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Mxico es considerado el octavo lugar a nivel mundial entre los paises con mayor cantidad
de pueblos indgenas.
En este contexto y, frente a la critica situacin que presentan diversos entornos tradicionales
frente a los procesos de intercambio entre lo local y lo global, as como las implicaciones
que ello genera en los procesos de transformacin de tradicin a modernidad, conduce a
observar que, como menciona Muntaola[2], el futuro de dichas identidades tradicionales
depende del modo en que las nuevas identidades sean construidas; por lo cual, el presente
estudio intenta, a travs de una lectura interdisciplinaria, aproximarse al entendimiento de
la relacin arquitectura-cultura-naturaleza y, con ello, posibilite identificar algunas claves
que apoyen la sustentacin de procesos dialgico de transformacin en co-construccin
cultural y sustentabilidad ambiental.
En este sentido, y frente al impacto que los cambios generan sobre diversos territorios
comunales indigenas en Mxico, se justifica la reflexin sobre la situacin de
transformacin que presenta su arquitectura tradicional an existente, en tanto considerar, el
documento de investigacin que significa la lectura hermenutica del hecho arquitectnico
como sntesis sociofsica y expresin de un determinado orden que regula las relaciones e
intercambios entre personas y elementos fsicos del entorno; sntesis sociofsica que, por lo
tanto, contiene diversos aspectos significativos, tangibles e intangibles, que pudiesen
considerarse patrimonio en razn de expresar un paisaje cultural y, los cuales, pudiesen
verse afectados en los procesos de transformacin.
En razn a lo anterior, se fundamenta la exposicin de algunas reflexiones que pudiesen
apoyar el estudio de la temtica en cuestin, en la intencin de correlacionar a ello,
diversos aspectos encontrados en el desarrollo de la tesis mencionada. Investigacin en la
cual se pretende indagar sobre la representacin y reproduccin del paisaje cultural, en la
relacin bi-direccional entre arquitectura y el convenio de control social que un
determinado grupo humano establece como forma sociocultural y socioambientalmente
especfica de vincular sujeto, sociedad y territorio, en o para, el diseo y construccin de su
entorno habitado. El estudio se realiza especficamente en algunos territorios comunales
indgenas ubicados en la Reserva de la Biosfera del Valle de Tehuacn-Cuicatln, Mxico;
paisaje considerado relevante dada su significativa diversidad cultural indgena aunado a su
importancia ambiental.
Las reflexiones que la presente comunicacin expone se organiza en varios captulos con el
fin de dar claridad a la exposicin de una perspectiva de aproximacin a la temtica que
resulta de inters en la presente mesa temtica. En este sentido, las reflexiones inician con
un marco de referencia, en el cual se plantean algunas consideraciones preliminares sobre la
conservacin y/o destruccin del patrimonio; marco cuya intencin principal es el
encuentro de perspectivas conceptuales comunes de anlisis que apoyen una investigacin
interdisciplinaria en interaccin dialgica. En segundo lugar, se presentan el planteamiento
del problema de investigacin de la tesis doctoral, en tanto indagacin sobre la relacin
entre arquitectura y control social; reflexiones que pretende identificar con ello algunos
vinculos que apoyan la indagacin sobre el hecho arquitectnico como patrimonio que
representa y reproduce paisaje cultural. En tercer lugar se presenta algunos aspectos del
marco conceptual y terico de la investigacin, en tanto explicitacin del enfoque de
hcho arquitectnico como patrimonio, en tanto indagar sobre las races ticas y polticas de
las decisiones y medidas espaciales que una sociedad y cultura plantea en el diseo, uso
social y construccin de su entorno habitado.
En este sentido, las reflexiones sobre la temtica en cuestin se identifica vinculada a la
tesis mencionada, en razn de ubicar el debate dentro de la dimensin tica-poltica de la
arquitectura, en razn de considerar relevante el estudio del hecho arquitectnico como
expresin una interaccin social u orden que regula las relaciones e intercambios que una
sociedad establece con el territorio en la configuracin de su entorno habitado. Interaccin
sociofsica que, considerandola como convenio de control social externo, esta integrado,
entre otros componentes, por un sistema de normas y modelos ideales formalizados que,
segn Rapoport[8], desemboca en el uso, eleccin y evaluacin de los elementos con los
que se disea, construye o transforma el entorno, en razn de procurar crear con ello
lugares tan prximos al ideal como sea posibles, dadas las limitantes existentes; por lo cual,
considera Rapoport[9], que al aplicar normas y valores varias expresiones de la cultura se
trasladan a los entornos construidos, lo cual crea la identidad de los paisajes culturales y,
posibilita por tanto, aproximarse a entender como llegan a formarse dichos paisajes.
En relacin a ello, la presente presenta como objeto de estudio la indagacin sobre la
representacin y reproduccin del paisaje cultural, en la relacin bidireccional entre
arquitectura y el convenio de control social externo que un determinado grupo humano
establece como forma sociocultural y socioambientalmente especfica de vincular sujeto,
sociedad y territorio, en o para el diseo, uso social y construccin de su entorno habitado.
Comunicacin que identifica vinculos con la tesis mencionada, en razn de que, al indagar
sobre la representacin y reproduccin del paisaje cultural en la relacin bi-direccional
entre arquitectura y constrol social, se podran identificar algunas claves de la inlfuencia
que ejercen las transformaciones de la interaccin social en la permanencia, cambio o
desaparicin de diversos componentes, tangibles o intangibles, considerados significativos
para una determinada sociedad y cultural; premisa a partir de la cual se plantea apoya en la
aproximacin a la comprensin del debate sobre la conservacin o destruccin del hecho
arquitectnico, como signo-efecto y expresin de una especfica y dinmica interaccin
social y, en tanto que ello, representa y reproduce un paisaje cultural.
Territorios comunales indgenas en Mxico: un paisaje cultural especfico.
La indagacin sobre la situacin de la conservacin o destruccin del patrimonio, conduce
en muchas ocasiones al analisis de problemticas de entornos considerados significativos
en diversas maneras; es as como la presente investigacin, define como contexto a estudiar
la situacin de transformacin fsica, social y cultural que se presenta en algunos territorios
comunales indgenas en Mxico.
Las reflexiones se centran en la indagacin sobre la arquitectura tradicional existente en
algunos territorios comunales indgenas, ubicados en la reserva de la biosfera del Valle de
Tehuacn-Cuicatln, Mxico; contexto de investigacin considerado idneo dada la
situacin crtica de transformacin fsica, social y cultural que presentan dichos casos,
aunado a la relevancia ecologica y sociocultural indgena que dicho contexto representa en
Perspectivas de aproximacin
Frente a la situacin de transformacin que afrontan los entornos que habitamos, ya sean
estos tradicionales o modernos y, considerando la complejidad de la problmtica que en
ello implica sobre la relacin entre territorio y sociedad, resulta necesario el abordar su
investigacin a partir de una lectura hermenutica e interracin dialgica entre diversas
perpectivas tericas que posibiliten, a partir del anlisis del hecho arquitectnico como
sntesis, aproximarse a comprender algunas claves sobre las relaciones y mecanismos que
vinculan al hombre, la cultura y la naturaleza.
Aproximacin topognetica al hecho hecho arquitectnico como perspectiva de indagacin
sobre la transformacin de la relacin entre arquitectura y control social
Considerando la diversidad de planteamientos tericos que han abordado, desde diversas
perspectivas tericas y conceptuales, la indagacin sobre el objeto de estudio planteado se
mencionan a continuacin algunos aspectos del marco conceptual y terico, como
contexto, a partir de los cuales se pretende aproximarse a dentificar, en el hecho
arquitectnico, la representacin del paisaje cultural en la relacin bi-direccional que
guarda la arquitectura con un determinado convenio de control social externo[11].
Para ello, se identifica la aproximacin topogentica a la arquitectura como marco torico
principal, y a partir del cual, se vincularn diversas disciplinas y perpectivas tericas, tales
como antropologa del espacio, antropologa cultural, sociologa del espacio, geografa
cultural, etnoecologa, etc. Teora topogentica de la arquitectura que se define como
aproximacin principal en la presente tesis, considerando la afinidad de su enfoque para el
anlisis del objeto de estudio planteado, en razn de considerar la Topognesis, segn lo
planteado por Muntaola[12], como el estudio de la significacin social y cultural del
lugar habitado para delimitar su funcionamiento en el seno de una sociedad, en un territorio
y cultura determinada.
El especfico enfoque de estudio sobre la relacin entre arquitectura y control social, se
realiza a partir de indagar sobre la dimensin tico-poltica del lugar habitado, en tanto
dimensin social que, en relacin a lo planteado por Muntaola, permitir aproximarse al
estudio de la interdependencia social de las reglas con los procesos sociofsicos de
transformacin que determinan histricamente la naturaleza social del lugar.
Se considera que el anlisis topogentico del hecho arquitectnico, como patrimonio que
representa y reproduce un paisaje cultural, podra apoyar la identificacin de algunas claves
sobre el debate de la conservacin y destruccin del patrimonio, en tanto considerar la
cuestin circunscrita en la dimensin tico-poltica del lugar habitado, con lo cual, y en
referencia a lo planteado por Muntaola[13], se pudiera identificar la interaccin de, por
una lado, un conjunto de modelos ideales formalizados, como reciprocidad social, en tanto
conjunto de valores animan idelgica o utpicamente la cooperacin social y, a partir de lo
cual, una sociedad determinada prev el mejor o uno de los mejores lugares para vivir; por
otro lado, un conjunto de normas, costumbres y leyes que, como cooperacin social a nivel
productivo-tcnico real, regulan un comportamiento sociocultural y han de tener la
capacidad de evaluar hasta que punto unas medidas, funciones y formas espaciales podrn
permanecer, sobrevivir o cambiar.
Considerando la constante dinmica de la interaccin sociocultural, en tanto influye en la
transformacin de los modelos ideales y normas que regulan el comportamiento humano, la
presente tesis identifica como relevante la indagacin sobre tales procesos de cambio, dado
el impacto o efecto que ello puede generar en el entorno habitado y, por tanto, en su paisaje
cultural. En relacin a lo anterior, se identifica la naturaleza bi-direccional de la relacin
entre arquitectura y control social, y el efecto que ello genera en la relacin sociocultural
que vincula sujeto-sociedad-territorio, en razn de que, como menciona Rapoport, al
cambiarse las reglas culturales, cambian las actividades apropiadas para los diferentes
ambientes y sus correspondientes seas en el entorno construido; representndo con ello la
congruencia o incongruencia entre la realidad y la idealidad de lo fsico y de lo social en
relacin al paisaje cultural, y por lo cual, los cambios correlativos al tipo de control social
podran tener importantes consecuencias[14].
Transformacin de la arquitectura tradicional en territorios comunales indgenas en
Mxico: Un caso de estudio sobre la situacin de la conservacin y/o destruccin del
hecho arquitectnico como patrimonio, en tanto representa y reproduce un paisaje
cultural
La indagacin sobre la situacin de transformacin que presenta el hecho arquitectnico
como patrimonio que repreenta y reproduce un paisaje cultural, se realiza a travs de
indagar en dos casos de estudio, los territorios comunales indgenas de San Pedro Nodn
(figura 1) y Santa Mara Ixcatln (figura 2); territorios ubicados en el Valle de TehuacnCuicatln, entre los estados de Puebla y Oaxaca, en la zona meridional de Mxico; valle
denominado reserva de la Biosfera y catalogado como uno de los reservorios de mayor
diversidad biolgica en ambientes ridos y semiridos de Mxico y Norteamrica (figura
3). Aunado a lo anterior, segn MacNeish[15], la presencia humana en el Valle data de
aproximadamente 10000 aos, encontrndose los restos arqueolgicos ms antiguos de
prcticas agrcolas del Nuevo Mundo, lo cual significa, un largo proceso de interaccin
hombre-cultura-naturaleza en la bsqueda de configurar su entorno habitado.
pueblo
parcela
biosfera
Territorios comunales indgenas en la reserva de la biosfera del Valle de TehuacnCuicatln: un paisaje cultural especfico
As mismo, el estado de Oaxaca se considera como una de las zonas de mayor diversidad
cultural dentro de la regin denominada Mesoamrica, tan solo en el Valle de TehuacnCuicatln existen siete grupos culturales indgenas; dentro de los cuales, los casos de
estudio pertenecen a los grupos Mixteco e Ixcateco. Ambos grupos socioculturales se
encuentran localizados dentro de la regin cultural de la Mixteca Alta, y se ubican
geogrficamente muy cercanos, al norte colindan con territorios popolacas y al oriente con
mazatecos y cuicatecos; aspecto que podra implicar un continuo proceso de influencia
entre los diversos grupos socioculturales existentes en el Valle de Tehuacn-Cuicatln. El
grupo sociocultural Ixcateco se concentra actualmente en los municipios de Santa Mara
Ixcatln, Tuxtepec y Nuevo Soyaltepec; mientras que el territorio comunal de San Pedro
Nodn est ubicado en la denominada regin de La Mixteca, la cual se encuentra
repartida entre los actuales estados de Oaxaca, Guerrero y Puebla; ambos grupos culturales
presentan un origen comn de su lengua indgena, proveniente de la raz otomangue.
Dada su antigedad como grupos culturales no han estado exentos de diversas influencias
en su paisaje cultural debido a la interaccin, desde la poca prehispnica, con las culturas
teotihuacana, tolteca, zapoteca, azteca, etc., as mismo con la influencia de la conquista
espaola y los diversos procesos de transformacin desde el Mxico independiente hasta la
actualidad; procesos en los que se han desarrollado mltiples cambios en el paisaje cultural.
De acuerdo con la evidencias, mencionadas por Echeverra Yven en referencia a
Ravics[16], sugieren la subsistencia o adaptacin que han sufrido diversos patrones
prehispnicos en los grupos culturales asentados en el Valle de Tehuacn-Cuicatln y, en
donde, el mayor grado de permanencia se evidencia en aspectos tales como el uso de la
tierra y patrones de subsistencia, en tanto los aspectos que muestran una reestructuracin
considerable son los patrones culturales de residencia, organizacin del pueblo y de los
sistemas rituales y creencias.
Los paisajes culturales de los casos de estudio expresan ciertos rasgos de su complejo
significado en su propia denominacin como territorio comunal indgena, en tanto nocin
que posibilita aproximarse al entendimiento del entorno habitado; en este caso el territorio
comunal como forma espacial de socializacin vinculada a una cultura. La nocin de
territorio comunal indgena en Mxico presentan un estrecho vnculo con la nocin de
espacio habitado, vivido, delimitado y en el cual se expresa ciertos rasgos de especificidad
como unidades socioculturales y territoriales reconocibles; dimensiones culturales que
tienen tanto expresiones materiales e inmateriales especficas en su arquitectura, as como
en los sistemas de modelos ideales y normas de comportamiento que integran su especfico
convenio de control social comunal indgena. Aspectos que, segn lo mencionado por
Territorios comunales indgenas en la reserva de la biosfera del Valle de TehuacnCuicatln: Indagaciones sobre la relacin entre arquitectura y control social en el paisaje
cultural indgena en Mxico
La legibilidad necesaria para aproximarse a entender la complejidad que implica el anlisis
del objeto de estudio mencionado, condujo la seleccin de unos casos de estudio que, de
acuerdo a sus caracterstucas y situacin, constituyeran un contexto idneo para llevar a
cabo la investigacin, en razn de que ello posibilite llevar a cabo una lectura hermeneutica
de su arquitectura tradicional frente a los proceso de transformacion que presenta;
arquitectura que como hecho sociofisico, contiene ciertos rasgos considerados
significativos en tanto representan un paisaje cultural especfico. Contexto de investigacion
que, por lo tanto, presenta ciertos atributos para su reflexion en tanto necesidad de indagar
sobre los procesos de conservacin y destruccin de un patrimonio socio cultural y
ecolgico.
Como consideracin preliminar, y frente a la complejidad de indagar sobre el juego de lo
fsico y lo social en los entornos habitados, los casos elegidos como contexto de
investigacin requeran ser considerados entornos tradicionales, en razn de que segn lo
mencionado por Muntaola[18], en los entornos tradicionales las interacciones sociales
pueden estar representadas a un nivel de microcosmos en relacin a la complejidad de los
entornos modernos; lo cual permiten una mayor legibilidad del ajuste de las relaciones que
vinculan las estructuras fsicas y socioculturales del entorno habitado, as como el
identificar componentes significativos en el hecho arquitectnico, como expresin de su
paisaje cultural.
Los casos de estudio presentan atributos considerados necesarios para el desarrollo de la
indagacin sobre la representacin y reproduccin del paisaje cultural en la relacin
bidireccional entre arquitectura y control social; de manera general, se presentan a
continuacin algunos indicios de la investigacin de acuerdo a los avances preliminares
identificados en los casos de estudio, los cuales se mencionan a continuacin algunos de
ellos, en tanto ejemplificacin de la indagacin con el fin de generar algunas reflexiones al
respecto:
Figura 4. Figura
Formas 5.
fsicas y Cosmovi
sociales sin
de una
indgena
interacci reflejada
n cultural en la
especfica perviven
reflejada cia del
en la
cementer
cocina
io
tradiciona prehisp
l mixteca nico en
en San
San
Pedro
Pedro
Nodn Nodn
Figura 6.
Organizac
in social
comunal
indgena
en parcela
familiar
en San
Pedro
Nodn
encontrada en muchos grupos indigenas en Mxico, como los casos de estudio queda
representado, como ejemplo, en el convenio de control social de disear y construir los
espacios de uso colectivo y algunos espacios del entorno de la vivienda, como lo es la
cocina tradicinal, siguiendo ciertos valores y normas de comportamiento que todo
poblador esta obligado a cumplir, en sentido que, el nico pago de tal accin es realizar en
reciprocidad y cooperacin solidaria y colectiva, la construccin y diseo de tales entornos
(figura 7)
As mismo, los territorios comunales elegidos, como entorno habitado, diseado y
construido, an expresan rasgos de la estrecha vinculacin arquitectura-naturaleza que estos
grupos humanos han establecido como forma sociocultural y socioambiental especfica de
regular las relaciones e intercambios entre tales sociedades, su territorio y los recursos
naturales existentes en l; interaccin que parece expresar rasgos materiales e inmateriales
de una cosmovisin considerada con tendencia naturlatra. Aspecto que se expresa en la
regulacin colectiva y solidaria en el uso de determinados recursos naturales existentes en
su territorio comunal y determinadas cantidades de ellos, en la construccin de su entorno
(figura 8) y subsistencia de todos los habitantes; norma de comportamiento colectivo que
parece seguir una valoracin de la naturaleza, quiza como otro sujeto idealizado que
interviene en ese convenio de interaccin sociofsica.
Figura 7.
Construcci
n
colectiva
de una
vivienda
tradicional
en la
Mixteca
Alta
Figura Figura
8.
9.
Arquitec Producci
tura
n
tradicion artesanal
al:
de
expresi producto
n de la s de
relacin cestera
arquitect en San
uraPedro
cultura- Nodn,
naturalez actividad
a. San de
Pedro
subsisten
Nodn
cia
Interaccin sociofsica generada por diversos grupos culturales indgenas en Mxico que,
segn lo identificado en mltiples investigaciones en etnoecologa desarrolladas sobre la
zona[19], mencionan sobre la especfica relacin socioambiental que presentan los grupos
culturales que la habitan y, en la cual se refleja una estrecha relacin de inmediatez con el
entorno natural que les ha posibilitado de manera significativa la subsistencia familiar y
comunal, dado el grado de aislamiento y marginacin que han vivido durante largo tiempo;
es por ello que, el territorio y los recursos naturales existentes en l, se consideran como el
principal proveedor de elementos de supervivencia.
Dicha relacin socioambiental se sustenta, en correlacin con lo mencionado por
Toledo[20], en la existencia de un determinado complejo de conocimientos sobre los
recursos naturales existentes o percibidos en su territorio y, a partir de los cual han
desarrollado diversas prcticas de aprovechamiento, uso y manejo de los recursos naturales
como mecanismos de interaccin con su territorio. Relacin sociocultural y socioambiental
que se puede identificar en el diseo y construccin de su arquitectura. Como ejemplo, y
segn lo planteado por Echeverra, Yven[21], los grupos culturales mixtecos presentan
actualmente la pervivencia de un patrn de subsistencia que ha pervivido desde la poca
prehispnica como una prctica tradicional en el uso del recurso natural de la palma y, por
lo cual desde hace siglos los mixtecos son reconocidos como una cultura de produccin
artesanal de diversos productos de cestera a base de palma (figura 9); el cual representa en
el caso de San Pedro Nodn el mayor ingreso monetario para la mayora de las familias de
la comunidad[22].
En relacin a lo anterior, el Valle de Tehuacn-Cuicatln, segn lo mencionado por
Sols[23], alberga uno de los mayores complejos de conocimientos tradicionales en tanto la
diversidad y cantidad de recursos vegetales tiles documentada en trminos absolutos y
relativos en las diferentes regiones de Mxico, donde ms de la mitad de la flora regional
tiene algn uso social. Adems, la zona es considerada como una de las regiones de
Mesoamrica con mayor riqueza de conocimientos etnobotnicos por parte de la poblacin;
segn Toledo[24], estas prcticas tradicionales debieron presentar, en general, altos niveles
de sustentabilidad y esto debi basarse en un patrn mltiple y diversificado de
aprovechamiento de los recursos naturales, adems, actualmente un gran porcentaje de las
reservas naturales mejor conservadas de Mxico se ubican en territorios comunales
indgenas.
Situacin que cobra relevancia, en razn de los datos mencionados anteriormente al
respecto de que, en los territorios comunales indgenas en Mxico, se ubica ms del 50% de
la biodiversidad y vegetacin primaria en buen estado; paisaje cultural que, como
construccin social, podra considerarse expresa la existencia de una interaccin
Tales procesos de transformacin han sido producidos o influidos por diversos factores,
como lo son: el grado de marginacin y aislamiento en el que viven, procesos de migracin,
influencias por los mecanismos de interaccin entre lo local y lo global, influencias o
imposicin del Estado Nacin Mexicano en su sistema tradicional normativo,
modificaciones legales en su tipo de propiedad comunal sobre la tierra as como en el uso y
manejo tradicional de los recursos naturales existentes en sus territorios, o bien, por la
lgida discusin sobre las polticas nacionales e internacionales de intervencin sobre zonas
de reservas naturales de relevancia; aspectos que, junto a muchos otros, han sido un factor
detonante de la actual situacin crtica de inconformidad y alzamiento social existente en
diversas zonas indgenas en Mxico.
Figura 11.
Cocina y
Figur
dormitorio
a 10.
tradicional
Vista
en San
interio
Pedro
r de la
Nodn
estruct
ura en
la
cocina
tradici
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Figura 12.
Actividad
tradicional
de tejido
artesanal
de
sombreros
al interior
de la
cocina
tradicional
en San
Pedro
Nodn
Y por ltimo, la eleccin de los casos de estudio surgi del inters personal que, como
investigadora mexicana, identifico la necesidad colaborar en el desarrollo de investigacin
cientfica que, desde la arquitectura, aborde sobre las complejas problemticas que
presentan mltiples territorios comunales indgenas de Mxico, aunado a la relevancia
sociocultural y ambiental de tales contextos, y la situacin crtica de transformacin que
presentan.
Comentarios finales
Las reflexiones generadas sobre indagacin la relacin bidireccional que se establece entre
arquitectura y el convenio de control social identificada hasta el momento en los casos de
estudio expresa una estrecha vinculacin con un paisaje cultural especfico, interaccin que
la presente tesis plantea existente en todo entorno humano habitado y, lo cual se pretende
indagar en el desarrollo de la tesis. En los casos de estudio se evidencia inicialmente tal
relacin y, donde, el territorio comunal indgena como entorno habitado, expresa la
interaccin existente entre las dimensiones materiales e inmateriales de una especfica
interaccin sociocultural. Es por ello que la indagacin sobre su arquitectura como hecho
cultural, puede posibilitar identificar ciertos mecanismo de percepcin, apropiacin y
significacin que dicho grupo humano establece una forma sociocultural y socioambientalmente especfica de interaccionar con su territorio y recursos naturales existentes
en l, para o en el diseo y construccin de su entorno habitado.
En este sentido, la configuracin del entorno habitado en comunidades indgenas en
Mxico ha reflejado la pervivencia de una estrecha relacin hombre-naturaleza, ello no
conlleva interpretarlo como un determinismo fsico natural, econmico, cultural, poltico,
etc., sino se podra considerar como la co-relacin especfica que un determinado grupo
humano establece, a travs de ciertos sistemas de normas y modelos ideales, como vnculo
entre sujeto, sociedad y territorio y, que influyen o conforman en buena medida la
organizacin especfica de su entorno habitado como forma espacial y culturalmente
especfica de socializacin. Entorno donde, siguiendo lo mencionado por Rapoport[25], los
aspectos fsicos y sociales del entorno integran un conjunto en el que se expresa un estilo de
vida, normas y convenciones sociales, y en donde su especificidad requiere ser analizada a
travs del importante papel que juegan los mecanismos y variables culturales.
Conservacin y destruccin del hecho arquitectnico como patrimonio que representa y
reproduce un paisaje cultural
Las modificaciones que presentan los casos de estudio en el hecho arquitectnico, en tanto
transformacin de su arquitectura tradicional y convenio de control social comunal
indgena, producto de diversos procesos tales como la transformacin de lo tradicional a
moderno o el intercambio entre lo local y lo global, se estn generando con demasiada
rapidez en relacin al grado de permanencia que han presentado durante mucho tiempo, as
mismo, tales grupos humanos pudiesen no tener control sobre esos cambios y, en ocasiones
son modificaciones no deseados por ellos mismos. En este sentido, se evidencia la
relevancia de indagacin sobre tales procesos de transsformacin, en virtud de que ello,
segn lo mencionado por Rapoport, poda tener importantes implicaciones en sus procesos
de adopcin, integracin o rechazo en el sistema cultural, y en donde incluso los cambios
ms insignificantes podran tener consecuencias mayores o destructivas[26].
Es por ello que resulta necesaria la realizacin de investigacin en arquitectura que, bajo
una visin multidisciplinaria, posibilite aproximarse a la comprensin de las dimensiones
sociocultural y socioambiental que se expresan en el hecho arquitectnico, en tanto dicha
sntesis sociofsica implica la existencia de diversos componentes significativos que, como
patrimonio, pudiesen resultan impactados negativamente frente a los procesos de
transformacin que presentan; y por lo tanto impactar en tanto procesos de reconfiguracin
de un especfico paisaje cultural comunal indgena.
En este sentido, la actual situacin que presentan muchos entornos tradicionales evidencia
la urgente necesidad de abordar la solucin de tales problemticas, si consideramos que,
Notas
* Doctoranda del Departamento de Proyectos Arquitectnicos. Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de
Barcelona. Universidad Politcnica de Catalunya. Lnea de investigacin: Aproximaciones a la arquitectura
desde el medio histrico y social. Director de tesis: Josep Muntaola i Thornberg. Estudios doctorales
apoyados por beca MAE-AECI.
[1] Datos mencionados en Gat analisys; Cop seven. The Nature Conservancy. 2007
[2] Muntaola. 2000. p, 153-156
[3] Nogu. 2007. p, 11
[4] Definicin de paisaje cultural planteada por Carl Sauer en su articulo sobre La morfologa del paisaje
[5] Datos mencionados por la UNESCO en relacin a la proteccin del patrimonio cultural
[6] Planteamiento realizado por Josep Muntaola i Thornberg en el artculo: Rehabilitar arquitectura como
dialga cultural. P, 6. 2007.
[7] Planteamiento realizado por Muntaola i Thornberg Josep en artculo: El paisaje cultural como paisaje
dialgico. Articulo presentado para el congreso EURAU, Madrid, 2008.
[8] Rapoport, Amos. 2003. p, 178
[9] Rapoport, Amos. 2003. p, 178 y 1978: 25-29
[10] Muntaola. 2000. p, 153-156
[11] Recasens. 1960. p, 227
[12] Muntaola. 1997,. P, 19.
2000. p, 65; por otro lado en lo mencionado por Muntaola en referencia a Piaget en
Muntaola 1978. p, 81
[14] Rapoport 1978:25
[15] Valiente, et al. 2001. p, 129
[16] Echeverra, Yven. 2003. p, 20
[17] Velazques Emilia. 2001
[18] Planteamiento mencionado de forma directa por Josep Muntaola i Thorberg. 2007
[19] Diversas investigaciones etnoecolgicas han sido elaboradas por el Centro de investigaciones en
ecosistema sobre la situacin existente en diversos territorios comunales existentes en el Valle de TehuacnCuicatln
[20] Victor toledo, 2004
[21] Echeverra, Yven. 2003. p, 34 y 135
[22] Echeverria, Yven. 2003. p, 99
[23] Sols Rojas, Leonor. 2006. p, 83-85.
[24] Toledo. 2004
[25] Rapoport, Amos. 2003. p, 18
[26] Rapoport, Amos. 2003. p, 12-13
Bibliografa
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