Sunteți pe pagina 1din 2

DESPRE JUDECAREA PREOTILOR

Cine venereaz pe preot, va avea i mai mult veneraie fa de Dumnezeu. i dac preotul ar fi
necurat, Dumnezeu, vznd c tu, din veneraie pentru El, l cinsteti chiar i aa, nevrednic de cinste,
Dumnezeu nsui i va rsplti. Preotul este ngerul lui Dumnezeu. Oare griete ceva de la sine? Dac tu l
dispreuieti, nu pe el l dispreuieti, ci pe Dumnezeu care l-a uns.
Dar de unde, vei spune, e cunoscut c Dumnezeu l-a uns pe el? Dar dac nu eti convins de aceasta,
deart este ndejdea ta. Dac Dumnezeu nu svrete ceva prin el, atunci nici tu nu ai botezul, nici cu
Sfintele Taine nu te mprteti, nici blagoslovenie nu primeti, i prin urmare, tu nu eti cretin.
Dumnezeu lucreaz pentru mntuirea poporului prin toi preoii, chiar dac ei s-ar arta nevrednici.
Sf. Ioan Gur de Aur aduce o lmurire important: Pe cel ce propovduiete nedreptatea, adic
nvtura cea eretic, s nu l ascultai, chiar dac ar fi i nger; dar dac cineva propovduiete dreapta
nvtur ortodox, s luai atunci aminte, nu la viaa lui, ci la cuvintele lui. Dar de ce, vei spune, mi
vorbete mie, iar el nu mplinete? Nu el i vorbete lmurete Sf. Ioan Gur de Aur ie i poruncete
Hristos.
Dac trimiterea harului asupra credincioilor ar fi atrnat de vrednicia preoilor, atunci toi cretinii
care au pstori nevrednici, ar fi fost lipsii de el. Dar Dumnezeu trimite harul Su i prin pstorii cei
nevrednici ca s nu rmn pgubii cei ce nseteaz dup mntuire. Orict de pctos ar fi preotul, Taina
svrit de ctre el este mntuitoare pentru noi, pentru c el nu o svrete cu puterea sa, ci cu puterea
harului lui Dumnezeu, dat lui prin hirotonie.

DESPRE PRESCURA
Prescura o vedem la fiecare Sfanta Liturghie, o vedem n mna celor ce dau pomelnice, o vedem la
Proscomidiar, n mna preotului ce pregtete Cinstitele Daruri. Alturi de vin i ap, aceast pine
liturgic numit prescur este materia principal din care se pregte te Sfnta mprt anie i Sfnta
Anafur.
Prescura o vedem la fiecare Sfanta Liturghie, o vedem n mna celor ce dau pomelnice, o vedem la
Proscomidiar, n mna preotului ce pregtete Cinstitele Daruri. Alturi de vin i ap, aceast pine
liturgic numit prescur este materia principal din care se pregte te Sfnta mprt anie i Sfnta
Anafur.
Cuvntul prescur vine de la grecescul prosfora i nseamn jertf, ofrand, aducere sau punere nainte.
Ea este fcut din pine dospit, amestecat cu sare i ap. Liturghierul prevede anumite cerine de
calitate n ceea ce privete prescurile: s fie fcute din fina alb de gru curat, nu prea veche ori alterat,
s fie preparate cu ap natural, curat, potrivit de srate, dospite, bine coapte i nearse, cu gust firesc.
Prescura are mai multe forme. Cea mai ntlnit este cea rotund, pe care se aplic o pecete cu un
instrument special, numit pistornic, i care imprim iniialele IC.XC.NI.KA dispuse sub form de ptrat.
Iniialele nseamn Iisus Hristos nvinge; aceast form simbolizeaz dumnezeirea fr nceput i sfrit
i rotunjimea pmntului. Alte forme ale prescurii sunt: cu trei cornuri, simboliznd pe Sfnta Treime, cu

patru cornuri, n form de cruce, cu cinci cornuri amintind cele cinci pini nmulite de Mntuitorul n
pustie.
Prescurile se pregtesc de ctre o persoan cu via curat, adic avnd rugciune mult i nevoin
de post i fapte bune. Este foarte greit ideea cum c prescurile pot fi fcute doar de femei necstorite ori
care nu mai triesc viaa trupeasc cu brbaii lor. Aceast concepie nu are ns, nici o baz n tradi ia
Bisericii. Aceast prere se arat fals nc de acolo cum c la nceput, pentru Sfnta Liturghie, nici nu
existau actualele prescuri, ci pine obinuit, adus de credincioi de prin casele lor.