1- A mulher tem direito de fazer O QUE QUISER com o prprio corpo, tem o direito fazer suas prprias escolhas

e viver como
desejar, pois viver sem poder escolher no nada mais nada menos do que transformar a vida numa priso das circunstncias.
2- Uma pesquisa feita em Nova Iorque constatou que depois da legalizao do aborto, os ndices de criminalidade diminuram,
menos pessoas pobres e indesejadas, menos crimes, menos gastos com sade, educao, etc. Menos pobres menos pobreza.
3- Com a criminalizao do aborto, as mulheres ricas vo para clnicas privadas, onde so muito bem tratadas, e as pobres so
obrigadas a ir a lugares sem as mnimas condies necessrias. Logo, as ricas so bem cuidadas e as pobres sofrem risco de vida.
4- Como dizem muitos, a vida do feto no merece ser respeitada, no a nvel de um ser humano, a vida pela lei comea quando o
feto sai da barriga da me com vida, ali comeam seus direitos. No aborto por nascimento parcial, o mdico pega o feto pelo p e
antes de a cabea passar ele a perfura, segundo a lei isso aborto, no assassinato.
5- A super-populao traz uma srie de problemas, entre eles, a falta de recursos, que leva uma enorme quantidade de pessoas a
viver na misria.
6- Uma mulher no deveria gerar uma gravidez que no desejou, se uma mulher tomou todos os cuidados e usou os metdos
contraceptivos, ao se ver vtima do destino, tendo uma gravidez indesejada deveria poder interromper a gravidez. Se no h dolo,
no deve haver consequncia.
7- Um filho requer AMOR e carinho, uma criana que nasce de uma gravidez indesejada pode vir a ser vtima de frustraes
precoces.
8- A criminalizao do aborto mais um instrumento de opresso aos direitos das mulheres.

9- Muitas mulheres vtimas de estupro, so obrigadas a carregar no ventre um doloroso fardo que a remeter para sempre do
violncia que sofreu. Nesse caso, a mukher no deve prosseguir com uma gestao indesejada s por causa da opinio da
sociedade.
10- As mulheres esto iniciando a vida sexual cada vez mais cedo, quando engravidam jovens, so obrigadas a perder toda a sua
juventude para criar de uma criana que muitas vezes nem pai presente ter. A gravidez na adolescncia compromete os estudos e
a carreira da jovem. Se o aborto foi legalizado, essa mazela seria sanada.
Motivos para ser contrrio descriminalizao do aborto :
1- Caso voc leia a constituio brasileira, ela assegura o direito a vida, o primeiro e mais importante direito. Sem o direito de
viver no h o que se falar dos outros direitos, como o direito de expresso, ir e vir, de associao, de crena, etc.
1.1- A jurisprudncia atual tende a crer que a vida comea na concepo, mesmo que a cincia ainda no tenha chegado numa
concluso quanto ao tema.
1.2- Para que ter direito de escolha se no h direito de viver, qualquer pessoa de bom senso reconhece que o direito de viver
mais importante quando comparado ao direito de escolher.
2- A partir da fecundao, criado um novo ser que tem o DNA do pai e da me, um ser diferente de qualquer outro existente no
universo, nico. Sua existncia deveria ser respeitada, pois a nica coisa que a separa de um adulto so os fatores nutrio e
tempo.
3- No ser a favor da vida seria em si s um ato hipcrita, uma vez que estamos negando a outros um direito de que ns mesmos
gozamos sem que tenhamos pedido ou almejado a gozar. Seria um ato egosta, uma vez que zelamos tanto por nossas vidas, mas
desprezamos a vida alheia.
3.1- inegvel que a vida humana deve ser respeitada e no coisificada, como se o feto fosse um objeto que se destri e depois se
joga fora. Nem animais so to desrespeitados. Alis, defensores dos animais no so to ridicularizados do que os que defendem
os fetos.
4- Nos Estados Unidos, onde o aborto legalizado, cerca de 4 em cada 5 mulheres que o requerem so negras ou latinas, o aborto
nesse caso serveria para fazer uma limpeza social.
4.1- Nova Iorque diminuiu sua criminalidade por causa da legalizao do aborto ou devido revoluo que a cidade sofreu na
forma de encarar a violncia, mais conhecida como tolerncia zero?
4.2- Uma pessoa no pode ser impedida de nascer s por causa de sua condio social, etnia, origem, etc. Pessoas ruins nascem
em ms condies, mas a GRANDE maioria das pessoas que nascem em ms condies so pessoas ntegras e boas, vide as
pessoas que passam por orfanatos ou crescem nas favelas. So todas bandidas ou so na sua maioria trabalhadores que encaram os
obstculos da vida? Pobres tm direito de viver, tanto quanto os ricos!
5- Com o aumento da expectativa de vida e diminuio da taxa de natalidade, em pouco tempo haver um inverso na pirmide
demogrfica, fazendo com que haja uma carncia de pessoas que trabalhem para sustentar a previdncia e seguridade social, mais
pessoas seriam desejadas.
6- O aborto prejudica o corpo da mulher, alm dela correr risco de MORRER, existe um aumento da probabilidade real da mulher
aps o aborto:
6.1. Sofrer de problemas de ordem psicolgica,
6.2. Ter um aborto natural em futuras gestaes,
6.3. Desenvolver cncer e outras doenas.
7- Em muitos casos, fetos guerreiros e hericos sobrevivem s vrias tentativas de aborto, uma vez que antes de nascer, j existe
inteligncia para poder brigar por suas prprias vidas. Infelizmente, a grande maioria desses fetos indefesos e inocentes carregam
sequelas pelo resto de suas vidas. A dor pode ser sentida a partir do terceiro ms de gravidez. O aborto consiste em sofrimento
para um ser que nada fez para sofrer. Legalizar a prtica aceitar a injustia contra quem s almeja o justo direito de nascer.

8-Toda a mulher tem direito de fazer suas decises, de escolher quando ter filhos, de ter domnio sobre o prprio corpo! SIM!
Metade dos fetos abortados so do sexo feminino e tem o direito de fazer suas decises.
9- A mulher tem direito de fazer O QUE QUISER com o prprio corpo! SIM! O. Feto no faz parte do corpo da mulher, ele no
um prolongamento do corpo da mulher, ele um ser prprio que est instalado no corpo da mulher. Ele o sujeito ativo.
10- AMOR, sim, amor ao prximo, amor vida do prximo, sentimento que no exclusividade de nenhum grupo defensor de
uma filosofia qualquer, pois prprio do ser humano. No devemos aceitar que seja feito com o feto o que no gostaramos que
fosse feito conosco.
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10 motivos para ser contra a reduo da maioridade penal:

1- Porque a desigualdade social uma das causas principais da violncia. A reduo da maioridade em nada
resolver o problema da desiqualdade social que assola nosso pas. De certo modo, ser mais uma forma de
colocar jovens negros e pardos da comunidades carentes e das periferias atrs das grades. Na prtica,
voltaramos aos tempos da escravido. S que dessa vez, ao invs de correntes nos ps, nosso povo receberia
grades para colocar as mos.
2- No Brasil, a violncia est profundamente ligada a questes como: desigualdade social, excluso social,
impunidade, falhas na educao familiar, desestruturao da famlia, deteriorao dos valores ou
docomportamento tico, e, finalmente, individualismo, consumismo e cultura do prazer. A reduo da
maioridade em nada reduzir as mazelas produzidas por todos os fatores apontados acima. A nica coisa que
a reduo provocar a punio de jovens afetados por uma realidade social da qual eles no tiveram a
menor culpa de serem inseridos.
3- Aqueles que querem a reduo dizem que so contrrios a impunidade, mas o Brasil dos pases mais
ingratos com sua juventude. No ano de 2010, mais de 8.600 crianas foram assassinadas.Em2012, mais de
120 mil crianas e adolescentes foram vtimas de maus tratos e agresses. Deste total de casos, mais de 80
mil sofreram negligncia, 60 mil sofreram violncia psicolgica, 56 mil sofreram violncia fsica, 35 mil
sofreram violncia sexual e 10.o00 sofreram explorao do trabalho infantil.
Ser que todos esses crimes j no mostram que nossos menores j no sofrem o suficiente com a
impunidade?
4-A reduo da maioridade penal tem um obstculo jurdico-constitucional. que a inimputabilidade dos
menores de 18 (dezoito) anos possui previso constitucional no artigo 228, ou seja, a impossibilidade de
receber sanes iguais a de adultos uma garantia individual da criana e do adolescente, portanto, parte do
ncleo constitucional intangvel.
5- Temos no Brasil mais de 527 mil presos e um faltam vagas nas prises para pelo menos 181 mil presos.
Ningum precisar ser um gnio para perceber que a superlotao e as condies desumanas das cadeias
brasileiras, deixam esse sistema incapaz de cumprir sua finalidade de recuperar algum. A incluso de
adolescentes infratores nesse sistema no s tornaria mais catico o sistema carcerrio como tenderia a
aumentar o nmero de reincidentes. Ora, se as cadeias tem por objetivo recuperar pessoas, no colocando
menores de idade l que esse objetivo ser cumprido.
6- Pois a cadeia comum no um lugar apropriado para um jovem infrator. Um menor de idade no pode
dividir cela com presos condenados por crimes hediondos. Os menores de idade, ao entrar em contatos com
os outros presos mais velhos, teriam contato com uma realidade ainda mais nefasta, retirando qualquer

chance de reabilitao. Alm disso, estariam exposto a situaes constrangedoras para um adolescente,
podendo eles serem vtimas de ataques a sua sexualidade e ao seu psicolgico.
7- Estatisticamente, a quantidade de atos infracionais, diferentemente do que nos mostra a mdia, muito
pequena nos menores de idade, se compararmos com os crimes cometidos por adultos. A ttulo de
comparao, em 2006, o sistema prisional contava com 401,236 pessoas adultas e apenas havia 15,426
jovens internados no meio fechado. Isto representa que, dos crimes praticados e apurados 96,3% so
cometidos por adultos e 3,7% so cometidos por adolescentes.
8- No se tem notcia ou dado estatstico que a reduo da maioridade penal de fato diminuiria a violncia
no Brasil. Muito pelo contrrio, a reduo seria apenas mais um ato de violncia para com a nossa
juventude. O que ela faria seria a legitimao do desrespeito aos direitos da criana e do adolescente. Desta
forma, os jovens seriam atrados para as cadeias, onde teriam seus futuros ceifados com penas
elevadssimas, perdendo toda a chance de reinsero na legalidade.
9-Porque ainda so poucas as iniciativas do Poder Pblico, das Instituies e da Sociedade na proposio e
execuo das Polticas Pblicas para a juventude. Antes de pensarmos em colocarmos nossos jovens na
cadeia, deveramos antes pensar em como poderamos tir-los do crime e inser-los no mercado de trabalho.
Todo esse esforo que a sociedade est usando para colocar menores de idade na cadeia deveria ser
reservado a medidas que impedissem que ele primeiro entrasse nela.
10- Porque a dimininuio pode acarretar em desastres estruturais para as futuras geraes. Em pouco
tempo, o clamor popular iria pressionar para que a maioridade penal foi ainda mais reduzida, a ponto que no
futuro, poderiamos correr o risco de ter que construir creches de segurana mxima.
10 motivos a favor da diminuio da maioridade penal:

1- Idade
Se uma pessoa, menor de 18 (dezoito) anos, pode trabalhar, contratar, casar, matar, roubar, estuprar, transar e
votar, por que no pode ento responder por seus crimes na cadeia? Hoje, uma pessoa com 16 ou 17 anos j
capaz de ter sua personalidade formada, tendo cincia acurada do certo e do errado. Logo, colocar esses
marginais na priso com penas equivalentes aos crimes por eles cometidos no pode ser configurado como
um ato de maldade para com um inocente.
2- Ressocializao
Todos sabemos que essas instituies que acolhem menores infratores no conseguem ressocializar seus
detentos, que muitas vezes saem de l e so promovidos para as cadeias comuns depois de adultos.
3- Impunidade
O adolescente, em conflito com a lei, ao saber que no receber as mesmas penas de um adulto, no se inibe
ao cometer mais atos infracionais. Isso alimenta a sensao de impunidade e gera crimes que jamais
poderiam acontecer. Um menor de idade sabe que, em funo de sua idade, poder cometer quantos delitos
puder, sabendo que ter uma pena branda.
4- Mo-de-obra
Graas a essa impunidade, muitos criminosos recrutam menores de idade ( buchas ) para executar suas
atividades criminosas. O menor arrancado de sua infncia com a promessa de uma vida de ostentao,
cometendo crimes que muitas vezes adultos teriam receio de cometer por causa da altas penas. Devido a esse
sistema cruel, a demanda por mo-de-obra menor de idade nunca mitigada no mundo do crime.

5- Crime
A maioria das pessoas j esto cansadas de saber que so os delinquentes juvenis so os maiores causadores
de roubos e pequenos furtos no nosso pas, sendo eles presos e logo soltos para voltar para o crime. Como
resultado desse sistema, pessoas passam a ter medo de andar na rua. Muitas so as pessoas que sofrem
doenas psicolgicas em funo do pnico que j passaram na mo desses fascnoras, sendo obrigadas a
gastar fortunas em tratamentos mdicos e psiquitricos. Muitas so as lojas assaltadas por esses menores que
se veem obrigadas a terem que contratarem seguranas e repassar esse investimento para seus consumidores.
Logo, toda a nossa sociedade paga caro com a tolerncia a esses deliquentes.
6- Estupro
No justo que uma pessoa que estupre, mate e roube, como foi o caso do criminoso Champinha, tenha uma
pena to pequena em troca de todo o mal e sofrimento que causou a famlia de suas vtimas, Liana
Friedenbach e Felipe Caff. Todos os dias, dezenas de menores infratores como Champinha cometem crimes
brbaros que acabam no esquecimento. No justo que bandidos perigosos voltem pouco tempo depois de
seus crimes as ruas para cometer maldade contra outras pessoas. Liana e Champinha tinham ambos 16 anos.
Para nossa lei, Champinha era muito novo para ser responsabilizado por seus atos; mas, Liana, mesmo sendo
tambm menor de idade, no foi privada de ser responsabilizada pelos atos de Champinha. Por mais leve
que seja a pena, menos pena esses jovens
7- Ativistas dos defeitos humanos
Os ativistas de direitos humanos sempre fazem de tudo para que os direitos dos bandidos sejam preservados,
mas se esquecem que os prprios alvos de seus esforos so os primeiros a desrespeitar os direitos humanos
das pessoas inocentes.
Esses bandidos no respeitam o direito de propriedade, tampouco o direito a vida se bem que os ativistas
de direitos humanos tambm no. Quando um criminoso comete um crime brbaro, os ativistas de direitos
humanos lutam pelos direitos dos criminosos, ao invs de lutar pelo direito de suas vtimas, essas sim,
mereciam ter seus direitos humanos defendidos.
Esses ativistas dizem que j faltam lugar na cadeia para tantos criminosos. Isso quer dizer que esses
bandidos tenham que ficar soltos? Por que ento eles, que dizem gostar tanto dos direitos dos menores, no
levam esses menores infratores para casa deles?
Eles dizem que faltam lugar nas cadeias para os criminosos, mas a verdade que o que falta mesmo
criminosos nas cadeias. O que a populao pede que se encha ainda mais essas cadeias, pois nosso pas
tem tanta impunidade que a maioria dos criminosos esto fora delas. Ento que a lei se cumpra e que se
construa as prises.
Em entrevista a revista Forum, o deputado Marcelo Freixo, defensor dos direitos dos presos, disse que
culpabilizao individual um erro. O que viria a ser isso? Quer dizer que toda a sociedade honesta
culpada se um indivduo comete um crime? Muito interessante. muito fcil socializar a culpa dos
criminosos pelos crimes hediondos que eles cometem.
Outra coisa. Esses ativistas adoram dizer que os presos so predominantemente negros para suscitar o censo
de justia racial das pessoas. Isso s denota uma coisa. A populao nas periferias tem muitos negros e a
justia tem mais facilidade de prender as pessoas carentes, que no podem pagar advogados. Pouco importa
se os presos so negros, brancos, magros, gordos, ateus, crentes, ricos, pobres, etc. O que importa que
quem comete crime tem que pagar, independentemente dos grupos dos quais ele faz parte.
8- Impostos
Pois quase 90% da populao brasileira agoniza em favor da reduo da maioridade penal. O brasileiro est
cansado de pagar impostos para que a sua segurana seja cada dia mais mitigada. Vivemos numa democracia

e a verdadeira vontade do povo colocar esses criminosos atrs das grades. Todos estamos cansados de
pagar impostos para o governo criar essas instituies que s aparecem na hora que ocorre uma grande
rebelio. Se 90% dos brasileiros clama por isso porque essa situao a muito j saiu do controle.
9- Coitadismo
J que os outros 10% no conseguem ganhar no voto, apelam para o bom-mocismo e para o coitadismo,
dizendo que o menor uma vtima do sistema. Se esquecem que nem todos os menores de idade que moram
em regies dominada
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10 motivos para ser a favor da pena de morte

1- A pena de morte garante que um criminoso no cometer mais crimes. Todos sabemos que o regime prisional no
recupera ou ressocializa ningum.
Obs: Se no fosse o trabalho de algumas misses religiosas nas cadeias, poderamos garantir que ningum sairia dali
melhor do que entrou.
Para que alimentar um sistema que no cumpre sua funo? Todos sabemos que muito mais fcil cometer um crime
depois que voc j fez pela primeira vez. Logo, ao colocarmos assassinos e bandidos com chances de cumprir suas
penas, estamos colocando em risco a vida daqueles com quem eles convivero na cadeia e fora dela, se de l sairem.
A regra dura, mas infelizmente essa: uma vez bandido, sempre bandido. muito difcil regenerar uma pessoa que
no quer se regenerar.
Ao tolerar a existncia desses criminosos, estaremos apenas, na prtica, tolerando a perpetuao de seus atos
criminosos.
2- Esses bandidos matam, estupram, torturam, roubam e traficam. Depois vo ficar sem trabalhar nas prises comendo
comida s nossas custas e reclamando que as condies so precrias.
Bandido no tem direito a reclamar de nada! Eles negam os direitos humanos dos outros, no podem reclamar quando
os direitos deles so negados. Alis, os bandidos nas prises so tratados com muito mais respeito do que tratam sua
vtimas, ns, os trabalhadores.
3- A pena de morte pode ser cara, mas muito mais cara do que ela so as consequncias dos crimes desses bandidos.
Quanto custa uma vida? Quanto custa para a sociedade colocar um bandido na rua oferecendo perigo a vida e ao
patrimnio dos cidados de bem?
4- A pena de morte ajudaria a reduzir a lotao dos presdios, dando assim lugar a quem realmente pode ser
recuperado. Hoje, presos comuns ficam lado a lado com criminosos perigosos, trazendo perigo e ms influncias a
eles.
5- Esses falsos defensores dos direitos humanos vivem dizendo que quem ia morrer ia ser s pobre e negro, como se
isso fosse um impedimento cabal para a instituio da pena de morte.
Para a pena de morte, no importa se o criminoso branco ou negro, rico ou pobre. O que importa que ele culpado!
Ningum pode ser racista a ponto de ser contra morte de um fascnora apenas porque ele negro.

Ningum pode ser classista a ponto de ser contra a justia contra um monstro porque ele nasceu pobre. O que interessa
que a imensa maioria dos pobres so honestos e nem conseguem conceber atuar num crime hediondo.
A pessoa que ingressa no crime faz uma opo, colocando em risco a vida e o patrimnio de inocentes. Por que o
criminoso no pode ter sua vida responsabilizada pelos seus atos se a vida de inocentes j so responsabilizadas pelos
atos deles?
Tem outra coisa. Essa coisa de socializao da culpa uma imensa cretinice. A culpa individual. A sociedade no
pode se considerar culpada pelos atos que indivduos fazem contra ela quando desobedecem suas leis.
Esses defensores dos direitos humanos so uns hipcritas. Eles defendem a vida dos bandidos, mas quase que todos
dizem que a vida de um feto no deve ser protegida. Logo, o que so na verdade no defender os direitos humanos,
mas os direitos dos animais.
6- Crimes hediondos no se relacionam com a pobreza, a dome, a legtima defesa, a carncia material ou a falta de
educao. Esses crimes so relacionados a perversidade e ao desprezo a vida alheia. Nada justifica um crime
hediondo. Logo, se esses monstros negam a humanidade de suas vtimas, no h razo para continuarmos os tratando
como humanos.
Todos sabemos que existem pessoas que sofrem de distrbios mentais incurveis, que fazem com que a pessoa no
veja diferena se suas vtimas sofrem ou no. Esses psicopatas so incapazes de sentirem pena de outras pessoas ou
sentir remorso pelo que cometem. Logo, eles sempre iro reincidir se tiverem chance. Se uma avaliao psicolgica
profissional e compravadamente verdica verificar a incapacidade de ressocializao, no h motivo para manter esses
monstros vivos no sistema prisional.
7- Todas as sociedades avanadas da antiguidade matavam seus marginais. Nenhuma sociedade pode prosperar
alimentando fascnoras enquanto deixa o povo morrer de fome.
A verdade que se os povos antigos fossem tolerantes com a bandidagem, nunca teramos chegado onde chegamos. A
justia deve ser feita e se esquivar dela dar um salto para a impunidade.
Os Estados Unidos e o Japo, grandes democracias, permitem a pena de morte. Ser que esses pases so menos
defensores dos direitos humanos que o Brasil?
8- Muitos bandidos comeariam a pensar duas vezes antes de cometer certos crimes. Pode no parecer, mas muitos
marginais mensuram os riscos quando planejam suas atividades. Prova disso que sempre trazem consigo um bucha,
menor de idade inimputvel, para tomar a culpa pelos seus atos.
A pena de morte ajudaria a conter o maior componente da nossa criminalidade: a impunidade. A partir do momento
em que os criminosos vissem seus colegas torrarem na cadeira eltrica, passariam a ter mais receio de cometer certos
crimes e passariam a cometer delitos mais leves.
9- Retribuio. O criminoso pagaria na prpria pele pelo que fez a inocentes. Sentiria a mesma dor que provocou a
vtima e sua famlia. Perceberia que no deus para decidir sobre o destino de inocentes e que ele no melhor do que
ningum.
Alm do mais, para aqueles que creem no ps-vida, no podemos deixar que um brbaro morra sem que tenhamos a
chance de lhe dar aqui nesse mundo um julgamento justo e uma sentena proporcional a consequncia de seus atos.
10- No se trata de vingana, se trata de justia. Apenas a morte do marginal pode dar a famlia da vtima o consolo
que a morte de seu filho no ficou sem a devida punio. Apenas a morte do bandido pode amenizar um pouco a dor
de uma famlia, que no deseja que outros sofram o que esto sofrendo.

Uma sociedade que premia seus marginais com a vida e permite que seus inocentes morram fomenta a injustia e
perpetua a impunidade
10 motivos para ser contra a pena de morte
1- A pena de morte por parte do Estado institucionaliza a pena de morte que j existe por parte dos bandidos. O
Estado, quando decide matar, toma para si um direito que nega aos seus cidados. Logo, a pena de morte uma
contradio por parte do Estado.
2- A pena de morte pode at economizar dinheiro das refeies e estadias dos presos, mas ela completamente
imcompatvel com o papel do Estado de Direito. Todos temos o direito inalienvel a vida. No pelo cometimento de
um ato criminoso que o cidado perde seus direitos colocados na nossa Constituio.
3- A pena de morte no tem como ser corrigida. Se depois que a sentena for dada e executada, novas provas surgirem
comprovando inocncia, no haver como retroagir a sentena nem pagar a devida indenizao pelo erro cometido.
Em suma, com a pena de morte o Estado assume para si o risco de matar seus condenados, mesmo sabendo que parte
deles podem ser (ou so) inocentes.
4- Todos sabemos que a pena de morte apenas afetar pobres e negros das regies desfavorecidas do nosso pas, que
no tem recursos para contratar um bom advogado. Todos sabemos que uma pessoa rica poder contratar um
advogado para apelar at as ltimas instncias, nunca sendo punido com a morte.
Logo, a pena de morte apenas fomentaria a desigualdade social que j existe no nosso pas. Alm disso, o nosso
judicirio ficaria ainda mais imobilizado com a quantidade de recursos.
5- A pena de morte no efetiva porque no reduz a criminalidade. O criminoso no mensura sua pena na hora de
cometer o crime, prova disso que comete seus crimes achando que no ser punido.
Ademais, a pena de morte no punitiva para quem cometeu um crime hediondo. A morte pouco para quem roubou
a vida de uma famlia. O criminoso deve apodrecer na cadeia pensando no que fez, de preferncia trabalhando e
destinando parte de seu soldo famlia de suas vtimas.
6- Nos Estados Unidos o custo para matar um preso maior do que o para mant-lo na cadeia. O Estado deveria se
esforar para que a pessoa no cometa crimes, no se empenhar em aumentar a pena desses.
7- A pena de morte apenas a forma da sociedade se vingar de cidados que muitas vezes foram oprimidos pela
sociedade. A mesma sociedade que desigual e fomenta injustias, culpa o indivduo que comete crimes ao invs de
culpar a si mesma. Logo, a pena de morte a vingana contra os injustiados.
8- Matematicamente, a pena de morte no diminui mortes, ela apenas as aumenta. A pena de morte mostra como o
sistema prisional incapaz de regenerar um indivduo, jogando a responsabilidade que do Estado a fim de punir o
criminoso com a vida. Logo, a pena de morte nega ao criminosos a chance de se reintegrar na sociedade.
9- A pena de morte desleal, pois tira a vida do criminoso sem antes dar a ele a chance de se arrepender e
ressociabilizar. O criminoso deve ter ao menos uma chance de provar que pode ter sua vida regenerada pelo sistema
prisional.
10- Como se diz nos Estados Unidos: Two wrongs do not make a right( Dois errados no fazem um certo). Matar
errado, um crime, imoral e para muitos, viola a liberdade de suas crenas.

Um indivduo que trabalhasse no sistema penal ,que se convertesse a uma religio ou ideologia humanista, teria que
violar suas crenas para exercer sua profisso. A pena de morte viola os direitos humanos dos executados e dos
executores.
Ao aprovarmos a pena de morte, nos aproximaremos dos regimes mais sanguinrios da histria, como os regimes
nazistas, os governos comunistas e as teocracias islmicas. Caso queiramos nos opor ao genocdio legal imposto aos
que relativizam e desprezam a vida humana, devemos combater qualquer medida que venha banir o carter precioso e
excepcional da vida.

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(1) As crianas crescero com a ausncia ou de uma figura masculina, ou de uma figura feminina, o
que ser prejudicial para o seu desenvolvimento; (Eu, o autor, no concordo)
(2) As crianas adoptadas incorrero numa maior probabilidade de se tornarem homossexuais; (Eu, o
autor, no concordo)
(3) Os homossexuais no possuem nem estabilidade, nem maturidade, tanto ao nvel emocional
como psicolgico, para educarem uma criana; (Eu, o autor, no concordo)
(4) As crianas criadas por casais homossexuais estaro mais susceptveis a ficarem traumatizadas
por comportamentos obscenos; (Eu, o autor, no concordo)
(5) As crianas adoptadas por homossexuais correro maiores riscos de serem vtimas de abuso
sexual; (Eu, o autor, no concordo)
(6) As crianas adoptadas por homossexuais tero maiores dificuldades na adaptao social, por
causa do estigma que sofrero, por serem criadas por homossexuais; (Eu, o autor, no concordo)
(7) As crianas educadas por homossexuais sofrem atrasos no seu desenvolvimento psicolgico, e
cognitivo. (Eu, o autor, no concordo)

Ou seja: o Estado no se mete em questes de religio nem de moral. Em grande medida, isso serve para
evitar que o Estado sirva a uma maioria na opresso de minorias.
No cabe ao Estado, portanto, defender determinado conceito de famlia. Por mais que voc ache que a famlia
deve ser assim ou assado, as instituies no esto a para concordar com a opinio de um ou outro grupo. O
papel estatal de garantir igualdade de direitos.
Os gays tm tanto direito unio formal quanto os heterossexuais. No a possibilidade de gerar filhos que
cria uma famlia. Um casal de idosos j no casal? Um casal estril? Ou o Estado deveria tambm
criminalizar a vasectomia?
Os gays tm tanto direito quanto qualquer outro de criar famlia. E ao adotar uma criana esto fazendo um
bem para ela, nunca o contrrio.
Resta apenas o argumento do bullying. Mas, pense bem. H preconceito contra negros, contra gordos, contra
judeus. Quem decide quem pode ou no adotar?
Nosso comportamento no deveria ser o de considerar esse bullying natural, mas sim o de evitar incitar dio
ainda maior contra as vtimas de preconceito.

P.S.: Esse texto foi escrito em parte como desagravo a todos os que se sentiram ofendidos pela coluna de
Ramalhete. Esta Gazeta cr verdadeiramente na pluralidade de opinio e espero, assim, ajudar a dar voz a
quem pensa diferentemente do pensamento exposto naquela coluna.

Prs
No h evidncia que sugira que Gays e Lsbicas no possam ser bons pais. (pelo contrrio... h a
evidncia que demonstra que TEM AS MESMAS PROBABILIDADES de serem bons pais quando
comparados com os casais de sexo oposto.
Ou seja... no se trata de "poderem ser bons pais", trata-se de dizer que est demonstrado por A+B que
"SO to bons pais" como os casais de sexo oposto.)
Ambientes familiares com pais gays e lsbicas podero ser to ssceptveis de apoiar o desenvolvimento de
uma criana como os dos meios familiares heterossexuais.
Uma boa capacidade paternal no influenciada pela orientao sexual. Alm disso, muito
profundamente influenciada pela capacidade dos pais to create um lar amoroso e acolhedor. Uma capacidade
que no depende do facto dos pais serem gays ou normais.
No h evidncia que sugira que os filhos de pais gays e lsbicas sejam menos inteligentes, sofram mais
problemas, sejam menos populares, ou tenham mais baixa auto-estima que os filhos de pais heterossexuais.
Os filhos de pais gays e lsbicas podem crescer to felizes, saudveis e bem ajustados como os filhos de
pais gays e lsbicas.

A American Psychological Association (associao Americana de psicologia),num relatrio recente

sumarizando a pesquisa , observou que nem um estudo dos efectuados revelou que as crianas criadas por
casais gays e lsbicas estivessem sobre qualquer aspecto em desvantagem, nalgum aspecto significante em
aos filhos de casais heterossexuais," e concluu que "os ambientes familiares onde existem pais gays ou
lsbicas so to capacitados como os heterossexuais para prover ajuda e apoi ao desenvolvimento emocional
e psicosocial das crianas."
por isso que a Child Welfare League of America (Liga para o bem-estar das Crianas da Amrica), a
organizao mais antiga de defesa dos direitos das crianas daquele pas, e o (Conselho Norte-Americano de
Crianas para Adopo) North American Council on Adoptable Children diz que gays e lsbicas devero ser
tratados e avaliados nos seus respectivos processos de adopo como quaisquer outros candidatos.
- Um problema igualmente importante no que se relaciona com a adopo de crianas em s a insuficncia
de casais heterossexuais que queiram de facto adoptar crianas, seja de forma plena e restricta.
Um problema acrescido tambm o facto de muitas crianas que no so brancas continuarem a ser
rejeitadas por muitos casais candidatos a adoptantes.
Em muitos pases h tambm o problema de muitas crianas que se encontram em famlias de acolhimento
mudarem frequentemente de lar o que dificulta o estabelecimento de referncias pessoais e poder causar

alguma desestabilidade no seu crescimento emocional, pois no existe um sentimento de pertena a um meio
familiar.
Todos os argumentos anteriores sustentam a inexistncia de qualquer impacto da orientao sexual dos pais
no desenvolvimento psicosocial dos filhos.