La cultura Chavn

Introduccin
Esta pequea monografa ha sido elaborada con el propsito de mostrar algunos aspectos de la
cultura Chavn.
Este perodo es considerado un 'horizonte' debido a sus influencias artsticas y religiosas, que
pueden ser observadas en otras culturas. La cultura de Chavn influenci un rea que cubre la mayora del
norte del Per, las alturas y las reas costeas. Se cree que ellos adoraron jaguares, desde que este animal
aparece mucho en sus cermicas. Este perodo representa el ms grande temprano desarrollo en tejidos,
cermica, y agricultura.
Chavn es el perodo final del largo proceso de domesticacin de plantas y animales (Neoltico). En
esta poca, tanto las artes de la ganadera, como las de la agricultura y las de la construccin y la
manufactura -incluyendo la metalrgica- estaban ya incorporadas en los dominios de la prctica social. De
modo que no se trata de una etapa "inicial" en ese sentido; lo es, en cambio, en la intensificacin de las
funciones de los centros ceremoniales, que se convirtieron en los ejes del desarrollo econmico.

CAPTULO I
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los
aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro
como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per, pero descubrimientos arqueolgicos
demuestran que la cultura Caral es la ms antigua de las civilizaciones andinas y sera un foco de
irradiacin cultural. La cultura Chavn se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece
a las culturas del primer Horizonte Cultural.
La Cultura Chavn tuvo su origen en el templo denominado Chavn de Huntar, en el
Departamento de Ancash, a 300 km. al norte de la ciudad de Lima. Probablemente los pobladores de
Chavin eran originarios de las regiones selvticas ya que utilizaban mucha iconografa selvtica como la
figura del jaguar, caimn y anaconda.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro
religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.
PERTENECE:
PRIMER HORIZONTE U HORIZONTE TEMPRANO

Ubicacin geogrfica
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la
Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maraon, Provincia del Huari,
departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las
regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna.
Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la
sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano.
LOCALIZACIN GEOGRFICA DE LA CULTURA CHAVN

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Organizacin social - poltica

El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes
gobernaron en nombre de los dioses Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras
que el pueblo era explotado para producir ms.
Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose en lderes, jefes,
oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron imponindose a los otros, a
travs de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los lderes Chavn habran construido con xito
los grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de Huntar fue
su moderna, productiva e innovadora agricultura en su poca.
La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un reysacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, cientficos que dominaban la ciencia de la
astronoma, lo que les proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas
"ingenieros hidrulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones
de la cultura Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi,
mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de
expansin.
El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.

Actividades econmicas
Sus principales actividades econmicas fueron:
En los inicios de la civilizacin chavn: recoleccin de plantas silvestres, caza de animales.
Agricultura.- Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante desarrollada el maz -que constitua
su fuente principal de alimento-, la calabaza, las habas, calabaza, algodn, la papa, quinua y el man. Los
habitantes del sector de la cost a se mantenan sobre todo de la pesca.
El principal motivo del progreso de Chavn de Huntar, fue que se convirti en la agricultura ms moderna y
productiva e innovadora de su poca y dentro de esa agricultura, el maz conocido en el idioma Quechua
como SARA O ARA y el choclo maz tierno conocido como HUANSA, ocuparon el sitio principal
conjuntamente con sus derivados, entre ellos la chicha de jora, que se convirti en su fuente de riqueza y
dominio. Parece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maz. Este trueque se generaliz y fue la
modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavn de Huntar hasta el Imperio Incas.

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La Ganadera.- Criaron cuy, domesticaron auqunidos como la llama.

Principales actividades: Recoleccin, caza y pesca
Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganadera, fabricacin textil, orfebrera,
arquitectura, escultura, pintura y otras artes.
El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccin del pueblo Chavn.
Construan sus hogares de adobe o piedra, con el techo de paja, y las instalaban cerca de los ros,
para facilitar el riego de sus siembras. Los muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas
profundas. Les acompaaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de cermica, instrumentos de
trabajo y algunos alimentos, tales como habas y espigas de maz.

1.4 LA ORFEBRERA
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el tesoro de
Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
1.5 TELAS PINTADAS
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como Ica,
Ayacucho, por su fcil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso.
CAPITULO II
Manifestaciones culturales
2.1 CERMICA CHAVN
La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado
con una gama amplia de elementos distintivos y estilos.
Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de incisiones.
Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con decoraciones de animales selvticos
(jaguar, puma. Etc.) y tambin serpientes y peces, y figuras antropomorfas que infundan terror.
Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y
asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

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2.2 ESCULTURA CHAVN

Sus caractersticas generales es que fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso: Las
esculturas ms relevantes son los monolitos y las cabezas clavas.
EL LANZN MONOLTICO (Dios irritado): Se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, adentro
de un crucero que est debajo de la tierra, en el complejo Chavn de Huntar.
Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la
boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas.
Esta escultura mide cinco metros de altura y est clavado en el medio de un espacio reducido de
forma cuadrangular, en el complejo de Chavn de Huantar.

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OBELISCO TELLO: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura ltica de 2.52 m, de corte
trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos
caimanes.
En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes,
felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc.
La Fama del obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconogrfica Chavn que contiene, el obelisco
es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos de la cultura Chavn. El Arte Chavn es bsicamente
naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas
y conchas. Formas idealizadas de estos elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms
pequeos, a menudo como sustitucin metafrica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

ESTELA RAIMONDI -Dios Wiracocha -Dios 2 bculos -Dios de 2 caras:

La Estela Raimondi es un monolito chavn. Esta hecho de granito pulido de 1.98 m de lado por 74 cm de
ancho, tallado en plano de relieve en una sola de sus caras.
Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o
bculo. Esta representacin aparecer en otras esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores a
la cultura Chavn: conocido como Wiracocha o la divinidad de los dos bculos. Actualmente se conserva
en el patio del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per.
LAS CABEZAS CLAVAS de la cultura Chavn: (Esta es una representacin del dios Jaguar): Las Cabezas
Clavas de Chavn son de distintos tamaos presentan en todos los casos una estructura alargada en su
parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposicin.
En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la figura del
Lanzn: boca atigrada con colmillos; agntica, es decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en
serpientes.
Funcin de las Cabezas Clavas
En la parte exterior de estos muros, en todo el contorno, formaban una hilera las famosas cabezas clavas,
de aspecto monstruoso, esculpidas tambin en piedra y fijadas en los muros por un espiga, debajo de una
cornisa decorada que tambin recorra todo el contorno de la construccin. Las Cabezas Clavas -afirman
algunos investigadores- servan como fieros guardianes del recinto.
"Algunos afirman que servan para ahuyentar a los malos espritus". Las Enigmticas cabezas clavas
segn Julio C. Tello representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas

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selvticas, por ello se le atribuye a la cultura Chavn orgenes selvticos, otros estudios piensan que podran
ser retratos de los sacerdotes Chavn (ritual religioso en donde los sacerdotes se convertiran en felinos).
En un dibujo de Guaman Poma (Siglo XVI) se puede ver un hombre colgado de una cabeza incrustada en
un muro. Sera este su uso principal?

2.3 ARQUITECTURA CHAVN

El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huantar. El diseo del templo no
habra resistido por lo general el clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida
durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre un sistema de drenaje exitoso.
Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de Chavn tuvo
conocimiento acstico avanzados (ingeniera hidrulica). Durante la temporada de lluvias el agua corra por
los canales creando un sonido como un rugido. Esto hara que el templo de Chavn de Huantar pareciera
estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y piedra caliza blanca y negra.
La cultura Chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes. El arte Chavn se
puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn
de Huntar (900 a.c-500 a.C), y la segunda, que corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn de
Huantar" (500 a.c -200 aC). La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por las
estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos
circulares.
Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares
tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccin de sus templos con galeras
subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas.

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Los templos Chavn ms destacados son:

- Chavin de Huantar (Ancash)
- Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca)
- Chongoyape (Lambayeque)
- Caballo Muerto (La Libertad)
- Garagay (Lima)
- Chupas (Ayacucho)
2.4 LA RELIGIN CHAVN
El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos.
La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres
sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes
etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso
tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de grandes redes de pesca,
y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances
econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.

La iconografa de figuras antropomrficas felinas es una caracterstica importante de la civilizacin Chavn.

Todas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cermica,
artefactos de metal, textiles y esculturas arquitectnicas.
Chavn de Huantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. La vestimenta y la msica
fueron parte de las ceremonias importantes. La religin Chavn tuvo como cabeza principal al sacerdote. En
el templo de Chavn de Huantar, hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con
restos de comida, animales, y cermica, cuya presencia sugiere que el sitio se dedic a la realizacin de
sacrificios.
La Religin Chavn implicaba la transformacin del ser humano a otro a travs del uso de sustancias
alucingenas. Muchas esculturas representan la transformacin de una cabeza humana a una cabeza de
jaguar. El uso de sustancias alucingenas para fines religiosos era comn segn los hallazgos
arqueolgicos encontrados. Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus de San Pedro "Ayahuasca", dada
sus propiedades alucingenas, son a menudo representadas en las imgenes talladas, por ejemplo en la
imagen de un dios que lleva el cactus en la mano como un palo. Hay imgenes que representan figuras
humanas con fugas de mucosidad de la nariz (un efecto secundario resultante de la utilizacin de esos
alucingenos). La droga contenida en el cactus pona a los sacerdotes en trance, por lo tanto "ms cerca de
los dioses", y otros beneficios, que les permiti mejorar su visin (dilatacin de las pupilas) y penetrar en las
profundidades del templo en la oscuridad absoluta.

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Conclusin
Como conclusin, podemos decir que la cultura Chavn fue un importante factor de
difusin cultural ya que logr unificar, mediante la expansin de su cosmovisin religiosa,
una gran parte del rea de los Andes Centrales y, adems, gracias a la transmisin de sus
avances agrcolas, estableci las bases materiales para el desarrollo de las Civilizaciones
clsicas de la Amrica precolombina: los Mayas, los Aztecas y los Incas.

Anexos
TEMPLO ANTIGUO CHAVN DE HUANTAR

PLAZA CIRCULAR HUNDIDA

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FORMAS DE CERMICA

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La Cultura Chavn
(Resumen)
La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los
aos 900 a.c hasta 200 a.c. El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro
como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per. La cultura Chavn se desarrollo en la
etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural.
El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro
religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO.
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera
blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maraon, Provincia del Huari, departamento
de Ancash.
El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron
en nombre de los dioses Chavn.
La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el
pueblo era explotado para producir ms.
La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un reysacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).
En los inicios de la civilizacin chavn: recoleccin de plantas silvestres, caza de animales.
Los habitantes de Chavn tenan una agricultura bastante desarrollada el maz -que constitua su fuente
principal de alimento-, la calabaza, las habas, calabaza, algodn, la papa, quinua y el man.
En la ganadera criaron cuy, domesticaron auqunidos como la llama.
En la orfebrera utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de Kunturwasi y el
tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
En la arquitectura sus construcciones fueron mayormente hechas en Piedra (lticos) aunque en algunas
zonas tambin usaron el barro. El Templo de Chavn de Huantar
Su escultura tambin es Ltica (en Piedra).
Representaron con gran maestra a dioses mitolgicos entre los que se encontraban, el Jaguar, el
cndor, la serpiente.
Entre sus mejores esculturas tenemos:
- La Estela Raymondi
- El Lanzn monoltico
- El Obelisco Tello
- Las Cabezas Clavas
En la cermica Usaron los colores negro, gris, o plomizo (color de piedra) forma globular, cuerpo macizo,
con gollete o puente gruesa con dibujos en alto relieve de seres mitolgicos.
En religin sus dioses eran figuras feroces con forma humana y rasgos animales que se convirtieron en un
fenmeno religioso. La religin permiti a los Chavn extender su cultura a lo largo de la costa de la sierra.

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