1.

Introduccin
Hoy en da es difcil vivir en un mundo donde la tecnologa, en veces, rebasa nuestra
imaginacin, as como nuestra inteligencia. A travs de los aos el mundo ha avanzado
hacia una transformacin en cuanto a servicios, telecomunicaciones, relaciones sociales,
ideologas antiguas en relacin con el hombre. En este presente trabajo el autor desea
trasladar en un viaje con una retrospectiva al inicio de la modernidad, un paso
amenizante y melanclico sobre la postmodernidad y sobre todo una retrospectiva de la
realidad actual. As mismo analizar el papel que juegan los medios de comunicacin
masivos con los valores en los jvenes contemporneos.
Para hablar de la postmodernidad debemos de hablar del futuro actual. Un futuro que ha
estado evolucionando drsticamente, aunque a ciencia cierta se desconoce si para bien o
para mal. No es posible concebir a un futuro actual sin su postmodernidad, al igual que
no podemos imaginarnos a una postmodernidad sin su inseparable paso por la
modernidad.
Actualmente vivimos en un mundo tecnificado y dependiente del conocimiento del
ahora mejor amigo del hombre "la computadora". Es tanta nuestra dependencia hacia la
tecnologa computacional que un gran nmero de personas de distintas nacionalidades y
distintos perfiles profesionales llegaron a pensar en una catstrofe mundial donde gran
parte de los avances cientficos y tecnolgicos que tenemos pudiesen llegar a destruirse
y as, consecuentemente ser vctimas de tremendas tragedias gracias a una mquina con
un ordenador que se presuma estaba mal programado.
Denominados por varios grupos sociales como la "Generacin Y" los jvenes
postmodernos se enfrentan con una realidad que supera el nivel de dificultad de
anteriores modernas generaciones. A base del conocimiento, el aprendizaje y
experiencias vitales uno va forjando su propio destino a pesar de los bombardeos diarios
de las tcnicas publicitarias que surgen de los medios de comunicacin.
El autor ofrece una lectura comprensiva y analtica ante el problema social que se vive
gracias a la postmodernidad.
2. Modernidad
La poca de la modernidad se ubica a principios del siglo XX principalmente y su lugar
protagnico es Europa. Tal como lo comenta Jos Mara Sbert " Europa tuvo mayor
influencia en el mundo, la belle poque de principios del siglo XX fue ms bien la
culminacin del largo perodo de ascenso triunfal de la modernidad..." 1
Muchos avances filosficos y tecnolgicos se consumaron antes y al principio de este
siglo. En el siglo XIX se haban aportado los primeros medios de comunicacin
instantnea: el telgrafo por cable (Samuel Morse en 1844) y el telgrafo sin hilos
(Guillermo Marconi en 1895). El ingeniero Alexander Graham Bell aport el telfono
en 1876. La mquina de vapor, la produccin en serie, la entrada vigorosa del libro, y
algunos otros inventos fueron los que marcaron pauta para el desarrollo que tenemos
ahora.

La Ilustracin poca del nacimiento de la enciclopedia encabezada por Rousseau fueron

el impulso principal para abrirle el horizonte racional a muchsima gente. El nacimiento
del libro ampli las posibilidades de la comunicacin y la difusin de la lectura y de la
escritura: ya en el siglo XVI las imprentas producan miles de libros en diversos
idiomas. En el siglo XVII, la publicacin de peridicos era comn en varios pases de
Europa occidental y se generaliz extendindose luego a las colonias americanas. Sobre
todo a partir de los inicios de siglo XX, los peridicos, revistas y libros ledos en el
mundo produjeron cambios en el modo de actuar y sentir de los hombres. La eficacia de
la letra impresa fue contundente, es as como poco a poco se fue esparciendo tal gusto
por conocer ms un poco de lo que la historia nos ha dejado. A travs de la lectura de
hechos histricos la gente iba gustando y desarrollando el agrado por la lectura y por el
aprendizaje que los escritos nos dejan.
La Revolucin Industrial por su parte mostr a la gente la importancia de facilitar las
distintas actividades laborales. La manufactura iba perdiendo terreno ante las mquinas
que el hombre inventaba. Ya no era necesario tener a 9 y 15 hombres en la produccin
de 60 pares de zapatos, ahora solo se necesitaban 8 personas que supervisaran que la
maquina ensamblaba, cortaba, daba forma y estilo, cosa, en otras palabras produca un
zapato. Las jornadas laborales se disminuyeron pudiendo gozar los dueos de las
grandes empresas de maquinaria especializada para producir sus artculos comerciales,
aunque vindolo desde el punto de vista del problema social, en pocas palabras las
mquinas estaban sustituyendo al hombre.
La modernidad entonces, segn Marco Levario Turcott "Es el nico enfoque del
pensamiento en el que se puede enmarcar la democracia y concebirla como un sistema
donde los ciudadanos, pueden entenderse sobre proposiciones generales aceptadas por
todos". 2
Estos eventos tan importantes han indudablemente sido el origen de muchos de los
avances que tenemos hoy en da. Es por eso que nivel social como dice Alfonso Ibez
"La sociedad moderna es dinmica, orientada al futuro y no conoce lmites o
estancamientos. Niega lo viejo, lo antiguo, lo tradicional, al mismo tiempo que se
afirma a s misma con nimo optimista y conquistador". 3
3. Postmodernidad
Algunos autores mencionan que la era postmoderna viene forjndose en las ltimas 4
dcadas de este siglo. Se remonta a los aos 60s y 70s este concepto que al principio
fue la crisis de modelos y la sensacin de haber llegado a una encrucijada de callejones
sin salida. Las guerras entre naciones, los modelos econmicos, polticos y culturales
fueron moneda de cambio. Estos ltimos ejemplos suelen citar a Jos Mara Sbert en su
escrito de la postmodernidad:
Lo ms destacado de los aos sesenta, junto con la prosperidad cada vez mayor, fue la
presencia de los jvenes nacidos poco despus de la guerra, que dieron la tnica
revolucionaria del ambiente de la poca [...] Los miembros de esa generacin eran
tantos que parte de ellos form una verdadera cultura aparte. Quizs el desahogo
econmico contribuy a una especial disposicin a la generosidad, as como permiti
tambin una mayor libertad.

Por otra parte Jos Rubio Carracedo afirma que la postmodernidad "es una actitud de
indignacin moral ante los excesos y desastres provocados por el programa de la
modernidad". 5
Es pues la postmodernidad una poca de contrastes y de cambios continuos que
enajenan al mundo. Pero antes de seguir conviene precisar algo para no perder este
pensamiento. Segn Marco Levario Turcott en su artculo publicado en el semanario
etctera establece que "La postmodernidad slo puede apreciarse como una expresin
de la crisis de la modernidad [...] el postmodernismo es una expresin que dramatiza los
problemas acarreados por la modernidad inconclusa" 6
En la postmodernidad se presentan caractersticas reveladoras que nos muestran sus
diferentes facetas y perspectivas. Por ejemplo, el posmoderno desconfa de las
instituciones y afirma su independencia. Se muestra indiferente a las cuestiones de la
vida colectiva y prefiere retirarse a su vida privada. Es una actitud que lleva a la soledad
y a la insolidaridad. Se destaca por su falta de utopa, de esperanza en conseguir un
futuro mejor que el presente. La persona postmoderna no cree en la posibilidad de
cambio y transformacin, prefiere sacar el mximo provecho del presente, vivir al da y
pasarlo bien. Pero sobre todo desecha las normas y valores para entregarse al disfrute de
lo inmediato siguiendo los impulsos y las pasiones. En la postmodernidad no manda la
razn sino el sentimiento. De hecho afirma Jos Mara Sbert, "la postmodernidad no
hace ms que continuar el rasgo intelectual ms caracterstico de la modernidad..." 7
Situndonos igualmente en una poca como la modernidad, podemos decir que la
postmodernidad termin aproximadamente en los aos 1990 y 1991, dando as un
receso que termin en el ao 1993 y que sirvi para preparar lenta y objetivamente a la
gente hacia la nueva "Era de la informtica". Es as como la etapa de la postmodernidad
termina dando cabida a la era de la informtica y de la tecnologa virtual.
4. Era de la Informtica
Sin duda alguna, hoy en da una persona que no tenga el conocimiento bsico del uso y
aplicacin de herramientas de informtica se puede considerar una persona analfabeta.
El desarrollo actual de todos los sectores y niveles de la sociedad, no puede operar sin
una simple computadora ya que la dependencia del hombre hacia la mquina se esta
volviendo una realidad. Ejemplos claros y concretos nos podemos encontrar en
diferentes momentos de la vida diaria. En las dependencias gubernamentales ocupan
forzosamente archivar, transferir, redactar e imprimir documentos los cuales la rapidez,
claridad y eficacia son, y deben ser, su principal objetivo a alcanzar. En otro caso
concreto cualquier empresa no importa su giro, ya sea comercial, de servicio, o alguna
organizacin no lucrativa hacen uso de la computadora para comunicarse con otras
personas, sucursales, o oficinas centrales ya sea va correo electrnico, Internet, tele
conferencia etc. Es por eso la importancia de estar actualizados y preparados para este
nuevo mundo al que lento pero seguro estamos entrando.
Hay mucha gente con muchos prejuicios al respecto. "Le tengo miedo a las
computadoras", "No sirven para nada, no deberamos de usarlas", "Son muy
complicadas y no tengo tiempo para aprender" son algunos de los comentarios que
generalmente la gente adulta, hablando de mayores de 40 aos se hacen refirindose al
tema. O como bien dice Jos Mara Sbert, "El nacimiento de la informacin no solo
como concepto sino tambin como ideologa, est inextricablemente ligado al desarrollo

de la computadora, la mquina suprema, que fue desarrollada a partir de la Segunda

Guerra Mundial".8
La informtica tambin tiene un escalafn importante en lo que son las creencias
religiosas como lo remarca el anterior personaje citado:
La informtica tiene tambin una gran importancia religiosa. En ella se manifiestan
maravillosamente los poderes de la tcnica. La tcnica como la potencia, a la vez
utilizable e incomprensible, terrorfica y salvfica, liberadora y dominadora, que
desacraliza todo lo sagrado anterior y usurpa su funcin. Slo la tcnica puede ahora
ofrecer un nuevo orden irrecusable en el orden del mundo, un sentido y una garanta de
futuro a una historia contempornea de otro modo incongruente o, al menos,
extremadamente ambigua. 9
Nicholas Negroponte por su parte valora que en la era de la informacin, los medios
masivos se volvieron, a un mismo tiempo ms grandes y ms pequeos. "Nuevas formas
de emisin llegaron a audiencias cada vez mayores [...] mientras que las revistas
especializadas, las videocasetes y los servicios de cable fueron ejemplos de la
sectorizacin".10
La importancia de los medios masivos de comunicacin en el proceso de socializacin
de los chicos y jvenes y de todos los integrantes de la sociedad estn relacionadas con
la calidad de los contenidos de los programas educativos, informativos y de
entretenimientos que transmiten y publican. Tambin de las publicidades que influyen
en los hbitos de consumo de la poblacin.
Ya en esta poca existe lo que es la "realidad virtual". Los hombres y mujeres
navegantes de la Internet pueden llegar a safistacer sus fantasas y deseos muy
sombros. Por poner un ejemplo especfico me referir a los MUDS (Cuartos de
realidades sociales virtuales), en ellos tu mismo puedes crear tus propios atributos,
fsicos o psicolgicos. En cuestin de segundos puedes llegar a crear una personalidad
totalmente distinta a la que uno es. Si eres chaparro, gordo y feo, la magia de la realidad
computadora te puede convertir "virtualmente" en alto, delgado y guapo. Puedes hacer
amistades, que a su vez son "virtualmente modificados". Con estas puedes tener
relaciones de pareja, salir al cine y cremoslo o no, hasta tener relaciones sexuales a
travs del Internet, aunque claro, solamente por los personajes virtuales que en ese
mundo imaginario existen. Por otra parte, algo verdaderamente preocupante son
precisamente las desviaciones sexuales que uno pueden llegar a tener, ya los usuarios de
este sistema de MUDS al no conocer la informacin verdica de los participantes no
pueden descifrar si se trata de un hombre o una mujer.
Sherry Turkle, una famosa amante del mundo ciberntico en Inglaterra y precursora de
las realidades MUDS menciona que quienes pueden sacar el mejor partido a sus
experiencias online son los que las abordan con un espritu de autorreflexin. "Sin una
comprensin profunda de los muchos "yo" que expresamos en lo virtual, no podemos
utilizar nuestras experiencias para enriquecer lo real". 11
El verdadero valor de una red tiene que ver menos con la informacin y ms con la
comunidad. La superautopista de la informacin es ms que un simple atajo hacia todos

los libros de la biblioteca del Congreso de Estados Unidos. Es crear una estructura
social global, del todo nueva.12
5. Los valores de los jvenes postmodernos
Con la "era de la informtica" algunos filsofos designan un modo de situarse ante la
realidad actual a la ves que niegan los grandes temas de la postmodernidad: Fe en la
razn, defensa de los derechos humanos, rechazo de los absolutismos, confianza en las
utopas basadas en la "libertad, igualdad y fraternidad", ideologas que tratan de explicar
la realidad.
Asociados a estos rasgos ideolgicos la mentalidad, los valores de los jvenes de hoy,
as como el acelerado mundo de la informtica, los jvenes estn construyendo sus
mundos bajo estos aspectos:
Una mentalidad consumista, siendo el consumo absorbido por la inconsciente desde la
infancia de la que no se puede salir ms que por un planteamiento crtico. La rigidez en
el ahorro suena extrao. A la vez te crea una concepcin individualista. Donde al
parecer sus objetivos, inquietudes y propsitos son los nicos que deben de ser
satisfechos. Se manifiestan con una bajsima afiliacin a partidos polticos, religiones y
por consecuencia se ha transformado en una juventud fragmentada.
La vida se reduce al "aqu" y "ahora", y slo se valora el presente, la vida de cada da.
El futuro se presenta sombro y escapa a las posibilidades del momento. En
consecuencia, hay "una demanda urgente" de placer, y una falta de motivacin para
asumir compromisos a largo plazo.
La importancia de la esttica externa, el valoramiento del materialismo mal infundado,
la cultura de la apariencia, y la ruptura con el pasado son cuestiones elementales para
los jvenes postmodernos.
6. La influencia de los medios de comunicacin en la construccin del joven
postmoderno
La rapidez y dramatismo con que los medios de comunicacin masivos se han ido
incorporando en nuestra realidad, no nos dio tiempo para adaptarnos a su ritmo. Ante
estos se nos es difcil tomar una actitud serena ante los hechos sociales que evaden
nuestra vida cotidiana, nos aferramos a un mundo esttico e ignoramos superficialmente
el pasado.
En las sociedades actuales es cada vez mayor la importancia de los medios masivos y en
particular de la televisin. Esta influye sobre la forma de actuar o de pensar de las
personas, logra modificar la forma en que los hombres conocen y comprenden la
realidad que los rodea. Sera una accin absurda el no creer en absoluto en la realidad
que nos presentan los medios tan simple y tan sencillo porque no podemos estar en la
escena de la noticia, o del suceso personalmente. Es de all que nace la oportunidad de
recibir a travs de los medios, "medias verdades". Y con medias verdades quiero referir
a que todos los medios tienen, directa o indirectamente, secreta o abiertamente, clara o
ofuscamente, una tendencia a favorecer y defender una posicin ya sea poltica,
filosfica u institucional. Esta es una caracterstica del joven posmoderno, que tiende a
aferrarse a valores transitorios, dbiles y superficiales.

Es tanta la influencia e importancia que tienen los MMC en los jvenes que en cierta
forma pudiera darse una cierta tendencia a imitar los modelos presentados por TV y esto
constituira de alguna manera una limitacin de nuestra libertad. El mayor riesgo de
influencia lo corren los nios y los ignorantes, las personas que por falta de experiencia,
no han adoptado an una postura personal definida ante los problemas claves de la
existencia, o aquellas personas en las que la falta de cultura determina una carencia de
decisin personal fcilmente influenciable por los programas de TV.
Para tener una idea ms clara sobre la repercusin de los mensajes que los medios de
comunicacin tienen hacia con los jvenes contemporneos me referir a Juan Ignacio
Pontn quien afirma que los medios modernos han debilitado en los jvenes la
capacidad de asombro. Asevera que la propaganda moderna no se dirige a la razn, sino
a la emocin como todas las formas de sugestin hipntica, procura influir
emocionalmente sobre los sujetos, para someterlos luego tambin desde el punto de
vista intelectual. En uno sus textos afirma ideas sobre la propaganda publicitaria.
Esta forma de propaganda influye sobre el cliente acudiendo a toda clase de medios: la
incesante repeticin de la misma frmula; el influjo de la imagen de alguna persona de
prestigio, por medio del sex-appel de alguna muchacha bonita, debilitando al propio
tiempo su capacidad de crtica, mediante el terror, sealando el peligro del "mal
aliento", o de alguna enfermedad de nombre misterioso, o bien estimulando su fantasa
acerca de un cambio imprevisto en el curso de su propia vida debido al uso de un
determinado tipo de camisa o jabn. Todos estos mtodos son esencialmente
irracionales, no tienen nada que ver con la calidad de la mercadera y debilitan o matan
la capacidad crtica del cliente, como podra hacerlo el opio o en estado hipntico
absoluto. 13
Es esto pues una clara ejemplificacin en los que todos los jvenes hoy en da nos
vemos envueltos, un mundo con una excesiva modernidad que nos inunda da con da
con sus nuevos adelantos en cuanto a tecnolgica computacional se refiere.
7. Conclusin
Se quiera o no, existe un cambio perceptible hoy en el mundo. El tiempo, la evolucin y
la historia han sigo testigos fieles sobre el cambio gradual pero firme que ha tenido
nuestro planeta tierra. Gracias a los inventos, gracias a las tradiciones y costumbres, la
humanidad ha podido encontrar el sentido de la vida a travs del trabajo en conjunto y
de unin mundial a pesar de las diferencias polticas e ideolgicas que tengan algunas
naciones.
Hoy es tiempo de postmodernidad, hoy es tiempo de reconocer que todos los avances
cientficos, tecnolgicos, culturales, filosficos, ideolgicos, etc. Deben de satisfacer las
necesidades de los hombres y las mujeres. Hemos sido acreedores de una herencia
basada en mucho trabajo como para desprestigiar lo que se ha hecho.
Cada da que transcurre en la vida debe de ser elevado al mximo. Aplicando la
tecnologa existente debemos de apoyar a los menos protegidos, a los que con tan
poquito que demos reciban mucho mas de lo que nos imaginemos.
Los jvenes deben de tener en cuenta que el prepararse acadmicamente, el tener metas
alcanzables, sueos motivantes y sobre todo ganas de vivir plenamente es de suma

importancia. A su vez, debemos de afrontar inteligentemente todas las adversidades que

se nos presenten con valor tomando en cuenta de que todo enfrentamiento, victoria y
fracaso nos sirven de la mima manera en nuestro costal llamado experiencia.
La inteligencia y la seguridad de uno mismo en relacin con los mensajes que recibimos
por los diferentes medios de comunicacin a los usualmente consultamos debe ser de
una postura firme. Hay que saber escuchar y analizar lo que nos quieren decir, pero
tambin hay que tomar en cuenta siempre no solo una versin de las cosas, sino varias,
pero sobre todo aquellas que se sobreponen ya que de esa manera podremos formar un
criterio personal y algo mas importante, una postura ideolgica propia.
Todo las innovaciones cientficas y tecnolgicas que han trascendido desde la
modernidad y pasando por la postmodernidad, se han creado con el simple propsito de
satisfacer las necesidades del hombre. Y as debe de seguir continuando. Nuestro
involucramiento y cooperacin para que la evolucin siga su marcha debe de ser un
compromiso comunitario.
Seamos optimistas en todo lo que tuvimos, tenemos y tendremos. Amemos nuestra vida,
a nuestra familia y a todo nuestro entorno, saquemos lo ms provechoso de todos los
adelantos que tenemos al alcance y hagamos de esos una nave, una nave que nos pueda
llevar en un viaje imaginario para alcanzar nuestras ilusiones.