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INTRODUCCIN

El presente trabajo tiene por objeto explicar y detallar los trminos como
sociedad,
grupos,
masas,
relaciones
integrupales
y
intragrupales,
estratificacin social, status y rol.
Por razones que se presentarn gradualmente, creemos que no es
posible seguir utilizando el concepto de sociedad sin someter su historia a una
profunda reconsideracin. Si bien el origen de la misma es muy anterior al
surgimiento de la sociologa como ciencia y como institucin, sabemos que el
uso de este trmino en el sentido preciso de una oposicin conceptual
permanece estrechamente ligado a los orgenes del pensamiento sociolgico.
En la actualidad todo sucede como si supiramos lo que estos conceptos
quieren decir como son: Sociedad, grupos, masa, estatus, rol, y que su uso
cada vez ms extendido y ciertamente naturalizado de estos trminos viene a
reforzar este supuesto saber. Sin embargo, resulta significativo que hoy
seamos tantos los que nos interroguemos sobre estas viejas y en apariencia
resueltas cuestiones, que ataen directamente, aunque no de forma exclusiva,
a la teora Sociolgica.
Dicho esto, debe tenerse en cuenta que no hablaremos aqu del
significado general de este par de conceptos, sino de dar una definicin
general de cada una de estos trminos que usaremos constantemente en la
materia de Sociologa Jurdica

La Sociedad.
Concepto: La sociedad es el conjunto de individuos que comparten fines,
conductas y cultura, y que se relacionan interactuando entre s,
cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.
La sociedad es el tipo complejo de los agrupamientos organizados.
Una sociedad es un fenmeno complejo en tres aspectos cualitativos
diferentes. En primer lugar, por razn de su objetivo o fin. La sociedad
tiene un fin general, de carcter constante, consistente en posibilitar la
vida social, compartida por un grupo de personas; esto es, en posibilitar
la realizacin armnica o integrada de todas aquellas necesidades
sociales que se derivan de la vida en comn y multiformemente
agrupada de un heterogneo grupo de personas.
Teoras:
La Teora Social es una ciencia social que se dedica al estudio de la
sociedad humana, entendida como el conjunto de individuos que viven
agrupados en diversos tipos de asociaciones, colectividades e
instituciones. Esta ciencia estudia el desarrollo, la estructura y la funcin
de la sociedad.
De acuerdo a la concepcin ideolgica-poltica de los autores, existen
diversas concepciones sobre Teora Social y Sociedad, como podemos
advertir a continuacin:
Giddens. Teora Social es toda generalizacin relativa a los fenmenos
sociales establecida con el rigor cientfico necesario para que pueda
servir de base a la interpretacin sociolgica (Guiddens, A., et al: 1998).
Georg Simmel "[...] las exigencias que suele formular la ciencia
sociolgica no son sino la prolongacin y el reflejo terico y el poder
prctico que han alcanzado en el siglo XIX las masas frente a los
intereses del individuo" (Ritzer G., 2000: 40-43).

Jos Ferrater Mora. La idea de "Sociologa como ciencia de la sociedad"


es demasiado vaga, al no definir con claridad la naturaleza de su objeto
de estudio. Seala que existen diversas orientaciones sociolgicas:
naturalista, cientfico - espiritual, material y formal.
Ezequiel Ander-Egg. Define "a la sociedad natural o pactada de personas
que se agrupan para la mutua cooperacin con el objetivo de alcanzar
determinados fines" (Ander-Egg E., 1994).
Herbert Spencer. Considera que la sociedad es anloga a estructura de
los seres vivos. Distingue dos formas ideales de sociedad: militar, que se
apoya en el estatus, y la industrial, sustentada por el contrato. Para
lograr el progreso debemos transitar de la militar a la industrial.

TEORIAS SORE EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD:


El problema consiste en determinar si el ser humano es necesariamente
social.
El caracter social del hombre es resultado de una convencion o acuerdo
motivado por las dificultades que conlleva la vida en soledad.
Las respuestas que ha dado la filosofia pueden agruparse en tres grupos
de teorias: naturalistas, contractualistas y neocontractualistas.
TEORIAS NATURALISTAS:
Estas teorias defienden que la sociedad es anterior al individuo.
1.Atiguedad.
a. platon, en la republica seala que el hombre no es autosuficiente. Es
preciso que se una con otros hombres y que cada uno aporte a la
totalidad su trabajo.
b. Aristoteles, en la politica, expone que, aunque el individuo, la familia y
la aldea son anteriores al estado, no lo son naturalmente. Un hombre
que no viva en sociedad no es un hombre, sino una fiera o un dios.
2. En al Edad Media, la filosofia escolastica su maximo representante,
Tomas de Aquino , seguira fielmente las tesis aristotelicas. La sociedad
es natural al hombre, que debe alcanzar en ella su plenitud siguiendo las

pautas marcadas por la ley positia, que dicta el estado tomando como
modelo la ley natural.
3. Los hombres han nacido para agruparse siguiendo un instinto o
impulso natural guiado por el interes y la utilidad.
4. Lo que el hombre es depende de sus relaciones sociales, y estas, a su
vez, se determinan por el lugar que ocupa en la estructura de la
sociedad.
TEORIAS CONTRACTUALISTAS CLASICAS:
El contractualismo es una teoria filosofiaca segun la cual la sociedad y el
estado deben su origen a un pacto o contrato social libremente
establecido por los hombres.
1. El estado de naturaleza es el punto de partida: Se trata de imaginar
como seria el hombre en estado salvaje, sin organizzcion politica.
2. El contrato social es un artificio necesario: Como estas situaciones
ideales de partida no son posibles, es necesario construir una sociedad
civil artificial a partir de un contrato.
3. El sistema politico se funda en la legitimidad del contrato: Las reglas
del pacto social configuran el tipo de estado resultante.
Hobbes: el contrato de sumision.
1. El estado natural del ser humano es el estado de guerra de todos
contra todos. Esta situacion es insostenible.
2. El contrato obliga a todos los individuos, que ahora se convertiran en
subditos, a ceder todas las libertades a un ser que ostenta todo el poder,
que es el soberano.
3. Da lugar al absolutismo politico. Este es el origen del estado.
Locke: El contrato Liberal.
1. En estado natural, los hombres son libres e iguales y estan sometidos
a la ley natural.
La vida, la libertad y la propiedad son derechos inalienables.
2. El contrato obliga a los individuos que libremente quieren firmarlo.

3. La cesion de derechos de los individuos es parcial. Se conserva el


derecho de la propiedad privada. El sistema politico resultante es el
liberalismo.
Rousseau: El contrato Social.
1. En estado natural, el ser humano es absolutamente libre, y solo desea
conservar su propa vida satisfaciendo sus necesidades naturales.
2. A traves de un contrato, cada individuo cede voluntariamente todos
sus derechos a la voluntad general.
3. Todos los individuos ceden los mismos derechos a la comunidad. El
sistema por el cual todos los individuos tienen el mismo grado de
participacion politica es la democratica.
El Neocontractualismo de John Rawls.
Rawls subraya la improtancia del consenso previo de los individuos a la
hora de aceptar las normas de deben regir la accion humana.
Parte de una posicion original hipotetica en la que los miembros de la
sociedad aceptan esas normas de justicia, que se basan en dos
principios:
1. El principio de igualdad: Cada persona ha de tener un derecho igual al
mas amplio sistema total de libertades basicas.
LOS GRUPOS SOCIALES:
Estas son uniones de personas que viven de hecho conjuntamente en la
sociedad. Has distintos tipos de grupos, asociaciones voluntarias y
forzosas. Hay seis categoras bsicas segn Rehbinder, grupos
familiares, educativos, econmicos, polticos, religiosos, de descanso y
diversin.
Nocion de Agrupacion:
La agrupacin es un contexto generalizado quiere decir que va a
determinar a las personas enun eConjunto de personas o de organismos
que se agrupan o asocian para un fin comn.
Formas de agrupamiento social: grupos, masas y sociedad.
Con el objetivo de conceptualizar las masas, se hace necesario distiguir
entre esta forma de agrupamiento y otras, como son, los grupos y las

sociedades.
Grupos, masas y sociedades
manifestaciones de agrupamiento social.

son

tres

diferentes

Grupo:
Un grupo consiste en un conjunto de personas interrelacionadas para
desempear cada una un determinado rol, definido en funcin de unos
objetivos comunes, mas o menos compartidos, y que acteractuan segn
un sistema de pautas establecidos, por ejemplo, un matrimonio, un
colegio, una fundacin benfica, una parroquia, un partido poltico o una
organizacin internacional.
Masa:
Forma de agrupamiento humano que no rene las caractersticas del grupo.
Son fenmenos transitorios y espordicos y sus miembros son annimos.
Las masas congregadas son las turbas y los pblicos, no hay estructura de
roles o status.

Sociedad:
La sociedad es el tipo complejo de los agrupamientos organizados. Una
sociedad es un fenmeno complejo en tres aspectos cualitativos
diferentes. En primer lugar, por razn de su objetivo o fin. La sociedad
tiene un fin general, de carcter constante, consistente en posibilitar la
vida social, compartida por un grupo de personas. En segundo lugar, su
composicin. Una sociedad comprende multiples grupos, masase
inclusos sociedades dependiente de ella. Esta formada por una
pluralidad de personas y los distintos agrupamientos que se derivan de
ella.
Por ltimo, las personas, en tanto que miembros de una sociedad, se
encuentran diferenciadas por sendas relaciones complejas, de carcter
personal y colectivo, que originan los estatus y los estratos sociales.
RELACIONES INTEGRALES E INTRAGRUPALES.
Relaciones Intragrupales:
Aquellas que se establecen entre individuos o grupos en su conjunto en
funcin de sus pertenencias e identificacin con esos grupos.
Uno de los grandes desafos de la ciencia social es el estudio de la
identidad socia y las consecuencias sobre ella de unas relaciones

intergrupales cada vez mas problemticas y mas marcadas por la


globalizacin y la inmigracin.
Los procesos intragrupales son todos aquellos procesos, que ocurren
dentro del grupo, los modos maneras que las personas se comportan e
influyen en los otros miembros del endogrupo(es el grupo de referencia
al cual se pertenece, donde se manejan los mismos cdigos, la
configuracin de la identidad social del grupo viene dada por la
percepcin de semejanzas.
La Estratificacin Social.
La Estratificacion Social se puede definir como el proceso mediante el cual una
sociedad determinada queda dividida en diversos grupos llamados ESTRATOS,
cada uno de los cuales entraa un grado diferente de prestigio, de poder y de
propiedad.

Existen varios sistemas de estratificacin:


(4 grandes sistemas) que son los siguientes:
1- Esclavitud.
2- Sistemas de castas.
3- Los estamentos.
4- Sistema de clases sociales.

La esclavitud es un sistema que consiste en que una persona tiene la


propiedad sobre otra persona.

El sistema de castas es el que se da en la India, no hay un sistema


global de castas, existen muchos, pero todos comparten una serie de
elementos comunes, existe un grupo (los intocables) que son los parias,
y los brahmanes que estn encima de todo de los sistemas de castas, en
medio encontraramos comerciantes, campesinos..
Estamentos: unidad socioeconmica amplia y difusa que no contribuye
una clase social, pero puede identificarse con una o constituir una
agrupacin de varias clases pero sin clara conciencia social.

El sistema de clases sociales es el que se refiere a la estratificacin


vigente de nuestra sociedad.
El Status y el Rol.
Status: Conjunto de derechos y deberes que un individuo posee en el marco de
su grupo o sociedad. Designa prestigio, categora.

Conjunto de obligaciones que tiene una persona reconocidas y exigidas


por los grupos de que forma parte. (Talcott Parsons, 1925).El rol o papel social es el comportamiento tpico (actitudes) que se
espera de una determinada persona por el hecho de ocupar un estatus,
y, por supuesto, est en funcin del estatus en que se encuentra y al
que condiciona.
Existen tantos roles como distintos aspectos de actuacin tenga
una persona: profesin, relaciones sociales, amigas, miembros de la
familia, deporte.
Caractersticas:
No son nicos para cada individuo sino compartidos por todas aquellas
personas que lo cumplen.
Todos tenemos muchos roles a la vez.

CONCLUSION.
Como conclusin en nuestro trabajo podemos considerar el concepto de
sociedad en donde las sociedades actuales son sociedades de masas.
Enormemente complejas y dinmicas.
La Sociedad se estudia atendiendo a sus problemas y a las partes que la
integran, la estructura social y los procesos y relaciones sociales.
El objeto de estudio de la sociologa, es el individuo inmerso en una
compleja red de relaciones, el individuo en sociedad. Red de relaciones

sociales que se establecen entre los seres humanos que comparten un


espacio social concreto. Todo grupo humano que tiene cierta unidad y
cierta independencia respecto a otros grupos. Si analizamos cada
sociedad vemos que cada sociedad: posee una red de grupos sociales:
familia, vecinos, amigos, sindicatos, partidos polticos Estos grupos
constituyen las unidades bsicas de la sociedad. El individuo en s no es
sociedad, es la base para establecer grupos sociales.
En las sociedades de nuestro tiempo las funciones sociales de la familia
estn cambiando de manera muy importante y muchas de las tareas
tradicionales efectuadas en el mbito de la familia estn pasando a ser
realizadas-o compartidas por otras instancias sociales, como las
guarderas, las escuelas, las residencias de ancianos, etc.
Las relaciones de los individuos en la sociedad no suele producirse de
forma aleatoria y poco predecible. Los actores sociales tienden a
comportarse de acuerdo a unos patrones y pautas de actuacin
establecidas, de acuerdo al papel, o papeles sociales de cada cual. Esto
es lo que los socilogos llaman Rol. Todas las personas tienden a actuar
en contextos sociales determinados de acuerdo a las pautas concretas y
propias de comportarse del rol que desempean.
La realidad social est formada por un conjunto de estructuras,
instituciones sociales, grupos sociales, roles, clases sociales... Pero hay
algo que se mueve en todas estas instancias en torno a lo que s nuclea
lo social. Los seres humanos establecen sus relaciones con los dems
por medio de un conjunto de formas de interaccin estandarizadas que
unas veces les llevan a competir, otras a cooperar, otras a oponerse, a
conformarse, a aislarse, diferenciarse. A estas formas de interaccin se
le califica en sociologa como <<procesos sociales>>.
El hombre es un ser social. Siempre ha vivido en sociedad como un
hecho natural. Un hombre no puede nacer fuera de la sociedad. Una vez
nacido hay que comprender la importancia que el aprendizaje de
costumbres, de modos de comportarse, de relacionarse y comunicarse,
tiene para todo ser humano, desde los primeros meses de vida. Todo ello
forma un conjunto de pautas y patrones de conducta social, sin los
cuales, se podran ver reducidos a una condicin diferente a la que
actualmente entendemos como humana.

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