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Lectura N 04
REALIDAD DE LAMBAYEQUE SIGLO XX Y XXI
Primera Parte
1.

REALIDAD FSICA
LAMBAYEQUE

SOCIO-ECONMICA

DE

El hombre no es un ente que se encuentra aislado, sin vinculo alguno con el medio fsico,
en que vive, sin nexos con la sociedad que desarrolla sus actividad, y sin presencia en la
historia del devenir personal - individual y de su desenvolvimiento, como especie, en el
planeta tierra . (Fernando Manrique1992)

1.1

REALIDAD
DEL
LAMBAYECANO.
a.
LMITES.

ESPACIO

UBICACIN

a Regin Lambayeque, se
ubica en la parte norte de la
costa peruana, a 765 Km. de la
capital de la repblica (Lima),
aproximadamente
entre
las
coordenadas geogrficas 528'36 y
71437 de Latitud Sur y 794130
y 803723 de Longitud Oeste del
Meridiano de Greenwich. Limita, por el
Norte, con el Departamento de Piura,
por el Este, con el Departamento de
Cajamarca, por el Sur, con el Departamento de La Libertad y por el
Oeste, con el Ocano Pacfico.
Tiene una superficie de 14, 213,30 km2

a. DIVISIN POLTICA.

El departamento de Lambayeque es uno de los 24


departamentos en que est subdividido polticamente el territorio del
Per. Es considerado el Departamento "ms costeo", pues slo una
pequea extensin de su territorio llega a la Sierra. Tiene una
superficie de 14,213.30 km2, incluyendo el territorio insular: las islas
de Tierra y Lobos de Afuera.
Lambayeque est dividido en tres provincias: (segn censo
poblacional 1999-2000)
REGIN

Regin
Lambayeque

PROVIN
CIAS

DISTRIT
OS

SUPERF
ICIE
Km2

POBLAC
IN

DENSI
DAD
Km/H

38

14,213.
30

109305
3

76.7

3,161.4
8

747,548

236.5

9,346.6
3

247,493

26.4

Chiclayo
Lambayeque
Ferreafe

20
12
6

1,705
98,
.19
012
5

57.

Fuente: INEI-LAMBAYEQUE: Compendio Estadstico Departamental 1999-2000.


Elaboracin: Gerencia Regional de Planificacin, Presupuesto y Desarrollo Institucional

c. CLIMA: El clima es semitropical; con alta humedad


atmosfrica y escasas precipitaciones en la costa sur. La temperatura
mxima puede superar los 34C (enero a abril) y la mnima es de 15C
en el mes de julio. La temperatura promedio anual se encuentra entre
los 22,5C y los 23C.
d.
LAMBAYEQUE

LAS REGIONES

NATURALES

EN

LA

REGIN

Segn la teora del Dr. Javier Pulgar Vidal la Regin


Lambayeque presenta cinco de las ocho regiones naturales del pas:
costa, yunga, quechua, jalca y selva alta. Dada la importancia del litoral
y sus condiciones particulares, consideramos apropiado desagregar la

zona del litoral dentro de la zona de costa o chala en que la incluye el


famoso gegrafo.
La Zona

del

litoral

Comprende las 200 millas marinas y la zona inmediatamente


adyacente al mar. En este espacio se desarrolla la pesca, mayormente
artesanal. La recoleccin de mariscos, el procesamiento de especies
marinas, la construccin de embarcaciones, el comercio de especies
hidrobiolgicas.
Aqu se encuentran asentadas las poblaciones de San Jos,
Pimentel, Santa Rosa, Puerto Eten y Lagunas. El mar y su litoral son un
gran atractivo turstico y una fuente productiva muy importante que
pueden ser potenciados significativamente. Lo notable de esta zona es
la ausencia de lluvias en todo el ao, lo que determina sus
caractersticas bsicas y su natural dependencia de las aguas de
irrigacin superficiales o subterrneas.
Chala o

costa.

Comprende desde los 50 hasta los 500. Msnm Lo ms


significativo de esta zona es la presencia de los ms importantes centros
poblados, incluyendo las capitales provinciales: Chiclayo, Lambayeque
y Ferreafe; y los distritos: Reque, Monsef, la Victoria, J. L. Ortiz,
Pomalca, Tumn, Ptapo, entre otros. Las ciudades se han convertido en
los espacios productivos, comerciales, sociales, culturales ms
significativos de la Regin Lambayeque. En sus reas colindantes se
produce arroz, caa de azcar, hortalizas, maz y menestras. Vastas
extensiones estn cubiertas de flora natural: algarrobo, zapotes, faiques,
vichayo, cuncm, palo verde, palo santo, cactus, en franco proceso de
deterioro por la tala indiscriminada y la venta ilegal de lea y carbn. En
esta zona tambin se encuentran los principales sitios arqueolgicos

Yunga o quebrada Martima.


Se eleva de 500 a 2300 msnm.. Es una zona muy accidentada, de valles
muy estrechos y que llega hasta la base de los contrafuertes andinos. En
esta zona se encuentran ciudades como Chongoyape, Nueva Arica,
Chchope, Salas, Penach, Oyotn. Es una zona muy vulnerable por las

lluvias estacinales y los consiguientes


huaycos o destruccin de carreteras. Es una
zona bastante productiva en frutales diversos:
mango, limn, naranja, caf, maz., especies
maderables casi extinguidas en la actualidad,
su clima favorece hasta dos cosechas de arroz
al ao. Es una zona con gran potencial dada la
gran estabilidad de su clima, la diversidad de
pisos o nichos ecolgicos con que cuenta
y que podra dar vida a proyectos de
Oso de anteojos
diversificacin productiva y de regeneracin
de bosques de especies nativas como el guayacn, el palo santo. Un
aspecto importante es la existencia de una variada fauna como el oso de
anteojos, el venado, el puma y diversidad de aves que bien puede
alentar programas de reservas naturales.

Quechua
Comprende entre los 2300 a 3500 msnm. Enclavados en esta
zona andina, de los pueblos de: Kaaris (se encuentra a slo 2300 m),
Inkawasi (sobre los 3000 m.s.n.m. aprox.). Esto se explica porque a la
altura de Lambayeque, la cordillera de los andes pierde altitud. En estos
espacios se produce papa, oca, olluco, habas y tiene importancia la
pequea ganadera de ovinos y vacunos. Los auqunidos han
desaparecido totalmente del rea y se
considera que pudiera favorecerse un
repoblamiento.
Jalca
Es una zona comprendida entre
los 3500 a 4000 msnm. En esta altitud no
contamos con ningn centro poblado
sino ms bien una poblacin muy
dispersa constituida por familias de
pastores. Los picos ms altos de la
cordillera son Choicopico y Shin Shin,
llamado tambin Seal San Lorenzo con

4161 msnm. En los lmites de Inkawasi, Kaaris con la Provincia de


Cutervo. A estas alturas nos encontramos con las famosas lagunas de
Tembladera, visitadas por curanderos de varios lugares del norte para
realizar florecimientos y recolectar hierbas diversas. En estas zonas se
puede promover el ecoturismo de mayores proporciones y en los
pajonales se puede introducir perfectamente auqunidos. En esta zona
tambin se han detectado importantes yacimientos mineros como
Caariaco, Jehuamarca y otros cuya explotacin amenazara el medio
ambiente de esta zona.
Rupa Rupa o selva alta
A esta zona geogrfica pertenece una pequea fraccin del
territorio regional y se presenta en la parte ms oriental y baja del actual
distrito de Kaaris en la cual exista importantes relictos de bosques que
han sido talados para abrir reas de cultivo en donde se han asentado
poblaciones provenientes de las provincias de Cajamarca. Son reas
propicias para la produccin de frutales, caf y para establecer reas
protegidas de flora y fauna en peligro de extincin.

E.

TRANSPORTE.

Va terrestre: Panamericana Norte y penetracin a la selva.


Puertos
martimos:
Eten
y
Pimentel,
San Jos,
Caleta Santa Rosa
Aeropuerto: Jos Abelardo Quiones, ubicado en Chiclayo.
F.- CARACTERSTICAS DEL HOMBRE LAMBAYECANO.
1. El

hombre

del

litoral.

Los hombres del mar, tienen una cultura de la percepcin


visual, tctil, auditiva y olfativa. Tiene una vigorosa personalidad,
son generosos esforzados y valientes. Estn acostumbrados a
desafiar al mar a sentirse libres en el horizonte sin lmites en el que
su vida y xito, depende de su valenta razonada, tranquila, e
intensa, pero haciendo ahorro de fuerzas y evitando movimientos
intiles. Desarrollan el prodigioso sentido de la observacin.
Comprenden el tiempo, el viento y el mar, la navegacin y la pesca.
Dominan tcnicas que requieren de paciente observacin y
observacin atenta: remar sin cansarse, halar anzuelos con rapidez

y sper sensibilidad para intuir lo que pasa al extremo del cordel


en el lecho del mar.
Los pescadores se anticipan
al sonar cuando oyen lo que hay
en el fondo del mar utilizando el
remo como receptor. El sentido de
la
cooperacin
est
muy
desarrollado entre los hombres del
mar, as como de la dignidad
personal, la exigencia de la libertad y respeto a su individualidad.
Acostumbrados a luchar y vencer las fuerzas ms vigorosas
de la naturaleza, no tienen miedo ni a los hombres ni a los grupos,
de all que constituyen la fuente tradicional de los grupos de
defensa y combate en el mar. Porque las
faenas del mar son cooperativas estn
acostumbrados a la solidaridad social.
2.- El
costera.

hombre

de

la

llanura

Es el hombre de la ciudad. Vive en


un paisaje cuasi - artificial construido por
el mismo. Su mundo son las calles, el ruido del claxon, y las
bocinas del parque automotor, las construcciones de cemento
armado, el olor a gasolina y monxido de carbono. Vive en un
mundo creado por el arte del hombre: pistas edificios, letreros
luminosos, rdenes, sugestiones, ruido de llantas al rodar, palpitar
de motores a explosin. Se lucha para obtener empleo. El hombre
va donde le dicen. En lugar de decidir su vida lee el peridico y hace
lo que le ordenan. Hay choques entre lo que uno quiere se y hacer y
las exigencias del puesto. La conducta prescrita choca con
tendencias de conducta original y prevalece la primera. Todo esto
contribuye a crear sentimientos de seguridad, trata de superarlo
abrindose campo en la vida", es decir, "consiguiendo un puesto "
o un "empleo seguro ". Ello significa denodado y competitivo
esfuerzo por insertarse dentro de una organizacin. Dentro de las
organizaciones casi todo est previsto. Se tienen funciones
responsabilidades, mando especfico y, sobre todo, a ayuda
constante de los dems para alcanzar adaptacin a nuevas
situaciones externas. Qu diferencia con el hombre del campo, que

es gran creador original, que lucha contra los elementos y se


impone!
En la ciudad, la convivencia social; el conjunto de relaciones,
ob1igaciones; y derechos interpersonales, se realiza como resultado
de la necesidad de accin cooperativa coordinada impuesta por las
condiciones del medio. Los seres humanos se ven obligados a reaccionar y moverse a velocidades y ritmos impuestos por esos gigantes inventados por el hombre que son las "instituciones": la
empresa, el municipio y el Estado.
El afn de no perder su puesto, o de avanzar al ritmo
requerido para no quedarse atrs, propicia el egosmo como actitud
directiva de las acciones o interacciones en el grupo. En
comunidades o instituciones bien constituidas y organizadas, se
puede llegar, realmente a encajar en puestos que coinciden con las
propias actitudes, intereses, preferencias, logrndose satisfaccin
en el trabajo y pudiendo alcanzarse relativa felicidad. En muchos
casos esta adaptacin al trabajo no se logra y la, inseguridad, el
temor a la prdida del empleo, vuelven a motivar de manera
primordial la conducta hacindola recelosa, retrada, a veces
agresiva, por la exagerada actitud de autodefensa de lo que se
tiene. El puesto que desempea, se valoriza tanto que el hombre de
la ciudad se confunde con l, creyndose imprescindible y esto no
es as porque personas y puestos son sustituidos.
El hombre de la ciudad tiene pocas oportunidades de estar
solo con la naturaleza. La vida en contacto directo con la naturaleza
llega a ser un lujo slo asequible a quien posee medios econmicos
que permitan escapar de la ciudad hacia el mar o hacia las montaas por unas escasas horas o das de sol y aire puro al ao.
La vida social en la ciudad hace a las personas y a los grupos
objeto de exceso de impactos de comunicacin a travs de la radio,
la televisin, el cinematgrafo, los peridicos y revistas. El hombre
de la ciudad y su familia es objeto de bombardeo integral y continuo
por parte de los medios de comunicacin masiva. Lo obligan a
determinar su conducta en tal o cual sentido, prescrito desde fuera.
En asuntos serios o triviales, ha dejado de ser dueo de sus propias
decisiones. Verbigracia: comprar una cosa o instrumento en vez de
otro, votar por tal o cual candidato, escoger tal o, cual programa de
gobierno, tal o cual ideologa; tal o cual concepcin del mundo y de

la vida.
El hombre de la ciudad desarrolla el hbito de no pensar por
s mismo o, si se quiere, de aceptar muy fcilmente las sugestiones
de otros o de la publicidad directa o indirecta. Es decir, de pensar
con la cabeza de los dems, en especial de la de los autores de
dicha publicidad. La ciudad moderna es un mundo en que el "ser
autntico" ha dejado de ser la fuente originaria y suprema de toda
existencia, habiendo sido sustituido por el "aparecer", por la
llamada "imagen que se proyecta a travs de los medios de
publicidad y que son determinadas ideas, opiniones, actitudes,
sentimientos y modos de reaccionar, fijados en el pblico a travs
de la persuasin y la sugestin. El "aparecer", la imagen ha negado
a adquirir en la interaccin humana de la vida urbana una fuerza
decisiva.
3.- El hombre de la Sierra Lambayecana
El hombre de la sierra lambayecana es vigoroso, decidido,
esforzado, resistente, y trabaja para s y su familia y tiene muy
desarrollado el sentido de lo mo y de lo tuyo es arraigado a la
tierra, echa races, le toma tiempo aceptar a extraos como amigos.
Es previsor y ahorrativo. Respeta la propiedad ajena y es machista.
Las mujeres son un tanto sumisas, visten de trajes tpicos de
vistosos colores con varias cintas en la cabeza como smbolo de
tenencia en bienes materiales de su familia, o de pertenecer a un
determinado lugar y que con orgullo llevan su indumentaria con los
colores
que
les
Mujeres y nio de la sierra lambayecana
caracterizan.

1.2 FACTORES ECONMICOS


Hasta qu punto los factores econmicos tienen influencia en el
nivel y las formas de vida del individuo y el grupo?
La poblacin de Lambayeque representa el 4, 19 % de la
poblacin peruana y aporta el 3,68 % del producto bruto interno
nacional, segn el censo de 1993. En el ao 2001, los servicios, con
68,5 % y la manufactura con 15, 9 %, fueron los sectores que ms
contribuyeron al PBI regional. En tercer lugar se situ la agricultura,
con el 12,7 %.

La agricultura lambayecana daba empleo, en l993 al 22,47 de


la poblacin econmicamente activa, y dispona, en 1994, del 3,43
% de las tierras agrcolas del pas, las cuales estaban trabajadas, en
un alto porcentaje (94,1 % ), bajo rgimen de regado.
Comparativamente, por ser una regin
La poblacin de Lambayeque
costera (el 84 % de su territorio est
representa el 4,l9 % de la
poblacin peruana y aporta el
ubicado en esa regin) tiene pocos
3,68 % del producto bruto
pastos naturales. Por su importancia
interno nacional.
econmica, sus principales cultivos son
la caa de azcar (27,09 % del total
peruano) y el arroz (23,36 % de la produccin nacional), que
alimentan a buena parte de la industria de la Regin: ingenios
azucareros (Cayalt, Tumn, Pomalca, etc.) y molinos arroceros en
Ferreafe, Lambayeque y Chiclayo. Tambin produce limn, sorgo
grano, maz duro y zarandaja que alcanzan el 22.05 %, 4l.5
%,10%,4 % Y 58,72 %, respectivamente del total nacional. Por la
escasez de agua que sufre su territorio, Lambayeque necesita
urgentemente irrigaciones, para dar slo un ejemplo de est sed
de las tierras lambayecanas segn cifras del Ministerio de
Agricultura necesit durante la campaa agrcola- 2000-2001 la
cantidad de 198,610 016 m3, pero la oferta slo fue de 135, 323,720
m3. Sin embargo, en otros valles hay un exceso que no est siendo
utilizado como el caso del ro Olmos, que para una demanda en la
mencionada campaa de 2371,392 m3 oferto 35 180 502m3,
perdindose el exceso por falta de capacidad almacenamiento. Por
eso el anhelo lambayecano es y viene siendo por
dcadas, la
irrigacin de las extensas pampas de Olmos. Ahora que el proyecto
est en marcha, pueden incorporarse al agro lambayecano entre 90
000 y 100 000 hectreas que con riesgo tecnificado, incrementarn
sustantivamente la produccin agrcola.
Un aspecto que cabe resaltar es el hecho de que la agricultura
costea est mucho ms avanzada que la de la sierra, en donde
casi slo produce para el autoconsumo. En la costa el monopolio
presenta problemas: los valles arroceros, que aprovechan la
abundancia de agua, estn empezando a sufrir los efectos de la
salinizacin de los suelos. (En el valle de Chancay se estima que
unas 45,000 hectreas de terreno cultivable tienen ese problema
que se origina por un deficiente drenaje).
Lambayeque no es una regin ganadera. En el 2001, posea

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apenas el l.96 % del ganado porcino y el 4, l5 % del ganado caprino.


Sin embargo, sus rendimientos son relativamente altos. As, el
mismo ao Lambayeque produjo el 5,25 % de la carne de res del
Per, el 8,32 % de la cabra y el 2,5% de la leche.
La minera prcticamente no existe en Lambayeque. Hay
registrados dos pequeos denuncios de minera polimetlica en la
provincia de Chiclayo, y en esta misma provincia y en la de
Ferreafe, otros de caoln, baritina mineral y arcilla.
El principal producto industrial de la Regin es el azcar, pero
desde los aos inmediatamente posteriores a la reforma agraria, la
crisis se ha cernido permanente sobre este sector, el cual, como
consecuencia de de ella, no renov sus maquinarias y, en algunos
casos, suspendi sus actividades. Esto ha llevado a que disminuya
drsticamente la produccin la produccin. El ao l998 se produjo
un 63 % menos de azcar que en l974. En la actualidad se est
extendiendo la agroindustria a productos como el limn, el cual se
siembra en Olmos y Motupe y se procesa para su exportacin como
jugo, aceite esencial y cscara seca. De contar estos valles con
riego tecnificado, su produccin aumentara muchsimo y tambin la
actividad agroindustrial.
Lambayeque, tambin cuenta con fbricas que producen
fideos, cereales en polvo y caf soluble, y dulces, en especial el
famoso king kong.
La capacidad econmica del individuo y del grupo, determinan
las condiciones de vida y de trabajo. En el caso de Lambayeque, las
actividades bsicas son en forma preponderante los servicios y en
menor medida la manufactura y la agricultura
1.3
EL MAR
LAMBAYECANA

SU

IMPORTANCIA

EN

LA

ECONOMA

Es la parte del Ocano Pacfico y del Mar Peruano o Mar de


Grau, que se encuentra frente al litoral lambayecano, es decir entre
Cabo Verde por el norte y Punta Chrrepe por el sur, a partir de la orilla
200 millas adentro. Espacio martimo de usufructo natural articulado a la
actividad econmica. Tambin concentra la industrializacin de los
recursos marinos expedidos en el mercado regional y nacional. Su
importancia geogrfica, ecolgica, econmica e histrica es significativa.

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Influye en el clima, es el medio de vida de una gran variedad de peces,


algas, crustceos, moluscos, etc

Sus orillas son de


aguas poco profundas
debido a la amplitud
del zcalo continental,
dificultando
que
atraquen barcos en los
muelles, por lo cual la
descarga se hace por
lanchas.

Relativa
tranquilidad
de las aguas; es decir, sus olas no son muy altas.

Amplitud y suave pendiente de sus playas.


Baja temperatura de sus aguas (de 17 a 19 C, de media anual),
aunque en circunstancias peridicas la Corriente de El Nio baja
hacia el sur elevando la temperatura.

El mar unido a la produccin agraria de la llanura bajo riego, el


comercio y el turismo constituyen la base productiva de la economa
lambayecana, la misma que se incrementara al hacerse realidad los
grandes proyectos que tiene la Regin.

1.4 FACTORES SOCIALES


Explicar la conducta del individuo o del grupo no es posible sin
referirse al ambiente social prevaleciente. Entindase por ambiente
social, el conjunto de maneras, usos y costumbres de las personas
que conforman el grupo. Expresiones del grupo, lenguaje, ideales,
condiciones de vida y de trabajo.
La Regin Lambayeque segn el censo de l993 registra una
poblacin de 950,842 hab. : 67 % en Chiclayo, 23 % en Lambayeque
y l0 % en Ferreafe. La poblacin de la Regin estimada a 2004 es
de 1 141,228 habitantes.

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Con ms de 491 209 habitantes, calculados a mediados de


2002, Chiclayo es hoy la cuarta ciudad del Per en lo que a poblacin
se refiere. Su crecimiento entre 1993 y este ltimo ao ha sido de un
19,4% ms alto que el del conjunto de Lambayeque (15.91%) y que
el promedio peruano (16,25%). Sin embargo, la regin
de
Lambayeque es slo la octavo ms poblado del Per.
Casi el 79% de su poblacin, estimada en 1 121 358
habitantes, es urbana, porcentaje
que aumenta al 91,5% en
Chiclayo, aunque en este ltimo caso se da el hecho curioso de que
los censos de 1981 y 1993 registran porcentajes ligeramente
mayores (91.8% y 91,6%. respectivamente).
En lo que respecta a la migracin, despus de experimentar un
balance negativo entre 1976 y 1981, Lambayeque lleg en el lustro
anterior al censo de 1993, a una situacin de casi equilibrio. Aunque
pierde poblacin ante Lima, La Libertad y Tumbes y gana en relacin
con Cajamarca, Amazonas y Piura.
Como casi todas las regiones costeas, Lambayeque registra
indicadores demogrficos mejores que el conjunto del Per.
La tasa bruta de mortalidad, por ejemplo, es de 5,8 por mil
mientras que la nacional se eleva a 6,5. Lo mismo sucede con la
mortalidad infantil: un 36 por mil, frente al 42 por mil nacional. En la
misma direccin una mujer lambayecana puede esperar vivir 2, 4
aos ms que el promedio de las peruanas, la misma tiene mayor
esperanza de vida que la de los hombres.
Donde ya no se advierte tanta diferencia es en los indicadores
de acceso a servicios. As, el 73,5% de la poblacin cuenta con agua
potable, ligeramente por encima del 72.3% nacional. En lo que
respecta a la poblacin analfabeta, esa diferencia se estrecha: 10,5%
(Lambayeque) frente a 10,7% (Per). Esta variable suele estar
asociada a la ruralidad pero ello no sucede en esta Regin; la
provincia ms urbanizada, Chiclayo tiene slo un 8.6% de
analfabetos, seguida de la ms rural. Lambayeque (13,7%), y la
intermedia Ferreafe (18.9%).
Tampoco se presenta en Lambayeque esa tan marcada
disparidad entre sus provincias que caracteriza a otras regiones en lo
que atae a los diferentes tipos de carencias. Aunque el porcentaje la

13

poblacin de la provincia de Chiclayo que tiene necesidades bsicas


insatisfechas es menor (28,0%), en Ferreafe (31,7%) y Lambayeque
(igual) que Ferreafe la distancia como se ve no es mucha.
En lo que respeta a la educacin la poblacin con mayor nivel
se concentra mayoritariamente en Chiclayo, el 84,6% de los
habitantes con educacin universitaria completa residen en esta
provincia y el 83,7% de los que no han completado sus estudios. Un
indicador interesante es el del porcentaje de nios desnutridos
crnicos registrados por los Censos Nacionales es la
Talla de
Escolares. El de 1993 registraba un altoporcentaje, 32,9% de nios de
6 aos con problemas de desnutricin, mientras que el de 1 999
marcaba un 24, 2% . Este progreso se ve corroborado por el grupo de
nios de entre 6 y nueve aos, en los que el porcentaje de
desnutridos alcanza el 23,4%. Como sucede en todos las regiones, las
diferencias entre nios de los mbitos urbano y rural son muy fuertes,
as como entre aquellos que estudian en centros estatales y
particulares.
Un ndice totalizador, que combina diversas variables, es el de
desarrollo humano (IDH). Chiclayo ocupa el puesto 22, mientras que
Lambayeque y Ferreafe estn en los lugares 50 Y 70,
respectivamente. Aunque no puede hablarse de una situacin de
igualdad entre ellas, las provincias lambayecanas no presentan las
abismales distancias que se dan en otra regin. Adems en los tres
casos de observa una significativa mejora entre 1993 y el ao 2000.
1.5

REGIONALIZACIN EN LAMBAYEQUE

La descentralizacin del pases y ser un anhelo social y


econmico, latente, de las provincias costeas, serranas y
selvticas del Per, que alejadas de los beneficios de la metrpoli
limea, fueron afectadas en su nivel de desarrollo. Desplazados del
real crecimiento social, econmico, cientfico y tecnolgico, las
provincias han mantenido la forma de organizacin de la colonia,
que con pequeas variantes republicanas, hoy se quiere variar.
En los 7 Ensayos de Interpretacin de la Realidad Peruana, el
pensador JOS CARLOS MARITEGUI desarrolla el ensayo:
REGIONALISMO Y CENTRALISMO. Una pregunta inicial, nos lleva
por las disquisiciones del momento, Cmo se plantea en nuestra

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poca, la cuestin del regionalismo? Esa misma pregunta, en el


ao 2002, ya tiene una respuesta, es decir, que aunque con
normas vagas, tardas y hasta confusas, se ha decidido, de arriba
hacia abajo, iniciar el proceso de descentralizacin del Estado
Peruano.
En febrero del 2003 se promulga la Ley Orgnica de Gobiernos
Regionales N 27867, que precisa el campo de accin y la
autonoma de cada regin. En el Caso de Lambayeque, se han dado
los primeros pasos para realizar la descentralizacin mediante un
gobierno regional autnomo, pero surge el inconveniente tal como
en las dems regiones todava no se define el rea jurisdiccional, a
pesar que el ao 2005 se hizo la consulta popular mediante el
Referndum, asimismo no existe un plan regional concertado ni se
el presupuesto suficiente para impulsar su desarrollo.

2. PROCESO HISTRICO CULTURAL DE LAMBAYEQUE


SIGLO XX Y XXI.
2.1

LAMBAYEQUE DESDE SUS

INICIOS.

Lambayeque, ciudad costera, cuyo


proceso histrico cultural de origen ancestral
basadas en las primeros reinos y seoros
posesionados, en estas
tierras frtiles,
traspasando la poca colonial, en el siglo
XVI, se convirti en la capital de la provincia o
corregimiento de Zaa, perteneciente al
extenso obispado de Trujillo. Fue al finalizar
este periodo que se realiza la visita del clebre obispo Baltasar Jaime

15

Martnez Compan, cuyo documento nos permite escudriar en las


caractersticas sociales de este espacio del norte peruano.
La actual ciudad de Lambayeque, se inici como simple reduccin
indgena, fue organizada a partir del agrupamiento de algunas
parcialidades indgenas por el Oidor de la Audiencia de Lima, Doctor
Gregorio Gonzlez de Cuenca, en su visita que con intenciones de
reordenamiento jurdico y administrativo, hiciera al norte de la audiencia
de Lima, en la segunda mitad de los aos sesenta del siglo XVI.
El Oidor Gregorio Gonzlez de Cuenca fue el fundador de
Lambayeque, aunque estrictamente este adjetivo no es correcto en este
caso, ya que la fundacin de ciudades es un proceso que tanto ritual
como sustancialmente es muy diferente a la de creacin de una
reduccin o pueblo indgena, como fueron los casos de Chiclayo,
Lambayeque, Ferreafe y tantos otros antiguos comunes de indios de
la actual Regin Lambayeque.
Desde mediados del siglo XVI (1566) ya exista el fundamento legal
de la fundacin de los pueblos de Lambayeque, por las Ordenanzas de
los indios dictadas por el Doctor Cuenca en agosto de 1566. Cuando el
Virrey Toledo dicta sus Ordenanzas sistematizadoras a partir de 1571, en
Lambayeque ya estaban estructuradas las poblaciones de Lambayeque,
Ferreafe y Chiclayo. As, la poblacin de Jayanca que segn Sebastin
de la Gama estaba dispersa en ms de 200 aldeas y ranchos, fue
distribuida y reducida por Cuenca en tres grandes centros urbanos
indgenas: Jayanca, Pacora, Mochum. Dentro de la lgica de la labor de
Gonzlez de Cuenca, y de acuerdo a las rdenes que cumpla en su
visita, instituy la organizacin municipal en Chiclayo, dado el xito de
modelo ensayado en el Valle de Jayanca, y que luego sera difundido en
el Per por Toledo.
El proceso de formacin urbana que fuera uno de los pilares de la
reestructuracin de lo que sera el sistema colonial hispanoamericano, y
hoy Amrica Latina se realiz por dos formas urbanas excluyentes,
antagnicas, y sin embargo complementarias de acuerdo a la
racionalidad colonial: la ciudad de espaoles y el pueblo de indios. La
ciudad es un ncleo mixto de poblacin, que rene al europeo, al
africano y al aborigen, y tiene una tipologa fcilmente discernible:
funcionalmente podan ser centros administrativos, polticos, militares;
productivamente podan ser ciudades mineras, agrcolas o ganaderas;

16

por ltimo, una tipologa de funcin regional las clasificara en centros de


relacin, comercio y de mercado (Cf. GUARDA 1972, HARDOY 1979).
Las reducciones indgenas o pueblos de indios sern el
complemento rural que entorne el ncleo medular, con la participacin
de la poblacin autctona, regido por sus propios pobladores a travs de
autoridades elegidas entre ellos, y gozando de cierta autonoma. De este
modo, desde el siglo XVI se instal en Amrica un ordenamiento espacial
y una jerarqua urbana que perdurara por varios siglos, hasta la
actualidad (SIMPSON 1970).
2.2

LAMBAYEQUE DESDE LA ERA REPUBLICANA

La Tierra Lambayecana tiene un largo historial de inconformidad


con la dominacin extranjera, ya el pueblo muchick dio muestras de esta
actitud frente a los incas que siempre los vieron como una poblacin
poco sumisa. Es por ello comprensible que fuera en Lambayeque donde
se dieran los primeros gritos libertarios que hicieron pensar en un
protagonismo de Lambayeque en este periodo.
La Independencia. Lambayeque: foco revolucionario. La ciudad de
Lambayeque, gracias a sus mpetus de libertad que tenan por cabeza a
Juan Manuel Iturregui, se convirti en uno de los principales y primeros
focos de insurreccin patriota. A travs de una logia que lideraba,
Iturregui estableci contactos con revolucionarios chilenos y argentinos.
Ya como alcalde, estableci comunicacin con San Martn y la corriente
libertadora, mientras que continuaba difundiendo las ideas libertarias y
propiciaba el ingreso de armas de contrabando para las futuras luchas
contra los defensores del poder espaol.

Juan Manuel Iturregui, siendo hacendado introdujo en forma clandestina armas para el ejrcito liberador

Enterado de
la proximidad
de
San
Martn, el 27 de diciembre de 1820 y sus correligionarios hicieron una
temprana proclamacin de la independencia, aunque de manera
privada. Dicha proclamacin se volvi pblica el 31 de diciembre y el 14
de enero de 1821 se realiz la ceremonia solemne de proclamacin de la
independencia. Dicha acta fue firmada por numerosos lambayecanos
como Rmulo y Jos Legua, Jos Ignacio Iturregui, Crisanto Yerrn y Juan

17

del Carmen Cass, entre otros. Una vez arribado San Martn, los
patriotas de Lambayeque reunieron dinero para aprovisionar al Ejrcito
Libertador y formaron dos escuadrones de 800 hombres cada uno, que
estuvieron dirigidos por Pascual Saco y el mismo Iturregui. Dichas tropas
formaron parte de la legin peruana que luch en las batallas de
Pichincha, Zepita, Junn y Ayacucho, y que luego del triunfo heroico de
Junn recibi el nombre de Hsares de Junn. Por toda esta colaboracin
y entrega para la causa patriota, Lambayeque recibi del Congreso el
calificativo de ciudad generosa y benemrita, el 8 de diciembre de 1822.

En Chiclayo convocaron al juramento el coronel Jos


Leonardo Ortiz, portador del acuerdo lambayecano y de las ordenanzas
de de la Intendencia de Trujillo, y el alcalde Santiago de Burga. Entre los
firmantes podemos mencionar a Pedro Balcazar, Jos Navarrete, Cornelio
Miranda, Antonio Chimpn y Tiburcio Morante. Fueron decididos
activistas en pro de la Independencia los integrantes de la Logia Lautaro,
liderada por Manuel Iturregui y Pascual Saco.
Luego el 31 de diciembre del mismo ao se proclama por segunda
vez la Independencia de Lambayeque. Se adhiere a esta proclama el Sr.
Jos Daz de Arellano. Los pueblos que comprendan el partido de
Lambayeque no se hicieron esperar y dieron el apoyo a Lambayeque,
que era el centro de toda esta zona, lo cual facilit esta declaracin.
Sin embargo el caudillismo militar y la anarqua poltica que
signific retras estas posibilidades hasta la segunda parte del siglo XIX
cuando una oleada de modernizacin del agro cambi sustancialmente
la historia agraria de Lambayeque para dar lugar a las grandes
haciendas azucareras y a la formacin de una poderosa lite con
proyecciones regionales y nacionales que perdurara hasta los aos 70
de este siglo. En este tiempo los pueblos y ciudades sufrieron
importantes transformaciones. Al producirse la Independencia, la
Intendencia de Trujillo se constituy en departamento, sus partidos en
provincias
y Don Augusto B. Legua
los curatos en distritos; por ello el
Dos veces Presidente
partido
de
Lambayeque
se
Justo Figuerola primer
De la Repblica
convierte
en
provincia
del
Lambayecano
en asumir
Departamento de Trujillo, con los
de
distritos de Lambayeque, Chiclayo,
Chepn, Eten, Ferreafe, Guadalupe, Jequetepeque,
Monsef, Mochum, Pacora, Picsi, Pueblo Nuevo, Zaa y San Pedro, a los

18

que se sumaron los distritos de Olmos, Motupe y Salas, que en la Colonia


pertenecieron a la Intendencia de Piura.
En este perodo se estableci un nuevo ordenamiento urbano,
alcanzando la ciudad de Lambayeque notable importancia que va a ir
decayendo a favor de la emergente ciudad de Chiclayo que terminar
convirtindose en Provincia y luego capital de Departamento y una de
las ciudades con gran dinamismo comercial dada su estratgica
ubicacin geogrfica.
Debemos indicar que Lambayeque ha tenido el honor de tener dos
presidentes del Per: Justo Figuerola, primer lambayecano en asumir la
Presidencia del de la Repblica, la cual ocup en forma interina en 1843
y en 1844, defendi con ahnco las ideas polticas de San Martn.
Don Augusto B. Legua. Nacido en Lambayeque en 1 863, ejerciendo
la Presidencia de la Repblica en dos oportunidades 1 908- 1 912 y 1
919-1 930. Surgi como un lder de conciliacin en medio de las
acostumbradas rivalidades entre constitucionalistas y demcratas.
Nicols de Pirola deca que Augusto Bernardino Legua que no era ms
que un experto en siniestros, aduciendo que antes de ocupar la
presidencia, este no haba sido, sino un empleado de una compaa de
seguros. Sin embrago Legua demostr gran habilidad como estadista,
especialmente para financiar su programa de gobierno a partir de los
grandes y cuestionados emprstitos y de generosas concesiones al
capital norteamericano, cuyo ingreso a la economa peruana facilit.
(Atlas Regional de Per: Lambayeque 2 005)
Durante las luchas generadas por la formacin de la Confederacin
Peruano-Boliviana, el general Felipe Santiago Salaverry busc el apoyo
de Chiclayo para su causa. Lo mismo ocurri con Jos Balta (nacido en
Lima), quien, en 1 867, descontento con el gobierno de Mariano Ignacio
Prado, se sublev en el norte del Per. Chiclayo acogi la causa de Balta
y se levantaron barricadas para combatir cualquier respuesta del
gobierno. Las tropas gobiernistas atacaron el 7 de enero de 1 868, 26
das despus de levantadas las defensas, pero su derrota determin la
cada de Prado.
Balta como Presidente de la Repblica desarroll una obra de
gobierno que dio gran impulso a la construccin de puertos y
ferrocarriles. Muri asesinado en 1 872. El pueblo veng su muerte
linchando a sus asesinos

19

Durante los aos aciagos de la Guerra con Chile, muchos


lambayecanos lucharon por defender la dignidad patria, como Elas
Aguirre y Diego Ferr, marinos que tuvieron el honor de ofrendar sus
vidas en el glorioso Combate de Angamos a bordo del Monitor Huscar.
En la etapa terrestre de la guerra, Chiclayo lleg a ser ocupada en dos
ocasiones por los invasores.

Asimismo Pedro Ruiz Gallo nacido en Eten, tuvo una actuacin


destacada en el combate del 2 de mayo de 1 866 contra la escuadra
espaola. Adems fue explorador e inventor de excepcional talento.
Dise un modelo y
un
manual
aeronutico.
Es
clebre
el
reloj
construido en 1872,
Elas
cuyo
complejo
mecanismo
fue
Aguirre y
destruido por los
Diego
ocupantes chilenos
en 1881 al intentar
Ferr
llevrselo. Hoy
el
Pedro Ruiz Gallo y su diseo aeronutico
famoso
reloj
de
Pedro Ruiz Gallo est en el Parque Universitario de Lima. En 1 880,
durante la guerra con Chile, muere mientras preparaba un torpedo
inventado por l para volar la escuadra chilena.
Y en la guerra con el Ecuador el Capitn Jos Abelardo Quinez
Gonzlez, Mximo hroe de la aviacin militar peruana, entreg su vida

20

el 23 de julio de 1 941 en Quebrada Seca, durante la guerra con


Ecuador. Nacido el 22 de abril de 1 914 en Pimentel, Puerto del
departamento de Lambayeque, se gradu el 21 de enero de enero de 1
939 integrando la promocin "Jos Raguz" y sorprendiendo a toda la
concurrencia con un espectacular vuelo invertido a 1 metro de altura
sobre el suelo en un avin de acrobacia.
El 23 de julio de 1 941 parti con su avin N.A. 50 perteneciente a
la escuadrilla de caza 41, al mando del teniente comandante Antonio
Alberti, para un ataque sobre el ro Zarumilla; en el lugar denominado
Quebrada Seca, al iniciar el pasaje sobre el objetivo es alcanzado por el
fuego antiareo; a pesar de encontrarse a una altura adecuada para
usar el paracadas, prefiere dirigir su avin contra el emplazamiento de
ametralladoras enemigas, impactando contra l, logrando destruirlo
pero muriendo en el acto. Es por este motivo que el Gobierno Peruano lo
declara Hroe Nacional, instaurando el 23 de Julio como el Da de la
Fuerza Area del Per.

Avin N.A. 50 con la matrcula XXI-41-3, que usara Quiones para alcanzar la gloria

La crisis de los gobiernos aristocrticos de las ltimas dcadas del


siglo XIX y luego la guerra con Chile echa por tierra las posibilidades de
desarrollo del Departamento de Lambayeque. La industria azucarera
sufre el impacto por la destruccin producida y por los cupos impuestos
y la situacin global del pas no le da posibilidades de recuperarse
rpidamente. Los capitales forneos se hacen cada vez ms necesarios

21

para su funcionamiento y aparecen los complejos azucareros como


verdaderos enclaves econmicos dentro de economas empobrecidas.
As la modernizacin de la economa de las haciendas de la costa atraer
crecientemente a miles de trabajadores de la sierra, que se unirn a los
trabajadores negros y a los asiticos (chinos, japoneses), ya establecidos
antes, iniciando un proceso que se har ms visible y contundente
durante las dcadas de los 20 al 50 y que no es otro que la avalancha
migratoria de la sierra hacia la costa, hecho que ha reconfigurado el
rostro de Lambayeque.
Las luchas sociales, las propuestas polticas, el debate sobre la
identidad, los programas estatales y las campaas polticas tendrn
siempre como teln de fondo la existencia de esta migracin que busca
mejores condiciones de vida en lugares distintos a sus lugares de origen.
Este es, por otra parte, un proceso nacional que ha determinado el
surgimiento de la mega metrpoli en que se ha convertido Lima y el
crecimiento vertiginoso de ciudades intermedias como Chiclayo.
A lo largo de todo este proceso se produjo un inters de los
pobladores por obtener grados crecientes en su calificacin poltico
territorial, porque es a travs de este mecanismo que se poda acceder a
obras pblicas y, en su oportunidad, a la creacin de municipalidades
distritales y provinciales.

CUADRO DE CREACIN POLTICA


REGIN LAMBAYEQUE

DISTRITOS

DE LOS DISTRITOS DE LA

FECHA DE NMERO DE
CREACIN
LEY

Monsef, Eten, Picsi, Chongoyape, Zaa, 17


de
Reque, Lagunas, Lambayeque, Ferreafe, diciembre
Ley
Motupe, Mrrope, Olmos, Jayanca, Pacora, de 1892
electoral
Mochum, San Jos, Salas.
Tcume.

17-11-1894 Ley
congresal
del 24-10 1894

22

llimo

22-11-1905 Ley 136

Eten Puerto

19-12-1906 Ley 448

Chchope

11-09-1919 Ley 1114

Santa Rosa

20-08-1920 Ley 174

Pimentel

18-10-1920 Ley 4155

Oyotn

23-11-1925 Ley 5290

Nueva Arica

25-01-1944 Ley 9928

Ferreafe, Incahuasi, Kaaris, Pueblo 17-02-1951 Ley 11590


Nuevo, Ptipo y Manuel Mesones Muro,
como distritos
de la provincia de
Ferreafe.
Jos Leonardo Ortiz.

28-11-1961 Ley 13734

La Victoria.

13-09-1984 Ley 23926

Cayalt, Ptapo, Pomalca, Pucal y Tumn.

29-01-1998 Ley 26921

En todo este tiempo de la Repblica va a olvidarse de una muy


significativa, y a veces ms numerosa poblacin indgena asentada en la
costa o en las serranas adyacentes y que haban sufrido expoliaciones
de sus tierras, procesos de transculturacin, discriminaciones y
exclusiones. As desde el ao 1 924 se cancela la personera jurdica de
las comunidades indgenas y se decreta la libre venta de sus
propiedades, amparadas antes formalmente.
Slo despus de 100 aos se les devuelve en el papel su derecho
a la existencia legal y a litigar en la defensa de sus tierras. Esta lucha
todava se extiende hasta el presente siglo XXI como uno de los
problemas no resueltos y es lo que en gran parte explica el atraso de los
pueblos rurales en muchos de los cuales, todava la Comunidad
Campesina es la institucin ms representativa.
Pero igualmente se mantiene como una de las grandes tareas
inconclusas el de la descentralizacin y regionalizacin del pas que se
ha convertido en un verdadero clamor de la sociedad regional que cree
que este proceso traer el ansiado desarrollo a los departamentos y

23

provincias tan maltratados por el excesivo centralismo limeo. A pesar


de ciertos desencantos por las experiencias de regionalizacin de los
aos 80, se mantiene la esperanza en que se tiene que transitar
necesariamente el camino de la descentralizacin que con la expedicin
de las primeras normas se ha puesto ya en marcha, Sin embargo
existen todava asuntos que tendrn que ser ventilados: la pertinencia o
no de formar una regin que incluya a dos o ms departamentos, la
necesidad de plantearse el desarrollo regional en un contexto de
enfrentamientos por razones de territorios vecinos. Las limitaciones de
los gobiernos regionales en un marco de polticas restrictivas del gasto,
etc.

2.3 FORMACIN
LAMBAYECANO

SOCIAL

CULTURAL

DEL

POBLADOR

2.3.1 FORMACIN DEL CHOLO

La formacin del cholo, tiene sus primeros grmenes en la


mezcla de tres culturas que conforman el tronco de nuestra identidad: la
aborigen, que aport fundamentalmente elementos del lenguaje y algo
de su dieta alimentaria; la espaola que brinda una amplia gama
cultural y que se mezcla con nuestros primeros habitantes brindndole
una gran influencia castellana y la africana que llega primero a Cuba
desde fines del siglo XVI, posteriormente pasa a Per y obviamente a
El cholo producto de mezcla de las culturas: autctona, espaola y africana

Lambayeque cobrando auge en el XVII y XVIII debido al boon azucarero


y que influye con sus cultos religiosos y algunos elementos del lenguaje.
Todo ello permiti la formacin de un hombre nuevo que se sintiera
cada vez ms alejado de Espaa y frica, pero que cada da se
identificara ms y ms con el lugar donde naci; un hombre que
superara los dogmas de la escolstica, con un pensamiento propio,
autctono, en el que prevalece su amor por la naturaleza insular, a
pesar de que an no niega su espaolidad, ese hombre nuevo es el que
conocemos como criollo.

24

Este criollo va manifestando sus ideales a travs del arte, la


literatura y la historia. Su ideologa va madurando en la medida que
crece su identificacin con la naturaleza - suelo-, la historia y la
sociedad. En la medida en que sus deseos de reafirmarse como algo
diferente, nuevo y superior cobra fuerza, y se caracteriza por ser
bonachn, amable, amiguero, alegre, fiestero, siempre est
buscando un motivo para festejar, de all su famoso identificacin
social En Chiclayo primero es la Amistad .
2.3.2 LAS ETNIAS DE CHICLAYO
El pueblo de Chiclayo en el siglo XVII estaba compuesto por dos
etnias: Cinto y Collique, las cuales estaban encabezadas por sus propias
dinastas cacicales. Despus de la Conquista espaola Cinto sufri
transformaciones, su geografa secular qued reducida a la mitad para
formar en 1 540 la Encomienda y luego el pueblo de Lambayeque. En 1
566 al juntarse a los pobladores restantes con los del Repartimiento de
Collique para formar el pueblo, el prestigio de Cinto ya era grande y se
le empez a denominar "el Cacicazgo de Chiclayo" Cinto fue tenido
siempre en primer lugar por razones no muy conocidas. A sus seores se
les denominaba "Caciques Principales de Chiclayo", apelativo que nunca
alcanzaron sus pares de Collique. Las primeras seales de disgusto entre
Chiclayo y el pueblo de Lambayeque, no es posible imaginar cuando
empezaron. Lo cierto es que sta evidente antipata iba a culminar en
las sangrientas disputas del siglo XIX. Pudo ser un arcaico pleito de
etnias, anterior a la conquista espaola, o los de tierras, quiz pleitos
por aguas o la hegemona por el control poltico administrativo de la
regin.
Lo cierto es que Chiclayo, ya para el siglo XIX es la nueva ciudad
hegemnica en la regin. En esto tuvo que ver mucho los favores
polticos de los caudillos de la Independencia, para con los vecinos de
Chiclayo que apostaron por esta causa, como es el caso de Jos
Leonardo Ortiz, quien aport con hombres y recursos en las campaas
independentistas.

2.3.3 EL FENMENO DEL NIO Y SU INFLUENCIA EN LA


FISONOMA Y DE LA DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN EN
LAMBAYEQUE.

25

El Nio, un fenmeno natural cclico que significa la irrupcin de


temporadas de lluvias torrenciales, tambin ha tenido un rol importante
en la configuracin de la fisonoma y distribucin poblacional del actual
Lambayeque.
El Nio, no fue ajeno a la realidad de los antiguos lambayecanos,
muchas veces ha trado como consecuencia la destruccin de grandes
ciudades o lites gobernantes, una de ellas es la destruccin de la
sociedad Mochica, terminando de esta manera un importantsimo ciclo
civilizatorio en la regin.
En la poca colonial, en el ao de 1 578, Las lluvias hacen que el ro
Lambayeque se salga de su cauce, y la ciudad de Zaa es afectada.
Llovi del 24 de febrero al 5 y 6 de junio. Los espaoles haban
construido algunas casas en zonas donde era un cauce natural de un ro
seco, no tomaron en cuenta el conocimiento indgena, al igual que sus
cosechas estuvieron muy cerca de la ladera de los ros y stos al
desbordarse daaron todo lo sembrado. Murieron ahogadas muchas
personas entre negros, indgenas y criollos. La ciudad de Zaa sufri
mucho dao, pero no se lleg a destruir.
Algunos ciudadanos de Zaa migraron a Lambayeque, igual que los
de Piura migraron a Paita. "El Nio" trajo innumerables prdidas
humanas y econmicas, as como la reubicacin de algunos pueblos
indgenas. La villa de Zaa, a pesar de esos percances conserv su
importancia. Est ubicada en la parte media del Valle del mismo nombre,
fue fundada el ao 1 563 por el Capitn Baltazar Rodrguez, un
acaudalado vecino ciudadano de Trujillo, como parte del plan de la
corona para acelerar la colonizacin del Per y reducir el poder de los
encomenderos.
El valle contena grandes bosques de algarrobos, la tierra era frtil y
estaba bien irrigada. Adems era el centro de la regin norte, factor que
pronto hara rivalizar en importancia con Trujillo.
Zaa se convirti en el centro de una zona agrcola en crecimiento.
El trabajo de campesinos indgenas y esclavos negros jug un papel
decisivo para el desarrollo de la villa de Zaa, fue el valle que tuvo
mayor nmero de esclavos en Lambayeque durante la Colonia. La
mayora de los pobladores eran descendientes de africanos, de all la

26

configuracin social y tnica de Zaa. Para algunos estudiosos estaba


llamada a ser la capital del Per colonial. En 1 720 reaparece El Nio y la
ciudad de Zaa es arrasada a partir del 15 de Marzo por las lluvias
torrenciales que en menos de cuatro horas desaparecieron dicha ciudad,
fueron pocos los que se salvaron. Desapareci la ciudad de Zaa
totalmente. La rica villa, que pudo ser la capital del pas termina as
trgicamente su hegemona.
Estas lluvias trajeron como consecuencia muchas epidemias que
acabaron con la vida de muchos sobrevivientes. La poblacin indgena
comienza a disminuir considerablemente.
Las ciudades de Lambayeque y Trujillo surgen como ciudades
importantes.

2.3.4 EL AUGE ECONMICO DE LAMBAYEQUE

LAS FBRICAS

AZUCARERAS.

Esta poca es sin lugar a dudas


un perodo de auge para las nuevas
lites
hispanas y criollas. Desde
mediados del siglo XV las labores y las
chacras se fueron combinando para
formar haciendas, trapiches e ingenios
y numerosos corrales se unieron bajo una sola administracin, para
convertirse en gigantescas estancias; los labradores se transformaron
individualmente en hacendados y colectivamente en una lite
terrateniente local. Salvo unos pocos, los descendientes de los altivos
encomenderos haban desaparecido, vctimas de una reglamentacin
constrictiva y del descenso de la poblacin aborigen. Ocupaban su lugar
los herederos y sucesores de los primitivos colonos, que se haban
transformado en rudos seores rurales y, a falta de otros ocupaban una
posicin dominante a finales del siglo XVI. Dentro de las ocupaciones
que desempeaban estos hacendados tenemos a: clrigos,
comerciantes, mineros, financieros, abogados, altos funcionarios,
funcionarios de rango
menor, notarios. Estos papeles econmicos
hicieron de los hacendados la fuerza central y dominante de la sociedad.

27

Los altos precios del azcar y de las conservas y en menor grado los de
la ganadera y sus productos derivados, iniciaron un perodo de
prosperidad sin precedentes en la regin de Lambayeque, que dur 70
aos. Este auge del azcar oblig a los hacendados a cultivar cada da
ms azcar y dejar de lado el cultivo de trigo, es ms este producto fue
reemplazado por la caa de azcar. Se adquira mano de obra barata ya
sea indgena o negra.
De esta forma, esta nueva clase social hacendada obtena
paulatinamente poder econmico, social y hasta poltico. Mucha de esta
tradicin econmica se mantiene hasta la actualidad.
La Villa de Lambayeque emerge as como asiento de la lite
colonero esta realidad no iba a ser
Cortador de caa de azcar
eterna. "El Nio" nuevamente va a minar
la hegemona de una ciudad. Poco a poco
el pueblo indgena de Chiclayo, por su mejor ubicacin fue cobrando
importancia.
El nacimiento de la Repblica no signific un gran cambio,
especialmente para la poblacin indgena. Cambios importantes en
Lambayeque comienzan con la implantacin de maquinaria moderna en
la agricultura (I 850- 1 920), constituye la evidencia fundamental que
seala la introduccin del capital dentro de sta. En el Per a mediados
del siglo XIX, los terratenientes costeos aleccionados por la urgente
demanda en el mercado europeo de productos agrcolas (algodn y caa
de azcar), empezaron a renovar los medios de produccin, modificando
con ello, la forma de relacin social, la mano de obra esclava negra, fue
reemplazada por la mano de obra asitica. (Chinos y japoneses)
En el departamento de Lima fue por primera vez que se implant la
mquina movida a vapor. Este cambio no fue simultneo en los dems
departamentos del Per.
En la que es ahora, regin Lambayeque se implantaron los
alambiques a vapor 20 aos despus de su habilitacin en Lima. En 1
860 la hacienda Ptapo instal maquinaria moderna movida a vapor,
posteriormente otras haciendas siguieron el mismo camino. Entre 1 860
a 1 866 se instalaron los trapiches a vapor, mquinas de despepitar,
limpiar y enrollar algodn, pailas clarificadoras, nuevas mquinas de
hacer marquesas y chancaca; aos despus se instalaron los arados y
ferrocarriles, los arados movidos a vapor se instalaron en CayaIt en 1

28

879. Antes de esta fecha los Aspllaga haban "planificado" una fbrica
para obtener azcar granulada, esta fbrica necesitaba una mayor
cantidad de caldo, por esa razn los hacendados se vieron en la
imperiosa necesidad de aumentar los sembros de caa.
El siglo XIX presenta tres circuitos claramente diferenciarles en el
rea de los actuales departamentos de Lambayeque. Cajamarca y La
Libertad. Estos circuitos comerciales, cuya dinmica relativamente
independiente es evidente en forma patente, an ahora son el que
articula el valle norteo de Jequetepeque, con las actuales provincias
serranas cajamarquinas de San Miguel. Hualgayoc, etc. A fines del siglo
XVIII la produccin azucarera de los valles Lambayeque y Zaa era de
184 TM. mientras que en 1 871 alcanzaba las 7.200 TM. Haba
aumentado ms del 3,900%; hacia la postguerra, en 1 894 se alcanz
las 10.000 TM. subiendo rpidamente a casi el triple en promedio entre
1 911-13 al alcanzar las 29.724 TM y las 45,302 TM en 1 916.
Luego del perodo de reconstruccin nacional, Lambayeque y
especficamente sus ingenios azucareros contribuyeron, de manera
fundamental, al auge econmico que vivi
Produccin de azcar
el Per durante la llamada repblica
aristocrtica. Eran tiempos en que la
agricultura y sobre todo el azcar
asumieron el papel dinmico de la economa. En los primeros aos del
siglo XX se consolidaron las grandes plantaciones de azcar como
Tumn (de la familia Pardo) y Cayalt (de la familia Aspllaga). El
incremento de la demanda de azcar a raz de la Primera Guerra Mundial
favoreci an ms la economa lambayecana y peruana. A pesar de
coyunturas no del todo favorables, la produccin agrcola y
agroindustrial de Lambayeque siempre ha sido importante, incluso en la
actualidad. ( Empresa Editora El Comercio S.A. 2002).

La necesidad de mano de obra para mover la gran industria


azucarera, da inicio a nuevas formas de explotacin, crendose el
"enganche", mecanismo mediante el cual contratistas viajaban a la
sierra y hacan prstamos a los campesinos a cambio de la firma de un
contrato para trabajar en los ingenios de Pomalca, Tumn, CayaIt.
Pucal y Ptapo. Una vez en los ingenios, con mecanismos de crdito,
quedaban enganchados de por vida al trabajo en las fbricas de los
millonarios "Barones del Azcar". As, campesinos de la serrana de

29

Cajamarca comienzan a dibujar un nuevo rostro cultural que hoy marca


claramente el Lambayeque actual.
Hasta la dcada del sesenta la distribucin de las reas agrcolas en
el Per tena como caracterstica fundamental la concentracin de la
tierra en muy pocos propietarios (se calcula que el 90% de las tierras de
uso agrcola eran de propiedad de apenas el 5% de los propietarios). Por
otro lado, la situacin social en el campo vena siendo cuestionada
desde distintos frentes, dada las terribles condiciones de vida a las que
se encontraban expuestos los campesinos.
En este contexto, el 24 de
junio de 1 969, el gobierno presidido por el General Juan Velasco
Alvarado promulg el Decreto Ley N 17716, Ley de Reforma Agraria,
expulsando a los hacendados de las haciendas azucareras y
concedindoles en propiedad sus trabajadores y en consecuencia nacen
nuevos propietarios que por su inexperiencia y ambiciones desmedidas
han trado por debajo la industria azucarera lambayecana y nacional.
Actualmente funcionan en la modalidad de Empresas Agroindustriales
S.A. trayendo como consecuencia una modificacin socio-cultural, por
que surgen los pequeos propietarios socios de las cooperativas
agroindustriales con una cosmovisin propia y consiguiente modificacin
de sus costumbres, que impactan en el mbito lambayecano: se
incrementa el consumismo, disminuye la produccin de azcar, se
incrementa los hogares fragmentados y aumentan los vicios de toda
ndole.
2.3.5 LA IDENTIDAD CULTURAL DE LAMBAYEQUE.
Una definicin moderna de cultura incorpora 5 componentes
importantes de la misma: la percepcin de uno mismo que en cierta
forma puede denominarse como la autoestima de una sociedad, las
relacin que se establece con el medio ambiente, las estrategias de
sobrevivencia, las relaciones sociales y las ideologas. Sin embargo en
condiciones de opresin colonial se produce el fenmeno conocido como
transculturacin que no es otro que la imposicin cultural de un pueblo
dominante y, con ello, las relaciones a su interior son de desigualdad y
de exclusin. Esta es la situacin caracterstica de nuestro pas en el que
coexisten variantes culturales bsicas que reclaman igualdad de trato en
la gesta de un pas que debiera autodefinirse y sentirse pluricultural. La
Regin de Lambayeque es heterognea culturalmente, presenta una
importante poblacin originaria de raz muchik (asentada en la costa) y
de raz quechua, (asentada en la serrana); Una poblacin adherida a la

30

vertiente europea, principalmente hispana y que se asienta en las


principales ciudades y una poblacin de minoras nacionales de
procedencia africana, asitica. Una
La Regin de Lambayeque es
poblacin procedente de la sierra y
heterognea culturalmente,
selva. La fuerte presencia de una
presenta una importante
poblacin mestiza en los pueblos y
poblacin originaria de raz
ciudades hace ms compleja, ms
muchik (asentada en la costa) y
de raz quechua, (asentada en la
vital las expresiones culturales en
serrana); Una poblacin adherida
Lambayeque.
a la vertiente europea,
principalmente hispana y que se
asienta en las principales
ciudades y una poblacin de
minoras nacionales de
procedencia africana, asitica.
Una poblacin procedente de la
sierra y selva.

En un contexto de esta
naturaleza las posibilidades de
unidad de la poblacin alrededor
de propuestas de desarrollo pasan
tambin por encontrar salidas al
problema tnico y cultural y
superar
las
discriminaciones
La fuerte presencia de una
raciales, tnicas, de origen y de
poblacin mestiza en los pueblos
y ciudades hace ms compleja,
riqueza. Nada hemos ganado ni
podemos ganar cuando ocultamos ms vital las expresiones culturales
en Lambayeque.
la existencia de esta pluralidad
tnica y cultural que los intelectuales es esfuerzan siempre en ocultarla
bajo el manto de clases sociales. Sin embargo la pobreza parece tener
en la poblacin originaria a sus principales asociados. No es casual que
los distritos con fuerte poblacin originaria muchick o quechua sean los
ms pobres del Departamento como Mrrope, Olmos, San Jos, Cayalt,
Zaa, Kaaris, Inkawasi y Penach. Lo destacable de esta realidad es la
permanencia del quechua, como idioma materno, de decenas de miles
de pobladores de la zona andina de la Regin y que han sabido
mantenerla a pesar de estar literalmente cercados por el dominante
castellano.
Dada la importancia del tema de las identidades culturales para
Lambayeque, consideramos importante incorporar el componente
cultural en las polticas y programas que se ejecuten en el mbito
regional, al igual que el componente equidad social y de gnero.

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