Actividad de Filosofa

rea:
Filosofa

Ciclo:
5

El Renacimiento (como inicio de la modernidad) no tiene una

fecha exacta de inicio y florecimiento, cuando se prescinde de
discutibles fechas que cortan arbitrariamente la historia.
Ciertos sntomas de la modernidad asomaban en el siglo XIII y
XIV y en algunos pases europeos el Renacimiento florece en el
siglo XV y XVI:
Autonoma del hombre frente a la proteccin que ofreca un
mundo cerrado y una sociedad controlada en la edad media. El
sujeto moderno reconoce que es preferible afrontar los riesgos
de la libertad (con sus miedos) que soportar el peso de un
control y una obediencia universal (proteccin y
subordinacin).
Libertad de Pensamiento: progresivo rechazo de los dogmas y
defensa de la autonoma de las ideas en los diversos dominios
del saber (ciencia, filosofa, economa, poltica, religin).
Centralidad del tema del hombre que opera como el gran
ordenador de la realidad. Dios no desaparece, pero deja de ser
el centro de referencia y de reflexin, y el hombre se convierte
en el eje de la realidad. Es el rey de la creacin y quiere ejercer
el reinado. El hombre moderno no es el hombre agobiado por
problemas y debilidades, sino sobre todo el hombre fuerte,
transformador, optimista, que sale a conquistar - con su
conocimiento metdico - la realidad.
El mundo (el universo) es concebido como la casa que el
hombre debe ordenar y el reino que debe gobernar. No es un
lugar de purificacin ni de paso, sino el mbito central de la
existencia en el que el hombre debe ejercer el reinado. La
modernidad terminar poniendo en duda la trascendencia y
afirmando la inmanencia y el valor absoluto de este mundo
(desacralizacin)
El conocimiento funciona como una disposicin y un
fortalecimiento de lo humano: slo el hombre puede llegar al
mundo (cosmos) con su saber, objetivarlo, dar cuenta de l,
interpretarlo, detectar sus regularidades, establecer las leyes...
y el conocimiento se transforma en el verdadero instrumento
del poder humano.
Conocimiento, ciencia y producciones humanas como los
medios para fortalecer su presencia en el mundo. El hombre
observa en las producciones de la ciencia (y de la tcnica
asociada) la posibilidad ver ms lejos, llegar a lo mximo
(telescopio) y lo mnimo (microscopio), aumentar la precisin,
moverse con mayor autonoma, crecer en fortaleza.
La proyeccin de lo humano multiplica su valor y su poder.Conocimiento como posibilidad de dominio, anticipacin y
transformacin de la realidad. Si el hombre puede ordenar a
priori la realidad, si puede clasificar a posteriori los
fenmenos... La realidad misma en cada una de sus
manifestaciones se vuelve humana. Pasa de lo natural a lo
cultural... y el poder del hombre se vuelve civilizacin. Esta
necesidad de progreso y dominio (objeto de la tecnologa)
promueve los avances de las diversas ciencias.
El conocimiento funciona como una disposicin y un
fortalecimiento de lo humano: slo el hombre puede llegar al
mundo (cosmos) con su saber, objetivarlo, dar cuenta de l,
interpretarlo, detectar sus regularidades, establecer las leyes...
y el conocimiento se transforma en el verdadero instrumento
del poder humano.

Tema: Qu es la
Modernidad?

IED San Jos de

Castilla
Jornada Maana
Objetivo: Identificar las
caractersticas de la Modernidad

Conocimiento, ciencia y producciones humanas como los

medios para fortalecer su presencia en el mundo. El hombre
observa en las producciones de la ciencia (y de la tcnica
asociada) la posibilidad ver ms lejos, llegar a lo mximo
(telescopio) y lo mnimo (microscopio), aumentar la precisin,
moverse con mayor autonoma, crecer en fortaleza.
La proyeccin de lo humano multiplica su valor y su poder.Conocimiento como posibilidad de dominio, anticipacin y
transformacin de la realidad. Si el hombre puede ordenar a
priori la realidad, si puede clasificar a posteriori los
fenmenos... La realidad misma en cada una de sus
manifestaciones se vuelve humana. Pasa de lo natural a lo
cultural... y el poder del hombre se vuelve civilizacin. Esta
necesidad de progreso y dominio (objeto de la tecnologa)
promueve los avances de las diversas ciencias.
El pensamiento se asocia al rigor de las ciencias,
principalmente de la matemtica.
Alejado de las imposiciones teolgicas y metafsicas el saber
parece descubrir su paradigma en el funcionamiento de las
ciencias, principalmente la fsica, la astronoma y sobre todo la
matemtica. La matematizacin de lo real tienta a todos y la
vigencia de un pensamiento riguroso, necesario, universal,
seguro multiplica la bsqueda de diversos discursos del
mtodo.
Contraposicin del universal humano (la humanidad, los
hombres) como signo de poder y progreso y la auto-percepcin
de la pequeez del ser humano individual (tiempo y espacio)
frente al universo infinito y el peso de la historia... Persiste, sin
embargo, la capacidad de superar con el pensamiento los
lmites mismos del tiempo y del espacio.
El hombre est dispuesto y decidido a construir al mundo
como humano, como morada propia, desplazando los
principios religiosos y ubicando a Dios como un miembro
necesario del sistema, pero respetuoso de la autonoma del
esfuerzo humano (secularizacin).
En lugar del Cosmos y de Dios, el hombre se convierte en el
centro de la filosofa. Es el ente privilegiado que no deja de
reconocer a Dios como creador y hacedor de todo, pero que
est dispuesto a asumir activamente el papel de rey de la
creacin, de organizador y transformador del mundo. Si la fe
haba acompaado el pensamiento medieval, es la ciencia la
compaera de la filosofa moderna.
El hombre moderno por excelencia es el hombre ilustrado,
civilizado y capaz de construir un mundo perfecto, morada
necesaria para la humanidad.
Noro. Jos, Filosofa: Trinchera para Pensar y Resistir
Actividad
1. En una cuartilla identifica y explica las caractersticas
de la Modernidad
2. Qu funcin tiene el hombre dentro de la
Modernidad, explcalo en cinco renglones
3. Cul es el papel de la ciencia en la Modernidad,
explcalo en cinco renglones
4. De acuerdo con la filosofa moderna como se
construye el conocimiento del medio, explcalo en
cinco renglones