Reflexin acerca del libro

POR UNA ESCUELA DEL PUEBLO de Clestin Freinet:

Procesos y contextos educativos. Sebastin Rodriguez Martn
Mster de educacin secundaria: Especialidad de dibujo y artes plsticas.

Luis Alhama Maestre

Resumen del texto:

A grandes rasgos, Por una escuela para el pueblo nos propone un modelo educativo
transformador como alternativa a una escuela anticuada que no se corresponde con
las necesidades de los nuevos tiempos. Tras esbozar el contexto y las motivaciones
para ese cambio, elabora una serie de premisas que sitan al nio como centro de
la escuela y que colocan el aprendizaje en funcin del trabajo prctico y la
educacin en valores. Ms adelante, pasa a describirnos la dinmica y el
funcionamiento de su proyecto, abarcando desde los elementos formales
(arquitectura y disposicin de los espacios) y los materiales (herramientas y
recursos), hasta el funcionamiento y el carcter de las asambleas. A travs del
anlisis de cmo se vertebra este trabajo, nos ofrece la posibilidad de imaginar
cmo sera y como es ( puesto que son experiencias llevadas a la prctica) la
naturaleza de un centro gestionado mediante este modelo. Finalmente, sita como
relativos al mtodo otros pormenores como las calificaciones o la disciplina. El texto
concluye con la idea, de que lejos de proponerse un manual, lo que se sugiere es un
mtodo flexible en el que puedan injertarse los contenidos necesarios a exigencia
del contexto, elaborando un muestrario de estrategias y recursos susceptibles de
ser cambiados y modificados en su aplicacin prctica.

Ensayo
Lo que sorprende del libro a primera instancia, es la validez de sus premisas
en cuanto al anacronismo de la escuela con el momento social que se vive
(hablamos de un libro escrito poco despus de la guerra). Es significativo el
hecho de que hoy la mayora de ellos sigan vigentes si no literalmente, en
sus fundamentos de base. En torno a ello es pertinente valorar el hecho de
que hubo modelos de escuela que se desarrollaron acorde a momentos
histricos determinados. Sin embargo, el hecho de que an hoy, un modelo
al que libro atribuye cien aos de desfase se siga perpetuando, no s si es
algo perdonable pero en cualquier caso, sera ms que una certeza pensar
que el cambio no puede esperar ms. Ha sido interesante observar como
algunas de las ideas a las que quise apuntar en el comentario de los
artculos se complementan. Algunos de estos pasajes los completar
tambin aqu, sobre todo aquellos que tienen que ver con la atencin a la
diversidad como ingrediente ineludible para el desarrollo de las dinmicas
sociales y ciudadanas. En este sentido, la escuela esponja es tambin una
escuela espejo; un espacio con memoria que refleja el presente social hacia
dentro, y su futuro hacia afuera.
Me acercar tangencialmente en estas ideas, centrndome tambin en otros
aspectos que me han resultado muy interesantes desde mi punto de vista
como creador. Trazar para ello un recorrido a partir de cinco puntos
interconectados que irn desde el captulo 1: La escuela esponja, donde
miraremos a esa escuela invadida por la vida; hasta el punto 5, El arte como
herramienta infinita, espacio en el que tratar de poner el foco en el
potencial transgresor de los lenguajes artsticos. En el punto 2, El alumno en
el centro, revisaremos algunas ideas del libro que se refieren al compromiso
escuela-alumno y viceversa.

Los puntos 3, El aula convertida en laboratorio y 4, Universos sensibles, se

refieren ambos a la importancia y la transformacin tanto de los objetos, los
materiales y los entornos en relacin al pensamiento ligado a la prctica.

1. LA ESCUELA ESPONJA:
Miles de agujeros

Freinet nos coloca ante la problemtica de una escuela sorda para con la
contemporaneidad en la que su despertar, pasa por disolver la cal que
obstruye los vasos comunicantes tanto dentro como fuera de ella. Dentro,
en lo que se refiere a las disciplinas, materias y mbitos de conocimiento; a
todo aquello que tiene que ver con la manera de entender las relaciones y la
gestin del trabajo por parte de una comunidad atrapada en normas y
jerarquas sin sentido. Fuera, en cuanto al mundo, el movimiento se lleva a
cabo con la invasin del espacio educativo por la realidad, a la vez que la
escuela se abre al exterior en un proceso de continuidad. Se requieren miles
de agujeros. Queremos que nuestra escuela sea como un hogar donde el
corazn respire tranquilo y se exterioricen los pensamientos. No pondremos
barreras al acceso de la escuela.
En su funcionamiento interno, aparecen agentes de vital importancia como
las asambleas y las comisiones. Las comisiones son pequeos grupos
dinamizadores que actan entre los distintos grupos de trabajo mientras
estos llevan a cabo a los proyectos. Su inters radica en que requieren para
su funcionamiento aquello que se est aprendiendo, ponindolo al servicio
del colectivo. Realizan una labor transversal que compaginan con las
asambleas, lugar donde el alumno elige, siendo el hecho mismo de elegir,
el factor que desencadena una dinmica interesante que sita al alumno
como parte integrante y necesaria de la escuela.
En cuanto a la inclusin del mbito real en las escuelas se habla de
profesionales que visitan frecuentemente la escuela, as como los alumnos,
vidos de datos y de historias para completar sus informaciones habrn de
buscar no slo en el mbito laboral y profesional sino en los ncleos
familiares, sus orgenes y su historia. Hay una idea muy clara para empezar
a establecer puentes, donde la inclusin del medio natural tambin juega un
papel muy importante. Dicha continuidad va encaminada a la idea de paliar
la fractura que existe entre los estudiantes y el mundo exterior. Estudiantes
que maana sern ciudadanos; los cuales de un modo u otro tendrn
acceso al poder, lugar desde el que tendrn la capacidad no slo de
demandar, sino de montar o desmontar las formas y modelos el sistema
educativo. Cuando el pueblo acceda al poder, tendr su escuela y su
pedagoga, concluye Freinet.

La propuesta gira en torno a esta continuidad, y por ello me sirvo de esta

metfora de la escuela como una esponja que absorbe a la realidad por los
poros para liberarla ms tarde, renovada. Para que la escuela sea ese
laboratorio micro-ciudadano que mejore el presente ha de mirarse en el
presente social. Me result muy significativo cuando la pasada semana
veamos la aplicacin prctica en un proyecto de tutoras donde los
estudiantes se propusieron crear una comisin de encuestas y estadsticas.
Para m fue un hecho muy significativo porque lo entend como el acto de
una comunidad que estaba construyendo una identidad y tena la necesidad
de conocerse ms a s misma para asegurarse esa continuidad. Lo
sorprendente, es como para ello se habran apropiado de un recurso de la
sociedad actual y lo haban aplicado en funcin de sus preocupaciones como
colectivo.

La educacin es una bisagra cuyo privilegio es, si se lo permitimos, el de

contarle a la escuela la diversidad que existe y de ensearle al mundo la
diversidad que lo mira. Es el mbito en el que estas dos esferas se
superponen proponiendo que tanto el alumno como el ciudadano se siten
justo en el centro.

El alumno en el centro:
Nuestra clase es un cien pies

Como ya perfilamos antes, en este tipo de escuela el alumno elige, y este

estmulo de la eleccin provoca un efecto domin capaz de tumbar a un
gran nmero de convenciones. Alguien dijo dadme un punto de apoyo y
mover el mundo, y en sentido figurado esto es lo que provoca esta
posibilidad de participacin y de toma de decisiones por parte de los chicos
y chicas. Es muy interesante cuando se propone en el libro como, ante la
incapacidad de dar a todos los animales un tipo de comida diferente, sera
inteligente sacarlos a pastar para que cada uno se aproxime a la comida
como ms le guste. Claro que para que esta posibilidad se cumpla, se
requiere la existencia de un terreno lo ms rico y variado posible.
Como antesala a todo esto, el texto hace referencia a un periodo interesante
que es el de la instalacin. La instalacin es esa fase previa donde
sometemos al entorno a un proceso de reconocimiento donde hemos de
introducir nuestra curiosidad, generndonos la necesidad explorar y de
conocer. En cierto modo, no slo se trata de un proceso que tiene una
duracin diferente desde el punto de vista educativo o que haya que
compaginar con otros tiempos. Pienso que habra que prolongarlo de
manera que fusemos eternos inquilinos capaces de extraarnos por el
mundo, salvaguardando algunos aspectos de esta incertidumbre. En

ocasiones el arte es una evocacin a esta faceta ya perdida y quiz este

respeto a la bsqueda individual hace que el salto al colectivo se produzca
de un modo mucho ms natural.
Con todas estas premisas, paralelas entre s, queremos adentramos en el
ecosistema rico y completo que propone el texto, proporcionndole y
dejndole proporcionar al alumno un buen nmero de herramientas y
posibilidades para que sus elecciones, tengan un recorrido susceptible de
convertirse en motivacin y resultados. En este contexto, se confeccionen
programas colectivos, donde se ven reflejados los intereses de todos y
donde el rol del profesor adquiere y requiere un papel ms activo. Las notas
tampoco nos sirven aqu. Cada vez que el alumno hace todo lo que puede
merece la mxima calificacin, cualquiera que sea el resultado.
Este mismo efecto que tumba las convecciones, hace que se levanten
nuevos modos de entender la responsabilidad y la disciplina. Las sanciones
dejan de tener sentido cuando se las aplica un grupo a s mismo. La
diferencia aqu es que los nios no son eternos aspirantes a pertenecer a
una comunidad sino que son protagonistas activos de ella, formando un
organismo vivo. El hecho de que lo que hacen les pertenezca hace que lo
hagan mejor, y el hecho de hacerlo mejo hace que lo hagan ms veces.
Su rol ha cambiado por completo, ya que se sienten parte de una estructura
cuya forma y sustento es fruto de sus esfuerzos y audacias. Inmersos en
este proceso, habrn de resolver preguntas, proponer ideas, planificar el
tiempo y confeccionar cuadernos de vida que sern un registro mediante el
que la escuela pueda reconocerlos en su memoria.
Las necesidades de sus propios retos son las que justifican que los afronten
en grupo, y las reflexiones en mltiples direcciones harn que se requieran
nuevos grupos y nuevos saberes para resolverlos, tal y como ocurre en
nuestro mundo. Por eso atesoran una energa y un optimismo que no
conoce lmites. Esa energa atendida en su individualidad y en sincrona con
cien compaeros ms, les hace partcipes del mover colectivo que es ese
gran cien pies que puede ser la escuela.

El aula convertida en laboratorio:

Pensar con las manos

Hablemos ms en profundidad del ecosistema escolar, particular no slo por

su continuidad con la vida sino tambin en s mismo como laboratorio. En el
libro se describe el espacio de la clase como una gran aula con talleres,
como si fuesen capillas adheridas, a lo que se suma en el exterior el huerto
y una pequea granja. En los talleres, espacios de carpintera y herrera, una
imprenta, un espacio para las ciencias, un archivo, una biblioteca, una sala

con aparatos tecnolgicos, un taller para pintar y dibujar etc. Se trata de

convocar todo un elenco de recursos que estn disponibles de inmediato
para ser utilizados en funcin de las ideas.
No somos tericos sino
prcticos, reza el texto.
Esta nueva distribucin, planteada a favor de una cultura del trabajo,
respondera tambin a mi modo de ver a una necesidad significativa. Este
planteamiento, nos permite superar la barrera de la teora y la prctica para
convertir en inmediato el salto necesario para que el conocimiento se pueda
vivir y practicar. Hemos visto como la mayora de los libros de textos
actuales plantean el contenido, y luego ejemplos de su uso para finalmente,
proponer ejercicios prcticos que voluntariamente el alumno podr poner en
prctica en casa. No hace falta que dudemos siquiera un instante que esto
vaya a ocurrir
De alguna manera hemos separado el conocimiento y la teora de la
prctica, en muchos mbitos, incluido el de las artes, hemos desplazado el
trabajo con las manos y el trabajo mecnico como si correspondiese slo al
resultado o la aplicacin prctica de la teora. Por el camino hemos
descatalogado la importancia del proceso; un proceso que implica a
nuestros sentidos y que permite saltar de la teora a la prctica y viceversa.
Un proceso que es en s mismo el aprendizaje aqu y ahora.
Estas son las razones por las que me parece muy interesante este
planteamiento, porque propone una inmediatez y un modo casi de pensar
sobre la accin que hace que el pensar y el hacer sea una misma cosa. Y es
que, he de decir, que no es que se piense ms, sino que se piensa mejor
haciendo. Cuando uno est absorto en un trabajo manual, ya sea porque
construye un objeto, porque estampa un linleo o porque fotografa u
observa algo, las posibilidades se multiplican. Sin embargo, cuando uno
especula con la teora, las posibilidades son mucho ms reducidas y el nivel
de progreso se abre slo en una direccin, aumentando as las posibilidades
de fracaso. Tenemos cierta tendencia a pensar que las cosas que vienen son
peores o tienen una solucin complicada y es que en nuestras predicciones,
carentes de prctica, la realidad es algo mucho ms dbil.
Existe un fragmento muy interesante en una de las series de culto y de
mxima audiencia actuales, Breaking Bad, donde uno de los protagonistas,
Jesse Pinkman, el alumno fracasado del protagonista principal cuenta en la
terapia de grupo como una de las experiencias ms importantes en su vida
fue la construccin de una caja de madera.

Mi proyecto fue hacer una caja de madera para poner cosas dentro. Constru algo
que funcionara para aprobar e irme a fumar con mis colegas, Mr.Pike me mir y me
dijo: est bien, pero, es esto lo mejor que tu puedes hacer?, No fueron las palabras
sino aquel modo de mirarme sincero; entonces volv a casa y con la madera
restante hice otra caja, y luego otra y otraDespus, a la de cinco constru esa

cosa. Deberas verla era una locura. Las partes encajaban a la perfeccin, haba
usado varios tipos de madera y comenc a lijarla hasta que pareca de cristal, le
puse un sistema de cierre hecho a mano y le limpi como aceite para madera,
incluso su olor era perfecto

Junto con el video, es posible recrear ese momento mgico que es la

prctica asociada a una reflexin. Creo que no sabemos hasta qu punto
son valiosos este tipo de pensamientos, frutos de una concentracin mental
muy fuerte y que quedan adheridos a experiencias que dan lugar a una
memoria y una identidad. El mundo del trabajo y los materiales es algo
fascinante porque te permiten saber de dnde vienen las cosas y de que
estn hechas; al mismo tiempo que prcticas tu capacidad de pensar sobre
ellas. No es el resultado caja lo que importa, es el juego de la creacin
aquello que nos implica con las cosas que nos rodean. Me imagino estos
talleres hoy como laboratorios donde la fotografa y las nuevas tecnologas
podran convivir con el mecanizado y los espacios para la ciencia y la
experimentacin plstica y artstica. Ahora quisiera acercarme a la forma y
el contenido de estos espacios para romper una pequea lanza a favor de la
importancia de los objetos, la forma y la influencia de los espacios y la
importancia sensible de la luz en el proceso de trabajo.

Universos a medida:
El trabajo con objetos y espacios

En su historia de Cronopios y de Famas, dice Cortzar: Como negar una

cucharita, negar una puerta, negar todo lo que el hbito lame hasta darle
una suavidad satisfactoria. A J.Swift le preguntaron que como estaba y
contest Como el jabn. Menguando. Sartre confes en sus escritos sobre
la Nusea que tema al pomo de la puerta porque se pareca a un animal
vivo.
Hemos crecido en escuelas desprovistas de la vida y de la identidad que
proponen los objetos. Hemos aislado, tambin, a las clases mediante

pretextos y leyes de orden y austeridad, convirtindolas en templos puristas

y minimalistas que no nos incluan. Me pregunto por qu redujimos el
conocimiento material a unos cuantos modelos encerrados en vitrinas a los
que rara vez tuvimos acceso. El texto habla de los espacios como pequeos
museos, donde los alumnos traen aquellos tiles que les identifican y que
pasan a convertirse en figuras enigmticas a las que hay que investigar. En
este sentido, veo a los objetos como unos de los portadores de esta vida
que reivindicamos para las aulas, elementos de un museo cambiante y de
carcter prctico.
Si miramos cualquier habitacin de un nio o de un adolescente, no estn
acaso llenas de objetos, pegatinas y psters con los que trata de
identificarse y apropiarse de su espacio? No sera importante, dar la
oportunidad a los alumnos de que con sentido, hicieran lo mismo con la
escuela? An hoy me estremezco al entrar en los museos de ciencias
naturales y observar esas grandes colecciones de vida en las estanteras.
No existe nada ms estimulante para un nio que un universo como este.
Nunca debieron prohibir los cromos ni las piedras, ni las imgenes. Debimos
entender a dnde se diriga la atencin en lugar de etiquetarla como
distraccin. Pudieron invitarnos a buscar de camino a casa, piezas y
residuos de la realidad para escuchar sus historias poder trabajar con ellos
pero tampoco lo hicieron. Los nios son coleccionistas natos de objetos; y
los adolescentes observan los mapas como formas que recrean ms tarde
en los manchas los desconchados de la pared. Las clases de matemticas o
de lengua no fueron excusa puesto que los poliedros determinan nuestra
vida y Gomez de la Serna es uno de los mayores fascinados por los objetos
que han existido.
Al igual que los textos libres (esto lo saben muy bien los surrealistas y los
precursores de la escritura automtica), los objetos encierran grandes
estmulos que esconden mil preguntas para pensar. Son artefactos de
memoria y contenedores de historias e impulsos vitales que nos permiten
conectarnos con los espacios donde tienen lugar las experiencias.
Otro de los aspectos que aborda nuestro libro es la cuestin espacial. Me
pregunto hasta qu punto la identidad de los espacios se corresponde
lamentablemente con las rgidas dinmicas de la enseanza. Las
estructuras lineales, los espacios hermticos, la luz blanca que evita las
formas y que carece de atmsfera, el color de los pupitres, su alineacin en
el espacio
Freinet alude a la labor del arquitecto en este sentido, y yo me pregunto an
hoy esta labor en qu consiste. Slo hemos de mirar alrededor nuestro para
ver que la facultad de bellas artes podra ser de informtica o que la de
ciencias sera ms propia para estudiar historia o viceversa. Estoy seguro de
que la gestin de los espacios en base a las ideas de control, no hay ms
que ver el parecido de las escuelas con el de los centros penitenciarios,
confrontan nuestro esfuerzo por educar con multitud de sentimientos y

sensaciones txicas que tienen que ver con su configuracin. El poder no

entiende de estructuras al servicio de nuestra percepcin y los arquitectos a
sus rdenes tampoco; y esto no es una cuestin de recursos. Tan slo
necesitamos espacio, aire, un mobiliario mvil y adaptable y sistemas de
iluminacin que se sincronicen con nuestra sensibilidad y nuestro estado de
nimo. No queremos crceles para el pensamiento ni obstculos para el
trabajo en grupo, sino receptculos adaptables a la educacin.
Dice Gastn Bachelard en su libro la Potica del Espacio El espacio captado
por la imaginacin no puede seguir siendo el espacio indiferente entregado
a la medida y a la reflexin del gemetra. Es vivido, no en su positividad,
sino con todas las parcialidades de esa imaginacin.
Otro autor, Tanizaki, nos propone en su texto del Elogio de la sombra: No
tengo nada contra la adopcin de las comodidades que ofrece la civilizacin
en materia de iluminacin, calefaccin o tazas de retrete, pero a pesar de
ello, me he preguntado por qu, siendo las cosas como son, no damos algo
ms de importancia a nuestras costumbres y a nuestros gustos y si sera
realmente imposible adaptarnos ms a ellos.

El arte como herramienta infinita:

Jardn de ideas

Es como si se movilizase una zona particular del individuo, una zona

subconsciente y psquica. Con bastante frecuencia ocurre que los individuos
ms rebeldes a la enseanza formal y a las adquisiciones precisas, son
justamente los que en el terreno del arte pueden, en un arranque, alcanzar
la perfeccinUna escritura es ms o menos perfecta o menos expresiva.
Las normas se establecen fcilmente. Sin embargo, guardaos de
transponerlas al terreno artstico (Ambas citas del libro).
Aunque hemos de tener en cuenta que ambos instrumentos, escritura y
arte, en cuanto a la creatividad dependen de su uso, la capacidad del arte
para trabajar con otras lneas de pensamiento y nuevos mbitos de
conocimiento, son aspectos que como creador he tener siempre muy en
cuenta. El arte es importante en la medida en la que propone un lenguaje
que comienza cuando se acaban las palabras, y porque es til en aquellos
callejones sin salida en los que la razn no es suficiente para entender la
realidad. Es til porque gestiona el azar y lo imprevisible como principales e
irreemplazables protagonistas en la vida de los procesos cognitivos. Dice
Bretn en sus manifiestos del surrealismo: Deja ya de temblar cuerpo. Este
verano, las rocas son azules; el bosque de cristal. La tierra envuelta en
verdor me causa tan poca impresin como un fantasma. Vivir y dejar de
vivir son soluciones imaginarias. La existencia est en otra parte.

El arte nos permite crear realidades porque es un lenguaje que no bebe de

conocimientos concretos sino de experiencia, facilitndonos trabajar ms
cerca de nuestras ideas y de nosotros mismos. Es un vehculo idneo para
encontrar un lugar en el mundo acorde con nuestra identidad individual.
Existen innumerables definiciones del arte y los manuales de terapia y de
creatividad para nios y que estn a la orden del da, por lo que no merece
la pena abrir dentro de este texto esa va. Si merecen mencin los nuevos
mbitos artsticos, as como en el texto se hace referencia al texto como
forma y expresin grfica (saber que hoy recoge el mundo de la tipografa y
el arte conceptual entre otros). Se estn dando hoy procesos que nos
proponen grandes cosas desde el mundo del diseo grfico y de objetos, el
teatro y la escenografa, el mundo de la animacin o el del videojuego, y por
supuesto desde la industria cinematogrfica y literaria en sus vertientes
ltimas. As mismo, los mbitos social y educativo, as como los
compromisos con el gnero, la inmigracin y la cultura popular son una
constante creciente en las disciplinas de las ltimas dcadas.
En el fondo pienso que es aqu donde est la llave; el mensaje en la botella
necesario para entender la escuela como esponja. Dentro de esta esponja,
las artes han de ser parte del catalizador que devuelva el agua y que
incluya la cultura visual y objetual como parte de la educacin. Sera
interesante, que nos propusisemos que Alicia, la del pas de las maravillas,
no tuviese tantos problemas para traspasar las puertas (por aquello de
cambiar su tamao para pasar de lo real a lo imaginario).Quiz as,
logremos desfigurar nuestra mano lo suficiente para que al trazar los
espacios lo hagamos de un modo diferente, desdibujando esta fractura de
una escuela con su pueblo que tanto le necesita.