Pensamiento Filosfico

El pensamiento filosfico, es un pensamiento crtico, activo, inquieto, inconformista, libre,

racional, no emprico, y especialmente especulativo (poco prctico) que indaga buscando
respuestas sobre aquellos hechos esenciales que la ciencia an no ha podido responder, y
que eleva al hombre como ser racional en su plenitud.

El pensamiento filosfico es ms libre y amplio por su carcter de lgica sin trmino, porque no se
deja someter a ningn marco. Parece por el contrario poseer una vida propia; extiende sus
ramificaciones a los ms diversos campos, contamina las creencias y convicciones que parecan
ms alejadas de su punto de partida y por lo tanto afecta, conmueve y perturba los fundamentos de
nuestra vida...

Caractersticas:

El pensamiento arcaico es un fundamento infundado, por que hace

afirmaciones sin poder demostrarlo. Su pensamiento es plausible.

Es un pensamiento acrtico, por que no analiza ni explica la metodologa que

sigue. No tiene un mtodo en el que basarse y con el que seguir investigando.

Es de carcter antropomrfico, porque a los dioses se les atribuyen cualidades

humanas y porque se hace depender todos los fenmenos del universo de los
sentimientos humanizados de los dioses.

Es un pensamiento emocionalmente comprometido, porque se basa ms en el

sentimiento que en la razn.

El fundamento del universo est en la voluntad de los dioses, que es variable y

antojadiza. Segn esto el universo seria un caos ya que no atendra a ninguna ley
permanente ni a ninguna esencia constante por lo tanto no se podra predecir el
comportamiento del universo y no seria posible el conocimiento racional.

Sigue todava vigente en muchas culturas y en muchos pases y tienen las

mismas caractersticas:

todos afirman la existencia de un dios (monotesmo) o de varios (politesmo)

 todas las religiones tienen sus ritos y liturgias para ganar la voluntad de los
dioses.

todos afirman de la existencia de un ms all despus de la muerte.

todos afirman que el mundo ha sido creado por la omnipotencia de los dioses.
afirman unas formas morales cuyo comportamiento te har feliz en esta o en la
otra vida.

RASGOS DISTINTIVOS DEL SABER FILOSOFICO

La filosofa se presenta as misma como su etimologa la demuestra, como ansia de

saber, como un amor al saber por el saber. No se presenta como un saber
terminado con unos contenidos fijos sino que es una reflexin sobre el ser humano
y sus problemas.

La reflexin filosfica pretende ser universal, porque no parcela la realidad. Se

preocupa de todo cuanto hay. Busca las causas ultimas o primeras, pero se
preocupa sobre todo del ser humano, con sus problemas del conocimiento y del
comportamiento tanto a nivel individual como colectivo.

Pretende ser radical porque busca la raz de los problemas. No le preocupan como
funcionan las cosas sino si estas tiene sentido: se pregunta por ejemplo:
-El orden del universo puede venir nicamente de la materia?
-La realidad es todo ella materia?
-Existen normas morales universales o todo es subjetivo?

Quiere ser crtica y renuncia a todas las respuestas anteriores, sean estas
religiosas o cientficas. Donde la ciencia no pregunta y da las cosas por supuestas
all continua preguntando la filosofa.

La filosofa es intil, si entendemos por til lo que produce beneficio material, la

filosofa no es til, pero las necesidades humanas no son solo materiales, y hay la
filosofa es muy til.

LOS PROBLEMAS DE LA FILOSOFIA.

Se trata de ver y observar. Despus, pensar y meditar sobre los problemas que ofrece
la vida. Las grandes cuestiones que se ha planteado y se

plantea la Filosofa, no son sino problemas de inters general, humanos. Uno de los
ms acuciantes ha sido el problema del hombre. Si ste es slo materia o se compone
de algo espiritual e inmortal. Admitida la inteligencia, de dnde procede este don que
le distingue de los animales. Si el hombre es compuesto de espritu y materia (alma y
cuerpo), de dnde procede el espritu.

Este problema da origen a otros varios: la relacin entre la materia y el

espritu; si es unin meramente accidental, como deca Platn, unidos cuerpo y
alma como el jinete a su cabalgadura; si se trata de sustancias relacionadas
por medio de la glndula pineal, como crea Descartes; si es unin sustancial
de dos principios incompletos, pasivo el uno (cuerpo) y activo el otro (espritu)
que forman un todo completo, como sostiene la filosofa cristiana, etc.
Desaparicin de la filosofa:

Enunciado: La actividad filosfica carece totalmente de sentido, debido a tantos

despropsitos cometidos por la misma. En consecuencia, y dada la exigencia de
sensatez del mundo actual, la filosofa tiene sus das contados (Schlick).

Crtica: durante miles de aos y miles de personas se han dedicado a la filosofa

y se han interesado por ella, sin tacharla de sin sentido. Los despropsitos han
dado lugar a conocimientos tan slidos como la ciencia y la tcnica modernas.
QU ES ESO DE LA FILOSOFA?
Dificultad de comprender la naturaleza de la filosofa:
Aunque se dice que los filsofos se dedican ha hacer filosofa, no existe acuerdo sobre qu
es hacer filosofa:

Para unos, es algo que no necesita explicacin, porque es evidente.

Para otros, es algo que se define recurriendo a lo que no es hacer filosofa.
Otros, no dan una respuesta porque hacer filosofa ha supuesto a lo largo de
su vida, muchas cosas, y no estn seguros de ello.

 Otros nos dan una respuesta clara, pero esas repuestas son antagnicas entre
s.

Scrates seal qu el principio de la sabidura radica en saber que no se sabe nada. Es

decir, el mundo de la filosofa es ms desconocido que conocido para el filsofo.

EN CONCLUSION
a solo poder acceder al error, nuestros supuestos tericos siempre sern temporales y estarn en
peligro de desmoronarse, lo que hace que no pueda hablarse de verdades absolutas, lo que le
quita poder a las "autoridades epistemolgicas", y la verdad que provea cada persona comienza a
adquirir mayor relevancia...