Cuento para Trabajar La LIBERTAD Con Niños. La Pequeña Alfarera

Cuento
para trabajar la LIBERTAD con nios.

La pequea alfarera
La ta Guillermina es una excelente cocinera. Tambin sabe tejer y
bordar mejor que nadie. Sin embargo, lo que ms le gusta es narrar
los cuentos que ella misma inventa. Se le ocurren durante el da,
mientras prepara la sopa o teje una bufanda. Cuando las historias
estn terminadas en su cabeza, rene a sus numerosos sobrinos y
les ofrece un rico atole. Luego todos se sientan en la sala para
escucharla.
Una tarde, la ta Guillermina les dijo a sus sobrinos y sobrinas que
miraran con atencin la taza de atole que tenan en la mano, pues
el cuento de ese da estaba relacionado precisamente con una taza
de barro y hablaba de la libertad.
Adaptacin del relato tarahumara referido por Otilia Meza en su libro Leyendas prehispnicas mexicanas.
FUENTES: http://www.fundaciontelevisa.org/
En una tierra muy lejana comenz la ta Guillermina viva un

malvado rey que mandaba a su ejrcito a invadir los reinos vecinos.
La misin de ese ejrcito era llevarse a los nios y las nias de las
aldeas para conducirlos a su propio reino, el cual estaba situado
ms all del desierto. All, los chicos eran obligados a trabajar como
esclavos en las minas, las fbricas, los talleres y las casas de los
ricos. Separados de sus familias, muchos de esos nios moran de
tristeza o sucumban vctimas de la fatiga y los malos tratos. Entre
los secuestrados se encontraba Fiorella, una bella nia que haba
sido enviada a un taller de alfarera. All, junto con otros
compaeros, pasaba los das fabricando cazuelas, ollas y platos.
Era una labor agotadora.
Fiorella soaba con la libertad. Quera regresar a su pueblo para
estar con sus padres y poder estudiar. As que un da,
aprovechando el descuido de los vigilantes, se escap del taller.
Con gran sigilo logr salir del reino y durante das vag por el
desierto. No saba en qu direccin quedaba su casa. Camin y
camin sin rumbo hasta que el calor y la sed se volvieron
insoportables. Cuando estaba a punto de morir, lleg a una cueva
en la que viva una anciana. Ella la recibi y le dio de beber un
dedal de agua. Le dijo que no poda darle ms, pues en los

desiertos el agua es ms valiosa que el oro.
Fiorella le cont a la anciana lo que le haba ocurrido. Luego le
pregunt si saba el camino hacia su pueblo. Ella respondi que s y
que se lo dira si ella le daba algo a cambio. La anciana agreg que,
puesto que haba trabajado en una alfarera, seguramente podra
fabricar una taza para ella. La nica que tena se haba roto, y
desde entonces beba su t en el crneo de un borrego. Si t
fabricas una taza de barro para m, le propuso, yo te dir cmo
regresar a tu casa.
Fiorella estuvo de acuerdo y tom un puado de tierra para hacer
la taza. Sin embargo, la tierra del desierto es muy seca y no hay
forma de trabajarla, as que le pidi a la anciana un poco de agua.
sta dijo que no poda drsela pues, como ya le haba explicado, en
los desiertos el agua es ms valiosa que el oro. Qu poda hacer?
Sin agua era imposible modelar la tierra. Fiorella pens que nunca
lograra regresar a su hogar. Su tristeza era tanta que comenz a
llorar. Llor durante horas hasta que las lgrimas que haba
derramado se mezclaron con la tierra y formaron un lodo arcilloso.
Con l pudo modelar una delicada tacita que luego puso a cocer
bajo los rayos del candente sol. Cuando el recipiente estuvo
terminado se lo dio a la anciana. sta cumpli su promesa y le

indic a Fiorella el camino a su pueblo.
Al concluir el cuento, la ta Guillermina le dio un largo trago a su
atole y dijo que el deseo de libertad es capaz de romper todas las
cadenas y vencer los obstculos. Sus sobrinos y sobrinas tambin
bebieron hasta que sus respectivas tazas quedaron vacas.
Y t qu piensas?
Crees que es justo que los nios del cuento sean obligados a
trabajar?
Qu piensas de la historia que cuenta la ta Guillermina? Crees
que algo as puede ocurrir en la realidad?
Compartes la idea de que el deseo de libertad es capaz de
romper todas las cadenas y vencer los obstculos?
La invasin de los teporingos
En el hermoso pueblo de Atlixco, cerca de los volcanes Iztacchuatl
y Popocatpetl, viva una sencilla familia conformada por Mariana y
Jaime, los padres, y Jaimito, el nico hijo. Jaime era herrero y su
oficio apenas le daba para cubrir los gastos de los tres. Habitaban
una casa sin lujos, pero muy acogedora, que les prestaba la ta
Cristina, una rica ganadera de Apizaco, en Tlaxcala. La ta nunca se
haba casado y se senta muy sola, tena pocas amistades porque
era severa y exigente. Cada que visitaba a la familia les recordaba
que gracias a ella tenan dnde vivir. Cuando Jaimito cumpli once
aos pens en llevarlo a vivir con ella. Mariana y Jaime se
resistieron, pero cuando los amenaz con quitarles la vivienda
tuvieron que aceptar. Jaimito tendr todo lo mejor conmigo, por eso
no se preocupen.
El muchacho se despidi llorando de sus padres e hizo el viaje
hasta Apizaco. La casa, su habitacin y los alimentos eran
esplndidos, pero extraaba el sencillo cuarto de antes desde
donde poda ver las fumarolas del volcn Popocatpetl y soaba
con su erupcin. Lo que ms lo afliga era la forma de ser de su ta:
no le permita salir de la casa, lo encerraba bajo llave, lo obligaba a
acompaarla todo el da y le exiga siempre que la cuidara, pues a
cada rato deca que se estaba muriendo. La piel bronceada de
Jaimito, acostumbrado a jugar bajo el sol, comenz a palidecer y
nunca tena apetito. Por las noches lloraba en silencio.
Al verlo as, la ta Cristina pens en darle una mascota e hizo que

los peones atraparan a un teporingo, uno de los pequeos conejos
que slo viven esa regin. Jaimito lo recibi con alegra y le
acondicion una caja de madera. Aunque lo trataba con mucho
amor, not que el animalillo estaba cada vez ms encanijado, triste
y sooliento. Una tarde, mientras le acariciaba sus diminutas orejas,
le dijo: Te sientes as porque ests fuera de tu ambiente, lejos de
tu familia. Encerrado aqu. Hoy mismo vamos a resolverlo.
Aprovechando que la ta dormitaba, llev al conejito al jardn y lo
dej ir por un agujero que haba en la cerca.
El teporingo lleg con los suyos y les cont lo ocurrido. El ms
valiente de todos propuso tenemos que rescatar a ese muchacho.
Convocaron a sus parientes y formaron un ejrcito de miles que se
dirigi a casa de ta Cristina. Su tamao les permiti invadir
fcilmente la casa: estaban en la sala, la cocina, las escaleras, el
bao y el cuarto haciendo ruido con sus hociquillos. Al verlos la ta
pens que se estaba volviendo loca y le pidi a un trabajador que la
llevara al manicomio de Cholula para consultar a un mdico.
Cuando el coche arranc Jaimito supo que era momento de huir.
Los teporingos lo escoltaron hasta la carretera y le dieron unas
monedas para pagar el autobs. Cuando volvi a su hogar sus
padres lo recibieron felices. Es hora de buscar otra casa dijo

Jaime. Empacaron sus cosas y comenzaron a andar. Cientos de
pequeos ojos los seguan con emocin.
En busca de la libertad
Al terminar la Segunda Guerra Mundial los pases del mundo
quedaron divididos en dos grandes tendencias polticas: el
capitalismo, liderado por Estados Unidos, y el comunismo, liderado
por la Unin Sovitica. Este segundo sistema se extendi a muchas
naciones europeas, como Bulgaria, Checoslovaquia, Hungra,
Bulgaria, Albania y Polonia, y tambin a un pas de Amrica: Cuba.
Tena algunas ventajas importantes para la poblacin, por ejemplo,
una distribucin de la riqueza ms justa, buenos servicios de salud
y una excelente educacin que form a grandes intelectuales y
deportistas. Sin embargo, los gobiernos de esos pases dependan
por completo de la Unin Sovitica, que tomaba todas las
decisiones y combata a quienes luchaban por tener naciones ms
libres e independientes, como ocurri en la Revolucin de Hungra
(1956) y la Primavera de Praga (1968).
Por otra parte esos gobiernos ejercan un feroz control de los

habitantes. Prohiban la libertad de expresin (nadie poda
criticarlos), impedan la libertad de trnsito (los ciudadanos no
podan viajar fuera del pas), exigan que se doblegaran a las
decisiones de los lderes polticos y los vigilaban a cada momento.
En Rumania, por ejemplo, exista un control de las mquinas de
escribir para evitar que se escribiera propaganda contra el gobierno.
Muchos de los gobernantes se convirtieron en verdaderos tiranos,
con tanto poder como tenan antes los reyes y en sus pases se fue
acrecentando el malestar.
La rivalidad entre la Unin Sovitica y Estados Unidos provoc el
boicot de dos ediciones de los Juegos Olmpicos, en 1980 y 1984.
Por otra parte, algunos deportistas olmpicos procedentes de las
naciones comunistas aprovecharon sus salidas del pas para huir
de los regmenes que les quitaba la libertad. El jugador sovitico de
hockey sobre hielo Sergei Fedorov aprovech un viaje de su equipo
para refugiarse en Estados Unidos. Los jugadores de futbol
hngaros Sndor Kocsis y Frnc Pusks, miembros de la
Seleccin Hngara que triunf en Helsinki, 1952, se hallaban fuera
de su pas cuando la URSS invadi Hungra y tomaron la
oportunidad de escapar del rgimen. Tambin hubo varios casos
entre los deportistas cubanos. Huyeron del rgimen comunista el

levantador de pesas Roberto Urrutia, la gimnasta Ana Portuondo y
el esgrimista Elvis Gregory Gil.
Los gobiernos de sus pases los llamaron desertores, palabra que
se usa en la milicia para condenar a los soldados que abandonan
sus
obligaciones.
Sin
embargo,
ellos
no
fueron
traidores,
simplemente buscaron nuevos horizontes para desarrollar sus vidas

de manera ms autnoma. Los gobiernos comunistas cayeron a
fines de la dcada de 1980 e inicios de la dcada de 1990. Tras su
fin salieron a la luz hechos indebidos. El gobierno de Alemania
Democrtica, por ejemplo, administraba drogas a sus atletas para
que ganaran en las competencias. El mundo de hoy no es mejor ni
peor que antes de la cada del comunismo. Sin embargo esas
naciones deciden de forma independiente su destino y respetan las
libertades de sus ciudadanos.
Las tres doncellas
Hace muchos muchos aos, pero de veras muchos, en los bosques
espesos de la Sierra Tarahumara vivan criaturas extraas, dotadas
de poderes mgicos como detener el viento, convocar a las aves y
reunir a los animales que habitaban en ellos. En una caada oculta
habitaba Soque, un brujo viejo y malvado. Una tarde, cuando se

acerc a un ojo de agua cristalina, vio que en l se baaban tres
doncellas hermosas y delicadas. Su belleza lo cautiv de tal manera
que se apoder de ellas y las mantena cautivas como esclavas.
Todo el da tenan que trabajar para mantenerlo contento: lavaban
la ropa en el ro, barran la choza, salan a buscar hierbas para las
brujeras, preparaban salsas picantes en el molcajete y molan maz
en el metate para hacerle pinole, su golosina favorita. Si algo no
sala como a l le gustaba, les pegaba, las regaaba por horas y las
dejaba encerradas sin comer. Un da las mand de cacera, pero no
encontraron las zorras que les haba pedido el malvado.
Temblando, se encaminaron a la choza. De seguro nos va a pegar
con pencas secas de nopal, dijo una. Tal vez suelte a las abejas
ms bravas, coment la otra. O quiz desate a su tigrillo para que
nos muerda complement la tercera.
Estaban llore y llore cuando escucharon una voz ronca y extraa
que vena del bosque: Huyan, que yo sabr protegerlas, les indic.
Aunque no lograron identificar al que hablaba, siguieron sus
instrucciones. Muy lejos de all hallaron un lugar seguro y tranquilo,
donde iniciaron su nueva vida. Beban agua de los arroyos, coman
fresas recin cortadas y se divertan mirando a los colibres que se
peleaban por el nctar de las flores. Los pjaros y los animales del
bosque eran sus amigos y convivan amablemente como si se
conocieran de toda la vida. Una maana lleg un enorme pjaro
carpintero que se pos en la rama de un abedul y les dijo salgan
rpido de aqu, el malvado Soque viene por ustedes y se encuentra
muy cerca. Aunque corrieron con todas sus ganas, Soque estaba a
punto de alcanzarlas cuando se escuch de nuevo la voz que les
haba hablado tiempo atrs: Tmense de las manos y har que
suban al cielo, les indic.
As lo hicieron y se elevaron sobre el fondo azul de la media tarde.
Enfurecido, Soque tens su arco. Cuando las flechas las
alcanzaron, las tres doncellas se convirtieron en tres estrellas que
han brillado por miles de aos. Arrepentido por lo que hizo, cada
noche Soque se transforma en coyote y regresa al lugar de los
hechos para aullarle al cielo.
Adaptacin del relato tarahumara referido por Otilia Meza en su
libro Leyendas prehispnicas mexicanas.

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En una tierra muy lejana comenz la ta Guillermina viva un

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Al verlo as, la ta Cristina pens en darle una mascota e hizo que

padres lo recibieron felices. Es hora de buscar otra casa dijo

Por otra parte esos gobiernos ejercan un feroz control de los

entre los deportistas cubanos. Huyeron del rgimen comunista el

simplemente buscaron nuevos horizontes para desarrollar sus vidas

habitaba Soque, un brujo viejo y malvado. Una tarde, cuando se

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