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El arte en
panca
La vida en inspirados
trabajos
Ao 99 | 3a etapa | N 50
Precursor de
la novela biogrca
DISTRIBUCIN GRATUITA
El Peruano | Semana del 17 al 23 de diciembre de 2007
El aporte
de LAS
Rutas
msticas
EL TURISMO RURAL DESCUBRE NUEVOS DESTINOS
Actualidad
Resumen
2 ACTUALIDAD
6 CRNICA
10 PERFIL
Trabajar en la actitud es
el secreto del conferencista
Miguel ngel Cornejo.
12 PORTAFOLIO
15 TEATRO
16 LITERATURA
Una aventura
mgica
Turismo Rural
El turismo rural puede constituir una esperanza de desarrollo
para las comunidades campesinas y nativas. Las variadas
manifestaciones culturales que existen en el Per hacen que esta
actividad constituya una gran oportunidad para dichos pueblos,
y hacia eso apunta la estrategia del Mincetur.
Texto: Percy
Buenda Q. /
Fotos:
Promper
Apuntes
El Turismo
Rural Comunitario
comprende toda la
actividad turstica,
recreativa
y complementaria
que se desarrolla
en el medio rural.
Esta gestin
se desarrolla de
manera sostenible
con la participacin
prioritaria de
las comunidades
campesinas
o nativas.
RAQCHI. Los
pobladores de esta
comunidad de
Canchis (Cusco)
comparten sus
costumbres
ancestrales con
los turistas que
llegan al lugar.
ATRACTIVO. Una
turista compra
productos elaborados
por los habitantes de
la isla de los Uros, en
el lago Titicaca (Puno).
Actualidad
APOYO. El
viceministro de
Turismo, Eduardo
Arrarte, arma que el
Mincetur ha diseado
un plan para capacitar
a los comuneros.
Claves
600
encuestas a turistas
que visitaron
comunidades de
Cusco, Puno y Madre
de Dios se efectuaron
para elaborar el Perl
del Turista Rural
Comunitario.
50%
de los
turistas rurales que
vienen al Per lo hace
motivado por conocer
nuestra cultura.
40%
de los
visitantes llega por los
atractivos histricos
culturales.
es lugar
que ocupa el
Per, por segundo
ao consecutivo,
en el ranking de
autenticidad, de
acuerdo con el
Country Brand Index
2007. Un destino
es autntico cuando
posee culturas y
experiencias que el
turista considera
que no encontrar
en otro lugar.
Los comuneros reciben a los viajeros con sus tradiciones y cordialidad. Los
turistas pueden disfrutar de la cultura del
lugar, la gastronoma propia de la zona,
apreciar la naturaleza y navegar sobre el
lago sagrado de los incas: el Titicaca, gracias al proyecto Titikayak. Misticismo al
100 por ciento.
Otra ruta se dirige al archipilago puneo de Anapia, conocido tambin como
Wiaymarca, que signica "lugar siempre joven". Las 200 familias que habitan
el conjunto de cinco islas, pertenecientes
a las comunidades de Ccana y Suana, se
dedican a la ganadera y la pesca.
Visitan la isla, mayormente, grupos
de estudiantes que se enriquecen con
una experiencia vivencial nica, entre el
voluntariado social y el turismo. Los jvenes se instalan para colaborar con los
pobladores y trabajan en el mejoramiento
ALTERNATIVAS
En un aparte, el viceministro Arrarte destaca la importancia de esta actividad para
las comunidades del interior. "El turismo y
la artesana pueden ser para estas comunidades casi la nica esperanza de algn
desarrollo econmico y sostenible que no
dae ni explote ni malogre su medio ambiente, su lugar de vida."
Razn no le falta, pues, como l dice,
hay comunidades en el pas que estn en
poca capacidad de desarrollar actividades
que puedan servirles para alcanzar un
poco de desarrollo. "Estn hace cientos,
por no decir miles de aos, alejadas de
una posibilidad econmica que les represente progreso".
EXPERIENCIAS
Damos un salto para aterrizar en la Regin
Cusco, donde el pueblo de Raqchi, situa-
VIVENCIA. Los
turistas comparten las
actividades cotidianas
de la poblacin. En la
vista, una visitante
comparte faena
en la Granja Porcn
(Cajamarca).
Turismo Rural
do en la provincia de Canchis, permite al
viajero descubrir un museo vivo en lo que
lo ancestral se maniesta en la cermica,
msica, danza, gastronoma y la indumentaria. Un templo incaico dedicado a Wiracocha es parte de un majestuoso pasado.
Tres comunidades cusqueas (Patabamba, Chillca y Kharthui) formularon su
propia iniciativa para dar forma a la denominada Red de Turismo Vivencial Pacha-Paqareq, que brinda una oportunidad
distinta de hacer turismo, pues combinan
cada una las bellezas de sus recursos paisajsticos, naturales y arqueolgicos.
Punto obligado de visita es Chinchero (Cusco), que deslumbra por su arquitectura tradicional mestiza, su atmsfera
tranquila y apacible, as como por su mercado artesanal.
Chahuaytire, tierra de tejedores, que
se constituye en un magnico lugar para
conocer el tejido tradicional cusqueo
y compartir momentos con su gente, as
como las comunidades de Willoc y Patacancha, prximas a Ollantaytambo, donde
se combinan las vivencias con los textiles,
cierran el circuito del sur andino.
RESPETO
Para el viceministro Arrarte, un aspecto
muy importante es que se respeten las
costumbres de estas familias, "que no
entremos con el afn, como se hizo errneamente en el pasado en algunos casos,
de querer cambiar sus formas de vida y
querer volverlas un poco parecidas a nosotros, que provenimos de las urbes".
"Esa actitud sera un error. Se trata
de ir a convivir con ellos, a aprender de
ellos y de que los visitantes peruanos y
extranjeros hagan lo propio, a compartir
tal vez un poco de lo bueno que tenemos
en las urbes con lo muy bueno que hay
en las zonas rurales, en las comunidades
alejadas. Es importante tratar de llegar a
un balance entre ambos conocimientos
de una forma positiva para ambos."
Recalca que no deben imponerse
costumbres, en contraposicin es importante sostiene ayudar a mantenerlas e,
incluso, trabajar para recuperar algunas
tradiciones ancestrales perdidas para que
el Per contine siendo un gran pas megadiverso culturalmente.
PUEBLOS VIVOS
Un vuelo largo para internarnos en el Santuario Nacional Manglares de Tumbes, un
valioso ecosistema, antao duramente depredado por la extraccin indiscriminada
Herramienta
valiosa (*)
Las nuevas tendencias del mercado turstico mundial nos muestran que existe
un nuevo grupo de viajeros interesado
en conocer e interactuar con otras culturas y la visita a comunidades rurales
se convierte en el motivo principal de
su viaje. Entonces, queremos promover
el desarrollo de este tipo de turismo al
mostrar las iniciativas ms exitosas que
desarrollan las comunidades de nuestro
pas.
Buscamos tambin hacer del turismo
una fuente complementaria de ingresos
para las comunidades rurales, as como
una fuente de conservacin de su
historia y medio ambiente.
Este tipo de turismo constituye una
valiosa herramienta para reducir la
pobreza, conservndose, a la vez, el
patrimonio cultural y natural de nuestras
comunidades rurales. Por ello, el Mincetur lidera todo este esfuerzo a favor de
las comunidades de nuestro pas.
(*) Mercedes Aroz, ministra de Comercio Exterior y Turismo
Apuntes
El 80% de
la participacin
de turistas
en actividades
que involucran
a comunidades se
realiza solo en la
zona sur del Per.
Por ello, el
Mincetur busca
que el turismo
rural comunitario
se desarrolle
a escala nacional.
El 91% de los
turistas que visitaron
el Per compr
artesanas y encontr
en las visitas a ferias
artesanales
un motivo especial
para su viaje.
La Gua de
Turismo
Rural
Comunitario,
publicada por
Promper, rene 21
experiencias exitosas
de comunidades
rurales y nativas
de todo el Per.
Se presenta su
historia, cmo se
formaron,
sus actividades, su
ubicacin geogrca,
cmo llegar
e informacin bsica.
PROPUESTA. El
turismo vivencial
tiene el objetivo
de convertirse en
una actividad ms
humana, un proceso
de encuentro y dilogo
entre personas
de dos culturas.
Crnica
Inspiracin
regional
En Tarma, la abundancia de choclos inspir al artesano Roger
Meyhuay Montes a crear una singular especialidad de arte popular.
Hoy es reconocido como el padre de muecos con motivos regionales
elaborados con panca. Adems, ensea sus secretos a nios creativos que
carecen de recursos econmicos.
6 |VARIEDADES | Lunes 17 de diciembre de 2007
Artesana
Texto/
Fotos: Jess
Raymundo (*)
ATRACCIN. La
calidad de los trabajos
impresiona a los
turistas que visitan
Tarma (Junn),
en especial a los
extranjeros.
Cabecera
TCNICA. Roger
primero disea un
armazn de alambre
con el modelo
elegido, y enseguida
lo cubre con las
pancas seleccionadas,
sujetndolas con hilos
rsticos.
Claves
centmetros es el
tamao del mueco
ms pequeo que el
artesano ha creado.
Y el ms grande mide
10 centmetros.
PERSONAJES. El
artista toma como
tema de sus trabajos
a diversos personajes
como campesinos,
msicos, paisanas y
vendedores.
20
minutos
tarda en elaborar
un mueco
representativo, sea
pequeo o grande.
10
nuevos soles
es el costo de cada
mueco tradicional de
diez centmetros.
nuevos soles
es el precio de
los muecos de
cinco centmetros.
Sus principales
compradores son los
turistas.
(*) jraymundo@
speedy.com.pe
sacos de papa confeccionados con tela, entre otros elementos. Finalmente, ubica las
guras de panca en sus bases de madera
y las barniza "al natural" para protegerlas
de las polillas.
El pblico que lo visita se impresiona a
primera vista con los muecos. "Los turistas siempre los fotografan para llevarselos
como recuerdos. Pero les digo que en lugar
de llevarse imgenes por qu no compran
uno. Entonces me preguntan por el precio
y se sorprenden por su valor. Incluso, me
han dicho que estoy regalando mi arte".
Su esposa, quien se encarga de vender las piezas en las ferias, resalta que con
la venta de los muecos cubre gran parte
de las necesidades bsicas para toda su
familia. Sus hijas mayores, de 20 y 18 aos,
estudian en la universidad, y el menor, de
6 aos, lo hace en una institucin educativa. "Nada nos falta, felizmente. Vivimos
en armona y con mucho respeto entre todos", comenta.
Ella tambin participa en la deshidratacin y conservacin de la panca, adems
Manos
a la obra
A partir de enero, la Asociacin
de Artesanos Productores
Manos Tarmeas, en la que
participa Roger Meyhuay,
impulsar talleres de
cermica y panca dirigidos a
personas con limitaciones
econmicas que desean
generar sus negocios.
Respaldados por la Municipalidad Provincial de
Tarma, en la primera etapa
esperan capacitar a 120
acionados en el local de la
municipalidad.
Adems de Roger Meyhuay
Montes, participarn los
artesanos tarmeos Manuel
Lpez, y Karina Santamara.
Ellos esperan que el arte
popular se convierta en un
recurso alternativo para
mejorar la economa de los
pobladores. Podrn inscribirse nios desde los seis aos,
hasta personas mayores que
viven en el abandono. Y si
desea comprar sus trabajos
puede comunicarse al
telfono (064) 323185.
Columna
El hortelano burcrata
En los pases de
nuestra regin y
muy en especial
en el Per, existe
un lastre
burocrtico
en el que se
mezclan la
ineptitud
y la corrupcin
al punto que,
en ciertas
ocasiones,
algunas
autoridades
polticas
aparecen ante
la opinin
pblica como
simples
prisioneros
de burcratas
incapaces
de efectuar
procesos
administrativos
elementales.
CONTINUIDAD MALSANA
La gravedad del problema de fondo es que nuestra
revolucin de la independencia fue a medias debido
a que muchos aristcratas criollos que por
aos haban defendido al rey se pasaron
al bando emancipador por oportunismo y
terminaron encabezando el Estado republicano. Por esta razn, Haya de La Torre, en
sus primeros escritos, deca que quienes
usufructuaron de la Independencia fueron "los espaoles de ac".
Entre las herencias negativas destacan el predominio
de la mentalidad rentista,
por encima del espritu emprendedor y capitalista; la
lgica feudal que trat de
mantener, en contradiccin con el espritu democrtico y republicano, una
mentalidad discriminatoria y racista que se reej
en la permanencia de la
esclavitud y el tributo indgena hasta mediados del
siglo XIX, y el despojo a las
comunidades campesinas
durante el siglo XIX e inicios
del XX.
Esa mentalidad atrasada
era la base de una estructura
burocrtica de estilo patrimonial heredada de la segunda
mitad del siglo XVI y que, como
es evidente, resulta totalmente
arcaica en los tiempos actuales.
Los peruanos debemos hacer
un esfuerzo supremo por superar la actual situacin del aparato del Estado para modernizarlo y convertirlo
en una palanca
que impulse
nuestro desarrollo en
lugar de seguir siendo
una traba.
Perl
Los forenses aseguran que todo contacto deja
huella. Pero, qu hay de aquellas que no son
resultado de la friccin entre dos cuerpos y son
capaces de cambiar el rumbo de la vida de las
personas? Una herramienta para dejar este tipo
de huellas es la palabra y uno de sus mximos
exponentes es, sin duda, Miguel ngel Cornejo.
Evangelizador
del xito
Texto: Antonio
lvarez
Ferrando
Cornejo
"Cada lugar
y personaje son
nicos en el momento
particular que se
viven, si tienes la
capacidad de asombro,
podrs encontrar cosas
maravillosas de las
que puedes aprender.
Como escritor, todas
estas vivencias las
absorbo y las proceso."
CORNEJO. El
conferencista se
considera un formador
de lderes.
MXIMO INTERS
Miguel ngel Cornejo ha ofrecido ms de
4,500 conferencias en el mundo y la mxima cantidad de pblico que ha atrado fue
en una conferencia en la Ciudad Universitaria (Mxico): 70 mil espectadores.
Pero, qu hace en sus tiempos libres
este conferencista que tiene el sano vicio de
comprar y leer libros? Sigue buscando problemas para resolverlos y, como cualquier
otra persona, disfruta de ir al cine, al teatro.
Autodenominado un sibarita, Miguel
ngel Cornejo recorre restaurantes para
deleitarse degustando comida espaola y
francesa "por su exquisitez" y la mexicana
"por supuesto", disfruta de ver algn partido de ftbol, visitar a las personas que ama;
pero tambin de hacer mucha labor social
en su pas.
Si tenemos la oportunidad de ayudar a personas que lo necesitan, lo hacemos. Hace unos das dimos una conferencia de donacin a Villahermosa,
ciudad que estuvo muy afectada por las
inundaciones, fuimos a decirle a la gente:
"No te dejes vencer, bajo cualquier adversidad puedes seguir adelante".
Pero el muro que ensombrece a Miguel ngel Cornejo se levanta al ver injusticias, la pobreza por falta de educacin, la
manipulacin masiva de personas por ignorancia y la mediocridad.
Los medios transmiten continuamente noticias sobre la captura de muchos
compatriotas suyos en la frontera con Estados Unidos, qu siente usted cuando ve
estas imgenes?
En la educacin, si educamos a
nuestra gente, la preparamos y la capacitamos, sera una de las soluciones para erradicar la pobreza e incentivar a los lderes
emprendedores para que creen empresas
y, de esta manera, se generen cadenas de
valor y fuentes de trabajo.
Los pergaminos, metforas, ancdotas, chistes y conceptos que abarcan temas
vivenciales son comunes en una ponencia
de Miguel ngel Cornejo. "Van dirigidos a
adentrar en la gente, los hacemos porque
creemos que las personas entienden mejor
un mensaje cuando se ren con un chiste o
lloran con una metfora", explica.
Pero, dnde radica el gran secreto de
este solicitado conferencista que parece
tener las llaves del bal del xito? Para l,
el gran secreto est oculto en las mismas
personas. "Sencillamente, en el cambio de
actitud. Les ayudo a ver la luz que brilla detrs de ellos. Ellos buscan ser mejores. Solo
soy un detonador que facilita esa bsqueda, por ello no me considero un motivador,
sino un formador de lderes".
Apunte
Hoy lunes se
presenta en el
coliseo cerrado de
Arequipa.
11
Portafolio
Exposicin
EL INCA.
Atahualpa
se alista para
participar en la
escenicacin
de su captura
(Carhuamayo,
Junn). Al lado,
el inca con velo,
representacin
en un pueblo
de Huarochir
(Lima).
Memoria
inca
HOMENAJE.
Tras su muerte,
el inca es
llevado en
andas por sus
sbditos. La
representacin
tiene momentos
de emotividad.
PINCELES. Un
desfalleciente
personaje inca
tras la cruenta
batalla. Al lado,
una carabela,
embarcacin
espaola del
siglo XVI.
13
Portafolio
EN ESCENA.
Los pobladores
escenican la
batalla entre los
ejrcitos incaico
y espaol en
el estadio del
pueblo de
Carhuamayo,
en Junn.
TRADICIN.
Mantos,
bordados y otras
manifestaciones
pictricas
muestran
la riqueza
cultural de las
comunidades.
La fotgrafa
Si bien sta es su primera exposicin individual, Mal Cabellos
es una joven pero experimentada
fotoperiodista que ha trabajado en
importantes medios periodsticos
y ha ganado varios premios.
El trabajo que ella rene en
Memoria inca, en el formato
blanco y negro, resume cuatro
aos de ardua labor personal que
realiz en comunidades de Junn,
ncash, Apurmac, Puno y Lima.
"La semblanza que presento es
la historia de algunos pueblos
de las serranas del Per, donde
cada ao, incorporado a una esta
popular, se realiza la representacin de la captura y muerte del
inca Atahualpa", nos dice.
Memoria inca se exhibe hasta este
viernes 21 en la galera de Artes
Visuales del centro cultural Ccori
Wasi de la Universidad Ricardo
Palma, Av. Arequipa cuadra 51,
Miraores.
Teatro
Pocas medidas ms ecaces para punzar conciencias que recurrir al arte. Volver a casa es
una comedia que se estren en la Sala Alzedo. Escrita por Alonso Alegra, la obra tiene
la particularidad de poseer en el elenco a actrices que tanto en la ccin como en la vida real
desempean el mismo papel: trabajadoras del hogar.
Se necesita
muchacha
Texto: Roberto
Ramrez A.
Foto: Stephanie
Zollner
Apunte
prximos
das,Enlalosobra
se presentar
en San Borja y luego
en el Cono Norte.
15
Literatura
Texto: Rafael
Ojeda
La novela
ELRJUiFD
Luis Alberto Snchez es considerado uno de
los intelectuales ms representativos del Per.
En este artculo se resalta su valioso aporte como
creador de la biografa novelada. Su obra Don Manuel
fue fundamental para el nuevo gnero.
16 |VARIEDADES | Lunes 17 de diciembre de 2007
Snchez
humanos, o la de un bigrafo indagando
en el peculiar medio ambiente del que se
pregura un autor.
No es casual por ello, debido a esta
preocupacin humanista, su predileccin
por novelar biografas, tratando de plasmar
la intensidad pica de las vidas estudiadas,
sin estropear en el proceso el acercamiento crtico al autor y su continente social, en
lo que l llamara "mtodo gentico o biolgico" -auroral pero distante de la actual
"crtica gentica", que estudia los procesos de gestacin y escritura de las obras
literarias, partiendo de cartas, apuntes y
esbozos dramticos diversos.
INTELECTUALES.
De pie, de izq. a
der.: Jorge Basadre
Grohmann, Manuel
G. Abastos, Ricardo
Vegas, Ral Porras y
Luis Alberto Sanchez.
Sentados: Guillermo
Luna, Carlos Moreyra
y Jorge Guillermo
Leguia (Lima 1919).
ciones histricas, y de la incidencia obsesiva por los detalles, de los trabajos novelsticos. Tal vez por ello de ah se desprende el
talento de Snchez para relacionar historia
y literatura, sumndole lo testimonial del
quehacer cotidiano. Con matices a veces
demasiado subjetivos, y que incluso llegan
a afectar algunas pginas de El Per: retrato de un pas adolescente, texto angular
para entender lo que Vctor Andrs Belaunde llamara peruanidad.
Siguiendo a Zweig y Maurois maestros
del gnero, Snchez busc poner al hombre en el centro de las reexiones tericas,
en sus proezas y tormentos, como hroes
en el vrtice de sus epopeyas personales,
como con Flora Tristn en Una mujer sola
contra el mundo (1942). Donde, bajo la inuencia del pensamiento esttico de Taine,
esboza un abordaje historicista de lo literario, a la manera de un historiador que busca
desentraar las motivaciones de los seres
NOVELA BIOGRFICA
Snchez pensaba que era la atmsfera
la que converta la biografa en novela,
lo que haca de ttulos como Don Diego
Portales, del guatemalteco Mximo SotoHall, -muy ledo en esa poca- a pesar
del uso de dilogos novelescos, sean ms
historia que novela; y otros como Santa
Anna, el que todo lo gan y todo lo perdi, del mexicano Rafael Muoz, debido
al protagonismo de detalles cticios, sea
ms novela que historia. Don Manuel fue
la primera novela biogrca que se escribi en este continente, y esto consagrar
a LAS como el iniciador de este gnero
en Amrica Latina.
Hacia 1933, en Amrica sin novelistas, Luis Alberto Snchez mostraba su
preocupacin por la precariedad continental de este gnero, pues, salvo su Don
Manuel de 1930 y Mart, el apstol (1932),
del cubano Jorge Maach, no se haba
manifestado inquietud alguna hacia la
novela histrico-biogrca en esta parte
del mundo. Cuestionando el hecho de
que la biografa en Amrica no haya trascendido, pese a la riqueza de situaciones
y personajes que pueblan nuestra convulsionada historia, hacia una recreacin
histrico-novelstica. Para l esta ausencia era un sntoma de la falta de inters
y escasa identicacin de los escritores
americanos con los problemas, afanes y
destinos de sus pueblos y del continente
en general.
Es plausible, en tanto, que al acercarse a los aos nales de su vida -Snchez
se fue un domingo 6 de febrero de 1994,
vctima del cncer que terminara matndolo-, insistiera en esta forma literaria, que
para entonces ya haba pasado de moda,
cediendo ante la importancia que haba
alcanzado la cronologa y las fras descripciones esquemticas.
17
Cultura
La vida del
inmigrante
Estados Unidos es el principal destino de los
latinoamericanos. The Other Latinos (Los otros
latinos) da cuenta de este enorme ujo migratorio.
Jos Antonio Mazzotti, uno de los autores de la
obra, habla sobre el tema.
Texto: Juan
Zevallos Aguilar
Saba usted que el 10% de la poblacin peruana vive fuera del Per y
que el monto total de las remesas
que envan es mayor que toda la inversin extranjera? Acaba de aparecer, con
el sello de la Universidad de Harvard, The
Other Latinos (Los otros latinos), volumen
que da cuenta del enorme ujo migratorio de centro y sudamericanos en Estados
Unidos. Los compiladores son Jos Antonio Mazzotti y Jos Luis Falcon, dos escritores peruanos residentes en ese pas.
El campo de los estudios latinos
est muy cargado por razones disciplinarias, polticas y nacionales.
Han tenido ustedes obstculos en la
elaboracin de este volumen? Cmo
la diversicacin del mercado, el excedente de mano de obra y las pocas oportunidades para los profesionales calicados en
toda Amrica Latina, la migracin de otros
pases ha ido creciendo desde la dcada
de 1980. Hoy son cerca de diez millones.
Constituyen el 25 por ciento de 40 millones
de latinos. Sin embargo, el aparato terico
y metodolgico de los estudios latinos ha
sido lento en asimilar su produccin cultu-
Migraciones
ral. En muchas universidades y fundaciones ni siquiera se les considera parte de la
poblacin latina.
Cules seran las caractersticas especcas de la cultura y la literatura de los otros latinos en comparacin a los tres grandes grupos?
Sus vnculos son ms claros con sus
pases de origen. Su lealtad al castellano y
a algunas lenguas indgenas, y la preservacin de muchas costumbres y valores
nativos resultan elementos que no son
fciles de abordar para los estudiosos tradicionales. Muchos de los escritores centro y sudamericanos ancados en Estados
Unidos dan cuenta del descentramiento
del exilio y mantienen lazos institucionales, una presencia meditica, incluso,
en Amrica Latina como no hacen sus
contrapartes angloparlantes de chicanos,
puertorriqueos y cubanoamericanos. De
ah la necesidad de este volumen, que se
dedica principalmente a estudiar la migracin centroamericana, andina y brasilea.
Por qu no se incluyeron en el
libro estudios sobre otros grupos
sudamericanos inuyentes como los
del Cono Sur y el Ro de la Plata?
Hubiera sido deseable, pero por
razones de espacio tuvimos que privilegiar a los grupos ms grandes y de mayor
trascendencia actual dentro de la economa y la cultura de Estados Unidos. La
migracin del Cono Sur es mucho ms
uctuante por el hecho de que muchos
argentinos y chilenos tienden a volver con
mayor facilidad a sus pases. El grado de
desintegracin cultural ah no es tan fuerte como en Guatemala, Per o Bolivia, o
no se respira el tipo de violencia cotidiana
como en Colombia.
Desde el 11-S, la poltica de seguridad del Gobierno norteamericano est obligando a los inmigrantes
a permanecer en Estados Unidos y
haciendo difcil el retorno temporal.
Cules sern las consecuencias del
bloqueo de ujos transnacionales en
la cultura latina?
se es un aspecto del problema,
que va acompaado de la escalada cada
vez mayor de deportaciones de ilegales.
Aparte de las razones de seguridad, hay
que ver tambin la intencin de acelerar la
asimilacin por parte de sectores polticos
conservadores. Es ms fcil para los empresarios y empleadores angloparlantes
contar con trabajadores que hablen ingls
y que ofrezcan una presencia estable. A la
vez, los latinos que contribuyen a la eco-
Clave
Apuntes
Jos Antonio
Mazzotti es
catedrtico de la
Universidad de Tufts
y miembro de la
promocin potica
de 1980.
En poesa, es
autor de Poemas no
recogidos en libro
LIBRO. Cuba,
Mxico y Puerto
Rico son los pases
que aportan
mayor nmero
de inmigrantes a
Estados Unidos.
boreales (1994),
Seora de la noche
(1998) y Sakra
Bocatta (2007).
Ha publicado
adems los libros
Tambin ha
coeditado antologas
de poesa y libros
ensaysticos.
Este ao ha
publicado su primer
poemario, Indicios
del naufragio, con
el sello lbum del
Universo Bacterial.
19
Turismo
Las alturas
del puerto
Claves
25
metros mide
la cruz que corona la
cumbre del cerro de
la Paz
20
millas mar
adentro se puede
apreciar esta cruz
Desde la cumbre
del cerro de la Cruz
tambin conocido
de la Paz se puede
apreciar la ciudad y
baha de Chimbote. Es
en este lugar donde
la fe y perseverancia
de los lugareos ha
dado como resultado
un peculiar complejo
arquitectnico que
merece ser visitado.
Texto/fotos: Ernesto Carln
Chimbote
Uno de los motivos es el difcil camino
que hay que recorrer. La ruta est formada
por curvas en una va estrecha y de cascajo
de piedras. Para mayor dicultad, no existe
sealizacin. Cada cierto tramo se encuentra pintado en verde y blanco en las paredes
del cerro frases como "El hueso de Meja" o
"El taco de Doris", lo que causa ms misterio que calma.
Llegar hasta la iglesia de las Catacumbas,
alrededor de la cual estn varios monumentos
interesantes adems de la mejor vista de Chimbote y alrededores, no es fcil ni rpido, pero
vale la pena. El recorrido debe demorar entre
veinte minutos y media hora, dependiendo del
vehculo. Pero desde all, slo con la vista panormica, uno puede considerar compensada
las molestias.
Sin embargo, todava hay ms. Para acceder a la famosa iglesia se debe recorrer un
camino hecho en la misma roca del cerro.
Los eles deben avanzar por un pasadizo de
unos 25 metros completamente a oscuras.
Es por este corredor que se asocia al templo
con las catacumbas.
Cambio
de nombre
EFIGIE. Impresionante
cruz tallada en
madera selvtica atrae
la atencin de los
visitantes.
PARADOR. Llegar a la
cima del cerro de la
Cruz demanda recorrer
un camino tortuoso, de
cascajo de piedras.
ARQUITECTURA. La
construccin combina
una serie de estilos
y materiales. Esto se
debe a las diferentes
donaciones.
Apunte
La arquitectura y decoracin combina una serie de estilos y materiales. Esto se
debe a que en gran parte se ha construido
gracias a las donaciones. Por ejemplo, unas
enormes vigas que sirven para apuntalar las
catacumbas fueron donadas de una mina
abandonada punea. En el templo se encuentra una cruz bellamente tallada en madera selvtica. Debajo de ella est un atrio
en piedra de Huamanga.
En los alrededores de esta iglesia, el
visitante podr encontrar monumentos
dedicados a San Pedro y Santa Rosa. Incluso hay un recordatorio a los cados por
el conicto interno, el cual no ha generado
las polmicas de su similar limeo. Sin embargo, lo ms vistoso es la enorme cruz que
corona el cerro y que se halla unos cuantos
metros ms arriba.
El impulsor de
muchas de las
edicaciones del
cerro de la Paz
fue monseor Luis
Bambarn, durante
el tiempo que fue
obispo de Chimbote.
21
Tecnologa
Texto: Jos F.
Callo Romero (*)
PRIMEROS CAMBIOS
En un inicio, estos servicios eran proporcionados por Internet Assigned Numbers
Authority (IANA) y otras entidades en virtud de un contrato con el gobierno estadounidense. Hoy en da, ICANN ejerce la
funcin de IANA. Como asociacin privada y pblica, ICANN est dedicada a preservar la estabilidad operativa de internet,
promover la competencia, lograr una amplia representacin de las comunidades
No todo es
punto com
22 |VARIEDADES | Lunes 17 de diciembre de 2007
mundiales en internet y a formular las reglas adecuadas para su misin por medio
de procesos basados en el consenso.
Son los DNS (Domain Name System)
o el sistema de nombre de dominio los que
permiten a los usuarios navegar por internet, debido a que traduce el nombre de
dominio que se escribe a la direccin de
IP correspondiente y conecta con el sitio
de la red que uno busca. El DNS permite el funcionamiento adecuado del correo
electrnico, de manera que los mensajes
que uno enva lleguen al destinatario correspondiente.
La implementacin de nuevos dominios entre 2001 y 2002 dieron como resultado la aparicin de: .biz, .info, .name y
.pro, sin patrocinio; los que operan de
acuerdo con reglas establecidas por
la comunidad global de internet, directamente a travs del proceso de
ICANN y .aero, .coop y .museum con
patrocinio, que son TLD especializados que representan a la comunidad ms reducida y cuya
escritura de constitucin denen el propsito para el cual
fue creado. El patrocinador
es responsable de crear reglas
para los temas que le fueron
delegados, de manera que este
TLD funciona en benecio de un grupo
denido de interesados, conocido como la
comunidad de TLD patrocinados.
De los dominios aparecidos hasta hoy,
el .com es el que ms se ha masicado y
ha identicado su uso en la red, pero conforme la tecnologa avanza, a la par con
Internet
los diversos sistemas informticos, han
comenzado a surgir dominios adecuados
para cada uso y necesidad. La primera
empresa en registrar el primer dominio en
internet fue symbolics.com, el 15 de marzo de 1985.
Pero, falta an ms por divulgar el
uso adecuado de los dominios. Si bien
existen empresa registradoras, los usuarios nales son legos en estos menesteres; a las grandes organizaciones, si bien
hacen los esfuerzos por organizar mejor la
red, les falta una poltica de comunicacin
adecuada, en que los sectores que hacen
uso frecuente y preeren normar una utilizacin de un nombre para su website todava no reciben la informacin adecuada, ya sea por parte de ARIN (American
Registry for Internet Numbers o Registro
Norteamericano de Nmeros de Internet);
APNIC (Asia Pacic Network Information
Centre o Centro de Informacin de Redes del Asia Pacco); LACNIC (Registro
Regional de Internet (RIR) para Amrica
Latina y el Caribe).
De los dominios
aparecidos hasta hoy,
el .com es el que ms
se ha masicado
y ha identicado
su uso en la red.
Dominios en el mundo
LOS PRINCIPALES
.com
(comercial)
.net
(networking)
.org
(organizacin)
.info
(informacin)
.jobs
(trabajos)
.mobi
(mviles)
.tv
(televisin)
.fm
(estaciones de radio)
.name
(nombre)
.ws
(web site)
.edu
(educacin)
.gob
(gobierno)
LOS MS POPULARES
Dominios
.com
Total de registros
2'488,244
.net
232,561
.org
193,411
Total 1996-2007
com.pe
14,489
edu.pe
1,083
gob.pe
953
mil.pe
16
net.pe
68
org.pe
1,469
sid.pe
.pe
nom.pe
Total
Los dominios
en el Per
18,090
TECNOLOGA.
Internet tiene cada
vez ms aplicaciones
como el canal de
televisin para latinos
en Estados Unidos.
CAPACITACIN
Hemos visto cmo estas grandes organizaciones sin nes de lucro hacen lo posible por democratizar el buen uso de los
dominios; lamentablemente, encontramos
que son los estudiosos o investigadores
del uso de los dominios los que ms esfuerzos hacen para su divulgacin.
Por esta razn es que entidades como
Isoc (Internet Society) tienen como tarea
primordial promover el buen uso de internetc como herramienta y como medio de
comunicacin, incluidas las polticas de
capacitacin y desarrollo de quienes buscan su masicacin.
Si bien algunos aducen que la difusin es tarea de los gobiernos y las entidades privadas, muy por el contrario se ha
identicado a varias ONG conformadas
por ncleos familiares que por su uso de
mailing list pretenden justicar su misin
y en especial la subvencin de la que son
objeto por parte de los organismo citados
para las comunidades de usuarios.
23
El Otro Yo
Vctor Andrs Garca Belaunde tiene 58 aos. En su adolescencia estuvo en la
escuela naval, practic el remo y sala al mar a las cinco de la madrugada. Es
un curioso de la historia, y sabe de ancdotas del Congreso que, despus de ser
parlamentario, podra ser gua turstico.
Texto: Susana
Mendoza S.