45. Pese du cur du Livre des morts de Hounfer (Hunefer) (gypte) Travail prsent madame Jose MARCHAND la dcouverte des civilisations anciennes disparues 332-101-SF
Dpartement de Civilisations anciennes, conomique et Gographie
Programme de sciences humaines Cgep de Sainte-Foy
25 fvrier 2015 A. Identification -Numro et nom de luvre selon la banque dimage : 45. Pese du cur du Livre des
morts
de Hounefer (Hunefer)
-Type dartfact : Peinture sur papyrus
-uvre laquelle il se rattache : Le livre des morts de Hounefer -Civilisation; auteur et/ou commanditaire : Civilisation gyptienne; commandit par Hounefer -Datation : 19e dynastie, autour de -1275 avant J-C -Provenance : gypte, Memphis1, Tombe de Hounefer -Localisation sur le site ou la structure : Dans une statuette dOsiris en bois lorigine -Lieu de conservation: Royaume-Unis, Londres, British museum -Matriaux originaux : Peint sur papyrus avec peinture faite de minraux et de plantes -Dimensions relles : 44,500 cm de long par 30,700 cm de large -Fonctions : commmorative, cultuelle, dcorative, funraire, politique, utilitaire ou votive? : Cultuelle et funraire -vnement politique ou rcit mythologique auquel il se rattache : La pese du cur dun
mort pour dcider de son futur
B. Description, identification et significations des composantes
1. Description Parcourant le haut du segment de lartefact ltude, il y a une srie dhiroglyphes crit en encre noir sur ce qui semble tre du papyrus. Ces hiroglyphes sont positionnes les uns sur les autres et son spares par des lignes noir positionnes la verticale. 1 La location o Hounefer fut enterr est inconnue, mais le British Museum suppose quil le fut Memphis
En dessous de ces hiroglyphes, il y a une srie de personnages. Le
premier personnage semble tre de sexe masculin, aux cheveux noir, la peau de teint fonc. Son corps, sa tte et ses pieds sont tourns vers la droite. Son bras droit est positionn le long de son corps, tandis que, de son bras gauche, il tient la main droite dun autre personnage. Il porte une tunique blanche et il ne porte pas de chaussures. Le deuxime personnage, celui dont la main droite tient la main gauche du premier personnage, semble tre de sexe masculin. Il a une tte de chacal de couleur noir. Le reste de son corps est un corps dhomme avec la peau de teint fonc. Son corps, sa tte et ses pieds sont tourns vers la droite. Il porte une sorte de tunique dont le haut, de couleur noir avec une mince bande dor dans le haut, ne recouvre que son abdomen et son torse, laissant ses paules dcouvert. Le bas de sa tunique est un pagne de couleur beige avec une section triangulaire blanc situ dans le bas droit de la tunique. Le pagne recouvre les cuisses du personnage, laissant le reste de ses jambes ainsi que ses pieds dcouverts. Sur chacun de ses bras il y a des anneaux noir ou bleu marin trs fonc situe juste en-dessous de ses paules, ainsi quun bracelet noir ou bleu marin trs fonc autour de chacun de ses poignets. Sa main droite tient la main du premier personnage alors que dans sa main gauche il tient ce qui ressemble une croix mais dont la branche du haut est une forme ovode. Par la suite, il y a une balance de couleurs noir et dor. chaque extrmit de la balance pendent un plateau, suspendu au bout de deux cordes blanches. Dans le premier plateau se trouve un petit objet rond de couleur rouge, alors que dans le deuxime plateau se trouve un petit objet blanc. Sous la branche de droite on retrouve dautres hiroglyphes. En-dessous de la balance, on voit dabord un troisime personnage qui semble tre de sexe masculin, assis genoux sur un bloc de pierre blanc
ayant des gravures de formes rectangulaire tout le long du haut de la
pierre. Le troisime personnage possde une tte de chacal noir et un corps dhomme au teint fonc. Son habit est exactement la mme que le deuxime personnage. Tel que dit, il est assis genoux, faisant face vers la droite, sa tte est de profil vers la droite, son bras droit est pli au coude environ 135 degrs vers la droite alors que son bras gauche est pli au coude vers le haut et semble tenir un objet dans sa main. Ensuite, toujours sous la balance, on trouve un quatrime personnage. Celui-ci ressemble davantage une sorte de croisement de divers animaux, un chimre en quelque sorte. Il semble avoir les jambes arrires dun hippopotame, la crinire, le torse et des jambes de devant dun lion et la tte dun crocodile. Son corps est positionn de profil vers la gauche alors que sa tte et tourne de profile vers la droite. Finalement, il y a un cinquime personnage qui semble tre de sexe masculin. Il a une tte dibis bleu marine est le corps dhomme la peu moins fonc que le premier, deuxime et troisime personnage. Il porte un pagne beige avec un petit triangle blanc dans le bas du ct gauche de sa tunique. Il porte une bande blanche partant gauche de sa taille allant jusqu son paule droite. Il a le bas des jambes et ses pieds dcouvert. Sa tte, son corps, ses bras et ses pieds sont tourns vers la gauche. Il tient une sorte de plaque dans sa main gauche et une de branche dans sa main droite, avec laquelle il crit sur la plaque.
2. Identification Le premier personnage de la scne en commenant par la gauche se nomme Hounefer2. Il est tout dabord reconnaissable car il est le seul tre sur la peinture avoir une tte humaine, mais aussi grce ses habits. Ces derniers sont diffrents de ceux ports par les autres 2
personnages, Hounefer ne semblant porter quune calasiris, une large
tunique de lin assez longue3. Le deuxime personnage, celui tenant la main de Hounefer, est Anubis, dieu funraire gyptien. Il est reconnaissable principalement grce sa tte de chacal noire. Le fait quil soccupe demmener Hounefer vers la balance permet aussi de dduire son identit, Anubis tant le dieu soccupant des dfunts aprs leur mort4. Il porte la shenti, un rectangle de tissu se fixant autour de la taille pour former une jupe ainsi quune pice de tissu simple autour du tronc 5. Dans sa main droite, il tient un nkh, une croix avec une anse son sommet. Il sagit dun hiroglyphe signifiant vie. Ce symbole est trs frquent chez les reprsentations des dieux, beaucoup dentre eux en portant un dans chaque main. Il porte aussi quatre bracelets bleus, trs probablement faits de lapis lazuli. Par la suite, vers la droite, se trouve la balance servant peser le cur du dfunt dans le but de juger son me. Sur le plateau gauche se trouve le cur de Hounefer et sur celui de droite se trouve la plume de Mat. Cette dernire est la desse de la justice et de lquilibre, elle serait reprsente par la balance. On peut dailleurs distinguer un visage de femme de profil portant une plume dautruche sur la tte au somment du pivot de la balance, cette femme ayant les mmes traits que la desse6. La plume de Mat est le poids utilis pour peser le cur dans la
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mythologie gyptienne, cest donc de toute vidence cette plume qui est sur le plateau7. Le personnage agenouill sur un bloc de marbre est encore Anubis, identique celui que lon retrouve gauche de la peinture. Il est montr en train de soccuper de la balance mais cette fois, il na plus son nkh. ct dAnubis se trouve une crature mythologique se nommant Ammit, la dvoreuse des morts 8. Elle a pour mission de dvorer ceux qui chouent le jugement de leur me. On peut lidentifier grce son corps compos de trois parties danimaux, + de sa proximit de Thot et de la balance. Finalement, droite de la balance se trouve Thot, dieu dtenteur du savoir. Thot est reprsent de deux faons; lune sous forme dibis et lautre sous forme de babouin. Dans le cas de cette peinture, il est reprsent sous sa forme dibis. Il porte la shenti et tient une tablette lui servant pour crire sur du papyrus. Il est reconnu comme tant le scribe des dieux, ce qui permet encore plus de lassocier la peinture. 3. Signification des composantes Cette scne dcrit le rite de la pese du cur, ou la pese de lme lorsque une personne meurt. Selon les croyances gyptiennes, le cur est la reprsentation symbolique de la conscience ou de lme du dfunt. Le cur contient tout de lhomme; le caractre, les sentiments, la mmoire et lintellect du dfunt. Selon les gyptiens, la mort nest pas la fin, mais plutt le passage la prochaine tape de lexistence. Ce rite servirait dune sorte de test. Il se fait jug par les dieux, qui dcident si le dfunt mrite de traverser dans le royaume des morts. Selon cet 7 8
artfact, le poids du cur du dfunt est compar au poids dune plume
de Mat. Si le cur est plus lourd que la plume, cest quil a commis trop de pchs et il est donc vou se faire manger par le crocodile.
