una civilizacin regional existente en las montaas Altai de Asia y en otras regiones,
que l relaciona en virtud de similitudes de lenguaje, nombres de localidades, tribus y
pueblos.
Frente a esta multiplicidad de "Atlntidas", Bramwell, un escritor excelente, que
adopta una posicin neutral, resume hbilmente los problemas planteados por las
numerosas teoras, respecto del emplazamiento real de la Atlntida, cuando sugiere, en
su libro Lost Atlantis (La Atlntida perdida) que, o se parte de la base de que el
continente sumergido era una isla del Atlntico, "o sencillamente no se trata de la
Atlntida". En todo caso, los mltiples restos culturales existentes en torno del
Mediterrneo, en el Oeste y Norte de Europa y en el continente americano, no excluyen
necesariamente la existencia de la isla. Por el contrario, muchos de ellos, cualquiera, o
todos, podran ser vestigios de colonizacin atlntica, precisamente como lo sugiri
Donnelly.
Un caso interesante es la extraa cultura Yoruba o Ife, que existi en Nigeria alrededor
del 1600 a.C. El explorador Leo Frobenius, despus de realizar un serio estudio de esta
extraa cultura africana y al haber encontrado en ella lo que le parecieron similitudes
indudables con el relato de Platn, declar:
Creo, por lo tanto, haber hallado nuevamente la Atlntida, centro de... una civilizacin
situada ms all de las Columnas de Hrcules y de la que Soln nos djjo... que estaba
cubierta de frondosa vegetacin, en la que plantas frutales proporcionaban alimentos,
bebida y medicinas, que fue el lugar en que crecieron el rbol de la fruta de rpida
descomposicin (el pltano) y algunas especies muy agradables (como la pimienta),
donde haba elefantes, se produca cobre y donde los habitantes usaban ropas de color
azul oscuro...
Adems, Frobenius basaba su teora de una Atlntida nigerana en ciertos smbolos
etnolgicos; es decir, el uso de smbolos comunes a otras tribus, como por ejemplo la
swstica, la adoracin de Olokun, dios del mar, la organizacin tribal, ciertos tipos de
artefactos, utensilios, armas y herramientas, tatuajes, ritos sexuales y costumbres
funerarias. En sus comparaciones descubri sorprendentes similitudes con otras
culturas, como la etrusca, la ibrica de la Prehistoria, la libia, la griega y la asira.
Aunque sostuvo que haba encontrado la Atlntida, Frobenius pensaba que la cultura
Yoruba era originaria del Pacfico y que haba llegado a travs de Asia y frica. Por
consiguiente, al afirmar que haba encontrado la Atlntida, probablemente quera decir
que haba hallado lo que los antiguos escritores describan cuando hablaban del
pueblo atlntico: una misteriosa civilizacin existente ms all de las Columnas de
Hrcules.
Este ltimo ejemplo ilustra la tendencia, ciertamente comprensible, de exploradores y
arquelogos a relacionar la escasamente conocida cultura que han "descubierto" con
el concepto de la Atlntida, especialmente si el centro cultural est en el mar o cerca o
debajo de l. Puesto que los lmites de la prehistoria estn retrocediendo cada vez ms
en el tiempo, quizs estemos cerca del momento en que podremos comprobar si la
verdadera civilizacin se origin en un mismo lugar o en varios a la vez, y si hubo una
gran isla atlntica cuya influencia se extendi a los otros continentes o si las extraas
similitudes entre civilizaciones prehistricas fueron simplemente una coincidencia
fortuita.
Tal vez la ms notable de todas las evidencias obtenidas en arqueologa fue la de
Heinrich Schliemann, quien, en 1871, descubri Troya, o al menos una serie de
ciudades superpuestas en Hissarlik, Turqua, el lugar donde se supone que se hallaba
emplazada. Y, durante mucho tiempo, Troya tambin haba sido considerada un mito.
Cuando era joven, Schliemann se vio influido por un litograbado de la guerra troyana

que mostraba las enormes murallas de la ciudad. Su tamao le llev a creer que era
imposible que hubiese desaparecido por completo. Mientras desarrollaba una brillante
carrera como hombre de negocios, prosigui sus estudios sobre la poca homrica,
hasta que finalmente abandon su carrera en 1863, en busca de Troya, cosa que
consigui basndose fundamentalmente en los escritos clsicos de que dispona. Su
descubrimiento sirvi para dar un enorme impulso a la arqueologa moderna.
Posteriormente hizo importantes descubrimientos en Micenas y en otros lugares.
Algunos especialistas le han criticado por su excesiva prisa por afirmar que sus
hallazgos -sin duda importantes- correspondan en realidad a lo que buscaba, al objeto
de su investigacin. Por ejemplo, la hermosa mscara de oro de Agamenn, en
Micenas, es sin duda mscara de alguien, pero no se ha demostrado an que fuera la
de Agamenn.
Debido a una serie de circunstancias muy curiosas, las actividades de un nieto de este
famoso e intuitivo arquelogo han acarreado un considerable desprestigio a la teora
de la Atlntida. En un artculo escrito para los peridicos de la cadena Hearst, en
1912, Paul Schliemann sostuvo que su abuelo, que durante mucho tiempo haba estado
interesado en el tema de la isla sumergida, escribi poco antes de su muerte, en 1890,
una carta sellada que deba ser abierta por un miembro de su familia, el cual habra de
dedicar su vida a las investigaciones que en ella se sealaban.
Paul afirm tambin que una hora antes de su muerte, su abuelo agreg un postscriptum abierto con las siguientes instrucciones: "Rompa el cntaro con la cabeza en
forma de bho. Examine su contenido. Se refiere a la Atlntida". Segn l, no abri la
carta, que estuvo depositada en un banco francs hasta 1906. Cuando finalmente la
abri, supo que su abuelo haba encontrado durante sus excavaciones en Troya un
cntaro de bronce que contena algunas tabletas de barro, objetos metlicos, monedas
y huesos petrificados. El cntaro tena una inscripcin en que se lea en escritura
fenicia: "Del rey Cronos de la Atlntida".
Segn Paul Schliemann, su abuelo haba examinado un vaso de Tiahuanaco y
encontrado en el interior restos de cermica de la misma composicin qumica, y
objetos metlicos de una aleacin idntica, compuesta de platino, aluminio y cobre.
Lleg a la conviccin de que estos diversos objetos estaban relacionados por medio de
un punto central de origen: la Atlntida. Segn el mismo Paul Schliemann, su abuelo
prosigui sus muy productivas investigaciones, encontrando diversos papiros
manuscritos en San Petersburgo referentes a la prehistoria de Egipto. Uno de ellos
hablaba de una expedicin por mar realizada por los egipcios en busca de la islacontinente. Estos trabajos fueron realizados en secreto (cosa que, en realidad, sera
bastante impropia de Heinrich Schliemann) hasta su muerte.
El joven Schliemann escribi que haba realizado sus propias investigaciones antes de
regresar a Pars y rompi el cntaro con la cabeza en forma de bho, en el que
encontr un disco metlico blanco, mucho ms ancho que el cuello del cntaro "en uno
de cuyos costados haba grabados extraos signos y figuras que no se parecen a nada
que yo haya visto, en escrituras o jeroglficos". En el otro lado haba una inscripcin
fenicia arcaica: "...Procedente del templo de las murallas transparentes". Entre otras
piezas de la coleccin de su abuelo, Paul afirm haber encontrado un anillo de
aleacin desconocida, una estatuilla de elefante labrada en un hueso petrificado y un
mapa que haba utilizado un navegante egipcio que andaba a la bsqueda de la
Atlntida. (Sera posible que lo hubiese obtenido en prstamo en el museo de San
Petersburgo durante sus investigaciones?) Prosiguiendo sus propias pesquisas en
Egipto y frica, Paul Schliemann hall otros objetos del misterioso metal que le
llevaron a pensar que haba reunido cinco eslabones de una cadena: "Las monedas de

la coleccin secreta de mi abuelo, la moneda del cntaro de la Atlntida, las monedas

del sarcfago egipcio, la moneda del cntaro de Amrica Central y la cabeza
(metlica) de la costa de Marruecos".
Edgar Cayce constituye un ejemplo de lo que acabamos de decir. Profeta clarividente e
investigador en psiquiatra, muri en 1945, pero su coleccin de "entrevistas psquicas"
se ha convertido en la base de la fundacin que lleva su nombre y que tambin se llama
Asociacin para la Investigacin y la Cultura. Esta institucin tiene su sede en Virginia
Beach y cuenta con centros en diversas ciudades norteamericanas y en Tokio, y
presenta las caractersticas de un movimiento en el que la Atlntida ocupa un lugar
importante.
Las entrevistas de Gayce son el resultado de sus recuerdos personales acerca de
encarnaciones anteriores propias y las de otros individuos "ledas" por l. Alrededor de
setecientas de las entrevistas concedidas por este vidente a lo largo de varios aos,
para responder a preguntas que se le formulaban mientras se hallaba en trance, se
refieren especficamente a acontecimientos de la historia ocurridos en la poca de la
Atlntida y a predicciones que an deben cumplirse, como en el caso del templo
"atlntico" submarino, frente a las costas de las Bimini. Un hallazgo futuro
particularmente interesante ha de ser el de una cmara sumergida que contiene
documentos atlnticos, que se producir como anticipacin de la nueva emersin de la
isla-continente. La cmara sellada ser descubierta siguiendo las lneas de las sombras
proyectadas por el sol de la maana al caer sobre las patas de la esfinge.
En las conferencias de Cayce, la isla de Platn se sigue desde sus orgenes hasta su
edad de oro, con sus grandes ciudades de piedra provistas de todas las comodidades
modernas, como medios de comunicacin de masas, transporte areo, martimo y
terrestre, y algo que an no hemos alcanzado, como es la neutralizacin de la gravedad
y el control de la energa solar por medio de cristales elctricos o "piedras de fuego".
El mal uso de estos cristales provoc dos de los cataclismos que acabaran por destruir
la Atlntida. A diferencia de lo que ocurre en nuestra poca, exista una conexin entre
las invenciones materiales y la fuerza espiritual, as como una mayor comprensin y
comunicacin con los animales, hasta que el materialismo y la perversin pusieron fin
a la edad de oro.
El deterioro de la civilizacin atlntica hizo que su destruccin resultara segura, de
acuerdo con los relatos de Cayce. El descontento de la poblacin, la esclavitud de los
obreros y las "mezclas" (productos de cruces de hombres y animales), el conflicto entre
los "hijos de la Ley de Uno" y los depravados "hijos de Belial", los sacrificios
humanos, el adulterio y la fornicacin generalizados y el mal uso de las fuerzas de la
naturaleza, especialmente la utilizacin de "piedras de fuego" para el castigo y la
tortura, fueron algunos de los elementos que contribuyeron al desastre.
Otros investigadores en ciencias ocultas y psiquiatra, como W. Scott Elliot, Madame
Blavatsky y Ru-dolph Steiner, se basan en el ocultismo para obtener su informacin. Su
opinin general es que la Atlntida provoc su propia destruccin, porque se dej
ganar por el mal. Esta es una opinin que comparten no slo Spence y el historiador
ruso Merezhowski, sino tambin Platn y los autores del Gnesis y de las leyendas de
inundaciones cuando describen la perversidad del mundo anterior a la inundacin.
En cuanto al relato de Cayce acerca del deterioro o autodestruccin de la Atlntida,
basta sustituir las palabras "maldad" por "materialismo" y "los cristales" o las
"piedras de fuego" por "la bomba" y se obtiene un mensaje muy interesante, que
proviene de una poca anterior al comienzo de la era atmica, pero que resulta
aplicable a nuestro tiempo.

Las profecas de Cayce sobre el resurgimiento de la Atlntida seran muy dudosas

bendiciones si se cumplieran, ya que la ciudad de Nueva York "desaparecer en su
mayor parte", y la costa oeste "ser destrozada" y casi todo Japn "se hundir en el
mar". No es extrao, pues, que los neoyorquinos, californianos y japoneses tengan el
mayor inters en que Cayce se equivoque, aunque hemos de decir que sus anteriores
predicciones sobre disturbios raciales, asesinatos de presidentes y terremotos en el
valle del Mississippi, resultaron inquietantemente correctas.
La investigacin psquica no se considera todava fuente fiable para establecer la
verdad histrica, de manera que el voluminoso material psquico acerca de la Atlntida
representa solamente una parte de la literatura especializada que, en el mejor de los
casos, merece un calificativo de "sin comentarios" de parte de la comunidad cientfica
o arqueolgica.
Sin embargo, los escritos de otros atlantlogos han sido objeto de un minucioso y
generalmente reprobador examen por los microscopios de la "institucionalidad". El
estilo imaginativo y visionario de los libros sobre el tema resulta de por s molesto para
los arquelogos, que prefieren teoras concretas, sin el agregado de la poesa. El
"Continente Perdido" es un tema tan romntico que los poetas se han inspirado en l
muchas veces, y como no dejan de citarse en la mayora de los libros sobre la isla
sumergida, el tema de la Atlntida da ms una impresin de fantasa que de realidad.
Aunque son neutrales en cuanto a la poesa atlntica, los autores contrarios a la tesis
de la isla-continente suelen ser tan rotundos a la hora de negar la posibilidad de que
haya existido, como sus partidarios al apoyarla. Como ejemplo de estas posiciones
negativas, se puede citar el informe del doctor Ewing, de la Universidad de California,
que "pas trece aos explorando la cordillera del Atlntico central" y "no encontr
rastro alguno de ciudades sumergidas". No es ste uno de esos casos en que se dice:
"la busqu y no pude encontrarla, as que obviamente no existe"?
Si los palacios y templos de la Atlntida yacen destrozados y arruinados en los terrenos
de la Atlntida, deben estar cubiertos por una gran cantidad de sedimentos y lodo, de
manera que resultara difcil encontrarlos e identificarlos, despus de miles de aos,
sirvindose tan slo de un sistema de "verificacin parcial". Algo parecido ocurrira si
los viajeros del espacio, despus de lanzar redes al azar sobre la Tierra desde sus
platillos volantes y durante sus viajes nocturnos, sin ver dnde las echaban, las
recogieran y, al comprobar que no haban cado en ellas ni animales ni personas,
concluyesen que no existe vida sensorial en el planeta.
Incluso las ciudades submarinas del Mediterrneo han sido descubiertas en pocas
comparativamente recientes y en aguas relativamente poco profundas. La elevacin
general del nivel del mar que ha venido producindose desde la poca clsica, ha
provocado la desaparicin bajo las aguas de amplios sectores de ciudades muy
conocidas en la historia y que en la actualidad deben ser estudiadas mediante
excavaciones y utilizando nuevas tcnicas especialmente desarrolladas por la
arqueologa submarina. Entre estas ciudades o sectores de ciudades sumergidas se
encuentra Baiae, una especie de Las Vegas de la Antigedad, y muchas otras situadas
en la costa occidental de Italia, en los alrededores de Npoles, en la costa adritica de
Yugoslavia y tambin en sectores de Siracusa, en Sicilia, Leptis Magna, en Libia,
Cencrea, el puerto de Corinto, en Grecia, y los viejos muelles de Tiro y Cesrea, por
mencionar solamente algunos.
Sin duda que an quedan muchos hallazgos arqueolgicos por descubrir. Los campos
que Anbal utiliz como zona de adiestramiento, antes de su invasin de Roma, yacen
bajo aguas poco profundas, frente a Pescola, en la costa oriental de Espaa.
Cousteau nos habla de su hallazgo de una carretera pavimentada en el fondo del

ocano, mar adentro en el Mediterrneo, por el cual nad hasta verse obligado a
volver a la superficie, pero que luego no pudo volver a encontrar. Helike se hundi
frente al golfo de Corinto, en un terremoto, pero permaneci visible en el fondo durante
cientos de aos. En realidad, era una atraccin turstica para los visitantes romanos de
Grecia, que pasaban sobre el lugar en sus embarcaciones, admirando las ruinas
visibles en el agua transparente, sobre todo la estatua de Zeus, que an poda verse de
pie en el fondo del mar. Esta ciudad se est buscando de nuevo en la actualidad y tal
vez yace bajo los sedimentos, en las profundidades del golfo, o se halla sepultada bajo
tierra, debido a fenmenos sismolgicos.
No todas las ciudades sumergidas, reales o imaginarias, estn en el Mediterrneo. Ni
mucho menos. En la India, frente a Mahabalipuram, en Madras, existen restos que
ahora estn siendo sometidos a investigacin, y en el golfo de Mxico, cerca de
Cozumel, hay edificios submarinos presumiblemente de origen maya. En la Unin
Sovitica hay una ciudad sumergida en la baha de Bak, y se han extrado fragmentos
de paredes decoradas con bajorrelieves de grabados de animales e inscripciones.
La tradicin bretona sita la ciudad sumergida de Ys bastante cerca de la costa
francesa. El hundimiento de Ys fue aparentemente provocado por Dahut, la hija de
Gradlon, rey de los Ys, que abri las compuertas de la ciudad con una llave robada,
durante una borrachera con su amante y para ver qu ocurrira. El rey fue advertido y
pudo ponerse a salvo en las tierras altas, galopando en su caballo, perseguido por las
aguas. Aparte de su significado en cuanto a la existencia de la delincuencia juvenil en
la poca primitiva, hace referencia probablemente a casos reales de establecimiento de
colonos en la costa francesa que fueron luego cubiertos por el mar. Hace muchos aos
se produjo un importante reflujo de las aguas frente a la costa de Bretaa y durante un
corto lapso quedaron a la vista en el fondo del mar unos amontonamientos de rocas que
aparentemente eran construcciones. Sin embargo, las aguas volvieron a cubrirlas y el
mar volvi a su nivel normal.
Estas ciudades perdidas y sumergidas en el Mediterrneo pueden presentar
perspectivas muy interesantes, pero cul es su relacin con la Atlntida? Existen
varios elementos de contacto indudables. Un escritor que ha dedicado muchas energas
a rebatir la tesis de Platn ha sugerido que durante la poca civilizada no se han
producido considerables hundimientos de terreno en el Mediterrneo. Lo cierto es, sin
embargo, que las investigaciones realizadas en el fondo del Mediterrneo demuestran
lo contrario. Un arquelogo, dedicado a la bsqueda de los brazos de la Venus de Milo
en el rea prxima a Melos, en el mar Egeo, dio inesperadamente con las ruinas de una
ciudad sumergida a unos 130 metros bajo la superficie, con caminos que salan hacia
destinos ignotos y que descendan a una profundidad an mayor.
Las ruinas submarinas que yacen en el fondo del Pacfico, frente a la costa del Per y
que fueron descubiertas por el doctor Menzies en 1966, a 200 metros de profundidad,
aportarn pruebas ms concluyentes cuando sean estudiadas -si alguna vez lo son-,
acerca de la extensin de los hundimientos de terreno, en el perodo histrico en que el
hombre ha tenido el suficiente nivel de civilizacin como para construir ciudades.
Quienes critican la teora de la Atlntida creen que los que la sustentan no son otra
cosa que visionarios o irresponsables; que la Atlntida nunca existi, que la tierra no
se hundi en pocas histricas hasta el punto de hacer desaparecer un continente, y por
ltimo, de acuerdo con la "teora de los desplazamientos continentales", que nunca
pudo existir porque no haba lugar para ello, dada la forma de los continentes.
Esta ltima referencia est en relacin con la teora de Wegener sobre el
desplazamiento continental.

Sea que se comprenda o no su significado o explicacin, lo cierto es que se trata de una

tesis que al menos pueda ser verificada por cualquiera que tenga a su alcance un mapa
del mundo y un par de tijeras. Porque, si se corta cada uno de los continentes por los
bordes! puede apreciarse que algunos coinciden exactamente! como las piezas de un
rompecabezas. Esto es particularmente notable en la costa oriental de Brasil y la costa
occidental de frica, as como en la parte oriental de frica y la costa occidental de
Arabia, y la costa oriental de Groenlandia y occidental de Noruega. Incluso los tipos
de roca y la formacin de la tierra parecen ser idnticos en uno y otro.
Este fenmeno ya haba sido advertido por otros gegrafos, como Humboldt, por
ejemplo, mucho antes de que Alfred Wegener basara en l su teora del "desplazamiento
continental". Wegener (que muri en 1930, trabajando como cientfico en las tierras
heladas de Groenlandia tratando de probar sus teoras) pensaba que, originalmente,
todos los continentes haban estado unidos en una sola masa terrestre, que luego se
dividi para formar los que ahora conocemos, que desde entonces se han estado
separando, como enormes islas flotantes en la sima de la corteza terrestre. Segn se
cree, algunas masas terrestres, como Groenlandia, se estn desplazando con mayor
rapidez que otras. Un informe sealaba que Groenlandia estaba en curso de
separacin hacia Occidente, a un ritmo de ms de quince metros por ao. Nos vienen a
la memoria los roedores noruegos que hemos citado como algo notable por el recuerdo
instintivo que mostraban acerca de la Atlntida en su intento suicida de nadar hacia
Occidente. (Tal vez no intentaban otra cosa que llegar a Groenlandia!)
Si la teora del deslizamiento continental es correcta, y si todos los continentes pueden
encajar unos en otros, dnde deberamos situar la Atlntida? La respuesta es:
aproximadamente donde antes, porque aunque algunos de los continentes se encajan
con toda exactitud, la unin de otros dejara espacios considerables, especialmente en
la regin del Atlntico en la que la cordillera meso-atlntica se ensancha. De hecho,
toda ella es como un reflejo de las formas que muestran la lnea del lmite occidental de
Europa y frica y la del lmite oriental del continente americano.
De ah que, al separarse los continentes, ciertas tierras quedaron atrs y luego se
sumergieron. O sea que incluso en una teora que a primera vista parece negar la
existencia de la Atlntida, su presencia viene a constituir como la pieza que falta para
completar un rompecabezas o resolver un misterio.
En el campo de las similitudes de lenguaje, en cambio, son ms vulnerables. Le
Plongeon, que hablaba la lengua maya, sostuvo que esa lengua era en una tercera
parte "griego puro". Quin haba llevado a Amrica el idioma de Hornero?, o quin
llev a Grecia el de los mayas? Puesto que ambos son todava lenguas vivas, aquello
era y es algo fcil de rebatir. Adems, como hemos visto, Le Plongeon relaciona con
gran entusiasmo los sistemas de escritura maya y egipcio, en circunstancias que no
tienen un vnculo aparente, salvo que en ambos se utilizan smbolos.
Algo parecido ocurre con el chiapanac de los indios de Mxico, que segn se dice est
relacionado con el hebreo, tal vez como consecuencia de la emigracin de las diez
tribus perdidas. Y con el de los indios otomes, que se pareca al chino (debido a sus
caractersticas tonales), lo mismo que el de los mandanes, que se asemeja al gales.
Casi todos los escritores "atlnticos" advierten en la referencia a la lengua vasca que
se encuentra en el libro Families of Speech (Familias de Idiomas), de Farrar, una
prueba del puente idiomtico precolombino con Amrica que habra existido por
intermedio de la Atlntida. Farrar escribi: "Nunca ha habido duda en cuanto a que
este aislado lenguaje, pese a conservar su identidad en un rincn occidental de Europa,
entre dos poderosos reinos, se parece en su estructura solamente a las lenguas
aborgenes del vasto continente opuesto (Amrica)".

En su esfuerzo por mostrar las relaciones existentes entre idiomas muy distantes en el
espacio, Donnelly compar palabras de varias lenguas europeas y asiticas que segn
sabemos ahora estaban vinculadas a las similitudes entre los idiomas persa y snscrito.
Esto no debera sorprender a nadie, y tampoco tendra que ser considerado como parte
del estudio de la Atlntida. Sin embargo, puesto que dichas relaciones no eran
conocidas en su poca, podramos considerar a Donnelly como una especie de pionero
lingstico, aunque se equivocara con frecuencia. En su bsqueda de similitudes entre
el chino y el otom, por ejemplo, cit palabras chinas que no tienen el significado que l
les atribua. Tal vez las consigui, como el obispo Landa en el caso del "alfabeto" maya
de Yucatn, de
un informador muy amable pero que sencillamente no entendi sus preguntas. Esto es
algo corriente tanto para los lingistas de entonces como los de ahora.
Dnde estaba la Atlntida?
Del mismo modo que coexisten opiniones considerablemente diferentes en el mundo
acadmico respecto de si la Atlntida existi o no, incluso entre sus ms fervientes
partidarios, tambin hay criterios diversos acerca de su localizacin geogrfica.
Muchos piensan, como Platn, que est sumergida en el Atlntico. Otros creen que se
encuentra bajo tierra, por ejemplo bajo las arenas del Sahara, que en una poca
anterior estuvieron cubiertas por un mar interior. Otros consideran que puede hallarse
bajo el hielo del rtico, o bajo las aguas de otros ocanos y mares, y hay quienes
afirman que la Atlntida fue simplemente el nombre que Platn aplic a otra cultura
histrica, situndola "ms all de las columnas de Hrcules" por un error geogrfico.
Se han escrito varios miles de libros para demostrar la existencia o inexistencia de la
Atlntida, pero es interesante que analicemos lo que piensan los autores o
investigadores ms destacados, antiguos o modernos, en cuanto a la situacin
geogrfica de la isla-continente. Despus de realizar una muestra de 270 especialistas
llegamos a la siguiente divisin de opiniones (considerando el elevado nmero de
quienes han escrito sobre el tema, slo hemos tenido en cuenta a los de mayor
importancia histrica o a los investigadores ms destacados, o a los que han realizado
expediciones de bsqueda en una zona especial):
Supuesta localizacin de la Atlntida Nmero de partidarios de esta localizacin:
Isla sumergida o puentes terrestres en el Atlntico 97
Nunca existi fsicamente. Es slo una leyenda 46
Existi en Norte o Sudamrica o en ambas a la vez 21
En Marruecos o el norte de frica, incluyendo Cartago 15
En Tierra Santa, posiblemente en Israel o El Lbano,
Tartessos y el sur d Espaa, Creta y/o Tera 9
Gibraltar; otras islas del Mediterrneo y/o Malta 6
Continente hundido en el Pacfico 4
Desierto del Sahara, Irn 3
Islas Canarias, Ceiln, Mxico, Groenlandia,
Sudfrica, Crimea y sur de Rusia, Pases Bajos,
montaas del Cucaso, Brasil, Nigeria 2
Arabia, Blgica, Gran Bretaa, Catalua,
Prusia Oriental, Etiopa, Francia, Iraq,
Mecklenberg (Alemania), Europa del Norte,
continente del Polo Norte, Portugal, Siberia,
Spitzbergen, Suecia, Venezuela, Indias Occidentales,
isla sumergida en el ocano Indico 1

En esta lista no se menciona en forma separada a las islas Azores, puesto que para los
que piensan que la Atlntida era un continente sumergido en el Atlntico, las Azores
son cumbres de montaas no cubiertas por las aguas que se alzaban en el "octavo"
continente, como tambin suele llamrsele.
Albert Hermann, un historiador-gegrafo que se contaba entre quienes pensaban que la
Atlntida estaba en Tnez, bas una gran parte de su teora en una posible traduccin
errnea de lo que los sacerdotes egipcios de Sais dijeron a Soln. Observa cmo todas
las medidas que proporciona Platn son divisibles por 30, y por ello cree que las
medidas de los egipcios estaban probablemente dadas en "schomos" (un estadio
equivale a treinta schomos) y que, de alguna manera, en un confuso intento por hacer
que la traduccin resultara bien, el traductor multiplic por 30 las cifras que le daban.
Pero no podemos estar seguros de que Soln utiliz traductor, pues es posible que los
sacerdotes egipcios hablasen griego. En todo caso, Hermann hizo coincidir a Tnez
exactamente con las medidas atribuidas a la Atlntida, y al medir la gran planicie
central descubri que sus dimensiones tambin coinciden con las de la isla sumergida,
si se divide por 30. En su opinin, Shott el Djerid, un lago pantanoso en cuyos
alrededores se encontraron moluscos marinos, fue antes el lago Tritonis, un mar
interior abierto hacia el Mediterrneo, y los grandes canales circulares tenan una
anchura de slo tres metros. Hermann pens que haba encontrado restos de la ciudad
de Poseidn, que segn l estaba relacionada tambin con las leyendas rabes sobre la
antigua "ciudad de bronce", situada en el Sahara, cerca de la aldea de Relisia. Esta
aldea contaba slo con quince casas, pero dispona de ciertas vas de agua
subterrneas (restos de canales?). Sin embargo, aunque las medidas horizontales que
presenta Hermann son cuando menos discutibles, la aplicacin de las dimensiones
verticales en una relacin de 30 a 1 convertiran las grandes montaas y soberbios
templos descritos por Platn en simples montculos y chozas.
Otro alemn, el pastor Jrgen Spanuth, escribi un libro en 1953 situando la Atlntida
en el Mar del Norte, en la desembocadura del ro Elba, al este de Heligoland, donde
muy frecuentemente se habla acerca de edificios sumergidos. Segn l, la islacontinente era la capital de un imperio septentrional del que habra partido el ataque
contra Egipto, que segn los archivos egipcios habra tenido lugar en el siglo XII a.C.
Refirindose especialmente a algunas grandes rocas halladas en el fondo llano y que
segn l podan corresponder a la ciudadela atlntica, Spanuth introdujo un nuevo
elemento en la investigacin submarina: los buceadores. Pensamos que sta fue la
primera vez que se han utilizado buceadores en la bsqueda de la Atlntida, lo que
constituye un adelanto a la vez lgico y prometedor. Sin embargo, en el caso de
Spanuth, los mensajes telefnicos de los submarinistas desde el fondo al buque madre y
a una profundidad de slo ocho metros, indicaban un entusiasmo exagerado.
Informaron haber hallado una serie de muros paralelos "hechos de grandes rocas". Sus
mediciones posteriores e incluso sus colores coinciden con el relato de Platn, aunque
a escala reducida, como ocurre con la teora de Hermann. Otras dos expediciones
submarinas que se llevaron a cabo en este lugar efectuaron nuevas mediciones y
extrajeron algunos trozos de pedernal trabajados.
Debido al aumento general del nivel de las aguas en relacin con el hundimiento de la
costa en muchas partes de Europa, que tuvo lugar en las Edades de Piedra y de Bronce,
muchas otras tierras sumergidas a la orilla del mar podran encerrar nuevos elementos
de la Edad de Piedra. Pero la exploracin submarina en las zonas cercanas a la costa,
en el Mar del Norte o en el Atlntico Norte es difcil y a menudo poco satisfactoria,
debido a la falta de visibilidad, algo muy distinto a lo que ocurre en las aguas
habitualmente claras del Mediterrneo, el Caribe y otros mares ms meridionales.

Probablemente, la explicacin ms verosmil de la Asentida como actual

emplazamiento arqueolgico de la isla de tera, en el mar Ego, la debemos a dos
investigadores griegos, los doctores Spiridon Marinatos, arquelogo, y Angelos
Galanopoulos, sismlogo. Su teora aparece en el libro Voyage to Atlantis (Viaje a la
Atlntida), del arquelogo y oceangrafo norteamericano James Mavor. En l se
explica el misterioso colapso del imperio minoico de Creta y la destruccin de su
esplndida capital, Cnosos, como consecuencia de una explosin volcnica que
destruy la isla de Tera en el ao 1500 a. C., dejando un enorme abismo submarino
donde antes se hallaba una parte de la isla. Segn se cree, esta convulsin afect
tambin a Creta, abatiendo y quemando ciudades que nunca recuperaron su elevada
civilizacin anterior. Las ondas provocadas por este fenmeno debieron alcanzar las
playas del Mediterrneo, hundiendo poblaciones costeras y dando origen quizs a las
leyendas sobre la inundacin universal. Las excavaciones han revelado la presencia de
cenizas volcnicas en Tera y Creta que algunas veces alcanzan una profundidad de 40
metros. Futuras excavaciones en tierra o en el fondo del mar nos proporcionarn, sin
duda, informacin ms detallada sobre la catstrofe.
Como el comercio entre Egipto y Creta fue interrumpido por el misterioso declive de
Cnosos y del imperio minoico, es posible que los egipcios, al no tener noticias de Creta,
hayan dado origen a la leyenda de que sta haba desaparecido o se haba hundido. Se
ha sugerido tambin que las informaciones respecto a una invasin de Egipto desde el
Norte podran responder al movimiento de las oleadas de gentes arruinadas por el
terremoto, que habran atacado la nacin egipcia en su afn por encontrar nuevas
tierras donde instalarse.
El doctor Galanopoulos ha dado mayor fuerza a la teora que sita la Atlntida en la
isla de Tera. Su mtodo consiste en dividir las medidas de Platn, y tambin sus otros
clculos, por 10, en caso de que sean superiores a mil. Si son inferiores a esa cifra las
acepta sin modificaciones. De esta forma, el foso que rodeaba la ciudad principal de la
Atlntida, convertido en kilmetros, no tendra una extensin de 1800 kilmetros, sino
de 180, que sera aproximadamente la circunferencia de la planicie de Mesara, en
Creta. Se podra calcular igualmente que el ejrcito constaba de 120.000 hombres, en
lugar de 1.200.000 y la flota de la isla quedara reducida, de 1200 barcos, a una cifra
ms modesta, de 120. Incluso la fecha sealada por Platn para la destruccin de la
Atlntida resultara ms de acuerdo con la de la destruccin real de Tera, si se divide
por diez.
La explicacin de esta discrepancia en los nmeros superiores a 1000 sera que el error
bsico se cometi al reducir los jeroglficos egipcios o al interpretar incorrectamente el
manuscrito cretense.
Arthur Clarke, un destacado cientfico y escritor de ciencia ficcin, que se interesa
tanto por el pasado y las profundidades como por el futuro y el espacio, opina que,
incluso si la Atlntida hubiese existido, los pueblos mediterrneos habran recordado el
desastre de Tera, por ser ms reciente. Clarke hace notar que nadie habla acerca del
terremoto de San Francisco, ocurrido en 1836, porque se suelen recordar nicamente
las catstrofes ms prximas en el tiempo como, por ejemplo, el "incendio" de 1906,
que por lo dems fue mucho menos grave. Y luego plantea la siguiente y muy
inquietante analoga: que si se lanzara una bomba atmica en Chicago, los
sobrevivientes slo recordaran la bomba y no el incendio de 1871.
Ignatius Donnelly cit la isla de Tera (llamada tambin Santorini o Santorin) en 1882,
como ejemplo de las transformaciones ocurridas en algunas islas del Mediterrneo, a
causa de erupciones volcnicas y terremotos, y sostuvo que "un examen reciente de
dichas islas muestra que la masa total de Santorin se ha hundido ms de-400 metros

desde que fue proyectada fuera del mar". Aparentemente, Donnelly se refera a la
profunda "caldera" que ocupaba anteriormente la isla de Tera (Santorin) antes de
hundirse.
El doctor Galanopoulos, que ha participado en investigaciones realizadas en este
mismo lugar, sugiri que la capital atlntica estaba situada en los alrededores de
aquella depresin, y ha ofrecido una ingeniosa superposicin que muestra cmo la
cindadela de Po-seidn descrita por Platn encajara dentro de los "dientes" de Tera
que se extiende hacia Occidente desde el extremo oriental de la isla, formando una
baha. Se ha informado que algunas ruinas submarinas se hallaban a una profundidad
de 40 metros en esta baha.
Por su mismo aspecto Tera parece la parte sobreviviente de algn cataclismo, con su
cono central humeante, sus arrecifes negros y sus frecuentes y peridicos terremotos.
Uno de ellos destruy recientemente el sistema de transporte por funicular hacia el
volcn central. Como prueba adicional de la actividad sismolgica en la zona, cada
cierto tiempo emergen pequeas islas del fondo del mar, que los nativos llaman "las
islas quemadas". El agua en torno a ellas es tan sulfurosa que los pescadores han
descubierto que pueden eliminar las lapas adheridas a sus botes, por el simple
procedimiento de anclarlas cerca de dichas islas durante varios das.
El nombre de Tera se deriva del griego antiguo, "bestia feroz", y el lugar sigue
haciendo honor a estas sugerencias de peligro y vida salvaje, rugiendo y humeando,
como dispuesta a ofrecer en cualquier momento una repeticin de la gran explosin.
Pero Tera y Creta se hallan dentro del Mediterrneo, y sin duda aquende las Columnas
de Hrcules; en cambio Platn y la leyenda sitan la Atlntida en medio del Atlntico.
Es posible que el filsofo griego o sus informadores hubiesen sufrido una confusin
geogrfica? Muy posible, teniendo en cuenta la poca en que vivi. Y, sin embargo -el
nombre de la Atlntida no ha sido mencionado en relacin con Tera o Creta- fueron
centros de civilizaciones en los que ocurrieron algunas catstrofes. Si aceptamos la
destruccin de Tera, como estamos obligados a hacerlo dadas las evidencias de que
disponemos, significara ello que debemos abandonar cualquier idea acerca de la
Atlntida atlntica? Si aceptamos igualmente que Tera fue la Atlntida, todava
tendramos que explicar el nombre mismo y ciertas interrogantes misteriosas y an no
resueltas relacionadas con las tradiciones, la memoria racial, distribucin de animales
y personas, y las similitudes culturales en materia de arte y arquitectura que estaban
presentes en ambos lados del Atlntico, antes de Coln.
Pero, hay algo ms? Existen otros indicios en el sentido de que la Atlntida no era
solamente un nombre atribuido a una buena historia basada en un desastre local?
Existen algunos hechos sorprendentes que, al ser considerados cuidadosamente en
relacin con otros factores, podran convertirse en una gran ayuda para explicar el
misterio de la isla-continente y abrir el camino hacia una futura explicacin ms
adecuada.
Pero, antes de ofrecer la explicacin obvia (si es que puede explicarse de manera obvia
algo que ocurri en el pasado distante), he aqu otro aspecto misterioso de la cuestin:
cuando se descubrieron las islas Canarias, en el siglo XIV, y una vez que los espaoles
pudieron comunicarse con sus habitantes, stos manifestaron su sorpresa de que
existiera otro pueblo vivo, ya que pensaban que toda la Humanidad haba perecido en
una catstrofe y que slo algunas montaas, que ahora constituan su hogar, haban
permanecido sobre el agua. Adems, estos isleos posean una extraa mezcla de
civilizacin y barbarie de la Edad de Piedra.
Entre otras cosas, se regan por un sistema de monarqua electiva compuesta por diez
reyes, adoraban al Sol, tenan una clase sacerdotal especialmente dedicada al culto de

este dios, momificaban a sus muertos, construan sus casas con piedras encajadas con
mucha precisin y con paredes pintadas de rojo, blanco y negro, tenan grandes
fortificaciones circulares, practicaban una forma de irrigacin por medio de canales,
se tatuaban la piel mediante sellos que impriman los dibujos, confeccionaban una
cermica similar a la de los indios americanos, fabricaban lmparas de piedra,
posean literatura y poesa y contaban con un lenguaje escrito y con alfabeto. Su
lenguaje hablado, que ahora se ha perdido, parece haber estado relacionado con el del
pueblo berber y tal vez tambin con los de los pueblos tuareg, de frica, a los que se
ha considerado posibles sobrevivientes de la isla de Platn.
Varios de estos rasgos culturales coinciden estrechamente con las tradiciones
atlnticas y de otras civilizaciones mediterrneas y trasatlnticas. Se ha sugerido que
las Canarias pudieran haber sido colonizadas por los fenicios; sin embargo, es
dudoso>que los descendientes de un pueblo de marinos vivieran en islas pero evitando
el contacto con el mar. La explicacin de este hecho podra ser que una inundacin o
hundimiento hubiese dejado una huella permanente en el sistema psquico de los
sobrevivientes.
Hay otros indicios que apuntan hacia un considerable declive cultural, como por
ejemplo que para hacer la guerra se sirvieran de armas de piedra y madera. Sin
embargo, su organizacin fue lo bastante eficaz como para hacer frente durante cierto
tiempo a los espaoles.
Al examinar los crneos de las momias se ha advertido una curiosa similitud en las
costumbres mdicas; concretamente en las tcnicas de trepanacin, que consistan en
colocar una lmina de oro o plata sobre el cerebro cuando el crneo haba sido herido.
Tanto los guanches de las islas Canarias como los incas peruanos practicaron este arte
delicado, pero slo podemos especular acerca de si esto era una consecuencia de una
cultura atlntica compartida o si se desarroll en forma natural en unos pueblos
habituados a golpear a sus enemigos en la cabeza.
Incluso algunas de las caractersticas fsicas que Platn describe en detalle pueden ser
identificadas en las islas atlnticas. El filsofo menciona la existencia de rocas negras,
blancas y rojas, como las de origen volcnico que todava pueden verse en las Azores,
las Canarias y otras islas del ocano Atlntico. La referencia a climas templados y
cantidades ilimitadas de fruta pueden aplicarse todava a Madeira, las Canarias y las
Azores, y la gran montaa que se alza desde la planicie central podra ser el monte
Teide, de Tenerife. En la narracin de Platn se advierte otra coincidencia, cuando
habla de manantiales fros y calientes, que habran sido creados por el tridente de
Poseidn. Estas fuentes, al igual que las rocas blancas, negras y rojas, tambin existen
en las Azores.
Paul Le Cour, fundador de la organizacin francesa "Amigos de la Atlntida" y de la
revista "Atlntida", visit las Azores y coment estas coincidencias. Tambin se refiri
al uso que actualmente se da a los trineos en las Azores. Los isleos los hacen deslizar
sobre piedrecillas redondas, lo que significa trasladar a la poca moderna un sistema
de transporte correspondiente a la Edad de Piedra. Las Azores, an ms que la isla
Tera, presentan un aspecto de tierras sumergidas, con grandes cumbres montaosas de
color negro que se alzan directamente desde el mar.
En la poca clsica hubo evidentes contactos espordicos entre los guanches y los
fenicios, cartagineses, numidios y romanos, pero el nivel cultural haba retrocedido
considerablemente en el momento de su "redescubrimiento" por los espaoles.
No existen documentos relativos al descubrimiento de habitantes nativos en las Azores,
aunque se han encontrado ciertas reliquias de indgenas o visitantes que llegaron por el
mar. En una caverna de la isla de San Miguel se descubri un bloque de piedra con una

talla que representaba un edificio. Paul Le Cour, llevado del entusiasmo que naca de
su condicin de fundador de los "Amigos de la Atlntida", clasific esta talla como la
reproduccin de un templo atlntico.
Parece que las islas fueron visitadas por cartagineses y fenicios, puesto que se han
encontrado monedas de Cartago en Corvo, la ms occidental de las Azores. Los
primeros exploradores tambin hallaron en Corvo la estatua de un jinete, esculpida en
piedra y con una inscripcin indescifrable en la base. Desgraciadamente para los
investigadores posteriores, el rey de Portugal ordeno su traslado en el siglo XVI. La
estatua ha desaparecido y tambin la base y la inscripcin. Sin embargo, ha llegado
hasta nosotros otra pieza fascinante, segn seala A. Braghine, un moderno
investigador, en su libro The Shadow ofAtlantis (La sombra de la Atlntida). Cuando
los exploradores portugueses que buscaban nuevos territorios llegaron a las Azores y
vieron la estatua, advirtieron que el brazo del jinete apuntaba hacia Occidente; es
decir, hacia el Nuevo Mundo. Se dice que los habitantes de las islas la llamaban Cates,
lo cual no tiene significado, ni en portugus ni en espaol, pero que, por una curiosa
coincidencia lingstica, se asemeja, en el lenguaje quechua del antiguo imperio inca, a
la palabra cati, que quiere decir "siga", o "vaya hacia all".
Al estudiar las islas del Atlntico y su posible relacin con las costas del Atlntico y
con las islas y culturas del mundo mediterrneo primitivo, nos acercamos mucho a una
posible solucin del misterio de la Atlntida, un misterio que tal vez nunca lo fue, ya
que siempre hemos tenido una explicacin a mano.
La investigacin oceangrafica, al igual que la exploracin submarina por medio de
hombres-rana, que constituye un campo de investigacin completamente nuevo, se han
unido para proporcionarnos una respuesta lgica y verosmil.
Aunque algunos suelen ser visionarios, los submarinistas tienden al mismo tiempo a
adoptar una actitud prctica y pragmtica, que les ayuda a sobrevivir. En los ltimos
aos, y gracias a observaciones de primera mano, han advertido que las aguas de la
tierra han estado subiendo a travs de los siglos y que a ello se debe que todava exista
un terreno abonado para los descubrimientos arqueolgicos a lo largo de las lneas
costeras del Mediterrneo, el Caribe y otros mares.
Jean-Albert Fox nos ha ofrecido la explicacin ms plausible y al mismo tiempo ms
obvia acerca de la Atlntida, en su libro Histoire sous-marine des Hommes (Historia
submarina de los hombres)*. Su deduccin no se basa en leyendas o mitos, sino en
hechos cientficos aceptados como tales. Se apoya en el consenso general existente
entre gelogos y oceangrafos, en el sentido de que, si bien el nivel del agua se ha
elevado en los ltimos milenios a un ritmo de unos 30 centmetros cada siglo, hace
muchos miles de aos se produjo una enorme crecida, a un ritmo mucho ms rpido.
Alrededor del siglo X a.C., el nivel del mar se hallaba unos 135 a 150 metros por
debajo del actual. La elevacin del nivel se debi a las inundaciones originadas por el
deshielo de los ltimos glaciares. Cuando el tercer y ltimo glaciar se retir y los hielos
se derritieron, las aguas se elevaron en ms de 150 metros y produjeron lluvias
torrenciales y erupciones volcnicas, especialmente en las zonas volcnicas del
Atlntico. Esto debi parecer como el fin del mundo, en medio de un gran diluvio. En
otras palabras, el "complejo cultural" atlntico, que lgicamente se debi producir en
las islas de clima templado y en las costas adyacentes, desapareci durante los
trastornos sismolgicos que acompaaron a las grandes inundaciones subsiguientes al
deshielo. Este aumento del nivel de las aguas podra explicar tambin el gran
crecimiento del Mediterrneo, cuyo fondo no es un verdadero fondo marino, sino que se
caracteriza por tener valles y montaas. Esta vez, al estudiar la Atlntida estamos
pisando terreno cientfico firme, en general. Sabemos que los glaciares existieron; que

el hombre preglacial tambin existi, y conocemos el ritmo de aumento de nivel de las

aguas del ocano gracias a la precisin que el empleo del carbono radiactivo nos
ofrece para establecer la edad de los materiales dragados. Entre esos materiales
figuran conchas marinas, moluscos, turbas, mastodontes y mamuts e incluso
herramientas prehistricas.
Si proyectamos las islas del Atlntico de acuerdo con su situacin en aquella poca,
incluyendo todo el fondo del mar que las rodeaba, hasta una profundidad de 150
metros o ms, obtenemos islas con reas terrestres mucho mayores; tal vez no del
tamao de los continentes, pero s lo bastante extensas como para mantener una
poblacin numerosa y activa, capaz de desarrollar una civilizacin. Algo similar
ocurri con las otras costas, de Francia, Espaa, Portugal, frica del Norte y Amrica,
que se extendan probablemente tanto como el zcalo continental, como lo demuestran
los caones submarinos que parten de los ros actuales hasta llegar al borde de
grandes abismos. Estas islas ocenicas no slo habran sido mayores que las actuales,
sino ms numerosas, lo cual significara extensas zonas secas comprendidas en las
orillas de las grandes y pequeas Bahamas, donde se han realizado recientes
descubrimientos de edificios y ciudades sumergidas. La extensin "anterior a la
inundacin" de estas zonas y de las islas atlnticas nos recuerda la mencin por parte
de Platn de "...otras islas; y desde las islas se poda atravesar al continente
opuesto...". Los centros poblados de este imperio prehistrico se encontraran,
naturalmente, en el antiguo nivel del agua y es precisamente all, como sugiere Fox,
donde la bsqueda de la Atlntida debera arrojar resultados provechosos. No sera la
bsqueda de leyendas y tradiciones, sino la exploracin de ciudades y puertos reales
pertenecientes a la sumergida isla-continente. Tanto en las Azores como en las
Canarias se ha informado de la existencia de construcciones submarinas de origen
desconocido.
Con esta explicacin, que aparece corroborada por la ciencia, por lo menos en cuanto
se refiere a la elevacin del nivel de las aguas, devolvemos la isla-continente perdida al
Atlntico, precisamente al lugar donde la situaba Platn. Pero era distinta, algo ms
pequea, incluidas islas mucho ms grandes y cercanas a las costas de los continentes
que la rodeaban, tal como lo describieron Platn y otros autores.
Incluso el factor tiempo es inesperadamente coherente. Platn sita el hundimiento,
segn le informaron los sacerdotes de Sais, hace 11.250 aos, mientras la ciencia
moderna sugiere el ao 10.000 a.C. como el perodo del fin de los ltimos glaciares
europeos, a los que sigui la inundacin. La difusin de la civilizacin megaltica hacia
Europa se produjo alrededor de esta poca y, puesto que las fechas correspondientes a
las culturas Tartessos, el sur de Espaa, el norte de frica y las islas mediterrneas
estn siendo constantemente retrasadas, todas ellas se acercan al perodo de la ltima
retirada de los glaciares y del supuesto xodo desde la Atlntida.
En otras palabras, todo era parcialmente cierto, pero ligeramente deformado a travs
del turbulento polvo de la leyenda y de la inconstante memoria del ser humano. Hubo
una vez grandes islas en el Atlntico. Ocurri una vez una inundacin que pareci
cubrir la tierra, pero las aguas no retrocedieron y todava estn en torno a nosotros. Y
las tierras no se hundieron realmente, sino que resultaron anegadas, y con excepcin de
los sectores cubiertos por las mareas, no volvieron a emerger. Y esas tierras perdidas
estn todava all, en lo profundo del ocano, y slo sobresalen del Atlntico sus partes
ms elevadas. A lo largo de sus orillas sumergidas y los terrenos originalmente frtiles
de la poca anterior al diluvio, deben yacer las ruinas y los restos de sus ciudades,
palacios y templos.

Naturalmente, la visin de la Atlntida a la que acabamos de referirnos, esta

civilizacin del ocano anegada por el deshielo de los glaciares no coincide
precisamente con el imperio mundial, postulado por Donnelly, ni con la edad de oro
soada por tantos de sus supuestos descendientes. Probablemente no fue tampoco la
supercivilizacin que pretenden otros escritores, que posea adelantos ultramodernos y
fue castigada por sus pecados, como ejemplo para todos nosotros. Lo que sin embargo
es probable, es que en aquellas frtiles y florecientes islas algunos de los hombres de
Cro-Magnon desarrollaran inicialmente una cultura que luego difundieron hacia otras
tierras. Ello habra ocurrido antes y despus que los cambios experimentados por el
planeta les obligaran a emigrar. No sabemos qu idioma hablaban y slo tenemos una
vaga idea respecto de sus rasgos culturales. Pero si alguna vez llegamos a descubrirlo
-y existen buenas posibilidades de que ello sea as- sabremos mucho ms acerca del
origen de nuestra civilizacin, de nuestro pasado cultural, nuestra prehistoria y, tal vez,
acerca de nosotros mismos.
El hallazgo de la Atlntida
Desde la publicacin de este libro se han realizado extraos hallazgos y
descubrimientos que constituyen serios indicios de que algunos edificios de la poca de
la Atlntida estuvieron situados en el centro del ocano Atlntico, y en los sectores
oriental y occidental. Debemos recordar que casi todas las tesis sobre la isla-continente
se han apoyado en teoras, leyendas, referencias histricas de la Antigedad,
lingsticas y culturales que seran difciles de explicar de otra forma, coincidencias
geolgicas y zoolgicas; e incluso revelaciones psquicas y recuerdos heredados. Por
todo ello, hay que imaginarse lo que ocurrira si se encontrara alguna prueba concreta
de la existencia de ciudades submarinas, aproximadamente en la misma zona que
indicara Platn y que han confirmado las creencias populares desde la ms remota
antigedad. Tales descubrimientos exigiran una evolucin en la perspectiva histrica,
una reconsideracin de nuestro propio progreso como civilizacin e incluso,
considerando el lapso de tiempo transcurrido entre la existencia de la Atlntida y
nuestro propio mundo, una reconsideracin acerca de las habilidades de quienes
damos el nombre de "hombres primitivos". Cabra esperar tambin que el mundo
oficial de la ciencia restase importancia a los hallazgos, tratando en cada caso de
descartarlos mediante alguna explicacin, o de evitar en cualquier forma lo que
Charles Hapgoods ha llamado "la terrible alternativa de los continentes sumergidos".
De hecho, esto es lo que ha ocurrido. Desde 1968, cuando el doctor Manson Valentino
descubri y explor el "Camino de las Bimini", una muralla, pilares, carretera o muelle
sumergido que yace a una profundidad de unas seis brazas, al este de la Bimini
septentrional, las crticas de los cientficos se hicieron sentir de manera inmediata y
muy severa. Se sugiri que aquellos bloques ciclpeos eran sencillamente rocas
arenosas separadas hasta dar la impresin de bloques. No obstante, cabe hacer notar
que la roca no forma grandes bloques capaces de ajustar unos con otros hasta adquirir
una forma determinada; que las rocas quebradas al azar no forman ngulos de 90
grados ni poseen pasajes trazados regularmente que las comuniquen y, sobre todo, las
rocas "naturales" no suelen permanecer en el fondo del mar apoyadas sobre pilares de
piedra como los que existen debajo de aquellos inmensos bloques. Cualquiera que haya
observado personalmente este soberbio trabajo en piedra desde el fondo del mar, y lo
haya visto en su extensin de miles de metros, adentrndose en la distancia color
violeta y cayendo luego nuevamente sobre la arena, para reaparecer enseguida en otros
puntos de las Bimini, como si se tratara de una ciudadela gigantesca, no tiene otra

alternativa que creer que ha sido construido por el hombre. Adems, la roca tiene una
composicin distinta ala de arena, y segn el doctor Valentine, podra tratarse de
piedras especialmente tratadas, o incluso de una mezcla. Mar adentro, frente a las
Bimini, y a una profundidad de unos 30 metros, algunos pilotos de aviones comerciales
han observado muros verticales e incluso un gran arco. Se han divisado pirmides o
bases de pirmides sumergidas, desde distancias que varan entre algunos kilmetros
frente a la costa y cientos de kilmetros mar adentro. A unos 16 kilmetros del extremo
sur de la baha de Andros se han fotografiado grandes especies de crculos quebrados,
de piedras monolticas que yacen en el fondo del mar, algunas en crculos concntricos
dobles y otras triples. Todo ello sugiere una especie de "Stonehenge" americano, lo que
tal vez pueda comprobarse cuando se investigue debidamente. Se han encontrado
docenas de curiosos vestigios arquitectnicos en distintos lugares de la costa de las
Bahamas. Algunos slo aparecen sugeridos por la vegetacin del fondo, que crece
sobre las formaciones ptreas sumergidas bajo la arena, pero que an muestra las
lneas rectas y las formas perfectamente rectangulares o circulares que,
indudablemente, no se dan espontneamente en la Naturaleza.
En el caso de los distintos hallazgos a los que los buceadores tienen acceso fcilmente,
se han realizado pruebas para determinar su antigedad. Aimque las piedras no
pueden ser clasificadas dentro de ciertos perodos "histricos", como ocurre con la
materia orgnica, las races de mangle que crecen bajo las piedras del camino de las
Bimini tendran entre diez y doce mil aos de antigedad. Esto coincide, no slo con la
fecha sealada por Platn para la destruccin de la Atlntida, sino tambin con la
fecha geolgica aceptada para el deshielo de los ltimos glaciares.
En el Caribe y en las zonas vecinas abundan las estructuras construidas por el hombre.
Cuando el agua est clara y serena pueden advertirse diques o caminos a lo largo del
fondo de las zonas costeras que parten de la zona oriental del Yucatn y Honduras y se
dirigen mar adentro hacia puntos demasiado profundos como para ser explorados.
Ciertas investigaciones con sonar han mostrado una muralla de 160 kilmetros de
longitud que se extiende por el fondo del mar, frente a Venezuela. Los gelogos
sostienen que se trata de un fenmeno natural y explican que es "demasiado grande"
como para que se pueda pensar que se trata de una obra realizada por el hombre. Esta
sera tambin la explicacin de la muralla de 16 kilmetros que existe en el fondo del
Atlntico, frente al cabo Hateras.
Al norte de Cuba existe un complejo de edificios que aparentemente han sido
explorados con la colaboracin de tcnicos soviticos. La Unin Sovitica ha mostrado
considerable inters en la investigacin atlntica, que podra aumentar a raz de las
nuevas maniobras que estn realizando con submarinos. Una expedicin bastante
reciente que los soviticos realizaron en las Azores confirm la tesis de P. Termier
acerca de la taquilita (un tipo de lava que se forma sobre el agua sometida a la presin
atmosfrica), surgida durante el incidente de la rotura del cable atlntico en 1898, que
fue la base de su teora de que grandes zonas alrededor de las Azores se hallaban sobre
el nivel del mar hace 15.000 aos.
La mayor parte de los descubrimientos en el Atlntico Occidental y en el Caribe se han
producido en la plataforma continental, en aguas relativamente poco profundas: es
decir, desde los 10 hasta los 50 60 metros. Su nmero ha ido en aumento desde el
perodo 1965-69, lo cual coincide con la prediccin que hizo Cayce antes de su muerte,
en 1945, en el sentido de que la Atlntida surgira desde el fondo del mar. Hay varias
razones que explican esto: muy raramente la superficie del mar est absolutamente en
calma: cada vez hay un mayor nmero de rutas areas; las actividades de los
submarinistas han ido en constante aumento. Pero la razn principal es que a los

arquelogos jams se les ocurri buscar ruinas prehistricas en las aguas del ocano
que se extienden frente al continente americano.
Naturalmente, existen indicios de que a mayores profundidades podran encontrarse
ruinas an ms imponentes. Una inmersin del submarino francs A-chimde frente a
la costa de Puerto Rico revel la existencia de escalones tallados en los costados
abruptos de la plataforma continental frente a Andros, a una profundidad mucho mayor
que en los otros hallazgos. Y, aunque no sabemos quin los hizo o quin construy las
estructuras, hay algo seguro: el trabajo no fue realizado bajo el agua.
Lo que podra ser una extraordinaria coincidencia en relacin a estos restos
prehistricos es el hecho de que se encuentran dentro del muy discutido Tringulo de
las Bermudas, esa regin del ocano que se extiende entre las Bermudas, la Florida
oriental y el este de Puerto Rico, en el que durante los ltimos treinta aos han
ocurrido desapariciones de centenares de aviones, grandes barcos y pequeas lanchas
con todas sus tripulaciones y sin dejar rastro. Entre las caractersticas de estas
desapariciones podemos citar el loco girar de las brjulas, el mal funcionamiento de
ciertos instrumentos, el cese de las transmisiones de radio y radar, una neblina
resplandeciente y algunos "apagones" electrnicos. Una de las muchas explicaciones
que se han sugerido para justificar las anomalas electromagnticas supone que existi
una avanzada civilizacin atlntica que posea fuentes de poder a base de rayos lser;
cristales gigantescos, uno ms de los cuales an estara funcionando en el fondo de
ciertas fosas ocenicas, como la que existe en la Lengua del Ocano, una zona que
tiene un aura de mal agero y se extiende entre Andros y la cadena Exuma. Edgar
Cayce inform a travs de sus trances psquicos que, efectivamente, la Atlntida posea
dicho poder y describi con bastante detalle ciertas operaciones realizadas con rayos
lser, varias dcadas antes de que los lser se pusieran de actualidad.
Si suponemos que hemos descubierto ciertas zonas sumergidas de la Atlntida en los
alrededores de las Bahamas y de las islas del Caribe, cmo quedara la tesis platnica
de una Atlntida convencional, situada en medio del ocano? Los descubrimientos de
las Bahamas no modificaran las observaciones de Platn. Recordemos sus palabras:
En aquel tiempo, en efecto, era posible atravesar este mar. Haba una isla delante de
este lugar que llamis vosotros las Columnas de Hrcules. Esta isla era mayor que la
Libia y el Asia unidas. Y los viajeros de aquellos tiempos podan pasar de esta isla a las
dems islas, y desde estas islas podan ganar todo el continente, en la costa opuesta de
este mar que mereca realmente su nombre. Pues, en uno de los lados, dentro de este
estrecho de que hablamos, parece que no haba ms que un puerto de boca muy
cerrada y que, del otro lado, hacia afuera, existe este verdadero mar y la tierra que lo
rodea, a la que se puede llamar realmente un continente, en el sentido propio del
trmino...
Debemos admitir que una parte muy considerable del relato de Platn ha recibido un
respaldo cientfico total con el descubrimiento del continente americano, y es posible
que pronto aparezcan pruebas que corroboren el resto del relato. Las observaciones
submarinas realizadas desde aviones han permitido descubrir edificios y ciudades
enteras, en los alrededores de las Azores, ya en 1942, cuando unos pilotos que volaban
desde Brasil a Dakar observaron lo que pareca una ciudad sumergida en la zona
occidental de las montaas de la cordillera meso-atlntica, de la cual las Azores son
simplemente las cumbres ms altas que sobre salen de las aguas. Tales observaciones
accidentales se producen cuando el sol y la presin alcanzan las condiciones ptimas
para la observacin submarina. Frente a Boa Vista, en las islas de Cabo Verde, y frente
a Fayal, en las Azores, se han advertido restos arquitectnicos que tal vez corresponden
al rea andina central. Por otra parte, los primeros conquistadores espaoles de las

islas Canarias encontraron restos sumergidos de ciudades y edificios que tal vez
databan de la poca atlntica. No olvidemos que los guanches, que habitaban las islas
Canarias a la llegada de los espaoles y que han conservado la tradicin de una gran
civilizacin perdida en el Atlntico, ya no eran capaces de construir nada, salvo
simples chozas.
A lo largo de los zcalos continentales y las llanuras costeras del Atlntico estamos
empezando a encontrar restos de lo que podran ser reliquias de la Atlntida
pertenecientes a quienes sobrevivieron a la catstrofe. Es evidente tambin que las
aguas que anegaron la isla-continente y las fuerzas ssmicas que cambiaron la corteza
terrestre repercutieron en toda su superficie.
En las costas de Irlanda, Francia, Espaa y Portugal y frente a las del norte de frica
existen leyendas acerca de puertos perdidos y ciudades sumergidas, mientras hay
verdaderos caminos y murallas que se extienden bajo el Atlntico. En aguas del
Mediterrneo existen dos tipos de restos submarinos: los edificios hundidos en aguas
poco profundas desde pocas remotas (21.500 aos) que se encuentran a una
profundidad equivalente a 30 centmetros por cada 100 aos y otro nivel mucho ms
profundo, correspondiente a 10.000 e incluso ms aos de antigedad, muy anteriores
a la historia de Egipto, Grecia y Roma. Gracias a las exploraciones que se han
realizado con submarinistas se han podido hallar pruebas de la existencia de este nivel
ms profundo, heredado tal vez de pueblos civilizados de la poca en que el
Mediterrneo era un conjunto de lagos interiores. Un buceador que estaba
persiguiendo un pez, encontr una muralla de 14 kilmetros de largo, muy bien
construida, frente a Marruecos, Cuando investigaba las ruinas que se advertan sobre
la cumbre de una montaa submarina, a 40 metros bajo la superficie, el doctor J.
Thorne pudo ver algunos caminos que descendan an ms por la montaa, hacia la
oscuridad prpura de las profundidades desconocidas. Ocho kilmetros mar adentro,
en el Mediterrneo, exactamente al sur de Marsella, un explorador francs, Jacques
Mayol, explor un banco de 1500 metros de largo que yaca a una profundidad de 30 a
40 metros, en que se advertan galeras verticales, canteras y montones de escoria
apilados junto a las galeras. En otras palabras, una mina trabajada por el hombre
contemporneo al del hombre de Cro-Magnon.
En otras palabras, gran parte de la arquitectura atlntica y un sinnmero de tiles
yacen hoy bajo el mar, en zonas que eran planicies costeras o valles antes de que el
nivel del mar variase en todo el mundo. D. H. Lawrence traza un vivido cuadro de un
mundo primitivo en su obra The Plumea Serpent (La serpiente emplumada), al
describir una poca en que "las aguas del mundo se aglomeraron en estupendos
glaciares... alto, muy alto, ms all de los Polos...". "...Las grandes llanuras se
extendan hacia los ocanos, como la Atlntida y el continente perdido de la Polinesia,
de manera que los mares eran solamente grandes lagos y los habitantes de aquel
mundo, suaves y de ojos negros, podan desplazarse alrededor del globo...".
Es posible que an subsistan vestigios de una cultura atlntica en lugares inesperados
y a la espera de ser reconocidos. Las enormes paredes de piedra existentes en las
cumbres montaosas del Per, cuyos bloques estn unidos con enorme perfeccin hasta
el punto de parecer soldados, fueron un misterio tan grande para los conquistadores
espaoles como para los incas, cuyo imperio estaban invadiendo. La ciudad boliviana
de Tiahuanaco, que es increblemente antigua, fue construida al parecer hace tanto
tiempo, que sus animales prehistricos aparecen en los utensilios de cermica que
utilizaban sus habitantes. Los enormes edificios erigidos a una altura de 4000 metros,
con paredes de tres metros de ancho y piedras de cimentacin que pesan 200 toneladas,
fueron construidos con una exactitud y un conocimiento de fsica y astronoma tales,

que muchos investigadores estn convencidos de que sus constructores no pueden

haber sido seres de este planeta.
Ciertos descubrimientos geolgicos, como las lneas de sal en las montaas, los
campos de maz antiguos y que se hallan bajo la lnea de las nieves de las montaas de
los alrededores, y las conchas marinas encontradas en las costas del cercano lago
Titicaca, indican que la ciudad no era una fortaleza montaosa sino ms bien un puerto
del ocano, que alcanz su altura actual en alguna poca del pasado remoto, y durante
las convulsiones volcnicas que acompaaron el deshielo de los glaciares. Posansky,
un arquelogo especializado en el estudio de esta regin, calcula que el fenmeno se
produjo hace 15.000 aos.
Al plegarse la corteza terrestre, otras ciudades de Sudamrica pueden haber sido
arrojadas al abismo ocenico. Como ejemplo notable de ello podemos citar las
fotografas de la fosa Milne-Edwards tomadas por el doctor Menzies, de la Universidad
de Duke, desde el barco oceangrafico Antn Bruun, en 1965, frente a la costa del
Per. Las grabaciones de sonar realizadas en esta zona indicaron configuraciones muy
extraas en el fondo del ocano, que aparentemente era una superficie cubierta de
lodo. Las fotografas que se tomaron a una profundidad de 2000 metros mostraban lo
que parecan enormes pilares y murallas. Algunos parecan cubiertos de signos
caligrficos. Cuando se trat de tomar otras fotografas se advirti que aunque la
posicin de la cmara especial fue modificada por las corrientes submarinas, se
obtuvieron otras placas de rocas con formas artificiales que yacan sobre los costados,
y algunas de ellas en montones, como si hubiesen rodado unas encima de otras. Esto es
tal vez lo que ocurri en la poca en que esta misteriosa ciudad se hundi a una
profundidad de ms de 1.500 metros. Aun cuando este incidente muestra las mayores
profundidades del ocano en que se hayan encontrado supuestas ruinas, es probable
que las futuras exploraciones submarinas, realizadas a iguales o similares
profundidades, aporten pruebas definidas, en un futuro relativamente prximo, acerca
de la existencia de una civilizacin mundial cuyas florecientes ciudades yacen ahora en
el fondo de los ocanos del mundo.
La tarea de descubrir la Atlntida o el imperio atlntico se est llevando a cabo ahora,
gracias al nuevo equipo con que contamos, tanto para la datacin de restos y ruinas
como para realizar exploraciones submarinas. Guste o no a los historiadores
convencionales o a las instituciones cientficas oficiales, la exploracin submarina que
se est realizando est provocando que empiecen a encajar las piezas de un
rompecabezas, o mejor dicho un mosaico que pronto resultar demasiado concluyente
como para ser ignorado o negado, incluso si gratas y familiares nociones del tiempo y
la cultura tuviesen que ser modificadas.
La observacin que, segn Platn, los sacerdotes egipcios hicieron a Soln en Sais, es
tan aplicable a nosotros como el filsofo quiso que lo fuera a su antiguo pblico. No
debemos olvidar que los antiguos griegos no pensaban que eran antiguos, y se
consideraban tan "modernos" como nosotros ahora.
Segn Platn, "uno de los sacerdotes, un hombre de mucha edad" hizo el siguiente
comentario a Soln, cuando ste le visit:
...Vosotros sois todos jvenes en lo que a vuestra alma respecta. Porque no guardis en
ella ninguna opinin antigua, procedente de una vieja tradicin, ni tenis ninguna
ciencia encanecida por el tiempo. Y sta es la razn de ello. Los hombres han sido
destruidos y lo sern an de muchas maneras...
Este sentimiento, que era comn a muchos pueblos de la Antigedad, es an
compartido por nosotros, que somos sus modernos descendientes. Ha sido consciente y
subconscientemente conservada por leyendas, tradiciones y la memoria racial, y se ve

hoy reforzada por descubrimientos cada vez ms frecuentes. Hubo sin duda culturas
anteriores a nuestro "perodo vital", desde el 3500 antes de C. hasta el presente. Una
de ellas, con seguridad la que precedi inmediatamente a nuestra propia "antigedad",
fue la que llamamos Atlntida, cuyo nombre por s solo, aun cuando resulte incierto, ha
dejado un eco tan vibrante en la historia de nuestro mundo y en el ocano que
conmemora su nombre.

HISTORIA ATLANTE (De SCOTT ELLIOT)

*A CONTINUACION,UN CLASICO INVALUABLE ACERCA DEL TEMA Y LA

RELACION CADADIA ACTUALIZADA POR HALLAZGOS ENTRE TEOSOFIA Y
ATLANTIDA CON ARQUELOGIA...

Historia de los atlantes

Por W. Scott Elliot

Con prefacio de A.P. Sinnett
HISTORIA DE LOS ATLANTES
BOSQUEJO GEOGRFICO, HISTRICO Y ETNOGRFICO
Para hacerse cargo de la verdadera importancia de la narracin que vamos a hacer,
conviene
averiguar cules son, en realidad, las noticias que poseemos sobre la vida de nuestra
gran raza
raz, la quinta raza o raza aria. Desde los tiempos de Grecia y Roma se
han escrito volmenes sobre volmenes acerca de los pueblos que han alternado en el
escenario
de la Historia; se ha analizado y clasificado sus instituciones polticas, sus creencias
religiosas, sus
usos y costumbres sociales y domsticos, y obras sin cuento: escritas en todas las
lenguas,
consignan para provecho nuestro la marcha detallada del progreso.
Sin embargo, debe recordarse que slo poseemos un fragmento de la Historia de esta
quinta raza:
los anales de las ltimas familias de la subraza celta, y los de la primera familia de
nuestro propio
tronco: el teutnico. Pero los cientos de miles de aos que transcurrieron desde que los
primitivos

arios dejaron sus moradas en las orillas del mar central de Asia, hasta los tiempos de
Grecia y
Roma, fueron testigos del nacimiento y cada de innumerables civilizaciones. De la
primera
subraza de nuestra raza aria, la cual habit en la India y coloniz el Egipto en edades
prehistricas, nada sabemos en verdad; y lo mismo puede decirse de las naciones
caldea,
babilnica y asiria, que compusieron la segunda subraza; pues los pocos
conocimientos deducidos
de los jeroglficos de las tumbas egipcias, y de las inscripciones cuneiformes de los
ladrillos de
Babilonia, recientemente descifrados, apenas puede asegurarse que constituyan
historia. Los
persas, que pertenecieron a la tercera subraza, la irania, han dejado algunas huellas;
pero de las
primitivas civilizaciones de la cuarta subraza o celta, no tenemos anales de ninguna
especie. Slo
al nacer los ltimos brotes de este tronco cltico, es decir, los pueblos griego y romano,
entramos
realmente en el perodo histrico.
Corre parejas con la ignorancia sobre este perodo pasado, la ignorancia sobre el
porvenir; pues
de las siete subrazas que son necesarias para completar la historia de una gran raza
raz, slo
cinco han existido hasta ahora. Nuestra propia subraza teutnica, que es la quinta, ha
producido
ya muchas naciones, pero an no ha terminado su carrera; mientras que las subrazas
sexta y
sptima que han de desarrollarse en los continentes Norte y Sur de Amrica, habrn de
dar miles
de aos a la historia.
As, pues, al tratar de resumir en unas cuantas pginas las noticias acerca del progreso
humano
durante un perodo que debe de haber ocupado, por lo menos, tan gran espacio de
tiempo como
el acabado de indicar, se comprender cun ligero tiene que ser este bosquejo.
La exposicin del progreso del mundo durante el perodo de la cuarta raza o raza
atlante, ha de
abrazar la historia de muchas naciones, y registrar el nacimiento y ruina de
civilizaciones
numerosas. A ms de esto, tuvieron lugar en diversas ocasiones durante el desarrollo
de esta raza,
catstrofes tales cuales no las ha experimentado todava nuestra quinta raza. La
destruccin de la
Atlntida se realiz por una serie de
catstrofes cuyo carcter vari desde los grandes cataclismos en que perecieron
poblaciones y
territorios enteros, hasta los hundimientos de terreno, relativamente sin importancia e
iguales a los

que hoy suceden en nuestras costas. Una vez iniciada la destruccin por la gran
catstrofe
primera, los hundimientos parciales continuaron sin interrupcin deshaciendo el
continente con
accin lenta, pero segura. Hubo cuatro grandes catstrofes superiores a las dems en
intensidad.
La primera acaeci en la edad miocena, hace 800.000 aos poco ms o menos (1). La
segunda,
que fue de menos
importancia, sucedi hace cosa de 200.000 aos. La tercera, ocurrida hace 80.000
aos, fue
muy grande; destruy todo lo que quedaba del continente atlante, a excepcin de la isla
a la que
Platn dio el nombre de Poseidon, la cual a su vez, se sumergi en la cuarta y ltima
gran
catstrofe, 9.564 aos antes de la Era cristiana.
Ahora bien; el testimonio de los ms antiguos escritores y las investigaciones
cientficas modernas
afirman de consuno la existencia de un antiguo continente que ocupaba el lugar de la
perdida
Atlntida. Antes de entrar en la narracin que nos proponemos, conviene echar una
ligera ojeada
sobre las fuentes generalmente conocidas que suministran pruebas de lo dicho. Estas
pueden
agruparse en cinco clases:
l) Los datos aportados por los sondeos del mar:
2) La distribucin de la fauna y de la flora;
3) Las semejanzas de lenguaje y tipo etnogrfico;
4) La semejanza de arquitectura, creencias y ritos religiosos; y
5) El testimonio de los antiguos escritores, de las tradiciones antiguas de las razas y de
las
leyendas arcaicas sobre el diluvio.
Primero. En pocas palabras resumiremos las pruebas que aportan los sondeos del mar.
merced a
las expediciones de los caoneros ingls y norteamericano Challenger y Dolphin
principalmente
(aunque Alemania se asoci tambin a esta exploracin cientfica), el fondo de todo el
Ocano
Atlntico est hoy trazado en mapas, resultando que existe un inmenso banco o sierra
de gran
elevacin en medio de este mar. Esta
cordillera se extiende en direccin Sudoeste desde los 50 Norte hacia la costa de la
Amrica
meridional, desde donde cambia en direccin Sudeste hacia las costas de Africa,
cambiando de
nuevo de direccin en los alrededores de la isla de la Ascensin, y enderezndose hacia
el Sur
rectamente hacia las islas de Tristn de Acunha. Este banco se levanta sbitamente
9.000 pies del

fondo de las profundidades que le rodean y las Azores, San Pablo, Ascensin y las islas
de
Tristn de Acunha son los picos de esta elevacin de terreno que an permanecen sobre
el agua.
Se necesita una cuerda de 3.500 brazas (21.000 pies) para sondar las partes ms
profundas del
Atlntico, mientras que las ms elevadas del banco referido estn solamente a ciento o
unos
cuantos cientos de brazas debajo del agua.
El sondeo muestra tambin que la cordillera est cubierta de restos volcnicos, de los
cuales se
encuentran huellas atravesando el Ocano hacia las costas americanas. Las
investigaciones hechas
durante la exploracin aludida, han probado de un modo concluyente que el lecho del
Ocano,
particularmente en la proximidad de las Azores, ha experimentado perturbaciones
volcnicas de
una proporcin gigantesca en perodos geolgicos que pueden determinarse.
Mr. Starkie Gardner opina que en el perodo eoceno formaban las islas britnicas parte
de una
gran isla o continente, que se extenda hacia el Atlntico, y que "un tiempo existi una
gran
extensin de tierra firme, donde ahora hay mar, de cuyas ms elevadas cimas son restos
Cornwall, el Scilly, las islas del Canal, Irlanda y la Gran Bretaa". (2)
Segundo. Es un enigma para los bilogos y botnicos la existencia de especies
similares o
idnticas de la fauna y de la flora en continentes separados por los grandes mares. Mas
si alguna
vez estuvieron estos continentes unidos de modo que fuese posible la natural
emigracin de tales
plantas y animales, el enigma quedara aclarado. Ahora bien; los restos fsiles del
camello se
encuentran en la India, en Africa, en la Amrica del Sur y en Kansas; mas es hiptesis
generalmente aceptada por los naturalistas, que todas las
especies de animales y plantas son oriundas de una sola parte del globo, desde la cual,
como
centro, se han esparcido por las dems. Cmo, pues, puede explicarse la situacin de
tales
restos fsiles sin la existencia de una comunicacin terrestre en una remota edad?
Recientes
descubrimientos verificados en los yacimientos de Nebraska, parece tambin demostrar
que el
caballo tuvo su origen en el hemisferio occidental, pues slo en aquella parte del
mundo se han
encontrado restos fsiles que ponen de manifiesto las diversas formas intermedias
identificadas
como precursoras del actual caballo. Sera, pues, difcil explicar la presencia del
caballo en
Europa, sin la

hiptesis de continuas comunicaciones terrestres entre los dos continentes, puesto que
es cosa
cierta que el caballo exista en estado salvaje en Europa y en Asia antes de que fuese
domesticado por el hombre, lo cual tuvo lugar casi en la Edad de Piedra. El ganado
lanar y el
vacuno, tales como los conocemos hoy, tienen igualmente un abolengo remoto. Darwin
opina que
haba en Europa, en el primer perodo de la Edad
de Piedra, ganado vacuno domesticado, el cual proceda de tipos salvajes de la familia
del bfalo
de Amrica. Tambin existen en el Norte de Amrica restos del len de las cavernas de
Europa.
Pasando ahora del reino animal al vegetal, se observa que la mayor parte de la flora
del perodo
mioceno de Europa que se encuentra principalmente en los yacimientos fsiles de Suiza
existe al
presente en Amrica y algunas especies en Africa; pero el hecho notable, a propsito de
Amrica, es que mientras se halla dicha flora en gran proporcin en los Estados
Orientales, faltan
muchas especies en las costas del Pacfico. Esto parece mostrar que entraron en aquel
continente
por el lado del Atlntico. El profesor Asa
Gray dice que, de los 66 gneros y 155 especies encontradas en los bosques, al Este de
las
Montaas Rocosas, slo 31 gneros y 78 especies se ven al Occidente de estas alturas.
Pero el mayor problema de todos es el del pltano.
El profesor Kuntze, eminente botnico alemn, pregunta: Cmo pudo llegar a
Amrica esta
planta, originaria de comarcas tropicales de Asia y frica, y que no resiste un viaje al
travs de la
zona templada?
Es cosa sabida que el trigo, tal cual le conocemos, no ha existido jams en verdadero
estado
silvestre, ni hay prueba alguna por donde rastrear su descendencia de especies fsiles.
Cinco
variedades de trigo se cultivaban ya en Europa en la Edad de Piedra, una de las
cuales,
encontrada en las moradas lacustres, se conoce por trigo de Egipto; de lo cual deduce
Darwin
que los habitantes de los lagos, o sostenan trfico an con algn pueblo meridional, o
procedan
originariamente del Sur como colonizadores; y concluye que el trigo, la cebada, la
avena, viene de
diversas especies ya extinguidas, o tan enteramente distintas de aqullas, que no
permiten su
identificacin, por lo que dice: El hombre debe de haber cultivado los cereales desde
un perodo
enormemente remoto. Las regiones donde estas especies extintas florecieron y la
civilizacin
bajo

la cual fueron cultivadas por una seleccin inteligente, nos las suministra continente
perdido,
cuyos emigrantes las llevaron a Oriente y Occidente.
Tercero. De la fauna y la flora pasemos al hombre.
El Lenguaje -La lengua euskera permanece aislada entre los idiomas europeos, sin
tener afinidad
con ninguno de ellos. Segn Farrar, nunca ha sido dudoso que este lenguaje, que
conserva su
identidad en un rincn occidental de Europa, en medio de dos poderosos reinos, se
parece en su
estructura a los idiomas aborgenes del continente frontero (Amrica) y a ellos
solamente
(Families of Speech, pg. 132).
Los fenicios fueron, al parecer, los primeros que usaron en el hemisferio oriental un
alfabeto
fontico, cuyos caracteres son meros signos de los sonidos. Es un hecho curioso el que
en una
edad tan remota se encuentre tambin un alfabeto fontico en la Amrica central, entre
los Mayas
del Yucatn, cuyas tradiciones referan el origen de su cultura a un pas del oriente,
allende el mar.
Le Plongeon, gran autoridad en el asunto, escribe: Una tercera parte de este idioma
(el Maya) es
puro griego. Quin llev la lengua de Homero a Amrica, o quin trajo a Grecia la de
los
Mayas? El griego es un vstago del snscrito. Lo es el Maya, o son coetneos? An
ms
sorprendente es que trece letras del alfabeto Maya tengan una relacin muy clara con
los signos
jeroglficos de Egipto correspondientes a las mismas letras. Es probable que la
primitiva forma del
alfabeto fuese la jeroglfica, la escritura de los dioses , segn la llamaban los
egipcios, y que
ms tarde se convirti en la Atlntida, en fontica. Natural sera suponer que los
egipcios fueron
una colonia muy antigua de los atlantes (y as lo fueron en
realidad), y que llevaron consigo el tipo primitivo de la escritura, que de este modo ha
dejado sus
huellas en ambos hemisferios, mientras que los fenicios, que eran gente marinera,
adquirieron y se
asimilaron la ltima forma de su alfabeto en su comercio con los pueblos del
Occidente.
Un punto ms debe notarse, y es la extraordinaria semejanza entre muchas palabras
del hebreo y
las voces que tienen precisamente el mismo significado en el idioma de los chapenecas,
rama de la
raza Maya y de las ms antiguas de la Amrica central. Una lista de estas voces
aparece en la
pg. 475 de North Americans of Antiquity. La semejanza de lenguaje de varias razas
salvajes

de las islas del Pacfico se ha empleado como

argumento por escritores en esta materia. La existencia de idiomas similares hablados
por razas
separadas por muchas leguas de mar, a travs del cual no se les ha conocido
comunicacin en
tiempos histricos, es ciertamente un argumento en favor de su descendencia de una
raza nica
que ocupara un solo continente; mas este argumento no puede ser aplicado a nuestro
propsito,
porque el continente de que dichas islas
formaron parte no fue la Atlntida, sino el ms antiguo an de Lemuria.
Tipos tnicos - La Atlntida, como veremos, se dice que fue habitada por razas rojas,
amarillas,
blancas y negras. Ahora bien; las investigaciones de Le Plongeon, de Quatrefages, de
Bancroft y
otros, han mostrado que las poblaciones oscuras del tipo negro africano existan aun
en tiempos
muy recientes en Amrica. Muchos de los monumentos de la Amrica Central presentan
en su
decorado semblantes de negros, y muchos de los dolos all encontrados son indudables
representaciones de hombres de esta raza, con sus crneos pequeos, gruesos labios y
su cabello
corto y lanudo. El Popul Vuh, hablando de la primera morada de la raza guatemalteca,
dice:
hombres negros y blancos juntamente vivan en esta tierra feliz en gran paz,
hablando una
misma lengua. (Vase Native Races, de Bancroft, pg. 547).
El Popol Vuh contina refiriendo cmo aquel pueblo emigr del pas de sus abuelos;
cmo lleg a
alterarse su lenguaje, y cmo algunos pasaron al Este mientras otros se trasladaron al
Oeste
(Amrica Central) .
El profesor Retzius, en su Smithsonian Report , considera que los primitivos
dolicocfalos de
Amrica estn ntimamente relacionados con los guanches de
las islas Canarias y con la poblacin de la costa africana del Atlntico, poblacin a la
cual Latham
designa con el nombre de egipcio-atlante. La misma forma de crneo se encuentra en
las islas
Canarias, al lado de la costa de frica, que en las islas Caribes,
junto a la costa americana, y el color de la piel es en ambas poblaciones rojizo oscuro.
Los antiguos egipcios se representaban a s mismos como hombres rojos, del mismo
aspecto que
hoy se ve en algunas tribus de indios americanos.
Los antiguos peruanos -dice Sholt- parece que fueron una raza de cabello castao, a
juzgar por
las numerosas muestras de pelo encontradas en sus tumbas .
Hay un hecho notable a propsito de estos pueblos de Amrica, el cual es un enigma
indescifrable

para los etnlogos, y es la muchedumbre de colores y aspectos, que entre ellos se

encuentra.
Desde la blancura de las tribus menominea, dacota, mandana y zuni, en las cuales
abundan los
tipos de cabello castao y ojos azules, hasta la obscuridad, que casi se confunde con
las del
negro africano, de los k aros de Kansas, y de las ya extinguidas tribus de California, las
razas
indias presentan todos los matices: rojo oscuro, cobrizo, aceitunado, cinamomo y
bronco. (3)
Prosiguiendo nuestro discurso, veremos como la variedad de color, en el continente
americano, se
explica por los colores de las razas originales del continente atlante, de donde son
oriundos los
pueblos del Nuevo Mundo.
Cuarto. Ninguna cosa parece haber sorprendido ms a los primeros aventureros
espaoles en
Mxico y en el Per, que la extraordinaria semejanza de las creencias, ritos y
emblemas religiosos
que all encontraron establecidos, con los del Viejo Continente. Los sacerdotes
espaoles
consideraron esta semejanza como obra del diablo. La adoracin de la cruz por los
naturales, y
su constante presencia as en los edificios
religiosos, como en las ceremonias, fue el motivo principal de su asombro; ya la
verdad, en
ninguna parte, ni siquiera en la India y en Egipto, fue este smbolo tenido en mayor
veneracin que
entre las tribus primitivas del continente americano, siendo la misma la significacin
que encerraba
su culto. En Occidente, como en Oriente, la cruz era el smbolo de la vida: a veces de
la vida
fsica; con ms frecuencia, de la vida eterna.
Del mismo modo era universal en ambos hemisferios la adoracin del disco del solo
crculo y de
la serpiente, y an ms sorprendente es la semejanza de la palabra que significa "Dios"
en los
principales idiomas orientales y occidentales. Comprese el Dyaus o Dyaus-Pitar,
snscritos; el
Theos y Zeus, griegos; el Deus y Jpiter, latinos; el Da y Ta, celtas (el ltimo
pronunciado Zia, y
al parecer afin al Tau egipcio); el Jah o Zrh judos, y, ltimamente el Teo o Zeo
mexicanos.
Todas las naciones practicaban ritos bautismales.
En Babilonia y Egipto los candidatos a la iniciacin en los misterios eran
primeramente bautizados.
Tertuliano, en su tratado De Baptismo, dice que se les prometa como consecuencia la
regeneracin y el perdn de todos sus perjurios . Las naciones escandinavas
bautizaban a los

recin nacidos; y si pasamos a Mxico y al Per, encontraremos el bautismo de los

nios como
ceremonia solemne, consistente en aspersiones de agua, aplicacin de la seal de la
cruz y
recitacin de plegarias para limpiarles de pecado. (Vase Mexican Researches, de
Humbolt, y
Mexico, de Prescott).
Adems del bautismo, las tribus de Mjico, de la Amrica Central y del Per se
parecan a las
naciones del Viejo Mundo por sus ritos de la confesin, la absolucin, el ayuno y el
matrimonio
con la unin de manos ante el sacerdote. Tenan tambin una ceremonia semejante a la
comunin,
en que se consuma una pasta de harina, marcada con la Tau (forma egipcia de la
cruz), y a la que
el pueblo llamaba la carne de su Dios.
sta, a manera de hostia, guardaba exacto parecido con las tortas sagradas de Egipto
y de otras
naciones orientales. Tambin, a semejanza de estas naciones, los pueblos del Nuevo
Continente
tenan rdenes monsticas, as de hombres como de mujeres, donde se castigaba con la
muerte el
quebrantamiento de los votos. Embalsamaban los cadveres al modo de los egipcios, y
adoraban
al sol, la luna y los planetas, pero por cima de todo tributaban culto a una divinidad
Omnipresente, Omnisciente...invisible, incorprea, un Dios de toda perfeccin .
(Historia de
Nueva Espaa, de Sahagn, libro VI).
Tenan tambin su Diosa Virgen y madre, Nuestra Seora , cuyo hijo, el Seor de
Luz , era
llamado, el Salvador, correspondiendo exactamente a Isis Beltis y las dems diosas
vrgenes
del Oriente, con sus hijos divinos.
Los ritos de su culto al sol y al fuego, tenan ntimo parecido con los de los primitivos
celtas de la
Gran Bretaa e Irlanda, y como stos se crean hijos del Sol .
El arca o argha fue uno de ]os smbolos sagrados universales, encontrando as en la
India,
Caldea, Asiria, Egipto y Grecia, como entre los pueblos celtas.
Lord Kingsborough, en su obra Mexican Antiquities (volumen VIII, pg. 250), dice:
As como
entre los judos el arca era una especie de altar porttil en que suponan continuamente
presente la
divinidad, as tambin los mejicanos, los cheroques y los indios de Michoacan y de
Honduras
profesaban la mayor veneracin a un arca, tenindola por objeto demasiado sagrado
para que
pudiese tocarla alguien que no fuese
sacerdote.

Por lo que respecta a la arquitectura religiosa, vemos que en los dos lados del Atlntico
fue la
pirmide una de las primeras construcciones sagradas. Aun siendo dudoso el empleo a
que estos
monumentos fueron destinados en su origen, es positivo, sin embargo, que estaban
ntimamente
relacionados con las ideas religiosas. La identidad de su traza, ya en
Egipto, ya en Mjico, o en la Amrica Central, es demasiado chocante para que se le
considere
como mera coincidencia. Verdad es que algunas de las pirmides americanas - el
mayor nmeroson de la forma truncada o aplanada; mas sin embargo, segn
Bancroft y otros, muchas de las encontradas en Yucatn, y particularmente las
prximas a
Palenque, acaban en punta, a la manera egipcia, mientras que hay tambin en Egipto
pirmides del
tipo escalonado y aplanado. Cholula ha sido comparada a los grupos de
Dachour Sakkara y a la pirmide escalonada de Medourn. Asimismo la orientacin la
estructura y
hasta las galeras y cmaras interiores de estos misteriosos monumentos de Oriente y
Occidente,
atestiguan que sus constructores se inspiraron al trazarlos en una
idea comn.
Las grandes ruinas de las ciudades y templos del Yucatn, y aun de todo Mjico, tienen
una
extraa semejanza con las de Egipto, habindose comparado muchas veces las ruinas
de
Teotihuacan con las de Karnak. El falso arco -formado por hileras de piedras
horizontales que
resaltan ligeramente una de otra - se encuentra construdo del mismo modo en la
Amrica
Central, en los ms antiguos edificios de Grecia y en los restos etruscos. Los
constructores de
tmulos, as en uno como en otro continente, los hacan similares y colocaban dentro de
ellos los
cadveres en idnticos sarcfagos de piedra. Ambos hemisferios tienen tambin sus
grandes
montculos espirales; comprese el de Adams Co (Ohio) con el acabado montculo
espiral
descubierto en Argyleshire, o con el ejemplar menos perfecto de Avebury en Wilts. El
tallado y
decorado de los templos de Amrica, de Egipto y de la India, tienen mucho de comn, y
algunas
de las decoraciones murales son completamente idnticas.
Quinto. Slo nos resta dar un breve resumen de las noticias sacadas de escritores
antiguos, de
tradiciones de razas primitivas y de las leyendas arcaicas del diluvio.
AEliano, en su Varia historia (lib. III, cap. XVIII), declara que Theopompo (400 aos
antes de la

Era cristiana) daba noticia de una entrevista del Rey de Frigia y Sileno, en que el
ltimo hizo
referencia a un gran continente ms all del Atlntico, de mayor
extensin que Asia, Europa y Libia juntas.
Prodo hace una cita de un antiguo escritor relativa a las islas del mar que est al otro
lado de las
columnas de Hrcules (Estrecho de Gibraltar), y dice que los habitantes de una de ellas
tenan la
tradicin de una isla muy extensa llamada Atlntida, que por mucho tiempo domin
sobre las
dems de aquel Ocano. Marcelo habla de siete islas del Atlntico cuyos habitantes
conservan
memoria de otra isla mucho mayor, la Atlntida, que durante un largo perodo ejerci
soberana
sobre las pequeas.
Diodoro Siculo refiere que los fenicios descubrieron una gran isla en el Ocano
Atlntico, ms
all de las columnas de Hrcules, a algunos das de navegacin
de la costa de Africa .
Pero la mayor autoridad en el asunto es la de Platn. En el Timeo alude a la isla
continente; mas el
Critias o Atlntico viene a ser la relacin detallada de la historia, artes, usos y
costumbres de
aquel pueblo.
En el Timeo hace referencia a un inmenso poder guerrero que, lanzndose desde el
mar
Atlntico, se extendi con furia por toda Europa y Asia. Pues por este tiempo aquel
Ocano era
navegable y haba en l una isla frente a la embocadura que llamis columnas de
Hrcules. Pero
esta isla era ms grande que la Libia y el Asia juntas, y daba fcil acceso a otras islas
vecinas,
siendo igualmente fcil pasar de estas
ltimas a todos los continentes que baa el mar Atlntico .
Es tanto el valor del Critias, que no se sabe qu escoger en l. Pero tiene especial
inters el
siguiente prrafo, por referirse a los recursos materiales de aquel pas: Estaban
igualmente
provistos as en su ciudad como en cualquier otro punto, de todo lo apetecible para los
usos de la
vida. Se surtan ciertamente de muchas cosas en otras comarcas, por razn de ser
extenso su
imperio; pero la isla les suministraba la mayor parte de lo que necesitaban. En primer
lugar,
sacaban de sus minas los metales y los fundan; y el oricaldo que hoy rara vez se
menciona, era
entre ellos muy celebrado; se sacaba de la tierra en muchas partes de la isla, y se le
consideraba
como el ms precioso de todos los metales, excepto el oro. La isla produca tambin, en
abundancia, maderas de construccin.

Haba asimismo sobrados pastos para animales domsticos y selvticos. Exista un

prodigioso
nmero de elefantes, pues los pastos eran bastantes a regalar cuanto en lagos, ros,
llanuras y
montaas se alimenta. Y de la misma manera haba suficiente sustento para la ms
extensa y ms
voraz especie de animales. Adems de esto, cuanto al presente produce la tierra de
oloroso,
races, yerbas, maderas, jugos, gomas, flores o frutos, todo lo produca la isla y lo
produca
bien.
Los galos tenan tradiciones de la Atlntida, las cuales fueron recogidas por el
historiador romano
Timgenes, que vivi en el siglo anterior a Cristo.
Tres pueblos de apariencia distinta habitaban las Galias. Primeramente la poblacin
indgena
(restos probables de la raza lemura); en segundo lugar, los invasores que procedan de
la lejana
isla Atlntida, y ltimamente los ario-galos (vase Pre-adamites,
pgina 380).
Los toltecas de Mxico se consideraban oriundos de un pas llamado Atlan o Aztlan;
los aztecas
tambin remontaban su origen a Aztlan (vase Native Races de Bancroft, vol. V, pgs,
221 y
321).
El Popul Vuh (pg. 294) habla de una visita que tres hijos del Rey de Quiches hicieron
a una
tierra al Este, a orillas del mar, de la cual sus padres haban venido, y de donde
aquellos
trajeron, entre otras cosas, un sistema de escritura (vase tambin Bancroft, vol. V,
pg. 553).
Existe entre los indios de la Amrica del Norte, muy difundida, una leyenda sobre la
procedencia
de sus antepasados de una tierra hacia el nacimiento del sol.
Los indios Jowas y Dakotas, segn afirma el mayor J. Lind, crean que todas las
tribus indias
formaban antiguamente una sola, y que vivieron juntas en una isla... hacia el
nacimiento del sol.
Desde all cruzaron el mar en enormes piraguas, a las cuales los
antiguos Dakotas navegaron semanas enteras, ganando al fin la tierra.
Declaran los libros de la Amrica Central, que una parte de aquel continente se
extenda mar
adentro en el Ocano, y que esta regin fue destruida por una serie de espantosos
cataclismos
sucedidos a largos intervalos, de tres de los cuales hacen frecuente referencia (Vase
Ancient
Amrica, de Waldwin, pg. 176).
Es curiosa la confirmacin de esta creencia por la leyenda de los celtas de Bretaa,
que

presentaba a su pas extendindose antiguamente por el Atlntico, y luego destruido.

Tres
catstrofes se mencionan en las tradiciones de Gales.
De la divinidad mexicana, Quetzalcoatl se crea que vino del "lejano Oriente". Se le
representaba
como un hombre blanco de luenga barba (ntese que los indios
americanos no tienen barba). Este Dios les ense la escritura y regul el calendario
mexicano.
Despus de haberles aleccionado en las artes pacificas se embarc de nuevo en
direccin al Este
en una canoa de piel de serpiente (vase North American of Antiquity de Short, pgs.
268 y
271). La misma historia se haca de Zamna, civilizador del Yucatn.
Slo queda por tratar la maravillosa uniformidad de las leyendas del diluvio en todas
las partes del
mundo. Que aqullas sean versiones arcaicas de la historia de la perdida Atlntida y de
su
hundimiento, o ecos de una gran alegora csmica, un tiempo enseada y tenida en
veneracin en
algn centro comn, desde el cual se difundiera a todos los confines del mundo, no es
cuestin
que por el momento nos importe.
Basta para nuestro objeto mostrar la aceptacin universal de estas leyendas. Ocioso
seria repetir
las historias del diluvio una por una; es suficiente decir que en la India, en Caldea,
Babilonia,
Media, Grecia, Escandinavia y China, as como entre judos y celtas, la leyenda es
completamente idntica en todo lo esencial.
Y volviendo al Occidente qu encontramos? La misma historia en todos sus detalles,
conservada
por los mexicanos, (cada una de cuyas tribus tena su versin), por los guatemaltecos,
peruanos y
habitantes de Honduras, y por casi todas las tribus indias de la Amrica del Norte.
Sera pueril
sostener que en una mera coincidencia est la explicacin de esta identidad
fundamental.
Con la siguiente cita del famoso manuscrito troano que existe en el Museo britnico y
que ha
traducido Le Plongeon, pondremos trmino a esta parte del asunto. El manuscrito
troano parece
haber sido escrito hace unos 3.500 aos entre los mayas del Yucatn.
He aqu la descripcin que hace de la catstrofe que sumergi la isla de Poseidn: En
el ao 6
Kan, en el undcimo Muluc del mes Zac, hubo terribles terremotos que siguieron sin
interrupcin
hasta el dcimo tercio Chuen. El pas de los montculos de lodo, la tierra de Mu, creci;
elevada
por dos veces, desapareci durante la noche, sacudidas sin cesar las profundidades por
fuerzas
volcnicas. Faltando a stas la

salida, hundan y elevaban la tierra en diferentes sitios.

Al fin cedi la superficie, y diez comarcas, hechas pedazos, fueron esparcidas.
Incapaces de
resistir la fuerza de las convulsiones, se hundieron con sus 64 millones de habitantes,
8.060 aos
antes de que este libro fuera escrito.
Pero ya hemos dedicado bastante espacio a las noticias ms o menos autorizadas sobre
el
particular que hasta ahora hemos tenido a mano.
Los que tengan inters en continuar las investigaciones en alguna direccin de las
indicadas,
pueden acudir a las distintas obras de que hemos hecho mrito.
***
Antes de comenzar esta historia, sin embargo, conviene hacer algunas indicaciones
sobre la
geografa de aquellas cuatro pocas.
El primer mapa representa la superficie de la tierra tal como era hace un milln de
aos, cuando la
raza atlante estaba en su apogeo, antes de la primera gran sumersin, acaecida
800.000 aos
hace. El continente de la Atlntida, como puede observarse, se extenda
desde un punto, algunos grados al Este de Islandia, hasta poco ms o menos el sitio
que hoy
ocupa Ro de Janeiro, en la Amrica del Sur. Desde Texas, cuyo territorio comprenda,
as como
el golfo mexicano y los Estados meridionales y orientales de Amrica hasta el Labrador
inclusive,
se alargaba a travs del Ocano hasta las islas britnicas -Escocia e Irlanda y una
pequea
porcin del Norte de Inglaterra formaban uno de sus promontorios- mientras sus
tierras
ecuatoriales abarcaban el Brasil y toda la extensin del Ocano hasta la costa de Oro,
en frica.
Se ven tambin en este mapa fragmentos diseminados de los que un da haban de ser
continentes
de Europa, frica y Amrica, as como los restos de un continente todava ms antiguo
y en otro
tiempo grandemente extendido: el de Lemuria. Asimismo se indican con color azul,
como
los de Lemuria, los restos del continente hiperbreo, anterior an al ltimo, y que fue la
morada
de la segunda raza raz.
Segn se ver por el segundo mapa, la catstrofe de hace 800.000 aos oper grandes
cambios
en la distribucin de tierras en el globo. El gran continente aparece despojado de sus
regiones
septentrionales, y el resto qued roto. El continente americano, entonces
en vas de crecimiento, est separado por un brazo de mar de su tronco el continente
Atlante; y

ya ste no comprende tierra alguna de las que hoy existen, sino que ocupa gran
extensin del
Atlntico, desde los 50 grados de latitud Norte, hasta unos pocos grados al Sur del
Ecuador. Los
hundimientos y elevaciones en otras partes del globo haban sido tambin
considerables; las islas
britnicas, por ejemplo, forman ya
parte de una inmensa isla que abraza tambin la pennsula escandinava, el Norte de
Francia,
todos los mares comprendidos entre estos territorios, y alguna parte de los mares
exteriores. Las
dimensiones de los restos de Lemuria han disminuido, mientras que Europa, frica y
Amrica han
aumentado en extensin.
El tercer mapa muestra los resultados de la catstrofe de hace cerca de 200.000 aos.
Con
excepcin de los rompimientos en los continentes atlntico y americano, y de la
inmersin del
Egipto, se observar de cun menor importancia, relativamente, fueron los
hundimientos y
elevaciones de terrenos en esta poca; y ciertamente el hecho de que esta catstrofe no
ha sido
considerada siempre como una de las grandes, aparece bien claro de la cita que hemos
hecho del
libro sagrado de los guatemaltecos, donde slo se menciona tres de aquel grado. Sin
embargo, la
isla escandinava aparece ya unida al continente. La Atlntida se ha partido en dos
islas, las cuales
llevaron los nombres
de Ruta y Daitya.
Los efectos estupendos de la convulsin acaecida hace 80.000 aos, estn de manifiesto
en el
cuarto mapa. Daitya, la ms pequea y meridional de las dos islas susodichas ha
desaparecido
casi del todo, y de Ruta queda solamente la isla relativamente pequea
de Poseidn. Este mapa fue hecho hace 72.000 aos, y representa sin duda con
exactitud la
superficie terrestre desde este perodo acaecieron menores mudanzas.
Ntese que los contornos terrestres haban comenzado entonces a tomar, en general, la
apariencia que hoy da tienen, aunque las islas britnicas estaban an unidas al
continente
europeo, el mar Bltico no exista, y el desierto de Sahara formaba parte del lecho del
Ocano.
Debemos hacer una somera referencia de los Manus, asunto mstico en extremo, como
preliminar
necesario a la explicacin del origen de una raza raz. En la Conferencia XXVI de la
Sociedad
Teosfica de Londres, se trat de la obra que estos seres sublimes
llevan a cabo, la cual abraza no slo el plan de los tipos de todo el Manvantara, sino
tambin la

direccin asidua de la formacin y enseanza de cada raza raz.

La siguiente sita se refiere a esta labor: "Hay tambin Manus cuyo deber consiste en
actuar del
mismo modo respecto a cada raza raz, en cada planeta de la Ronda.
Un Manu, simiente de la especie humana, traza el progreso del tipo que sucesivamente
corresponde a cada raza, y otro Manu, que es la raz, se encarna realmente en la nueva
raza
como gua y maestro, para dirigir su desarrollo y asegurar su mejoramiento".
La manera cmo el Manu a quien corresponde, efecta la seleccin de los ejemplares
humanos, y
sigue cuidando de la comunidad nuevamente formada, se explicar acaso en otra
conferencia.
Mas por ahora basta la mera indicacin del procedimiento.
De una de las subrazas de la tercera raza raz que habitaba el Continente de Lemuria,
del que ya
hemos hablado, se hizo por decontado la seleccin de los ejemplares destinados a
producir la
cuarta raza.
Sin perjuicio de seguir la historia de esta raza a travs de los cuatro perodos
representados por
los cuatro mapas, es oportuno hacer las siguientes divisiones:
Origen de las diversas subrazas y territorios que habitaron;
Instituciones polticas de cada una de ellas;
Sus emigraciones a otras partes del mundo;
Artes y ciencias que cultivaron;
Usos y costumbres;
Florecimiento y decadencia de sus ideas religiosas.
LAS SUBRAZAS ATLANTES
Los nombres de las diferentes subrazas, son:
Rmoahal;
Tlavatli;
Tolteca;
Turania primitiva;
Semita originaria;
Akadia;
Mongola.
Es necesario explicar por qu hemos elegido estos nombres. Cuando los etnlogos
modernos han
descubierto huellas de una de estas subrazas, o siquiera identificado una pequea parte
de alguna,
empleamos el nombre que le han dado para mayor sencillez; pero como apenas hay de
las dos
primeras subrazas, huella de que la ciencia pueda apoderarse, las designamos con los
mismos
nombres que usaron.
El perodo representado por el mapa nmero 1, manifiesta la superficie terrestre segn
exista
hace un milln de aos; pero la raza Rmoahal naci hace de cuatro a cinco millones de
aos,
perodo en el cual existan an extensas porciones del gran continente

meridional de Lemuria, mientras que la Atlntida no haba adquirido las proporciones

que
ntimamente alcanz. En un promontorio de esta tierra de Lemuria surgi la raza
Rmoahal.
Aproximadamente puede colocarse este punto en el 7.0 de latitud Norte y el 5.0 de
longitud
Oeste, que en los Atlas modernos viene a caer en la costa de los Ashantis. Era aqul un
pas
clido y hmedo, y all vivan, en pantanosos caaverales y en bosques sombros,
enormes
animales antidiluvianos.
Los restos fsiles de aquellas plantas se encuentran hoy en los yacimientos hulleros.
Los
rmoahales eran una raza oscura de color de caoba. Su talla en los primitivos tiempos,
era de 10 a
12 pies, talla de verdaderos gigantes; pero andando el tiempo, disminuy
gradualmente, como sucedi a todas las dems razas a su vez, y por ltimo, qued
reducida a la
estatura del hombre de Furfooz. ltimamente, emigraron a las costas meridionales de
la Atlntida,
donde sostuvieron continuas guerras con las subrazas sexta y sptima de los lemures
que
habitaban aquel pas. Una gran parte de estas tribus, recorriendo al acaso el
continente, par en el
Norte, mientras que las restantes se establecieron al Medioda, mezclndose con los
aborgenes
lemures. Result de esto, que en el perodo de que estamos tratando, al que se refiere el
primer
mapa, no haba ya pureza de sangre en las comarcas del Sur; y, segn veremos,
andando el
tiempo, los conquistadores toltecas sacaron sus esclavos de estas razas oscuras que
habitaban las
provincias ecuatoriales y el extremo meridional del continente. La parte de la raza
Rmoahal que se
conserv pura, entr en las pennsulas al Nordeste, prximas a Islandia, donde
habitaron por
generaciones sin cuento, adquiriendo gradualmente un color ms claro, a tal punto,
que en la fecha
del primer mapa, la encontramos constituyendo un pueblo de relativa belleza. Sus
descendientes
vinieron a ser, con el tiempo, sbditos de los reyes semitas, nominalmente al menos.
Aunque hemos dicho que habitaron en el Norte por generaciones sin cuento, esto no
implica que
su permanencia all no sufriese interrupciones; pues la fuerza de las circunstancias les
empuj a
veces hacia el Sur.
Aunque el fro de las pocas glaciales influy tambin como es natural, sobre las dems
razas,
viene bien que digamos aqu las pocas palabras que hemos de dedicar a este asunto.

Sin entrar en la cuestin de los diversos movimientos de la tierra, ni en los varios

grados de
excentricidad de su rbita, en cuya combinacin se ha credo ver a veces la causa de
los perodos
glaciales, es un hecho -por cierto ya reconocido por algunos astrnomos- que cada
30.000 aos
sobreviene una poca glacial de las menores. Adems de stas, hubo dos ocasiones en
la historia
de la Atlntida, en que el cinturn de hielo no asol nicamente las regiones del Norte,
sino que
invadiendo la mayor parte del continente, forz a todos los seres vivos a emigrar hacia
las tierras
ecuatoriales. La primera vez ocurri en los das de los rmoahales, hace tres millones de
aos, y la
segunda durante el predominio de los toltecas, 850.000 aos antes de nuestras edades.
Por lo que hace a los perodos glaciales, debe consignarse que aunque los habitantes
de las
comarcas del Norte se vean obligados a trasladarse durante el invierno muy al
Medioda del
cinturn del hielo, haba, sin embargo, grandes territorios, a los cuales podan volver
en el verano,
y donde acampaban para cazar hasta que el fro del invierno les echaba de nuevo hacia
el Sur .
Los Tlavatlis o segunda subraza, tuvieron origen en una isla situada a corta distancia
de la costa
occidental de la Atlntida. Este sitio est marcado en el primer mapa con el nmero 2.
De all se
extendieron a la Atlntida, ocupando las regiones centrales, y gradualmente subieron al
Norte,
hacia las costas que caan frente a la Groenlandia. Fsicamente, eran una raza
vigorosa y dura, de
color rojo oscuro, pero no tan altos como los Rmoahales, a quienes empujaron ms an
hacia el
Norte. Fueron siempre un pueblo aficionado a la vida de las montaas, y su principal
asiento
estuvo en las comarcas montaosas del interior, las cuales, comparando los mapas 1 y
4, se ver
que tenan aproximadamente los contornos de lo que al cabo lleg a ser isla de
Poseidn. En el
perodo del primer mapa poblaron tambin, como se ha dicho, las costas
septentrionales, y con el
tiempo, mezclados con sangre tolteca, habitaron las islas occidentales que en su da
formaron
parte del continente americano.
Pasemos ahora a la raza tolteca, o tercera subraza. sta represent un gran desarrollo
en el tipo
humano. Imper sobre todo el continente de la Atlntida por miles de aos, con gran
podero y
gloria. y tan dominante y bien dotada de vitalidad fue esta raza, que sus

mezclas con las siguientes subrazas no pudieron modificar el tipo, que permaneci
siempre
esencialmente tolteca; cientos y miles de aos ms tarde encontramos una de sus ms
remotas
ramificaciones, gobernando de un modo grandioso en Mxico y el Per, muchos siglos
antes de
que sus degenerados descendientes fuesen conquistados por las feroces tribus aztecas,
procedentes del Norte. El color de esta raza era tambin rojo oscuro, pero era an ms
roja o
ms cobriza que los tlavatlis. Tenan tambin talla de gigantes, midiendo por trmino
medio ocho
pies de altura, en el perodo de su supremaca, pero menguaron como todas las razas
hasta llegar
a la estatura corriente. Su tipo fue un adelanto sobre el de las subrazas anteriores; sus
facciones
eran rectas y acentuadas, no muy distintas de las de los antiguos griegos. La cuna de
esta raza
puede verse marcada en el primer mapa con el nmero 3. Caa cerca de la costa
occidental de la
Atlntida, a los 30 de latitud Norte aproximadamente, y por solos toltecas fue poblada
la
totalidad de los pases circunvecinos que abrazaban toda la extensin
de las costas del Poniente. Pero, como veremos cuando se trate de su organizacin
poltica, su
territorio se extendi en determinados perodos a travs del continente, y desde su gran
capital,
fundada en las costas orientales, ejercieron los emperadores toltecas su dominio casi
tlniversal.
Se designa a estas tres primeras subrazas con el nombre de razas rojas, y entre ellas
y las
cuatro siguientes no hubo al principio mucha mezcla de sangre. Las ltimas, aunque
muy
diferentes entre s, han sido llamadas amarillas, color que ms propiamente
caracteriza a las turania y mongola, pues la semita y acadia eran relativamente
blancas.
La subraza cuarta, o turania, tuvo su origen a la banda oriental del continente, y al Sur
del pas
montaoso habitado por el pueblo tlavatli. Este lugar est marcado con el nmero 4 en
el primer
mapa. Los turianos fueron colonizadores desde sus primeros tiempos, y emigraron en
gran
nmero a las tierras que se extendan al Este de la Atlntida. Nunca fue sta una raza
dominadora
en su propio continente, aunque
algunas de sus tribus y familias llegaron a ser muy poderosas. Las grandes regiones
centrales del
continente, situadas al Oeste y al Medioda del pas montaoso de los tlavatlis, fueron
su morada
propia, aunque no exclusiva, pues compartieron estas tierras con los toltecas. Ms
adelante se

ver qu curiosos ensayos polticos y sociales hizo esta subraza.

Por lo que hace a los semitas primitivos, o quinta subraza, los etnlogos se han visto
algo
confusos, cosa muy natural si se considera lo insuficiente de los datos que han podido
tener a
mano. Esta subraza apareci en los territorios montaosos que formaban la ms
meridional de las
dos pennsulas situadas al Norte del continente, la cual, como ya hemos visto, est hoy
representada por Escocia, Irlanda y algo de los males que las rodean. El sitio est
marcado con el
nm.5 en el primer mapa. En esta ingrata porcin del gran continente creci y floreci
la raza
durante siglos, sosteniendo su independencia contra los ataques de los Reyes del Sur,
hasta que a
su vez le lleg el tiempo de extenderse y colonizar. Debe tenerse en cuenta que en la
poca en
que los semitas llegaron a ser poderosos, haban pasado cientos de miles de aos desde
su
aparicin, y se haba entrado ya en el perodo del segundo mapa. Eran turbulentos y
mal
avenidos, siempre en guerra con sus vecinos y en particular con el poder, entonces
creciente de
los acadios.
La cuna de estos ltimos, que formaron la subraza sexta, podr encontrarse indicada
con el
nmero en el mapa segundo; pues esta raza naci, despus de la gran catstrofe de
hace
800.000 aos, en la tierra que estaba al Este de la Atlntida, hacia el punto medio
de la gran pennsula, cuya extremidad Sudoeste se extenda hasta casi tocar aquel
continente. El
lugar referido puede colocarse aproximadamente en el grado 42 de latitud Norte y el
10 de
longitud Este.
No se contuvieron los acadios por mucho tiempo dentro del territorio en que haban
nacido, sino
que invadieron el entonces ya disminuido continente de la Atlntida. Rieron con los
semitas
muchas batallas por mar y tierra, y por ambas partes se emplearon escuadras
numerosas.
Finalmente, har cosa de 100.000 aos, vencieron por completo a los semitas, y desde
entonces
una dinasta acadia, establecida en la antigua
capital semita, gobern el pas sabiamente por muchos cientos de aos. Era un pueblo
comercial,
colonizador y marinero, y as estableci muchos centros mercantiles en pases lejanos.
Los mongoles, o sptima subraza, parece que fueron los nicos que no tuvieron
contacto alguno
con el continente atlante. Nacidos en las llanuras de la Tartaria (segn indica el
nmero 7 en el

segundo mapa), en las cercanas de los 63 de latitud Norte y 140 de longitud Este,
fueron
retoo directo de descendientes de la raza turania a quienes gradualmente
reemplazaron en la
mayor parte del Asia. Esta subraza se multiplic con exceso, y, aun en el da, la mayor
parte de
los habitantes del globo pertenecen a ella
etnogrficamente, si bien muchas de sus divisiones se hallan matizadas por tan vario
modo con
sangre de otras razas anteriores que apenas si pueden distinguirse de ellas.
INSTITUCIONES POLTICAS
En un resumen como este sera imposible relatar la manera cmo cada subraza se
subdividi en
naciones, cada una de las cuales tuvo su tipo distinto y sus cualidades caractersticas.
Todo lo que
se puede intentar es un bosquejo sobre las varias
instituciones polticas en las grandes pocas. Al reconocer que cada subraza, as como
cada raza
raz est destinada a subir en algunos respectos a un nivel ms elevado que la
precedente, hay que
reconocer la naturaleza cclica del desarrollo que conduce a la raza, del mismo modo
que al
individuo, a travs de las diversas fases de la infancia, de la juventud y de la virilidad,
para
volverla de nuevo a la infancia de la edad senil.
La evolucin implica progreso en definitiva, aunque el retroceso de su espiral
ascendente nos haga
ver en la historia poltica y religiosa, no slo la serie de los
desarrollos y adelantos, sino tambin la degradacin y decadencia.
La primera subraza fue desde un principio regida por el gobierno ms perfecto que
pueda
concebirse, pero debe entenderse que esto responda a las exigencias de su estado
infantil y no a
merecimientos de la edad madura. Los Rmoahales eran incapaces de desarrollar plan
alguno de
gobierno estable, y ni aun siquiera alcanzaron el alto grado de civilizacin de las sexta
y sptima
subrazas lemuras. Pero el Manu que llev a cabo la seleccin de aquella raza, se
encarn de
hecho en ella y la gobern como rey. Aun despus que l dej de intervenir de un modo
visible en
el gobierno, se sigui proveyendo a la comunidad naciente de gobernantes divinos o
adeptos,
cuando los
tiempos lo requeran. Los estudiantes de Teosofa saben que la humanidad no haba
alcanzado
por entonces el trmino de desarrollo requerido para producir adeptos en la plenitud
de la
iniciacin. Los gobernantes referidos, incluso el mismo Manu, eran, pues,
necesariamente fruto de evoluciones en otros sistemas de mundos.

Los tlavatlis dieron muestras de algn adelanto en las artes de gobierno. Sus diversas
tribus y
naciones fueron gobernadas por jefes o reyes que, generalmente, reciban su autoridad
por
aclamacin del pueblo. Naturalmente, los individuos ms poderosos y los guerreros
ms
renombrados solan ser los elegidos. Por ventura, se estableci entre los tlavatlis un
gran imperio,
del cual fue jefe nominal un rey cuya soberana era ms bien un ttulo de honor que una
autoridad
efectiva.
La raza tolteca fue la que desarroll la civilizacin ms elevada y organiz el imperio
ms
poderoso de todos los pueblos atlnticos, y entonces se introdujo por primera vez el
principio de
sucesin hereditaria.
En los primeros tiempos se dividi la raza en gran nmero de pequeos reinos
independientes,
constantemente en guerra unos con otros, y todos con los lemuro-rmoahales del Sur.
Estos fueron
vencidos al cabo y sometidos a vasallaje, siendo muchas de sus tribus reducidas a la
esclavitud.
Har un milln de aos aquellos reinos se unieron en una gran federacin que
reconoci por
cabeza a un emperador. Este hecho
fue precedido de grandes guerras, pero al fin di paz y prosperidad a la raza.
Debe recordarse que la humanidad estaba todava dotada, en su mayor parte, de
facultades
psquicas, y los que ms desarrolladas las tenan, eran enseados a usarlas en las
escuelas
ocultas, obteniendo varios grados en la iniciacin y aun algunos el adeptado. El
segundo de los
emperadores fue un adepto y durante miles de aos gobern una dinasta divina, no
slo todos
los reinos en que la Atlntida estaba dividida,
sino tambin las islas del Oeste y las regiones meridionales de las tierras adyacentes
del lado de
Levante.
Los miembros de esta dinasta, en caso necesario, salan de la comunidad de iniciados,
mas por
regla general, el poder se transmita de padres a hijos, siendo todos ellos calificados y
recibiendo
a veces el hijo un grado ms avanzado de iniciacin de manos de su padre. Durante
todo este
perodo, los gobernantes iniciados tenan conexin con la jerarqua oculta que
gobierna el mundo,
y vivan sometidos a sus leyes y actuaban en armona con sus planes. Esta fue la edad
de oro de
la raza tolteca. Su gobierno fue justo y benfico; se cultivaban las artes y las ciencias, y
guiados

los que se consagraban a ellas por conocimientos ocultos, consiguieron enormes

resultados. Las
creencias y ritos religiosos eran todava relativamente puros. En resumen: la
civilizacin de los
Atlantes haba alcanzado por este tiempo su mayor altura.
A los 100.000 aos de esta edad de oro, comenzaron la degeneracin y la decadencia
de la raza.
Muchos de los reyes tributarios, gran nmero de sacerdotes y muchas gentes del
pueblo, dejaron
de usar de sus facultades y poderes conforme a las leyes de sus divinos preceptores,
cuyos
mandatos y advertencias menospreciaron. Su conexin con la jerarqua oculta qued
rota. El
engrandecimiento personal, el logro de riquezas y autoridad, el abatimiento y la ruina
de sus
enemigos, llegaron a ser de da en da los fines preferentes hacia los cuales
encaminaban sus
poderes ocultos; y apartados as del uso legtimo de stos, acabaron por emplearlos en
toda
suerte de propsitos egostas y malvolos, con lo que inevitablemente cayeron en la
hechicera.
Rodeada esta palabra del odio que la incredulidad de una parte, y la impostura de otra,
han
movido contra ella en el transcurso de muchos siglos de supersticin y de ignorancia,
consideremos por un momento su verdadero significado y los terribles efectos que su
prctica ha
de traer siempre al mundo.
En parte por razn de sus facultades psquicas, no extinguidas an en los abismos de la
materialidad a que la raza descendi ms tarde, y en parte a causa de sus adelantos
cientficos
durante el apogeo de la civilizacin atlante, los individuos ms inteligentes y
enrgicos adquirieron por grados sucesivos un conocimiento cada da ms profundo de
la labor
ntima de las leyes naturales, y un dominio cada da creciente sobre algunas de las
fuerzas ocultas
de la Naturaleza.
Mas la profanacin de este conocimiento y su empleo para fines egostas, constituye la
hechicera.
Buena prueba de los terribles efectos de tal profanacin fueron las espantosas
catstrofes que
sorprendieron a aquella raza. Pues una vez comenzadas las negras prcticas, se
extendieron en
crculos cada vez ms amplios. La suprema direccin espiritual fue retirada, y el
principio kmico,
que por ser el cuarto, deba
naturalmente alcanzar su mayor desarrollo en la cuarta raza raz, se afirm ms y ms
en la
humanidad.
La lujuria y los instintos feroces y brutales fueron en aumento, y la naturaleza animal
del hombre se

iba aproximando a su expresin ms degradada. El problema moral dividi a la raza

atlante desde
sus primeros tiempos en dos campos hostiles, y lo que ya
haba comenzado en la poca de los rmoahales se acentu de un modo terrible en la
Era de los
toltecas.
La batalla de Armagedn se libra una y mil veces en cada edad de la historia del
mundo.
No queriendo someterse por ms tiempo a la sabia direccin de los emperadores
iniciados, los
secuaces de la magia negra se alzaron en rebelin y proclamaron un jefe rival del
sagrado
Emperador, quien, despus de muchos combates, fue arrojado de su
capital, la ciudad de las Puertas de Oro, y el usurpador se sent en su trono.
El emperador legtimo, empujado hacia el Norte, se estableci en una ciudad fundada
por los
tlavatlis en el lmite meridional del pas montaoso, y que era entonces la sede de uno
de los reyes
toltecas tributarios. ste le recibi con alegra y puso la ciudad a su
disposicin. Algunos otros reyes tributarios se le mantuvieron fieles, pero los ms
rindieron
homenaje al nuevo emperador reinante en la antigua capital. Sin embargo, no
permanecieron
mucho tiempo en su obediencia. Proclambanse independientes a cada paso y rean
continuas
batallas en las diferentes partes del imperio, recurriendo en gran escala a las artes de
la hechicera
para aumentar las fuerzas destructoras de los ejrcitos. Estos acontecimientos
ocurrieron unos
50.000 aos antes de la primera catstrofe. De all en adelante las cosas fueron de mal
en peor.
Los hechiceros hacan uso de sus poderes con ms temeridad cada da, y una gran
parte del
pueblo, que cada vez iba en
aumento, adquira y practicaba estas terribles artes.
Entonces sobrevino el espantoso castigo, en que millones de hombres perecieron. La
gran
ciudad de las Puertas de Oro haba llegado a ser por este tiempo un antro completo
de
iniquidad. Las olas la barrieron, sumergiendo a sus habitantes, y el negro emperador
y su
dinasta cayeron para no levantarse ms. El emperador del Norte y los sacerdotes
iniciados de
todo el continente, tuvieron noticia anticipada del peligro que amenazaba; en las
pginas siguientes
se ver las muchas emigraciones conducidas por sacerdotes que precedieron a esta
catstrofe, as
como a las posteriores.
El continente qued terriblemente desgarrado. Pero la cantidad efectiva de territorio
sumergido no

representaba, en verdad, el dao causado, porque las olas, precipitndose en su

irrupcin sobre
grandes extensiones de terreno, la dejaron al retirarse convertida
en pantanos. Provincias enteras quedaron estriles y permanecieron por muchas
generaciones sin
cultivo, como desiertos.
La poblacin que sobrevivi haba recibido una terrible advertencia. Qued grabada
en los
corazones, y la hechicera se practic menos durante algn tiempo. Un largo perodo
transcurri
antes que se estableciese estado alguno poderoso. Al fin encontramos una dinasta
semita de
hechiceros, entronizada en la ciudad de las Puertas de Oro, pero ningn poder
tolteca tuvo ya
preeminencia durante el perodo del segundo mapa. Existan an muchas poblaciones
de esta
raza; mas en estado de pureza no habitaban ya
en el continente originario.En la isla de Ruta, sin embargo, se alz de nuevo una
dinasta tolteca, y
gobern por medio de reyes tributarios una gran parte de la isla. Esta dinasta estaba
entregada a
la magia negra, que fue creciendo durante los cuatro perodos, hasta llegar a su colmo
al tiempo
de la catstrofe inevitable que limpi a la tierra de este mal monstruoso. Tambin es de
notar que
hasta el mismo momento en que desapareci Poseidn, un rey o emperador iniciado -o
que,
cuando menos, reconoca "la buena ley"- ejerca autoridad en una parte de la gran isla,
procediendo bajo la direccin de la jerarqua oculta, para reprimir hasta donde era
posible a los
hechiceros, y para guiar e instruir la corta minora que an deseaba llevar una vida
ordenada y
pura. En los ltimos das este rey sagrado era elegido generalmente por los sacerdotes
(los pocos
que an seguan "la buena ley").
Poco ms resta que decir sobre la raza tolteca. La poblacin de toda la isla de
Poseidn estaba
ms o menos mezclada. Dos reinos y una pequea repblica en el Oeste se dividan
todo el
territorio. La parte Norte era gobernada por el rey iniciado, y en el Sur el principio
hereditario
haba cedido ante la eleccin popular. Las dinastas cerradas haban concluido; mas de
vez en
cuando reyes de sangre tolteca subieron al poder, as en el Norte como en el Sur, y el
reino
septentrional, combatido constantemente por su rival del Medioda, iba perdiendo
paulatinamente
pedazos de su territorio.
Despus de haber tratado con alguna extensin del estado de las cosas durante la
hegemona de

los toltecas, la descripcin de las instituciones polticas de las siguientes cuatro

subrazas, no
merece que nos detengamos, pues ninguna de ellas alcanz el alto grado de civilizacin
de los
toltecas. La degeneracin de la raza haba comenzado de hecho.
Parece que la raza turania, por natural inclinacin, tendi a desarrollar una especie de
sistema
feudal. Cada jefe era soberano en su propio territorio, y el rey era solamente primus
inter pares.
Los jefes que formaban su consejo asesinaban de vez en cuando al rey, colocndose
alguno de
ellos en su puesto. Eran los turanios turbulentos, sin ley, crueles y brutales. Como
muestra de
estas cualidades, citar el hecho de que en
algunos perodos de su historia tomaron parte en las guerras regimientos de mujeres.
Pero el hecho ms interesante de esta raza fue la extraa experiencia que hizo en su
vida social, y
que, a no ser por su origen poltico, hubiramos incluido mejor en el captulo de usos y
costumbres. Vencidos continuamente en la guerra con sus vecinos los toltecas y
reconocindose
muy inferiores en nmero, aspiraron sobre todo al aumento de poblacin, para lo cual
dictaron
leyes que relevaban a los hombres de la carga de sostener a su familia. El Estado se
hizo cargo de
los nios y provea a sus necesidades, siendo stos considerados como propiedad suya.
Esta
medida tenda a fomentar los nacimientos entre los turanios, con menosprecio de la
institucin del
matrimonio. Los lazos de la vida de familia y el sentimiento de amor paterno, fueron
destruidos;
mas como el plan resultara un fracaso, se desisti al fin de l. Tambin intent esta
raza aplicar
soluciones socialistas a los problemas econmicos que an en el da nos inquietan;
pero hecho el
ensayo, fue abandonado.
Los semitas primitivos, raza guerrera, enrgica y dada al pillaje, tuvieron siempre
tendencias a una
forma de gobierno patriarcal. Los colonizadores semitas, nmadas por lo comn,
adoptaron casi
exclusivamente esta forma; pero as y todo, como ya hemos
visto, llegaron a poseer un gran imperio en los tiempos a que se refiere el segundo
mapa,
habindose hecho dueos de la gran ciudad de las Puertas de Oro . Mas
al fin cedieron al creciente poder de los acadios.
En el perodo del tercer mapa, hace 100.000 aos prximamente, los acadios pusieron
fin al
poder semita. Esta subraza sexta era un pueblo ms respetuoso de las leyes que sus
predecesores. Comerciantes y marineros vivan en comunidades fijas, y naturalmente
surgi entre

ellos la oligarqua como forma de gobierno. Una peculiaridad suya, de la cual Esparta
es el nico
ejemplo en los tiempos histricos, fue el gobierno
simultneo de dos reyes en una misma ciudad. Como resultado probable de sus
aficiones a la
navegacin, el estudio de los astros lleg a caracterizar su cultura, por lo que esta raza
hizo
grandes adelantos en la Astrologa y en la Astronoma.
El pueblo mongol constituy un progreso sobre sus inmediatos antecesores,
pertenecientes al
brutal tronco turanio. Nacidos los mongoles en las vastas estepas de
la Siberia Oriental, jams tuvieron contacto con el continente madre; y debido, sin
duda, a las
condiciones del territorio que ocupaban, hicieron la vida nmada .
Ms psquicos y ms religiosos que los turanios, de quienes procedan, la forma de
gobierno
hacia la cual se inclinaban, exiga como remate un soberano que fuese al mismo tiempo
seor
temporal y gran sacerdote.
EMIGRACIONES
Tres causas contribuyeron a producir las emigraciones. Los turanios, como hemos
visto, se sintieron impulsados del espritu colonizador desde sus primeros das, y
respondieron a
l en gran escala. Los semitas y los acadios fueron tambin razas
colonizadoras hasta cierto punto.
Ahora bien; andando el tiempo y creciendo la poblacin hasta el punto de rebasar los
lmites de
los medios de subsistencia, la necesidad impuls a todas las razas, segn las
oportunidades se
presentaban, a buscar el sustento en tierras menos pobladas. Debe tenerse en cuenta
que cuando
los atlantes llegaron al zenit en la poca tolteca, la proporcin de habitantes por milla
cuadrada en
la Atlntida igualaba probablemente si no exceda, a la actual en Inglaterra y Blgica.
Ciertamente
los espacios vacos aprovechables para colonias, eran en aquella edad mucho mayores
que en la
nuestra; pero la poblacin total del mundo que al presente es de 1.200 a 1.500
millones, ascenda
en aquellos tiempos a la enorme cifra de 2.000 millones aproximadamente.
Al fin vinieron las emigraciones dirigidas por los sacerdotes antes de cada catstrofe,
de las cuales
hubo muchas ms que las cuatro mayores a que se ha hecho referencia. Los reyes
iniciados y los
sacerdotes que seguan la buena ley , saban de antemano las
calamidades que amenazaban. De aqu que cada uno de ellos profetizase primero,
advirtiendo a
las gentes y se hiciese despus gua de grandes masas de colonizadores. Es de notar
que en los

postrimeros das, los gobernantes del pas sentan profundamente estas emigraciones
conducidas
por los sacerdotes, porque despoblaban y empobrecan sus reinos, y lleg a ser
necesario a los
emigrantes embarcarse en secreto durante la noche.
Al trazar en globo las diferentes direcciones seguidas por cada raza en su emigracin,
vamos a
parar, en ltimo resultado, a las tierras que sus respectivos descendientes ocupan hoy
da.
Las primeras emigraciones fueron las de la raza Rmoahal. Se recordar que la parte de
esta raza
que habitaba las costas del Nordeste, fue la nica que conserv su pureza de sangre.
Acosados
en su frontera meridional y empujados ms al Norte por los guerreros
tlavatlis, comenzaron los Rmoahales a invadir los territorios vecinos situados al Este, y
los ms
prximos an del promontorio de Groenlandia. En el perodo del segundo mapa no
quedaban, en
la entonces reducida Atlntida, Rmoahales puros, sino que ocupaban el promontorio
septentrional
del continente que al Oeste se estaba formando, as como el dicho cabo de la
Groenlandia y las
costas occidentales de la gran isla escandinava. Tambin haba una colonia suya en las
tierras
septentrionales del mar central de Asia.
Bretaa y Picardia formaban entonces parte de la isla escandinava, la cual, en el
perodo del
tercer mapa, lleg a constituir una porcin del continente europeo, a la sazn en
crecimiento. y
precisamente en Francia es donde se han hallado los restos de esta raza en los
yacimientos
cuaternarios, pudiendo considerarse al hombre de Furfooz, braquicfalo o de cabeza
redonda,
como el tipo medio de aqulla en la poca de su
decadencia.
Obligados muchas veces a encaminarse hacia el Sur por los rigores de un perodo
glacial, y
empujados otras tantas hacia el Norte por sus poderosos enemigos, los esparcidos y
degradados
restos de los Rmoahales se encuentran hoy da entre los modernos lapones, aunque
mezclados
con otra sangre. As, estos dbiles y empequeecidos ejemplares de la humanidad
vienen a ser
los descendientes en lnea recta de la raza oscura de gigantes que tuvo origen en las
comarcas
ecuatoriales del continente de Lemuria, hace cerca de cinco millones de aos.
Los colonizadores tlavatlis se extendieron en todas direcciones. En el perodo del
segundo mapa
sus descendientes se hallaban establecidos en las costas occidentales del continente
americano,

entonces en vas de formacin (California), y asimismo en las costas situadas en la

extremidad del
Sur (Ro de Janeiro). Ocupaban tambin la costa oriental de la isla escandinava; y
muchos de
ellos, navegando a travs del Ocano y
dando la vuelta a frica, aportaron a la India. All se mezclaron con la poblacin
indgena de
origen lemur, formando as la raza dravdica.
Andando el tiempo, recibieron estos a su vez una infusin de sangre aria o de la quinta
raza, a lo
cual se debe la complejidad de tipos que hoy se encuentra en la India. A la verdad,
hallamos en
este pas un ejemplo manifiesto de la dificultad extrema de decidir una cuestin de
razas con slo
las pruebas fsicas, pues sera muy posible que existiesen egos de la quinta raza
encarnados en los
brahmanes; egos de la cuarta raza en las castas inferiores, y algunos rezagados de la
tercera en las
tribus montaesas.
En el perodo del cuarto mapa, el pueblo tlavatli ocupaba las comarcas meridionales
de la
Amrica del Sur, de lo cual puede inferirse que los patagones tuvieron probablemente
un
abolengo tlavatli.
Restos de esta raza as como de los Rmoahales, se han encontrado en los yacimientos
cuaternarios de la Europa central, y el hombre dolicocfalo de Cromagnon (4) puede
considerarse como el tipo medio de la raza tlavatli en su decadencia, al paso que los
habitantes de
los lagos de Suiza constituyeron un retoo mucho ms moderno y no del todo puro. El
nico
pueblo que puede citarse como tipo de sangre pura de esta raza al presente, es el que
forman
algunas de las tribus indias de color oscuro de la Amrica del Sur. Los birmanos y
siameses tienen
tambin sangre tlavatli en sus venas, si bien mezclada y aun dominada por la de una
familia ms
noble de procedencia aria.
Vamos ahora a tratar de los toltecas. Sus emigraciones se dirigieron principalmente
hacia el
Oeste, por lo que las costas vecinas del continente americano estuvieron pobladas, en
el perodo
del segundo mapa, por toltecas de pura raza, siendo mestizos la mayor parte de los que
quedaron
en el continente madre. La raza se extendi y vivi en estado floreciente en ambas
Amricas,
donde miles de aos ms tarde establecieron
los imperios de Mxico y del Per. La grandeza de estos imperios es ya objeto de la
historia, o
por lo menos de la tradicin, confirmada por los datos que ofrecen sus magnficos
restos

arquitectnicos. Debe advertirse aqu que aunque el imperio mexicano fue durante
siglos grande y
poderoso en todo aquello a que comnmente se atribuye poder y grandeza en nuestra
civilizacin
actual, no alcanz nunca la altura
a que llegaron los peruanos hace 14.000 aos, bajo el gobierno de los Incas; pues por
lo que
hace al bienestar general del pueblo, a la justicia y beneficencia de los gobernantes, a
la forma
equitativa del colonato, ya la vida pura y religiosa de sus habitantes, el imperio del
Per de
aquellos das, puede mirarse como un eco tradicional, aunque dbil, de la edad de oro
de los
toltecas en el continente de la Atlntida.
El tipo medio del piel roja de Amrica, es el mejor representante que hoy existe del
pueblo
tolteca; bien entendido que no admite comparacin con el individuo de aquella raza
cuando
alcanz el nivel ms elevado de su cultura.
El curso de nuestro relato nos lleva ahora a tratar del Egipto, y la consideracin de
este asunto
arrojar inmensa luz sobre su primitiva historia. El primer establecimiento que se
fund en este
pas, no fue una colonia en el sentido estricto de la palabra; pero ms
adelante se llev all una gran masa de colonizadores toltecas, para mezclarla con el
pueblo
aborigen y mejorar el tipo de ste.
El primer acontecimiento fue la traslacin de una gran logia de iniciados. Esto sucedi
hace unos
400.000 aos. La Edad de oro de los toltecas haba pasado haca mucho tiempo. La
primera
gran catstrofe haba tenido lugar. La degradacin moral del pueblo y la prctica de la
magia
negra, se haba acentuado y extendido ms y ms. Era necesaria una atmsfera ms
pura para la
logia blanca.
Egipto estaba aislado, y su poblacin era escasa; por esto fue escogido.
El establecimiento respondi a sus fines, y la logia de iniciados, no estorbada por
condiciones
desfavorables, realiz su obra durante 200.000 aos aproximadamente.
Hace unos 210.000 aos, maduros ya los tiempos, la logia fund un imperio (la
primera dinasta
divina de Egipto), y comenz a ensear al pueblo. Entonces fue cuando la primera gran
masa de
emigrantes fue sacada de la Atlntida, siendo construidas las dos
grandes pirmides de Gizeh durante los 10.000 aos que precedieron a la segunda
catstrofe, en
parte como lugar permanente de la iniciacin, y en parte tambin
para servir de arca donde se custodiara algn gran talismn mientras durase la
sumersin que era

inminente, segn los iniciados saban.

El mapa nmero 3 presenta el Egipto bajo las aguas, en la fecha a que nos referimos.
As
permaneci por largo espacio, pero al surgir de nuevo, fue otra vez poblado por los
descendientes de muchos de sus antiguos habitantes, que se haban guarecido en las
montaas de Abisinia (que en el mapa nm. 3 aparece como una isla), as como
tambin por
nuevas bandas de colonizadores atlantes venidos de diversas partes del mundo. Una
gran
inmigracin de acadios contribuy a modificar el tipo egipcio. Esta es la poca de la
segunda
dinasta divina de Egipto; los gobernantes del pas fueron de nuevo adeptos o
iniciados.
La catstrofe de hace 50.000 aos volvi a sumergir el pas, pero la inundacin fue
entonces
pasajera .
Al retirarse las aguas, comenz el gobierno de la tercera dinasta divina -la
mencionada por
Manethon- y bajo el mando de los primeros reyes de esta dinasta, se construyeron el
gran
templo de Karnak y muchos de los ms antiguos edificios que an estn en pie.
Realmente,
excepcin hecha de las dos grandes pirmides mencionadas, ningn edificio de Egipto
es anterior
a la catstrofe de hace 80.000 aos. La sumersin definitiva de Poseidn, lanz otra
oleada sobre
Egipto. Esta fue tambin una calamidad pasajera,
mas puso fin a las dinastas divinas, porque la logia de iniciados se traslad a otros
pases.
Varios puntos de que aqu no hemos tratado, han sido ya expuestos en la Conferencia:
"Las
pirmides y Stonehenge".
Los turanios, que en el perodo del primer mapa haban colonizado las comarcas
septentrionales
de la tierra situada inmediatamente al Este de la Atlntida, ocuparon en la poca del
segundo
mapa las costas meridionales de aquella (Marruecos y Argelia actuales).
Encuntraseles tambin
vagando hacia el Este, hasta que llegaron a poblar las costas oriental y occidental del
mar central
de Asia. Finalmente, algunas bandas se dirigieron an ms al Oriente, de donde
proviene que el
tipo ms aproximado a esta raza se encuentre hoy en el interior de la China. Un
curioso capricho
del destino debe consignarse a propsito de una de sus ramas occidentales. Dominados
durante
siglos por sus ms poderosos enemigos los toltecas, estaba, sin embargo, reservado a
una
pequea rama del tronco turanio, el conquistar el ltimo grande imperio de los
toltecas, pues los

brutales y apenas civilizados aztecas, eran de pura raza turania.

Las emigraciones semitas fueron de dos clases: primero, las que procedan del natural
impulso de
la raza; segundo, la emigracin especial efectuada bajo la gua y direccin del Manu,
pues aunque
parezca extrao, no fu de los toltecas, sino de esta subraza turbulenta y sin ley, pero
vigorosa y
enrgica, de donde fu escogido el ncleo destinado a producir nuestra gran raza
quinta, la raza
aria. La razn de esto estriba, sin duda, en la cualidad mansica caracterstica, a la
cual va
siempre asociado el nmero cinco. La subraza a la que corresponda este nmero
-la semita- estaba precisamente en vas de desarrollar su cerebro y su inteligencia, a
expensas de
las percepciones psquicas, y este mismo desarrollo de la inteligencia, llevado a ms
alto nivel, es
a la vez la gloria y el destino de nuestra quinta raza raz.
Por lo que hace a las emigraciones naturales, encontramos que en la poca del
segundo mapa,
cuando an existan poderosas naciones en la Atlntida, los semitas se haban
esparcido por el
Occidente y el Oriente: por el primero, hacia los territorios que forman en la
actualidad los
Estados Unidos lo cual explica la aparicin del tipo semita en algunas de las razas
indias; y por el
segundo, hacia las costas septentrionales del continente vecino, que comprenda
entonces lo que
lleg a ser despus Europa, frica y Asia.
El tipo de los antiguos egipcios, as como el de otras naciones comarcanas, fu
modificado en
cierto modo por la sangre de estos primitivos semitas; pero excepcin hecha de los
judos, los
nicos representantes relativamente puros de aquella raza en el da de hoy, son las
kbilas
ligeramente morenas de las montaas de Argelia.
Las tribus que resultaron de la seleccin efectuada por el Manu para formar la nueva
raza raz,
emprendieron al fin su camino hacia las costas meridionales del mar central de Asia, y
all se
estableci el primer gran reino ario. Cuando se imprima la conferencia
sobre el origen de una raza raz, se ver que muchos de los pueblos que
acostumbramos a
llamar semitas, son, en realidad de sangre aria. Tambin el mundo
recibir nueva luz respecto a lo que constituye el derecho de los hebreos para
considerarse a s
mismos como un pueblo elegido . En resumen: son un eslabn
anormal que une las razas cuarta y quinta. Los acadios, aunque al fin llegaron a ser
dominadores
de la Atlntida, tuvieron su cuna, como ya hemos visto, en la poca del segundo mapa,
en el

continente inmediato, siendo su solar aquella parte del Mediterrneo, que cae poco
ms o menos
en lo que es hoy isla de Cerdea. Desde este punto se dirigieron hacia el Oriente,
ocupando lo
que al cabo fue costa de Levante, extendindose hasta Arabia y Persia. Segn se dijo,
contribuyeron tambin a poblar el Egipto. Los primitivos etruscos, los fenicios
(incluyendo a los
cartagineses), y los sumero-acadios fueron ramas de esta subraza, y los actuales vascos
tienen
probablemente
ms sangre acadia en sus venas que otra alguna.
Es este lugar oportuno para hacer referencia a los primitivos habitantes de las islas
britnicas
porque en la primera edad de los acadios, hace prximamente 100.000 aos, fu
cuando la
colonia de iniciados, que fund a Stonehenge, desembarc en aquellas costas, que eran
por
decontado, las de la porcin escandinava del continente europeo, segn aparece en el
mapa
nmero 3. Los sacerdotes iniciados y los que con ellos iban, parece que pertenecieron a
una de
las primitivas familias de la raza acadia. Eran ms altos, ms hermosos y de mayor
cabeza que los
aborgenes, los cuales, aunque provenan de una mezcla de razas, constituan en su
mayor parte
restos degenerados de los
Rmoahales. Como vern los que lean la conferencia sobre Las pirmides y
Stonehenge, la ruda
sencillez de Stonehenge tuvo por objeto protestar de la ornamentacin extravagante y
recargada
que se usaba en los templos de la Atlntida, en donde los habitantes haban cado en el
degradado culto de sus propias efigies.
Los mongoles, segn vimos, no tuvieron jams contacto alguno con el continente de
donde
procedian sus antepasados nacidos en las vastas llanuras de la Tartaria, sus
emigraciones
encontraron por mucho tiempo sobrado espacio en estas tierras; pero ms de una vez,
tribus de
descendencia mongola, se han desbordado desde el Norte del Asia a la Amrca,
atravesando el
estrecho de Behring; la ltima de estas emigraciones, la de los kitanes -acaecida hace
1.300
aos- ha dejado huellas que algunos sabios occidentales han podido seguir sin
dificultad. La
existencia de sangre mongola en algunas tribus indias de la Amrica del Norte, ha sido
tambin
reconocida por diferentes etnlogos. Los
hngaros y los malayos son considerados como renuevos de esta raza, ennoblecido el
primero

por la infusin de sangre aria, y degradado el segundo por la mezcla con la ya estril
sangre de los
lemures. Pero el hecho interesante acerca de esta raza mongola, es
que su ltimo vstago -los japoneses- se encuentra todava en pleno vigor, pues en
realidad, no
ha alcanzado todava su zenit, y an le queda vida bastante para figurar en la historia.
ARTES Y CIENCIAS
Los templos eran enormes recintos parecidos a las gigantescas construcciones de
Egipto, pero
fabricados en escala an ms estupenda. Los pilares que soportaban al techo eran por
lo comn
cuadrados y rara vez cilndricos. En los tiempos de la decadencia, haba a
los costados de las naves numerosas capillas en que se custodiaban las estatuas de los
ciudadanos
ms distinguidos. Estas capillas eran a veces de tamao tan considerable, que podan
contener
todo un cuerpo de sacerdotes, que algn hombre notable institua para el
servicio y culto de su propia imagen. As como las casas particulares, los templos no
estaban
completos sin su torre, cerrada por una cpula, del tamao y magnificencia
correspondientes.
Estas torres servan de observatorios astronmicos y para las ceremonias del culto
solar.
Los metales preciosos se empleaban en gran cantidad para el adorno de los templos,
cuyo interior
era con frecuencia, no ya dorado, sino revestido de planchas de oro. El oro y la plata
eran tenidos
en gran estima; pero, como ms adelante veremos al tratar de la moneda, su empleo
era
puramente artstico, pues no se usaban como smbolos de cambio, al paso que las
grandes
cantidades producidas por los qumicos (o alquimistas, como hoy les llamaramos)
hacan que no
tuvieran, como ahora, la consideracin de metales
preciosos. Este poder de transmutar los metales no era universal, si bien eran tantos
los que le
posean, que la fabricacin era muy abundante. De hecho la produccin de estos
codiciados
metales puede mirarse como una de las empresas industriales de aquel tiempo
con que los alquimistas se ganaban la vida. El oro era an ms apreciado que la plata,
y por
consiguiente, se le produca en cantidad mucho mayor .
EDUCACIN
Como preliminar de las noticias que vamos a dar sobre la educacin que se reciba en
las
escuelas y en los colegios de la Atlntida, diremos unas pocas palabras acerca del
lenguaje tolteca
era universal, no solo en todo el continente sino tambin
en las islas occidentales y en la porcin del continente oriental, sujeta al dominio del
emperador.

Verdad es que sobrevivan restos de los idiomas rmoahal y tlavatli en comarcas

extraviadas, al
modo que hoy existen entre nosotros los idiomas celta y cimbrio en Irlanda y el pas de
Gales, La
lengua tlavatli fu la base de la turania, en la cual, andando el tiempo, se introdujeron
tales
modificaciones que lleg a ser un lenguaje del todo diferente. Los semitas y acadios, a
su vez,
adoptando como punto de partida el idioma tolteca, lo modificaron respectivamente a
su manera
y produjeron dos variedades divergentes. As, en los ltimos das de Poseidn haba
varias
lenguas distintas, aunque pertenecientes todas al tipo aglutinante; pues hasta los
tiempos de la
quinta raza no fue desarrollado por los descendientes de los semitas y de los acadios el
lenguaje
de flexin. El idioma tolteca, a travs de tantas edades, mantuvo su pureza, y el mismo
lenguaje
que se hablaba en la Atlntida en los das de su esplendor, fu usado, con ligeras
alteraciones,
miles de aos ms tarde en el Per y en Mxico.
Las escuelas y colegios de la Atlntida, en los das de la grandeza tolteca, as como en
los
subsiguientes periodos de cultura, estaban sostenidos por el Estado.
Aunque la instruccin primaria era obligatoria, las enseanzas que se daban despus
diferan en
mucho. Las escuelas primarias servan para hacer una seleccin. Los que daban
muestras de
aptitudes reales para el estudio, pasaban a las escuelas superiores a la edad de doce
aos
prximamente, en unin con los hijos de las clases dominantes, las cuales tenan
naturalmente
mayor capacidad. La lectura y la escritura, consideradas como meros preliminares, les
eran
enseadas en las escuelas primarias.
Mas estos conocimientos elementales no se juzgaban necesarios para la gran masa de
los
habitantes que deban pasar la vida cultivando los campos o dedicados a los oficios
manuales,
cuya prctica era exigida por el procomn. La mayor parte de los nios pasaba, por
tanto, a las
escuelas tcnicas que mejor se acomodaban a sus diversas altitudes. Las principales
eran las
escuelas de Agricultura. Algunas ramas de la mecnica formaban tambin parte de la
enseanza, y
en los distritos apartados y en los martimos, se inclua adems la caza y la pesca. De
este modo
todos los nios reciban la educacin ms adecuada para ellos.
Los muchachos de ms capacidad que, como hemos visto, haban aprendido a leer y
escribir,

reciban una educacin ms esmerada. Formaba parte principal de ella el estudio de

las
propiedades de las plantas, y de sus virtudes curativas. No haba en aquellos tiempos
mdicos de
profesin, pues todo hombre educado saba ms o menos de medicina, as como de la
curacin
por el magnetismo. Se enseaba tambin la Qumica, las Matemticas y la Astronoma.
Estos estudios eran anlogos a los nuestros; mas el objeto a que principalmente diriga
sus
esfuerzos el maestro, era el desarrollo de las facultades psquicas del discpulo, y su
instruccin en
el manejo de las fuerzas ocultas de la Naturaleza. En esta categora se incluan las
propiedades
secretas de las plantas, de los metales y de las piedras preciosas, as como los
procedimientos de
la alquimia para la transmutacin.
Pero con el tiempo, lo que los colegios de enseanza superior de la Atlntida se
ocupaban en
desarrollar con preferencia, fueron los poderes personales que Bulwer Lytton llama
Vril, cuyo
empleo con tanta exactitud describi en su libro The Coming Race. Cuando se
determin la
decadencia de la raza tuvo lugar un cambio en el sistema de instruccin. En vez de
considerarse el
mrito y la aptitud como ttulos para adquirir los grados superiores de la enseanza,
las clases
dominantes, ms exclusivas cada da, no permitieron que persona alguna, a excepcin
de sus
hijos, fuese dotada de los elevados conocimientos que tan grandes poderes conferan.
En un imperio de las condiciones del tolteca, era natural que la agricultura fuese
objeto de una
grande atencin. No slo se instrua a los labradores en escuelas especiales, sino que
haba
colegios para preparar a personas idneas, a fin de que se dedicasen luego a los
ensayos de
cruzamientos de plantas y animales.
Como los lectores de las obras teosficas saben muy bien, el trigo no realiz su
evolucin en este
planeta. Fue un don del Man, que lo trajo de otro globo ajeno a nuestra cadena
planetaria. Pero
la avena y algunos otros cereales son resultado del cruzamiento del trigo con plantas
indgenas de
la tierra. Los experimentos que llevaron a este resultado, fueron obra de las escuelas de
Agricultura de la Atlntida, dirigida, por supuesto, por inteligencias superiores. Pero el
caso ms
notable del perfeccionamiento de la agricultura
atlante, fue la evolucin del pltano banana. En su estado salvaje primitivo, era como
un meln
alargado con muy poca pulpa y lleno de pipas, de igual modo que aquel fruto. Se
necesitaron

muchos siglos (acaso miles de aos) de seleccin y eliminacin continuas,

para llegar a la planta sin semillas que al presente conocemos.
Entre los animales domsticos de la poca tolteca, haba algunos que parecan tapires
muy
pequeos. Se alimentaban de races y yerbas; pero como los cerdos de hoy da, a los
que se
asemejaban en ms de una particularidad, no eran muy limpios y coman cuanto
encontraban. Habitaban tambin en compaa del hombre grandes animales parecidos
al gato, y
otros semejantes al lobo que fueron los antecesores del perro.
Los carros toltecas eran arrastrados por bestias que semejaban camellos pequeos.
Las actuales
llamas peruanas son probablemente sus descendientes. Los antepasados del alce
irlands vagaban
en rebaos por las laderas de los montes, como nuestro ganado vacuno, demasiado
salvajes para
consentir que se les acercase la gente, pero, sin embargo, sujetos al dominio del
hombre.
Se hacan continuos experimentos para cruzar las especies animales, y producir otras
nuevas; y es
curioso el uso que hacan del calor artificial en grande escala, para forzar el
desarrollo, a fin de
que los efectos de los cruzamientos se anticipasen. Tambin es
notable que se valieran de luces de distintos colores en las habitaciones en que se
llevaban a cabo
estos experimentos, con objeto de obtener variedad en los resultados.
Este poder del hombre de modelar a voluntad las formas animales, nos lleva a tratar de
un asunto
de los ms misteriosos. Ya hemos hecho referencia a la obra de los Mans; ahora bien,
en la
mente del Man tienen su origen las mejoras del tipo y la potencia latente en toda
forma de ser.
Para realizar paso a paso estas mejoras en las formas animales, se requera la ayuda y
cooperacin del hombre. Las especies de anfibios y reptiles, entonces abundantes, casi
haban
terminado su evolucin; y estaban a punto de adquirir los tipos, ms avanzados, de
aves y
mamferos. Dichas formas constituan la materia plstica a disposicin del hombre; la
arcilla
estaba pronta a adoptar la figura
que las manos del alfarero quisieran darle. La mayor parte de los experimentos antes
indicados,
se hicieron con animales de clases intermedias; e indudablemente los animales
domsticos, como
el caballo, que tan importantes servicios prestan al hombre al presente, fueron el
resultado de los
ensayos en que la humanidad de aquellos tiempos cooper con el Man y sus ministros.
Pero esta
obra comn acab muy pronto.

Prevaleci el egosmo, y la guerra y la discordia pusieron trmino a la edad de oro de

los toltecas.
Cuando en vez de obrar lealmente para un fin comn, bajo la gua de sus reyes
iniciados,
comenzaron los hombres a combatirse mutuamente, los animales, que de un
modo gradual podan haber ido adquiriendo, con los cuidados del hombre, formas
cada vez ms
tiles y apropiadas para el servicio de ste, abandonados a sus propios instintos,
siguieron
naturalmente el ejemplo de su monarca ya su vez, comenzaron a devorarse
unos a otros. Algunos fueron educados y utilizados por el hombre para sus caceras; y
de este
modo, los animales semi-domesticados de raza felina, a que antes se hizo referencia,
vinieron a
ser los ascendientes de los leopardos y los jaguares.
A este propsito indicaremos un hecho que a algunos parecer fantstico, el cual
podr, sino
aclarar del todo la cuestin, mostrar, al menos, la moral contenida en este episodio
relacionado
con la marcha misteriosa de nuestra evolucin. El len deba haber sido un
animal de condicin suave y de aspecto menos fiero, si la humanidad de aquellos
tiempos hubiese
realizado la tarea que le fue encomendada. Dejando aparte la cuestin de si estaba
llamado a
morar junto al cordero y a comer paja como el buey, el destino que le estaba asignado
en la
mente del Man no se ha cumplido todava. Su arquetipo era el de un poderoso animal
domesticado, una bestia fuerte, de lomo llano, con grandes e inteligentes ojos, ideada
como el
auxiliar ms potente del hombre para los servicios de traccin.
La Ciudad de las Puertas de Oro y sus alrededores, deben ser ahora objeto de nuestra
atencin, despus de lo cual explicaremos el maravilloso sistema establecido en ella
para proveer
de agua a sus habitantes. Hallbase asentada, segn hemos visto, en la costa
oriental del continente, a los 15 Norte del Ecuador. Rodebanla a manera de parque,
hermosas
arboledas, en las cuales se hallaban esparcidas las quintas de recreo de las clases
ricas. Hacia el
Oeste se extenda una sierra de donde se traa el agua para el abastecimiento de la
ciudad. Esta
se hallaba construida en las laderas de una colina que se elevaba sobre la llanura unos
500 pies.
En la cima de esta colina estaba el palacio del emperador, rodeado de jardines, de cuyo
centro
brotaba una corriente continua de agua que abasteca en primer lugar el palacio y las
fuentes de
los jardines, y corriendo desde all en las cuatro direcciones de los puntos cardinales,
se
precipitaba formando cascadas, en un canal o foso que cercaba los jardines del
palacio,

separndolos as de la ciudad
situada debajo de ellos. De este canal partan otros cuatro que llevaban el agua a
travs de cuatro
barrios de la ciudad, hacia otras cascadas, las cuales a su vez caan en un nuevo canal
que
formaban otro cinturn de nivel ms bajo. As haba tres canales formando
crculos concntricos, el ltimo de los cuales estaba an por encima de la llanura. Un
cuarto
canal, al nivel de sta, pero de forma rectangular, reciba las aguas y las verta en el
mar. La
ciudad se extenda sobre parte de la llanura hasta la orilla misma de este gran
foso, que la cercaba y defenda con una lnea de agua, formando un rectngulo de doce
millas de
largo por diez de ancho.
Segn se habr observado, la ciudad se hallaba dividida en tres grandes fajas,
separadas por
canales.
Lo que distingua a la zona ms elevada, esto es, la que estaba ms inmediata a los
jardines del
palacio, era una pista circular para carreras y extensos jardines pblicos. La mayor
parte de las
casas de los oficiales de la corte estaban situadas tambin en este
recinto, y adems haba una institucin que no tiene semejante en los tiempos
modernos. La
denominacin de casa de los extranjeros no da ms que una mezquina idea de lo que
era aquel
palacio donde los extranjeros que llegaban eran mantenidos todo el tiempo
que queran permanecer en ella y tratados como huspedes del Estado. Los otros dos
recintos
estaban ocupados por las casas aisladas de los habitantes y por diversos templos. En
los das de
la grandeza de los toltecas, parece que realmente no hubo pobres, pues
hasta los mismos esclavos al servicio de los particulares, estaban bien alimentados y
vestidos;
pero haban cierto nmero de casas relativamente pobres hacia la parte Norte del
recinto inferior,
as como en el lado de afuera del ltimo canal, hacia la marina. Los habitantes de este
arrabal
estaban en su mayor parte dedicados a los oficios de la navegacin, y sus casas,
aunque
separadas unas de otras, se hallaban ms apiadas que
las de los dems distritos.
As, pues, la poblacin tena un abundante surtido de agua pura, siempre corriente,
mientras que
los recintos superiores y el palacio del emperador estaban protegidos por varios fosos,
escalonados en direccin al centro.
No es preciso un gran conocimiento de la mecnica, para darse cuenta de las enormes
obras que
habra de requerir la dotacin de agua de una ciudad que, en los das de su grandeza
encerraba

dentro de los cuatro crculos, cosa de dos millones de habitantes. Jams se ha intentado
en los
tiempos de Grecia y Roma, ni en los modernos, trabajo hidrulico semejante; y hasta es
muy
dudoso que el ms hbil de nuestros ingenieros
pudiese obtener tal resultado, ni aun con el empleo de sumas fabulosas.
Es, por lo tanto interesante, el conocimiento de algunas de las particularidades que
ofreca esta
obra.
El agua proceda de un lago situado a una altura de 2.600 pies en medio de las
montaas que
segn dijimos, aparecan al poniente de la ciudad. El principal acueducto, cuya seccin
era oval,
tena cincuenta pies de dimetro mayor y treinta de menor, y se diriga por bajo de
tierra a un
enorme depsito en forma de corazn. Este depsito caa debajo del palacio a una gran
profundidad, justamente en la base de la colina, sobre la cual estaban construidos la
ciudad y el
palacio. De este depsito parta un conducto vertical de 500 pies de longitud, que
atravesaba la
roca de la colina, dando paso al agua que surga en los jardines del palacio, desde
donde se
distribua por toda la poblacin. Otras varias caeras llevaban del depsito central a
diferentes
partes de la ciudad, el surtido de
agua para beber de las fuentes pblicas y particulares.
Haba tambin sistemas de exclusas para facilitar la distribucin de las aguas en los
diferentes
distritos. Por poco conocimiento que se tenga de mecnica, se comprender por lo que
va
descrito, que la presin en el acueducto subterrneo y en el depsito central,
desde el cual se elevaba el agua al estanque de los jardines del palacio, deba ser
tremenda y la
resistencia de los materiales empleados en su construccin igualmente enorme.
Si el sistema para abastecer de aguas a la Ciudad de las Puertas de Oro era
maravilloso, los
medios de transporte atlantes eran aun ms asombrosos, pues el
buque areo o mquina voladora que Keely en Amrica y Maxim en Inglaterra tratan
de construir
en la actualidad, era entonces un hecho, aunque no el medio ordinario de viajar. Los
esclavos, los
sirvientes y las gentes dedicadas al trabajo manual, tenan que andar penosamente por
los
caminos del pas, o viajar en toscos vehculos de ruedas macizas, arrastrados por
groseros
animales. Los barcos areos pueden considerarse como los carruajes particulares de
nuestros
das, o ms bien como los yachts, si se tiene en cuenta
el nmero relativamente pequeo de los que lo posean, pues siempre fueron costosos y
de

construccin difcil.
Por regla general no se hacan para dar cabida a muchas personas; la mayor parte
eran para solo
dos, y algunos para seis y ocho viajeros. En pocas posteriores, cuando las contiendas
y las
guerras pusieron trmino a la Edad de Oro, los buques areos reemplazaron en gran
parte a la
marina militar; pues naturalmente resultaban mquinas de destruccin mucho ms
poderosas y se
construan de modo que pudiesen llevar
cincuenta hombres, y en algunos casos hasta ciento.
El material de que estaban hechos estos barcos areos era madera o metal. Los
primitivos fueron
de madera muy delgada, pero los impregnaban de una substancia que, sin aumentar su
peso, les
daba la consistencia del cuero, produciendo as la necesaria combinacin de la
ligereza y la
resistencia. Cuando se emple el metal, era ste generalmente una mezcla, en cuya
composicin
entraban dos metales blancos y uno rojo, lo cual daba por resultado un color blanco
parecido al
del aluminio, y una ligereza an mayor que la de ste. Sobre el esqueleto del barco
areo
extendan grandes planchas de este metal, y las sujetaban al mismo, soldndolas
elctricamente
cuando era necesario; pero ya fuesen construidas de madera o de metal, su superficie
exterior,
donde no apareca unin alguna, era perfectamente lisa, y brillaba en la oscuridad
como si
estuviese revestida de una pintura luminosa.
Tenan la forma de botes, pero invariablemente estaban cubiertos; porque cuando
marchaban a
toda velocidad, no era conveniente permanecer sobre cubierta, aun cuando no hubiese
peligro en
ello. Sus aparatos propulsores y directores podan hacerse funcionar en cualquiera de
los dos
extremos.
Pero lo ms interesante de todo, era lo que se relacionaba con la fuerza motriz. En los
primeros
tiempos parece que el vril personal suministraba esta fuerza, que acaso se empleara
juntamente
con algn aparato mecnico; pero en tiempos posteriores fue reemplazado por otra
fuerza, la
cual, aunque generada de una manera desconocida para nosotros, funcionaba, sin
embargo, por
medio de un mecanismo perfectamente
definido. Esta fuerza, no descubierta an por nuestra ciencia, se aproximaba ms a la
que Keely
est aprendiendo a manejar en Amrica, que a la fuerza elctrica usada por Maxim.
Era, en

efecto, de naturaleza etrea; y aunque estamos lejos de la solucin del problema, su

modo de
actuar puede, sin embargo describirse. Los aparatos mecnicos diferan
indudablemente de unos
a otros barcos. He aqu la descripcin del bote
areo en que tres embajadores del rey que gobernaba en la parte septentrional de
Poseidn, se
dirigieron una vez a la corte del rey que mandaba en el Medioda.
Una fuerte y pesada caja de metal colocada en el centro del barco, era el generador.
Desde all
flua la fuerza a travs de dos tubos largos y flexibles a cada extremo del barco, as
como tambin
a travs de ocho tubos subsidiarios fijados a los costados de la proa y de la popa. Estos
tenan
dobles aberturas en direccin vertical, hacia arriba y hacia abajo. Cuando se iba a dar
principio al
viaje, se abran las vlvulas de los ocho tubos de los costados que se dirigan hacia
abajo,
permaneciendo cerradas todas las dems vlvulas. La corriente, precipitndose por
aquellas,
chocaba sobre la tierra con tal fuerza que elevaba al barco, al paso que el aire mismo
proporcionaba el necesario punto de apoyo.
Cuando se llegaba a una altura suficiente, se pona en accin el tubo flexible del
extremo del
barco, contrario a la direccin que se quera llevar, mientras que por el cierre parcial
de las
vlvulas, la corriente que pasaba por los ocho tubos verticales, se reduca a la pequea
cantidad
requerida para mantener la elevacin alcanzada. Dirigindose entonces la mayor parte
de la
corriente por el tubo largo que desde la popa se inclinaba hacia abajo en un ngulo de
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ayudaba a mantener la elevacin, a la vez que proporcionaba la gran fuerza motriz que
impela el
barco por los aires. El gobierno de la nave se verificaba con la descarga de la corriente
por este
tubo; pues el ms ligero cambio en su direccin alteraba inmediatamente la del barco;
sin
embargo, no se necesitaba una vigilancia constante. Cuando se emprenda un viaje
largo, se fijaba
el tubo de modo que no requera ms manejo, hasta estar muy cerca del punto de
destino. El
mximum de velocidad alcanzada, era alrededor de cien millas por hora; y el curso de
la marcha
no era nunca
una lnea recta sino que tena la forma de grandes ondulaciones, ya aproximndose a
la tierra ya
alejndose de ella.
La elevacin a que viajaban estos barcos, era solo de unos cuantos cientos de pies; y
cuando a su

paso se presentaban grandes montaas, era necesario cambiar el curso de la marcha y

dar un
rodeo, pues el aire ms rarificado de las grandes alturas no proporcionaba el punto de
apoyo
necesario. Las mayores alturas que podan salvar no pasaban de 1.000 pies. El modo
de detener
el barco al llegar al punto de destino -y esto
poda hacerse igualmente en cualquier punto del aire- era el dejar escapar parte de la
corriente
por medio del tubo de la proa del barco; y la corriente chocando de frente en la tierra o
en el aire
haca oficio de ancla, mientras que la fuerza propulsora de atrs era disminuida
gradualmente por
el cierre de la vlvula.
Falta an por explicar la razn de los ocho tubos en direccin vertical de los costados.
Esto se
relacionaba especialmente con la guerra area. Teniendo a su disposicin una fuerza
tan
poderosa, los barcos de guerra se lanzaban mutuamente la corriente, la cual
poda desequilibrar el barco atacado y volcarlo, de cuya situacin se aprovechaba
seguramente el
enemigo para atacar con su ariete. Haba adems el peligro de ser precipitado al suelo,
a menos
que se atendiese con presteza a abrir y cerrar las correspondientes vlvulas. En
cualquier posicin
en que se hallase el barco, las aberturas que miraban a la tierra eran naturalmente por
las que la
corriente deba precipitarse, al
paso que las aberturas que miraban a lo alto deban estar cerradas. El modo de hacer
tomar su
posicin normal a un barco volcado, era emplear los cuatro tubos de un solo costado
del buque
en direccin hacia abajo, mientras que los cuatro del otro lado permanecan cenados.
Los Atlantes tenan tambin barcos marinos impulsados por una fuerza anloga a la ya
descrita;
pero la corriente que segn se ha visto produca grandes efectos, en este caso tena una
apariencia ms densa que la usada en los buques areos.
COSTUMBRES Y HBITOS
Indudablemente hubo tanta variedad en las costumbres y hbitos de los Atlantes en las
diferentes
pocas de su historia, como la ha habido entre las diversas naciones que constituyen
nuestra raza
aria, y esto sin referirnos a las modas
fluctuantes de los siglos, de las cuales prescindimos. Las observaciones que siguen
tratarn
solamente de las caractersticas principales que diferenciaban sus costumbres de las
nuestras, y
estas caractersticas las tomaremos en cuanto sea posible, de la gran era
tolteca.

Ya hemos hablado de los experimentos hechos por los turanios respecto al matrimonio
ya las
relaciones de los sexos.
La poligamia prevaleci en diferentes pocas, en todas las subrazas; pero en los das
de los
toltecas, aunque la ley permita dos esposas, gran nmero de hombres solo tenan una.
Tampoco
eran las mujeres consideradas, segn sucede actualmente en los pases en donde se
sostiene la
poligamia, como inferiores al hombre, ni estaban esclavizadas en lo ms mnimo, sino
que su
posicin era completamente igual a la del hombre, al paso que las aptitudes que
muchas de ellas
desplegaban en la adquisicin del poder del vril las
haca en absoluto iguales, sino superiores al otro sexo.
Esta igualdad era reconocida desde la infancia, y en las escuelas o colegios no haba
separacin
de sexos: nios y nias aprendan juntos. Era tambin regla general, y no una
excepcin, que
reinara la ms completa armona en las familias dobles, y las madres
enseaban a sus hijos a amar igualmente a las esposas de su padre. Tampoco estaba
prohibido a
las mujeres tomar parte en el Gobierno. Algunas veces tenan asiento en los Consejos, y
en
ocasiones eran elegidas por el Adepto emperador para representarle en las
diversas provincias como soberanos locales.
Los utensilios de escribir de los Atlantes, consistan en delgadas hojas de metal, en
cuya superficie
blanca y pulida como la porcelana, escriban las palabras.
Tambin saban reproducir lo escrito, colocando sobre la hoja otra plancha delgada,
humedecida
previamente con un lquido especial. El texto copiado en la segunda
plancha, poda reproducirse, cuando se quera, en otras hojas, y uniendo stas en gran
nmero,
constituan un libro.
Una de las costumbres que se apartaban considerablemente de las nuestras, era la
referente a la
alimentacin. Es un asunto nada agradable, pero que no debemos pasar por alto.
Generalmente
rechazaban la carne de los animales, pero devoraban aquellas partes
que nosotros desechamos como alimento. Tambin beban la sangre, muchas veces
caliente de
los animales, y confeccionaban con ella diversos platos.
No debe creerse, sin embargo, que carecan de las clases de alimentos ms ligeros y
aceptables
para nosotros. Los mares y los ros les proporcionaban pescados, cuya carne coman,
aunque
muchas veces en tal estado de descomposicin, que para nosotros sera
de lo ms repugnante. Cultivaban en grande escala diferentes granos con los que
hacan pan y

bollos; tambin tenan leche, frutas y legumbres.

Verdad es que una pequea parte de los habitantes no adopt jams aquellas
repugnantes
costumbres. Entre stos se hallaban los reyes y emperadores Adeptos y los sacerdotes
iniciados
de todo el imperio, cuyos hbitos respecto de la comida eran por completo
vegetarianos; pero
muchos de los consejeros y dignatarios de la corte, afectando preferir la alimentacin
ms pura,
se entregaban muchas veces en secreto a sus gustos ms groseros.
Tampoco fueron desconocidas en aquellos tiempos las bebidas alcohlicas. En una
poca
estuvieron muy en boga los licores fermentados de una clase muy potente, pero como
los que los
beban llegaban a un estado de excitacin peligrosa, se promulg una ley
prohibiendo en absoluto su uso.
Las armas de guerra y de caza fueron muy distintas en las diversas pocas. Las
espadas y lanzas,
y los arcos y flechas, fueron por regla general las armas de los rmoahals y de los
tlavatli. Los
animales que cazaban en aquellos primeros tiempos eran mamferos de pelo largo y
lanoso,
elefantes e hipoptamos. Abundaban tambin los marsupiales, as como los
supervivientes de los
tipos intermedios, siendo algunos medio reptiles y medio mamferos, otros medio
reptiles y medio
aves.
El uso de los explosivos se adopt desde los tiempos primitivos, y fue llevado a una
gran
perfeccin posteriormente. Algunos parece que estallaban por el choque, otros despus
de cierto
intervalo de tiempo, pero en ambos casos la destruccin de la vida era
ocasionada al parecer por el desprendimiento de un gas venenoso, y no por el choque
de balas.
Tan poderosos parece que llegaron a ser estos explosivos en los ltimos tiempos
atlantes, que
compaas enteras de hombres eran destruidas en las batallas por el gas
venenoso que se desprenda con la explosin, sobre sus cabezas, de una de estas
bombas
lanzadas por algn mecanismo de palancas.
Pasemos ahora al sistema monetario. Durante las tres primeras subrazas, en todo caso,
no se
conoci nada que se pareciera a la moneda del estado, pero s pequeos pedazos de
metal o de
cuero, que tenan estampado un valor determinado, y que se usaban como garanta.
Estaban
perforados por el centro, y los engarzaban juntos, llevndolos generalmente a guisa de
cinturn.
Cada hombre era, por decirlo as, su propio acuador; pero la moneda de metal o de
cuero que

fabricaba, y que entregaba a cambio de otros

valores, constitua solamente el reconocimiento personal de una deuda, lo mismo que
entre
nosotros un pagar. Ningn hombre poda fabricar mayor cantidad de tales garantas,
que las que
pudiese redimir con otros valores de que estuviese en posesin. Estas garantas no
circulaban
corno nuestra moneda; pero el tenedor de ellas poda calcular con perfecta exactitud
los recursos
de su deudor, con la facultad de la clarividencia que todos los hombres tenan entonces,
ms o
menos desarrollada, y que en caso de duda ejercitaban para asegurarse de los hechos.
Debemos decir, sin embargo, que en los ltimos tiempos de Poseidn se adopt un
sistema
parecido al corriente entre nosotros, siendo la triple montaa que se vea desde la gran
capital del
Sur, la representacin favorita empleada en la moneda del Estado.
Pero lo ms importante de la clase de asuntos de que vamos a tratar, es lo referente a la
propiedad territorial. Entre rmoahales y los tlavatlis, que vivan principalmente de la
caza y de la
pesca, no tena naturalmente razn de ser aquella propiedad, si bien en los das de los
tlavatlis se
empleaba cierto sistema de cultivo en las aldeas.
Con el aumento de poblacin, y con la civilizacin de los primeros tiempos toltecas, fu
cuando la
tierra empez a tener valor. No nos proponemos describir el sistema o la falta de
sistema que
prevaleci en los tumultuosos tiempos anteriores al advenimiento de la
Edad de Oro, pero los anales de esta poca presentan a la consideracin, no slo de los
economistas, sino de todos los que se interesan por el bienestar humano, un asunto del
mayor
inters e importancia.
Se recordar que la poblacin haba aumentado constantemente, y que bajo el gobierno
de los
Adeptos emperadores haba alcanzado la elevadsima cifra antes mencionada; sin
embargo la
pobreza y la necesidad eran estados que ni an se soaban en aquellos
tiempos; y este bienestar social era indudablemente debido, en parte, al sistema
terrateniente.
No slo pertenecan al emperador todas las tierras y sus productos, sino tambin todos
los
ganados. El pas estaba dividido en diferentes provincias o distritos, cada uno de los
cuales tena
a su frente uno de los reyes Subalternos o virreyes, nombrados por el
emperador. Cada uno de estos virreyes era responsable del gobierno y bienestar de
todos los
habitantes que estaban bajo su mando. La labranza de las tierras, la recoleccin de las
cosechas y
los pastos de los ganados, estaban dentro de la esfera de su inspeccin,
as como la direccin de los experimentos agrcolas en que ya nos hemos ocupado.

Cada virrey se hallaba rodeado de cierto nmero de consejeros y coadjutores, los

cuales tenan,
entre otros deberes, el de estar bien versados en astronoma, que no era en aquellos
das una
ciencia estril. Se estudiaban y utilizaban las influencias ocultas sobre
plantas y animales. Igualmente no era raro el poder de producir la lluvia a voluntad,
as como ms
de una vez se neutraliz, en parte, los efectos de una poca glacial en las regiones del
Norte del
continente, por medio de la ciencia oculta. Se calculaba con exactitud el da preciso en
que
deban principiar las operaciones de la agricultura, y esto lo verificaban los
funcionarios que tenan
por obligacin inspeccionar todos los detalles.
Lo que se produca en cada distrito o reino, se consuma por regla general en el mismo;
pero a
veces se estableca un cambio de productos agrcolas entre los gobernantes.
Despus de apartar una pequea porcin para el emperador y el gobierno central de la
Ciudad
de Oro, todo el producto restante del distrito o reino se distribua entre sus habitantes,
recibiendo naturalmente el virrey local y sus funcionarios las participaciones mayores,
al paso que
el ltimo de los trabajadores agrcolas obtena lo suficiente para asegurar su bienestar,
todo
aumento en la produccin de la tierra o en el rendimiento de la riqueza mineral, era
dividido
proporcionalmente entre los interesados, por lo que
todos tenan inters en hacer que el resultado de sus trabajos combinados fuese lo ms
lucrativo
posible.
Este sistema funcion admirablemente durante un largusimo perodo; pero a medida
que pas el
tiempo, sobrevinieron el descuido y el lucro personal. Los que tenan el deber de
inspeccionar, se
fueron descartando ms y ms de la responsabilidad, la cual imponan a
sus subordinados, y con el tiempo se hizo raro que los gobernantes interviniesen o se
interesasen
por s mismos en ninguna de aquellas operaciones. Este fu el principio de los malos
tiempos. Los
individuos de la clase dominante que antes dedicaban todo su tiempo a los deberes del
Estado,
principiaron a ocuparse en llevar una vida ms agradable, y el lujo comenz a
desenvolverse.
Haba una causa que especialmente produca gran descontento entre las clases
inferiores. Ya
hemos mencionado el sistema bajo el cual se educaba en las escuelas tcnicas a la
juventud de la
nacin. Ahora bien; un individuo de la clase superior, cuyas facultades
psquicas haban sido debidamente cultivadas, estaba encargado de la seleccin de los
nios, de

manera que cada uno de estos recibiese la educacin y se le destinase a la ocupacin

ms
adecuada a su naturaleza.
Pero cuando los que posean la visin clarividente, nico medio por el cual era posible
hacer
semejante seleccin, delegaron sus deberes en subalternos que carecan de tales
facultades
psquicas, el resultado fue que muchas veces los nios eran lanzados por sendas
contrarias, y
aquellos cuyas aptitudes e inclinaciones se dirigan en determinado sentido, se
encontraban sujetos
a menudo por toda su vida a una ocupacin contraria a sus gustos, y en la que, por
tanto, rara vez
adelantaban.
Los sistemas de propiedad territorial que surgieron en diferentes partes del imperio,
cuando
termin la gran dinasta tolteca, fueron muchos y muy diversos; ms no creemos
necesario
describirlos. En los ltimos das de Poseidn, haban sido ya generalmente
reemplazados por el
sistema de la propiedad individual que nos es conocida.
Ya hicimos referencia en el tratado de Emigraciones, al sistema territorial que
prevaleci
durante el glorioso perodo de la historia peruana, cuando dominaban los Incas hace
14.000
aos.
Ser interesante un corto resumen de l, porque muestra su origen, as como da
ejemplo de las
variaciones que se introdujeron en este sistema, algn tanto ms complicado.
Toda propiedad de la tierra era del dominio eminente del Inca, pero estaba asignada la
mitad a
los cultivadores, los cuales constituan la masa de la poblacin. La otra mitad se
divida entre el
Inca y el orden sacerdotal dedicado al culto del Sol.
Con los productos de las tierras que le correspondan, tena el Inca que sostener el
ejrcito,
construir y conservar los caminos de todo el imperio, y atender a todo el mecanismo
del gobierno.
ste era dirigido por una clase especial ms o menos relacionada con el mismo Inca, y
representaba una civilizacin y cultura muy por encima de la gran masa de la
poblacin.
De la cuarta parte restante, las tierras del Sol no slo se mantenan los sacerdotes a
cuyo cargo
estaba el culto pblico, sino que tambin serva para proveer a la educacin del pueblo
en
escuelas y colegios, para socorrer a todas las personas enfermas o intiles, y
finalmente, para el
mantenimiento de todos los habitantes (salvo la clase gobernante, para la cual no
haba cesacin

de trabajo), que llegaban a los cuarenta y cinco aos de edad en que deban terminar
las tareas
rudas y principiar la vida de descanso y bienestar .
RELIGIN
El nico punto que nos queda por tratar, es la evolucin de las ideas religiosas. Entre
las
aspiraciones espirituales de una raza tosca pero sencilla, y el culto degradado de una
gente
intelectual, pero espiritualmente muerta, hay un abismo que slo puede llenar el
trmino religin en
su ms amplia acepcin. Sin embargo, hay que trazar en la historia del pueblo atlante
este proceso
consecutivo de generacin y degeneracin.
Se recordar que el gobierno bajo el que surgi la existencia de los rmohales, fu
descrito como
el ms perfecto concebible, pues haca de rey el Man mismo.
La memoria de este gobernante divino se conserv en los anales de la raza, ya su
debido tiempo
lleg a ser considerado como un dios entre unas gentes que eran psquicas por
naturaleza, y que,
por tanto, alcanzaban vislumbres de los estados de conciencia que transcienden al
nuestro de
vigilia ordinario. Con esta cualidad superior era llano que esta gente primitiva
adoptase una
religin que, si bien no representaba una elevada filosofa, estaba por lo menos alejada
del tipo de
religiones innobles. Andando el tiempo, esta fase de creencia religiosa pas a ser una
especie de
culto a sus mayores.
Los tlavatlis, al paso que heredaron la reverencia tradicional y el culto al Man, fueron
enseados
por Adeptos instructores en la existencia de un Ser Supremo cuyo smbolo reconocan
en el Sol.
De este modo desarrollaron una especie de culto solar que practicaban en las cumbres
de las
montaas. All construan grandes crculos con monolitos verticales, destinados a
simbolizar el
curso anual del Sol; pero a la vez se empleaban con fines astronmicos. Estaban
puestos de
manera que para la persona colocada en el altar mayor, el sol sala en el solsticio de
invierno,
detrs de uno de estos monolitos, y en el equinoccio vernal detrs de otro, y as
sucesivamente
todo el ao.
Estos crculos de piedra servan tambin para ayudar a hacer observaciones
astronmicas de
carcter ms complejo, relacionadas con constelaciones ms distantes.
Ya hemos visto, al tratar de las emigraciones, que una subraza posterior, los acadios,
imitaron en
la ereccin de Stonehenge esta primitiva construccin de monolitos.

Aunque los tlavatlis estaban dotados de una aptitud algn tanto ms aventajada por el
desarrollo
intelectual que la subraza anterior, su culto, sin embargo, era aun de un tipo muy
primitivo.
Con la mayor difusin de los conocimientos en los das de los toltecas, y especialmente
con el
establecimiento ulterior de un sacerdocio iniciado, y de un emperador Adepto, tuvieron
aquellas
gentes mayores medios de alcanzar un concepto ms verdadero de lo
divino. Los poco aptos para aprovecharse por completo de la enseanza que se les
daba,
despus de haber sido puestos a prueba, eran admitidos en las filas sacerdotales que
constituan
entonces una inmensa fraternidad oculta. Mas con stos que se haban elevado sobre la
masa de
la humanidad, hasta el punto de principiar su marcha por el sendero oculto, nada
tenemos que ver
aqu, pues el asunto de nuestras investigaciones no va ms all de los lmites de las
religiones que
practicaban los habitantes de la Atlntida.
Las muchedumbres de aquellos tiempos carecan de aptitudes para elevarse a las
alturas del
pensamiento filosfico, como sucede an hoy a la mayor parte de los habitantes del
globo. Todo
lo ms que poda hacer el instructor ms inspirado para darles una idea acerca de la
inefable y
omnipresente esencia del Kosmos, era presentrsela en forma de smbolos, y como es
natural, el
sol fue el primer smbolo adoptado.
Al modo que sucede en nuestros das, podan percibir entonces a travs del smbolo los
entendimientos ms cultivados y espirituales, y elevarse algunas veces en alas de la
devocin al
Padre de nuestros espritus,
Centro y motivo de nuestras almas
Trmino y refugio de nuestro viaje;
mientras que la multitud ms grosera no vea nada ms que el smbolo, y lo adoraba,
de la misma
manera que la esculpida Madona o la imagen de madera del crucificado son hoy
adorados en la
Europa catlica.
La adoracin del Sol y del fuego se convirti entonces en culto, para cuya celebracin
se
erigieron magnficos templos en toda la extensin del continente atlante, pero ms
especialmente
en la gran Ciudad de las Puertas de Oro, estando su servicio a cargo
de sacerdotes que el Estado nombraba con este objeto.
En aquellos tiempos primitivos, no se permita imagen alguna de la Divinidad. El disco
del sol era
considerado como el nico emblema propio de la misma, y como tal era usado en todos
los

templos. Generalmente se colocaba un disco de oro de modo que recogiese los primeros
rayos
del sol naciente, en el equinoccio de primavera o en el solsticio de verano.
Un ejemplar interesante de la supervivencia casi pura de este culto del disco del Sol,
podra
presentarse en las ceremonias de Shinto en el Japn. Toda otra representacin de la
deidad es
considerada en esta creencia como impa, y hasta el espejo circular de metal
pulimentado se halla oculto a la vista del vulgo, excepto en las ceremonias. Sin
embargo, al revs
de las vistosas decoraciones de los atlantes, los templos de Shinto se caracterizan por
la completa
ausencia de decorado, pues carecen sus exquisitas obras de madera
de todo grabado, pintura o barniz.
Pero no siempre fu el disco del Sol el nico emblema permitido de la Divinidad. La
imagen del
hombre -el hombre arquetipo- fue en das posteriores colocada en los altares y adorada
como la
representacin ms elevada de lo divino. En cierto modo pudiera
esto considerarse como una reversin al culto rmoahal del Man. An entonces la
religin era
relativamente pura, y la fraternidad oculta de la Buena Ley haca cuanto le era dable
para
mantener activa en los corazones la vida espiritual. Aproximbanse, no obstante, los
tiempos en
que no iba a quedar idea alguna altruista que salvase a la raza del principio de
egosmo en que
estaba destinada a despearse. El decaimiento de la
idea tica fue el preludio necesario de perversin espiritual. El hombre slo luchaba
para s
mismo, y sus conocimientos fueron empleados en fines puramente egostas, hasta que se
arraig la
creencia de que nada haba en el universo ms grande y elevado. Cada hombre era su
propia
Ley, Seor y Dios, y el mismo culto de los templos dej de ser el culto de un ideal,
convirtindose en la mera adoracin del hombre, tal como se le conoca y se le vea.
Segn est
escrito en el Libro de Dzyan: Entonces la Cuarta creci en orgullo. Somos los reyes,
dijeron;
somos los Dioses... Construyeron ciudades enormes. De tierras y metales raros las
construyeron,
y de los fuegos vomitados, de la piedra blanca de las montaas y de la piedra negra,
labraron sus
imgenes a su tamao y semejanza y las adoraron. Colocronse urnas en los templos,
en donde
la estatua de cada hombre, construida de oro o plata, o labrada en piedra o en madera,
era
adorada por l mismo. Los individuos ms ricos sostenan corporaciones de sacerdotes
para el

culto y cuidado de sus urnas, los cuales hacan ofrendas a estatuas, como si fuesen
Dioses. La
apoteosis del Yo no poda ir ms lejos.
Debe tenerse presente que toda idea verdaderamente religiosa que haya tomado asiento
en la
mente del hombre, le ha sido sugerida de modo consciente por los Instructores divinos,
los
Iniciados de las Logias Ocultas, los cuales, a travs de todas las edades, han
sido siempre los guardianes de los misterios divinos y de las verdades de los estados
suprasensibles de la conciencia.
La humanidad, por regla general, slo de un modo lento ha llegado a ser capaz de
asimilarse unas
pocas de estas ideas divinas, al paso que la causa de los desarrollos monstruosos y de
las
repugnantes deformidades que todas las religiones de la tierra atestiguan, deben
buscarse en la
propia naturaleza inferior del hombre. En verdad, parece que no siempre se le ha
podido confiar
el conocimiento de los meros smbolos, bajo los cuales se hallaba velada la luz de la
Divinidad;
aunque en los das de la supremaca turania algunos de estos conocimientos fueron
indebidamente
divulgados.
Hemos visto cmo los atributos del Sol, productores de vida y de luz, fueron usados en
los
tiempos primitivos como smbolo, para presentar a la inteligencia de aquellas gentes
todo lo que
eran capaces de concebir sobre la gran Causa Primera. Pero entre las filas del
sacerdocio se
conocan y guardaban otros smbolos de significacin mucho ms profunda y real.
Uno de stos era el concepto de una Trinidad en la Unidad. Las Trinidades de la ms
sagrada
significacin no eran jams divulgadas; pero la Trinidad que personificaba los poderes
csmicos
del universo, como Creador, Conservador y Destructor, se hizo pblica
de un modo irregular en los tiempos turanios. Esta idea fue an ms materializada y
degenerada
por los Semitas, que la convirtieron en una Trinidad antropomrfica, formada de
Padre, Madre e
Hijo.
De otro desarrollo ms terrible de los tiempos turanios debemos dar cuenta. Con la
prctica de la
hechicera, muchos de los habitantes haban venido en conocimiento de la existencia de
elementales poderosos, entidades que deban a aquellos su ser, o cuando menos estaban
animadas por sus poderosas voluntades, las cuales, dirigidas hacia fines malficos,
producan
elementales con poder y malignidad. De tal modo se haban degradado entonces los
sentimientos
de reverencia y adoracin del hombre, que llegaron a adorar talmente estas creaciones

semiconscientes de sus propios malignos pensamientos. El ritual del culto de estos seres
fu desde
un principio el derramamiento
de sangre, y cada sacrificio ejecutado en sus santuarios, daba vitalidad y persistencia a
estas
creaciones vampricas. Tan es as, que aun hoy da, en diversas partes del mundo,
duran los
elementales formados por la voluntad poderosa de aquellos antiguos brujos de la
Atlntida, e
imponen su tributo a aduares inofensivos.
Aunque los brutales turanios inauguraron y practicaron en grande escala estos
sangrientos ritos,
no parece, sin embargo, que llegase el contagio a otras subrazas, aunque los sacrificios
humanos
no dejaron de ser comunes entre algunas tribus semitas.
En el gran imperio tolteca de Mxico, el culto del Sol de sus antepasados era an la
religin
nacional, al paso que sus ofrendas, que nada tenan de sangrientas, a su benfica
Deidad
Quetzalcoatl, consistan puramente en flores y frutas. Slo con la irrupcin de los
salvajes aztecas, fue reemplazado el inofensivo ritual mexicano por la sangre de los
sacrificios
humanos, que empapaba los altares de su dios de la guerra. Huitzilopochtli; y puede
considerarse
el arrancar los corazones a las vctimas en la cspide del Teocali, como resto directo
del culto a
los elementales de sus antecesores turanios de la Atlntida.
Se ve, pues, que lo mismo que en nuestros das, la vida religiosa de los pueblos
comprenda
entonces las formas ms variadas de creencias y cultos. Desde la escassima minora,
que
aspiraba a la iniciacin y estaba en contacto con la vida espiritual superior
-los que saban que la buena voluntad hacia todos los hombres, el dominio del
pensamiento y la
pureza de vida y de obra eran preliminares necesarios para alcanzar los
ms elevados estados de conciencia y los ms extensos horizontes de visin- haba
innumerables
maneras de cultos, ms o menos ciegos, de los poderes csmicos o
de dioses antropomrficos, hasta llegar al ritual ms degradado y tambin ms
extendido, de la
adoracin de sus propias imgenes, y a las ceremonias cruentas del culto a los
elementales.
Tngase presente que en todo lo que venimos exponiendo, tratamos solamente de la
raza Atlante,
y por tanto, estara fuera de lugar cualquier referencia a cultos an ms degradados
que, todava
por entonces, existan (y aun existen hoy) entre los envilecidos descendientes de los
lemures.
As continuaron a travs de los siglos todos los rituales compuestos para celebrar estas
diversas

formas de culto, hasta la sumersin final de Poseidn, a cuyo tiempo las huestes
innumerables de
los emigrados atlantes haban ya establecido en tierras extranjeras los diferentes cultos
del
continente-madre.
El seguir en detalle el desarrollo y progreso de las religiones arcaicas, que han
florecido en
tiempos histricos bajo formas diversas y antagnicas, sera empresa de grandes
dificultades;
pero tal es la luz que arrojara este estudio sobre asuntos de importancia
trancendental, que es posible que nos determinemos a intentarlo.
Finalmente, sera intil tratar de resumir lo que es ya por s un resumen demasiado
concreto.
Esperemos ms bien que lo relatado se ofrezca como texto del que puedan derivarse las
historias
de las diferentes hijuelas de las varias subrazas; historias que podrn examinar
analticamente los
desenvolvimientos polticos y sociales, que aqu apenas hemos esbozado de la manera
ms
rudimentaria.
Una palabra ms, sin embargo, puede an decirse acerca de la evolucin de esta raza:
el
progreso que toda la creacin, con la humanidad a su cabeza, est siempre destinada a
llevar a
cabo centuria tras centuria, milenio tras milenio, manvantara tras manvantara, y Kalpa
tras Kalpa.
La bajada del espritu a la materia -polos opuestos de la substancia una y eterna- es el
proceso
que ocupa la primera mitad de cada ciclo. Ahora bien, el perodo que hemos estado
considerando en las pginas que anteceden, el perodo durante el cual la raza Atlante
hizo su
carrera, fu precisamente el punto medio, o punto de retorno del manvantara presente.
El proceso de evolucin que en la actualidad efecta nuestra Quinta Raza -la vuelta,
esto es, la
espiritualizacin de la materia- slo se di en aquellos tiempos en algunos casos
individuales y
aislados, precursores de la resurreccin del espritu.
Pero el problema cuya solucin indudablemente esperan todos los que hayan seguido
con
atencin este relato, es el contraste sorprendente de las cualidades que posea la raza
Atlante;
pues al lado de sus brutales pasiones y de sus degradantes inclinaciones animales, se
notan sus
facultades psquicas y su intuicin semidivina.
Ahora bien; la solucin de este enigma, aparentemente insoluble, se cifra en el hecho
de que
estaba entonces en sus comienzos la construccin del puente, el puente de Manas, la
mente,
destinada a unir en el individuo perfecto las fuerzas del animal que evoluciona en
sentido

ascendente, y el espritu divino que involuciona en direccin descendente. El reino

animal de hoy
muestra un campo natural en donde an no ha comenzado la construccin de este
puente, y hasta
en la misma humanidad de los tiempos atlantes la conexin era tan ligera, que las
cualidades
espirituales tenan muy poco poder dominador sobre la naturaleza animal inferior. La
poca
mentaljdad que posean aquellos hombres, bastaba para aumentar el placer en la
satisfaccin de
los sentidos; mas no era suficiente para avivar las facultades espirituales que an
dormitaban, pero
que han de convertirse en dueo absoluto en el individuo perfecto. La metfora del
puente puede
llevarnos un poco ms lejos, si lo consideramos al presente en curso de ejecucin, y
destinado a
permanecer incompleto, por lo que hace a la generalidad de los hombres, durante
milenios sin
cuento; en una palabra, hasta que la humanidad haya recorrido otra vez el
crculo de los siete planetas y la gran Ronda Quinta est a la mitad de su carrera.
Aunque fu en la ltima mitad de la Tercera Raza Raz, y al principio de la Cuarta,
cuando los
Manasaputras descendieron para dotar de mente a la masa humana, que an careca
de chispa,
sin embargo, tan dbilmente ardi la luz durante todos los tiempos atlantes, que puede
decirse ser
pocos los que alcanzaron los poderes del pensamiento abstracto. Por otra parte, el
funcionamiento de la mente sobre las cosas concretas, estaba bien dentro de su
alcance, y segn
hemos visto en los intereses prcticos de su vida diaria, especialmente cuando sus
facultades
psquicas se dirigan hacia los mismos objetos, fu donde obtuvieron tan notables y
estupendos
resultados.
Hay tambin que tener presente que Kama, el cuarto principio, lleg naturalmente a su
punto
culminante de desarrollo en la Cuarta Raza. Esto explica la profundidad de la grosera
animal, a
que descendieron, al paso que la aproximacin del ciclo a su nadir acentuaba
inevitablemente este
movimiento de descenso; de modo que poco debe sorprender la prdida gradual que
experiment la raza de sus facultades psquicas,
y su cada en el egosmo y el materialismo.
Ms bien debiera esto considerarse como parte del gran proceso cclico sometido a la
eterna
Ley.
Todos hemos pasado por aquellos malos das, y las experiencias que entonces
acumulamos, han
servido para constituir el carcter que hoy poseemos. Pero un sol ms esplendente que
el que

alumbr la senda de nuestros antepasados atlantes, brilla hoy para

la raza Aria. Menos dominados por las propensiones de los sentidos, ms abiertos a la
influencia
de la mente, los hombres de nuestra raza han alcanzado y estn alcanzando un
conocimiento ms
firme, a la vez que mayor desarrollo intelectual. Este arco ascendente del gran ciclo
Manvantrico,
llevar, naturalmente, un nmero cada vez mayor de seres hacia la entrada del Sendero
Oculto, y
prestar ms y ms atracciones a las
oportunidades transcendentales que ofrece para la constante fortaleza y purificacin
del carcter:
fortaleza y purificacin que no estarn dirigidas por el mero esfuerzo espasmdico,
continuamente
interrumpido por atenciones que le distraen, sino guiadas y guardadas por los
Maestros de
Sabidura, de modo que la subida, una vez iniciada, no torne a ser vacilante e incierta,
sino que
lleve derechamente a la gloriosa meta.
Tambin las facultades psquicas y la intuicin casi divina perdidas algn tiempo, pero
legtima
herencia de la raza, slo esperan el impulso individual del que regresa, para dar al
carcter una
fuerza de penetracin ms profunda y poderes ms transcendentales.
De este modo se irn haciendo cada vez ms nutridas las filas de los Adeptos
instructores -los
Maestros de Sabidura- y an entre nosotros hoy dia debe haber seguramente algunos,
no
distinguibles, salvo por el entusiasmo perseverante de que estn animados, los cuales,
antes de
que la prxima Raza Raz surja sobre el planeta, llegarn a su vez a ser Maestros de
Sabidura,
para ayudar a aqulla en su progresin ascendente.
Notas
Las fechas que presenta el autor son una hiptesis personal, de acuerdo a sus visiones
clarividentes. Investigadores esotricos de fines del siglo XX han revelado las
dificultades que
aparecen al tratar de datar las visiones, e incluso han afirmado que algunos datos de
los libros
de Scott Elliot poseen errores de datacin, y seran ms recientes de lo que se afirma en
esta
obra.