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3.
4.
Slo I
Slo III
Slo I y II
Slo II y III
I, II y III
a)
b)
c)
d)
e)
5.
6.
7.
El prrafo seis del texto ledo se podra sintetizar de la siguiente
manera:
a)
b)
c)
d)
e)
8.
Slo
Slo
Slo
Slo
I
II
III
I y III
e)
I, II y III
2.
3.
4.
e)
7.
6.
5.
Slo I
Slo I y II
Slo I y III
Slo II y III
I, II y III
El primero
a)
b)
c)
d)
e)
8.
1.
2.
a
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
6.
De la cita del Cdigo de Man, que aparece en el quinto prrafo,
se desprende que:
7.
I.
II.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
Slo II y III
8.
La sociedad de la India.
La educacin de los hombres libres en la India.
El sistema de casta en la India.
Profesores y mtodos de enseanza en la educacin india.
La educacin en la india tradicional.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
1)
2)
3)
4)
III.
5.
6)
Slo I.
Slo III.
I y II.
II y III.
I, II y III
7)
Qu relacin existe entre el penltimo y el ltimo prrafo del texto
ledo?
a)
b)
c)
d)
c) Sntomas y enfermedades.
d) La percepcin del dolor y sus factores.
e) La conciencia y el dolor.
1)
2)
3)
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
I
II
I y III
III
II y III
4)
5)
6)
I
III
II
I y II
II y III
8)
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
La lucha antimalrica.
Enfermedades tropicales letales
La O.M.S. y LA O.N.U.
Deterioro de la salud entre los pases.
La Lucha de la O.M.S. a favor de la salud
2.
3.
Un simple saludo verbal como hola puede tener una gran cantidad
de matices. El tono de la voz revela si la persona est contenta,
emocionada, aburrida, apurada, enojada, triste o asustada, as como el
grado de intensidad de tales estados emocionales. En efecto, el matiz
de una sola expresin cambia dependiendo del grado de movimiento y
de la coordinacin precisa de muchos msculos.
4.
5.
Algunas aves imitan el habla humana hasta cierto punto. Pero ningn
animal tiene el cerebro programado para hablar como lo hace el
hombre. No es de extraar que los cientficos no hayan logrado
ensear a los monos a pronunciar los sonidos claros que son propios
del habla. Segn el neurlogo Ronald Netsell, la facultad del habla
puede compararse a la aptitud de la persona excepcional que toca el
piano completamente de odo. O como concluy el lexicgrafo Ludwig
Koehler: El habla humana es un secreto; es un don divino, un
milagro.
1)
III.
IV.
2)
3)
4)
Slo II y IV
Slo II y III
Slo I, II y III
Slo III y IV
II, III y IV
5.
6.
7.
8.
Segn el autor, las obras acerca del vuelo de los pjaros de Leonardo
Da Vinci.
a)
b)
c)
d)
e)
2.
Son imprescindibles.
Son una historia de la humanidad.
Revelan la capacidad de anlisis de Da Vinci.
Reflejan la necesidad que el hombre tiene de volar.
Estn conformadas por varios tratados.
b)
c)
d)
e)
3.
Cul era la importancia que Da Vinci daba al movimiento de los
vientos?
a)
b)
c)
d)
e)
4.
5.
b)
c)
d)
e)
7.
6.
Segn el autor:
a)
b)
c)
d)
e)
8.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I.
Slo II.
Slo III.
Slo I y II.
I, II y III
2.
3.
4.
5.
6.
7.
c)
d)
e)
8.
Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y II
I, II y III
2.
Laquesis:
a)
b)
c)
d)
e)
3.
b)
c)
d)
e)
5.
El destino es:
a)
4.
Se llamaba Atropos.
Era inflexible.
No tena compasin de los hombres.
Era la encargada de dar la vida a cada hombre.
Simbolizaba el destino.
6.
7.
8.
f)
g)
h)
i)
j)
2.
e)
3.
4.
El autor del texto opina que si se crearan mquinas capaces de
pensar la
sociedad recibira un gran impacto porque:
a)
b)
c)
d)
e)
5.
6.
b)
c)
d)
e)
7.
8.
a)
b)
c)
d)
e)
Una relacin sealada por el autor del texto entre la msica y las
matemticas es que:
a)
b)
c)
d)
e)
2.
Segn lo dicho en el tercer y cuarto prrafo, podemos afirmar que
Mozart:
a)
b)
c)
d)
e)
3.
c)
d)
e)
4.
5.
6.
a)
b)
c)
d)
e)
7.
8.
La msica y las matemticas son las dos reas del saber que
producen ms nios prodigios.
Para los nios prodigios la vida adulta comienza mucho antes
que para los dems.
Para llegar a ser un genio no basta con ser un nio prodigio, sino
que tambin son necesarios el tiempo y la experiencia.
La msica y las matemticas, inversamente a las artes plsticas,
no dejan a los nios vivir plenamente su infancia.
El tiempo y la experiencia son dos factores que la naturaleza no
regala ni anticipa.
1.
2.
3.
4.
5.
I.
II.
narracin.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
6.
c)
d)
e)
8.
7.
a)
b)
c)
d)
e)
c)
d)
e)
2.
3.
b)
c)
d)
e)
c)
d)
e)
6.
5.
Un medio para comunicar las ideas del autor sobre una obra.
Una forma de comunicacin artstica utilizada por los
dramaturgos.
Un modo de comunicar las acciones a travs de las palabras.
Dar vida a una obra utilizando el lenguaje verbal.
Un medio para alcanzar la idea intuda por el autor a travs de
smbolos.
4.
7.
8.
Se puede deducir del ltimo prrafo, que lo esencial del ballet es:
a)
b)
c)
d)
e)
2.
d)
e)
3.
4.
El mtodo emprico.
La antigedad clsica.
La fermentacin casera de productos naturales.
Los microorganismos utilizados por el hombre.
La fabricacin de pan, cerveza, vino y queso, a travs de la
fermentacin.
6.
5.
7.
De acuerdo
biotecnologa:
a)
b)
c)
d)
e)
la
afirmacin
del
doctor
Rafael
Vicua
en
la
8.
2.
a)
b)
c)
d)
e)
3.
Cul es la razn de utilizar el Bo Bo como fuente de energa
elctrica?.
a)
b)
c)
d)
e)
4.
5.
d)
e)
Segn las opiniones del autor, se puede deducir que ste es un:
a)
b)
c)
d)
e)
8.
7.
6.
Botnico.
Altruista.
Ecologista.
Filntropo.
Zologo.
a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2.
3.
5.
4.
6.
7.
Metfora.
Animacin.
Personificacin.
Comparacin.
Sincdoque.
8.
Slo I.
Slo II.
Slo III
I y III
I y II
2.
b)
c)
d)
e)
3.
4.
6.
El advenimiento de la democracia.
La eliminacin de la censura.
La existencia del Centro de las Letras Espaolas.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
Slo II
Slo III
I y II
II y III
7.
5.
Abruma al visitante.
Se debe a que todos en Espaa escriben por lo menos uno.
Aumenta cada semana.
Aparece desmesurada en relacin a las posibilidades editoriales.
Agota al que los revisa.
c)
d)
e)
8.
Planteamiento que el autor hace en el prrafo cuarto se desprende
que:
a)
b)
c)
d)
e)
e)
2.
III.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I.
Slo II.
Slo III.
I, II y III
II y III
II.
3.
4.
5.
a)
b)
c)
d)
e)
6.
7.
8.
Historia de la medicina.
La medicina en Grecia y Roma.
El envejecimiento en la antigedad.
La idea de envejecimiento en la medicina antigua.
Orgenes del tratamiento a las patologas de los senescentes.
1.
Del texto al decir que las colinas son tan antiguas como el sol, se
refiere a la idea de que:
a)
b)
c)
d)
e)
2.
3.
4.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
Slo II
Slo III
II y III
Todas
5.
Son dinmicas.
La no existencia de una de ellas hara cambiar totalmente la
geografa terrestre.
Su conocimiento hizo que los gelogos aclararan muchos
misterios topogrficos
Son opuestos y el predominio de una de ellas hara desaparecer
continentes.
No existe un equilibrio dinmico entre ambas fuerzas.
2.
3.
Al decir: nos lleva de 15 a 20 aos programar a nuestros hijos el
autor:
a)
b)
c)
d)
e)
4.
5.
e)
6.
1.
2.
3.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
Slo II
Slo III
I y III
II y III
4.
5.
La historia de un gallinero
Una novela de aves mezquinas
La autoridad de una gallina muy distinguida
La vida de una gallina Leghorn
Entablando una relacin de amistad entre gallinas.
Eran envidiosas
Eran capaces de picotearla
Cambian rpidamente de actitudes
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
Slo II
Slo III
I y III
Todas
a)
b)
c)
d)
e)
2.
3.
4.
Slo I
Slo II
Slo III
I y II
Todas
Su estructura.
El lugar que ocupa.
Su organizacin.
Su perfeccionamiento.
El tiempo en que se encuentra.
5.
Los sistemas de relaciones de la estructura de los seres vivos, segn el
texto:
a)
b)
c)
d)
e)
6.
Son inmutables
Pueden someterse a transformaciones en otros sistemas.
Se transforman conservando su capacidad de volver a su estado
anterior.
Solo es posible aplicar su transformacin a algunas familias de
especie.
Ninguna de las anteriores.
Cultural
b)
c)
d)
e)
7.
8.
Cientfico
Esotrico
Analtico
b y d son correctas.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
2.
a)
b)
c)
d)
e)
3.
4.
5.
1.
Todos los mtodos que tienen por objeto analizar y catalogar el arte
como un asunto filosfico:
a)
b)
c)
d)
e)
2.
instintivos
4.
5.
Que
Que
Que
Que
Que
6.
e)
7.
1.
2.
3.
Se dice, en el trozo ledo, que: la vista, el odo, el gusto el tacto y el
olfato:
a)
b)
c)
d)
e)
4.
5.
b)
c)
d)
e)
2.
3.
automvil
avin
bote
barco
autobs
b)
c)
d)
e)
4.
5.
La visita a Atenas.
El departamento de Publicidad de los Hermanos Jannadis.
El viaje realizado por el Europa.
El laberinto de Creta.
La educacin comercial de los Hermanos Jannadis.
2.
3.
Great Awakening.
Cuestin de afectividad.
El calvinismo.
Of Insect (De los Insectos).
Gratia gratis data.
Es obsesiva y tenaz.
No explica el sentido de la conducta humana frente a la gracia
como don reservada a unos pocos predestinados.
Es la nica que se interpone, momentneamente entre el
hombre y su destruccin.
Est totalmente bajo el poder del pecado.
Parte de una conviccin profunda y suprema.
b)
c)
d)
e)
4.
5.
Un
Un
Un
Un
Un
Dios
Dios
Dios
Dios
Dios
de la ira.
obcecado.
posesivo.
bondadoso.
apacible.
7.
La doctrina calvinista.
Al hombre como un ser pecador.
La persona y el pensamiento de J. Edwards.
La religin.
Las metforas usadas por el pastor Edwards en sus sermones.
6.
La doctrina de la eleccin.
Un castigo por la perversidad humana.
La precariedad del ser humano.
La necesidad de la gracia divina.
Los lmites del libre albedro.
Las plantas.
Los organismos.
Los animales comunes.
Las plantas verdaderas.
Los minerales.
II.
En el siglo XIX se propuso que los
microorganismos se incluyeran en un
reino aparte.
III.
Haeckel describi el tipo de clula llamada
eucariota.
a)
b)
c)
d)
e)
Slo I
I y II
II y III
Slo III
Slo I
c)
d)
e)
Ficha Comprensin
de Lectura N 30
Ha ledo a Spinoza.
En un momento dramtico.
En la necesidad de querer ser inmortal.
Despus de la muerte.
En el infinito.
Un castigo divino.
Al dramatismo griego.
La paternidad como una forma de inmortalidad.
Un movimiento pendular que lleva al ser de lo personal a lo
universal.
e) El deseo del hombre de persistir en su identidad en el tiempo y
en el espacio.
3. En el texto se afirma que el hombre como ente histrico:
a)
b)
c)
d)
e)
Es un instinto primario.
Es parte de una serie entre sus antepasados y sus hijos.
Es slo un conocimiento prestado.
Es un concepto utilizado por Francois Meyer.
Est amenazado por la prdida de su identidad.
III
I
I, II y III
I y II
II y III
El tiempo y el espacio.
Lo universal en oposicin a lo personal.
La conciencia de s mismo.
La prdida de la identidad.
El ser y el deseo de inmortalidad.
2.
a)
b)
c)
d)
e)
3.
4.
b)
c)
d)
e)
I
II
III
I y III
II y III
6.
Slo
Slo
Slo
Slo
Slo
5.
Qu relacin existe entre los tres primeros prrafos y los dos finales?
Los tres primeros:
a)
b)
c)
d)
e)
7.
8.
1.
a)
Describe a Scrates como un hombre valiente; el segundo
seala una
conducta aparentemente opuesta
b)
Da antecedentes fsicos del filsofo, el segundo, antecedentes
psicolgicos.
c)
Describe la actitud de un hombre excepcional; el segundo, la de
un
cobarde.
d)
Nos muestra la conducta de Scrates en el campo de batalla; el
segundo, en su ciudad
e)
Describe a Scrates como un hombre extrao; el segundo,
como un
hombre comn.
2.
3.
4.
El
a)
b)
c)
d)
e)
5.
Qu funcin cumple el prrafo seis con respecto al cinco del texto
ledo?
El prrafo seis:
a)
Demuestra que Scrates no traicionaba a Atenas, como se
afirma en el prrafo quinto.
b)
Es la presentacin del mtodo socrtico enunciado en el prrafo
anterior.
c)
Es una demostracin de la tcnica psicopedaggica de Scrates,
descrita en el prrafo cinco.
d)
Explicita la posicin poltica de Scrates, mencionada en el
cinco.
e)
Y el cinco demuestran la actitud antidemocrtica que tena
Scrates, segn los ciudadanos atenienses.
6.
7.
8.
Slo I
Slo II
Slo III
Slo I y III
I, II y II
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
2.
3.
d)
e)
c)
d)
e)
a)
jeroglfica.
b)
c)
d)
e)
6.
5.
Un criterio geogrfico.
Un criterio histrico.
Un criterio cultural.
Su grado de evolucin.
El material sobre el cual se escriba.
4.
b)
ao.
c)
d)
e)
7.
8.
8. e
Comprensin N2
1. b
2. e
3. c
4. b
5. a
6. a
7. d
8. e
Comprensin N3
1. c
2. b
3. c
4. a
5. a
6. e
7. d
8. e
Comprensin N4
1. b
2. b
3. a
4. e
5. d
6. b
7. c
8. d
Comprensin N5
1. e
2. e
3. e
4. c
5. d
6. b
7. a
8. c
Comprensin N6
1. d
2. b
3. d
4. c
5. a
6. d
7. b
8. b
Comprensin N7
1. a
2. b
3. b
4. c
5. b
6. c
7. c
8. d
Comprensin N8
1. b
2. a
3. b
4. a
5. a
6. b
7. a
8. e
Comprensin N9
1. d
2. b
3. a
4. c
5. e
6. a
7. c
8. e
Comprensin
N10
1. d
2. d
3. a
4. b
5. e
6. c
7. a
8. c
Comprensin
N11
1. b
2. a
3. a
4. d
5. e
6. c
7. c
8. b
Comprensin
N12
1. c
2. a
3. e
4. e
5. d
6. b
7. c
8. d
Comprensin N
13
1. b
2. e
3. a
4. c
5. c
6. c
7. c
8. a
Comprensin N
14
1. e
2. c
3. a
4. e
5. d
6. c
7. d
8. c
Comprensin N 15
1. c
2. b
3. a
4. d
5. e
6. c
7. c
8. e
Comprensin N16
1. e
2. b
3. d
4. b
5. e
6. d
7. a
8. a
Comprensin N17
1. c
2. b
3. b
4. d
5. d
6. a
7. c
8. c
Comprensin N 18
1. d
2. d
3. b
4. c
5. c
6. a
7. d
8. b
Comprensin N 19
1. a
2. e
3. e
4. e
5. c
Comprensin N 20
1. a
2. d
3. a
4. b
5. e
6. d
Comprensin N 21
1. a
2. d
3. c
4. e
5. d
Comprensin N22
1. e
2. d
3. c
4. b
5. b
6. b
7. d
8. a
Comprensin N 23
1. b
2. b
3. a
4. e
5. c
6. b
7. c
Comprensin N24
1. c
2. c
3. a
4. d
5. e
Comprensin N25
1. c
2. c
3. e
4. b
5. c
6. d
7. a
Comprensin N 26
1. d
2. c
3. e
4. d
5. a
Comprensin N 27
1. d
2. c
3. a
4. e
5. d
Comprensin N 28
1. d
2. b
3. e
4. c
5. a
6. c
7. b
Comprensin N 29
1. b
2. b
3. d
4. b
5. a
6. e
Comprensin N30
1. c
2. d
3. b
4. c
5. e
6. a
Comprensin N31
1. c
2. b
3. a
4. e
5. d
6. c
7. a
8. b
Comprensin N 32
1. a
2. d
3. c
4. a
5. d
6. e
7. c
8. a
Comprensin N 33
1. e
2. d
3. b
4. b
5. d
6. c
7. b
8. e