UNIVERSIDAD NACIONAL PEDRO RUIZ GALLO

FACULTAD DE CIENCIAS HISTRICO SOCIALES

Y EDUCACIN
PROGRAMA DE COMPLEMENTACIN PEDAGGICA UNIVERSITARIA
Mg. Sc. Csar Fiestas Rodrguez

REFORMAS EDUCATIVAS EN EL PER

* LA EDUCACIN EN EL VIRREINATO
La educacin estuvo sometida a los moldes europeos, especficamente al espaol. E n un
primer momento se presentaba estrictamente tutelada y controlada por el poder centralista de la
metrpoli a travs, del ministerio de indias. Despus, con el afianzamiento colonial y, luego,
con Carlos III, se dio oportunidad a ampliar los conocimientos con nuevas ideas que haban
convulsionado el ambiente intelectual en el viejo mundo. Incluso, factor decisivo en esto, fue el
decreto del libre comercio, gracias a lo cual pudieron arribar a nuestro suelo viajeros,
expediciones y comerciantes, que nos trajeron el aporte de nuevas culturas.
* CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN
Estas caractersticas son los siguientes:
a) Memorista
Por la cual, las clases dadas por el profesor deban aprenderse y repetirse al pie de la letra,
aunque no se entendiera nada de ello. El raciocinio, la reflexin la crtica no tenan lugar.
b) Religiosa
A travs de los estudios predomino el espritu religioso. Todas las materias culminaban su
"explicacin" en las sagradas escrituras. No haba oportunidad para la observacin y el anlisis.
Esto porque la educacin estaba en manos religiosos de las distintas ordenes: Jesuitas,
dominicos, Franciscanos, Mercedarios, etc.
c) Rigurosa
Es decir existi severa disciplina en el comportamiento y aprendizaje. Se aplico aquello de que
"la letra con sangre entra", dndose severos castigos corporales a quienes no lograban
memorizar la clase.
d) Clasista
Fue una educacin diferenciada entre la clase noble gobernante o media burguesa y la clase
popular .La primera tena acceso a los centros o instituciones educativas; la otra apenas era
favorecida con educacin elemental.

* EL PAPEL DE LA IGLESIA EN LA EDUCACIN

La iglesia desempeo papel preponderante en la educacin virreinal. Sus diversas rdenes y
misiones que aqu se implantaron, que hicieron fue desarrollar un proceso educativo a fin de
adoctrinar y catequizar al elemento nativo. As mismo dieron impulso a la educacin para la
formacin de los hijos de espaol integrantes de la nobleza peninsular y que constituyeron l
aristocracia colonial. Para ello fundaron, en primer termino, la universidad y, luego, los
llamados colegios mximos.
En esta labor educativa destacaron los Jesuitas que, por esencia desde su fundacin por San
Ignacio de Loyola, tuvieron como fin primordial el adoctrinamiento y defuncin de fe cristiana
a travs de una labor incesante e intensiva en la educacin. En el Per esta labor desarrollaron
preferentemente en la amazonia. De la labor Jesuita dan testimonia los mas de 400 pueblos
fundados por ellos, unas 170 crnicas, descripciones e informes de valor incalculable, mas de
600 tribus asimiladas a la cultura occidental, con el sacrificio de mas de 170 religiosos muertos
trgicamente, y 146 mrtires religiosos en la tarea de conquistar almas para la religin de
Cristo.

* NIVELES EDUCATIVOS
La educacin colonial sigui un proceso original: primero se fundo la universidad, luego los
colegios y seminarios y mas tarde la educacin elemental.
A.-LA EDUCACIN ELEMENTAL

La educacin elemental, que ahora podemos llamar primaria, era impartida por los
motivos caritativos y con fines de conversin religiosa.

Funcionaban en las parroquias, en los centros de misiones en la casa particular para los
hijos de las gentes pudientes; estaba a cargo de los clrigos, misioneros y "ayos",
respectivamente.

. La poblacin nativa rea instruida en la religin, nociones elementales de lectura,

escritura, aritmtica y canto.

. En las misiones se les enseaba el evangelio y las nuevas formas de vida espaola.

Los nativos nios y adultos escuchaban sus lecciones sentados en el suelo, ayudados en
algunas circunstancia por individuos a doctrinados. A los grupos privilegiados se les
instrua en gramtica, calculo, latn y msica.

Alos maestros, por su labor educativa, se les retribua con la entrega de animales o
vveres. Como no siempre se cumpla con estos pagos, posteriormente el cacique local
que encargado de cancelarle con los tributos.

La educacin de la mujer se llevaba acabo en los monasterios y beaterios. En estas

instituciones se impartan conocimientos relativos a la religin, economa domestica y
moralidad. Los monasterios ms importantes se establecieron en Lima. Los beaterio,
adems de ser centros educativos, funcionaban como lugares de reclusin
de"arrepentidas" y "delincuentes".

B.- EDUCACIN INTERMEDIA

La educacin intermedia equivalente a los colegios secundarios y primeros aos universitarios,
se efectuaba en los llamados colegios mayores, colegio de cacique y seminario. Surgi en la
segunda mitad de siglo XVI, al parecer la primera juventud criolla y mestiza y la necesidad de
educar a sus aliados: los caciques .fueron los Jesuitas los primeros maestros de estos centros de
formacin educativa.

. Los colegios mayores estuvieron dirigidos por las diversas rdenes religiosas. All se
enseaba teologa, derecho, y arte. A sus aulas concurran alumnos de toda Amrica, los
que ingresaban con ttulos de bachilleres y licenciados.

El Colegio de San Martn era solo para sus legtimos; all se entraba a los 12 aos y se
sala 24 aos.

El colegio Mayor de San Felipe era exclusivo para hijos y nietos de loa conquistadores
y personas benemritas, permanecan ocho aos en sus aulas.

El Colegio de San Bernardo del Cuzco era para los hijos de los conquistadores y sus
descendientes.

.Los colegios de los caciques, como el Prncipe de Lima, San Francisco de Borja de
cuzco tuvieron como finalidad instruir a los hijos caciques (Como estos eran poseedores
del poder local, era necesarios a los espaoles para subordinar a las masas indgenas).
En estos a cargo de los Jesuitas se estudiaba religin y buena polica. En la primera rea
se estudiaba todo lo relacionado con la religin catlica; en la segunda, aritmtica,
gramtica castellana, retrica, latn y usos y costumbres espaolas. El ciclo duraba de 7
a 8 aos.

La informacin cultura recibida hacia sentirse a los ingresados superiores a sus

hermanos se raza. Se vestan, coman y tenan costumbres espaolas. De cierto modo se
convertan en instrumentos intermediarios de la explotacin.

. Los seminarios desempearon un papel importante en la formacin de los sacerdotes.

Fueron fundados a iniciativa de Santo Toribio de Mogrovejo. Los principales fueron
Santo Toribio, en Lima; San Antonio, en el Cuzco, San Cristbal, en Huamanga; San
Marcos y San Carlos, en Trujillo, y San Jernimo, en Arequipa.

C.- LA EDUCACIN SUPERIOR

Llamada tambin educacin universitaria, naci con la universidad de San Marcos , de

honrosa tradicin cultural durante el virreinato y la poca Republicana, fue fundada por la
Real cedula del emperador Carlos V y su seora madre la reina Juana, e 12 de Mayo de 1551
, con los mismos privilegios y jerarqua que ostentaba la famosa universidad de Salamanca,
en Espaa. Y con el correr de los aos convertirse en unos de los principales de cultura
Amrica; y, as mismo egresaron de sus aulas generaciones de intelectuales que no solo dieron
lustre a nuestra patria, si no que contribuyeron a su vez a la fundacin de otras universidades
como
La Universidad de San Cristbal de Huamanga (1677) y San Antonio Abad del cusco
(1692). Estos centros otorgaban los grados de bachiller, licenciado, doctor y maestros.
Formaban telogos, filsofos, letrados y mdicos, profesiones que estaban a los ideales de
aquella poca. Quienes estudiaban en estos claustros eran los hijos de los funcionarios de la
corona y de la aristocracia.

Dos reformas decisivas vivi la Universidad de San Marcos en la poca colonial.

La primera fue cuando el virrey Toledo, en 1571, dispuso la eleccin de un rector

laico (civil) en reemplazo de los priores Dominicos. En esos aos se buscaban ms
rentas y un plan de asignaturas para las cinco facultades.

La otra tuvo lugar a partir de la segunda mitad del siglo XVIII, con los cambios
introducidos por los Borbones y algunas reformas de los planes de estudio establecido
por el virrey Amat. Esto dio mayor libertad a los alumnos en la discusin y los asuntos
religiosos.

2. EDUCACIN EN EL PER
2.1. LA EDUCACIN
Es la presentacin sistemtica de hechos, ideas, habilidades y tcnicas a los estudiantes. la
educacin es gratuita para todos los estudiantes. Sin embargo, debido a la escasez de escuelas
pblicas, tambin existen muchas escuelas privadas y parroquiales. Debe ayudar y orientar al
educando para conservar y utilizar nuestros valores, fortaleciendo la identidad nacional.
Se refiere a la influencia ordenada y voluntario ejercida sobre una persona para formarle o
desarrollarle; de ah que la accin ejercida por una generacin adulta sobre una joven para
transmitir y conservar su existencia colectiva.
Es un ingrediente fundamental en la vida del hombre y la sociedad y apareci en la faz de la
tierra desde que apareci la vida humana. Es la que da vida a la cultura, la que permite que el
espritu del hombre la asimile y la haga florecer, abrindole mltiples caminos para su
perfeccionamiento.
2.2.- TIPOS Y FORMAS DE EDUCACIN

La dispersin y la anarqua que exhibe el sistema educativo es el reflejo de la irracionalidad y

la anarqua del sistema de produccin capitalista; mientras que un sistema de economa
planificada, la escuela es nica, la educacin es nica la educacin es nica y esta se desarrolla
en funcin de aquella a la vez la promueve.
Tenemos los siguientes tipos y formas de educacin:
2.2.1.- LA HETEROEDUCACION: llamada tambin educacin heternoma considera
que la educacin es un proceso que desde el exterior obra o acta sobre el educando
para su configuracin correspondiente.
2.2.2.-LA AUTO EDUCACIN: llamada tambin educacin autnoma considera el
hecho educativo como un proceso libre del sujeto, que nace del mismo sujeto, para
desde el apropiarse lo que le es exterior y conformarlo a su individualidad.
2.2.3.-LA EDUCACIN INDIVIDUAL: se apoya en la idea kantiana de que el
hombre es un fin en si mismo. La pedagoga tradicional era, esencialmente, de tipo
individualista que redujo al proceso educativo en unas cuantas leyes y ciertos preceptos
destinados a facilitar el papel del educador sobre el educando.
2.2.4.-EDUCACIN SOCIAL : es una corriente que aparece al iniciar el siglo XX
representada por la llamada pedagoga social La tesis de esta corriente afirma que la
educacin trasciende, la mera individualidad biolgica hacia la comunidad humana; que
el hombre no implica la anulacin de su individualidad, sino, todo lo contrario, su
potencializacin. Por ello, la educacin social supone que la comunidad cumple una
funcin esencial y constante en la educacin del hombre; siendo el lenguaje el vehculo
que vigoriza la interaccin de la convivencia humana.
2.2.5.-EDUCACIN ESPONTNEA: llamada tambin, refleja, informal,
asistemtico, se produce debido a la influencia de los factores, fenmenos y elementos
del mundo, que inciden sobre el ser humano lo configura. Es una educacin no
deliberada, asistemtico (sin orden o sistema), informal, metdica (sin procedimiento
determinado) y espontnea, que tiene lugar por la presencia e impregnacin. Todos
educan a todos. El padre, el hermano, el amigo, etc. Ejercen alguna influencia, por
tanto, educan. Es una educacin propia de todos. aunque subsistan la actualidad y
coexiste en la educacin sistemtica.
Es un tipo de educacin que surge, histricamente, con la creacin de las escuelas,
cuando el proceso educativo comienza a darse de una manera consciente, planificada,
voluntaria, intelectual, metdica, artificial, formal, con la participacin de 4 elementos
fundamentales: educando, educador, escuela y contenido educativo (expresado en
planes de estudio o currculo), seleccionando, adems de contar con objetivos definidos;
normas y reglas determinadas. Es un tipo de educacin organizado, reglado, que
siempre ha merecido la atencin del poder poltico (estado), especialmente en el campo
del planteamiento, diseado y organizacin.
2,2,6.-EDUCACIN SISTEMTICA: llamada tambin formal, organizada.
Los programas masivos de alfabetizacin, adems de la enseanza lectoescritura, deben propender a elevar el nivel educativo de la poblacin ampliando su

grado de informacin y formacin, logrando un cambio en su actitud social un

aumento en su capacidad crtica y el deseo de participar en el mundo de la cultura, la
ciencia y el saber. Factores indispensables para un verdadero desarrollo, porque el
desarrollo no se alcanza con saber leer.
2.2.7.-EDUCACIN FUNDAMENTAL DE ADULTOS: dentro de los intentos por
ampliar la cobertura del sistema educativo encontramos la llamada educacin
fundamental de adultos o ms comnmente alfabetizacin.
2.2.8.-EDUCACIN POPULAR: la expresin educacin popular significa para
algunos la "democratizacin de la enseanza" o la universalizacin de la escolaridad
obligatoria; mientras que para otros (Freire, por ejemplo), consiste en un mtodo de
acercamiento a la realidad popular en una "actitud dialogante"con una intencionalidad
interpretativa y de transformacin.
2.2.9.-EDUCACIN PERMANENTE: significa que el proceso educativo es continuo
a lo largo de la vida de los individuos y en todas sus circunstancias. Supone acciones de
capacitacin, actualizacin y perfeccionamiento. Desde esta perspectiva, la educacin
permanente tiene que ver por igual con el sistema formal y no formal.
2.2.10.-EDUCACIN NO ESCOLARIZADA O ENSEANZA NO FORMAL:
llamada tambin desescolarizada, o es aquella desarrollada por otras instituciones que
no son escuelas y otras personas que no son necesariamente educadores. La educacin
no escolarizada puede ofrecerse en las formas: sistemtica y espontnea
2.2.11.-EDUCACIN PRESENCIAL: considera que la educacin tiene lugar solo
cuando el educador se encuentra presente en el momento de realizacin del acto
educativo. Es la educacin tradicional o convencional.
2.2.12.-EDUCACIN A DISTANCIA: Es aquella educacin no convencional, en cuya
realizacin no se encuentra presente el educador, pues, se hace uso de lo producido por
este, y el contenido educativo se transmite a travs de los medios recomunicacin
masiva. El educando se auto educa o realiza un auto aprendizaje a travs de contenidos
educativos preparados por el educador, quien se encuentra a muchas distancias del
educado. En la actualidad cobra mayor auge, como proceso sistemtico, especialmente
en educacin superior, iniciada en los aos 70 por la Open University de Inglaterra.
2.3.- ENFOQUES DE LA EDUCACIN
A) El enfoque constructivista centrado en el hacer; que descuida que la razn mas trascendental
de la actividad educativa en el ser, el privilegio de las estrategias metodolgicas y el
aprendizaje cognitivo, que hace perder de vista la intencionalidad. La orientacin teleolgica de
todo proceso de enseanza y aprendizaje, as como la formacin integral del alumno, el que
debe estar orientado por actitudes y valores superiores y la dimensin conativa del ser humano.
B) La educacin es concebida como una mercanca sujeta al libre juego de la oferta y de la
demanda en el mercado, cuyo propsito final es la obtencin de ganancia. En esta categora se
ubica a los materiales educativos, el uso de la infraestructura educativa, la orientacin de los
contenidos curriculares y los mismos sujetos e la educacin (profesores y alumnos).

C) La privatizacin de la educacin apareci como planteamiento orientado a reducir la

responsabilidad del estado de brindar los servicios esenciales a la poblacin como lo es la
educacin en el marco del desarrollo humano. Informes del banco mundial revelan que las
familias han aportado el 46% del gasto en educacin. La educacin ha sido entendida como
empresa en la que los sujetos de la educacin son considerados insumos orientados a la
rentabilidad y no al desarrollo humano.
D) La gestin y administracin se dirigi a acrecentar el poder del director del centro
educativo, para que la ejerza como gerente de manera vertical, y no para canalizar la
participacin democrtica de la comunidad educativa. El aparato administrativo fue inoperante
y se tio de la cultura de corrupcin que bao el pas en el gobierno de fujimori
E) El financiamiento de la educacin ha disminuido de manera notable desde 1966 que alcanzo
a 455 dlares por alumno, en 1972 a 340 dlares, en 1981 baja a 198 dlares a 180 dlares y en
la dcada del 90 se reduce a 160 en promedio por alumno de educacin primaria. Si se compara
el gasto en el mbito de los pases de Amrica se tiene que mientras que en estados unidos el
gasto por estudiante primario asciende a 5, 371 dlares, en Chile asciende a 1,807dolares, en
Brasil a 870, en Paraguay a 343 y en el Per a 153 dlares. El gasto publico en educacin en
1998: Chile 5,6%; Mexico5, 6%; Brasil 5,1% Paraguay 3,1%; y Per 2,8%
F) Calidad y equidad son los dos mayores problemas por los que atraviesa actualmente la

ecuacin peruana. La calidad de la educacin ha desmejorado notablemente y las desigualdades

educativas se han profundizado de manera alarmante.
La Calidad educativa es aquella que posibilita que las personas desarrollen y desplieguen sus
capacidades humanas, que permite aprender constante y creativamente los aprendizajes que les
permiten trabajar y resolver problemas .El informe de la UNESCO es categrico, el Per se
encuentra en los ltimos lugares de los pases de Amrica, entendimiento en lenguaje y
matemtica. El mismo informe revela grandes diferencias en el rendimiento de los alumnos de
las megas ciudades como Lima en comparacin con el de las ciudades como Huancayo y
Huaraz, pero las diferencias aparecen abismales entre las ciudades y las poblaciones de las
reas rurales. Este es el resultado histrico de la crisis agudizada de la educacin en los ltimos
10 aos.
La formacin inicial y en servicio no aseguran una adecuada preparacin para una intervencin
educativa de calidad. Los docentes fueron ignorados como sujetos protagonistas de los
procesos educativos.
La reforma educativa neoliberal, autoritaria y corrupta fue un fracaso.
2.4.- PERSPECTIVAS DE LA EDUCACIN
En noviembre del 2000 asume el poder el gobierno transitorio de Valentn Paniagua y como
ministro d educacin Marcial Rubio Correa. En medio ao no poda esperarse la solucin de los
problemas estructurales de la educacin obstante, se tomaron algunas medidas importantes
como las siguientes:
*La consulta nacional de educacin dirigida por una comisin de 30 personalidades, incluido el
secretario general del SUTEP, con la participacin de 350000 personas en todo el pas,
orientado al diseo de una propuesta de proyecto educativo nacional.

*El DS 017-2001. Orientado a generar la participacin democrtica y el desarrollo de la

autonoma
En los centros educativos los aspectos como: el consejo escolar, los comits de evaluacin para
la propuesta de nombramientos, la tutora, el tercio curricular, el proyecto educativo
institucional, innovacin pedaggica, entre otros temas..
*el inicio del proceso de revaloracin del docente, convocando su participacin en distintas
comisiones de trabajo para la definicin de normas, el proceso abierto para el nombramiento de
los profesores contratados, el proyecto de escalafn magisterial.

3.-REFORMAS EDUCATIVAS EN EL PER

3.1.- REFORMAS EDUCATIVAS EN EL PER DEL SIGLO XX
En el siglo XX en el Per se han desarrollado tres procesos de reforma educativa. La reforma
civilista de los aos 20 que se impulso bajo el patrocinio de Manuel Vicente Vallarn, la
reforma educativa en el gobierno de Juan Velasco Alvarado y la reforma bajo el signo
neoliberal del gobierno de Fujimori.
A.- LA REFORMA EDUCATIVA CIVILISTA
La ley orgnica de enseanza No. 4004 de 1920 expresa la victoria del civilismo en materia
educativa. Esta reforma de la educacin es precedida del debate entre Alejandro Deustua y
Manuel Vicente Villarn. El doctor Walter Pealoza en "Siglo XX: Balance de nuestra
educacin" (Derrama Magisterial, Lima, 2000), manifiesta que "se da la paradoja de que el
civilismo, expresin de la oligarqua, de los latifundistas de la caa de azcar, el algodn y las
lanas, y de los poseedores de las minas, apareciera con un rostro progresista, defender de las
ciencias, la tcnica y la educacin.
Es evidente que semejante actitud la asumi solo el sector ms esclarecido de dicha oligarqua.
Frente a esta posicin, las tesis de Deustua, apoyadas en la filosofa bergsoniana, desconfiada
de la ciencia y critica de su negacin de la vitalidad, lucan como metafsicas y, por lo tanto,
retrogradas.
Para Deustua, el problema de la educacin nacional resida en la educacin de las elites, es
decir, de las clases dirigentes, las del privilegio hereditario. Consideraba que el valor de la
libertad no educa; que la educacin consista en la realizacin de los valores; que el trabajo no
educa, el trabajo enriquece, da destrezas con el hbito, pero esta encadenado a mviles egostas
que constituyen la esclavitud del alma.
Al referirse a la controversia entre Deustua y Villarn, Jos Carlos Maritegui afirmo:"En la
etapa de tanteos prcticos y escarceos tericos que condujo, lentamente, a la importacin del
sistema y tcnicos norteamericanos, el doctor Deustua represento la reaccin del viajo espritu
aristocrtico, mas o menos ornamentado de ideis, moderno. El doctor Villarn formulaba en
un lenguaje positivista el programa del civilismo burgus y, por ende, demo liberal; el seor
Deustua encamaba, bajo un indumento universitario y filosfico de factura moderna, la
mentalidad del civilismo feudal de los encomenderos virreinales".

La reforma de 1920 seala el triunfo de Villarn as como el predominio de la influencia

norteamericana. La gestacin de esta ley y su aplicacin cubre los dos gobiernos de Augusto B.
Leguia. Segn Enrique Gonzlez Carre y Virgilio Galds Gutirrez ( historia de la educacin en
el Per; en historia del Per, editorial Meja Baca) este nuevo dispositivo desconcert en el
pas, pues el sistema educativo primario y secundario se convirti en un caos. La ley fue objeto
de muchas enmiendas que no contribuyeron a resolver los problemas sino a agravarlos.
Esta reforma se desarrollo bajo el asesoramiento directo de norteamericanos con Edwin Bard
como jefe de la misin. Al respecto Jos Antonio encinas manifest su asombro debido a que
Bard no tena preparacin para esta tarea. Esta ley creo direcciones regionales en Chiclayo,
Huancayo y en Arequipa, al frente de los cuales designaron a los norteamericanos Morton
Helm, William Andrew y A Gleen Caulillas respectivamente. No nos podemos imaginar mayor
grado de dependencia y control norteamericano en la educacin del pas.
El pensamiento de Villarn que fundamento las medidas educativas se resuma en las siguientes
ideas: el desarrollo econmico en la condicin para el progreso de la educacin. El Per debera
ser-por mil causas econmicas y sociales- tierra de labradores, de colonos, de mineros. De
comerciantes hombres de trabajo propone una educacin para la clase alta acompaada de un
esfuerzo para las clases medias y populares. Critica el le trismo y proclama una educacin
eminentemente tcnica.
Jorge Basadre (HISTORIA DE LA REPUBLICA. Tomo XV p.98) manifest que "en el Per.
Como en casi todos los pases de Amrica latina la orientacin de las primeras dcadas del
presente siglo fue la de tener una escuela primaria de proporciones limitadas una educacin
secundaria dividida en colegios nacionales cuyo nmero fue reducido a los que iban a ciertos
sectores de las clases medias mientras la mayor parte de la poblacin estudiantil acuda a los
colegios particulares que tendan a la proliferacin y en su mayora eran costosos o
medianamente caros el oncenio no lo cambiolas caractersticas agrario-mercantiles de la
sociedad peruana la llevaron a conservar los viejos modelos de la educacin de la escuela
primaria gratuita, pero poco accesible a las clases rurales y con espritu marcadamente de clase
media.
La secundaria menos numerosa, antes a las de los estudios superiores; y estos orientados sobre
todo, en un sentido democrtico a las profesiones liberales, sin preocupacin por el fenmeno
industrial y el desarrollo econmico"
Por eso, la democratizacin de la educacin se planteo, en aquellos aos, en trminos de
cobertura educativa, es decir, de universalizacin del servicio educativo en todas las
comunidades y ayllus del pas. Fue una de las mayores reivindicaciones para la redencin del
indio hecha por el movimiento Tahuantisuyo y sus representantes como Pedro Sulem y Dora
Mayor.
Se aborda, pues, con la reforma de 1920- dice Maritegui- una empresa congruente con el
rumbo de la evolucin histrica del pas. Pero como el movimiento poltico que cancelo el
dominio del viejo civilismo aristocrtico, el movimiento educacional-paralelo y solidario a
aquel- estaba destinado a detenerse .La ejecucin de un programa demo liberal resultaba, el la
practica, entrabada y saboteada por la subsistencia de un rgimen de feudalidad en la mayor
parte del pas , sentencia Maritegui. Una constatacin inicial es que en el Per, se truncaron
las polticas educativas porque se adelantaron a los procesos de cambio econmico y social.

B.-LA REFORMA EDUCATIVA DE 1972

* ANTECEDENTES
En el plano educativo, la ley de mayor trascendencia fue la orgnica de 1941, de signo
modernizante, influida por el pragmatismo y el positivismo, de acuerdo al cual la ciencia y la
tecnologa son validas por si mismas independientemente de los intereses y proyectos sociales.
En sus aristas ms democrticas, significo un avance, progreso y enfrentamiento con el
pensamiento conservador y aristocratizante, significo un avance, progreso y enfrentamiento con
el pensamiento conservador y aristocratizante, todava vigente en las clases dominantes.
La propuesta pedaggica de la escuela nueva, de origen europeo, tuvo amplia difusin. Sus
postulados de libertad, individualidad, intereses, el paidocentrismo, el alumno como eje de la
actividad educativa-slo se experimento en algunos centros educativos privados. No se
masifico.
En 1945 se estableci la gratuidad de la educacin secundaria para los alumnos provenientes de
las escuelas fiscales. Siendo ministro de duracin Luis Valcrcel, en el gobierno de Bustamante
y Rivero, se crearon los ncleos educativos comunales en 1946 con una vigencia de 26 aos, y
se ordeno el registro de las manifestaciones del folklore por los profesores del pas.
Con el coronel Juan Mendoza Rodrguez como ministro del dictador Manuel A Odria, se cre
un fondo de educacin en 1948 y en 1950 se redacto el plan nacional que defini objetivos,
propuso mtodos pedaggicos y contemplo la organizacin escolar, as como, la formacin del
magisterio, textos, rentas y construcciones escolares. Este plan sent las bases de la
planificacin de la ecuacin peruana.
El servicio cooperativo peruano norteamericano de duracin (SECPANE) impulso la aplicacin
de este plan.
Una de las experiencias de mayor trascendencia fue la profunda transformacin en la formacin
de los maestros en todos los niveles, iniciada en 1951, en el instituto pedaggico nacional de
varones, bajo la conduccin del doctor Walter Pealosa (La cantuta una experiencia en
educacin, 1989), llevada luego a la cantuta, en 1953. Tuvo una onda repercusin no solo en la
formacin de los maestros sino tambin en la formacin universitaria del pas. Creo el
currculum integral y flexible
Para la formacin integral en un ambiente de experimentacin pedaggica y de autogobierno
oriento la preparacin de los maestros a nivel universitario en igualdad de condiciones para los
profesores de todos los niveles y modalidades capto a los mejores jvenes para el magisterio
mediante un sistema de ingreso en todo el pas. Estableci una vida tica slida entre otros
logros
En este periodo ocurren los siguientes hechos: la segunda guerra mundial una mayor inversin
extranjera con hegemona norteamericana en las minas en el petrleo en las industrias el boom
de la harina de pescado los intentos de industrializacin para la sustitucin de importaciones la
crisis en la agricultura de 1953 a 1963 se producen las luchas campesinas por las tierra en el
campo; en las ciudades se registran un gran ascenso del movimiento popular y estudiantil en
1965 ocurren las guerrillas y su represin el modelo desarrollista plantea la unidad nacional va

la integracin de las zonas atrasadas y feudales a la modernidad capitalista. La educacin es

asumida como motor del cambio social.
C.- LA REFORMA DE LA EDUCACIN PERUANA
* ANTECEDENTES
El 3 de octubre de 1968 se produce un golpe militar. El reformismo estimaba que era urgente
introducir modificaciones estructurales que permitieran atenuar las grandes desigualdades
sociales, especialmente en el campo, reestructurar la economa sobre la base de un estado fuerte
hasta terminar con la estructura del poder oligrquico tradicional y el control, directo del capital
extranjero o economa de enclave. Buscaba impedir la insurreccin popular y afianzar la
seguridad frente al exterior.
En estas circunstancias se desarrollan la reforma educativa ms radical de la historia del pas.
Augusto Salazar Bondy (La educacin del hombre nuevo, 1976) sostuvo que "no habr efectiva
transformacin social ni podr establecerse un nuevo tipo de ordenacin de la vida nacional,
capaz de superar los vicios crnicos del subdesarrollo, si la educacin no sufre una reforma
profunda paralela a los dems reformas sociales y econmicas que se hallan en curso. Estas
buscan cancelar paralela a las dems reformas sociales y econmicas que se hallan en curso.
Estas buscan cancelar los lazos de dominacin interna y externa, eliminar la dicotoma
concentracin marginacin que afecta la distribucin del poder y la propiedad en el Per, y
vencer la persistente incomunicacin interna".
La reforma educativa (D. L.191326) estableci una nueva estructura del sistema educativo
orientado por los siguientes fines:

el trabajo adecuado al desarrollo integral del pas.

el cambio estructural y el perfeccionamiento permanente de la sociedad peruana.

La autoafirmacin y la independencia del Per dentro de la comunidad internacional.

La estructura del sistema educativo comprendi: educacin inicial, educacin bsica regular y
laboral, educacin superior en el III ciclo; otras modalidades: calificacin profesional
extraordinaria, educacin especial y extensin educativa.
Se defini la concepcin de currculo integral integrada por los siguientes componentes:
conocimientos, actividades, capacitacin para el trabajo y orientacin del educando. Planteo la
revaloracin de la mujer, la coeducacin, la educacin bilinge, la oficializacin del quechua y
el sistema de nuclearizacin de la educacin nacional como organizacin comunal de base para
la cooperacin y gestin de los servicios educativos y la promocin de la vida comunal en un
mbito territorial determinado.
Sin embargo, la reforma de la educacin fracaso, entre otras razones por la oposicin del
gremio magisterial y la poltica de enfrentamiento y represin del gobierno, el burocratismo y
verticalismo imperante proceso de cambio impulsado por los militares cancelo la dominacin
oligrquica terrateniente, asimismo coloco las bases para la consolidacin de la hegemona de
la gran burguesa con una economa dependiente orientada a la exportacin la reforma

educativa encontr aqu los limites mayores de su realizacin (Emilio Morillo Miranda, La luz
apagada , un siglo de polticas educativas, 1994).
Despus vino el desmontaje de la reforma con el gobierno militar den Morales Bermudez.El
gobierno de Belaunde Terry, con la ley 23384 denominada ley general de educacin, en 1982,
en sus aspectos medulares vuelve al pasado, es decir, a la ley de 1941. El gobierno aprista
(1985-1990) formulo cinco proyectos educativos; ninguno de ellos se promulgo.
* LA REFORMA EDUCATIVA NEOLIBERAL
La orientacin neoliberal del gobierno fujimorista no tuvo necesidad de explicitar su
orientacin teleolgica respecto del tipo de sociedad y de duracin, salvo frases sueltas como
modernidad, calidad educativa, libertad de enseanza. La cuestin es que con un programa
neoliberal no es posible un proyecto nacional de educacin. Las polticas neoliberales en
marcha desde 1990 corresponden a las exigencias de las agencias extranjeras ( FMI, BM; BID)
para subordinar las Economas del tercer mundo, privatizarlas y obligarlas a pagar la deuda.
El shock del 8 de agosto de 1990 provoco una inflacin mensual de 392%, con una cada brutal
de la produccin en el segundo semestre de ese ao (-20%), coloco a la mayora de la poblacin
en situacin de pobreza absoluta. La propuesta neoliberal se oriento a abrir el limitado mercado
interno a las transnacionales, la desrregularizacion de las relaciones econmicas, laborales,
financieras, etc., la desindustrializacion del pas, la reduccin del estado y la privatizacin de
los servicios, los despidos masivos. La violencia contraccin del salario y la apertura de
importaciones llevaron a una ola de quiebras, la disminucin de la capacidad de consumo.

El modelo luego de mas de diez aos fracaso: el equilibrio fiscal no se expreso en ms

inversiones ni en empleo.
En el plano educativo se pueden resear las siguientes medidas.

en 1990 desarrolla el programa de emergencia. La escuela defiende la vida, dando

alimento a ms de 3 millones de escolares.

El banco mundial, UNESCO y el ministerio de duracin elaboran entre 1993-1994

un diagnostico de la educacin peruana precisando problemas relacionados con:
La carencia de materiales y uso inadecuado de mtodos en las escuelas, bajo nivel
de salarios de los maestros, gestin ineficiente y burocracia rgida, perdida de
liderazgo nacional del ministerio de educacin

nfasis en la poltica de construcciones escolares

Racionalizacin del personal del ministerio de educacin en 1993.
Se inicia la experimentacin del programa curricular de articulacin inicial primaria, en 1994.

se inicia el PLANCAD en 1995.

En 1995 se inicio el programa de mejoramiento de la calidad de la educacin primaria,

con financiamiento del banco mundial para la construccin de locales escolares,
currculo de primaria, medicin de la calidad, capacitacin docente, textos,
fortalecimiento institucional de la sede central y regiones.

en 1996 se promulgan leyes de promocin de la inversin privada de educacin.

*Se inicia el PLANGED en 1996.

*Se crea el bachillerato, experiencia que fracasa. Se reduce la secundaria a cuatro aos
inicindose la experimentacin del currculo, en 1997.

*Se transfieren funciones a los directores de los centros educativos

Una valoracin cualitativa de la reforma educativa neoliberal, permite hacer objeciones por lo
menos en los siguientes aspectos:

El enfoque pedaggico constructivista

El sentido mercantilista y de capital humano

Privatizacin y sentido empresarial de la educacin

Gestin y administracin

Financiamiento

Calidad y equidad educativa

Situacin de los docentes y trabajadores administrativos.

* EL PROYECTO EDUCATIVO ACTUAL: HUASCARAN

Con este proyecto la comunidad andina tendr acceso a la sociedad global de la informacin.
Se trata de atizar nuevas tecnologas para mejorar la calidad de la educacin urbana, ampliar la
cobertura de los servicios de los servicios educativos a nivel secundario en zonas rurales y de
frontera.

* CARACTERSTICAS

El proyecto Huascarn deber ser instrumento de equidad y modernizacin de la escuela

peruana, permitido que el servicio educativo que reciben los mas pobres sea comparable
en calidad con el que reciben los que mas tienen.

En un pas tan diverso e incomunicado como el nuestro, los mdulos Huascaran sern
un vehculo eficaz de comunicacin e intercambio entre las diversas comunicaciones
lingsticas y culturales del pas y, por ende, sern un instrumento para lograr una
mayor cohesin social y una mayor cohesin social y una mayor comprensin
intercultural.

El uso de nuevas tecnologas ser un complemento a las dems tcnicas y recursos

pedaggicos, y los materiales de enseanza se adaptaran tanto a las exigencias del
educando, como a las demandas de la nueva tecnologa

Los mdulos Huascaran a ser instalados en las escuelas urbanas y rurales incluirn
computadoras, los implementos necesarios para el acceso a Internet, y aquellos
indispensables para la tele-educacin. El Proyecto Huascaran prev, asimismo, dar
facilidades a los maestros tanto para acceder a las nuevas tecnologas, como para recibir
entrenamiento y capacitacin educados.

En el actual periodo de gobierno esta previsto instalar 5000 mdulos Huascaran en

zonas urbanas y rurales .En aquellas reas que carezcan de energa elctrica se
recurrirn al uso de tecnologa alternativa. El proyecto esta concebido de modo tal que
en sucesivos gobiernos pueda continuar su crecimiento de manera sostenida.

La plataforma tecnolgica que sirva, al proyecto Huascaran en educacin estar abierta

al uso de otros sectores del estado, de modo que la inversin de recursos sea
aprovechada al mximo.

CONCLUSIONES
Luego de terminar este trabaj de investigacin se concluye lo siguiente:
Queda pendiente iniciar un proceso de reforma que se oriente a resolver los problemas
estructurales de la educacin entre los que destacan: la calidad, la desigualdad educativa, la
descentralizacin, la revaloracin del rol de maestro mediante su desarrollo integral y la carrera
magisterial, la concertacin entre el estado, el magisterio y la sociedad civil, para impulsar el
proceso de cambio educativo, que a su vez sea pertinente a las exigencias de la revolucin
cientfica y tecnolgica, la preservacin del medio ambiente.
Los procesos econmicos. Sociales y culturales: que ponga por delante el combate a la pobreza
y el desarrollo humano. Todo lo anterior articulado por una concepcin educativa integral, para
el desarrollo de capacidades creativas, afectivas, cognitivas, identidad, la autonoma, un alto
sentido tico y una voluntad transformadora personal y de la realidad social.
"Instruye al nio en su camino, y aunque fuera viejo no se apartar de l"