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SO CARLOS SP
2002
C837st
AGRADECIMENTOS
Um trabalho acadmico no realizado apenas por quem o escreve.
Muitas pessoas contribuem direta ou indiretamente para a sua realizao,
com idias, leituras, incentivos, crticas... Assim, agradeo algumas delas.
Ao orientador Prof. Dr. Csar Augusto Minto que, dividido entre a
docncia e a militncia, soube encontrar tempo para orientar-me e
tambm corrigir meus desacertos com o cuidado de um cirurgio.
Profa. Dra. Dulce C. A. Whitaker, de quem recebi estmulos para o incio
e a conduo da dissertao, pela participao no Exame de Qualificao
e na Defesa deste trabalho.
Profa. Dra. Petronilha Beatriz Gonalves e Silva, professora do PPGE e
do DME/UFSCar, por encorajar o meu caminhar na Ps-Graduao e
pelas sugestes no Exame de Qualificao.
Profa. Dra. Maria Waldenez de Oliveira, professora do PPGE e do
DME/UFSCar, por acreditar e incentivar a realizao desta pesquisa e
pela participao na Banca de Defesa.
Agradeo especialmente Silvia Regina Marques Jardim, valorosa
companheira afetiva e intelectual, por acompanhar atentamente a
realizao deste trabalho, por dividir os momentos de dvidas e de
alegrias e por cuidar de boa parte dos meus deslizes para com a lngua
escrita.
minha me Sidlia Rosa Costa, mulher de minha vida e a meu pai Jos
Alves Costa, exemplo de determinao. s minhas irms Luciana e
Juliana Alves Costa, grandes mulheres! Aos meus irmos Aparecido e
Valguineis Alves Costa, pela humana hombridade!
Algumas pessoas marcaram profundamente a minha vida, devo
agradec-las por isto. Talvez no seja possvel citar todas por falta de
espao e de memria! - Dulce e Mrio Whitaker, Elis Fiamengue, Deco,
Santi, Kiko, Lelo, Marivaldo, Solange...
Agradeo aos colegas que dividiram comigo as certezas e incertezas da
vida intelectual: Nazar, Ivani, Helma, Leilany, Marcos, Samira, Dolores.
Agradeo Karina P. Guimares, ao Fernando Cosenzo, Moema Cotrin,
ao Klaiton Ramalho e ao Elsio Vieira, este pela leitura, da FAIMI/Mirassol.
Ao CNPq pela concesso de bolsa de I/C e A/T no projeto AI:
Assentamentos de Trabalhadores Rurais: a construo de um novo modo
de vida num campo de possibilidades e diversidades e CAPES pela
concesso de Bolsa/DS durante o mestrado. Incentivos fundamentais
pesquisa.
Agradeo aos professores do PPGE/UFSCar, em especial os da rea de
Metodologia de Ensino. Agradeo o carinho e a dedicao dos
funcionrios da secretaria do PPGE e do Departamento de Metodologia
de Ensino -DME.
RESUMO
ABSTRACT
The present research studies the fight for the land that caused the space
(espacializao) and the territory (territorializao) of MST and
construction of its agrarian reform project. In this time, MST had a special
care about Education. So, this researchs themes are Landless Rural
Workers Movement (MST) and Education. It is a study about the manner
how the movement engaged in the history of fight for the land and MSTs
trajectory in it, as well as MST makes a junction with Brazilian Education
History, mainly rural education which results in the tentative in introduce its
Pedagogic Proposal, called MSTs Pedagogic Proposal (Proposta
Pedaggica do MST). So, this research studies pedagogic
systematizations by the movement to start by its educational experiences
in encampments and settlements of Brazil. In special, this work searches
to understand difficulties about space of educational experiences in
settlements of State of Sao Paulo (Estado de So Paulo), as well MSTs
pedagogic contributions to Brazilian Education, mainly schools of agrarian
reform settlements.
SUMRIO
Introduo..................................................................................................9
1 - Situando o pesquisador..........................................................................9
2 - Situando o objeto e o objetivo de pesquisa..........................................11
3 - O papel da teoria..................................................................................15
3.1 - Definies conceituais de espao e territrio....................................15
3.2 - Educao e Movimentos Sociais......................................................18
4 - A memria e os caminhos da pesquisa...............................................22
4.1 - A participao do pesquisador no processo de
pesquisa e a dinamizao do trabalho de pesquisa..................................26
CAPTULO 1 Um olhar sobre a histria da terra no Brasil...............33
1.1 Civilizao do novo Mundo...............................................................33
1.2 Terra de liberdade terra comprada ...............................................36
1.3 Vrios conflitos pela terra ................................................................40
1.4 Movimentos de Canudos e Contestado...........................................41
1.4.1 O movimento de Canudos ............................................................43
1.4.2 A Guerra do Contestado................................................................45
1.5 Os conflitos em Trombas, em Formoso e em Porecatu...................47
1.6 As Ligas Camponesas......................................................................49
1.7 As Polticas pblicas de assentamentos em So Paulo...................52
1.8 O perodo de redemocratizao.......................................................54
CAPTULO 2 Mudanas ocorridas na educao rural
brasileira...................................................................................................56
2.1 Educao na poca Colonial...........................................................56
2.2 - Educao no Perodo Imperial..........................................................61
2.3 Educao no Perodo Republicano..................................................62
2.4 Movimentos de educao popular dos anos 60 ..............................67
2.5 Educao rural no final do sculo XX...............................................68
2.6 Agrupamentos das escolas rurais paulistas.....................................68
2.7 Reformas educacionais no final dos anos 90...................................74
10
INTRODUO
1 - Situando o pesquisador
No poeta Guimares Rosa, busco inspirao para dizer que
esta dissertao no um relatar passagens e sim parte da experincia
deste pesquisador, iniciada no levantar do(s) dia(s) em uma ocupao.
Trata-se de um estudo que tem seu nascedouro na vivncia em um
acampamento de luta pela terra, no qual pude compartilhar do empenho
do MST na questo educacional dos acampados e dos assentados.
Em maio de 1992, participei de ocupao que ocorreu na
cidade de Iper, regio de Sorocaba/SP, e l permaneci at agosto de
1993. Neste perodo, conheci o MST mais de perto. Como membro do
Acampamento Ipanema, participei de sua equipe de educao, do
coletivo regional de educao1 e, ao mesmo tempo, fui aluno do Curso de
Magistrio de Frias,2 o que tornou possvel conhecer parte da
organizao educacional no MST.
1
11
participao
no
projeto
AI/CNPq
"Assentamento
de
sociais.4
Desta
participao,
originou-se,
entre
outros
12
13
rurais,
sendo
seus
membros
considerados
novos
14
atores sociais em luta pela terra o papel de protagonista de uma luta pela
transformao social.
Importa ressaltar aqui que a experincia de conduzir a luta
pela terra permitiu iniciar a construo do Movimento dos Trabalhadores
Rurais Sem Terra MST, no final de 1979, no Rio Grande do Sul
movimento que tem se empenhado para que um conjunto de aes,
valores e idias que compem seu projeto sociocultural6 seja vivenciado
de forma embrionria nos acampamentos e de maneira enraizada com a
conquista do assentamento.
A educao um dos elementos deste projeto sociocultural.
Partindo de uma perspectiva que considerada humanista e socialista, o
MST formulou a sua Proposta Pedaggica, a qual no esconde sua forte
ligao com as teorias do educador Paulo Freire.
Educador comprometido com seu tempo e com seus
educandos, Paulo Freire defendeu, ao longo de sua vida, a necessidade
de uma educao que contribusse com o educando na ao humana de
transformao do mundo, enquanto sujeito da histria de sua prpria
emancipao. Em sua obra Pedagogia do Oprimido (1996), o autor
proclama a necessidade de uma educao que tenha como ponto de
partida a relao opressor-oprimido. Nesta relao, os opressores
transformam os oprimidos em objetos. Se os oprimidos forem capazes de
ao poltica consciente de transformao da realidade, deslocam os
primeiros de sua posio, o que pode vir a restaurar a humanidade de
ambos.
A
educao
bancria
no
contribui
para
essa
O projeto sociocultural do MST envolve os elementos de uma reforma agrria que inclua
um programa de assentamento, uma poltica de financiamento e crdito e uma infraestrutura social e cultural. Sobre o assunto veja-se: MST (1995) Programa de Reforma
Agrria; BOGO (1998) A vez dos Valores, BOGO (2000) O MST e a cultura; CALDART
(2000a) Pedagogia do MST; MST (1999) Como fazemos a escola de ensino
fundamental.
15
Sobre o uso da grafia Sem Terra e/ou sem-terra ver item 3.2 desta dissertao.
16
3 - O papel da Teoria
Maria Conceio D'Incao ressalta o papel da teoria na busca
do conhecimento: a relao dialtica desta com os fatos. Segundo este
entendimento, a teoria projeta e antecipa a pesquisa e, ao mesmo tempo,
oferece uma gama de conceitos com os quais o pesquisador reflete e
registra os resultados de uma pesquisa. A teoria elemento de mediao
na busca do conhecimento, ajuda a sair do plano da percepo imediata,
passar por uma abstrao analtica e voltar, ao final da pesquisa, ao
17
18
19
20
21
presentes
projeta
os
passos
futuros
dimenso
22
23
mesma
forma,
os
movimentos
sociais
procuram
24
25
26
(orgs.)
(Editora
Papirus,
1993).
Alm
destas
obras
27
28
29
questionamento
desta
concepo
pelas
Cincias
30
do
pesquisador,
no
momento
em
que
presencia
os
31
32
33
34
tomar parte. Neste estudo, assumimos a nossa posio por uma cincia
cheia de intenes, por isto, assumimos nosso olhar com subjetividade.
Assumimos o jeito de olhar que v a memria como no estando
dissociada do viver humano, pois esse viver finca raiz na participao
ativa e natural.
Esse enraizamento, conforme entende Simone Weil (1979),
define o ser humano em consonncia com seu ambiente cultural, o que
no s produz este enraizamento como fornece a memria desta
existncia, fazendo cruzar a histria e a intimidade (apud GONALVES
FILHO, 1997).
Neste estudo, a contextualizao das aes dos Sem Terra,
nos aspectos histricos, polticos e educacionais poderia ser prejudicada,
no fosse o recurso memria. Da mesma forma, sem outras fontes
(entrevistas, bibliografias, anlise de artigos de revistas e de jornais), a
compreenso de como ocorre a tentativa de dar espacialidade da
Proposta Pedaggica do MST, e o tipo de espacialidade que adquire nos
assentamentos do Estado de So Paulo no estaria completo.
Organizamos a dissertao do seguinte modo. No captulo 1,
fazemos uma retrospectiva sobre a histria da ocupao da terra no
Brasil, enfocando a colonizao, a constituio da propriedade privada, os
conflitos envolvendo a questo da terra, os movimentos sociais de luta
pela terra do sculo XX, em especial a formao do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra - MST.
No captulo 2, focalizamos a histria da educao brasileira
e seu descaso com a educao das populaes moradoras no meio rural.
E relacionamos algumas mudanas recentes na poltica educacional
brasileira.
No captulo 3, tratamos as ocupaes de terras pblicas e
latifndios improdutivos como modo de o MST espacializar a luta pela
terra. Assinalamos estas aes do MST como maneiras de introduzir nos
acampamentos e nos assentamentos formas de sociabilidade e
35
36
Captulo 1
UM OLHAR SOBRE A HISTRIA DA TERRA NO
BRASIL
A invaso chegou de barco nesta
Amrica Latina.
Veio riscado da Europa este plano
de chacina.
Vinha em nome da civilizao
Empunhando a espada e uma cruz
na outra mo. (Z Pinto cantor e
poeta do MST)
37
empreendedores privados na
colonizao das novas terras, sem grandes nus financeiros Coroa (M.
COSTA, 1988, p. 27-8). A partir deste momento, as terras do novo
mundo foram entregues, em nome da Coroa Portuguesa, aos capitesdonatrios, os quais se tornavam possuidores, mas no proprietrios da
terra. Os donatrios eram fidalgos, gente da pequena nobreza,
burocratas, comerciantes, ligados Coroa que possuam poderes, tanto
na esfera econmica (arrecadao de tributos) como na esfera
administrativa (distribuio de sesmarias9 e datas), alm de poderes
polticos, militares e jurdicos.
Vrios fatores contriburam para a concentrao da terra no
perodo. Um dos critrios de concentrao foi o lao de sangue,
fortemente considerado na conquista de uma possesso de uso da terra
advinda do regime de sesmarias:
As doaes de sesmarias, estipuladas pela Coroa Portuguesa
eram vinculadas s famlias dos primeiros donatrios, obrigando
aos sucessores herdeiros a guardarem sempre os mesmos
apelidos. (...) Porm, as doaes constituam apenas a
legitimidade da posse, e os direitos e privilgios do donatrio
(VARNHAGEN, 1975).
38
39
40
da
propriedade
privada
naquele
continente
esteve
41
42
martimo
os
interesses
comerciais
dos
mercadores
43
fazendeiro-capitalista
tambm
esteve
diretamente
44
45
46
47
48
49
50
realizasse
suas
prerrogativas
de
humanidade.
Assim,
51
52
53
54
dos
movimentos
de
moradores
que
mais
teve
55
aps
Congresso
de
Lavradores
Nacional
dos
Trabalhadores
Rurais
na
Agricultura
56
financiamento
para
grandes
grupos
empresariais
nacionais
Confederao
dos
Trabalhadores
na
Agricultura
57
58
refutar
tese
de
que
expulso
do
campo
leva,
59
movimentos
sociais11
mobilizaram
um
grande
11
60
61
CAPTULO 2
de
transformadores
Jesus.
aliana
(protestantes),
na
entre
burguesia
Europa
meridional,
monarcas
para
62
63
64
ocasionou a no
65
66
67
68
69
Primeira
Guerra
Mundial
provocou
mudanas
no
perodo,
sob
forte
influncia
de
doutrinas
70
vai
da
realizao
da
autonomia,
at
possibilidade
de
71
proposta
pedaggica
das
escolas
rurais
deveria
construo
do
Estado
Nacional,
Vargas
72
Criada em 1945 pelo acordo entre o Ministrio da Agricultura do Brasil e o InterAmerican Education Foudation Incorporation, posteriormente Education Division de
Institute of Inter-American Affairs. (CALAZANS, 1993).
14
Sobre estes organismos ver: (CALAZANS e outros, 1985; CALAZANS, 1993).
15
A associao teve o patrocnio da American Internacional Association for Economic and
Social Development AIA
73
74
Marlia
Pontes
Sposito
(1984),
perodo
compreendido entre 1940 e 1970 foi marcado por uma tentativa crescente
de se livrar do dualismo de sistemas de ensino, isto , a coexistncia de
dois padres de escolaridade para camadas sociais diversas. Um
destinado formao das elites, com detida ateno do governo central,
iniciava-se pela escola primria, continuava na escola mdia (secundria)
e conduzia ao diploma de nvel superior.
O outro, destinado populao, relegado s administraes
regionais (municipais), quase sempre sem recursos, tambm comeava
na escola primria e, quando possvel, conclua-se nos pequenos
nmeros disponveis de estabelecimentos de formao profissional.
A quebra desse duplo padro de escolaridade ocorreu,
segundo a autora, nos anos 70:
A concretizao do modelo nico de estruturao do ensino s foi
possvel, no plano legal, com a LDB n. 5.692, de 1971, que
estabeleceu a escolaridade elementar e obrigatria de oito anos
(...) Alm de romper na prtica com o dualismos anteriores, o
processo de expanso do ensino (...) transformou a instruo
secundaria um prolongamento da escolaridade elementar
obrigatria (SPOSITO, 1984, p. 15).
16
75
no
ensino
pblico
urbano,
fazendo
crescer
de
Emergncia
distinguem-se
outras
modalidades
76
77
pedaggico.
isolamento
Os
melhoraria
professores
poderiam
assessoramento
ampliar
tcnico
aprofundar
os
78
rurais
desruralizao
trabalhadores
provocada
pelo
volantes
avano
do
(sazonais)
capitalismo
e
e
a
da
79
80
81
82
esperaram ser
efetiva
no
processo
educacional,
os
movimentos
sociais
83
84
Captulo 3
85
86
As
aes
dos
sem-terra
so
movidas
por
desejos
87
88
89
90
21
91
92
pelos
municpios
de
Itapeva,
Itaber
Itarar
(apud
93
ocupao
do
MST
naquela
regional.
assentamento
94
95
96
categoria sociolgica sem-terra, por sua vez, entrar na luta pela terra por
meio do acampamento organizado pelo MST confere a esse grupo de
acampados a identidade Sem Terra.23 Nesses termos, o ato de acampar
considerado como uma forma de organizar e espacializar a luta realizada
por aqueles que se identificam com o MST. O prprio Movimento nasceu,
como vimos, da ocupao de terra e a reproduz no processo de luta pela
conquista do assentamento de reforma agrria.24
Contrariamente ao que se possa imaginar, no se realiza
uma ocupao por baderna ou s cegas, mas por vontade coletiva e
organizada de um nmero de famlias,25 o que exige um certo grau de
mobilizao. Relacionamos, a seguir, a preparao de uma ocupao
para mostrar sua complexidade. Os dados citados a seguir foram
buscados na memria deste pesquisador que, como j tivemos a
oportunidade de mencionar, participou de uma ocupao realizada pelo
MST na cidade de Iper/SP, tornando possvel este rememorar.
Etapa preparatria:
23
Continuamos a utilizar sem-terra para designar tanto os sujeitos que iro formar o MST,
mas que ainda no o fizeram (antes de 1985), quanto os que lutam pela terra sem se
identificar com o MST (sem-terra de modo geral). Utilizarei a grafia Sem Terra para
identificar os sujeitos que participam do MST.
24
Uma interpretao do acampamento como uma marca da existncia do MST
apresentada por B. M. FERNANDES (2000) A formao do MST no Brasil.
25
Maria da Glria Gohn, em sua obra Educao e Movimentos Sociais, no trata de
aes de ocupao pelos movimentos rurais, mas sua noo de dimenso da ao
organizada vlida para o caso em pauta.
97
98
99
100
101
28
Ver Revista Veja com a seguinte reportagem de capa: A Ttica da Baderna: o MST
usa o pretexto da reforma agrria para pregar a revoluo socialista (ano 33, n. 19, 10 de
maio de 2000). A imprensa um instrumento poderoso que a classe dominante utiliza a
seu bel prazer para incriminar, descaracterizar e vincular preconceito contra o MST. A
matria de capa da Revista Veja de 3 de junho de 1998 trouxe um foto de Joo Pedro
Stedile e a seguinte chamada: A esquerda com raiva, seguida da seguinte inscrio:
inspirados por ideais zapatistas, leninistas, maotas e cristos, os lderes do MST
pregam a imploso da democracia burguesa e sonham com um Brasil socialista. Quase
um ano depois, a revista Veja de 10 de maio de 2000 teve a seguinte matria de capa:
A ttica da baderna, seguida da seguinte inscrio: O MST usa o pretexto da reforma
agrria para pregar a revoluo socialista.
102
29
103
104
105
As
rupturas
vividas
desarticulaes
culturais
ou
por
estes
sujeitos
desenraizamentos.
ida
promovem
para
do
homem
com
terra
sem
que
haja
total
desenraizamento:
Interessante foi observar que nos variados circuitos rural-urbanorural que marcam essas trajetrias no haviam perdido
definitivamente prticas importantes da cultura rural tradicional e
que agora eram capazes de reconstruir uma nova identidade
juntando essas matrizes culturais e harmonizando-as com as
exigncias da nova situao (WHITAKER & FIAMENGUE, 1995,
p. 63).
106
Citando Simmel, Cetrulo (1999, p. 17-21) afirma: sociabilidade tem a ver com a
maneira como as relaes sociais se do, ou seja, as formas que elas assumem na
prtica. A sociabilidade tem a ver com a relao social cotidiana do indivduo com outros
do grupo social.
31
As prticas sociais trazem consigo a noo de preparao e formao para viver no
ambiente social, reforando experincias de viver a vida material e cultural em
sociedade, revelando, entre outras coisas, os aprendizados que sero ensinados a
outros (A. COSTA, 1999).
32
A socializao, a exemplo da sociabilidade e da prtica social, possibilita a
transmisso de idias, valores e comportamentos. Contudo, a socializao realizada
por um grupo de forma intencional ou no-intencional para que seus membros menores
aprendam valores considerados vlidos e duradouros.
107
33
108
formal
do
movimento
em
1985,
como
veremos
oportunamente.
O assentamento passa a ser um suporte (territorializao)
para investidas conjuntas dos Sem Terra e do MST (espacializao). A
109
sentido,
buscaremos
compreender:
Quais
os
Dantas
(2002)
responde
esta
questo
110
Vale lembrar que o Brasil tornou-se mais urbanizado a partir do incio dos anos 50/60
do sculo XX, apesar de o predomnio do iderio urbano tenha se fortalecido desde os
anos 30.
35
Os indgenas lutam pelo respeito e demarcao das reas indgenas, ou seja, um
direito que anterior a constituio do prprio direito moderno. Os assalariados lutam
pela legalidade, ou seja, eles exigem o respeito aos direitos trabalhistas. Os posseiros
lutam contra um tipo de legalidade, o sentido da luta criar um marco de referncia de
legalidade. Os sem-terra lutam contra um sentido de posse da terra, questionam a
manuteno dos latifndios e a utilizao parcial da terra (MARTINS, 1993).
111
112
com
conquista
do
assentamento,
reorienta
113
114
partir das
aes
coletivas
nos
acampamentos
115
elaboradas
em
suas
experincias
de
luta,
quer
116
117
assentamento
evidenciou,
conseqentemente,
uma
maior
118
119
Logo,
pela
msica,
os
Sem
Terra
mostraram
sua
educacionais
realizadas
nos
assentamentos
120
condies
educacionais
dos
trabalhadores
nos
de
uma
proposta
educacional
que
envolva
121
122
37
123
Captulo 4
Hino
da
Educao/MST).
e,
na
medida
do
possvel,
tratamos
da
educao
nos
124
125
126
127
128
129
41
Esta ocupao a primeira do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Rio
Grande do Sul, aps sua oficializao no I Congresso Nacional, realizado em Curitiba,
em janeiro de 1985.
42
As equipes de educao tm composio variada, geralmente so constitudas com a
participao de professores, de representantes dos alunos e de representantes dos pais,
tenham eles ou no filhos na escola. Elas funcionam como um canal de comunicao e
de articulao dos interesses educacionais.
130
pelos
acampados.
Um
levantamento
foi
feito
no
43
131
44
132
133
134
135
Sobre a escola como instituio posicionada, ver MOREIRA & SILVA (1994, p. 7-26).
136
137
138
enquanto
responsvel
pelo
encaminhamento
de
A FUNDEP foi criada por movimentos populares urbanos e rurais, entidades tcnicas e
religiosas e educadores com a finalidade de oferecer uma educao construda e voltada
para as populaes rurais. O antigo colgio foi, por mais de trinta anos, dirigido pelas
irms da Congregao do Esprito Santo e entregue comunidade. Veja-se, M. S. de M.
MORAES (1997) Escola "Uma Terra de Educar" e FUNDEP (1994) Coragem de educar.
48
Esta rea de 106 hectares utilizada para a formao/capacitao dos alunos, sendo
chamada de rea Demonstrativa e Educativa do DER AREDER. Ela torna o DER
praticamente auto-suficiente, na produo de alimentos consumidos pelos alunos (erva
mate, trigo, arroz, feijo, verduras, leite, ovos, frango, carne bovina, suna, melado de
cana e outros), na produo de rao animal (cavalo, vacas, sunos, frango), alm da
produo de adubos orgnicos utilizados na horta e na plantao.
139
realizados
pela
FUNDEP/DER
encontrou
resistncia
do
49
140
assim,
entrevistada
destacou
que
foram
141
fraes
de
territrios
conquistados,
visando
conseguir
maior
142
exemplo
desta
ampliao
das
atividades
de
143
144
145
146
50
147
148
pode
ser
parceira
de
uma
concluso
to
apressada,
7).
Este trecho foi retirado de uma matria do Jornal Folha de
So Paulo cujo ttulo Agricultor v formao de exrcito. Nela o
149
150
151
152
Captulo 5
Abordamos
neste
captulo
forma
especfica
da
no
captulo
anterior,
que
das
experincias
153
154
entrevistada
reafirma
algo
que
apontamos
155
156
157
Esta
nfase
na
organizao
poltica
recupera
um
dos
158
159
160
161
entrevistada
este
posicionamento
com
162
163
164
165
em
todos
os
acampamentos/assentamentos
do
Estado
e,
166
167
168
...das quatro aulas de Histria que havia por semana, duas foram
cortadas, Geografia tambm ficou com apenas duas. Quer dizer,
as matrias que so mais crticas, que deixam os alunos mais
crticos, o governo diminuiu (Entrevistado JA/Itapeva).
169
170
continuidade,
novamente
atribui
outros
171
h,
assim
acompanhamento
das
atividades
172
173
174
Esta entrevistada liderana do MST que iniciou sua atuao no Setor de Educao,
mas que atualmente atua em vrias atividades do movimento, principalmente na regio
de Ribeiro Preto, regional Nordeste.
175
176
177
178
Esta informao foi obtida em reunio, no incio de 2002 com membros do Setor de
Educao e dos nove coletivos regionais de educao do Estado de So Paulo.
179
180
181
182
183
184
envolvendo
SE
do
MST/SP,
os
assentados,
os
185
186
A caminho da Concluso
Antes de tecermos algumas consideraes finais, faremos
uma sntese do que consideramos alguns passos dados pelos Sem Terra
na direo de formulaes educacionais/pedaggicas.
O MST tem elaborado reflexes terico-pedaggicas sobre a
educao dos Sem Terra em seu projeto sociocultural, resultando em um
conjunto de idias, valores, teorias e mtodos, que expressa seu modo de
focalizar a instituio escola e o papel que esta deve ter na
formao/educao
dos
Sem
Terra.
Tais
elaboraes
terico-
pblicas
de
acampamentos/assentamentos,
apresenta
187
contedo,
no
questiona
produo
socializao
do
188
Neste
sentido,
ao
pedaggica
precisa
estar
189
da
populao
que
freqenta
merece
realmente
ser
questionado.
O estudo de Petronilha Beatriz Gonalves e Silva sobre a
escola rural da comunidade de trabalhadores negros do Limoeiro tambm
mostra o distanciamento da escola do local em que funciona, pois a
190
191
Como
fazer
escola
que
queremos?
Tais
192
educao
nas
escolas
de
62
O tema gerador delimita o campo e deve ser suficientemente amplo para permitir
chegar aos nveis de teorizao a que o grupo se prope, e, ao mesmo tempo,
suficientemente concreto para que se possa identificar a realidade do grupo com o qual
se trabalha. Atrelado ao tema gerador, o eixo temtico ajuda a alcanar um segundo
objetivo: a relao especfica do particular do grupo com o aspecto mais conjuntural do
tema escolhido; o encontro entre o geral e o particular, entre o abstrato e o concreto,
entre a vida cotidiana e o projeto histrico.
193
proposta
pedaggica,
realizada
coletivamente pelos Sem Terra, como a maior parte das aes do MST,
foi construda para assumir um compromisso com os Sem Terra: libertar
os Sem Terrinha da opresso que a escola urbanocentrada tenta impor.
Por isto, escola foi atribudo o papel de compreender a ...experincia
mais ampla de formao humana deste novo sujeito social (...) para
194
entender por que e como esto propondo uma escola que, simplesmente,
possa constituir-se como parte desta experincia (CALDART, 2000, p.
23).
o papel da escola como parte do processo de formao
humana dos trabalhadores recolocar essa instituio nos trilhos de um
de seus objetivos pedaggicos fundamentais preocupar-se com e
ocupar-se da formao humana num contexto social e cultural. Neste
sentido, cumprindo esse papel a escola no se reduz ao domnio de
habilidades, saberes, competncias pontuais. Seu papel ampliado de
modo a constituir-se em parte das prticas desses sujeitos sociais,
contribuindo com a construo de seu projeto, ou seja, de um conjunto
articulado de significados que se relacionam com a formao do sem-terra
brasileiro.
Vrias
pedagogias
vrios
elementos
de
teorias
195
Assim,
educao
popular
uma
prtica
poltica
196
197
198
participao
coletiva.
base
deste
entendimento
esteve
na
199
6 A centralidade da ao pedaggica na
identidade dos Sem Terra
A sexta contribuio do MST foi ter centrado a ao
pedaggica na identidade histrica dos trabalhadores do campo, cujas
razes se encontravam na luta, na cultura, na identidade e na experincia
de ser Sem Terra. Isto , o MST considerou como contedos no s os
chamados conhecimentos historicamente acumulados pela humanidade,
como tambm os saberes acumulados na identidade da luta.
Esta contribuio trouxe discusso a necessidade de se
pensar modos de trabalhar a cultura dos grupos sem desprezar o
currculo oficial, inclusive apontando a necessidade de reler o currculo na
perspectiva dos grupos sociais.
Ao se deter sobre o processo educativo e, ao mesmo tempo,
sobre a experincia de ser Sem Terra, o MST reafirmou a existncia de
diferentes identidades e o princpio de que os movimentos sociais
deveriam questionar o discurso e a prtica homogeneizadora presentes
nos contedos escolares.
Concordamos com Roseli S. Caldart ao dizer que a escola
constitui-se
como
tempo
espao
significativos
dos
processos
200
201
reflexo
sobre
as
teorias
pedaggicas,
deslocando
202
num
jeito
coletivo
de
construir
socializar
conhecimentos e escolas.
A
apreenso
do
processo
de
desumanizao
das
203
ocorre
escola
est
participando
mais
do
processo
de
204
205
entendermos
por
implementao
da
Proposta
206
contribuir
ou
dificultar
implementao
desta
iniciativa
educacional.
Uma dessas dificuldades relaciona-se com a formao de
professores de acordo com a perspectiva da Proposta Pedaggica do
MST.
Vimos
que
formao
destes
professores
contribuiu
nmero
de
pessoas
qualificadas
para
conduzir
discusso
207
questo que no deve ser desprezada, uma vez que permitiu contornar
aspectos que so exigidos pela burocracia estatal.
Destaque-se, ainda, um outro aspecto ligado existncia do
curso Magistrio de Frias. Alm dos alunos do MST, o curso (no
DER/FUNDEP e, posteriormente, tambm no ITERRA) abrigava (e ainda
abriga) professores dos municpios circunvizinhos que no tinham
completado uma formao apropriada para o exerccio do magistrio. A
participao destes docentes relaciona-se com a presso dos muncipes
gachos para a melhoria do ensino rural, resultando no estreitamento
entre alguns professores Sem Terra e demais professores (que no
integram os Sem Terra) que do aulas nas escolas dos assentamentos ou
outras escolas rurais.
A participao de Sem Terra de So Paulo nos cursos de
Magistrio e Pedagogia permite avanar na formao do professor que
possa garantir a aplicao da Proposta Pedaggica do MST nas escolas
de acampamentos/assentamentos do Estado. A criao de um curso de
Pedagogia no Estado, como foi mencionado por KL, pode ampliar esta
formao e reduzir a evaso escolar, uma vez que os custos para
deslocamento e estada no prprio Estado menor.
Contudo, o fato de haver um professor esclarecido parece
no garantir a implementao da proposta pedaggica, porque, como
vimos, tal implementao tambm depende de uma ao coletiva. Assim,
acreditamos que a formao do professor uma condio fundamental,
mas no a nica condio.
Quanto formao de professores, dois aspectos precisam
ser considerados: primeiro, a formao para o magistrio exige o
conhecimento de aes especficas para a formao de qualquer ser
humano, em especial das crianas; segundo, a necessidade de
conhecimentos que so especficos da cultura e dos valores prprios das
populaes rurais, que h muito tempo, se no desde sempre, no pode
continuar a ser vista de maneira dicotmica, na forma conhecida rural
208
entre
rural
urbano,
bem
como
suas
209
SE
deve
continuar,
ainda,
aproximando-se
dos
210
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