El idealismo y la crisis de la modernidad: Hegel y los aos
salvajes de la filosofa. Irracionalismo y el fin de los grandes sistemas. La crtica de la cultura: La aparicin de los Maestros de la sospecha (Paul Ricoeur): Marx, Nietzsche, Freud. Nietzsche y el desenmarascaramiento de la moral. Marx y los intereses de clase. Freud y las fuerzas instintivas irracionales.
Hegel y la nocin de Espritu
Razn dialctica: Nocin de
Espritu (reconciliacin sujeto-objeto) Del yo al nosotros (recuperacin de la substancia tica) Saber e historia: la filosofa es la poca puesta en pensamientos. Dialctica del Seor y el siervo (Marx).
Nietzsche y la demolicin de la metafsica
Crtica de la perspectiva del sujeto o de la
conciencia. Nietzsche y la filosofa a martillazos (El crepsculo de los dolos). Conviven dos vertientes en su pensamiento:
Negativa: crtica a los principales conceptos y
valores que tradicionalmente han servido para explicar el mundo en la cultura occidental Positiva: el intento de comprensin y explicacin de la vida como el trasfondo profundo de lo que todo surge. Vitalismo
Nietzsche y la filosofa a martillazos
El origen de la tragedia: lo apolneo
y lo dionisiaco. El nacimiento de la tragedia en el espritu de la msica (1871). La relacin entre Vida, arte e intuicin. Las fuerzas originarias de la cultura. La tragedia. La razn enmascara la Vida. La realidad como devenir. La verdad como engao de la razn. La metforas se han sedimentado en conceptos y nos hemos olvidado de ello. El problema del socratismo. Crtica a la filosofa como ecuacin Razn=virtud=felicidad
As habl Zaratustra
1. 2.
El ocaso del hombre moderno y la moral del superhombre (el
filsofo del futuro). ste ha de comprender: La voluntad de poder. La muerte de Dios.
El problema del nihilismo:
Prdida de sentido y la transmutacin de todos los valores. Las tres transformaciones.
Aparicin del paradigma de la
intersubjetividad
Necesidad de nuevos puentes que permitan salvar el abismo
entre el mundo del pensamiento y de los sentidos, entre la razn y la experiencia, entre la razn y la historia (exigencia de superacin de las dicotomas y el retorno a la carnalidad de la experiencia humana): la vuelta del individuo a la comunidad.
Regreso de las consideraciones sobre la vida en oposicin al
espritu cientfico. Apertura al perspectivismo.
La verdad se constituye o se revela interpretativamente en el
marco de un gran dilogo entre los sujetos (inter-subjetividad).
Eplogo (la tarea del presente):
El problema del sentido: Crisis y posibilidades.
El debate sobre la modernidad y post-modernidad. El declive del espritu de la ciencia. La pluralidad cultural: Multiculturalismo y reconocimiento. La filosofa como anlisis del lenguaje (Berlin).