Por RICARDO DOMENECH

En el teatro de Lorca, como es sabido en el resto de su obra, encontramos

lenguaje simblico. Tambin encontramos una identificacin con los ritos
agrarios y una actualizacin mtica.
PRIMERA LECTURA:
Como obra simbolista o neo-simblica, La Casa de Bernarda Alba permite
hacer dos lecturas. Una primera lectura, lineal, que tome en cuenta el
conflicto humano y social que plantea y una segunda doble lectura que se
atiene al cdigo simbolista del texto, con un conjunto de smbolos que se
ordenan para formar a nuevas significaciones.
En esta primera lectura encontramos el testimonio y la crtica de cierta
sociedad andaluza patriarcal. La infelicidad y sufrimiento que esta sociedad
provoca. La obra nos muestra con detalle cul es el papel que all se le
designa a la mujer, su relacin con la familia, los hijos y su rol en el hogar.
Las relaciones matrimoniales son de carcter social y no personal, como lo
es el matrimonio entre Martirios y Pepe el Romano, que como se deja
explicito en la obra, en palabras de Magdalena, viene por dinero. Incluso
Bernarda pone en sus palabras el consejo de cmo debe de tratar a su
futuro esposo respetando el acatamiento de su funcin social. El
acatamiento de esta funcin social, de ms est decir, se presenta muy
diferente para el hombre del de la mujer: Hilo y aguja para las hembras.
Ltigo y mula para el varn. Esta funcin social se desempea nicamente
en un solo mbito, la casa. Al desaparecer la muerte del rol masculino,
Bernarda toma el dominio y el papel autoritario del padre. A travs de la
figura de Bernarda, Garca Lorca dibuja el arquetipo que, desde la
Restauracin, vena siendo habitual de la madre espaola. Pero quizs por
extensin, a esta relacin tensa de padres e hijos se le suma la de los
hermanos, como podemos apreciar entre las cincos hijas de Bernarda. La
perpetuacin de la institucin familiar as entendida responde a la
perpetuacin de un modelo de familia que responde el modelo clasicista.
Bernarda es la mentalidad reaccionaria, la mentalidad de la vieja derecha
espaola. La familia patriarcal aparece como un destino fijado por la
sociedad. Frente a l se rebelan algunos personajes empujados por otras
fuerzas no menos poderosas, como Adela. El enfrentamiento de Adela
contra una madre, al final ya, en el clmax de la obra, equivale a una
rebelin del sexo contra la norma, de la naturaleza contra la sociedad.
EL LENGUAJE SIMBLICO
Al hacer un estudio del lenguaje simblico del texto, comprobamos que ste
engloba la siguiente trada: lo animal, lo vegetal, lo csmico. Las tres series
se superponen y enlazan.
Configuracin animalstica

Aparece conjurado en el texto de varias formas. Primera: por su presencia

efectiva en escena, como en el caso de la oveja que Mara Josefa trae en
brazos en el acto III. Segunda: por su inmediata proximidad a la escena con
cierta carga sugestiva, como el caballo garan que golpea contra los
muros. Tercera, a travs de imgenes y metforas que, traspasan el texto
dndole una tonalidad peculiar. En cualquiera de los tres casos, se apunta al
mismo objetivo: la configuracin de los personajes, apuntando e
intensificando rasgos suyos o de la situacin dramtica en la que viven.
CABALLO: