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TEORIA CONTABLE
INTRODUCCION
Esta investigacin tiene como propsito obtener los conocimientos acerca de los
diferentes representantes de las formulaciones tericas de la contabilidad y sus
principios fundamentos, Adems nos ensea a asumir una actitud crtica frente a la
racionalidad y que nadie posee la verdad absoluta e instruirnos en que nuestras
mentes son ricas en teoras e ideas como fuente de creatividad.
naturales que sus respuestas fueran ms firmes y ciertas al de las ciencias sociales. Y
la adquisicin de un paradigma que representaba un signo de madurez en el desarrollo
de cualquier campo cientfico potencializando la parte conceptual generando as una
produccin cientfica, la existencia de una paradigma es una caracterstica de ciencia
madura y las teoras deben velar por ser mejores que las de sus competidores para
lograr su fin, "desplazarlas"
Por consiguiente al aparecer un paradigma significa que la comunidad cientfica acepta
ese nuevo modelo.
Con este nuevo surgimiento de paradigma desaparecen las comunidades que
defendan los paradigmas anteriores, pero esta es de forma gradual, el cual unos
cientficos se adhieren al nuevo paradigma, mientras que otros permanecen atados al
tradicional y su lenguaje permanece indescifrable para la comunidad en general.
Lakatos y Kuhn coinciden en la existencia de elementos compartidos por los hombres
de ciencia y bajo este esquema los paradigmas y los programas de investigacin no
presentan mucha diferencia.
Para Lakatos no existe falsacin y se pone al manifiesto principio de tenacidad, en el
cual se expresa el mantenimiento de la vigencia de un conjunto de ideas y de una
metodologa cientfica determinada hasta tanto no resulten evidencias suficientes que
la contradigan, con ello se lleva a entender porque Popper afirma que no basta una
sola prueba para que refute una teora o una hiptesis sino que se puede mantener
hasta que se requiera.
Continuando con los desarrollos tericos de la contabilidad vale resaltar al profesor
montesinos que nos cuenta a travs de la historia conceptos muy importantes para la
teora cientfica como son:
EMPIRICO: en el periodo emprico comprendido desde la antigedad hasta la alta edad
media, se caracterizo por la inexistencia de sistemas contables completos, pero en el
cual se muestra una preocupacin social por el mantenimiento de estos y su
coordinacin con el desarrollo de las actividades econmicas. Y al terminar la alta edad
media se empieza a tener los registros primitivos, pasando de la partida simple hacia
inicios de la partida doble.
GENESIS Y APARICION DE LA PARTIDA DOBLE: este periodo es comprendido entre
el siglo VIII y el XV, en el cual se contempla la tenedura de libros y matemticas
financieras desarrollados en nmeros arbigos, se pasa de la partida simple a la
partida doble gracias al auge comercial y la aparicin del capitalismo con este nuevo
sistema de registro permite ayudar a consolidar la expansin del comercio, el desarrollo
de las operaciones a crdito, el nacimiento de las sociedades comerciales etc.
muchas veces para que nazca una teora debe nacer de la nada o de pequeas bases
y no siempre debe tener lgica porque a partir de ella se va tomando forma.
En la obra crtica popperiana la realiza desde su posicin lgica y crtica y nos muestra
su claro distanciamiento con la tendencia de la verificacin tpica de los
justificacioncitas, la crtica es un intento por hallar los puntos dbiles de una teora.
Popper: Habla que es fcil obtener las confirmaciones para cualquier teora.
TEORIAS NORMATIVAS
Tratan de describir lo que la contabilidad debe hacer y cmo debe hacerlo. Esta es
empleada para evaluar la prctica y desarrollar nuevos procedimientos.
La Practica Contable
La Teora Contable
TEORIAS DESCRIPTIVAS
Estas explican la prctica en un momento especfico para dar validez a cierto
procedimiento. Busca hallar una base para aceptar o refutar una prctica preestablecida.
- Aplicabilidad de la teora contable en el nuevo orden mundial.
TEORIAS DE LA CONTABILIDAD SOCIAL
1. Paradigma funcionalista o de mercado.
2. Paradigma interpretativo o social.
3. Paradigma Radical.
II.
filosofa
de
la
ciencia
fue
su
caracterizacin
del
mtodo
cientfico.
Dentro de esta epistemologa, Karl Popper se preocup por instaurar una diferencia
entre ciencia y Pseudociencia (teora metafsica), rechazando as la segunda ya que
sus deducciones no pueden contrastarse con aquellas que tienen un proceso de
anlisis bien riguroso es decir una teora no logra ser falseada, puede ser verdadera,
as no haya sido verificado experimentalmente, Desde 1937 a 1945 enseo en la
Universidad de Canterbury, en Nueva Zelanda y ms Tarde Enseo en la Universidad
de Londres 1946..
Esta propuesta epistemolgica gira en torno a tres ideales: la ciencia como la
aplicacin de la racionalidad, el mtodo hipottico-deductivo como entrada al
conocimiento cientfico y la universalidad de la racionalidad que son un conjunto de
reglas que cumplen para todo conocimiento.
EL FALSACIONISMO DE POPPER
La falsabilidad como criterio de teora
El falsacionismo surge en 1935 con la publicacin de la obra La lgica de la
investigacin cientfica del filsofo K. Popper. La influencia de esta concepcin
metodolgica ha sido fundamental en el campo de la filosofa de las ciencias sociales y
de la economa en particular.
El falsacionismo considera que la ciencia es un conjunto de hiptesis que se propone a
modo de ensayo con el propsito de describir o explicar de un modo preciso l
comportamiento de algn aspecto.
Crea el falsacionismo, segn este todas las teoras cientficas son falsas por lo tanto las
conclusiones tambin sern falsas, solo que se van creando nuevas que son menos
falsas que las anteriores, son VEROSIMILES (se acercan a la verdad pero no lo son).
De esta manera lo que hace el cientfico cuando realiza experimentos no es tratar de
confirmar una teora sino probar que es falsa por lo cual deber crear una nueva teora
que sea menos falsa que la anterior... Por ejemplo: si hemos observado un numero
suficientemente grande de cuervos y todos han resultado negros, la induccin nos
garantiza que todos los cuervos son negros; pero esto es falso ya que los
razonamientos inductivos no conservan la verdad por lo tanto no se puede garantizar
que todos los cuervos sean negros; es posible que el prximo cuervo no lo sea. Para
Popper el cientfico no busca comprobar sino demostrar que es falso
Entre 2 teoras la ms verosmil es la que haya sido ms corroborada (la que ms haya
pasado por intentos de ser refutada y aun no lo ha sido). Pero que se hayan hecho mil
intentos de refutarla y que no se haya podido no quiere decir que no sea falsa, en otras
palabras que una teora este muy corroborada no quiere decir que sea verdad.
Esta nueva forma de concebir la ciencia es totalmente distinta de aquella idea que
planteaba que la ciencia era una acumulacin de verdades, para Popper la ciencia es
la acumulacin de verdades falseables que hasta el momento no se han sido probadas
falsas.
Una cuestin lgica favorable al falsacionismo
Segn el falsacionismo se puede demostrar que una teora es falsa apelando los
resultados de la observacin
Popper critica el principio de verificabilidad, su razonamiento consiste en plantear que
por muchas pruebas que tengamos para apoyar una teora, nunca podemos estar
seguros de que la siguiente observacin no ser incompatible con ellas. De esta forma,
una contrastacin basada en observaciones particulares, aunque stas sean muy
numerosas, lo nico que hace es no refutar la teora, pero no demuestra que sea
verdadera. En este sentido, Popper afirma: Las teoras no son nunca verificables
empricamente. Si queremos evitar el error positivista de que nuestro criterio de
demarcacin elimine los sistemas tericos de la ciencia natural, debemos elegir una
criterio que nos permita admitir en el dominio de la ciencia emprica incluso enunciados
que no puedan verificarse.
Ejemplo
En un lugar c y en un momento t, se observ un cuervo que no era negro.
Ejemplos falseables
-
Los negros juegan mejor al baloncesto porque los perseguan los leones en las
praderas africanas.
Popper llego a la deduccin de que las teoras son falseables y no existe teora
verdadera sino una teora que es la mejor disponible
Falsacionismo y progreso
Una teora es muy buena cuando esta realiza afirmaciones de alto alcance
Si todo conocimiento es conjetural, nunca habr una base firme para realizar ninguna
crtica y la propia actitud crtica debera considerarse como algo conjetural. No tendra
sentido usar los conceptos de realidad, verdad y falsedad.
No sera posible considerar una creencia como racional
Popper establece la verdad en un plano objetivo, y la creencia en el subjetivo
Las creencias pueden proporcionar demostraciones lgicas
La reduccin de toda la actividad cientfica al empleo del mtodo hipottico deductivo
El criterio utilizado por Popper para contrastar dos teoras y elegir la mejor entre ellas
fue primero el grado de corroboracin, se trata de una gua ms cualitativa que
cuantitativa para aceptar una teora. Posteriormente introdujo el concepto de
verosimilitud lgica, utilizando sus propias palabras: Una teora est ms cerca de la
verdad que otra si, y slo si, se siguen de ella enunciados ms verdaderos, pero no
enunciados ms falsos, o, al menos igual nmero de enunciados verdaderos, pero
menos falsos.
En definitiva, el grado de verosimilitud se refiere a ponderar el
contenido verdadero y falso- de las diferentes teoras. El procedimiento que propone
Popper para mejorar el conocimiento es el siguiente, se parte del problema objeto de
estudio, se extraen conclusiones o teoras que dan una explicacin al problema.
La teora es contrastada con resultados de experimentos y datos obtenidos de la
realidad, mientras la teora no sea falsada es admitida provisionalmente. Si por el
contrario es falsa, deber abandonarse debido a que alguno de los principios sobre los
que se fundamenta es falso y sustituirse por una teora alternativa. En este sentido,
PROPUSO
Un criterio de comprobacin que el domino falsabilidad, para determinar la
validez cientfica.
El carcter hipottico-deductivo de la ciencia.
La Teoras Cientficas son hiptesis a partir de las cuales pueden deducir
enunciados comprobables mediante la observacin.
Que si las observaciones experimentales adecuadas revelan como falsos esos
enunciados, la hiptesis es refutada.
Si una hiptesis supera el esfuerzo de demostrar su falsedad, puede ser
aceptada al menos con carcter provisional.
Esto es muy importante porque a partir de all, Popper traza una frontera, un lmite
entre lo que debe considerarse ciencia y lo que no. Este criterio de demarcacin es el
criterio de refutabilidad, segn el cual habrn de considerarse cientfico aquellos
enunciados que sean refutables (no que sean refutados, porque en este caso ya no
forman parte ms del cuerpo de la ciencia.
Como consecuencia de lo anterior, elabor una serie de leyes, entre las que destacan
(Popper, 1967):
- La facilidad con la que es posible obtener verificaciones, si son confirmaciones lo
perseguido.
- La teora cientfica implica una prohibicin, de tal forma que cuanto ms prohbe una
teora tanto mejor es.
- Cuando una teora no es refutable por ningn suceso concebible, no puede
considerarse como cientfica.
- El test de una teora constituye un intento de refutacin de la misma. En tal caso, la
testabilidad equivale a la refutabilidad.
- Slo en el caso de que los elementos de juicio confirmatorios sean el resultado de un
test de la teora, debern ser tenidos en cuenta.
- Ciertas teoras genuinamente estables suelen ser objeto de reinterpretacin, pero slo
a costa de rebajar o destruir su estatus cientfico.
Como de alguna manera ya apuntamos anteriormente, para Popper la creencia tan
extendida de la inferencia inductiva de enunciados universales a partir de la
observacin adolece de la inconsciencia, ya sostenida por Hume, de que no puede
haber ningn argumento lgico vlido que nos permita establecer que los casos de los
cuales no hemos tenido ninguna experiencia se asemejan a aquellos de los que hemos
tenido experiencia (Popper, 1967).
Por tanto, la concepcin de Popper se basa en la simple distincin entre psicologa del
conocimiento y lgica del conocimiento, de lo cual se deriva la necesidad de distinguir
el proceso de concebir una teora de los mtodos de su examen lgico, pues la tarea
de este anlisis del conocimiento cientfico consiste pura y exclusivamente en la
investigacin de los mtodos empleados en las contrastaciones sistemticas a que
debe someterse toda idea nueva antes de que se la pueda sostener seriamente
(Popper, 1980).
Este autor propugna frente al inductivismo, que en lugar de esperar regularidades como
resultado de la repeticin, debemos tratar de imponer regularidades, al mundo, de
Conclusin
Bibliografa