A materialidade do texto-imagem na narrativa flmica: interface com a literatura

Bento Matias

Inicialmente convm esclarecer que o nosso conceito de materialidade vai alm

da matria. Poderamos argumentar sobre isso a partir de diversas posturas tericas,
utilizaremos aqui o pensamento de Paul Laurentiz:
A matria a preocupao mecnica com o suporte material, ao passo
que a materialidade abrange o potencial expressivo e a carga informacional
destes suportes, englobando tambm a extramaterialidade dos meios de
informao. (LAURENTIZ, 1991, p. 102)

Usualmente, a matria a materializao da imagem esto ligadas a uma anlise

que vislumbra sua percepo dentro de uma forma semelhante ao do signo lingustico,
valorizando a referncia, a mimese e a arbitrariedade.

Contudo essa percepo

merece estar calcada em meios mais especficos de caracterizao, como cor, sombra,
profundidade e velocidade, onde se buscam leituras mais afinadas na sua definio.
Ferdinand de Saussure1 na sua viso semiolgico-cientfica entende o significante, em
qualquer parmetro, voltado para a sua condio de substrato do signo.

O signo

lingstico, composto por significante e significado, bem como o seu carter de

arbitrariedade, estar na base da anlise de todo e qualquer elemento de significao.
Na literatura o envolvimento daquele que interpreta com o significante implica a
aceitao automtica do significado como a outra face do signo que se l.

interpretante e a atmosfera que o envolve condio fundamental na circulao dos

sentidos. Essa subjetividade no estabelecimento dos sentidos faz com que a leitura
seja individualmente nica, proporcionando sensaes e conceituaes especficas do
sujeito.

Se entendermos a imagem cone, como prope Peirce2 - como objeto

imaginrio proveniente das condies idiossincrticas do sujeito e no como uma

realidade fsica, a sua interpretao, grosso modo, assemelhar-se-ia a da escrita. O
grande problema na aceitao dessas circunstncias na leitura de um filme so as
algemas da formalizao que prendem o significado e apagam a historicidade do
sentido. Assim, importante que se quebre o mecanismo analtico que opera com uma
1

SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de Lingustica Geral, 2000 p. 15-25

PEIRCE, C. Semitica, 1999

referncia pr-estabelecida, fundando no processo de significao o pressuposto em si,

desvinculando do cone, por exemplo, a interpretao pelas regras convencionais, sem
se abster da articulao do simblico e do ideolgico.
Como estabelecer ento uma materialidade textual para o cinema no prisma da
interpretao?

Em princpio, a desconstruo do acesso s nuances da imagem

centrado no signo a proposta, que tem como intento maior a expresso visual. As
especificidades icnicas, como cor, tamanho, deslocamento, tridimensionalidade ou
perspectiva, circunscrevem o texto cinematogrfico como unidades visuais associadas
mantenedoras de personalidades prprias. Enquanto texto visual o material flmico
guarda em si traos dos planos de expresso que compuseram a sua estrutura
produtiva, como os elementos expressivos dos ngulos de cmera escolhidos pelo
cineasta, os tipos de montagem e iconografia ou os enquadramentos e as edies com
intenes narrativas. Temos a um norte para chegarmos a uma possvel lgica da
interpretao cinematogrfica e da materializao de sua identidade enquanto texto.
Ou seja, a assimilao e o reconhecimento pelo espectador da estrutura produtiva do
filme, com todos os seus elementos citados acima que vo gerar sentidos. O texto
icnico cinematogrfico, por conseqncia, um todo composto de inmeros registros,
que ao iluminar a grande tela, torna-se nico.
As ponderaes sobre o texto cinematogrfico e suas relaes com a lingstica
e a literatura amplo e deparamos constantemente com idias como: a dupla
articulao do cinema, o correlato flmico do fonema ou a sintaxe combinatria das
sequncias. O fato que o filme entra na grande rea da linguagem e pode ser
considerado como texto porque expressa, significa, comunica, e o faz com meios que
satisfazem essas intenes. E se o filme texto, sua classificao normal entre os
textos, depois de mais de cem anos de histria, entre os textos narrativos. A maioria
dos estudos que contemplam a relao literatura-cinema o faz na interface
romance/filme. O romance e o filme, com suas linguagens especficas, constituem
duas variantes da macroestrutura narrativa. Essas duas variantes materializam-se na
superfcie de uma estrutura bsica compartilhada, mimetismo profundo, em direta
relao com a capacidade narrativa do ser humano, que constitui o espao da
narratividade, paralelo a outros dois espaos clssicos da mesma srie, o da

poeticidade e o da teatralidade, sem deixar de perceber e chamar a ateno para o

entrelaamento de seus viadutos e pontes, abaixo do cu comum da ficcionalidade.
So perfeitamente observveis no modo de narrar do romance e do filme os aspectos
estruturais que comungam dos mesmos ideais na elaborao e na materializao
desses dois produtos, como acontece na estruturao do tempo no romance Os ratos3,
de Dyonlio Machado, em confronto com o filme Amarelo manga4, dirigido por Cludio
Assis.
Em Os ratos a materialidade se converge para a angstia do tempo, pois
Naziazeno, que acorda muito cedo, tem vinte e quatro horas para resolver seu grande
desespero que pagar a conta do leiteiro e continuar com o fornecimento do leite para
o seu filho. Aparentemente simples, a discusso do tempo ganha complexidade no
decorrer do romance. Dyonlio Machado com maestria vai esfolando toda a ferida
social, na qual a personagem est imersa, exacerbando a angstia universal do ser
humano merc do tempo e do dinheiro. O filme Amarelo manga comea com a
personagem Lgia acordando muito cedo, o que nos apresentado atravs de uma
cmera area sobre o quarto para em seguida passear pelo ambiente, causando-nos
uma sensao de aprisionamento, em seguida vem a fala: Primeiro vem o dia, tudo
acontece naquele dia [...] mas logo depois vem o dia outra vez e vai, e vai, e vai e
sem parar. Todo o filme se desenrola no passar de um dia, onde as frustraes e as
angstias existencialistas e sociais so magnificamente exploradas por Assis, tendo o
tempo como aspecto determinante na narrativa, quando se materializa enquanto
instante.
Ao falar da beleza do instante no cinema, que diferenciado do instante da
leitura de uma obra literria, Leo Charney, no ensaio Num instante: o cinema e a
filosofia da modernidade, explicita toda a beleza dessa materialidade instantnea:
Essa nfase na sensao momentnea, que comeou na crtica esttica
de Pater, foi mais plenamente desenvolvida pelos dois crticos emblemticos da
modernidade, Walter Benjamin e Martin Heidegger, que associaram o
momentneo experincia da viso. No instante da viso nada pode ocorrer,
escreveu Heidegger em Ser e tempo, cujas aspas em instante da viso visam
ressaltar a impossibilidade de viver, de estar em um instante de viso. Nada
pode ocorrer no instante da viso porque ele sempre nos escapa, na frase de
3

MACHADO, Dyonlio. Os ratos. Planeta do Brasil, 2004

Amarelo manga. Direo de Cladio Assis. Brasil. 103 min., 2002

Heidegger, antes que possamos reconhec-lo.

Podemos reconhecer a
ocorrncia do instante somente depois do instante em que ele pareceu ocorrer.
A cognio do instante e a sua sensao nunca podem habitar o mesmo
instante. (CHARNEY, 2004, p. 319)

As distintas ocorrncias dos instantes na literatura e no cinema no criam muros

entre eles que impeam o receptor de compreender os textos e perceber as suas
qualidades numa possvel interface ou numa adaptao. A cognio do instante e os
fluidos sensacionistas, que acontecem em momentos diferenciados, vo aflorar de
acordo com a individualidade subjetiva, na busca dos sentidos dos signos ou das
imagens. Desse modo, a mesma histria pode ser materializada por intermdio do
texto literrio ou do filme, ou ainda pela adaptao do signo imagem, como no caso
da transposio da literatura para o cinema.
A alteridade da literatura e do cinema se estabelece no momento em que so
produtos artsticos distintos, as suas convergncias e divergncias passam por
diversos fatores e condies de elaborao, produo de sentidos e inteleco. A
relao entre as duas clara, seja na narrativa ou no solo da imaginao.

aproximao se estabelece de maneira to efetiva que no mais somente o texto

literrio que adaptado e absorvido pela sinergia do cinema, as tcnicas da criao
cinematogrfica se concretizam em luzes autnomas e a literatura se rende e as
absorve, materializando narrativas sgnicas a partir da beleza do movimento constante
das imagens.

Referncias
Amarelo manga. Direo de Cladio Assis, Brasil, 103 min., 2002.
CHARNEY, Leo. Num instante: o cinema e a filosofia da modernidade, In: CHARNEY,
Leo; SCHWARTZ, Vanessa R. (org.) O cinema e a inveno da vida moderna, So
Paulo: Cosac & Naify, 2004.
LAURENTIZ, Paulo. A holarquia do pensamento artstico, Campinas: Edunicamp.
MACHADO, Dyonelio. Os ratos, So Paulo: Planeta do Brasil, 2004.
PEIRCE, C. Semitica, Rio de Janeiro: Perspectiva, 1999.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral, So Paulo: Editora Cultrix,
2000.