HAMAUTANCHISKUNA

YUYAKUNMI
jaimesalazar
Concisamente quisiera ocuparme de la FILOSOFA TAWANTINSUYANA, PRE Y POST. La
filosofa es para m el inicio de la inquietud del homo sapiens por aspirar el entender de
su entorno. De ah que al comienzo la filosofa sea ciencia y su etimologa nos diga:
amor o apego a la sabidura, yachaysonqona.
Hay difamadores de nuestra filosofa tawantinsuyana que poco o nulo conocimiento
tienen de nuestra cultura madre, o escaso genio para racionalizar sobre el esplendor
de los monumentos que hemos heredado de aquellos hombres consagrados, de
aquellos sapientsimos amautas cuyas virtudes estamos obligados a incorporar en
nuestra idiosincrasia. A tales insidiosos hemos de educar y con firme sustento sus
halaracosos embelecos refutar.
Veamos cules son las partes de la filosofa como se ve hoy en da:

1. La epistemologa
Trata de la ciencia; de los verbos griegos pistvo, yo creo y "epstamai", yo objeto.
Nuestros abuelos andinos sistematizaron su ciencia a tal punto que los castellanos
deslumbrados y frustrados no hallaron mejor opcin, debido a su poquedad y
barbarismo, que chamuscar la mayor parte de los archivos registrados en formato de
kipus y tokapus. Estos documentos son tan antiguos que ciertamente slo es cuestin
de tiempo demostrar que el vocablo ingls book y el turco kitap provienen de este
sistema andino.
Es a partir de Thales que los filsofos griegos se desprenden de la entelequia, hasta
cierto momento en que la filosofa se vuelve a tornar entelequia y los pensadores
entran en lo abstracto con firme y necia voluntad de aferrarse a masa de alguna
naturaleza, jaja. Es as que la filosofa de este mundo moderno pierde su propsito
cardinal y es entonces la ciencia la que la substituye, del latn scio (yo s) por
supuesto.
La ciencia tawantinsuyana ha hecho posible la construccin de puentes, acueductos,
caminos, calendarios solares, conocimiento astronmico, agricultural, organizacin
social, sistemas de correos y comunicacin, orfebrera, cermica, navegacin y mucho
ms.

2. La metafsica
Decir que los andinos no tenan filosofa ni saban qu diablos era la metafsica es tan
aberrante como decir que la etimologa de Mesopotamia es Dime eso, puta ma. La
metafsica trata de la inquietud del hombre por entender la estructura del universo.
Qu pues hay allende lo fsico.
Nuestras crnicas y nuestras vivencias andinas estn repletas de reportes sobre la
metafsica. La propia espiritualidad del andino, me atrevo a decir, nace de esta
inquietud, no digo religin. No pudiendo el hombre entender muchos fenmenos, los
atribuye a sus deidades, a sus ttems etc.

3. La tica
Es de esperarse que Martha Hildebrandt diga que ama sua, ama llulla y ama qella no
era fundamento de moral y tica andina, pues esa seora suele hablar y proceder
empujada por su emocin, (recuerdan su tica al humillar a la congresista andina?).
Esto nos descubre que su profesionalismo debe estar exitsamente cohibido, si es que
lo tiene. Pero no esperaba que otra persona, respetada por muchos, cayera en esta
bola. En fin, ampliamente me ocupar de este tema en el momento adecuado.
Los incas tenan sus cdigos de conducta. Nadie va a ser capaz de negar que la
reciprocidad es un cdigo de conducta, i.e. el ayni. Otra buena costumbre en la
sociedad andina, infelizmente con funestos efectos colaterales, es la clida recepcin
que se les da a los forasteros. Jams se ha perdido este modelo de tica andina.
"Come amigo mo, bebe amigo mo, aqu duerme amigo mo". Existi, ha existido,
existe y existir en los andes por muchos siglos ms hasta que no quede un cholo
confiado y brindador de amistad y recursos para la subsistencia. Porque es sabido que
en otros continentes no dan la mano a quien no conocen y mucha desconfianza suele
haber.

4. La lgica
Pretender que una sociedad no tenga lgica es ilgico. No me parece ni siquiera
razonable describir esta parte de la filosofa en la sociedad tawantinsuyana y la andina
moderna. As es que es aqu donde ahorro palabras y no canso al lector. S que tiene
mucho por leer y momentos le falta. No ser yo quien le robe su bien ms precioso, el
tiempo. Ya hablaremos muy a gusto de la lgica y matemtica andina. Qu
civilizacin pues sera capaz de erigir semejantes monumentos que soberbios
continan en pie frente a nuestras narices sin nociones de lgica?

5. La esttica
Esta es la expresin ms bella de todas las partes de la filosofa: altsimo nivel esttico
alcanzaron nuestros abuelos andinos, veamos cmo es que bellamente piedras se unen
a otras piedras con juncin donde alfiler no cabe. Encima de esto, nos dicen los

cronistas oculares que los muros de los palacios forrados eran por lminas de oro.
Manejaban pues diestramente oro, plata y piedras preciosas de la mejor calidad.
Cermica y artesana de suprema calidad y en cantidades asombrosas sin contar lo
fundido por los castellanos. Que nos lo digan Bingham y otros exploradores. Las
vestimentas de cada pueblo. La expresin del color. Las coreografas en las danzas.
Los adornos en su persona, etc. Quin levanta la mano para decir que la esttica era
desconocida en el Tawantinsuyo?
Bueno, naturalmente muy poco es lo que he citado. Tal vez un da de aquellos que
vendrn me tome el tiempo de escribir un libro completo sobre la FILOSOFA
TAWANTINSUYANA. Mientras tanto s que muchos hermanos tienen tal inquietud y
espero que nos obsequien sus trabajos pues no creo que se deba lucrar con las joyas
de nuestro pasado, no somos mercenarios ni saqueadores. Slo mediante el estudio
metdico y consecuente es que podremos recobrar el pensamiento andino en su
totalidad para enarbolar nuestra filosofa sin embustes, sin ciego amor y sin bruta
pasin.