Reflexes sobre Deus

Mesmo no meio teosfico as percees sobre Deus e a sua natureza so muito variadas.
Muitos desconhecem (e alguns dos que conhecem tm dificuldade em compreender) as
noes expressas pelos Mahatmas na carta ML-10. A prpria Virginia Hanson na nota
que antecede a carta escreve o seguinte:
Agora chegamos quela que provavelmente a carta mais polmica. () Estas notas
fizeram com que algumas pessoas rejeitassem toda a filosofia oculta por causa da
negao do conceito tradicional de Deus.
No grupo de Facebook da Sociedade Teosfica das Filipinas, a propsito de uma
discusso sobre se a Cincia prova ou nega a existncia de Deus, encontrei uma srie de
pargrafos escritos por Vicente Hao Chin Jr. bastante interessantes e que ajudam a
perspetivar o conceito de Deus.
Escreve o teosofista filipino, cujo currculo pode ser visto aqui:

Vicente Hao Chin Jr.

Um aspeto que muitas pessoas negligenciam sobre este tema : que tipo de Deus
estamos a tentar provar ou refutar? Normalmente assumimos um Deus que interage com
a humanidade e o Universo um Deus que faz julgamentos e que responde tal como um
ser humano, um Deus que gosta de umas coisas e que no gosta de outras coisas e que
at fica irado e ciumento, que se arrepende, condena e castiga pessoas condenao
eterna.
Se este o tipo de Deus do qual estamos a falar, ento no precisamos da cincia para
refut-lo. Apenas usando o raciocnio percebemos que o Deus antropomrfico
semelhante ao homem no pode existir. Esta ideia est cheia de contradies. Como
pode um Deus todo-poderoso ser ciumento e irado? Ou criar um mundo e uma
humanidade sabendo de antemo que ele (ou ela) ter condenar parte das suas criaes
conscientes ao tormento e sofrimento eternos? Como pode ele ter prescincia
(omniscincia) e ao mesmo tempo mudar de ideias dependendo das boas e ms aes
das pessoas?

Do mesmo modo que prontamente afastamos a ideia de Zeus como sendo Deus,
tambm deveramos pr de lado deuses semelhantes ao homem, como encontramos nas
religies populares. importante salientar que muitos telogos cristos no subscrevem
essas noes vulgares de Deus.

Em 2002, a cantora Britney Spears disse que "Deus

tinha uma longa barba branca" e que "cirandava pelo cu"
(imagem: www.comeletusponder.com)

Por isso antes de falarmos sobre se a cincia prova ou refuta Deus, temos de perguntar:
o que significa Deus? Se Deus o todo da Natureza como acreditava Spinoza, ento no
necessitamos da Cincia para prov-lo ou refut-lo. Acabmos de definir Deus como
tudo o que existe. uma tautologia.
Se concebemos Deus como um criador e projetista inteligente algum que planeia o
Universo temos de perceber que estamos a regressar a uma conceo humana de
pensador e planeador. S planeamos ou projetamos quando no sabemos o que vai
acontecer no futuro. Como podemos reconciliar isto com a alegada omniscincia de
Deus? Se Deus planeou, significa que existiu um tempo em que ele no sabia o que iria
acontecer? Se ele j sabia de tudo de antemo, ento no h necessidade de um plano ou
de um projeto. E no apenas isto: se ele presciente em relao a tudo, ento nada pode
ele mudar porque uma tal mudana implicaria que o seu conhecimento estaria errado. E
se ele no pode mudar nada que j se sabia partida, ento ele no omnipotente de
facto todo o universo torna-se apenas um completo autmato que funciona de acordo
com este plano, ou de acordo com as leis que o governam.
A necessidade de desemaranhar tais assuntos dos muitos enganos a razo pela qual
Helena Blavatsky mergulhou profundamente e de forma abrangente na natureza de
Deus, dos deuses e da emanao no seu primeiro volume de A Doutrina Secreta. O
seu livro representa um dos mais importantes estudos jamais escritos sobre teogonia e
cosmogonia.

Por exemplo, A Doutrina Secreta fala de seres divinos ou espirituais que so

superiores a seres humanos mas que no so Deus no sentido mais elevado da palavra.
So limitados ou imperfeitos mesmo que tenham poderes sobrenaturais. Estes seres
superiores so superiores em relao humanidade, da mesma forma que os seres
humanos so superiores aos animais e s plantas. Os animais podem considerar-nos
deuses, mas isso no conceber Deus no sentido derradeiro.

O Mahatma Koot Hoomi (carta 88) escreveu [NT: esta carta a ML-10, identificada
como a n88 na sequncia cronolgica e pode ser encontrada na p.53-64 do vol.II das
Cartas dos Mahatmas para A.P. Sinnett] : A palavra Deus foi inventada para designar
a causa desconhecida daqueles efeitos que o homem tem admirado ou temido sem
entender a ideia de Deus no uma noo inata, mas adquiridaO Deus dos
telogos simplesmente um poder imaginrioum poder que at agora nunca se
manifestou.

Publicado em http://lua-em-escorpiao.blogspot.pt a 31 de janeiro de 2015