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2010
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Resumen: Como es sabido, el patrimonio cultural acta como soporte para la expresin y construccin de identidades. As, los museos juegan un papel decisivo en la recomposicin de las identidades locales, nacionales y regionales, mediante la apropiacin y valorizacin del patrimonio. Pero
dicha apropiacin no es neutra. A travs del discurso museogrfico, a travs de sus exposiciones
y de sus contenidos, las instituciones museales actan como agentes activos en la recomposicin
de las identidades tomando determinados elementos patrimoniales y no otros, o valorizando una
parte del pasado histrico y no otra. En un mundo globalizado y en unas sociedades cambiantes en
las que las identidades se construyen de manera diferente y desempean un papel diferente, resulta
necesario reflexionar acerca del papel desempeado por los museos hoy en da. As, mediante un
estudio comparativo de los museos en Catalua y el Pas Vasco describimos su recorrido histrico
desde la dcada de los setenta del pasado siglo y analizamos los debates pblicos y polticos que los
contenidos y los objetivos de algunos de esos museos han originado.
Palabras clave: Museos; Identidad; Patrimonio cultural; Globalizacin; Localidad.
Abstract: As is well-known cultural heritage acts as a support for the expression and construction
of identities. Thus museums play a decisive role in the recomposition of local, national and regional
identities via the appropriation and recognition of heritage. But such appropriation is not neutral.
Through museographic discourse, through their exhibitions and their content museums act as active
agents in the recomposition of identities taking up certain heritage elements and not others or valuing
one part of the past and not another. In a globalized word and in changing societies in which identities are constructed in different ways and play different roles it is necessary to reflect on the role
played by museums today. Through a comparative study of the museums in Catalonia and the Basque
Country from the 1970s onwards we analyze the public and political debates which the contents and
objectives of some of these museums have caused.
Keywords: Museums; Identity; Cultural Heritage; Globalisation; Location.
i Departament dAntropologia Social. Facultat de Geografia i Histria. Montalegre, 6. 08001 Barcelona. Email:
roiuge@ub.edu
ii Departamento de Filosofa de los Valores y Antropologa Social. Avd. Tolosa, 70. 20018 Donostia-San Sebastin (Gipuzkoa). Email: i.arrieta@ehu.es
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Museos e identidades
Todos los museos, de una forma u otra,
juegan un papel decisivo en la definicin
y recomposicin de las identidades locales, nacionales y regionales, mediante la
apropiacin y valorizacin del patrimonio.
El mismo origen de estas instituciones es
indisociable de la voluntad jacobina para
democratizar el acceso a un patrimonio
nacional, es decir, como manifestacin de
la identidad de una sociedad unificada. El
estudio de los museos nacionales muestra,
en todos los pases, cmo stos han servido
como mbitos privilegiados de definicin
y exposicin de las identidades nacionales
por parte de los estados y de los grupos
nacionales que han ejercido la hegemona
(Iniesta, 1994: 232; Poulot, 1997: 195).
El museo nacional es, con frecuencia, el
lugar de la memoria en el que la nacin se
rinde homenaje a s misma (Iniesta, 2003),
el lugar donde el patrimonio se nos presenta como un bandern contra la tendencia
a la uniformizacin cultural (Rasse, 2000).
Es, a la vez, un creador de identidad y un
elemento simblico de identidad o, dicho de
otra forma, un productor de identidad y un
producto de identidad. Establecido como
un lugar para reunir objetos significativos
de la cultura, es una expresin nacional
de la identidad y de la idea de tener una
historia en comn, el equivalente colectivo
de la memoria personal (McDonald, 2003:
1-16).
El problema no estriba tanto en el hecho
de que el museo explique identidades, sino
en cmo se explica la identidad, puesto que
la apropiacin y el uso del patrimonio en
los museos nunca es neutro (Prats, 1997).
A travs del discurso museolgico, de sus
exposiciones y de sus contenidos, las instituciones museales actan como agentes de
revalorizacin de determinados elementos
del patrimonio y no de otros. Ello ocurre
en todos los museos, aunque en algunos
es ms evidente que en otros. As, los de
historia y arqueologa (ya sean locales o
nacionales) valorizan una parte del pasado
histrico e inventan un pasado en el que
nosotros (nuestra nacin, nuestro estado, nuestro pueblo ...) ya estbamos presentes, lo cual puede decirse tanto de los
museos tradicionales que se limitaban a
exponer los objetos con una simple etiqueta
de identificacin, como de los modernos o
postmodernos en los que el valor formal de
los objetos pierde protagonismo en beneficio del valor significativo de los mismos. En
el caso de los museos etnolgicos, el tema
de la identidad aparece an de forma ms
clara, por cuanto las caractersticas nacionales o tnicas son presentadas como si
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de intereses distintos.
La situacin y el papel de los museos en
Espaa y, sobre todo, los debates pblicos
y polticos sobre los contenidos y objetivos
de algunos importantes museos creados
o proyectados recientemente servirn de
ejemplo para comprender algunos de los
problemas que acabamos de presentar. Por
una parte, el gobierno central espaol ha
tratado de reconstruir una nueva nocin
del Estado que ha llevado a nivel patrimonial a la creacin de los grandes museos
nacionales del Estado espaol mediante
proyectos que se han ido construyendo en
base a la conversin de Madrid como una
gran capital cultural y aparador internacional. Por otra parte, las polticas culturales de las distintas regiones han ido
construyendo tambin grandes instituciones museales con un doble objetivo. El primero, la creacin de discursos de identidades que muestren la especificidad de cada
zona, valindose del arte, la historia y la
etnologa. El segundo, la proyeccin de las
grandes ciudades como destinos tursticos
culturales mediante la creacin de grandes instituciones culturales. Los ejemplos
concretos de Catalua y el Pas Vasco nos
permitirn analizar cmo los debates en
torno a la identidad se reflejan en las polticas museolgicas, y como stas han ido
variando desde 1975 hasta la actualidad.
No pretendemos realizar un anlisis de la
evolucin de los museos en ambos casos,
sino sealar algunos de los debates ms
interesantes que se han producido en las
ltimas dcadas a partir las fuentes documentales y bibliogrficas disponibles y del
devenir particular de cada territorio.
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empezaron a dar sus frutos en la segunda mitad de los noventa, con la apertura
de importantes museos4.
3) El posicionamiento de Barcelona como
destino turstico cultural. Se trat de
un gran programa estratgico para conseguir que Barcelona se situase en el
panorama mundial como una ciudad receptora de turismo cultural. Hasta casi
finales de los ochenta, Catalua era lo
sigue siendo- una de las principales zonas tursticas de Europa, pero era casi
exclusivamente un turismo de sol y de
playa en el que la visita a Barcelona
se reduca normalmente a un solo da.
Con el objetivo de aumentar la estancia del turismo urbano, la poltica cultural y turstica catalana estableci la
construccin de grandes equipamientos
culturales en Barcelona. El crecimiento
desde entonces ha sido espectacular: en
solo una dcada Barcelona se ha consolidado como uno de los grandes destinos
culturales europeos, y el nmero de visitantes a los museos ha crecido espectacularmente en toda Catalua5.
Todos estos elementos comportaron un
giro absoluto en el panorama de los museos
catalanes. Las prioridades culturales, antes centradas en la financiacin de los museos locales, se dirigieron a la creacin de
grandes instituciones musesticas, cimentando una percepcin de Catalua como
nacin y de Barcelona como capital cultural (Reuben, 1999). En ello coincidieron
las acciones de los dos partidos polticos
ms importantes: el nacionalista Convergencia Democrtica de Catalunya, que gobern entre 1977 y el 2003 la Generalitat
de Catalua, y el Partit dels Socialistes
del Catalunya, que, adems de presidir el
gobierno cataln en los ltimos siete aos,
ha venido rigiendo los principales ayuntamientos, incluyendo Barcelona. Aunque
ambos partidos han coincidido en la necesidad de creacin de grandes instituciones culturales, Convergencia parta sobre
todo de un proyecto de identidad catalana,
mientras que el partido socialista, sin negar tampoco el proyecto catalanista, consideraba tambin que los museos deban
tener una proyeccin ms internacional y
multicultural. As, las tensiones entre ambas tendencias polticas se ha traducido en
una cierta competencia por la creacin de
instituciones museolgicas que reflejasen
sus diversos proyectos polticos.
El proyecto ms emblemtico y de mayor
coste ha sido el del Museu Nacional dArt
de Catalunya (MNAC), un museo de larga
gestacin (se ha ido inaugurando por fases,
no acabndose totalmente hasta el 2005).
El museo pretende mostrar la evolucin
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boracin y sinergias entre ellos. El problema que se plantea, sin duda, es hasta qu
punto podr contarse con suficiente presupuesto para ello, y cmo podr reordenarse
el mapa de museos.
La segunda propuesta es musestica,
proponindose la reduccin de los museos
nacionales, de los cuales quedaran slo
cuatro: los dos existentes de arte y de la
ciencia y la tcnica, y dos nuevos, uno de
ciencias naturales y otro de ciencias sociales. Ha sido la propuesta de creacin de
este ltimo museo la que ha generado ms
debates pblicos, cuyo proyecto consiste en
unificar los actuales museos de Arqueologa e Historia, sumndole el previsto
Museo de Etnologa. Ello se justifica por
motivos econmicos y tcnicos, pero tambin para intentar conseguir un museo
suficientemente atractivo y emblemtico.
En la presentacin, el Consejero de Cultura lo calific como un museo muy ambicioso, que tratar sobre la memoria de
las sociedades, sobre la memoria histrica,
pero tambin debe presentar la sociedad
del presente y del futuro, con nuevas tecnologas, debe ser un centro de referencia
internacional, un museo de la era de la globalizacin, del siglo XXI para las nuevas
generaciones14. Por ello, el museo no slo
partira del conocimiento de las ciencias
sociales, potenciando el discurso transversal, desde mltiples miradas. No slo nos
hablara de las formas de vida, de los acontecimientos y de la evolucin cultural producida a lo largo del tiempo en el territorio
que hoy conocemos como Catalua, sino
que tambin presentara grandes temas
de actualidad15.
La propuesta ha suscitado polmicas
interesantes, sobre todo en dos aspectos:
la conveniencia de la integracin del museo de arqueologa y el carcter nacional
del proyecto. La primera fue la que motiv
ms crticas, justificndose la necesidad
de su continuidad autnoma por cuanto se
trata de un museo de larga tradicin histrica y por la importancia de la disciplina.
En el 2008, poco despus de la publicacin
del nuevo Plan de Museos, y a pesar de que
ste defina muy poco el proyecto del futuro Museo unificado, se impuls un manifiesto, firmado por ms de 1.300 personas
(entre ellos un buen nmero de arquelogos y profesores de universidad). Incluso el
propio Institut dEstudis Catalans manifest su preocupacin por la desaparicin
de dicho museo. El manifiesto aluda al
pasado del museo como necesario en un
pas normal16. A este manifiesto le sigui
otro, un ao despus y como respuesta a
unas declaraciones del nuevo director del
Museu dArqueologia, en el que el nfasis
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cales y formas de vida en desuso o en peligro de desaparicin [...] los cuales se sitan
por lo general al margen de las dinmicas
enloquecidas de grandes flujos de asistentes; pero tambin ha habido operaciones de
envergadura: Guggenheim, Chillida Leku,
Kutxaespacio de la Ciencia, Artium (Daz
Balerdi, 2008: 78), es decir, operaciones relacionadas con las artes, principalmente.
No cabe duda que el museo de la Comunidad Autnoma Vasca que mayor efecto
ha tenido a nivel local, nacional e internacional ha sido el Guggenheim-Bilbao, cuya
construccin se debi, segn su director
(Vidarte, 2007: 100-102), a los siguientes
motivos: a) respuesta a la globalizacin,
b) configuracin de la metrpolis futura, c)
cambio en la personalidad del Bilbao, d) recuperacin de la autoestima, e) proyeccin
de imagen y f) regeneracin de la actividad
econmica.
A principios de la dcada de los noventa
haba una gran preocupacin entre los dirigentes del Partido Nacionalista Vasco, partido que gobernaba la Comunidad Autnoma, porque los vascos se estaban quedando
al margen de los fastos del 92 (Zulaika,
1997: 27). Es decir, mientras otras comunidades en Espaa se proyectaban al exterior, la sociedad vasca se estaba quedando
al margen de los flujos globales. Para darle
la vuelta a esa situacin los gobernantes
vascos recurrieron a la Fundacin Solomon
R. Guggenheim que en aquellos aos buscaba abrir un museo, sin mucho xito, en
Europa. Aunque se trataba de un museo,
no era solamente una cuestin cultural, de
imagen o de proyeccin internacional, sino
tambin, fundamentalmente haba que decir, econmica. Muy claro en el caso de la
Fundacin, que necesitaba urgentemente
de recursos econmicos para salvar su negocio. Bastante evidente en lo que atae a
las instituciones vascas. Un ejemplo significativo de lo que acabamos de afirmar es
que los que llevaron el peso de las negociaciones entre la Fundacin y el Gobierno
Vasco fueron los responsables de economa.
Los de los departamentos de cultura del
Gobierno Vasco y de la Diputacin Foral de
Bizkaia quedaron al margen de una manera deliberada, hasta que el asunto estuviera perfilado (Zulaika, 1997: 27). Otro
ejemplo, el director del Museo fue el director de la Poltica Fiscal y Financiera de la
Hacienda Foral de Bizkaia, uno de los que
tom parte en las negociaciones. En definitiva, la cultura se entenda principalmente
como un medio, un recurso para la regeneracin econmica y urbanstica, y para
la proyeccin exterior de la sociedad vasca.
Una proyeccin a travs de un ornamento
(Esteban, 2007) ajeno a amplios mbitos
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Conclusiones
Los museos son, el producto de la historia de una sociedad y al mismo tiempo
son como un libro ilustrado de su historia
(Roca, 2000). Los ejemplos de Catalua y
el Pas Vasco nos muestran como cada museo no es slo el resultado de decisiones
culturales o artsticas, sino que cada uno
de ellos es el producto consciente de aspectos tan diversos como los resultados electorales, el uso que se hace de sus edificios
para redefinicin de espacios urbanos, los
intereses polticos para la construccin de
identidades, las decisiones polticas sobre
su discurso y las lenguas que utilizan, etctera.
Los museos han tenido en Catalua y
el Pas Vasco un papel fundamental en la
definicin y (re)invencin de identidades,
en la necesidad de buscar un nuevo proyecto de identidad de acuerdo con la evolucin
poltica y social de los ltimos aos. De
entrada, ambos casos nos sugieren que los
debates generados en las ltimas dcadas
en Catalua y el Pas Vasco han oscilado
entre tres dialcticas.
En primer lugar, la dialctica entre lo
local y lo nacional. En ambos casos, las
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Notas
Una invencin que no se refiere nica y
exclusivamente a la creacin de elementos,
sino tambin a composiciones, cuyos elementos pueden haber sido extrados inalterados de la realidad, pero cuya ubicacin
en un nuevo contexto contribuye a crear
otra realidad, con otro sentido. Vase Prats
1
(1997).
2 Como seala Frigol, la identidad, del
tipo que sea, no es nicamente algo que
se siente o piensa, sino algo que se debe
manifestar abierta y pblicamente (Frigol, 2005: 3).
3 Iniciativas como las del Musu dera Val
dAran (1983), Museo Diocesano y Comarcal de Solsona (1986), Museu del Montsi
(1983), Museu Etnolgic del Montseny
dArbcies (1985) no son tan slo un claro
exponente de una renovacin museolgica, sino que suponen uno de los elementos ms caractersticos de la museografa
catalana. De hecho, una campaa de promocin de estos museos en Barcelona se
refera a ellos como el museo ms grande
de Catalua.
4 Entre otras iniciativas, deben destacarse la reapertura parcial del Museo Nacional de Arte de Catalua (1995; despus
de ocho aos de rehabilitacin total y cierre), de los programas de reforma del Museo Martimo y del Museo de Historia de
Barcelona (ambos iniciados en 1995), y de
la nueva creacin del Museo de Arte Contemporneo de Barcelona (1995), del Museo de la Ciencia y la Tcnica (1996), del
Museo de Historia de Catalua (1996), y
del Centro de Cultura Contempornea de
Barcelona (1994).
5 Si a finales de los setenta el nmero de
visitantes de todos los museos catalanes
no superaba los 600.000, en 1999 esta
cifra llegaba ya a los 10.000.000, y en el
2007 a 20.664.736.
6 Comunicado de prensa del Departamento de Cultura de la Generalitat. ABC Catalua, 29/2/1996.
7 Lltzer Moix. La Vanguardia, 2/3/1996.
8 De hecho, Barcelona y Catalua cuentan con un gran fondo de arte contemporneo, aunque en museos monogrficos:
Museo Picasso, Fundacin Mir, Fundacin Tpies, Museo Salvador Dal, aparte
de destacadas colecciones privadas y la
reciente compra por la Generalitat de la
Coleccin Salvador Riera. Las principales
instituciones implicadas en el consorcio
del MACBA tambin cuentan con fondos
de arte contemporneo.
9 Barral, X., Cap a la normalitzaci i el
prestigi musestics, en Avui, diversos
nmeros diciembre 1995. De hecho, el debate haba transcendido con toda su virulencia en la prensa desde el ao 1992, a
partir de que las instituciones catalanas
desestimaron el proyecto museolgico del
francs Jean Louis Froment, partidario
de una contemporaneidad arraigada a
las ltimas vanguardias artsticas internacionales. Vase, F. Valls - C. Serra, El
Museo de Arte Contemporneo de Bar-
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Recibido:
15/12/09
Reenviado:
21/03/10
Aceptado:
24/06/10
Sometido a evaluacin por pares annimos
ISSN 1695-7121