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A Palavra que santifica

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O santif icar a mim mesmo de Cristo est vinculado em Ele cumprir a vontade de Deus Se
guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu tenho guardado os
mandamentos de meu Pai, e permaneo no seu amor ( Jo 15:10 ); A minha comida f azer a vontade
daquele que me enviou, e realizar a sua obra ( Jo 4:34 ). S Jesus pde cumprir a vontade do Pai, ou seja,
santif icar-se a si mesmo, pois ele nascido de Deus, o verdadeiro homem espiritual. Jesus como servo
procurou cumprir a vontade de Deus com um nico objetivo: que os cristos f ossem santif icados na
verdade! Ou, santif icados atravs da palavra de Deus.
Santifica-os na verdade; a tua palavra a verdade ( Jo 17:17 )
A Palavra que Santifica
O versculo: Santif ica-os na verdade; a tua palavra a verdade ( Jo 17:17 ) esclarecedor sobre o tema
Santif icao.
a mais ilustre orao de Jesus em f avor de seus discpulos, e nela f ica claro a extenso do amor e
cuidado de Deus para com os homens que crem em seu Filho.
Jesus, num primeiro momento levanta os olhos aos cus e declara: Pai chegada a hora ( Jo 17:1 ). Com
estas palavras Cristo estava dando por encerrado o seu ministrio como servo, na condio de Filho do
homem para ser declarado Filho de Deus em poder, pela ressurreio dentre os mortos! ( Rm 1:4 ).
A glria de Deus proveniente de suas obras, e no decorre da boca ou de atos humanos. Os homens
entoam cnticos em reconhecimento do que Ele f ez e f az, porm, a glria de Deus se manif esta naquilo
que Ele mesmo realiza.
O cntico que se rende a Deus constitui somente reconhecimento as obras por Ele realizadas Os cus
manif estam a glria de Deus; o f irmamento proclama a obra de suas mos ( Sl 19:1 ).
O salmo 19 um exemplo claro desta verdade. Ele um cntico onde o salmista reconhece a glria de
Deus atravs do f irmamento, porm, o verdadeiro louvor glria de Deus decorre daquilo que Ele criou.
No o entoar cnticos (louvor dos lbios), que constitui, ou que d f orma glria de Deus, antes so
as suas obras que revelam a dimenso da Sua glria. Os cus, obras das mos de Deus, uma das
manif estaes de Sua glria, e louvamos (entoamos cnticos) a Ele por reconhecimento.
Neste diapaso que se d a declarao de Jesus: Mas vem a hora, e j chegou, em que os verdadeiros
adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade, pois o Pai procura os tais que assim o adorem ( Jo
4:23 ). Se algum quer realmente adorar a Deus, necessrio aceitar a Cristo, para ser gerado de novo em
esprito e em verdade. Esta nova criao que se constitui em louvor glria de Deus ( Ef 1:12 ).
Neste captulo Jesus orou ao Pai da seguinte maneira: Pai, chegada a hora. Glorifica a teu Filho, para

que tambm o teu Filho te glorifique a ti ( Jo 17:1 ). O primeiro glorif ica ref ere-se posio que Cristo
abdicou antes de vir ao mundo. Ele no poderia, por si mesmo, lanar mo da glria decorrente da posio
anterior a sua vinda ao mundo, antes deveria aguardar pela coroao do Pai ( Jo 17:5 ).
O segundo glorif ica ref ere-se concluso da obra magnf ica de Cristo: a obra que o Pai O comissionou a
cumprir. Concluda a obra de redeno da humanidade, e aps ser restabelecido sua posio inicial, o Pai
glorif icado atravs do Filho por causa da obra que o Pai comissionou o Filho ( Jo 17:4 ). O versculo um
resumo do que se segue nos quatro versculos seguintes.
Jesus continua a orao em prol dos discpulos e nela descreve alguns aspectos de seu ministrio:
a) manif estar o nome de Deus aos homens ( Jo 17:6 );
b) dar a conhecer aos homens que tudo que pertence ao Pai, tambm pertence ao Filho ( Jo 17:10 );
c) o nome que pertence a Deus tambm pertence a Cristo guarda-os em teu nome, o nome que me
deste ( Jo 17:11 ); Ele demonstrou nesta orao que, embora sejam distintos quanto pessoas, o Pai e o
Filho so um em essncia ( Jo 17:11 -12);
d) em Cristo os cristos so guardados guarda-os em teu nome, o nome que me deste ( Jo 17:11 ), para
que os cristos sejam perfeitos em unidade com o Pai e o Filho. O cristo pref eito por causa do
vnculo que tem com Cristo. A unio com Cristo no est atrelada a essncia da divindade em poder e glria
(em Cristo o homem no se torna deus), e sim, torna-se participante da natureza de Cristo (semelhantes a
Cristo);
e) santificado por Deus: Cristo orou: Santif ica-os na verdade ( Jo 17:17 ). O crente santif icado
atravs da verdade, e no atravs de seus prprios esf oros! A verdade a palavra de Deus, e todos os
que crem na palavra de Deus so santif icado.
O nico homem que pde santif icar-se a si mesmo f oi Cristo Por eles me santifico a mim mesmo, para
que eles tambm sejam santif icados na verdade ( Jo 17:19 ).
O santif icar a mim mesmo de Cristo est vinculado em Ele cumprir a vontade de Deus Se guardardes os
meus mandamentos, permanecereis no meu amor, assim como eu tenho guardado os mandamentos de
meu Pai, e permaneo no seu amor ( Jo 15:10 ); A minha comida f azer a vontade daquele que me
enviou, e realizar a sua obra ( Jo 4:34 ).
S Jesus pde cumprir a vontade do Pai, ou seja, santif icar-se a si mesmo, pois ele nascido de Deus, o
verdadeiro homem espiritual. Jesus como servo procurou cumprir a vontade de Deus com um nico
objetivo: que os cristos f ossem santif icados na verdade! Ou, santif icados atravs da palavra de Deus.
Como ser santif icados atravs da palavra de Deus? A resposta encontra-se na carta de Pedro: Tendo
purif icado as vossas almas na obedincia verdade ( 1Pe 1:22 ), ou seja, a Santif icao decorre da
Regenerao, que advm da semente incorruptvel, a palavra de Deus.
Somente o nascido da semente incorruptvel Santif icado. A palavra de Deus poder para f azer os que
crem f ilhos Seus. So nascidos do Esprito, e, portanto, espirituais.
Atravs da Regenerao em Cristo, o homem criado em verdadeira justia e santidade, pois a sua palavra
poder e/ou semente incorruptvel. A Palavra de Deus a verdade, e por ela o homem Santif icado, pela
f em Cristo, o Verbo encarnado ( At 26:18 ).