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Apresentao
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parte referente ao Ensino Superior. Em 1971, uma nova Lei de Diretrizes e Bases
da Educao Nacional foi promulgada, e a estrutura do ensino primrio e parte
do ensino mdio (antigo ginsio) fundem-se para dar origem ao ensino de 1o
grau, com oito anos de durao; a outra parte o colegial transformada no
ensino de 2o grau.
Ao ser dada nova regulamentao aos cursos de Pedagogia e de Licenciatura, o Conselho Federal de Educao incluiu novas disciplinas: Estrutura e
Funcionamento do Ensino de 1o Grau, Estrutura e Funcionamento do Ensino de
2o Grau e Estrutura e Funcionamento do Ensino de 1o e 2o Graus.
Com a publicao da Lei Federal no 5.692, de 11 de agosto de 1971, os textos
das apostilas de aulas foram refeitos para se adaptarem s orientaes curriculares do ex-Conselho Federal de Educao para as licenciaturas, especialmente
para a nova disciplina criada com a denominao de Estrutura e Funcionamento
do Ensino de 1o e 2o Graus, em substituio disciplina Administrao Escolar.
Em 1972, os professores encarregados de ministrar essa disciplina solicitaram ao Professor Doutor Moyss Brejon que fizesse contatos com editores
para a publicao da coletnea desses textos de aulas, tendo obtido receptividade na Editora Pioneira, que os publicou. O professor Brejon assumiu, por
isso, a funo de organizador da obra.
Estrutura e Funcionamento do Ensino de 1o e 2o Graus Leituras constituiu-se
um sucesso editorial desde a 1a edio, com 5.000 exemplares em 1973. O livro foi
adotado por professores da disciplina e indicado na bibliografia de inmeros
concursos da carreira do magistrio. At 1996, foram publicadas 24 edies, com
diversas tiragens, somando-se 120 mil exemplares publicados.
Nas sucessivas edies, a obra foi recebendo modificaes para manter-se
atualizada. A parte dos Anexos foi ampliada com a legislao superveniente e
com outros dispositivos legais de interesses para os alunos da disciplina, como
a Lei Federal no 7.044, de 18 de outubro de 1982, que reformulou a proposta do
ensino de 2o grau profissionalizante da lei vigente.
Com o fim do regime militar, a Nova Repblica convocou uma Assemblia
Constituinte que promulgou nova Constituio Federal em 1988.
Com novas polticas e novas normas legais, a obra foi perdendo a sua
atualidade. A Editora Pioneira, interessada em continuar publicando o livro,
solicitou aos autores a reviso dos textos e convidou-me para assessor-la
nessa tarefa, o que fiz prazerosamente. Com a aquisio do controle acionrio dessa
editora pela Thomson Learning, Inc., a obra passou a ser editada pela Pioneira
Thomson Learning Ltda.
Em 20 de dezembro de 1996, finalmente, o Pas teve a esperada nova lei
que fixa as Diretrizes e Bases da Educao Nacional a Lei Federal no 9.394 (veja
o Anexo 2). Sua elaborao no foi to demorada e tampouco discutida como a
da primeira lei (no 4.024/61), que mobilizou a opinio pblica, nem to rpida
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os seus textos s inovaes que ocorreram nas respectivas reas. O Captulo 12,
de autoria do Professor Jos Augusto Dias, passa a denominar-se Gesto
Democrtica da Escola, o Captulo 13, de autoria da Professora Anita Fvaro
Martelli, Participao da Comunidade na Escola, e o Captulo 14, de minha autoria,
Os Profissionais da Educao Bsica.
Foi mantida a parte dos Anexos com textos da Constituio Federal relativos educao, com a nova Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional e
outros dispositivos ligados educao e retirada a legislao sobre o magistrio, por estar centrada na legislao estadual paulista.
Este livro continua com a mesma orientao da obra Estrutura e Funcionamento da Educao Bsica. Como anotara Brejon:
O leitor no encontrar, pois, neste volume, um repertrio de artigos concebidos
isoladamente e aglomerados sem critrio, mas uma obra executada desde a origem
com sentido de unidade, e na qual a sucesso dos captulos obedece a uma ordenao e a um encadeamento estabelecidos segundo certos princpios. Diferenas
e contrastes que se observam, aqui e ali, entre os textos apresentados explicam-se
pelas orientaes diversas seguidas pelos autores.
No obstante as convenes adotadas, os captulos que compem a obra deviam,
necessariamente, refletir a marca pessoal de seus autores, manifestada nas tendncias, nas preferncias, nas inclinaes destes, tanto quanto na linguagem e no estilo.
Ao contrrio do que ainda est em moda, esse livro no adota uma nica
linha ideolgica. Assim, como j assinalava Brejon:
Cuidou-se de restringir aos limites do estritamente indispensvel o aspecto descritivo do atual sistema de ensino, cuja compreenso requer o conhecimento das causas
histricas que o produziram e das transformaes sofridas no decorrer dos anos.
A adoo deste critrio foi determinada pela idia de que muitos estudantes, permanecendo ordinariamente encerrados nos campos em que tratam de especializar-se,
devem ter oportunidade de alargar a sua viso dos problemas educacionais.
Captulo 1
Fundamentos da Educao
hoje o mesmo que h milhares de anos; o do homem se transmuda permanentemente. O mundo animal o mundo da natureza, e o do homem , para alm
do universo natural, o da cultura. H nele, portanto, um desenvolvimento
interior; individual ou coletivamente, a vida humana um enriquecimento em
que cada momento do tempo contm mais do que havia nos momentos anteriores. No falemos em progresso ou perfectibilidade, que so conceitos
de valor, mas to-somente em modificabilidade e desenvolvimento, que
so categorias existenciais humanas.
Ora, modificabilidade e desenvolvimento so testemunhos da liberdade humana. Por liberdade entendemos, na sua significao mais genrica, a
possibilidade de transcender o mero dado e superar a condio natural
qual, de qualquer forma, continuamos presos pela criao de um horizonte
cultural. O animal vive como que encerrado no presente; o homem, ao contrrio, como que circula no tempo, aprisiona na memria o passado e o revive,
antecipa o futuro nos seus temores e esperanas. Preso ao mundo, numa
condio de imanncia, ao mesmo tempo dele se distingue e afasta; transcende-o
no ato mesmo de ter conscincia em si. E essa transcendncia ou liberdade,
caracterstica do modo humano de ser, que fundamenta a modificabilidade
e o desenvolvimento humanos. nessa liberdade que se escuda a possibilidade de opo e de escolha, que libera o homem de um destino pr-traado,
de uma vida que estaria configurada inteira no ato mesmo de seu aparecimento no mundo.
a liberdade que, fundando a ao humana no que ela tem de prprio e
caracterstico, possibilita e justifica a tarefa da educao. preciso pressupor a
liberdade como princpio prtico ou terico, no o caso de examinar a questo
agora,1 para conceber a educao como esforo dotado de sentido, dirigido
formao do homem. Entretanto, formar significa formar para algo: a formao,
como de resto o prprio desenvolvimento interior, traz luz o problema da
finalidade. A atividade humana finalstica: ela objetiva sempre realizar algo;
agimos como homens conscientes, em funo da representao de alvos ou
idias que se apiam em valores ou, se se preferir, em avaliaes.
Liberdade, modificabilidade, desenvolvimento, valores, finalidade e, por trs de
tudo isso, temporalidade; sem pretender esgotar a lista, poderemos dizer que nos
encontramos aqui diante das categorias existenciais bsicas que so a condio
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Pessoalmente, cremos que a liberdade pode ser posta como princpio terico, demonstrvel em funo das condies de possibilidade da ao especificamente humana. O estatuto
epistemolgico da liberdade no , de forma alguma, o mesmo que o dos problemas relacionados com a alma ou Deus, como, por exemplo, no esquema do kantismo. Estas
questes so, talvez, teoricamente insolveis; a da liberdade no.
No se trata, de acordo com esta posio, de saber se tais fins podem ser
realmente alcanados ou mesmo convencer a totalidade dos educadores; trata-se,
to-somente, de afirmar a sua possibilidade, coerncia interna e validez.
Mas o que pode levar o homem a pensar que, para alm da multiplicidade
dos fins reais da educao historicamente manifestos nos sistemas de educao ou nas obras dos pedagogos , seja possvel estabelecer um fim universalmente vlido que implicaria a falta de validez de todos os outros que o
contrariam ou dele diferem?
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KANT. Werke. Ed. Cassirer, Achter Band, p. 460. Citamos segundo traduo indita, realizada em colaborao com o prof. Joo Eduardo Rodrigues Villalobos.