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INTRODUO PSICOLOGIA

1. O BEHAVIORISMO
O termo behaviorismo foi inaugurado por
John B. Watson em 1913. O termo ingls
significa comportamento. O behaviorismo
tambm como teoria comportamental,
anlise experimental do comportamento ou
como comportamentalismo. Ele defende a
tese

de

que

um

objeto

observvel,

mensurvel, podia ser reproduzido em


diferentes condies e em diferentes
Imagem meramente ilustrativa.

sujeitos.

O behaviorismo considera que s quando se comea a relacionar os aspectos do comportamento com o


do meio que h a possibilidade de existir uma psicologia cientfica.
O behaviorismo dedicou-se ao estudo do comportamento, na relao que este mantm com o meio
ambiente onde ocorre. Para uma anlise descritiva dessa cincia, os psiclogos dessa tendncia
chegaram aos conceitos de estmulo e resposta.
Estmulo e resposta so, portanto, as unidades bsicas da descrio e o ponto de partida para uma
cincia do comportamento.
O homem comea a ser estudado como produto das associaes estabelecidas durante sua vida entre
estmulos (do meio) e respostas (manifestaes comportamentais).
O mais importante dos behavioristas que sucedem Watson B. F. Skinner (1904-1990). O
behaviorismo de Skinner conhecido como anlise experimental do comportamento, introduzindo as
noes de comportamento reflexo e condicionamento respondente.
O comportamento reflexo o comportamento no voluntrio e inclui respostas que so eliciadas
(produzidas) por modificaes especiais de estmulos do ambiente. Por exemplo, a contrao das
pupilas quando uma luz forte incide sobre os olhos, a salivao quando uma gota de limo colocada
na ponta de nossa lngua, o arrepio da pele quando um ar frio nos atinge, as famosas lgrimas de
cebola etc.

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O comportamento operante o comportamento voluntrio e abrange uma quantidade muito maior da


atividade humana desde os comportamentos do beb de balbuciar, agarrar objetos, olhar os enfeites
do bero, at os comportamentos mais sofisticados que o adulto apresenta. O comportamento operante
inclui todos os movimentos de um organismo dos quais se possa dizer que, em algum momento, tm
um efeito sobre ou fazem algo ao mundo em redor.
A leitura de um livro, escrever, pedir para o txi parar com um gesto de mo, pilotar um avio, faz-lo
explodir, tocar um instrumento, namorar, so todos exemplos de comportamento operante.
H um estmulo reforador chamado de reforo. Ele o responsvel pela ao, apesar de ocorrer
depois do comportamento.
O reforo pode ser positivo ou negativo. O reforo positivo aquele que, quando apresentado, atua
para fortalecer o comportamento que o precede. O reforo negativo aquele que fortalece a resposta
que o remove. O reforo o efeito que mantm um comportamento operante. A ausncia desse reforo
far desaparecer a resposta.
preciso certo cuidado para no confundir o reforamento negativo com a punio. No caso do
reforamento negativo, um comportamento est sendo instalado para evitar um estmulo desagradvel;
no caso da punio, um determinado comportamento estar sendo eliminado atravs da emisso de um
estmulo aversivo.
Quando estamos treinados para emitir uma determinada resposta em dada situao, poderemos emitir
esta mesma resposta em situaes onde percebemos uma semelhana entre os estmulos.
Se a generalizao a capacidade de perceber semelhanas entre estmulos e responder de maneira
semelhante ou igual a todos eles, a discriminao o processo inverso, a capacidade que temos de
perceber diferenas entre estmulos e responder diferentemente a cada um deles.
A anlise experimental do comportamento pode auxiliar-nos a descrever nossos comportamentos em
qualquer situao, ajudando-nos a modific-los.
Associacionismo. Teoria segundo a qual a mente humana funciona (percebe, aprende) combinando
elementos simples, irredutveis. Os associacionistas partem do princpio de que todos os processos
psicolgicos so reduzidos a cadeias de associaes estmulo-resposta, ainda que outras escolas o
tenham negado porque consideram insuficiente para explicar os fenmenos internos complexos, como
o pensamento criativo ou o comportamento verbal. A associao de idias, imagens e objetos
emprega-se no ensino moderno, sobretudo nas disciplinas relacionadas com a linguagem e o ensino de
idiomas estrangeiros; , tambm, uma ferramenta bsica da psicoterapia.
Funcionalismo. Escola de psicologia que subtrai o estudo da mente como parte funcional,
essencialmente til, do organismo humano. Conseqncia lgica da propagao das idias de Darwin,

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o funcionalismo psicolgico insistia na importncia dos testes de inteligncia e das experincias


controladas para medir a capacidade de aprendizagem dos animais.
Cientificismo. Atitude segundo a qual a cincia d a conhecer as coisas como so, resolve todos os
reais problemas da humanidade e suficiente para satisfazer todas as necessidades legtimas da
inteligncia humana. Atitude segundo a qual os mtodos cientficos devem ser estendidos sem exceo
a todos os domnios da vida humana.
Ideografia histrica. Representao das idias por meio de sinais que reproduzem objetos
concretos. Sistema de sinais constitutivos de escrita analtica.
Estruturalismo. Nas cincias humanas, designao genrica das diversas correntes que se baseiam
no conceito terico de estrutura, e no pressuposto metodolgico de que a anlise das estruturas mais
importante do que a descrio ou interpretao dos fenmenos, em termos funcionais.
Arqutipos. Imagens psquicas do inconsciente coletivo (q. v.), que so patrimnio comum a toda a
humanidade:
Fenomenologia. Movimento filosfico do sculo XX. Seu iniciador, Edmund Husserl, definiu-o
como o estudo das estruturas da conscincia, capaz de capacitar esta conscincia de conhecimento para
se referir aos objetos situados fora de si mesma. Este estudo requer uma reflexo sobre os contedos
da mente para excluir o desnecessrio, atitude denominada reduo fenomenolgica. Segundo a
fenomenologia, a mente pode se dirigir ao no existente e a objetos reais. Husserl advertiu que a
reflexo fenomenolgica no pressupe que algo exista materialmente. O que equivale, segundo
palavras de Edmund Husserl, a pr entre parnteses a existncia. Martin Heidegger, colega de
Husserl, proclamou que a fenomenologia deve manifestar o que estiver oculto na experincia diria.
Jean-Paul Sartre adaptou a fenomenologia de Heidegger filosofia da conscincia, recobrando, assim,
os ensinamentos de Husserl. Maurice Merleau-Ponty rejeitou a possibilidade de situar a experincia do
homem perplexo diante da conscincia de ser.
O fenmeno a maneira como percebemos um fato. O significado subjetivo que ele possui.
Fenomenologia a maneira como interpretamos um fato.
A verdade uma iluminao. Toda iluminao gera sombra. No sero todos que entendero as
coisas claramente. O acontecimento coletivo, a experincia s ocorre quando se vivencia o mesmo.
No behaviorismo clssico (de Watson), o homem tem estmulos e reponde a eles (reflexo
involuntrio). O comportamento uma ao observvel de um organismo qualquer.
No behaviorismo radical (de Skinner), o homem tem um comportamento seguido de um reforo que
pode ser positivo ou negativo. Ele vai aumentar o comportamento em relao ao estmulo. Exemplos
de behaviorismo radical: Super Nanny; S.O.S. Bab.
r

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Quando analisamos o perfil de algum, na verdade estamos analisando os condicionamentos. No


behaviorismo h uma distino entre comportamento e sentimento. O agir nem sempre est ligado ao
sentimento.
Exerccio: anlise do comportamento estudo de caso.
Anlise do comportamento de um casal (esposo, esposa e filho com cinco anos de idade) na sala da
residncia da famlia, aps o jantar:
Enquanto os pais assistem a um programa na TV, a criana pega um vaso de flores muito frgil e que
ela estava proibida de mexer. A criana recebe um estmulo aversivo do pai ao levar urna palmada na
mo aps mexer no vaso. E como forma de punio, o pai retira um reforo positivo previamente
disponvel ao proibir a criana de assistir TV por dois dias.
Por causa da punio que recebeu, a criana passa ento a manifestar um comportamento de fuga ao
buscar manter-se sempre afastada do pai.
Comea a chover e o casal recebe aquilo como um estmulo aversivo. E por causa do reforo negativo
causado pelo barulho da chuva, a esposa se levanta e fecha a janela da sala. O esposo aumenta o
volume da TV num comportamento de evitao, buscando uma soluo momentnea para o problema
do barulho causado pela chuva.
Durante o comercial na TV aparece uma propaganda de um delicioso pudim de leite; a esposa ao ver a
propaganda passa a salivar com intensidade emitindo um comportamento respondente. E, em um
exemplo de comportamento operante, ela apanha um bloco de notas e passa a anotar o endereo da
loja onde o pudim de leite que foi visto na TV comercializado.
Com o passar do tempo a esposa se acostuma com o barulho da chuva e volta a abrir a janela, num
sinal de extino ao estmulo aversivo que recebia. Nesse meio termo a criana, que observava o
comportamento da me na maneira corno ela se sentava no sof, passa a imit-la, demonstrando um
comportamento de modelagem.

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2. TERAPIA COGNITIVA
A Terapia Cognitiva baseia-se no pressuposto de que os afetos e os comportamentos de um indivduo
so determinados em grande medida pelo seu modo de estruturar o mundo. Muitos sintomas
depressivos poderiam ser reduzidos atravs da identificao e modificao dos pensamentos negativos
dos pacientes.
A experincia pessoal nos leva a formar pressupostos sobre ns mesmos e sobre o mundo. Tais
pressupostos formam nosso sistema de valores e crenas, auxiliando na previso de atitudes e no
sentido que damos s nossas experincias.
Formam-se ento os chamados pensamentos negativos automticos, que invadem a mente da pessoa,
em geral associados a emoes desagradveis. Estes pensamentos interferem nas interpretaes de
experincias atuais, previses sobre eventos futuros ou lembranas de fatos passados.
A Terapia Cognitiva visa corrigir padres distorcidos de pensamentos e comportamentos, fazendo com
que os pacientes passem a questionar tais pensamentos e desafi-los.
A psicoterapia cognitiva ou cognitiva comportamental, que a abordagem que uso com as pessoas que
me procuram, leva principalmente em conta as interpretaes que cada um d a si e aos
acontecimentos para tentar entender e modificar suas emoes e seu modo de agir, esses so seus
pilares centrais.

O foco principal da terapia est em como os problemas (atuais ou no) interferem com sua vida diria,
ajud-lo a entender esses problemas e a desenvolver maneiras de lidar com eles.
um tipo de psicoterapia mais ativa (voc no vai falar 50 minutos sem quase ouvir minha voz), onde
a psicloga pode pedir para voc fazer ou pensar sobre certas coisas entre as sesses (como uma "lio

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de casa") ou sugerir certos comportamentos (que fazem parte das tcnicas da abordagem e/ou foram
demonstrados serem eficientes para determinados casos, pela literatura cientfica).
A Terapia Cognitiva Comportamental baseia-se na teoria da aprendizagem social. Diferente da
Psicanlise, que acredita que o comportamento humano regido por seu inconsciente e dos
Behavioristas radicais, que acreditam que o mesmo seja uma resposta a estmulos ambientais, a
Terapia Cognitiva Comportamental parte do pressuposto que o ambiente, as caractersticas pessoais de
temperamento e o comportamento situacional determinam uma pessoa e que o comportamento um
fenmeno dinmico em construo.
A Terapia Cognitiva sustenta que elementos inter-relacionados esto envolvidos na conceituao de
dificuldades psicolgicas humanas.
Todos esses aspectos interagem e se modificam. A terapia cognitiva acredita que modificando um
desses elementos todo o sistema ser reorganizado. Quando uma criana ou um adulto apresenta uma
questo emocional ou comportamental, esta no acontece em um vazio,

mas em um

contexto ambiental e relacional.


Alm disso, para a psicoterapia cognitiva existem 3 nveis de pensamento:
Pensamentos Automticos muitas vezes de difcil acesso, est relacionado a situaes ou
lembranas, e deflagra emoes, e comportamentos especficos. (Ex.: em dia de prova situao
Penso: No sei nada, vou me dar mal).
Suposies ou regras Muitas vezes em forma de Se... ento, um nvel mais profundo de
pensamentos que regulam nossa forma de ver o mundo. (ex.: Se no for bem em matemtica, sou mal
aluno ou Se comi um doce e estraguei a dieta, posso comer tudo o que estiver em minha frente).
Crenas Centrais construdas na infncia e adolescncia atravs de situaes traumticas ou
freqentes, apresentam-se de forma rgida e cristalizada, formando um esquema complexo que rege
nossos comportamentos. (ex.: Sou Burro, Sou Incapaz, O mundo terrvel, Sou o mximo).
Estudos mostraram eficcia na reestruturao cognitiva de pensamentos e crenas que no estavam
acurados com a realidade. Porm o acesso s emoes no deve ser esquecido. Elas so o termmetro
de nossa existncia e no devem ser ignoradas ou abafadas.
Diferente do que muitas pessoas acreditam, a Terapia Cognitiva Comportamental nem sempre utiliza
protocolos fechados, ou categoriza seus clientes de forma esttica. Muito pelo contrrio, a
conceituao cognitiva de cada caso, a anlise de seus antecessores e reforadores, e a elaborao de
metas individuais a torna uma abordagem voltada para a mudana e ao mesmo tempo personalizada
para cada cliente.

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A Psicologia Cognitiva uma construo ampla preocupada com o entendimento do como


construmos o conhecimento, cientificamente fundamentada. O pressuposto bsico desta psicologia a
epistemologia, ou seja, entende que as cognies, as interpretaes, significados e crenas de uma
pessoa sobre si mesma, o mundo, o passado, presente e futuro so muito importantes para a
compreenso de suas emoes seus comportamentos e influenciam os aspectos somticos. Esta
hiptese que valoriza o conhecimento e a cultura do indivduo (seus valores, suposies,
significados atribudos) distingue de outras abordagens psicolgicas. Integramos a viso cognitiva
construtivista de que as emoes no so fruto apenas de pensamentos e crenas, mas resultam de
processos corporais e de uma maneira inteligente do ser humano adaptar-se a natureza e ao seu
contexto scio-cultural. A durao das Terapias Cognitivas (terapia cognitiva, terapia racional
emotiva, terapia cognitiva-comportamental, gestalt terapia) mostram-se muito mais curtas e com
maior eficcia em estudos cientficos e na prtica clnica.
Esta viso promove o desenvolvimento de habilidades, competncias no lidar consigo prprio e com o
social, atua sobre as cognies resignificando experincias, transformando o sistema de crenas e
suposies, possibilitando mudanas nas emoes e comportamentos da pessoa. H uma valorizao
da construo da narrativa do sujeito em psicoterapia, que exerce um papel ativo em parceria com o
terapeuta na reconstruo de seus significados, alterando suas representaes.
O homem um sistema aberto em troca constante com o meio, desenvolvendo-se de maneira
integrada. Tcnicas que contemplam o todo, como a escuta ativa (com compreenso da totalidade da
pessoa) pode conviver ao lado de tcnicas que exploram as partes especficas como o relaxamento e a
dessensibilizao sistemtica comportamental (o paciente aprende a relaxar e em seguida
estimulado a aproximar-se, de maneira gradual e sistemtica, do objeto ou situao temida). O homem
vive a dimenso especfica e a de totalidade.
Baseada nos pressupostos da teoria sistmica, onde o todo deve ser compreendido nas partes e as
partes s podem ser captadas tendo-se a viso do todo. A psicoterapia cognitiva contemplando um
enfoque sistmico uma forma de compreender, encorajar e mediar o desenvolvimento da pessoa. A
ao deve ser entendida como manifestao do ser total. O terapeuta tem como pressuposto a
positividade da pessoa, a busca do homem adaptar-se, a idia dos sistemas que se auto organizam.
A psicoterapia cognitiva contempornea com a nova viso de mundo de incio de milnio. Rene,
soma, integra de forma harmoniosa a compreenso da pessoa. uma forma ativa, interativa e criativa
de diagnstico e interveno. Procuramos desta forma integrar diversas teorias com fundamentao
cognitiva, que possam contribuir na prtica clnica, bem como a psicologia integrada ao conhecimento
cientfico amplo de maneira muldisciplinar.

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A idia central da psicoterapia cognitiva que a ao total sinrgica, fortalecendo a identidade da


pessoa, desenvolve a auto-estima e a valorizao pelo outro. O psiclogo na qualidade de mediador,
desenvolve competncias e habilidades no mediado. Refora a busca do aprendizado do paciente
aprender a lidar consigo mesmo.
A construo do conhecimento (hipteses, crenas, valores) resulta na maneira que iremos perceber a
ns mesmos e nossas relaes interpessoais, muitas vezes esta construo mostra-se disfuncional para
uma vida realizadora e saudvel resultando em transtornos psicolgicos. O ambiente teraputico o
espao adequado para remontar esta construo, resgatando significados, percebendo distores nesta
construo epistemolgica e resignificando a percepo.
3. PSICANLISE ID, EGO E SUPEREGO
Em 1923, no livro "O Ego e o Id", Freud exps uma diviso da mente humana em trs partes: 1) o Id,
isto , os impulsos mltiplos da libido, dirigidos sempre para o prazer; 2) o Ego que se identifica
nossa conscincia; 3) o Superego, que seria a nossa conscincia moral, ou seja, os princpios sociais e
as proibies que nos so inculcadas nos primeiros anos de vida e que nos acompanham de forma
inconsciente a vida inteira.
Id.
So foras primrias ou os impulsos chamados instintivos. Parte menos acessvel da personalidade.
Constituda de contedos inconscientes, inatos ou adquiridos, que buscam a contnua gratificao.
No conhece juzo de valor (bem, moral), busca sempre satisfao imediata diz-se que ele atua de
acordo com o princpio do prazer e a ele no se aplicam as leis lgicas do pensamento. Quando o
Id se rebela contra o mundo exterior cria os chamados estados neurticos.
O Id compreende os instintos e seus impulsos, os quais esto presentes em nossas vidas desde o
nascimento.
Ego.
Ego uma palavra latina que significa eu. responsvel pelo contato do psiquismo com a realidade
externa; contm elementos conscientes e inconscientes. Serve de intermedirio entre o Id (os instintos)
e o mundo exterior, freando, controlando o comportamento. O Ego protege a pessoa dos perigos,
criando o medo.
O Ego atua de acordo com o princpio da realidade. Ele procura unir e conciliar as reivindicaes do
Id e do Superego com as do mundo externo. um regulador, na medida em que altera o princpio do
prazer para buscar a satisfao considerando condies objetivas da realidade.

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O Ego representa a razo e o senso comum, o nosso contato com o mundo exterior, nosso jeito de ser,
nossa conscincia. O Ego possui a seguinte funo: fazer a passagem dos acontecimentos do Id para o
mundo externo. O Ego que decide se estes acontecimentos so perigosos ou no.
Superego.
Atua como censor do Ego. Representa, em geral, as exigncias da moralidade. Tem a funo de
formar os ideais, a auto-observao etc. O Superego constitui a fora moral da personalidade, ele
representa o ideal mais do que real e busca a perfeio mais do que o prazer.
O Superego recompensa o Ego por pensamentos aceitveis e cria sentimentos de culpa para castig-lo
por aes ou pensamentos contrrios a princpios morais. O Superego o representante da sociedade
dentro de ns e origina-se a partir da internalizao das proibies, dos limites e da autoridade.
O Superego corresponde s funes morais e normativas da personalidade do indivduo, como autoestima, auto-elogio, auto-observao crtica, aprovaes e desaprovaes de aes e desejos,
arrependimento e reparao de aes etc.
Id, Ego e Superego.
O comportamento, de modo geral, quase sempre o produto de uma interao entre esses trs sistemas
e raramente um sistema opera com a excluso dos outros dois. Nem o Id nem o Superego so realistas,
pois agem imediata e irrefletidamente. O primeiro, buscando de forma indiscriminada o prazer, e o
segundo, censurando-o automaticamente.
Mecanismos de defesa.
Cada fora (Id, Ego, Superego) procura orientar o indivduo para um caminho distinto e isso pode
ocasionar o chamado conflito, que perturba. Existem, no entanto, foras compensatrias que procuram
equilibrar o indivduo em relao a uma vida normal.
Os mecanismos de defesa tm funes protetoras e a presena dos mecanismos freqente em
indivduos saudveis, mas, em excesso indicao de sintomas neurticos. Todos ns os utilizamos
em nossa vida cotidiana, isto , deformamos a realidade para nos defender de perigos internos e
externos, reais ou imaginrios.
a) Negao: Tentativa de no aceitar na conscincia algum fato que perturba o Ego. Bloqueio de
certas percepes do mundo externo, ou seja, o indivduo frente a determinadas situaes
intolerveis da realidade externa, inconscientemente nega sua existncia para proteger-se do
sofrimento. Exemplo: A pessoa no consegue perceber que est sendo trada, quando todos sua
volta j comentam.

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b) Projeo: O ato de atribuir a uma pessoa, animal ou objeto as qualidades, sentimentos ou


intenes que se originam em si prprio. Aspectos da personalidade de um indivduo so
deslocados de dentro deste para o meio externo. A ameaa tratada como se fosse uma fora
externa. A idia ou comportamento temido dela mesma. O indivduo se v livre da
responsabilidade de seus atos, desaparecendo de sua conscincia todo conflito entre desejo e
dever. Sempre que caracterizamos algo de fora de ns como sendo mau, perigoso, pervertido,
imoral e assim por diante, sem reconhecermos que essas caractersticas podem ser tambm
verdadeiras para ns, provvel que estejamos projetando. Exemplo: Um menino ao ver os lees
no Jardim Zoolgico diz ao seu av: - Voc est morrendo de medo do leo, no ?
c) Formao: Esse mecanismo substitui comportamentos e sentimentos que so diametralmente
opostos ao desejo real. Trata-se de uma inverso clara e, em geral, inconsciente do verdadeiro
desejo. No s a idia original que reprimida, mas qualquer vergonha ou auto-reprovao que
poderiam surgir ao admitir tais pensamentos em si prprios tambm so excludas da conscincia.
Infelizmente, os efeitos colaterais da Formao reativa podem prejudicar os relacionamentos
sociais. Exemplo: Alguns pais so incapazes de admitir um certo ressentimento em relao aos
filhos, acabam por interferir exageradamente em suas vidas, sob o pretexto de estarem
preocupados com seu bem-estar e segurana. Nesses casos a superproteo , na verdade, uma
forma de punio.
d) Racionalizao: O indivduo constri uma argumentao intelectualmente convincente e
aceitvel, que justifica os estados deformados da conscincia. Isto , uma defesa que justifica as
outras. A pessoa utiliza esquemas de justificao para disfarar motivos e intenes subjacentes.
Graas a este artifcio, os pretextos so considerados razes e assim a pessoa se tranqiliza. A
Racionalizao poder dos fortes. Justificam os seus atos pela lgica. Precisamos despedir
os empregados para conter gastos. Vamos destruir favelas pelo bem da sociedade. S a nossa
religio salva realmente. Precisamos destruir os inimigos que nos querem mal e esto condenados
ao inferno.
e) Sublimao: o processo inconsciente atravs do qual, um impulso primrio canalizado, ou
seja, transferido para outras vias sob formas sociais mais aceitas. A pessoa muda a forma de
resposta, mas a inteno continua sendo a mesma. Exemplo: Um funcionrio esmurra a mesa
quando est com raiva de seu chefe a ao desejada se realiza, servindo-se a pessoa de um
objeto-estmulo que se torna o smbolo da verdadeira meta, agora sublimada. Respostas
sublimadas que no atingem o objeto-estmulo, mas o smbolo-estmulo. A fotografia de um
ditador queimada em praa pblica, quando o desejo a sada ou a morte do ditador. Falar
Ironias, quando o desejo xingar. Um aperto de mo demorado, quando o desejo um beijo
apaixonado.

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f) Catitimia: Indica a ao que as tendncias afetivas exercem sobre a percepo da realidade.


Exemplo: Uma pessoa quando est apaixonada por outra, tende a ver somente as suas qualidades.
Uma pessoa emocionada uma pssima testemunha, dificultando a anlise objetiva de um crime
pelas pessoas que o presenciaram. Na catitimia, o indivduo enxerga por meio de culos, e a cor
de suas lentes que determinam a cor da realidade.
g) Regresso: um retorno a um nvel de desenvolvimento anterior ou a um modo de expresso
mais simples ou mais infantil. um modo de aliviar a ansiedade escapando do pensamento
realstico para comportamentos que, em anos anteriores, reduziram a ansiedade. Exemplo 01: Uma
pessoa ao ver uma barata, sobe na mesa aos berros. Exemplo 02: Uma criana, ao nascer seu
irmozinho, comea a fazer xixi na cala e a pedir chupeta novamente. A regresso um modo de
defesa bastante primitivo e, embora reduza a tenso, freqentemente deixa sem soluo a fonte de
ansiedade original.
O desenvolvimento do Homem como ser social baseia-se num equilbrio entre as foras dos impulsos
primitivos do Id, das exigncias do Superego e do meio a partir do qual estes se formaram. O bom
resultado deste equilbrio depender da existncia de um EGO FORTALECIDO, de um SUPEREGO e
um ID moderados.
Poderamos descrever pelo menos dez caractersticas de pessoas com o ego atuando de forma
equilibrada: 1) Viver de acordo com a realidade, sem deixar-se levar por impulsos, temores ou
fantasias; 2) Ser capaz de reconhecer os prprios sentimentos e emoes no momento em que
estiverem ocorrendo; 3) Estar adaptado profissionalmente e conseguir realizar o trabalho cotidiano,
sem sentir-se excessivamente fatigado ou tenso; 4) Ser capaz de realmente descansar e distrair-se nos
perodos de lazer; 5) Ser autoconfiante e assertivo mesmo perante situaes adversas; 6) Ter
flexibilidade para mudar de opinio quando necessrio; 7) Ser capaz de amar, obtendo prazer tanto em
dar como em receber amor; 8) Interessar-se pelos semelhantes de maneira construtiva, sem esquecerse dos seus prprios interesses; 9) Estabelecer amizades duradouras, sendo tolerante e afetuoso; 10)
Promover o bem-estar da famlia e na medida do possvel, contribuir para o progresso da coletividade.
Fases do desenvolvimento.
Freud dividiu as fases do desenvolvimento de uma pessoa em oral,anal, flica, latncia e genital.
Veremos as explicaes sobre cada uma delas.
1) Fase Oral. Ao nascer, a estrutura sensorial do beb a boca. Por ela, comea a conhecer e ter
contato com o mundo. A libido a energia afetiva que mobiliza o organismo, e em torno da zona
oral, comeando pelo seio da me, que se relaciona com o mundo exterior;

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2) Fase Anal. Inicia por volta dos dois anos, comeando a projeo e controle do prprio organismo.
A libido vai para a localidade anal, a criana vai aprendendo a controlar suas necessidades
fisiolgicas e a brincar com ela mesma;
3) Fase Flica. Inicia, aproximadamente, aos trs anos de idade e vai at o prximo dos seis. Aos
poucos, a libido passa para os rgos genitais, comeando a masturbao; surgem fantasias,
mentiras e verdades. A criana conta uma histria, que sabemos no ser verdica, mas ela tem toda
a convico. uma poca de fantasiar a realidade, perodo sincrtico. Nessa poca se comea a
perceber a diferena entre os sexos opostos. Pode surgir o complexo de dipo, quando o menino
se apaixona pela me ou a menina pelo pai;
4) Fase da Latncia. Aproximadamente dos seis aos doze anos, comea o interesse pelo sexo
oposto, ajustando-se ao mundo externo. H um aumento pela curiosidade sexual e para onde o
gosto vai aos poucos se direcionando;
5) Fase Genital. Atinge quando adulto; aprende a competir, amar, ter pleno prazer nas realizaes,
decises. Desenvolve o intelecto e o social, vai se adaptando sociedade, ao mundo que o cerca.
Exerccio: anlise do comportamento estudo de caso
Joo um jovem de 22 anos, mora com a famlia e apresenta sinais que indicam diversos sintomas
neurticos, ou seja, os seus mecanismos de defesa esto sendo aplicados em excesso e da forma
errada. Apesar disso recusa-se a pedir ajuda. Quando est em casa Joo passa a maior parte do tempo
agitado, falando sozinho e com dificuldade de se relacionar com seus familiares. Quando percebe que
seus pais o observam ele numa atitude de projeo - imediatamente diz com uma voz spera:
Esto pensando que eu tenho algum tipo de problema? Que eu estou ficando louco? Eu no sou
louco!. Seus pais ento argumentam que ele no est agindo de maneira normal. Mas Joo, numa
atitude de negao, responde: Eu sou mais normal que vocs! Parem de inventar coisas a meu
respeito e me deixem em paz!. Em seguida sai de casa fechado a porta com violncia.
Caminhando, meio que sem rumo, Joo passa a manifestar outra atitude: a racionalizao. Ele
argumenta consigo: Eu poderia ter nascido sem famlia. Assim, no teria ningum pegando no meu
p e questionando minhas atitudes. Na realidade, minha atitude de no aceitar as palavras de meus
pais est correta... afinal, sou maior e no devo satisfaes a ningum! isso: estou certo, sou eu que
controlo minha vida..
Joo continua caminhando e alimentando um sentimento de dio por seus pais. Ele para por um
instante, pega sua carteira que estava no bolso da cala, retira dela uma fotografia dos seus pais e rasga
a foto em vrias partes, expressando outra atitude: a sublimao.

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Usa sugesto de tratamento para que Joo voltasse a ter um tipo de conduta aceitvel seria ele tentar de
acordo com a realidade, sem deixar-se levar por impulsos, temores ou fantasias; ser capaz de
reconhecer os prprios sentimentos e emoes no momento em que estiverem ocorrendo; estar
adaptado profissionalmente e conseguir realizar o trabalho cotidiano, sem sentir-se excessivamente
fatigado ou tenso; ser capaz de realmente descansar e distrair-se nos perodos de lazer; ser
autoconfiante e assertivo mesmo perante situaes adversas; ter flexibilidade para mudar de opinio
quando necessrio; ser capaz de amar, obtendo prazer tanto em dar como em receber amor; estabelecer
amizades duradouras, sendo tolerante e afetuoso; promover o bem-estar da famlia e na medida do
possvel, contribuir para o progresso da coletividade.