A Qualidade Bblica do Lder Cristo

As epstolas de Paulo a Timteo so consideradas o maior

tratado de liderana crist de que j se ouviu falar. O apstolo
d uma aula sobre como liderar de uma grandeza
incomensurvel ao seu discpulo que logo mais estaria
assumindo grandes responsabilidades na Casa do Senhor.
No captulo 3 de sua primeira carta para Timteo at o
versculo treze, ele foca trs reas fundamentais que todo o
homem e mulher de Deus deve observar no exerccio de sua
funo ministerial:

Qualidades

Qualidades
de
Qualidades Produtivas.

Pessoais;
Relacionamento;

Sem o conhecimento dessas caractersticas, a pessoa que

est frente de qualquer segmento na igreja poder vir
facilmente a fracassar o seu trabalho. E por outro lado, se os
valores que o apstolo transmitiu for observados e tomados
em prtica, sem sombra de dvida, esse lder ter todas as
condies para ter xito no exerccio de seu ministrio.
I Tm 3.1 Esta uma palavra fiel: se algum deseja o
episcopado,
excelente
obra
deseja.
2 Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de
uma mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para
ensinar;
3 No dado ao vinho, no espancador, no cobioso de torpe
ganncia, mas moderado, no contencioso, no avarento;
4 Que governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em
sujeio,
com
toda
a
modstia
5 (Porque, se algum no sabe governar a sua prpria casa,
ter
cuidado
da
igreja
de
Deus?
);
6 No nefito, para que, ensoberbecendo-se, no caia na
condenao
do
diabo.
7 Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto
de fora, para que no caia em afronta, e no lao do diabo.
8 Da mesma sorte os diconos sejam honestos, no de lngua

dobre, no dados a muito vinho, no cobiosos de torpe

ganncia;
9 Guardando o mistrio da f numa conscincia pura.
10 E tambm estes sejam primeiro provados, depois sirvam,
se
forem
irrepreensveis.
11 Da mesma sorte as esposas sejam honestas, no
maldizentes,
sbrias
e
fiis
em
tudo.
12 Os diconos sejam maridos de uma s mulher, e governem
bem
a
seus
filhos
e
suas
prprias
casas.
13 Porque os que servirem bem como diconos, adquiriro
para si uma boa posio e muita confiana na f que h em
Cristo Jesus.
Esta uma palavra fiel: se algum deseja o episcopado,
excelente
obra
deseja.
Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma
mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para
ensinar;
No dado ao vinho, no espancador, no cobioso de torpe
ganncia, mas moderado, no contencioso, no avarento;
Que governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em
sujeio,
com
toda
a
modstia
(Porque, se algum no sabe governar a sua prpria casa,
ter
cuidado
da
igreja
de
Deus?
);
No nefito, para que, ensoberbecendo-se, no caia na
condenao
do
diabo.
Convm tambm que tenha bom testemunho dos que esto
de fora, para que no caia em afronta, e no lao do diabo.
Da mesma sorte os diconos sejam honestos, no de lngua
dobre, no dados a muito vinho, no cobiosos de torpe
ganncia;
Guardando o mistrio da f numa conscincia pura.
E tambm estes sejam primeiro provados, depois sirvam, se
forem
irrepreensveis.
Da mesma sorte as esposas sejam honestas, no
maldizentes,
sbrias
e
fiis
em
tudo.
Os diconos sejam maridos de uma s mulher, e governem
bem
a
seus
filhos
e
suas
prprias
casas.
Porque os que servirem bem como diconos, adquiriro para
si uma boa posio e muita confiana na f que h em Cristo
Jesus.

1 Timteo 3:1-13

I QUALIDADES PESSOAIS DO LDER

As qualidades pessoais tem a ver a vida pessoal; tem a ver
com a maneira como administramos o nosso testemunho
cristo em relao a Deus, famlia, ao trabalho, ao lazer, ao
dinheiro, ao cnjuge, igreja, aos amigos, aos inimigos e s
nossas questes psicolgicas (como o carter por exemplo). A
autoridade interna (espiritual e moral) x autoridade externa
(posio). Muitos querem ter autoridade na casa de Deus,
mas no se do conta de que existem dois tipos de
autoridade: a interna e a externa. A autoridade interna nasce
do carter. Essa tem a ver com o tipo de vida espiritual e
moral que se leva. Vemos na Bblia um exemplo (entre
tantos) de autoridade interna, que o caso de Daniel. Ele
chegou a ser ministro da religio e superintendente de todo o
reino babilnico num ambiente totalmente pago (Dn 5.10-12
e 6.3-5). Por que ele chegou a tudo isso? Porque nele havia
disposio para buscar ao Senhor (Dn 6.10) e um esprito
excelente (Dn 6.3 e Pv 22.29).
Para
refletir,
pergunte
a
si
mesmo:
Eu invisto no meu desenvolvimento espiritual e pessoal?
Como posso crescer na rea espiritual e pessoal?
Eis

algumas

Na

rea

dicas:
espiritual:

1. Procurar desenvolver companheirismo com Deus, a

exemplo
de
Daniel;
2. Nunca deixar de ler a Bblia. Ela o manual por excelncia
que nos ensina como desenvolver uma vida espiritual rica e
frutfera;
3. Cultive sempre o desejo de servir na Casa do Senhor e ao
prximo.

Na

rea

Pessoal:

1.
Escolaridade
(Grau
de
Instruo);
2. Disponibilidade para aprender (Desejo de Crescer); ter
humildade,
pois
tudo

passvel
de
aprendizado;
3. Conhecimento do que faz (Procurar estar envolvido em
algo para adquirir experincia).
O escritor americano Booker Washington afirmou, A
excelncia consiste em fazer algo comum de maneira
incomum. H pessoas que s fazem o ordinrio so os
medocres ou seja, s fazem o mdio, o trivial e s.
preciso ter prazer no que se faz, para eliminar a incoerncia
de nossas vidas. Para tanto, preciso investir em si mesmo,
para
que
possa
crescer
e
fazer
bem
feito.
O prprio apstolo Paulo orienta a Timteo a buscar
crescimento. Agora, voltemos a o caso de Daniel: Sua
autoridade interna veio da soma de sua vida espiritual e da
excelncia no que fazia (Dn 6.3,4,10). A autoridade externa
que ele recebeu veio como consequncia.
H duas frases de dois pensadores que gostaria de registrar
aqui:
Se voc deseja gerenciar a outros, primeiro gerencie a si
mesmo. Faa-o bem feito e voc estar pronto a deixar de
gerenciar
e
comear
a
liderar.
Um bom nome raramente conquistado; quando o carter
se vai, uma das jias mais preciosas da vida se perde para
sempre.
O matemtico Pitgoras escreveu: No cometas nenhum ato
vergonhoso nem na presena de outros nem em segredo. A
tua primeira lei deve ser o respeito a ti mesmo.
A Confiana
Um outro ingrediente essencial na pessoa do lder a
confiana. Ningum segue a um lder em quem no confia;
pode at obedecer-lhe por questes hierrquicas, mas no o
faz por respeito e sim por obrigao funcional. Eis a a grande
diferena entre ser chefe e ser lder. O chefe impe uma
obedincia, o lder conquista a confiana e o respeito atravs
do exemplo. O lder atrai as pessoas pelo bom testemunho

pessoal, no pela posio (I Pe 5.3). Reflita: Estamos atraindo

as pessoas ou espantando-as? Ser que nossos liderados
confiam em ns? Em At 17.11 h uma passagem que diz que
o povo de Beria examinava as Escrituras para ver se as
coisas que os apstolos falavam eram de fato assim. por
isso que precisamos, antes de mais nada, cuidar das nossas
qualidades pessoais e demonstrar confiana.
O Cuidado Pessoal
O lder tambm no pode abrir mo do cuidado pessoal. Um
pesquisa nessa rea revelou que a preferncia de 97% das
pessoas de se relacionar com pessoas que cuidam bem da
sua auto-imagem. Sua aceitao e sua prpria auto-estima
depende, e muito, da forma como voc cuida da sua autoimagem. Portanto, algo como: atitudes ticas, conversa
adequadas, olhar respeitoso, palavra sbia, boa fisionomia,
boa postura, pontualidade, estar apresentvel, ter higiene e
ser organizado so caractersticas de uma pessoa que se
valoriza e que considera a posio que exerce.

II QUALIDADES DE RELACIONAMENTOS DO LDER

(Relaes Humanas)
Ningum lidera sozinho. Para ser lder, faz-se necessrio que
haja pessoas para serem lideradas. Todavia preciso investir
nelas para que elas possam atingir sua misso (Ef 4. 11,12).
Esse texto bblico deixa muito claro esse princpio. Liderar
lembrar aos outros que eles sabem tanto quanto voc.
(Richard
Bach
Escritor
americano).
Entretanto, h lderes que no investem em seus liderados
como pessoas humanas. H aqueles que s mandam fazer,
mas no ensinam como e, s vezes, s sabem criticar os seus
liderados. que eles muitas vezes tm medo de que seus
liderados os ultrapassem.
Muitos precisam apreender com o vo dos gansos, onde um
ganso rompe o vento frente para os liderados seguirem no

mesmo caminho. No porque voc est na linha de frente e

rompe a barreira da fora do vento que voc o melhor.
Voando na formao v, o grupo de gansos aumenta em 70%
a sua capacidade de alcance, ou seja, o seu poder de vo em
relao a um ganso voando solitariamente. Quando um Ganso
sai da formao, imediatamente sente a resistncia do ar,
percebe ento que fazer um vo solo muito mais difcil,
porque perde-se o benefcio do companheiro que vai adiante.
Os gansos, no voltam ao seu grupo ou se unem a outro at
que a misso seja cumprida. No extraordinrio? Essas aves
nos mostram o valor de nos apoiarmos uns nos outros, e
todos em Deus. Quando um grupo compartilha uma direo
comum, e tem-se um sentimento de unio, no s chega
onde quer chegar, mas tambm o fazem mais rpido e
saudvel, sem gastar mais energia do que o necessrio, pois
essa energia pode e vai fazer falta para as prximas
empreitadas.
No podemos deixar de falar que se algum vai na mesma
direo, temos de ter a inteligncia de formar um grupo, e
assim vencermos mais facilmente as resistncias. Se fizermos
o trabalho em equipe, obteremos melhores resultados porque
dividimos as cargas mais pesadas, e nos ajudamos uns aos
outros para seguir a jornada. Essas aves nos mostram o valor
da disciplina, j que coisas desorganizadas, despreparadas,
improvisadas, nos conduzem derrota.

Liderar ter plena conscincia de que todos podem fazer a

mesma coisa que voc faz. dar oportunidade aos outros e
incentivar a motivao deles.
Na Bblia, encontramos o apstolo Paulo influenciando
propositalmente as pessoas, querendo muito que elas
crescessem, a ponto de oferecer a sua prpria vida para
atingir esse propsito (1Ts 2.8). Se gastarmos tempo
desenvolvendo e preparando nossos colaboradores, isso vai
fazer com que eles cresam, atinjam o alvo desejado na obra
de Deus e tenham satisfao na sua vida pessoal.
Reflita: Eu quero que as pessoas se desenvolvam? Eu existo
para
influenciar
as
pessoas?
Agora, para que possamos tornar isso realidade no nosso
relacionamento com as pessoas, preciso que sejamos
servos, como Cristo assim tambm se fez servo (Mt 20.2528). Com Cristo, aprendemos que um lder no chamado
para dominar, ele chamado para servir. Pessoas
manipuladoras s querem ttulos ou posies, no so estas
dignas
de
exercerem
a
liderana.
Porm como servos, devemos buscar e granjear nosso dom,
e, por sua vez, o dom em servio ir proporcionar uma
posio e um ttulo adequados para ns. Como cristo e como

lder, nosso objetivo de lder real impulsionar nossos

liderados; devendo usar o nosso peso para levantar os
liderados e fazer deles pessoas bem-sucedidas na vida em
todos
os
aspectos.
No texto citado (Mt 20.25-28), Jesus est tentando evitar um
desastre, um perigo o mal do orgulho, da soberba, do
estrelismo. Ele disse: Quem quiser se tornar grande, que
seja o primeiro a servir (Mt 20.26). Um pessoa lder
quando tem conscincia de que precisa estender as mos,
que consegue ver soluo para as coisas, que est pronta a
servir
e
a
agradecer.
Reflita: Qual a minha real motivao? Dominar ou servir?
Voc zela pela sade espiritual e psicolgica de seus
ajudadores?
(At
20.20,28,36).
Um
aspecto
importante
nesse
relacionamento a questo da defesa contra os inimigos de
fora e os de dentro. (At 20.29,30). Paulo disse que, depois de
sua sada, muitos lobos vorazes penetrariam entre os irmos,
e que no os poupariam esses so os inimigos de fora. Por
outro lado, h tambm os inimigos de dentro. (At 20.30).
Mas tambm dentre vs se levantaro homens falando
coisas pervertidas. Em nossa conduta de liderana sempre
devemos refletir: Ns estamos defendendo nossos liderados
ou estamos colocando mais lenha na fogueira para queimlos? Pense nisto: lder servo aquele que defende o seu
liderado. No campo relacional, o lder tambm deve observar
outras
virtudes
como:
1. Ter simpatia e educao;
2. Ser comunicativo, procurar adquirir facilidade
expresso, desembarao na maneira de Falar, etc;
3. Ser prestativo e disposto;
4. Ser atencioso;
5. Ter boa referncia;
6. Ser responsvel;

de

7. Saber ouvir;
8. Ser bem humorado. Se uma pessoa tem um sorriso
verdadeiro, ela tem um plo atraente que a ajudar a abrir
espaos e ser ouvida;
9. Ter pacincia;
10. Procurar entender o que os outros desejam;
11. Demonstrar otimismo e fora de vontade;
12. Ter proximidade com as pessoas;
14. Ser submisso a regras;
15. Ter motivao pessoal (Iniciativa) e incentiv-la nos
outros. H um conceito de liderana que diz que lder
aquele que faz com que outras pessoas faam com prazer
aquilo que normalmente no o fariam. Nada to contagioso
como o entusiasmo (Grantland Rice). Ter iniciativa algo de
muito valor para toda pessoa que deseja influenciar os outros
a crescer. O pastor Martin Luther King disse numa certa
ocasio: melhor tentar, ainda que em vo, do que se
sentar e no fazer nada at o final;
16. Lembrar de elogiar os outros sempre que se fazer
necessrio. Ao elogiar algum, no minta. Evite a hiprocrisia,
pois seu tom de voz e a sua fisionomia o denunciaro. Um
elogio s tem valor se for sincero. Por isso, s elogie do que
voc realmente gostou. H muitas formas de se elogiar
algum. Como doce e prazeroso elogiar seu cnjuge, um
filho, um parente, um amigo, uma criana, um funcionrio,
um irmo e tantos outros! O elogio, alm de melhorar a autoestima e a auto-imagem das pessoas, faz com que elas
desempenhem melhor suas funes. Jesus, em sua magnfica
postura de lder, gostava de elogiar as pessoas (Jo 1.47).

III QUALIDADES PRODUTIVAS DO LDER (Misso)

Este aspecto tem a ver com os resultados, com as metas

pessoais ou do grupo.
Para se alcanar objetivos, o lder equipa seu pessoal. Ele
transforma seu grupo de trabalho numa equipe comprometida
com a causa. Um certo pensador disse, O lder aquele que
aglutina pessoas em torno de um ideal e maximiza seus
potenciais de produtividade. Ele leva a equipe a conseguir
resultados excepcionais atravs de algo que chamamos de
SINERGIA. Sinergia nada mais do que foras conjuntas
operando numa mesma direo para se atingir um
determinado objetivo (Ec 4.9).
Aquele que est frente de algum trabalho na casa de Deus
precisa ser um visionrio ter alvos definidos. Ele tem bem
claro em sua mente aonde quer chegar. Por isso, pode dar
direo e tranqilidade equipe. Em 1 Co 14.8, est
registrado que Se a trombeta der som incerto, quem se
preparar para a batalha? O filsofo Sneca disse certa vez:
Se o capito no sabe para onde vai, todos os ventos serlhe-o contrrios.
Estabelecer metas saber o que voc quer da vida, que
projeto quer fazer durante a vida, e, uma vez feito, voc
deve mant-lo em evidncia na sua mente, pois tudo
conspirar a seu favor. A prefeitura de Curitiba tinha um
slogan que dizia o seguinte: Com Planejamento e Trabalho
todo sonho possvel. Uma pesquisa feita nos Estados
Unidos revelou que s 2% dos seres humanos possuem um
projeto de vida definido nos mnimos detalhes para os
prximos 5 anos. Um lder deve ser possudo pelo seu
objetivo final. Ele deve possuir uma viso clara, ele deve ter a
habilidade de influenciar os outros. Nesse processo, ele deve
demonstrar convices firmes, mas, ao mesmo tempo, ser
flexvel o suficiente para incorporar novas idias provindas de
seus colaboradores e atingir alvos juntos.
Como lder, voc sabe aonde quer chegar? Qual o seu
objetivo? Se voc no sabe, fica difcil de levar os outros at
l. Procure estabelecer metas atingveis; no seja utpico. Se
o alvo for difcil demais, nem voc nem sua equipe conseguir
enxergar a possibilidade e, conseqentemente, no se

mover

para

realiz-lo.

Por outro lado, se a meta for algo fcil demais, voc no ver
motivo para o fazer. Portanto, ao estabelecer metas, tenha
em mente que para tudo o que quiser da vida (quer seja
espiritual ou pessoal), voc tem que definir o tempo certo, ou
seja, quando comear, o ano, o semestre, o ms, a
quinzena, a semana, o dia e a hora. Seja um visionrio.
Nesse campo, seja detalhista, sinta as sensaes desse sonho
realizado e voc ver que no h como no alcan-lo. Paulo
afirmou que prosseguia para o alvo da soberana vocao que
est em Cristo Jesus. O apstolo sabia estabelecer metas
atingveis. Os obstculos surgiam no caminho, mas ele no se
intimidava. Jesus nos deu, tambm, exemplos espetaculares
de como ser uma pessoa que tem metas a alcanar (Jo 4.34 e
17.4; Lc 13.32 e 19.10; 1Jo 3.8b). Jesus nos ensina quanto
ao exerccio da liderana que devemos treinar e liberar as
pessoas para que elas produzam. Observe o que est escrito
em Mt 10. 1,5. Tendo chamado os doze, deu-lhes autoridade
e os enviou, e deu-lhes as seguintes instrues
(instrues,
admoestaes,
estmulos,
mostrou
as
dificuldades e deu-lhes recompensas). Liderana isto:
preparar, delegar e confiar (Lc 9.6).
Jesus nos mostrou ento que o lder no deve ser um
dominador; ele resolve os problemas e segue em frente; ele
soluciona e persevera. Portanto, no sejamos daqueles que s
fazem apagar fogo! Mal acabamos de resolver uma briga num
departamento, l vamos ns apagar incndio noutro.
A arte de liderar sempre foi e sempre ser um grande desafio,
mas como vimos, para aqueles que o Senhor chama e
capacita, Ele d as ferramentas adequadas. Aqueles que no
desistirem de buscar conhecimento e sabedoria, de se
aprimorarem e servirem, h galardo, h prazer e alegria em
ver seus sonhos realizados, em ver o mundo sendo
transformado e a igreja marchar a passos largos na sua
caminhada rumo glria do Senhor. Pense nisso e lidere com
excelncia! Pessoas no seguem ttulos. Seguem lderes.
Fornea-lhes liderana atrativa e elas mudaro o mundo.

Como trabalhar com pessoas difceis

Todo o trabalho cristo, inclusive trabalhar com pessoas
difceis, no deixa de ser um trabalho para Deus. Por isso
podemos ser profundamente gratos, mesmo que seja
doloroso e complicado, muitas vezes. Afinal na obra do
Senhor que estamos trabalhando, e ela merece todo o nosso
empenho e dedicao.
A seguir, listamos 8 pontos importantes para lidar com essas
pessoas difceis que podem surgir no nosso caminho. Muitas
vezes pessoas usadas pelo inimigo a fim de tentar obstruir o
fluxo do nosso trabalho. Vamos ento a eles:
1. Ore. necessrio que comuniquemos ao Senhor, pois na
orao ns entregamos a questo a Deus e obra do Esprito
Santo de fazer a vontade de Deus. Orar no pedir que seja
feito do nosso jeito, mas do jeito de Deus. pedir por
sabedoria, discernimento, coragem, graa e pacincia,
qualidades que precisamos adquirir especialmente no trabalho
com pessoas difceis.
2. Estimu-le os a mergulhar no amor do Senhor e a sua
verdade e faam comprometidos com o bem-estar do grupo e
da igreja. Discipule-os e encoraje o envolvimento deles nos
trabalhos.
3. Pregue a Bblia graciosa e redentivamente. Pregao
cuidadosa, atenciosa e criteriosa tem um grande potencial de
ajudar pessoas difceis a amadurecerem na f e a crescerem
em piedade. Tambm edifica aqueles que tm um profundo
comprometimento com a verdade de Deus, para que
acompanhem voc e trabalhem junto contigo com as pessoas
difceis.
4. Seja honesto, mas discreto. No faa fofocas sobre pessoas
difceis, mas esteja disposto humildemente, mas diretamente,
confront-las com amor, na esperana de que elas mudem. s
vezes melhor fazer isso com um outro lder ou obreiro de
confiana ao seu lado. Isso evita que conversas sobre o

ocorrido se tornem a sua palavra contra a da outra pessoa,

sempre que a questo for alm da conversa privada.
5. Tenha uma viso de longo prazo. Deus paciente, e a
forma como ele tece as coisas frequentemente diferente da
nossa. Perceba que somos apenas parte do seu plano para a
igreja. Uma planta, outro rega, mas Deus quem d o
crescimento.
6. Lembre-se que os membros pertencem a Deus. Ns nos
referimos aos membros como "minha igreja", "meu grupo",
"minha classe", mas sabemos que eles pertencem a Deus,
no a ns. Assim, podemos entreg-los a Deus, s vezes com
lgrimas e frustraes, mas sabemos que Deus opera todas
as coisas de acordo com o seu bom propsito.
7. Confie em Deus. Algum disse certa vez: "Deus quem d
a cura; eu sou apenas o cuidador". Essa perspectiva nos
capacita a confiar que Deus agir conforme ele desejar para o
bem dos membros e para o bem maior da igreja.
8. Aprenda com a experincia. Sempre aja com cautela, com
tica, confiando em Deus e conforme o passar dos dias,
meses e anos, voc estar cada vez mais apto para resolver
as mais variadas situaes, com toda experincia adquirida,
experincias com pessoas, consigo mesmo e com Deus.

Como Resolver Conflitos

Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e
ele
s;
se
te
ouvir,
ganhaste
a
teu
irmo;
Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que
pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja
confirmada.
E, se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm no
escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser
ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra ser
desligado
no
cu.

Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra

acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por
meu
Pai,
que
est
nos
cus.
Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome,
a
estou
eu
no
meio
deles.
Ento Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at
quantas vezes pecar meu irmo contra mim, e eu lhe
perdoarei?
At
sete?
Jesus lhe disse: No te digo que at sete; mas, at setenta
vezes
sete.
Mateus 18:15-22
"Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti
e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; Mas, se no te
ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de
duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. E,
se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm no escutar
a igreja, considera-o como um gentio e publicano. Em
verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado
no cu, e tudo o que desligardes na terra ser desligado no
cu. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na
terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser
feito por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem
dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio
deles. Ento Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at
quantas vezes pecar meu irmo contra mim, e eu lhe
perdoarei? At sete? Jesus lhe disse: No te digo que at
sete; mas, at setenta vezes sete." Mateus 18:15-22
1. Faa uma das partes tomar a iniciativa, porque o
pecado de um pode acabar contagiando o outro (Lv 19.17).
Em Mt 18.15 A pessoa que foi atingida pelo pecado
chamada a tomar a iniciativa, enquanto Mt 5.23-26 indica que
a pessoa que pecou deve iniciar o processo de pedir perdo. A
lio : quem perceber o problema primeiro deve tomar a
iniciativa. Os liderados precisam entender a brecha terrvel
que se abre para Satans e contra ns mesmos quando
deixamos conflitos continuarem em nosso dia-a-dia. Ao
vermos nosso irmo com problemas, precisamos fazer o que
pudermos para resgat-lo (veja Lv 25.25).

2. Faa cada parte examinar a sua prpria vida, esteja

cheio do Esprito quando for falar com os irmos em conflito
(Gl 6.1). Muitas vezes, o problema est tanto em um como
no outro. s vezes, o ofendido tem orgulho ou ego sendo
atingido e preciso reconhecer esta falta, tanto quanto, ou
mais que ao ofensor.
3. Trabalhe baseado no mal que foi experimentado, no
com base nos motivos (v. 15). No podemos e no devemos
julgar as intenes do corao de outra pessoa.
Normalmente, devemos basear o confronto em fatos. Existe
uma exceo. Quando nos sentimos feridos, pode ser
necessrio compartilhar nossos sentimentos. Nesse caso, no
estamos procurando corrigir a outra pessoa, mas, tentando
ajud-la a entender nosso corao, dando-lhe o presente de
expressar o que estamos sentindo. Precisamos fazer isso
visto
que
assumimos
responsabilidade
por
nossos
sentimentos, uma vez que a outra pessoa no responsvel
por eles. A outra pessoa responsvel por suas prprias
aes; ns escolhemos e somos responsveis pelos
sentimentos com os quais reagimos: pacincia, ira,
frustrao, misericrdia etc.
4. Corrija com um esprito de brandura e humildade, e
fique aberto possibilidade de quem aparentemente tenha
ofendido algum e/ou de que o problema no pecado em si,
mas, sim, um mal-entendido (Gl 6.1). A falta de boa
comunicao a raiz da maioria dos nossos conflitos. Nesses
casos, no h erro em uma ou outra pessoa; mas ambas,
precisam melhorar sua comunicao; isso normalmente
requer mais tempo juntos.
5. Resolva o conflito protegendo o nome e a honra dos
irmos (v. 15). A razo pela qual tentamos resolver o
conflito individualmente no espalhar o problema ou a
vergonha do nosso irmo para outras pessoas. Cana exps a
vergonha de seu pai, No, e acabou sendo amaldioado por
ele, enquanto seus irmos fizeram de tudo para cobrir essa
vergonha (Gn 9.26, 27). Nossa atitude deve ser a de querer
ajudar e resgatar nosso irmo, no conden-lo, julg-lo ou
exp-lo.

6. Se no concordarem, busque rbitro(s) que seja(m)

aceitvel(is) para ambos, geralmente algum com
autoridade espiritual (v. 16). O texto no diz que deve ser
algum aceitvel para ambos, mas a experincia tem
mostrado que isso pode fazer uma grande diferena. Essa
deciso feita em consenso ajuda ambos os lados a estarem
abertos para correes. Quando eu simplesmente pego uma
ou duas pessoas que j esto convencidas do que lhes contei,
o outro pode sentir-se pr-julgado e no aceitar essas
pessoas como rbitros ou testemunhas objetivas.
7. Leve o pecado a srio (v. 17). Quando algum peca e
no est disposto a arrepender-se, ou s vezes nega que suas
atitudes sejam pecaminosas, esse pecado ir contagiar outros
(Hb 12.15). Por isso, Jesus leva o assunto at o fim: ou a
reconciliao ou a separao. No d para ficar dividido em
esprito e ainda no mesmo Corpo. Paulo trata o pecado no
arrependido da mesma forma, com uma seriedade que requer
excluso. No se deve nem tomar uma refeio com algum
assim (1 Co 5), ainda que o nosso alvo sempre seja a
restaurao dele (2 Co 2.5-11).
8. Leve a batalha espiritual a srio, confrontando os seres
espirituais antes de encontrar-se com o irmo cado, e
tambm quando estiver com ele, se houver abertura (v. 18).
Esse versculo, dentro do contexto de resolver conflitos, nos
leva a entender que existe uma ligao entre as decises
feitas na Terra e as feitas nos cus. O que est sendo ligado
e desligado pode ser o pecado ou o irmo, ocorrendo a
mesma coisa quando este se libera do pecado ou se recusa a
abandon-lo.
Nossas oraes devem incluir um aspecto da batalha,
entendendo que nossa luta no contra carne e sangue, mas
contra poderes espirituais demonacos (Ef 6.12). Quando
prevemos que a luta pode ser dura, devemos nos vestir em
orao com a armadura de Ef 6.10-18. Faz muito sentido orar
para Jesus amarrar ou acabar com o poder de qualquer
ataque ou aflio demonaca.
9. Interceda antes e durante o encontro, sabendo que a
orao eficaz, mas saiba, tambm, que Deus muitas vezes
responde s nossas oraes de forma surpreendente (Mt
18.19, 20). Esses dois versculos sobre orao so citados

com muita freqncia, mas quase nunca no contexto de

resolver conflitos. Se entendemos que a conversa que comea
no versculo 15 continua at o final do captulo, juntando a
necessidade do confronto com a do perdo, ento, os
versculos do meio ganham um novo sentido. O alvo do
confronto do v. 15 poder chegar a orar juntos no esprito
dos versculos 19 e 20. O Esprito quer transformar o quadro
de diviso e ofensa em unio e concordncia.
10. Faa ser levado o perdo a srio, deve ser orientado a
liberao completa do irmo que se arrepende (v. 21-35). O
nmero sete representa a perfeio, ento Pedro achou que
estava perguntando sobre a possibilidade de um perdo
repetido sete vezes, que chegaria ao pice de perfeio. A
resposta de Jesus indica que devemos ir muito alm do que
parece perfeito aos olhos humanos, expressando um perdo
infinito (setenta vezes sete). Algumas vezes ficamos
surpresos quando, algum tempo depois de termos perdoado a
algum, sentimentos de dor, tristeza, raiva, etc. ressurgem ou
reaparecem. Devemos perdoar tantas vezes quantas forem
necessrias - no apenas quando a pessoa repete o mesmo
pecado, mas, tambm, quando esses sentimentos surgem
repentinamente
atravs
do
tempo.
Devem entender que 'perdoar da boca para fora',
superficialmente, sem resolver a dor que se sente haver
consequncias negativas com as quais ter que se conviver.
Devemos levar o perdo a srio, entendendo que a vida crist
no composta de graa barata nem de perdo barato, mas
da graa que custou o sangue de Cristo e de perdo genuno.