Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Dac astepi comori ascunse, secretul levitaiei sau formula alchimic prin care poi
trasforma plumbul n aur, nu ii vei gsi rspunsul n acest ocupaie, veche de cnd
lumea, ns al carei nume pompos s-a eliberat de sub necunoscut, de curnd.
Filosofia nu ii va aduce averi materiale, cel puin nu direct, ci spirituale, ascunse de zei
sau de strmoi, dup caz, dar pentru asta trebuie sa strngi din dini si s ii deschizi
ochii, cci lumea in care vei psi nu va fi una a obiectelor, ci cea format din firave idei
despre lucruri. Libertatea ii va fi deplin, iar cunoasterea randuiala, legiuitor si
poruncitor vei fi, determinnd raspunsul pe care sapoi sa l accepi la intrebarile de ce?
ncotro? si pentru ce?. n cele din urma ajungi sa-i iubesti dorina de cunoastere, nu
obiectul curiozitaii, nltndu-te parc spre paradisuri in destrmare.
Poate vei riposta si vei spune ca odat gasit paradisul cunoaterii nu l vei pierde, ins te
vei nsela, pentru ca aici nc ai datoria de a fi nencreztor, critic si niciodat pe deplin
multumit. Acest ndeletnicire ncearc s serveasc nevoii intelectului de a se pricepe pe
sine, singurul element din natur imperfect, si de a deslui ceea ce l nconjoar, cautnd
s raspund prin mijloace supermature la ntrebri pe care le pun copii (Lucian Blaga).
Iar dac acest puin nu ar servi la ceva, ramne un frumos subiect de speculaie, cci
adevarul unei propoziii nu are nimic in comun cu credibilitatea ei i viceversa ,ci de
infaibilitatea modului n care ai ajuns la acesta concluzie.
Lumea, cuvintele, simurile sunt nelatoare, dar vocea ascuns te va obliga s te
ndoieti, s cercetezi si s te ncrezi apoi, fr team, cci totul a devenit dintr-o dat
decizia ta. i va oferi cunostina cauzalitii i, odat cu ea, o mare responsabilitate,
cci ea nu e esut din adevar i fals, ci din grade infime ale aparenei, care ii permit s te
manifeti conform propriului monstru pe care l-ai ferecat in pivnit, el reamintindu-i de
existena nopii ce te inconjoar. Iar, de te vei lupta cu monstri, sa iei aminte sa nu devii
tu insui unul, cci dac priveti ndelung abisul, afl c i abisul i scuteaz strfundul
sufletului.
Acest blestem pe multi i urmrte iar frica i paralizeaz. Precum Nietzsche spus
n Dincolo de bine si rau, vigoarea unui spirit s-ar putea msura n doza de adevar pe
care o poate suporta sau i mai clar n gradul pn la care el ar avea nevoie ca adevrul s
fie diluat, voalat, ndulcit, amortizat, falsificat.Astfel, pentru acesta aventur trebuie sa
ai curaj, mai bine spus, nebunie, inconstiena de a darma tot ce cunoti ca s vezi dac
piesele sunt altfel asezate n teorie dect n practic.
Eu nteleg acest aventur precum un puzzle din care ultima pies lipsete, iar defectul
acesta i confer perfeciune, unicitate. Un joc pentru copilul ce caut cu lupa adevar n
detaliu pe cnd cei mari, serioi, i cer s vad imaginea de ansamblu. Fiindc toi
paticipm uneori la acest joc, aproape fr voia noastr, s regasim prospeimea copilului
i s ne bucurm, puin, de el.
Soluiile proprii jocului pot fi discutabile, cele pe care jucatorul va miza cel mai mult.
Ramane ns de admirat faptul ca a avut curajul de a se arunca n vltoare indiferent de
rezultat. Decat o lume suportabil, echilibrat, stabilal, dar fals, este de o mie de ori
preferabil haosul produs de indoial, prin mijlocirea filosofiei. Cei ce accept lumea fara
sa se gandeasc la ea, poate din nevoia de sigurant, poate din teama de a fi contrazisi,
poate din simplul instinct al supravietuirii, devintrectori, stravezii, imponderabili ca
norii si umbrele.
De aceea, sensul filosofiei variaz de la om la om, iar sarcina ei este direct proportional
cu vigoarea sufletului. De aceea, filosofia ncepe n uimire; n uimirea, de pild, ca
am o minte care gndeste c sunt. Ea este nesfarsit ca mine, c timpul, fiindc depinde
de capacitatea mea infinit de a simi miracolul si a m cutremur.
Nu pretind sa am toate raspunsurile; am numai setul meu de ntrebri cu adevarat
importante.
Nu cer nici ca tu sau oricine altcineva s fie de acord cu mine pentru c oamenii au
incredibila abilitate de a gandi rational si a ajunge la concluziile greite. De aceea, de
fiecare data cand lumea este de acord cu mine, eu cred ca trebuie sa fi greit
raionamentul. n plus, se pare ca n incercarea de a defini veridicitatea nimeni nu a
fost ndeajuns de veridic, deci nu m crede pe cuvant, ndoieste-te si cerceteaz.
Cum o concluzie marcheaz intotdeauna momentul in care ai obosit sa gndeti, eu nu voi
incheia, cititorule, ci ii voi lasa ie libertatea de a scrie acest eseu mai departe.