LA PERSONA Y SUS

DIMENSIONES:

Excelencia en el ser
Excelencia en el obrar
Mgtr. Nancy Estela
Salazar

CAPACIDADES A DESARROLLAR
Reconocer la grandeza de la persona como el
ser ms sublime que existe en la realidad.
Reconocer que el ser es el fundamento de la
dignidad de la persona humana y que el obrar
es consecuencia de l.
Asumir una actitud de respeto y defensa de la
persona humana, de su dignidad y
singularidad, frente a las concepciones
errneas de la civilizacin actual.

Significado de la palabra persona

La voz latina persona procede de personare, que
significa resonar, hacer eco, retumbar con fuerza.
En griego la denominacin de prsopon, y en latn,
justamente, la de persona.
Desde su origen, el trmino persona se encuentra
emparentado con lo eminente o relevante.
En Roma Persona se relacionara con per se sonans,
para indicar a quienes, en el sentido ms amplio de la
expresin, pueden hablar por s mismos, con voz
propia.

La denominacin de persona apunta a la

grandeza o majestad de determinados seres

LA PERSONA HUMANA Y SU DIGNIDAD

Persona: sustancia individual de naturaleza racional. (Boecio)

Sustancia

Sub stare
Subsistere

Sustancia
individual

De naturaleza
racional

El ser que est debajo de las perfecciones

accidentales de la que es su soporte
Aquello que subsiste por s mismo y que
no depende de otro para subsistir

Es singular, nica e irrepetible, tiene sus propias perfecciones

Ninguna persona es idntica a otra.
Es todo el mundo espiritual: inmanente y trascendente
Dos potencialidades espirituales: entendimiento y voluntad
La plenitud afectiva y decisional

El trmino persona tambin hace referencia a la dimensin Trascendental del hombre,

ya que participa de una naturaleza que le ha dado su creador, quien tambin es persona,
dndole la nobleza de ser hijo suyo, de pertenecer a su familia.

Sustancia individual
Sustancia individual sita en
primer plano la cualidad de
sustrato, de sujeto, y no de
simple actividad, que es
propia de la personas.
La sustancia es lo que
permanece (lo que es) a
pesar de todos los cambios
accidentales
El obrar sigue al ser

La naturaleza racional incluye la entera vida del

espritu

Inteligencia: capacidad para conocer la verdad

Voluntad: inclinacin al bien en cuanto bien
Los frutos naturales de la voluntad son:
Libertad: autonoma
en el obrar
El amor.

que hacen ms rica y

sabrosa la cualidad
interior de la persona.

La plenitud afectiva y decisional, que advertimos en las personas

templadas y maduras.
Naturaleza racional significa que es esencial para la persona no tanto el
ejercicio de las actividades unidas a tal naturaleza (pensar, amar, hablar), sino la
capacidad de desplegar una capacidad que se tiene por naturaleza, es decir,
por nacimiento (Berti).

La persona es principio y trmino del amor

Fundamento
AMOR

LIBERTAD
Sentido ltimo
Sujeto de amor

La persona, nica capaz de amar y ser amada

PERSONA
Objeto de amor

La verdadera grandeza del hombre, su

perfeccin, por tanto, su misin o
cometido, es el amor.
Todo lo otro capacidad profesional,
prestigio, riqueza, vida ms o menos larga,
desarrollo intelectual tiene que confluir
en el amor o carece en definitiva de
sentido

Todas las personas estn orientadas

al amor inteligente, y solo este amor
las hace crecer y perfeccionarse en
cuanto
personas
y,
como
consecuencia, experimentar esa dicha
que hoy llamamos felicidad.

Dimensiones de la grandeza de la persona

Ser
Deben considerarse
personas a las
realidades que poseen
un grado de ser
superior.
Una densidad o
consistencia que las
sita por encima de la
escala de los
existentes: en la
cumbre de la jerarqua
del universo.

Obrar

Respeto

La excelencia en el
obrar que es lo que
conocemos como
libertad.

La ndole personal
exige una actitud de
respeto o, mejor, de
reverencia.

El obrar sigue al
ser y el modo de
obrar al modo de
ser

De promocin de
ese bien excelso que
cualquier persona
est llamada a
alcanzar.

La condicin de persona est sustentado

principalmente en el SER.

La condicin de persona est anclada en el ser, es decir,

alguien es persona principalmente por la nobleza de su ser.
Por lo tanto, no podemos juzgar si alguien es persona o no
por su actuar; ya que primero es el ser y luego el obrar (el

obrar sigue al ser).

La condicin de persona est sustentado

principalmente en el ser.
El ser personal posee
todas las perfecciones
propias de su
condicin en acto o en
potencia.
Ejemplo: Un embrin posee
todas las perfecciones propias
de su ser personal, las tiene
algunas en acto y otras en
potencia.

La condicin de persona est sustentado

principalmente en el ser.
Por eso una persona es digna
no por su comportamiento o
por las circunstancias que lo
rodean sino por la nobleza de
su ser, por la consistencia de
su ser.
No es ms o menos digno un
rico o un pobre, un sabio o un
ignorante, un santo o un
criminal.

La condicin de persona est sustentado

principalmente en el ser.
De ah que tenga dignidad humana el
criminal, el embrin humano, el enfermo
terminal, la persona con incapacidad fsica
o mental.
Por qu?
Por que posee un ser personal que lo ubica
en un nivel superior a los dems seres
existentes en el universo fsico.

La excelencia
del ser
personal

Posee perfecciones excelentsimas que otros seres no lo

poseen

Perfecciones en potencia

Potencialidades que deben desarrollarse

por medio del actuar

Perfecciones en acto

Perfecciones que ya tienen

Nobleza en el obrar de la persona

Libertad
Dueo de su actuar
No es plena y
absoluta
Llleva consigo la
posibilidad y la
obligacin de autoperfeccionarse
hasta un nivel
impensable para
quienes no son
personas.

Responsabilidad
Responder con la
conducta:
a las exigencias del
propio ser y
a las exigencias
del ser de cuanto nos
rodea, en particular
de las restantes
personas.

Magnanimidad
Aptitud e
inclinacin a
emprender magnas
tareas en beneficio
de los dems
De lo contrario, se
corre el riesgo de la
frustracin y de la
infelicidad.

El respeto a la persona
1. Respeto o incluso veneracin a la persona en
todas las dimensiones de su ser:

Ser propio
Ser ajeno (dimensin social)
Dimensin espiritual
Dimensin corporal.

2. Respeto y reverencia tambin al obrar

correspondiente a la condicin de persona:
En uno mismo
En los dems:

IMPLICANCIAS:
Tengo la obligacin de desarrollar mis
capacidades hasta dar de m cuanto est en mis
manos.
Por ese mismo motivo ostento tambin el
consiguiente derecho a desarrollarme.

Cada persona humana est llamada a ser

quien es
La persona es alguien
dotado de una sublime
grandeza y, a la vez nico e
irrepetible;
pero
ese
alguienhabiendo
desarrollado el sinnmero
de
perfecciones
que
virtualmente se encierran
en su ser. Y tales
perfecciones
son
extraordinarias
(Toms
Melendo).

En la naturaleza humana se
encuentran todas las
capacidades que el hombre
puede desarrollar con su
obrar libre.
Por eso el hombre es un ser
perfectible, necesita actuar
para desplegar aquella
potencialidad de la que
puede ser capaz.

Cada persona humana est llamada a ser quien es

Desarrollo necesario, sin esfuerzo

INICIO
Naturaleza
humana
Potencialidades
no desarrolladas

El hombre como proyecto

PROCESO
Desarrollo
(physis)
Algo dinmico

Obrar libre
Requiere esfuerzo

FIN
Naturaleza
humana
(Telos)
Plena actualidad

Plenitud de perfeccin
Proyecto realizado

CONCLUSIONES
La dignidad de la persona
deriva de su ser, se
manifiesta en su obrar y
exige el respeto para s
mismo y para los dems.
Ni yo ni ningn otro debera
jams poner trabas para
que realice todo aquello
que me permita cumplir
con el derecho-deber de
alcanzar la plenitud que me
corresponde.