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El acto de la confesión fue establecido por el Señor, para que el hombre tuviese libertad, vida abundante y sea limpiado de toda maldad. En las Escrituras se identifican varias aplicaciones de la confesión. Pero el objeto de nuestro estudio es conocer cuál es la confesión que liberta al cristiano.
El acto de la confesión fue establecido por el Señor, para que el hombre tuviese libertad, vida abundante y sea limpiado de toda maldad. En las Escrituras se identifican varias aplicaciones de la confesión. Pero el objeto de nuestro estudio es conocer cuál es la confesión que liberta al cristiano.
El acto de la confesión fue establecido por el Señor, para que el hombre tuviese libertad, vida abundante y sea limpiado de toda maldad. En las Escrituras se identifican varias aplicaciones de la confesión. Pero el objeto de nuestro estudio es conocer cuál es la confesión que liberta al cristiano.
Pero si le confesamos a el nuestros pecados, podemos confiar en que el nos perdonara todo pecado. El limpiara nuestras vidas. 1 Juan 1:9 INTRODUCCION: El acto de la confesin fue establecido por el Seor, para que el hombre tuviese libertad, vida abundante y sea limpiado de toda maldad. En las Escrituras se identifican varias aplicaciones de la confesin. Pero el objeto de nuestro estudio es conocer cul es la confesin que liberta al cristiano. I. QUE ES CONFESAR: Existen varias definiciones de lo que es confesar. Un diccionario dice: Confesar es manifestar uno sus hechos, ideas y sentimientos. Ejemplos de confesin existen muchos, uno de ellos es: Adn y Eva; ellos manifestaron sus hechos, sus sentimientos e ideas. Tal confesin conmovi el corazn de Dios, que los libert al ser justificados cuando los cubri de pieles (Y el SEOR Dios hizo vestiduras de piel para Adn y su mujer, y los visti. Gn. 3:21). Confesar es abrir el corazn delante de Dios (Te manifest mi pecado, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones al SEOR; y t perdonaste la culpa de mi pecado. (Selah) 6 Por eso, que todo santo ore a ti en el tiempo en que puedas ser hallado; ciertamente, en la inundacin de muchas aguas, no llegarn stas a l. Sal. 32:5,6); el hombre no tiene nada que ocultar, no puede esconderse porque Dios se encuentra en todo lugar (Adnde me ir de tu Espritu, o adnde huir de tu presencia? 8 Si subo a los cielos, he aqu, all ests t; si en el Seol preparo mi lecho, all ests t. 9 Si tomo las alas del alba, y si habito en lo ms remoto del mar, 10 aun all me guiar tu mano, y me asir tu diestra. 11 Si digo: Ciertamente las tinieblas me envolvern, y la luz en torno mo ser noche; 12 ni aun las tinieblas son oscuras para ti, y la noche brilla como el da. Las tinieblas y la luz son iguales para ti. Sal. 139:7-12). Aun los seres que nosotros consideramos invisibles no pueden ocultarse de los ojos de Dios. En la Biblia versin Torres Amat dice: "No hay criatura invisible a su vista, 1
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todas estn desnudas y patentes a los ojos de este Seor, de quien
hablamos" (Y no hay cosa creada oculta a su vista, sino que todas las cosas estn al descubierto y desnudas ante los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. He. 4:13). II. A QUIEN DEBO ACUDIR PARA CONFESAR ALGO? El apstol Santiago recomienda al nacido de nuevo que ha ofendido a su hermano a que confiese su ofensa; el que confiesa sus hechos es porque reconoce cul es su condicin, reconoce que necesita ser sanado y libertado. El Seor pide que declaremos nuestros pecados a hombres justos para que oren, ya que su peticin bien dirigida ser eficaz (Por tanto, confesaos vuestros pecados unos a otros, y orad unos por otros para que seis sanados. La oracin eficaz del justo puede lograr mucho. Santiago 5:16). III. CONSECUENCIAS POR NO CONFESAR: En el Antiguo Testamento una figura que simboliza al cristiano es el pozo. El pozo tenia que mantenerse limpio para que fluyera el agua. Un pozo sucio no puede ser usado (Y todos los pozos que los siervos de su padre haban cavado en los das de Abraham su padre, los filisteos los cegaron llenndolos de tierra. Gnesis 26:15), hay que destaparlo. As el hombre que acumula sus pecados tapa su pozo y para ser limpiado debe confesarlos. A continuacin se enumeran algunas consecuencias de la falta de confesin de David y que vienen a ser un reflejo real de lo que puede ocurrir: a) El cristiano se mantiene cargado (Porque mis iniquidades han sobrepasado mi cabeza; como pesada carga, pesan mucho para m. Salmos 38:4). b) No tiene gozo, anda enlutado (estoy encorvado y abatido en gran manera, y ando sombro todo el da. Sal. 38:6).
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c) Se debilita (Estoy entumecido y abatido en gran manera; gimo a
causa de la agitacin de mi corazn. 9 Seor, todo mi anhelo est delante de ti, y mi suspiro no te es oculto. 10 Palpita mi corazn, mis fuerzas me abandonan, y aun la luz de mis ojos se ha ido de m. 11 Mis amigos y mis compaeros se mantienen lejos de mi plaga, y mis parientes se mantienen a distancia. 12 Los que buscan mi vida me tienden lazos; los que procuran mi mal hablan de mi destruccin, y traman traicin todo el da. 13 Mas yo, como el sordo, no oigo; soy como el mudo que no abre la boca. 14 S, soy como el hombre que no oye, y en cuya boca no hay rplica. 15 Porque en ti espero, oh SEOR; t responders, Seor, Dios mo. 16 Pues dije: Que no se alegren de m los que, cuando mi pie resbala, se engrandecen sobre m. 17 Porque yo estoy a punto de caer, y mi dolor est continuamente delante de m. Sal. 38:8-17). d) No tiene revelacin (Palpita mi corazn, mis fuerzas me abandonan, y aun la luz de mis ojos se ha ido de m. Sal. 38:10). e) Se dan derechos al enemigo (Los que buscan mi vida me tienden lazos; los que procuran mi mal hablan de mi destruccin, y traman traicin todo el da. Sal. 38:12). f) No hay alabanza y adoracin (Mas yo, como el sordo, no oigo; soy como el mudo que no abre la boca. Sal. 38:13). g) No fluye el Espritu. h) n. Se contrista al Espritu Santo. i) No puede ser usado porque necesita limpieza (Isaac volvi a cavar los pozos de agua que haban sido cavados en los das de su padre Abraham, porque los filisteos los haban cegado despus de la muerte de Abraham, y les puso los mismos nombres que su padre les haba puesto. Gn. 26:18). j) Padece de enfermedades (Nada hay sano en mi carne a causa de tu indignacin; en mis huesos no hay salud a causa de mi pecado. Sal. 38:3).
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IV. BENEFICIOS DE LA CONFESION:
El confesar requiere una actitud como lo es el arrepentimiento y posterior a la confesin, el apartarse. El siguiente listado presenta algunos de los beneficios de una confesin sincera, una confesin hecha de todo corazn, hecha para agradar al Seor. 1. Dios nos limpia de toda maldad (e manifest mi pecado, y no encubr mi iniquidad. Dije: Confesar mis transgresiones al SEOR; y t perdonaste la culpa de mi pecado. (Selah) 6 Por eso, que todo santo ore a ti en el tiempo en que puedas ser hallado; ciertamente, en la inundacin de muchas aguas, no llegarn stas a l. 7 T eres mi escondedero; de la angustia me preservars; con cnticos de liberacin me rodears. (Selah) Sal. 32:5-7; 1 Jn. 1:9 Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad). 2. Tiene revelacin y direccin de Dios (Yo te har saber y te ensear el camino en que debes andar; te aconsejar con mis ojos puestos en ti. Salmos 32:8; Is. 58:11 Y el SEOR te guiar continuamente, saciar tu deseo en los lugares ridos y dar vigor a tus huesos; sers como huerto regado y como manantial cuyas aguas nunca faltan). 3. Alcanza misericordia (El que encubre sus pecados no prosperar, mas el que los confiesa y los abandona hallar misericordia. Pr. 28:13). 4. Ser restaurado (Entonces tu luz despuntar como la aurora, y tu recuperacin brotar con rapidez; delante de ti ir tu justicia; y la gloria del SEOR ser tu retaguardia. Isaas 58:8). 5. Tendr reposo. 6. Hay libertad, no se llevan cargas.
Cuando se confiesa, como consecuencia de un arrepentimiento genuino,
se obtiene el perdn de Dios, y El se olvida de todo lo que hemos hecho (PUES TENDRE MISERICORDIA DE SUS INIQUIDADES, Y NUNCA MAS ME ACORDARE DE SUS PECADOS. He. 8:12).
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V. POR QUE NO SE PRACTICA LA CONFESION?
Muchas veces se conocen los beneficios y consecuencias de la confesin pero no se realiza: las personas que no confiesan sus pecados tratan de ocultarlos, engandose a si mismos. Las razones que detienen practicar una verdadera confesin son: El orgullo: El altivo de corazn no confiesa sus pecados, porque se considera intachable, no tiene nada de qu avergonzarse, se considera superior. La dureza de corazn: No oye la voz del Espritu, se sienten bien en su condicin pobre y alejada de Dios. Lo que es an peor, se entregan a practicar toda suerte de impurezas (Esto digo, pues, y afirmo juntamente con el Seor: que ya no andis as como andan tambin los gentiles, en la vanidad de su mente, 18 entenebrecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios por causa de la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su corazn; 19 y ellos, habiendo llegado a ser insensibles, se entregaron a la sensualidad para cometer con avidez toda clase de impurezas. Ef. 4:17-19). La desconfianza: Muchos se preguntan me perdonar Dios?, porque no tienen fe, ya que l ha dicho: entrad confiadamente al trono de la gracia para que recibamos misericordia" (Por tanto, acerqumonos con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia, y hallemos gracia para la ayuda oportuna. He. 4:16). El Seor ha enviado que oren unos por otros, que el necesitado pida auxilio o ayuda a un ministro y en forma convenida rompan ataduras en el nombre del Seor. Otros no piden ayuda porque consideran que su confesin ser publicada, cuyo temor no permite que se realice una ministracin efectiva. Falta de conocimiento: Algunos tienen el deseo sincero de expresar lo que existe dentro de ellos pero desconocen que El Seor ha establecido la ministracin. Otros han recibido una enseanza errada de lo que es la ministracin y el mover del Espritu Santo.
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Dios ha dado promesas a su pueblo mostrando as su inmenso amor y
misericordia. Isaas 41:13 dice: "Porque yo, Jehov, soy tu Dios que te toma fuertemente de tu mano derecha y te dice: No temas, Yo te ayudo". CONCLUSIONES: La confesin que liberta es la que se hace creyendo que Dios perdona y restaura. La confesin que liberta es la que se realiza sin doblez de corazn. Quien no confiesa sus pecados y se aparta no prosperar.