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Resumo: a violncia genrica aqui tratada como elemento multifacetado e que necessita assim de um
estudo interdisciplinar, considerando a sua complexidade. A proposta fazer uma anlise de como o
fenmeno se apresenta e se desenvolve na sociedade, trazendo assim sua etiologia, bem como buscando
refletir sobre as possveis solues problemtica da violncia. Finalmente, busca-se o reconhecimento
das alteraes que o fenmeno da violncia causa na sociedade em termos socioculturais, uma vez que
modifica a formao dos indivduos e fomenta o medo em todas as suas formas e matizes possveis,
gerando a sociedade do caos.
Palavras-chave: violncia etiologia sociedade
Abstract: the generic violence is here treated as a multifaceted element and that needs then an
interdisciplinary study, considering your complexity. The proposition is to make an analysis of how the
phenomena shows and develops in the society, bringing then his etiology, and looking for to think about
the possible solutions for the problem of violence. Finally, look for the recognition of the alterations
that the phenomena of violence caused in the society in sociocultural terms, as it modifies the formation
of individuals and develops the fear in all his forms and possible nuances, generating the society of
chaos.
Key-words: violence etiology society chaos
Sumrio: Introduo 1. Analisando a violncia 2. Etiologia da violncia 3. Proposies para um
controle da violncia Concluso Referncias Bibliogrficas.
INTRODUO
Fato notrio, a violncia um mal que atinge toda a humanidade, sem fazer qualquer
tipo de distino (seja ela cor, raa, etnia, sexo ou classe social). Estudos demonstram que ela
ocorre desde os tempos mais remotos da antiguidade, quando as disputas se centravam nas
discusses sobre a propriedade de terras , diferenas culturais ou religiosas.
Primeiramente necessrio desmistificar a questo de que todo o tipo de violncia
acarreta exclusivamente um prejuzo de ordem fsica no ser humano. Desta forma ento,
NOTA: Este texto parte integrante (resultado parcial) de minha dissertao de mestrado intitulada MAUSTRATOS CONTRA OS IDOSOS NO MUNICPIO DE PORTO ALEGRE DE 2010 A 2011: UMA
ABORDAGEM INTERDISCIPLINAR a ser apresentada at fevereiro de 2014.
pretende-se trazer baila as mais variadas espcies de violncias que podem ser verificadas
no cotidiano, procurando-se explicitar cada modelo e em que situaes podem ser observadas.
Neste sentido ento que caminha o presente artigo, que pretende explicitar o que o
termo violncia, como o mesmo se manifesta atualmente na sociedade, qual (ou quais) a sua
etiologia e o que se pode traar como medidas alternativas para buscar um freio no seu
possvel (e provvel) alastramento.
Considerando-se ento a complexidade do fenmeno que se ir utilizar de uma
forma de estudo interdisciplinar, criando-se assim a possibilidade de transitar pelas mais
diversas reas correlatas que possam trazer uma viso ampla e significativa do evento em
epgrafe. A exemplo do disposto, ir se perpassar pelo direito, filosofia, sociologia,
antropologia e cincias da sade, visando entender cada aspecto do objeto com a
profundidade possvel, dada tambm a limitao deste apanhado.
O propsito deste artigo convidar o leitor a refletir sobre o evento da violncia,
verificando como ele se manifesta e quais as causas que levam os sujeitos a assim agir. Desta
forma ter-se- condies de se formar um conceito claro e objetivo do fenmeno, ficando em
aberto s sugestes de continuidade em trazer alternativas de reteno dos reflexos do
movimento violento que esto presentes no dia a dia e transformando a sociedade de forma
prejudicial.
1 Analisando a violncia
O presente artigo pretende refletir sobre o fenmeno da violncia, o qual to antigo
quanto humanidade, e que vem se desenvolvendo, se alastrando e se modificando com o
passar dos tempos.1 Certo que sofre influncias dos mais variados campos, nestes termos:
ambiental, demogrfico, poltico, cultural, social e econmico, dentre outros que constituiriam
um rol quase que infindvel. Importante, no entanto, compreender ao menos o que significa,
em linhas gerais, a violncia2 e buscar perceber como ela afeta o meio em que vivemos3,
1
A exemplo do disposto, Nilo Odalia (op. cit.) nos traz a expulso de Eva e Ado do paraso, como incio e
expanso de um movimento de violncia, com suas origens arraigadas, alm de historicamente, na religio e
posteriormente na cultura do homem. Neste sentido Roger Dadoun (op.cit.) nos lembra de um dos primeiros
crimes da humanidade, cometido por Caim contra Abel e, indo adiante, traz uma passagem bblica onde Deus
teria dito Preencham a terra e subjuguem-na; dominem os peixes do mar, os pssaros do cu ...), e analisa o
autor as palavras subjugar e dominar que tem, expressamente, contedo de incitao violncia.
2
Para Yves Michaud (op. cit.) a violncia tem correlao direta com o caos, a partir do momento em que com
ela observa-se a desordem, e a falta de regramento. Ainda, a violncia acaba originando a imprevisibilidade, o
que traz consigo um movimento permanente de insegurana para os formadores de toda uma coletividade e
assim ameaa a ordem social.
3
Neste sentido ressalta Michaud (op. cit.) que cada sociedade ir ter que lidar com a gama de violncia que ir se
apresentar em dado local, podendo ou no ter xito conforme os critrios que utilizar para tratar da problemtica.
almejando, por conseguinte, traar alternativas que possam, no mnimo, frear esta espcie de
pandemia e assim proteger a integridade e a dignidade de cada ser humano.
Primeiramente traz-se um conceito deste termo, longe claro de buscar algum dogma,
para situar-se a discusso. Neste sentido tem-se ento que para Faleiros violncia:
Analisando o fator da imposio ou submisso, por outro lado, John Stuart Mill fala
que a primeira lio da civilizao aquela da obedincia (Arendt, 1994). Neste sentido
4
Para Beristain (op.cit.) o poder no deve ser considerado como algo questionvel, mas sim como algo bom a
partir do momento em que o homem souber fazer bom uso dele.
5
FALEIROS, V.P. Violncia contra a pessoa idosa: ocorrncias, vtimas e agressores. Braslia: Universa,
2007b.
6
Importante ressaltar que em termos de poder tem-se no Estado a figura de titular da violncia legtima,
quando imprime as normas de convivncia, com o intuito de garantir a segurana e o bem estar da sociedade.
7
ARENDT, Hannah. Sobre a violncia. Rio de Janeiro: Relume-Dumar, 1994.
Mill ainda acrescenta que podemos verificar dois vrtices neste assunto, um em que o
indivduo tem inclinao pelo poder e outro em que o indivduo submisso a este poder.
Neste sentido a psicologia nos ensina que to forte quanto o poder o instinto de submisso
no homem. O grande problema que se vislumbra, no tocante ao poder e controle, que
inevitavelmente ir resultar em alguma forma de violncia e excluso do ser humano.
Alis, em termos de excluso tm-se excelentes reflexes como nas obras de Jock
Young8 e George Lukcs9. Young desenvolve um acurado raciocnio frente s excluses do
mundo moderno originadas pelo forte movimento capitalista e pela industrializao. O
movimento ps-guerra, na dcada de 60, seguido de uma grande demanda nos setores fabris
e industriais, que acabam buscando um grande nmero de mo-de-obra a qual fica a cada dia
mais alienada e submissa.10 Por conta disso, o capitalismo leva o homem a um consumo
exagerado e que, em ltima instncia, comea a trazer tona uma figura que vale mais pelo
que tem do que pelo que representa em seu meio. Lukcs h seu tempo ir trazer ento a
transformao que este homem, escravo do capital, acaba sofrendo. O homem ento
coisificado, transformando-se em um objeto de uso, como j o fora primordialmente nos
tempos da escravido em que era visto como propriedade (res)
11
do senhor. Lukcs
YOUNG, Jock. A sociedade excludente: excluso social, criminalidade e diferena na modernidade recente.
Rio de Janeiro: Revan, 2002.
9
LUKCS, Gyrgy. Para uma ontologia do ser social I. So Paulo: Boitempo, 2012.
10
Neste sentido importante a produo cinematogrfica de Charles Chaplin, Tempos modernos, a qual faz uma
severa crtica ao movimento industrial-capitalista e retrata muito bem o quadro de alienao enfrentado pelo
operrio da poca.
11
Do latim, significando coisa ou objeto. Viso esta que se tinha j em tempos mais remotos e hoje toma outra
personificao quando ligada ao capitalismo. Ainda, o negro foi considerado, at 1888, como coisa que podia ser
comprada, vendida ou trocada, ao bel prazer do seu senhor.
12
FOCAULT, Michael. Microfsica do Poder. 7. ed. Rio de Janeiro: Graal: 1988.
estes vasos, circulando dentro e fora deles, estando ora sujeito aos poderes e ora colocando os
seus poderes em prtica. Ou seja, o indivduo passa da posio de oprimido para uma reao
de resistncia e assim adquire novamente suas liberdades. Este movimento importante, pois
vai definir como a sociedade e as instituies iro interagir com este indivduo (caso ele se
revele submisso ou no).
Neste sentido que se busca um equilbrio das relaes e uma harmonia no convvio
entre os cidados, que assim possam auxiliar-se mutuamente, apesar das alteridades que so
perceptveis s claras. indiscutvel que a nossa sociedade tem em sua base um
comportamento de competitividade, mas esta pode ser vista como algo salutar, a partir do
momento que se consiga trabalh-la sem prejudicar os que esto a nossa volta.
J para a Organizao Mundial de Sade13 violncia :
13
World Health Organization. Global consultation on violence and health. Violence: a public health priority.
Geneva: WHO; 1996.
14
GAUER, Gabriel Jos Chitt. A complexidade do fenmeno da violncia. PUCRS Informao em Revista:
Porto Alegre, v.26, n. 116, p. 43, 2003.
15
Angel Pino Doutor em psicologia e professor livre-docente (aposentado) pela Universidade de Campinas
SP. Ainda, nos adverte o professor no seu artigo Violncia, educao e sociedade: um olhar sobre o Brasil
contemporneo (op. cit.) para o fato da confuso terminolgica que pode se verificar quando falamos em
violncia remetida ao significado de crime ou agresso. O primeiro apresenta um significado jurdico e o
segundo vai revelar um impulso natural do homem, buscando sua defesa (ou ataque) s possveis aes humanas.
16
Acrescente-se que alm da violncia ser um objeto complexo a sociedade assim tambm o , como nos ressalta
Michaud (op. cit.), devido s suas diversas subdivises no campo do trabalho, interaes sociais e nas trocas
econmicas. Esta coligao de complexidades que ir gerar, em ltima instncia, a vulnerabilidade das
sociedades contemporneas.
17
DAHLBERG, Linda L.; KRUG, Etienne G. Violncia: um problema global de sade pblica. Cinc. sade
coletiva,
Rio
de
Janeiro,
v.
11,
supl.
2006.
Disponvel
em:
http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-81232006000500007&lng=en&nrm=iso>.
Acesso em 22/08/2013.
Tipologia
Formas de Violncia
Uso de fora fsica (tapa, espancamento, empurro, queimadura) para obrigar os
Abuso fsico, maus-tratos
idosos a fazerem o que no desejam, para feri-los, provocando incapacidade ou
fsicos ou violncia fsica
morte.
Abuso, violncia ou mausAgresses verbais que visam aterrorizar os idosos, humilhar, desqualificar,
tratos psicolgicos
restringir sua liberdade e isol-los da convivncia social.
Abuso sexual, violncia
Ato sexual (estupro, assdio, pornografia) com pessoas idosas por meio de
sexual
violncia fsica ou ameaas.
Violncia que se manifesta pela desero ou ausncia dos responsveis
Abandono
governamentais, institucionais ou familiares de prestarem assistncia a uma
pessoa idosa necessitada de proteo.
Manifesta-se na recusa ou omisso de cuidados bsicos, devidos e necessrios
aos idosos, pela famlia ou instituies. Compe a privao de necessidades
bsicas, fsica e emocional. No mbito intrafamiliar, existem sempre os fatores
de risco, como a histria da violncia familiar, dependncia (idoso fragilizado e
Negligncia
agressor dependente da vtima), incapacidade funcional com alto grau de
dependncia para as atividades da vida diria, estresse ou intolerncia do
cuidador, isolamento social, problemas na rea da sade mental, presena de
dependncia qumica entre os membros da famlia, entre outros.
Abuso financeiro e
Consiste na explorao ilegal ou imprpria dos idosos, ou utilizao ou
econmico
apropriao no consentida por eles de seus recursos financeiros e patrimoniais.
Diz respeito conduta da pessoa idosa que ameaa sua prpria sade ou
segurana, devido recusa de cuidar de si mesma. O prprio idoso, por presso
do estigma, sente-se muitas vezes ultrapassado, que no serve para mais nada.
18
Autonegligncia
Assim, a negao social do direito existncia uma das mais graves formas de
violncia e perpetrada pelo prprio idoso em relao a si mesmo e pela
sociedade.
Quadro 1 Tipologias e formas de violncia contra o idoso.
Fonte: Ministrio da Sade, 2001.
18
A Organizao Mundial de Sade, no relatrio de 2002, ainda traz a auto-agresso como forma de violncia
causada pelo prprio indivduo, sendo que pode ser figurada nesta classe a automutilao e o suicdio
(pensamentos suicidas ou o ato propriamente dito), a ttulo de exemplos.
19
Para Hannah Arendt, apesar de a guerra ser a ultima ratio para se dar seguimento a poltica por meio da
violncia, ela no justifica o uso de seus meios ultrapassados para o atingimento desta finalidade. Neste mesmo
sentido importante a observao do fsico russo Sakharov quando diz que uma guerra termonuclear no pode
ser considerada uma continuao da poltica por outros meios ela seria um meio para o suicdio universal.
20
Classificao proposta por Maria Ceclia Minayo na obra Violncia contra Idosos o Avesso de respeito
Experincia e Sabedoria.
21
Cirino dos Santos explica que a violncia estrutural est vinculada s desigualdades sociais e critica o Estado
por no promover benefcios sociais e gerir os conflitos.
22
Zaluar sustenta que preciso mudar o modelo policial. Devemos sair do policiamento que conta com a
suspeio sistemtica, com a perseguio, com o tiro e com a tica da coragem, para um policiamento cientfico,
modulado segundo as diferentes caractersticas da criminalidade e que respeite os direitos dos cidados, estes
devem ser importunados pela polcia na medida adequada e proporcional em relao aos gravames que
produzem contra a tranquilidade da comunidade e contra os preceitos legais.
23
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso. 31. ed. Petrpolis: Vozes, 2006.
24
ODALIA, Nilo. O que violncia? So Paulo: Brasiliense, 1991.
25
Jeremy Bentham foi filsofo e jurista do sculo XVIII, que em 1789 concebe o modelo do panptico pela
primeira vez, como uma forma de priso elaborada com o intuito de reformar os encarcerados.
2 Etiologia da violncia
O extremista movimento denunciado na obra de Keith Hayward, Cultural Criminology, em que traz fotos das
mais diversas formas de aparatos, tanto eletrnico quanto de outros aspectos, e aponta os reflexos que todo este
cuidado tem infligido na sociedade contempornea.
27
Em pases de primeiro mundo observa-se que infinito o nmero de aparatos eletrnicos distribudos em
pontos de grande circulao, e com alta tecnologia. Estes equipamentos procuram intimidar qualquer sujeito que
tente agir fora do que normatizado pela sociedade, sendo posteriormente objeto de punio.
10
11
constante em eliminar este para que possamos ter uma vida mais aprazvel em sociedade.
Segundo o autor ns (da classe mdia ou alta) nos convencemos de que o outro deve ser
extirpado da sociedade por no mais pertencer a esta, no serem mais membros do pblico
e consequentemente no merecerem os cuidados proporcionados pela sociedade. So vistos
ento como subclasses, voltados ao consumo de drogas ilcitas e consequentemente
predispostos violncia. Em suma, ns ficamos num constante sentimento de insegurana
em relao a eles que esto agindo fora do padro de comportamento ditado pela sociedade.
Ainda, critica o autor a sociedade consumista, que acaba marginalizando assim alguns setores
substanciais da populao, e o Estado que assim acaba se tornando incapaz de manter uma
regulao da sociedade de cidados individualizados e de grupos sociais dspares.
Ocorre que, apesar de ser um antigo problema da humanidade, ainda h vrios estudos
incompletos no que tange as causas que possam levar o indivduo a violentar outra pessoa,
seja de que forma for (desde as mais brandas at as que chegam a causar a morte de um
indivduo).32 O que se tem apontado como objeto de culpa da violncia o ambiente em
que vivem determinados grupos ou ainda a constituio biolgica (lembrando a escola
positivista, no que foi exposto linhas acima).
Quanto ao ambiente em que se vive, pode-se inferir que em locais onde a violncia
verificada de forma constante, a probabilidade de ela se alastrar muito grande. Em estudos
divulgados na revista Science
33
parte, sofreram agresses quando crianas e assim encontraram na violncia uma forma de
defesa. Este estudo ainda aponta para o fato de que a constituio gentica destas pessoas
colabora para uma baixa produo de enzimas cerebrais que evitam os impulsos violentos.
Em estudo mais recente, temos ento a controvertida posio do mdico psiquiatra Jan
Volavka34. Volavka procurou analisar o crebro humano e a partir da construir sua tese de
que a violncia pode ser explicada atravs da gentica e da anlise do ambiente onde vive o
indivduo. Em uma obra rica em imagens cerebrais, Vokavka procura demonstrar que
possvel atravs da anlise destas determinar se o indivduo tem ou no propenso a ser um
criminoso. Por investigaes ento que abrangem o crtex cerebral e outras regies
consideradas de suma importncia na tomada de ideias, chega-se a concluso de que,
determinadas anomalias ou leses em regies especficas do crebro, podem levar o indivduo
32
Neste sentido abre-se no captulo 20, do CID Classificao Internacional de Doenas - 10, um aparte onde
constam os maus-tratos, alm de outras espcies de agresses, que constam como causas externas de morbidade
e mortalidade.
33
A. Caspi e colaboradores (2002). Role of genotype in the cycle of violence in maltreated children. Science,
vol. 297: pp. 851-854.
34
VOLAVKA, Jan. Neurobiology of violence. Waschington (D.C.): American Psyshiatric Publishing, 2002.
12
a ser um delinquente. A proposta ento do mdico seria, com a aplicao de uma srie de
drogas que controlam as disfunes cerebrais, buscar um controle do comportamento
violento.
No que tange ao sistema carcerrio36, fato que no Brasil ele encontra-se severamente
comprometido. A mdia, em suas diversas formas, comprova o fato de que hoje observamos
um movimento de superpopulao carcerria, o que em ltima anlise causa diversos
problemas, ao invs de trazer a soluo como se esperava. Uma delas ento a formao do
profissional delinquente37, j que iro estar em um mesmo espao fsico os que ainda
35
OSOFSKY, Joy D , apud MALDONADO, Maria Tereza. Os construtores da paz: caminhos da preveno da
violncia. So Paulo: Editora Moderna, 2002, p. 84.
36
De acordo com Rodrigo G. Azevedo (op. cit., p. 227), outro malefcio ligado ao crime o abandono pelo
Estado do sistema penitencirio, palco de inmeros abusos institucionais e incremento das mais variadas formas
de violncia, nas quais impossibilitam a ressocializao dos apenados. Azevedo constata que a realidade
encontrada pela CPI, em suas diligncias nos mais variados estabelecimentos penais, de confronto com a
legislao nacional e internacional, de agresso aos direitos humanos e de completa barbrie. Ao longo de seus
trabalhos, a CPI apurou que a maioria dos estabelecimentos penais diligenciados necessita de ampla reforma, a
fim de permitir o adequado alojamento dos presos.
37
Chies entende que o Brasil vivencia casos como o do Comando Vermelho, que tem sua origem na confluncia
de iderios de presos polticos e comuns, em fins da dcada de 1970 no sistema penitencirio do Rio de Janeiro.
Mais recentemente, entre tantos outros Comandos e Faces, ganha importncia no cenrio brasileiro o
Primeiro Comando da Capital (PCC), que tanto em fevereiro de 2001 como em maio de 2006 mostrou sua
13
aguardam um julgamento com outros que esto h anos cumprindo pena por cometimento de
crimes violentos. Outros grandes problemas que se enfrentam so as questes de sade, pela
falta de uma estrutura condizente, alm dos movimentos de motins, que acabam gerando
leses e at mortes, tanto de presidirios quanto da equipe carcerria.
Uma forma sria de solucionar o problema, ao menos em parte, seriam grandes
investimentos por parte do Estado em educao38, sade e melhores empregos, onde se tenha
por consequncia uma melhor distribuio de renda para todos e assim se consiga minimizar o
problema das grandes desigualdades que se observam atualmente, as quais, ao fim e ao cabo,
so as grandes geradoras da violncia em seus mais diversos aspectos.
Por fim, nas palavras do filsofo Nilo Odlia39, a violncia uma forma de privao
e com isto resumem-se uma srie de colocaes. Uma vez que h uma privao perde-se algo,
o que pode em ltima anlise traduzirem-se em um direito, em dignidade e em cidadania,
elementos estes de primordial importncia para a formao do carter individual e para a
manuteno de um bom convvio entre os formadores de uma sociedade.
CONCLUSO
capacidade organizacional atravs de movimentos que afetaram estabelecimentos carcerrios como a prpria
sociedade extramuros.
38
Segundo dados do IBGE (1992-2011) verifica-se uma queda no nvel de analfabetismo de 16,44% para 7,9%
da populao, o que demonstra que estamos gradativamente evoluindo, mas ainda temos que lidar com a
problemtica, pois em um pas com dimenses continentais como o Brasil este percentual tem uma grande
representao.
39
ODALIA, Nilo. O que violncia? So Paulo: Brasiliense, 1991.
14
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
15