"O casamento indissolvel no uma ameaa liberdade humana"

O Cardeal Kurt Koch intervm no debate em vista do Snodo sobre a famlia

Por Luca Marcolivio

ROMA, 25 de Fevereiro de 2015 (Zenit.org) - "Fidelidade e inseparabilidade" permanecem as
condies indispensveis do casamento cristo. Isto foi afirmado pelo Cardeal Kurt Koch,
presidente do Pontifcio Conselho para a Unidade dos Cristos, durante uma conferncia sobre o
contedo do prximo Snodo, da qual amplos trechos sero publicados na edio de amanh do
LOsservatore Romano.
Em seu discurso, o cardeal suo toma nota da atual crise do matrimnio e do aumento exponencial
das separaes e dos divrcios, identificando uma das principais razes na "incapacidade
generalizada e crescente das pessoas para tomar decises vinculantes e definitivas.
o triunfo do que o Papa Francisco chama de "cultura do provisrio", segundo a qual "as decises
definitivas e a fidelidade no so mais tidas como valores primrios, porque os homens se tornaram
mais inconstantes nas suas relaes e, ao mesmo tempo, mais desejosos de relacionamentos.
Muitas pessoas parecem excluir a priori a possibilidade de "algo definitivo", prevendo j do incio "a
possibilidade de um fracasso". A perspectiva crist, no entanto, totalmente contrria e diz que a
fidelidade a um sim pronunciado a um outro ser humano, no se cristalizar, mas aprender de
forma sempre mais profunda a abrir-se ao tu e, ao fazer isso, a alcanar a prpria liberdade,
afirmou Koch.
Em relao ao debate sinodal sobre as possveis condies de readmisso eucaristia para os
divorciados novamente casados ou em coabitao, o cardeal disse que estava "convencido de que s
possvel encontrar respostas credveis e teis para este assunto espinhoso, se se tiver a coragem de
chamar pelo nome os problemas que esto na base.
A pastoral matrimonial, portanto, precisa de uma boa preparao para o matrimnio, de um
catecumenato matrimonial como equivalente do velho tempo de noivado.
Alm disso, o amor conjugal cristo no pode limitar-se a si mesmo e girar exclusivamente em
torno de si mesmo, mas de sair de si mesmo atravs dos filhos e para os filhos; somente atravs do
filho o matrimnio se torna famlia.
imprescindvel, portanto, a abertura transmisso da vida humana, porque, com os filhos, se
confia aos pais a responsabilidade do futuro, de tal forma que o futuro da humana passa pelo da
famlia.
A renncia de colocar filhos no mundo principalmente devida a um futuro que se tornou "to
incerto que os induz a fechar-se, com preocupao, como possvel expor uma nova vida a um
futuro percebido como desconhecido, afirma Koch.
No suficiente, ento, transmitir a vida biolgica, preciso transmitir a vida em um sentido
pleno, ou seja, em um sentido que resiste crise da vida e traz consigo uma esperana que se revela
mais forte do que toda incerteza do futuro.

Considerando-se as crianas como "o bem mais valioso da famlia", os pais cristos lanam um
"sinal proftico", que responde ao declnio demogrfico, sinal de uma falta de confiana na vida e
de esperana no futuro".
A dignidade do homem e a dignidade da famlia vo de mos dadas e a volta do debate da
instituio da famlia representa tambm um ataque ao conceito cristo de pessoa humana, como
observou nos anos 80 o ento cardeal Joseph Ratzinger.
Lembramos assim as recentes palavras do Papa Francisco que, em sua viagem Filipinas do ms
passado, afirmou: "Qualquer ameaa famlia uma ameaa prpria sociedade."
Sublinhando que "com a famlia, o que se joga alto para o homem e para a sociedade, o
presidente do Conselho Pontifcio para a Unidade dos Cristos lembrou que a prxima assembleia
sinodal "vai enfrentar grandes desafios que poder vencer s se proclamar o Evangelho do
matrimnio e da famlia, compreendido no como uma ameaa ou um limite para a liberdade
humana, mas como a sua realizao mais autntica.
Por esta razo, "se a maior possibilidade da liberdade humana a capacidade de fazer escolhas
definitivas, ento, conseguir ser livre somente aquele que souber tambm ser fiel e poder ser
realmente fiel somente aquele que livre. A fidelidade , de fato, o preo que a liberdade paga e a
liberdade o prmio que vence a fidelidade, concluiu o Cardeal Koch.