Restos Del Libertador A Venezuela.

La voluntad de Bolvar, plasmada en su Testamento, elaborado el 10 de diciembre de 1830 en San

Pedro Alejandrino, peda que sus restos sean enterrados en Caracas, tuvo que esperar doce aos para
que se cumpliera. En 1839 el general Carlos Soublette, encargado de la presidencia, inici tmidamente
un movimiento para la repatriacin. El Presidente Pez, en su segundo mandato, y debido a un clamor
popular, solicit al Congreso repatriar los restos del Padre de la Patria. Al ser aprobada la solicitud,
decret el 30 de abril de 1842, la trada de los restos con los honores fnebres, y la disposicin de que
sean depositados en la Catedral de Caracas. El 12 de mayo, invit al Poder Ejecutivo Nacional y al de la
Nueva Granada y Ecuador a concurrir a la exhumacin de los restos en Santa Marta. Pez design al
eminente Dr. Jos Mara Vargas jefe de la comisin, junto a los generales Francisco Rodrguez del Toro (el
marques), Mariano Ustriz, Jos Mara Carreo y al sacerdote Manuel Cipriano Snchez como Gran
Capelln y fij el 17 de diciembre la fecha de regreso a la capital. El general Daniel Florencio Oleary, fue
comisionado para que el conocido escultor italiano Pietro Tenerani, realizara un monumento en la
catedral de Caracas, (ese monumento inaugurado en 1842, fue trasladado al Panten Nacional en 1876,
cuando ingresaron all los restos). El 13 de noviembre sali de La Guaira la comisin a bordo de la goleta
Constitucin debidamente acondicionada al mando del capitn de Navo Sebastin Boguier, acompaado
del bergantn Caracas y de la fragata francesa Circe. Llegaron a Santa Marta el da 16. El 20 a las cinco
de la tarde exhumaron los restos que se encontraban en el panten de la familia Daz Granados en la
Catedral de Santa Marta; reconocidos por los mdicos encargados de tan noble comisin entre ellos, el
preclaro Dr. Alejandro Prspero Reverend (quien atendi a Bolvar desde su llegada a Santa Marta, le
realiz la autopsia y lo visti) y el ilustre Dr. Vargas. Las calles y casas de Santa Marta estaban
enlutadas; la comisin venezolana agradeci las atenciones de las autoridades neogranadinas. Los
restos fueron embarcados el da 21 en la goleta Constitucin, con una gran ceremonia fnebre. Durante
el viaje 15 cadetes comandados por el teniente Nicomedes Zuloaga, montaron guardia de honor; el
navo encall en Los Roques. El 13 de diciembre estaban frente a La Guaira, esperando varias
embarcaciones nacionales y extranjeras con sus banderas a media asta, para agregarse al gran cortejo
naval. El da 15 fue bajado a tierra. El general de brigada Juan Uslar, lleg de VALENCIA con lgrimas en
los ojos, portando el uniforme con el cual combati al lado de Bolvar, los restos pernoctaron en la iglesia
de ese puerto; el da 16 lo subieron a Caracas en una extraordinaria procesin, pernoctando en la iglesia
de la Santsima Trinidad, hoy Panten Nacional; por coincidencia, la Santsima Trinidad es la devocin de
la familia Bolvar, de all el nombre de Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad, as se llama el
panten familiar en la Catedral de Caracas. En Caracas se designaron comisiones para montar guardias
de honor; el 17 de diciembre fecha de su muerte, sus restos fueron trasladados hacia la iglesia de San
Francisco cumpliendo un estricto protocolo. El pueblo de Caracas acompa a su eximio hijo detrs del
gran carruaje construido en Paris segn instrucciones del coronel Agustn Codazzi; todas las calles, casas
y ciudadanos mostraban riguroso luto; la gran parada militar, la comand el siempre leal general en jefe
Rafael Urdaneta Faria, con su uniforme de gala y el sable que le regal Bolvar. El ilustre Concejo
Municipal de VALENCIA comision a Bernardo Escorihuela, Felipe Sojo y Jaime Alczar. Jos Alberto
Espinosa, Cannigo de la Catedral y Rector de la Universidad de Caracas, ley a la una su brillante
Oracin, recorriendo la vida del ms grande de los americanos. El 23 de diciembre se realiz una
ceremonia similar para el traslado de los venerados restos en hombro de sus edecanes y oficiales que lo
acompaaron en la emancipacin hasta la Catedral de Caracas; sus restos estuvieron al lado de sus
padres y esposa, hasta que fueron trasladados al Panten Nacional el 28 de octubre de 1876, da de San
Simn. As concluy la voluntad de nuestro Padre Libertador. Sus cenizas permanecern a travs de los
siglos, acompaadas por el esplendor de su gloria y el calor de los pueblos libre
Valores ticos de Bolvar
El pensamiento tico de Simn Bolvar (1783-1830), tiene un alcance universal y una gran riqueza
ideolgica que se materializa en la trascendencia de sus ideas que esbozan un escenario histrico
cultural en que se desarrollaron los nuevos Estados Nacionales de Amrica del Sur. Es un pensamiento
legitimado en razn de una postura concreta antiimperialista. Plantea la dignificacin social, el
patriotismo y la independencia nacional; valores que estn en la esencia misma de los proyectos que
orientaron su accin liberadora. El corpus tico que fundamentan la educacin cvica ciudadana y que
hoy da se levantan frente a las pretensiones dominadoras de los centros de poder, tiene su cimiento en
el
espritu
tico
del
pensamiento
de
Bolvar.
Bolvar tuvo dentro de sus aspiraciones el logro de una patria nueva, no slo por su riqueza material,
sino por la grandeza del alma y del razonamiento de sus hombres. En la realizacin de este anhelo los

valores morales se configuran como la fuerza propulsora hacia la perfeccin humana. De ah su marcada
connotacin humanista y dignificadora que promueven la reflexin del presente trabajo, cuyo propsito
es develar la convergencia y vigencia de las ideas en el contexto de la mundializacin.
La tica Bolivariana constituye la base fundamental de la educacin y la ideologa, encaminada a
transformar la realidad social existente en funcin de un orden poltico consecuente y representativo del
poder de todos. Resulta difcil esbozar el pensamiento tico de Bolvar sin hacer referencia a su
concepcin de independencia e integracin, pues en su visin revolucionaria lo uno est estrechamente
vinculada a lo otro formando una unidad en la prctica social que lo guiara en todas sus acciones.
En este sentido, la tica siempre estuvo asociada a la independencia constituyendo el objetivo principal
de su vida expresado en valores morales como el respeto, el patriotismo, la dignidad, el honor, la
honradez que se configuran en un ideal educativo tendiente a la libertad social y personal.
Simn Bolvar tiene un pensamiento tico consagrado en la aspiracin de la indecencia y la libertad
continental, no es ste precisamente un sistema de normas y principios coherentemente fundamentado
y articulado es sencillamente un torrente de ideas que van emanando en sus escritos y discurso y que
fueron madurando en su vida cotidiana dejando para la posteridad lecciones morales concretas que lo ha
inmortalizado para siempre. La riqueza terica adquirida por Bolvar, a travs de su maestro Simn
Rodrguez, tiene sus antecedentes en las ideas del Ilusionismo, el empirismo y el enciclopedismo y
especialmente del legado pedaggico de John Locke (1632-1704) y Jean Jacques Rousseau (1712- 1778).
El cultivo Bolivariano de la idea de la libertad e independencia estuvo muy vinculado a la educacin y la
cultura, ambas muy deterioradas en los pueblos latinoamericanos y de lo cual da fe en el Discurso de
Angostura, el 15 de Febrero de 1819: Uncido el Pueblo Americano al triple yugo de la ignorancia, de la
tirana, y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud. Discpulos de tan perniciosos
maestros, las lecciones que hemos recibido, y los ejemplos que hemos estudiados, son los ms
destructores. Por el engao se nos ha dominado ms que por la fuerza y por el vicio se nos ha degradado
ms
bien
que
por
la
supersticin
Bolvar fue uno de los primeros en analizar la realidad social latinoamericana, considerando a la
educacin como una necesidad para el ejercicio de la vida pblica vista en dos direcciones: la primera,
en la educacin que ha de tener el gobernante para orientar los destinos de su nacin; y la segunda, en
la visin que ha de tener el gobierno para potenciar en los ciudadanos una vida con templanza,
sabidura,
y
valores
morales
legtimos.
Bolvar hace explcita la concepcin de justicia que se articula en la triloga Roussoniana: Igualdad,
Libertad y Fraternidad; la cual fue acogida y defendida en su lucha por la emancipacin social. La justicia
para Bolvar, era la virtud esencial, siendo sta el establecimiento de un nuevo orden que ha de tener en
su base el reconocimiento de la igualdad de derechos de todos los seres humanos, la oportunidad y la
condicin
externa
para
una
buena
vida.
El logro de la justicia a costa de sacrificio personal es la ms elevada virtud que Bolvar tuvo como
revolucionario entregado a una causa que lo acompao en su vida y sus concepciones alumbrado por el
sentido de entrega a la patria y a los ideales ms legtimos que haya defendido. El ideal que lo consagr
por siempre a la vida sacrificada y entregada a la causa de la liberta est refrendado en su epistolario y
que se materializa en ideas muy profundas en torno a la moral y al sacrifico.
La moral bolivariana se articula de manera natural con sus aspiraciones de bienestar social y libertad
moral; de sus sentencias ms difanas en relacin con el Ideal moral figura: Nada sino las malas
acciones,
deben
molestar
a
los
hombres
sensatos.
Por la trascendencia de sus ideales, Simn Bolvar seguir siendo paradigmas de los pueblos
latinoamericanos que aun tienen el desafo de hacer realidad sus sueos de lograr una Amrica libre e
independiente, en el marco de la gigantesca crisis que compartimos con todos los pueblos de la Tierra.
Sus Ideas en la Educacin.

Cuando el pueblo, por medio de la instruccin, sepa lo que son sus deberes y derechos, habremos
consolidado la Repblica. En Venezuela, Manifest varias veces su preocupacin por mejorar el sistema
educativo, y dict medidas como estas:

Creacin de escuelas primarias, basadas en el sistema de enseanza de Jos Lancaster, a quien

Bolvar conoci en Londres e invit a Venezuela.

Reforma de los estatutos de la Real y Pontificia Universidad de Caracas para adaptarla a la nueva
realidad del pas y actualizar su funcionamiento tanto acadmico como administrativo. En los
diferentes pases Bolivarianos, el libertador dej su huella como reformador y promotor de la
educacin.

En Colombia, decret en 1829 la obligatoriedad de la educacin primaria e implanto numerosos

colegios y centros de enseanzas.

En el Per, crela universidad de Cuzco, as como los colegios para varones y hembras.

Sus principales ideas educativas fueron:

El proceso educativo debe ir dirigido hacia la formacin de ciudadanos amantes de la libertad y

del respeto por las leyes y sus instituciones.

La enseanza debe adaptarse a la edad, al carcter, y a las inclinaciones de los nios y nias.

Sntesis de los principios educativos del Libertador:

El estado debe dirigir y orientar la educacin y por ello asignar como primera atribucin a la
Cmara de Educacin dirigir la educacin fsica y moral desde el nacimiento hasta los doce aos
cumplidos.

Propone y estimula la publicacin de libros en nuestro idioma.

Los planes de estudio deben llevar a las mentes de los estudiantiles los elementos indispensables
para fomentar los principios morales y el respeto a las leyes y a los magistrados, consubstancial
con la estabilidad de las instituciones democrticas.

La Cmara de Educacin tiene la obligacin de elaborar un plan de edificaciones escolares,

sealando las condiciones requeridas en estos establecimientos y su ubicacin.

Publicacin de estadsticas vital y cultural para hacer un balance de los progresos del pas.

Defiende el principio de adaptacin de la enseanza a las condiciones del desarrollo y capacidad

del alumno.

Ideas Administrativas de Bolvar

1.- Control de la entrada econmica (Trabajo)
Principios macroeconmicos de Simn Bolvar:
-

Justa distribucin de la riqueza como frmula para mitigar la miseria.

Reparto de los bienes nacionales, primordialmente tierras.
Aumentar los rendimientos de las rentas igualndolos a los consumos pblicos.
Principio inquebrantable de nacionalizacin de las riquezas mineras por ser partes del
subsuelo de la nacin y de sus ciudadanos.

Las minas de cualquier clase corresponden a la Repblica Simn Bolvar.

2.- Confiscacin de Bienes
Medida adoptada por Simn Bolvar para contrarrestar la corrupcin imperante en la administracin de
hacienda pblica en la que declara:
Todo aquel que fuere convencido de haber defraudado los caudales de la renta Nacional del tabaco, o
vendindolos clandestinamente fuera del estanco, odilapidndolos con el robo o manejos ilcitos, ser
pasado por las armas, y embargados sus bienes para deducir los gastos y perjuicios que originen.
Simn Bolvar
3.- Correcta administracin de Bienes
Medidas adoptadas por Bolvar para la reorganizacin administrativa:
-

Supresin de supernumerarios en las oficinas de la Hacienda pblica.

Severas penas a los defraudadores de la renta del tabaco, que contrabandean ese producto
decisivo para las entradas fiscales.
Consecuente lucha contra la corrupcin y el saneamiento de la administracin pblicas.
Reorganizacin de las rentas nacionales. Se han incrementado y corregido algunos abusos,
se han puesto penas terribles contra los agentes del tesoro que contribuyan a defraudar las
rentas. Yo s que penas capitales participan de la crueldad; pero la existencia del Estado es
preferente a todo.

Todo ciudadano tiene derecho a velar sobre la Hacienda Pblica Nacional; su conservacin es de inters
general. Los que defrauden son declarados enemigos capitales, y en este caso la traicin de degradar al
que la hace, es una prueba de su ardiente celo por el bien pblico. Simn Bolvar.
4.- Medidas adversas para corruptos
- Consecuente con su lucha contra la corrupcin. En enero de 1824, en Lima (Per), Simn Bolvar
declara su decreto ms severo contra la corrupcin administrativa.
- Todo funcionario, a quien se le convenciere en juicio sumario de haber malversado o tomado para s de
los fondos pblicos de diez pesos arriba, queda sujeto a la pena capital.
- Los jueces a quienes segn la Ley compete este juicio, que en su caso no procedieran conforme a este
decreto, sern condenados con la misma pena.
- Todo individuo puede acusar a los funcionarios pblicos por delito.
- Se fijar este decreto en todas las oficinas de la Repblica, y se tomar razn de l en todos los
despachos que se libraren a los funcionarios que de cualquier modo intervengan en el manejo de los
fondos pblicos.
5.- Medidas de emergencia
Para el Libertador, como hombre de Estado, siempre fue la corrupcin una preocupacin principal. Su
visin del fenmeno tuvo varios aspectos:
-

El problema de la burocracia que complica la administracin, que resulta tan costosa y

presenta bajos rendimientos.
El contrabando que produca estragos a la Hacienda Pblica.
El flagelo del peculado, consistente en la apropiacin de dineros pblicos por parte de
funcionarios, que en el presente es denominada corrupcin administrativa, Y la venalidad
de los jueces en la aplicacin de justicia. Fueron estas, entre otras, los aspectos que
llevaron a la ruina a la hacienda pblica nacional, al no poder costear los gastos generados
por el estado y que se necesitaban para continuar la gesta libertadora. Estas fueron algunas
de las medidas de emergencia que tom Bolvar ante la crisis:
Impresin de papel moneda por los escases de dinero, sin otra garanta que la fuerza y las
rentas imaginarias de la Confederacin el cual era mal visto y al cual no se le tena
confianza.

Creacin de un impuesto directo a los bienes races, latifundios y capitales.

Cobro de impuestos de importacin a las mercaderas de los buques en trnsito y a los
aguardientes.
Elimin los impuestos de las aduanas provinciales con el fin de estimular la produccin y
facilitar el trnsito de dinero eliminado el derecho de las aduanas interiores (5% que deban
pagar los frutos de una provincia a otra).
Se aumentan los impuestos de aduanas exteriores; se utiliza el arancel aduanero como
instrumento de poltica econmica.
Se mantiene el estanco (monopolio) del tabaco, y se grava su importacin con un derecho
de 50%.
Restriccin a contraer emprstitos extranjeros, que era la forma de penetracin del
capitalismo europeo en el siglo pasado, advirtiendo los peligros de la deuda como
enajenante de la soberana nacional

Pensamiento de Simn Bolvar como reformador social

Bolvar recibi una formacin liberal basada en el estudio de los libres pensadores y de las instituciones
polticas de la poca, el Libertador fue un hombre poseedor de una gran sensibilidad social gracias a su
educacin.
Durante su vida poltica dict decretos y manifiestos a favor de la clase desposedas y en apoyo de la
justicia social; decreto para defender y proteger a las personas de bajos recursos y lucho para que todos
lo miembros de la sociedad fueran considerados como ciudadanos de la Repblica. En algunas
oportunidades Bolvar dicto decretos a favor de los indgenas y lucho para que obtuvieran legalmente las
tierras que trabajaban. El libertador tambin defendi el derecho a la propiedad. Sostena que la
legitimidad de la propiedad deba ser garantizada por el estado.
En cuanto a la opinin pblica, el periodismo y la libertad de expresin, el libertador utiliz a la prensa
como hornada de sus convicciones de reformador social y se distingui por ellos se distingui a lo largo
de su vida. Bolvar emiti un mensaje a la opinin pblica por lo que consigui el respaldo necesario para
sus campaas revolucionarias, logro obtener apoyo de un vocero que estaba a favor de lar evolucin. El
correo del Orinoco pblico algunos de los pensamientos de Bolvar. Junto a personajes como: Manuel
Palacios Fajardo, Jos Luis Ramos, Juan Germn Roci, entre otros al obtener este equipo este equipo el
libertador se lanzo a la lucha contra la Gaceta de Caracas, comandada por Jos Domingo Daz, un
enemigo de los patriotas, as logro el apoyo de la colectividad, Bolvar tomaba muy en cuenta la opinin
pblica muy importante, a la cual consideraba una de las principales armas en contra de la tirana.