CENTRO PRE UNIVERSITARIO

PSICOLOGIA - FILOSOFIA

UNIVERSIDAD NACIONAL JOS FAUSTINO SNCHEZ CARRIN

CENTRO PRE UNIVERSITARIO

ALUMNO:PSICOLOGIA

GUIA N 06RESPONSABLE:

Y FILOSOFIA

Lic. Oscar Yanapa Zenteno

PSICOLOGIA
PENSAMIENTO: Proceso psicolgico socialmente
determinado, que nos permite representar de manera
generalizada y mediata nuestra realidad.

ELEMENTOS
Imgenes: Representacin metal de un objeto,
organizadas a travs de la percepcin.
Conceptos: Categoras que se forman durante el
desarrollo psquico del sujeto, expresa generalizaciones
de atributos comunes y esenciales.
MODALIDADES DEL PENSAMIENTO
01.- Segn su Direccin:
a) Convergente: El pensamiento se dirige hacia la
bsqueda de una nica respuesta frente a una
situacin problema, se apoya en el pasado y
presente.
Ejemplo: Quin resuelva el acertijo podr salvar
la ciudad.
b) Divergente: El pensamiento se dirige hacia la
bsqueda de respuestas originales o soluciones
nuevas frente a una situacin problema.
Ejemplo: Concebir que o se fabriquen productos
en Spray.
02.- Por su Coherencia:
a) Lgico: Se fundamenta en principios o leyes
que rigen la realidad objetiva, para darle
coherencia a nuestros conceptos, juicios y
razonamientos.
Ejemplo: Maana ser un da diferente al de
hoy.
b) No Lgico: Donde la actividad y productos del
pensar se fundamenta en la fantasa, prejuicios,
imaginacin del sujeto.
Ejemplo: El hombre de raza negra, slo piensa
hasta el medio da.

OPERACIONES DEL PENSAMIENTO

1. Anlisis: Disgregar o separar mentalmente un
objeto o situacin en sus diversas partes.
2. Sntesis: Es antagnica al anlisis, consiste en
la reintegracin o reconstruccin mental que
realiza el sujeto de las diversas partes de un
todo.

CICLO: ABRIL - AGOSTO 2005 II

3. Comparacin:
Donde
establecemos
semejanzas y diferencias entre los objetos de la
realidad.
4. Abstraccin:
Aislamos
o
separamos
cualidades esenciales de objetos o situaciones.
5. Generalizacin: Cuando se establece
caractersticas comunes entre diversos objetos
o situaciones.

FUNCIONES DEL PENSAMIENTO

1. Conceptuar: Proceso por el cual se realiza la
formacin de conceptos, utilizando para ello la
abstraccin y generalizacin.
2. Juzgar: Es u producto del pensar que establece
una relacin entre conceptos a travs de
expresiones aseverativas, relacionadas con la
realidad, a partir de la cual sern verdaderas o
falsas.
3. Razonar: Es un producto del pensar que esta
formado por uno o ms juicios (premisas) y un juicio
que se deriva de las premisas anteriores
(conclusin).
a) Inductivo: De lo particular a general.
b) Deductivo: De lo general a particular.
c) Analgico: Basado en comparaciones.

LENGUAJE Y PENSAMIENTO
El lenguaje en un Vehculo de Conceptos.
Aprender palabras es aprender Significados.
La Palabra es un Smbolo
El Concepto es resultado del Pensar
El Lenguaje es un sistema de Smbolos que utilizamos
para expresar nuestro Pensamiento.
Limitaciones del Lenguaje: En la frase automvil
ltimo modelo significa cosa distinta en muchos
lugares. Segn el contexto espacial y el nfasis en la
pronunciacin.
Adquisicin del lenguaje: Depende de la evolucin
intelectual, de la socializacin, de la maduracin
cerebral y de las interrelaciones personales.

TRASTORNOS DE LA FUNCIN DEL

LENGUAJE
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Afasias: Se manifiesta en la incapacidad para

comprender o expresar palabras.
Disfasia: Incapacidad que afecta al lenguaje oral.
Agrafia: Incapacidad que afecta a la capacidad de
escribir.
Dislexia: Incapacidad de leer, por no ser posible
interpretar el lenguaje escrito. Lee de derecha a
izquierda, invierte las letras, confunde letras similares.

PRACTICA
1. Considerado como el producto de la Intuicin y de la
razn:
a) Idea
b) Juzgar
c) Razn
d) Deducir
e) Inducir
2. Considera y cree que el uso de reglas del lenguaje
apropiadas es especfico de la especie humana, es
innato y funcin de la herencia humana:
a) Skinner
b) Piaget
c) Simons
d) Owens
e) Chomsky
3. Considera el lenguaje como el Gran Emancipador
en la vida cognitiva del nio, que le permite
liberarse de las caractersticas perceptivas
dominantes del medio:
a) Brukings
b) Leguen
c) Bruner
d) Sullivan
e) Joung
4. Furth y Youniss, consideran el pensamiento y el
lenguaje como:
a) No es independiente del ser
b) Absolutamente independiente
c) Convergencia relativa al ser humano
d) Relativamente independiente
e) No Lgicos objetivamente
5. La..es importante en el pensamiento y de
hecho, todo pensamiento se dirige hacia una meta
a) Abstraccin
b) Motivacin
c) Comparacin
d) Seduccin
e) Intuicin
6. Son los elementos bsicos del pensamiento, sin
ellos no podramos obtener ninguna informacin:
a) Objetos
b) Inteligencia
c) Sujetos
d) Ideas
e) Conceptos
7. Pensamiento que se vincula con la inventiva y la
resolucin novedosa de problemas:
a) Convergente
b) No lgico
c) Divergente
d) Racional
e) Irracional
8. Establecer que infantes de diversos niveles sociales
presentan como cualidad predominante el Juego;
significa que se ha hecho uso de la operacin del
pensamiento:
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PSICOLOGIA - FILOSOFIA

a) Intuicin
b) Generalizacin
c) Comparacin
d) Abstraccin
e) Sntesis
9. Ante la pregunta: Qu se hace con un peridico?,
la respuesta ser: leerlo, esta modalidad de
pensamiento se denomina:
a) Divergente
b) Analtica
c) Abstracta
d) Convergente
e) Valorativa
10. En la expresin: No podr ingresar al estadio por
que soy de origen indgena es un pensamiento de
tipo:
a) Lgico
b) No lgico
c) Deductivo
d) Racional
e) Inductivo
11. Cuando estamos en el laboratorio, describimos y
enumeramos los componentes de la sangre; en este
caso realizamos la operacin del pensamiento
llamada:
a) Sntesis
b) Anlisis
c) Comparacin
d) Abstraccin
e) Descripcin
12. Csar Vallejo es poeta y Pablo Neruda tambin;
corresponde a la operacin mental:
a) Juzgar
b) Comparacin
c) Sancionar
d) PRE juzgar
e) Valorar
13. En la afirmacin: La sntesis es una operacin
mental; hemos utilizado el proceso del pensamiento
denominado:
a) Anlisis
b) Juzgar
c) Observacin
d) Relacionar
e) Generalizacin
14. Despus de estudiar las operaciones del
pensamiento, concluyo el concepto, que es la
unidad del pensamiento que permite referirnos a la
realidad. De acuerdo a lo planteado la operacin
utilizada fue la (el):
a) Sntesis
b) Anlisis
c) Abstraccin
d) Juzgar
e) Objetividad
15. Interpretar el mensaje de una metfora es posible
mediante la actividad racional denominada:
a) Inteligencia
b) Sensaciones
c) Pensamiento
d) Memoria
e) Abstraccin
16. Una de las caractersticas del pensamiento
convergente es:
a) Interpreta los mensajes
b) Busca una nica solucin
c) Relaciona los problemas
d) Busca varias soluciones
e) Interpreta diversos mensajes
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FILOSOFA
ANTROPOLOGA FILOSFICA
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Finalidad: Es el conocimiento del Ser y el puesto que le
corresponde ocupar en el mundo.
Objeto de Estudio: Es conocer y entender el ser del
hombre.
Es el conocimiento del ser del hombre, concentra su
inters en lo esencial humano, que es el hombre
mismo.
EL HOMBRE COMO SER NATURAL
Es un ser natural en tres dimensiones, que son las
sgtes:
1.- Su cuerpo es un cuerpo Material.
2.- Su cuerpo est sujeto a las leyes del mundo natural.
3.- Necesita para su sobrevivencia del concurso del
mundo natural.
Es parte sustantiva del hombre su lado natural, sin
embargo, es solo un lado. An as se define que el
Hombre es un Cerebro con sus artefactos.
EL HOMBRE COMO SER ESPIRITUAL
Este otro lado del hombre seala que tiene espritu y
que solamente l la posee, por ello presenta las
siguientes caractersticas:
1.- Es un transformador Universal, permanente.
2.- Tiene conciencia, se da cuenta de lo que hace.
3.- Es un ser libre, puede elegir su vida y destino.
4.- No vive, vive en grupo, es gregario.
LA NATURALEZA HUMANA
El Hombre es un Animal Racional (+ 2000 aos)
* Descartes: La matemtica es la obra maestra de la
razn humana. Separa el hombre y el universo como
dos sustancias. El Hombre es la Res (cosa) pensante y
el Universo la RES extensa. Descartes dice soy una
cosa que piensa. Obra Meditaciones.
* Dilthey: Es la razn histrica
* Ortega y Gasset: Es la razn vital
* Sastre: Es la razn dialctica
El Hombre es un Ser Espiritual
* Max Scheler: libro El puesto del hombre en el
Cosmos, afirma que el hombre es un ser espiritual y la
persona a diferencia del individuo, es el centro activo
en que el espritu se manifiesta.
El Hombre es un Animal Simblico
* Ernest Cassirer: Est relacionada con la manera de
cmo el hombre se conecta con el mundo (lenguaje,
arte, ciencia, religin, etc.)
El Hombre es un Animal Evolucionado

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*Darwin: Es una unidad psicosomtica indivisible o

indesligable, que se preocupa por su irroguen,
naturaleza y destino.
El Hombre es un ser Social
* Marx: El modo de produccin de la vida material
condiciona el proceso de la vida social, poltica y
espiritual en general. El ser social determina su
conciencia.
EL ORIGEN DEL HOMBRE
Teora Creacionista o Fijista
Su vigencia se remota al siglo XIX, afirma que el hombre
fue creado por Dios (Gnesis), pero con caractersticas
de un adulto, con su pareja y con capacidad de
reproducirse.
Nos ensea que el mundo de hoy es igual desde su
creacin.
Se sustenta en la metodologa de la Teologa (va de
Dios hacia las cosas).
El hombre no ha sufrido cambios ni variaciones. Linneo
y Cuvier fueron creacionistas (no admitan la variabilidad
de las especies)
Teora Evolucionista
Sustentada por Darwin (1809-1882), en su libro El
origen de las especies mediante la seleccin natural
(1859).
Presenta dos tesis:
1: Las especies han cambiado con el paso del tiempo.
2: Las especies se han transformado en virtud de un
fenmeno general llamado Seleccin Natural.
Darwin afirma que la separacin entre monos y
homnidos ocurri tal vez hace 2700,000 aos.
DOCTRINAS SOBRE EL HOMBRE
*Existencialismo: Su precursor fue Soren Kierkegaard.
Sus mximos representantes, Jaspers, Hiedegger,
Sastre.
Considera que el hombre es un ser libre, que esta
obligado a elegir permanentemente en cada instante, su
esencia no esta fijada, est por hacerse en el futuro.
*Historicismo: Su precursor fue Dilthey.
Sus representantes, Ortega y Gasset, Lucien Lety-Bruhl.
Lo que diferencia al hombre es su vida espiritual, y no lo
biolgico ni lo psquico, sino esencialmente lo histrico;
la historicidad es la nota constitutiva del espritu.
*Dualismo: Sustentada por el Filsofo argentino
Francisco Romero, sus obras ms importantes Teora
del Hombre, Ubicacin del Hombre.
La dualidad es el hecho constituyente del hombre pleno;
el ser que tiene un destino, que se realiza
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histricamente, que se determina segn motivaciones,

es fundamentalmente un ente Dplice.
La Dualidad (variedad y diversificacin) es el punto de
partida para una explicacin de la complejidad y riqueza
del ser humano.
PRCTICA
1. Filsofo que afirm: El hombre es la medida de
todas las cosas:
a) Aristteles
b) Platn
c) Scrates
d) Leucipo
e) Protgoras
2. Con relacin al Hombre, Platn afirm:
a) El hombre es un ser pensante
b) Es un ente pensante e idealista
c) Es un hombre racional pensante
d) Es el animal capaz de ciencia
e) Es el animal racional e idealista
3. Considera que el Hombre es el nico animal que
posee razn:
a) Hegel
b) Wundt
c) Paulsen
d) Hume
e) Aristteles
4. Afirmacin muy gravitante en el pensamiento de
Rene Descartes:
a) Soy un ente animado racional
b) Soy un ser que acto y pienso
c) Soy una cosa que no piensa solo
d) Soy un ser animado e inanimado
e) Soy una cosa que piensa
5. Afirma que el hombre es esencialmente espritu y el
espritu es Dios:
a) Emmanuel Kant
b) Max Scheler
c) Hegel
d) Malthus
e) Leibnitz
6. La variedad y diversificacin es el punto de partida
para una explicacin de la complejidad y riqueza del
ser humano; nos estamos refiriendo:
a) Unidad
b) Relatividad
c) Dualidad
d) Realista
e) Subjetiva
7. Obra publicada por Darwin en 1871, donde refuerza
su tesis transformista:
a) El Origen de la Vida
b) El Origen del Hombre
c) Evolucin del Hombre
d) Transformacin del mono en Hombre
e) Sobrevivencia de las especies
8. Impulsor de la Teora que se sustenta en la
desproporcin existente entre el aumento de los
seres vivos que se multiplican en progresin
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geomtrica y el aumento de los alimentos que se

produce en progresin aritmtica:
a) Giordano Bruno
b) Berkeley
c) Descartes
d) Malthus
e) Marx
9. Conjunto sistemtico de los conocimientos que se
tienen acerca del hombre:
a) Antropologa
b) Sociologa
c) Etnografa
d) Arqueologa
e) Historia
10. Para Cassirer, el hombre se integra en al mundo a
travs o por el uso de:
a) Objetivos
b) Objetos
c) Realidades
d) Smbolos
e) Imgenes
11. Marx, afirma que el origen del ser social del hombre
est en:
a) Las condiciones ideales del medio social
b) Postulados materialistas sin idealismo
c) Condiciones materiales de vida
d) Las relaciones sociales existentes
e) Dominacin del hombre
12. Darwin sostiene que el Hombre y los dems
animales son:
a) Semejantes fsicamente y mentalmente
b) Diferentes en su integridad biolgica
c) Diferentes solamente en grado
d) Semejantes por su desarrollo psquico
e) Dialcticamente iguales e inseparables
13. Por que el hombre tiene exclusivas cualidades no
naturales y no materiales, se dice que es un ser:
a) Animado
b) Diferente
c) Espiritual
d) Animal
e) Material
14. Sostiene que el hombre es el nico ser capaz de
decir NO a los instintos, a las pasiones, a las
inclinaciones:
a) Max Scheler
b) Berkeley
c) Francis Bacon
d) Hume
e) Comte
15. Sostienen que el hombre fue creado adulto y con su
pareja, por una fuerza sobrenatural:
a) Idealistas
b) Materialistas
c) Creacionistas
d) Espiritualistas
e) Agnsticos
16. Sobre el Hombre, el filsofo Hlderling, manifest:
a) Somos smbolos indescifrables
b) Somos materia indestructible
c) Somos entes con doble vida
d) Somos un signo indescifrado
e) Somos una unidad destructible
17. Filsofo Racionalista, que admita la Creacin Divina
del Hombre:
a) Comte
b) Marx
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c) Scheler
e) Sastre

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d) Descartes
TU MEJOR ALTERNATIVA

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