SUGERENCIAS CON RELACIN A LAS

PROMESAS DE DIOS
Las palabras y las promesas de Dios son la nica fuente de nuestra fe. Tomadlas co
mo la palabra de verdad, como una voz viva que se os dirige, y obedeced fielment
e a todo requerimiento. Dios, quien ha prometido, es fiel. CSW, 72
Deberamos educar la mente de forma que pudiramos mantener comunin con Dios en forma
constante. Debemos aprender a contemplar hacia arriba en deseo sincero, enviand
o una oracin al cielo en todo lugar y bajo cualquier circunstancia. Podis tener aq
uella fe que colocar vuestra mano en la mano de Jess, y por fe podis aferraos de l.
Debis mantener vuestra mente llena con las preciosas promesas de Dios. Como crist
ianos no nos apropiamos ni de la mitad de las promesas, pues Dios nunca fracasa
en ninguna buena cosa que ha prometido. Debemos tomar estas promesas una por una
, contemplarlas crticamente en toda su riqueza y meditar en ellas hasta que el al
ma est cargada con su grandeza y deleitarnos con su fortaleza y poder.
Yo estoy tan dolida de que nos privemos a nosotros mismos de la bendicin que podra
mos tener, y es simplemente porque no damos cabida al pensamiento de que las pro
mesas de Dios son para nosotros. Dios ha dejado en su Palabra, para nosotros, su
s promesas, y deberamos cavar en busca de ellas como lo haramos por los tesoros oc
ultos. Por qu nos satisfacemos tan fcilmente con pequeos reflejos de luz cuando hay
un cielo de iluminacin para nosotros? Bebemos en corrientes de poca profundidad,
cuando hay una gran fuente justo sobre nosotros, si slo nos elevramos un poco ms en
la senda de la fe. Nuestras naturalezas deben ser elevadas de su carnalidad, y
deben ser encendidas y purificadas en el brillo superior de la presencia divina
de Dios. Pero debis recordar que slo aquellos que obedezcan los mandamientos de Di
os a travs de su gracia tienen derecho a aduearse de las promesas escritas para la
consolacin de los hijos de Dios. El salmista dice: He aqu, t deseas verdad en las p
artes internas; y en la parte oculta me hars conocer sabidura. Signs of the Times,
abril 14, 1890.
No deshonris a Jess dudando de sus preciosas promesas. l desea que creis en l con fe
invariable. Hay una clase que dice, Yo creo, yo creo, y reclama todas las promesa
s que son dadas bajo la condicin de la obediencia. Mientras reclaman todo de las
promesas de Dios, no hacen las obras de Cristo. Dios no es honrado por una fe ta
l: esa es una fe espuria. Entonces vemos a pueblo tratando de guardar todos los
mandamientos de Dios, pero hay muchos de stos que no se elevan hasta los privileg
ios exaltados y no reclaman nada. Las promesas de Dios son para aquellos que gua
rdan sus mandamientos y hacen las cosas que son agradables a su vista. . . PDG,
9
Necesitis morar en las seguridades de la Palabra de Dios, colocadas ante el ojo d
e la mente. Punto por punto, da a da, repetid las lecciones dadas all, una y otra v
ez, hasta que aprendis la trascendencia y la importancia de ellas. Vemos un poco
un da, y por la meditacin y la oracin, ms maana. Y de esta manera, poco a poco, damos
cabida a las promesas llenas de gracia hasta que casi podemos comprender todo s
u pleno significado. 6BC, 1085
Que aquellos que estn perplejos con la tentacin, vayan a Dios en oracin. El Seor dic
e: Pedid y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Las promesas de Dios
nunca fallan. La Palabra de Dios no es s y no; sino s y Amn en Cristo Jess. Perseve
rad en la oracin, y velad en esto sin dudar, y el Espritu Santo obrar en el agente
humano, colocando el corazn y la mente en sujecin a los principios correctos. Repe
tid una y otra vez la promesa, Si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala
a Dios, que da a todos abundantemente, y no reprocha; y le ser dada. Pero que el
tal pida en fe, sin dudar. Cuando seis tentados, estableced vuestra fe firmemente
en las promesas de Dios, y agradecedle por la gracia y misericordia que os ha o

torgado en forma tan amplia. The Youths Instructor, septiembre 19, 1895.
Mi temor me abandon, y Cristo pareci estar muy cerca, a mi lado, dndome la segurida
d de su gracia sustentadora. Toda mi fuente de ayuda estaba en Cristo Jess. Cun dul
ce era la paz que fluy a mi alma, el consuelo de repetir las Escrituras cuando se
sufre mucho dolor en las horas dbiles de la noche! Yo pude apreciar y repetir la
s promesas, las palabras de aliento y de esperanza, una y otra y otra vez. Oh, me
he sentido tan segura desde aquella sesin de oracin! Slo la Palabra de Dios es m su
ficiencia. Mi esperanza est en Dios. I8 Manuscript Releases, page 125.
Pero a menudo se suscita la pregunta, cmo puedo resistir a Satans? Hay slo un medio
por el cual podis hacer esto, y es por la fe, tomando a Cristo como vuestro ayuda
dor, y suplicando de l fortaleza. Cuando Satans sugiera dudas a vuestra alma, cuan
do os diga que sois demasiado indignos, demasiado pecaminosos para comprender la
bendicin de Dios, presentad a Cristo delante de l como vuestro Abogado y Salvador
. Decidle que sabis que sois pecadores, pero que Jess vino a buscar y a salvar lo
que se haba perdido. El vino no a llamar a los justos, sino a los pecadores al arr
epentimiento. Repetid sus promesas: El que a m viene en ninguna manera lo echar fuer
a. Venid a m, todos los que estis trabajados y cargados y yo os dar reposo. Tomad mi
yugo sobre vosotros y aprended de m; pues soy manso y humilde de corazn: y hallaris
reposo para vuestras almas: porque mi yugo es fcil y ligera mi carga.
Que se apropie de mi fortaleza para que pueda hacer paz conmigo, y har paz conmig
o. Cualquier cosa que pidis en oracin, creyendo, la recibiris, sed lo suficientemente
sencillos de corazn para creer estas promesas de Dios. Cuando Satans se os acerque
y os diga que debido a que sois infelices, por estar perplejos y turbados, no s
ois hijos de Dios, no os desanimis ni por un momento, mas ceid los lomos de vuestr
o entendimiento. Que vuestro corazn repose en Dios. l ha prometido que si vens a l,
hallaris reposo para vuestra alma; y si habis hecho esto, reposad seguros de que l
cumplir su Palabra en vosotros. The Youths Instructor, julio 08, 1897.
Muchos aseveran creer la Biblia, y sus nombres estn inscritos en los registros de
la iglesia, mas stos estn entre los agentes de ms influencia de Satans. La obra que
estn haciendo no la considerarn como un honor en el da del juicio. Entonces se ver
que todo esfuerzo que debilit la fe fue hecho ante una prdida terrible. El precio
tremendo que debe ser pagado los hundir en la vergenza y en la ruina eterna. La nic
a seguridad est en rechazar instantneamente toda sugerencia de incredulidad. No a
bris vuestra mente para dar cabida a las dudas, ni aun por un instante; rechazadl
as decididamente cuando se presenten buscando ser admitidas. Estableced la ment
e sobre las promesas de Dios. Hablad de ellas, regocijaos en ellas, y la paz de
Dios gobernar en vuestros corazones. Review and Herald, enero 10, 1888.
Cuando vuestra splica sea tener la justicia de Cristo, seris aceptados en el Amado
. Jess nos alienta a presentar sus mritos ante el trono. l dice, S peds algo en mi nom
bre, yo lo har, para que el Padre pueda ser glorificado en el Hijo. Oh, educad el a
lma para que crea en las promesas de Dios! Hara l tales promesas si no nos amara? N
osotros somos su propiedad adquirida; comprados a un precio infinito. Conocis la c
lase de amor que ha sido derramado sobre nosotros? Yo os sealo a la cruz del Calv
ario. Pues Dios am tanto al mundo, que dio a su Hijo unignito, para que todo el que
en l crea no perezca, mas tenga vida eterna. Cristo muri en beneficio del mundo. N
uestro Padre celestial nos ha valorado al precio de Jess, y habiendo sido comprad
os a tal precio, qu derecho tenemos a gastar nuestras facultades, que el Seor nos h
a dado, en el servicio del mundo y del pecado? Qu derecho tenemos de despilfarrar
nuestro tiempo y de utilizar nuestros talentos ayudando a la obra de las potesta
des de las tinieblas? Colocad vuestros afectos en las cosas de arriba, donde Cris
to est sentado a la diestra de Dios. Signs of the Times, enero 16, 1893.
Debis colocar vuestra voluntad del lado de la voluntad de Dios. No podis ser venci
dos por el enemigo a menos que coloquis una resistencia positiva contra la volunt
ad de Dios. Podemos ser ms que vencedores a travs de la fe en Aquel quien nos ha a

mado y se ha dado a s mismo por nosotros. Cuando vengis a Dios, debis hacerlo con c
onfianza. Cuando Satans busque imponer sobre vuestras almas sus tentaciones para
que dudis que Dios tendr misericordia en vuestro caso, debis resistir la presin de e
sas sugerencias con las promesas de Dios. Nuestro Padre celestial ha expresado s
u amor por nosotros individualmente en la cruz del Calvario. El Padre nos ama. l
est lleno de compasin y de tierna misericordia. Signs of the Times, septiembre 30,
1889.
Los que son perseguidos por amor a la justicia colocan los mandamientos de Dios
en primer lugar en sus vidas y no permiten que ninguna poltica humana, ni el comp
romiso en busca de la recompensa, o la bsqueda de honor, se coloquen entre ellos
y su Dios. No pueden ser inducidos a negar a Cristo y a traicionar su causa. Las
ricas promesas de Dios tienen un lugar en su memoria y cuando el enemigo viene
como turbin, el Espritu del Seor levanta bandera contra l. El Espritu Santo abre ante
el entendimiento lo precioso de las Escrituras. Signs of the Times, octubre 03,
1895.

En las paredes de esta casa hay dos lemas, Alabad al Seor, y Tu Palabra es verdad. Es
tas son palabras buenas y agradables. Suponed que llenis las recmaras de vuestra m
emoria completamente con los recuerdos de la bondad de Dios, de su gracia y verd
ad, y no permits que ningn pensamiento oscuro ni sombra alguna tenga lugar en aque
lla recmara. No debemos ser tan egostas como para desear simplemente un vuelo de e
mociones felices. Debemos fijar nuestra fe en las promesas de Dios, las que son
seguras y permanentes y perdurarn eternamente y para siempre. El sentimiento de f
elicidad vendr cuando confiemos plenamente en las promesas de Dios. Jess ha dicho,
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados. Esta invitacin es con toda cert
eza para los que estn cargados con incredulidad; y su seguridad es hallaris reposo
para vuestras almas. No es, quizs hallareis reposo. Oh, no; es positiva y segura: Hal
laris reposo. Por qu mal interpretamos a nuestro Padre celestial cuando dice: Tomad m
i yugo sobre vosotros y aprended de m; pues soy manso y humilde de corazn, y halla
ris reposo para vuestras almas.? Tomad este yugo sobre vosotros y l mismo llevar la
parte ms pesada. No es l una buena compaa? Tenis alguna objecin para asociaros con l
ce, Yo estoy a tu mano derecha para ayudarte, mi yugo es fcil y ligera mi carga. Si
gns of the Times, marzo 18, 1889.
Deberamos colocar las preciosas promesas de Dios donde podamos contemplarlas siem
pre que Satans arroje sus tinieblas sobre nosotros. El enemigo de Dios y del homb
re estara muy bien complacido de que nos espaciramos en nuestras tinieblas y desnim
os, cosa que la religin de Cristo apareciera como un yugo gravoso. Debis reunir ra
yos de luz provenientes de Jess cada da. No sabis cuntos corazones tristes enfrentari
s; y hablaris solamente de vuestros chascos? No; olvidadlo, y hablad solamente de
las misericordias de Dios; y la lupa de Satans ser colocada delante de vuestros oj
os en vano. Pero s continuis mirando los aspectos desmoralizadores de vuestra expe
riencia, estos crecern ms y ms y se harn ms prohibitivos, hasta que seis completamente
aplastados con el dolor. Hablad de valor, hablad de fe y de esperanza, y seris t
odo luz en el Seor. Continuad pensando en la puerta abierta que Jesucristo ha col
ocado ante vosotros, la cual ningn hombre puede cerrar. Dios cerrar la puerta a to
do mal s le permits una oportunidad. Cuando el enemigo venga como turbin, el Espritu
del Seor levantar para vosotros bandera contra l. Quiero leeros un pequeo poema, ti
tulado, Contemos las misericordias, el cual recort de un peridico:
Contemos las misericordias! Contemos las misericordias! Enumeremos todos l
os dones del amor; mantengamos un registro diario, fiel, de los consuelos proven
ientes de lo alto. Contemplemos todos los preciosos lugares verdes en el agotado
r camino desrtico de la vida; pensemos en cuntas fuentes refrescantes alegran nues
tros dbiles corazones cada da. Contemos las misericordias! Contemos las misericordia
s! Vemoslas correr a lo largo de nuestro camino!
Contemos las misericordias, aunque las pruebas parezcan ser ms numerosas c
ada da, contemos las pruebas tambin como misericordias, para ser agregadas al magn

ifico ramillete. Las pruebas son las ms ricas bendiciones de Dios, enviadas para
hacer ms rpido nuestro vuelo ascendente, de la forma que el nido de los aguiluchos
, completamente roto, los hace volar a alturas ms excelsas. Contemos las misericor
dias! Contemos las misericordias! Esto coloca el cielo al alcance de nuestra vist
a.
Contemos todas nuestras joyas, estimemos su valor; agradezcamos al bondad
oso Dador, que llena de bendiciones toda la tierra; permitamos que nuestros cora
zones rebosen de regocijo. Hablemos de las maravillas abundantes, hasta que nue
stros tesoros multiplicados, parezcan una reserva incontable, sin lmite; entonces
que nuestras alabanzas, alabanzas llenas de gratitud, sean nuestro lenguaje par
a siempre. Review and Herald, abril 16, 1889.
Desde el tiempo en que abordamos el tren, me sent perfectamente satisfecha al sab
er que estaba en la senda del deber. Yo he tenido una dulce comunin con mi Salvad
or, y he sentido que l es mi refugio y mi fortaleza, y que ningn dao puede sobreven
irme mientras est tomando parte en la obra que l me ha dado para hacer. Yo tengo u
na fe constante en las promesas de Dios, y gozo aquella paz que viene solamente
de Jess. Review and Herald, noviembre 06, 1883.
Coloqumonos plenamente del lado de Jess. Que el lenguaje de todo corazn sea, Seor, cr
eer; creo a tu Palabra. Albergad el amor y la confianza, pues al cultivar estas gr
acias, ellas crecern. Hablad de fe, vivid en fe, y ante todo desaliento afirmaos
en las promesas de Dios. Review and Herald, mayo 06, 1890.
Hay muchos quienes pretenden creer la verdad, quienes se contentan con sus defec
tos de carcter. No hacen esfuerzos para reformarse, ni buscan fervientemente la p
reparacin para estar delante de Dios; mas todo el que entre al cielo, lo har como
vencedor y recibir la palma de la victoria. No hay necesidad de deficiencias. Cri
sto es un Salvador perfecto, y los que le busquen con todo su corazn, hallarn que
donde el pecado abund, la gracia abundar mucho ms. No hay razn para que no seamos ve
ncedores. Dios nos ha dado excesivamente grandes y preciosas promesas; para que
por ellas podamos ser partcipes de la naturaleza divina, habiendo huido de la cor
rupcin que hay en el mundo por la concupiscencia.
No debemos vivir como lo hace el mundo. Debemos mostrar que la gracia de Cristo
tiene una influencia santificadora en nuestras vidas. Nuestros apetitos y pasio
nes naturales deben ser colocados bajo el control del Espritu Santo. Debemos reve
lar a Cristo en nuestras palabras y acciones diarias. l soport el insulto, la infa
mia, la vergenza, el ridculo; fue rechazado, calumniado y crucificado, para que no
sotros pudiramos reflejar su imagen y ser hechos perfectos en su justicia. Cuando
fracasamos en meditar en el ejemplo de Cristo, no comprendemos su significado,
y nos hacernos insensibles y sin disposicin a soportar las durezas. Evitamos hace
mos partcipes de sus sufrimientos. Perdemos de vista la cruz del Calvario, mientr
as el yo atrae nuestra atencin, y reclama nuestro cuidado y afecto. Signs of the
Times, marzo 09, 1888.
Cuando las pruebas llegan a nuestras vidas, cuando las nubes oscurecen el horizo
nte, cun listos estamos a olvidar que Cristo es nuestro Salvador, que tras las pe
numbras est brillando el Sol de Justicia, que los ngeles estn muy cerca de nuestro
lado, preservndonos del mal. Yo dira a los desanimados, Mirad y vivid. Confiad en
Dios, pues en la cruz del Calvario se ofreci un sacrificio completo a vuestro fav
or. Jess es el Amigo de los pecadores, el Redentor de los pecadores. El gozo eter
no una vida de felicidad sin empaamiento alguno espera a aquel que rinda todo a C
risto. Alejad vuestra vista de vosotros mismos hacia Jess, quien est suplicando de
lante del trono de la gracia a favor vuestro. Escuchad sus palabras, Venid a m, .
. . y os dar reposo. El que a m viene, en ninguna manera le echar fuera. Con la mano d
e la fe aferraos de las promesas de Dios. Apropiaos de estas bendiciones para vo
sotros mismos, no en algn tiempo futuro, sino hoy. HP, 62

La verdad, la verdad de la Biblia es lo que el pueblo necesita. Ellos no requier

en de las pruebas inferiores que han sido hechas por hombres y unidas a la verda
d como parte de ella. Estas pruebas debilitan a los que creen en ellas. Tenemos
una obra que hacer que no es de ningn orden inferior. Sobre nuestras rodillas deb
emos reclamar las promesas de la Palabra de Dios, pidiendo que podamos recibir v
erdad pura, sin adulterar, y que podamos ver la necesidad de practicar esta verd
ad y vivir por toda palabra que procede de la boca de Dios. 1888 Materials, page
1721.
El creyente en Jess tiene el derecho a esperar una experiencia rica y abundante.
Su privilegio es, si ha cumplido con las condiciones, implorar y reclamar las pr
omesas de Dios, y si hace esto recibir de acuerdo a su fe. Signs of the Times, fe
brero 24, 1888.
Nosotros estamos muy destituidos de fe. No tomamos las promesas de Dios, ni bebe
mos en su rico significado. Permitimos que la duda excluya el consuelo de las s
eguridades de Dios. Supongamos que un hombre en este reino fue condenado a muert
e. Pero antes de que se ejecutara la sentencia, un noble, quien poda liberarlo, t
uvo compasin de l, y dijo, Morir en su lugar; y los grillos fueron quitados, el prisi
onero liberado, mientras el noble muri. Qu gratitud se despertara en el corazn conden
ado de aquel hombre! Nunca olvidara a su libertador. La accin del hombre noble sera
contada en todas partes del mundo. Esto es lo que Jess, el Prncipe de los cielos,
ha hecho por nosotros. Cuando estbamos bajo la condenacin de la muerte, vino a re
scatamos para liberarnos de la esclavitud de Satans, y libramos de la muerte eter
na. Con su propia y preciosa sangre pag la culpabilidad de nuestras transgresione
s. No despierta gratitud en vuestros corazones este amor maravilloso? No es vuestr
a decisin rendir todo lo que tenis y sois al servicio de un Salvador tal? No os con
vertiris en obreros juntamente con Dios, buscando la salvacin de aquellos por quie
nes Cristo muri? Signs of the Times, marzo 02, 1888.
Necesitamos disponer todo para la gloria de Dios en todos los asuntos de la vida
; queremos una fe viva que se aferre a las promesas de Dios no importa cun oscuro
parezca el panorama. No debemos ver las cosas que se ven, y juzgar de acuerdo a
l punto de vista mundano, y ser regidos por los principios del mundo, mas debemo
s contemplar las cosas que no se ven, las cosas eternas. TMK, 232
Debemos tener el cielo en nuestras familias, acercndonos continuamente a Dios a t
ravs de Cristo. Cristo es el gran centro de atraccin, y los hijos de Dios ocultos
en Cristo, hallan a Dios, y se pierden en el Ser divino. La oracin es la vida del
alma; es alimentarse en Cristo; es volver nuestros rostros plenamente hacia el
Sol de Justicia. Al volver nuestros rostros hacia l, l se vuelve a nosotros. l anhe
la darnos gracia divina; y al allegarnos a Dios en plena seguridad de fe, nuestr
as concepciones espirituales son vivificadas. Entonces no andamos en tinieblas,
lamentndonos de nuestra destitucin espiritual; pues por el escudriamiento diligente
y en oracin de la Palabra de Dios, aplicamos sus ricas promesas a nuestras almas
. Los ngeles se acercan a nuestro lado, y el enemigo, con sus numerosos ardides,
es repelido. Signs of the Times, julio 31, 1893.
Muchos quienes estn buscando sinceramente la santidad del corazn y la pureza de la
vida parecen perplejos y desalentados. . . Las tinieblas y el desnimo algunas ve
ces sobrevendrn al alma y amenazarn con vencernos, pero no debemos deshacemos de n
uestra confianza. Debemos mantener la mirada fija en Jess, sintindolo o sin sentir
lo. Debemos buscar cumplir fielmente todo deber conocido, y entonces reposar cal
madamente en las promesas de Dios. AG, 84
Deshaceos de todo engao. Que ninguno haga un dolo de sus propias opiniones. Tomad
vuestra posicin en forma definida para estar plenamente consagrados a la verdad y
a la justicia. Cristo est listo a recibir a todo el que venga a l. Ejercitad una
fe firme en todas las promesas de Dios. Con confesin y oracin tomad vuestro lugar

para pertenecer completamente al Seor de aqu en adelante y para siempre. Review a

nd Herald, noviembre 08, 1906.
Vosotros sois mis testigos, dice el Seor. Un cristiano vivo tendr un testimonio vivo
que dar. Si hemos estado siguiendo a Jess paso a paso, tendremos algo qu contar d
e la forma como nos ha guiado. Podemos hablar de batallas peleadas y de victoria
s obtenidas. Podemos decir cmo hemos puesto a prueba las promesas de Dios, y las
hemos hallado fieles. Podemos sealar a una experiencia viva sin necesidad de ir a
trs en los aos. Signs of the Times, abril 0 7, 1887.
Recordad que todos tienen pruebas difciles de soportar, tentaciones arduas qu resi
stir y podis hacer algo para aligerar estas cargas. Expresad gratitud por las ben
diciones que tenis; mostrad aprecio por las atenciones que recibs. Mantened el cor
azn lleno con las preciosas promesas de Dios, para que podis extraer de su tesoro
palabras que sean de consuelo y fortaleza para otros. Esto os rodear con una atmsf
era que ser benfica y elevadora. Ministry of Healing, page 257.
Mantengamos el corazn rebosante de las preciosas promesas de Dios, para que podam
os hablar palabras que sean de alivio y fortaleza a los dems. De esta manera pode
mos aprender el lenguaje de los ngeles celestiales, quienes, si somos fieles, sern
nuestros compaeros a travs de las edades sin fin de la eternidad. Cada da debemos
hacer avances en obtener la perfeccin del carcter, y esto lo haremos con seguridad
si nos esforzamos hacia la marca del premio de nuestro exaltado llamamiento en
Cristo Jess. No hablemos del gran poder de Satans, sino del gran poder de Dios. .
. SD, 328
La fe viva en el poder de Jesucristo, no en vuestra propia eficiencia y sabidura,
os har cruzar a travs de toda dificultad y tentacin. Esperad pacientemente, velad,
y orad, y aferraos a las promesas. UL, 42
Aferraos al Poderoso, tomaos de las promesas. Ellas nunca, nunca fallarn. Echad t
odo vuestro peso sobre ellas y probadlas. Vivid en Dios; vuestras horas del tiem
po de la gracia son cortas en el mejor de los casos. Obrad en Dios, colocad el y
o fuera de la vista, mas permitid que Jess aparezca como el principal entre diez
mil y el que es completamente amante. I1MR, 139
Como el Padre me ha amado, as tambin yo os he amado; permaneced en mi amor. S guarda
reis mis mandamientos, permaneceris en mi amor, como yo he guardado los mandamien
tos de mi Padre, y permanezco en su amor. Cristo nos mantiene en conexin con l, com
o est en conexin con el Padre. Qu posibilidades, qu fortaleza hay en aquella promesa!
Por qu no la creemos? Si hay obstculos en nuestro camino, y si nos encontramos con
dificultades, no nos rindamos en el desnimo, mas permanezcamos aferrados de las
promesas. PC, 315.
Desde el lugar secreto de oracin surgi un poder que hizo temblar al mundo en la gr
an reforma. All, con santa calma, los siervos del Seor colocaron sus pies sobre la
roca de sus promesas. Durante la lucha de Ausburgo, Lutero no fall en dedicar tr
es horas cada da a la oracin, y stas fueron tomadas de la porcin ms favorable del da.
En la privacidad de su recmara fue escuchado derramando su alma delante de Dios e
n palabras llenas de adoracin, de temor y esperanza como si le hablara a un amigo
.

Yo s que t eres nuestro Padre, nuestro Dios, dijo l, y que t esparcirs los perseguido
de tus hijos; pues t mismo ests en peligro con nosotros. Todo este asunto es tuyo
, y es slo por tu orden que hemos colocado nuestras manos a esta obra. Defindenos e
ntonces, oh Padre! A Melancthon, quien estaba agobiado bajo la carga de la ansied
ad y el temor, le escribi: Gracia y paz en Cristo! En Cristo digo, y no en el mundo,
Amn! Yo odio con un odio excesivo los cuidados extremos que te consumen. S la cau
sa es injusta, abandnala. Si la causa es justa, por qu desmentiramos las promesas de
Aquel que nos ordena dormir sin temor? Cristo no faltar a la obra de la justicia y
la verdad. l vive, l reina; qu temor, luego, podemos temer? 4 Spirit of Prophecy, pa
ge 168.

ES IMPOSIBLE PARA LA MENTE HUMANA COMPRENDER TODA LA RIQUEZA Y LA GRANDIOSIDAD A

UN DE UNA SOLA DE LAS PROMESAS DE DIOS. Review and Herald, noviembre 01, 1889.

LAS PROMESAS DE DIOS PUEDEN SER REPETIDAS UNA Y OTRA Y OTRA VEZ, Y CON CADA REPE
TICIN LLEGA LUZ A LA MENTE. LA ENTRADA DE TU PALABRA DA LUZ, DA ENTENDIMIENTO AL
SIMPLE. Gospel Herald, julio 01, 1900.

PRECAUCIN:
NO SOMOS SALVOS NI POR UN MOMENTO SIN AQUELLA FE VIVA QUE SE AFERRA
A LAS PROMESAS DE DIOS. Review and Herald, julio 02, 1889.
JESS, CONFIANDO EN LAS PROMESAS DE SU PADRE, RECIBI PODER PARA OBEDECER LOS MANDAM
IENTOS DE DIOS, Y EL TENTADOR NO PUDO OBTENER NINGUNA VENTAJA. Ministry of H
ealing, page 181.
LA PROMESA DEL ESPRITU

( 1 )

J
usto antes de dejar a sus discpulos, Cristo les dio la promesa, Y yo rogar al Padre
, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre: el Espritu de v
erdad, el cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vos
otros le conocis, porque mora con vosotros y estar en vosotros. Si a los hombres se
les hubiera consultado su eleccin en cuanto a la bendicin que sera otorgada, hubie
ran solicitado un bien inferior. Pero el Seor tom el asunto en sus propias manos,
y prometi su Espritu: una bendicin que, cuando se recibiera, satisfara toda necesida
d.
Cristo tuvo una variedad infinita de temas de entre los cuales escoger en su ens
eanza, pero aquel sobre el cual se espaci ms ampliamente fue el del derramamiento d
e su Espritu Santo. Qu grandes cosas predijo l para la iglesia a causa de este don!
No obstante, de qu tema se habla menos hoy? Qu promesa es menos cumplida? Se habla
de las profecas, se exponen las doctrinas, pero la promesa del Espritu, cuyo cumpl
imiento es necesario, se toca incidentalmente, y eso es todo. Delante de la igle
sia se han colocado otras bendiciones y privilegios, pero el pensamiento que se
ha cultivado con relacin a la promesa del Espritu es que no es para la iglesia aho
ra, que en algn tiempo en el futuro la iglesia recibir este don. Pero la promesa d
el Espritu Santo nos pertenece ahora con tanta seguridad como les perteneci a los
discpulos.
El pueblo de Dios parece incapacitado para comprender y aduearse de esta promesa.

Parecen pensar que solamente el escaso roco de la gracia caer sobre el alma sedie
nta. Actan como si debieran confiar en sus esfuerzos, y como resultado tienen poc
a fortaleza para la obra de obtener la victoria. Tienen poca luz para dar a las
almas que mueren en las tinieblas del error. Por mucho tiempo los miembros de ig
lesia se han complacido con un poco de la bendicin de Dios. No han sentido la nec
esidad de aspirar a poseer el privilegio exaltado que se les ofrece a un costo i
nfinito. Su espiritualidad es dbil, su experiencia enana y paraltica; y por la tan
to estn descalificados para la obra del Seor. Son incapaces de presentar en el pod
er del Espritu las verdades grandiosas y llenas de gloria de la Palabra de Dios.
No es a causa de alguna restriccin de parte de Dios que las riquezas de su gracia
no fluyen a los hombres. Su don es divino. l dio con una liberalidad que los hom
bres no aprecian porque no aman recibir. Si todos estuvieran dispuestos a recibi
r, todos seran llenos con el Espritu. Al sentirnos satisfechos con pequeas bendicio
nes, nos descalificamos para recibir el Espritu en su plenitud ilimitada. Nos com
placemos muy fcilmente con una onda superficial, cuando nuestro privilegio es esp
erar el profundo movimiento del Espritu de Dios. Al esperar poco, recibimos poco.
Todos deberamos comprender la necesidad de la obra del Espritu Santo. A menos que
este Espritu se acepte y halle cabida como el representante de Cristo, cuya obra
es renovar y santificar todo el ser, perdern su poder en la mente las verdades tr
ascendentales que han sido confiadas a los seres humanos. No es suficiente para
nosotros tener un conocimiento de la verdad. Debemos andar y obrar en amor, conf
ormando nuestra voluntad a la voluntad de Dios. El Seor declara con relacin a aque
llos que hacen esto, Colocar mis leyes en sus mentes, y las escribir sobre sus cora
zones. Dios es la agencia fuerte y todopoderosa en esta obra ce transformacin. Por
su Santo Espritu escribe su ley en el corazn.
As la relacin divina es renovada entre Dios y el hombre. Les ser a ellos Dios dice l
ellos me sern pueblo. No hay atributo de mi naturaleza que yo no d gratuitamente p
ara que el hombre pueda revelar mi imagen. Cuando permitamos que Dios obre su vol
untad en nosotros, entonces no abrigaremos pecado: toda la escoria se consumir en
el horno refinador.
Cuando el Espritu Santo descendi en el da de Pentecosts, lo hizo como un viento temp
estuoso, poderoso; el Espritu no fue dado en una medida escasa: ste llen todo el lu
gar donde estaban sentados los discpulos. De igual forma nos ser dado cuando nuest
ros corazones estn preparados para recibirlo.
Que todo miembro de iglesia se arrodille ante Dios y ore para que se le imparta
el Espritu. Clamad, Seor, aumenta m fe. Hazme entender tu Palabra; pues la entrada
de tu Palabra da luz. Refrscame por tu presencia. Llena m corazn con tu Espritu para
que pueda amar a mi hermandad como Cristo me ama.
Dios desea bendecir a los que se preparan para su servicio de esta manera. Ellos
comprendern lo que significa tener la segundad del Espritu porque han recibido a
Cristo por la fe. La religin de Cristo significa ms que el perdn del pecado; signif
ica que el pecado es quitado, y que el vaco es llenado con el Espritu. Significa q
ue la mente es iluminada en forma divina, que el corazn es vaciado del yo y llena
do con la presencia de Cristo. Cuando los miembros de iglesia hagan esta obra, l
a iglesia ser una congregacin viva, trabajadora.
Debemos buscar con ms sinceridad ser de una mente, de un solo propsito. El bautism
o del Espritu Santo, y nada ms, puede llevamos a este lugar. Preparemos nuestros c
orazones, por medio de la abnegacin del yo, para recibir el Espritu Santo, de form
a que una gran obra pueda ser hecha a nuestro favor, para que no digamos, Ved lo
que estoy haciendo, sino, Contemplad la bondad y el amor de Dios!
UNA IGLESIA LLENA DEL ESPRITU

Luego del ascenso de Cristo, los discpulos se reunieron unnimemente en un lugar pa

ra hacer splicas humildes a Dios. Y despus de diez das de escudriamiento del corazn y
de examen del yo el camino fue preparado para que entrara el Espritu a los templ
os del alma, limpios y consagrados. Todo corazn fue lleno con el Espritu, como si
Dios hubiese deseado mostrar a su pueblo que su prerrogativa era bendecirlos con
las ms excelsas bendiciones celestiales. Cul fue el resultado? Miles fueron conver
tidos en un da. La espada del Espritu resplandeci a derecha e izquierda. Recin afila
da con poder, penetr aun hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los t
utanos. Se aadi nuevo territorio al reino de Dios. Los lugares que haban estado deso
lados y vacos entonaron sus alabanzas. Los creyentes, reconvertidos, nacieron de
nuevo y fueron un poder vivo a favor de Dios. En sus bocas se coloc un nuevo cntic
o, a saber, las alabanzas al Altsimo. Controlados por el Espritu vieron a Cristo e
n su hermandad. Un inters prevaleca. Un solo propsito subyugaba todos los dems, ser
como Cristo, hacer las obras de Cristo. El celo sincero que se senta fue expresad
o por la ayuda amante, por las palabras amables y por los hechos generosos. Todo
s se esforzaban pera ver quin poda hacer el mximo por el ensanchamiento del reino d
e Cristo. La multitud de los que creyeron era de un corazn y de un alma.
El gran Maestro ocult la levadura de la verdad en los doce discpulos. Estos discpul
os iban a ser los instrumentos en las manos de Dios para revelar la verdad al mu
ndo. A ellos se les otorg poder divino; pues el Salvador resucitado sopl sobre ell
os, diciendo Recibid el Espritu Santo. Imbuidos con este Espritu salieron a dar test
imonio a favor de la verdad. Y de esta manera Dios desea que sus siervos salgan
hoy con el mensaje que les ha dado. Pero hasta que no reciban el Espritu Santo, n
o pueden presentar este mensaje con poder. Hasta que no reciban el Espritu, no pu
eden comprender lo que Dios puede hacer por medio de ellos.
La poderosa fuerza del Espritu Santo obra una entera transformacin en el carcter de
l agente humano, haciendo una nueva criatura en Cristo Jess. Cuando un hombre es
lleno con el Espritu, mientras ms severamente es probado y examinado, ms claramente
demuestra que es un representante de Cristo. La paz que mora en el alma se ve e
n su rostro. Las palabras y acciones expresan el amor del Salvador. No hay bsqued
a del lugar ms elevado. Se renuncia al yo, el nombre de Jess est escrito en todo lo
que se dice y se hace.
Podemos hablar de las bendiciones del Espritu Santo, pero a menos que nos prepare
mos para su recepcin, de qu valen nuestras obras? Estamos procurando con toda nuestr
a fuerza alcanzar la estatura de hombres y mujeres en Cristo? Estamos buscando su
plenitud, avanzando siempre hacia el objetivo colocado al frente, la perfeccin d
e su carcter? Cuando el pueblo del Seor alcance este nivel, sern sellados en sus fr
entes. Llenos con el Espritu, estarn completos en Cristo, y el ngel registrador dec
larar, Terminado es. Review and Herald, junio 10, 19O2.

LA PROMESA DEL ESPRITU

( 2 )

C
risto declar que luego de su ascensin enviara a su iglesia, como su don mximo, al Co
nsolador, quien iba a tomar su lugar.
Este consolador es el Espritu Santo el alma de su vida, la eficacia de su iglesia
, la luz y la vida del mundo. Con su Espritu Cristo enva una influencia reconcilia
dora y un poder que quita el pecado.
En el don del Espritu, Jess dio al hombre el ms excelso bien que el cielo poda otorg
ar. El Salvador contempl la humanidad, y vio que estaba bajo el poder del prncipe
de las tinieblas; pero tambin vio que haba esperanza para los seres humanos porque
haba poder en la naturaleza divina para contender exitosamente con los agentes i
nicuos. Con seguridad gozosa dijo, Ahora es el juicio de este mundo; ahora el prnc
ipe de este mundo ser echado fuera. Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todo
s atraer a m mismo.
El Espritu fue dado como un agente regenerador, y sin ste el sacrificio de Cristo
hubiera sido intil. El poder del mal haba sido fortalecido por siglos, y la sumisin
del hombre a su cautividad satnica era impresionante. El pecado poda ser resistid
o y vencido slo por medio de la agencia poderosa de la tercera persona de la Deid
ad, quien vendra con una energa sin modificar, en la plenitud del poder divino. Es
el Espritu el que hace efectivo lo que ha sido realizado por el Redentor del mun
do. Es por el Espritu que el corazn es purificado. A travs del Espritu el creyente l
lega a ser partcipe de la naturaleza divina. Cristo ha dado su Espritu como un pod
er divino para vencer toda tendencia al mal, sea heredada o cultivada, y para im
primir su propio carcter en la iglesia.
Cristo dijo del Espritu, l me glorificar. Como Cristo glorific al Padre por la demostr
acin de su amor, de igual manera el Espritu iba a glorificar a Cristo revelando al
mundo las riquezas de su gracia. La imagen misma de Dios debe ser reproducida e
n la humanidad. El honor de Dios y la honra de Cristo estn envueltos en la perfec
cin del carcter de su pueblo.
Cristo ha provisto para nosotros todo lo esencial para vencer en la batalla cris
tiana, al costo del sacrificio infinito y del sufrimiento. El Espritu Santo comun
ica poder que habilita al hombre para ser victorioso. Es por medio de la agencia
del Espritu que el gobierno de Satans es vencido. Es el Espritu el que convence de
pecado, y con el consentimiento del ser humano, expulsa el pecado del corazn. En
tonces la mente es colocada bajo una nueva ley, la ley real de la libertad.
El Espritu obra trayendo a nuestra mente, en forma vvida como siempre, las verdade
s preciosas del plan de la salvacin. Nosotros podramos olvidar estas verdades, y l
as ricas promesas de Dios podran perder su eficacia, si no fuera por el Espritu, q
uien toma de las cosas de Dios, y nos las muestra. Nuestros corazones son encant
ados por la contemplacin de Jess y de su amor, y deseamos hablar a otros de las se
guridades consoladoras que han sido tradas a nuestras mentes.
Es el privilegio de todo hijo e hija de Dios tener el Espritu morando en el inter
ior. Si aquellos que conocen la verdad amaran y temieran al Seor siempre, si perm
anecieran en Cristo, tendran poder moral y espiritual. La gracia de Cristo sera en
ellos como una fuente de agua, brotando con vida eterna, y de ellos fluiran corr
ientes de agua viva.
El Espritu ilumina nuestras penumbras, informa nuestra ignorancia, y nos ayuda en
nuestras mltiples necesidades. Pero la mente debe aorar constantemente a Dios. Si
se da un paso a la mundanalidad, si no deseamos orar, si no hay ansia de comuni

carnos con Aquel quien es la fuente de la fortaleza y la sabidura, el Espritu no m

orar con nosotros. Los que son incrdulos no reciben la rica provisin de gracia que
los hara sabios para la salvacin, para la paciencia y la tolerancia, rpidos para pe
rcibir y apreciar las ministraciones celestiales, alertas para discernir las est
ratagemas de Satans y fuertes para resistir el pecado. Dios no puede hacer su pod
erosa obra por ellos debido a su incredulidad.
Cristo ha prometido el don de su Espritu a su iglesia, y la promesa nos pertenece
a nosotros tanto como a los primeros discpulos. Pero al igual que con todas las
promesas, sta es dada bajo condiciones. Hay muchos que creen, y profesan reclamar
la promesa del Seor; hablan acerca de Cristo y con relacin a su Espritu, no obstan
te no reciben beneficio. No rinden el alma para ser guiada y controlada por las
agencias divinas. Nosotros no podemos utilizar al Espritu Santo. El Espritu nos de
be usar a nosotros. Por medio del Espritu Dios obra en su pueblo, el querer y el h
acer por su buen placer. Pero muchos no se sometern a esto. Ellos mismos desean go
bernar, dirigir. Esta es la razn por la que no reciben el don celestial. El Esprit
u slo es dado a los que esperan humildemente en Dios, quienes velan por su gua y s
u gracia.
Cristo declar que la influencia divina iba a estar con sus seguidores hasta el fi
nal. Pero el pueblo de Dios no acepta ni cree la promesa de Dios; por lo tanto s
u cumplimiento no se ve. La promesa del Espritu es algo de lo que se piensa poco
y el resultado es slo lo que podramos esperar sequa espiritual, debilidad espiritua
l, declinacin y muerte espiritual. Las cosas pequeas ocupan la atencin, y el poder
divino que es necesario para el crecimiento y la prosperidad de la iglesia, y el
cual traera todas las dems bendiciones en su estela, falta, aunque es ofrecido en
su plenitud divina.
Justo mientras la iglesia se satisfaga con cosas pequeas fallar en recibir las gra
ndes cosas de Dios. Por qu no tenemos hambre y sed del don del Espritu, ya que ste e
s el medio por el cual recibiremos poder? Hablad de l, orad por l, predicad con re
lacin a l. El Seor est ms dispuesto a darnos el Espritu Santo que los padres a dar bue
nas ddivas a sus hijos. . .
No hay lmite para la utilidad de alguien que, colocando al lado el yo, d cabida a
la obra del Espritu Santo en su corazn, y viva una vida enteramente consagrada a D
ios. Si los hombres soportaran la disciplina necesaria, sin quejarse ni desmayar
por el camino, Dios les enseara hora tras hora y da tras da. l anhela revelar su gra
cia. Si su pueblo quitara los impedimentos, l derramara aguas de salvacin en corrie
ntes abundantes por medio de los canales humanos. Si los hombres de vida humilde
fueran alentados a hacer todo el bien que pudieran hacer, si manos restrictivas
no fueran colocadas sobre ellos para refrenar el celo, habra entonces cien obrer
os por Cristo donde ahora hay solamente uno. Dios toma a los hombres como estn, y
los educa para su servicio, si se rinden voluntariamente a Dios. El Espritu de D
ios, recibido en el alma, vivificar todas sus facultades.
La mente que est dedicada sin reservas a Dios, bajo la gua del Espritu Santo, se de
sarrolla armoniosamente y es fortalecida para comprender y cumplir los requerimi
entos de Dios. Los caracteres dbiles y vacilantes son cambiados a unos fortalecid
os y establecidos. La devocin continua establece una relacin tan ntima entre Jess y
sus discpulos que el cristiano llega a ser como l en mente y en carcter. A travs de
una conexin con Cristo l tendr visiones ms claras y amplias. Su discernimiento ser ms
penetrante y su juicio mejor equilibrado.
La presencia del Espritu Santo con los obreros de Dios dar a la presentacin de la v
erdad un poder que ni todo el honor ni la plenitud de la gloria del mundo podran
dar. El Espritu comunica la fortaleza que sostiene las almas esforzadas, luchador
as, en toda emergencia: en medio de la hostilidad de los parientes, del odio del
mundo y de comprender sus propias imperfecciones y errores.
Una unin de lo divino y el esfuerzo humano, una ntima conexin primero, al final y s

iempre, con Dios, la Fuente de toda fortaleza, esto es absolutamente necesario e

n nuestra obra.
Review and Herald, mayo 19, 1904.

CON RELACIN A LAS PROMESAS, EN GENERAL

Cmo nos acercaremos a Dios?
Muchos estn impacientes si no reciben evidencias inmediatas de que Dios haya escu
chado sus oraciones. Manifiestan gratitud si todas sus expectativas son respondi
das de inmediato; pero se quejan y se irritan si tienen que esperar y confiar en
Dios. El Seor Jess es el gran Maestro, y su providencia es ensearnos lecciones de
paciencia confiada. l no se propone mimarnos como ciertos padres consienten a sus
hijos para su perdicin. Las promesas de Dios son seguras y actan una parte import
ante en nuestra preparacin espiritual; pero si la promesa fuera cumplida en la mi
sma forma en que nosotros lo hemos especificado, acarreara nuestra ruina. La prom
esa que, si se cumpliera de la forma que lo deseamos obrara para nosotros un dao,
espera para cumplirse hasta que seamos ms disciplinados, para que podamos aprecia
r la bendicin cuando Dios ve que es el mejor momento para otorgrnosla. A menudo so
n retenidas por un tiempo las misericordias especiales del cielo, para que supli
quemos con ms sinceridad y dedicacin al trono de la gracia.
Debemos permanecer nosotros mismos en Dios y no medir el tiempo por nuestras pro
pias fantasas finitas. Nuestros impulsos no nos deben gobernar, mas debemos repos
ar en el Seor y esperar pacientemente por l, no permitiendo que nuestra luz del so
l se convierta en tinieblas y nuestra fe en desconfianza. El salmista dice, Delita

te asimismo en el Seor, y l te conceder las peticiones de tu corazn. No permitis que v

uestra fe languidezca; slo creed que Dios es verdadero. El labrador espera el prec
ioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia. Y no tendremos aquella pacienci
a y esa paz que soportar la prueba y esperar la cosecha de las promesas de Dios?
PrT, 01/30/90
Una ayuda presente
Coloqumonos en la lnea de cooperacin con Dios, hacindole posible que responda nuestr
as oraciones. l ha declarado sus notas promisorias, declarando, Os dar corazn nuevo.
l dice que ser hallado de los que le busquen con todo el corazn. Cuando perdis vues
tro asidero en l, y fracasis en recibir el cumplimiento de la promesa, el banco de
l cielo no ha fallado; vosotros habis roto vuestro pacto con Dios. l no puede cump
lir sus promesas mientras no le permitis quitar vuestras transgresiones, porque s
uponis que desobedecindole os habis colocado ms all de la ayuda. El Seor dice, Que se
ferre de mi fortaleza, para que puede hacer paz conmigo; y l har paz conmigo. Luego
cesad de preocuparos con relacin a los problemas que tan a menudo trais sobre vos
otros mismos; venid a Jess como un nio penitente, confesando vuestros pecados. As di
ce el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es Santo: Yo hab
ito en el lugar elevado y santo, con aquel que tambin es de espritu contrito y hum
ilde, para revivir el espritu del humilde, y hacer vivir el corazn de los contrito
s.
Signs of the Times, marzo 16, 1904.
Si alguno carece de sabidura, pdala a Dios
Las promesas son estimadas por la verdad de quien las hace. Muchos hombres hacen
promesas solamente para quebrantarlas, para mofarse del corazn que confi en ellos
. Los que se fan de tales hombres estn confiando en caas cascadas. Pero Dios est det
rs de las promesas que hace. l siempre es consciente de las promesas que hace, y s
u verdad trasciende a todas las generaciones. Bendito sea el Seor, que ha dado rep
oso a su pueblo Israel, de acuerdo a todo lo que l prometi: no ha fallado ni una p
alabra de toda su buena promesa, lo cual prometi por la mano de Moiss su siervo.
The Youths Instructor, febrero 15, 1900.
Abraham
Abraham y Sara se hubieran evitado mucha infelicidad si hubieran esperado en una
fe confiada el cumplimiento de la promesa de que tendran un hijo. Ellos creyeron
que sera justo de la manera como Dios lo haba prometido, pero no pudieron creer q
ue Sara, en sus entrados aos, tendra un hijo. Sara sugiri un plan por medio del cua
l pens que la promesa de Dios se podra cumplir. Ella rog a Abraham que tomara a Aga
r como su esposa. En esto ambos carecieron de fe, y de una confianza perfecta en
el poder de Dios. Al escuchar la voz de Sara y tomar a Agar como su esposa, Abr
aham fracas en soportar la prueba de su fe en el poder ilimitado de Dios, y se at
rajo sobre s, y sobre Sara, mucha desdicha. El Seor se propona probar la fe y la co
nfianza firmes de Abraham en las promesas que l haba hecho.
I Spirit of Prophecy, page 95.
Palabras a los jvenes

Qu promesa es hecha aqu bajo la condicin de la obediencia! Tenis que cortar la relacin
con amigos y familiares para decidiros a obedecer las elevadas verdades de la Pa
labra de Dios? Animaos, Dios ha hecho provisin para vosotros, sus brazos estn abie
rtos para recibiros. Salid de en medio de ellos, y separaos, y no toquis lo inmun
do, y l os recibir. El promete ser un padre para vosotros. Oh, qu relacin es sta! Ms e

evada y ms santa que cualquier lazo terrenal. Si hacis el sacrificio, si tenis que
abandonar padre, madre, hermanas, hermanos, esposa e hijos por amor a Cristo, no
quedaris sin amigos. Dios os adopta en su familia; llegis a ser miembros de la fa
milia real, hijos e hijas del Rey, quien gobierna en el cielo de los cielos. Podis
desear una posicin ms exaltada que la prometida aqu? No es esto suficiente?
El ngel dijo: Qu ms podra hacer Dios a favor de los hijos de los hombres que lo que ya
ha hecho? Si tal amor y tales promesas exaltadas no son apreciados, podra l invent
ar algo ms elevado, algo ms rico y ms sublime? Todo lo que Dios pudo hacer ha sido
hecho para la salvacin de los hombres, y no obstante los corazones de los hijos d
e los hombres se han endurecido. A causa de la multiplicidad de las bendiciones
con las cuales Dios los ha rodeado, ellos las reciben como cosas comunes y olvid
an a su Benefactor lleno de gracia.
Testimonies for the Church, Vol. 1, page 510.
Una cruz en la aceptacin de la verdad

Usted, mi querida hermana, necesita una completa conversin a la verdad, la cual m

atar el yo. No puede confiar en Dios? Por favor lea Mateo 10:25-40. Por favor lea
tambin, con un corazn inundado de oracin, Mateo 6:24-34. Permita que estas palabras
impresionen su corazn: No os afanis por vuestra vida, qu habis de comer, o qu habis d
beber; ni aun por vuestro cuerpo, qu habis de vestir. No es la vida ms que el alime
nto, y el cuerpo ms que el vestido? Aqu se hace referencia a la vida mejor. Al habl
ar del cuerpo se habla del adorno interno, el cual hace que los mortales pecamin
osos posean la humildad y la justicia de Cristo, valiosa a su vista, como lo fue
Enoc, y les da la prerrogativa de recibir el toque terminal de la inmortalidad.
Nuestro Salvador nos dirige a las aves del aire, las cuales no siembran ni sieg
an, ni recogen en graneros, sin embargo el Padre celestial las alimenta. Luego d
ice: No valis vosotros mucho ms que ellas?... Y por el vestido, por qu os afanis? Cons
derad los lirios del campo, cmo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que n
i aun Salomn con toda su gloria se visti as como uno de ellos.
Estos lirios, en su sencillez e inocencia, se elevan a la norma de Dios mejor qu
e Salomn en su presentacin con costosas decoraciones, mas sin embargo destituido d
el adorno celestial. Y si la hierba del campo que hoy es, y maana se echa en el ho
mo Dios la viste as, no os vestir mucho ms a vosotros, oh hombres de poca fe? No puede
confiar en su Padre celestial? No puede reposar en su promesa llena de gracia? Bu
scad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadi
das. Preciosa promesa! No podemos confiar en ella? No podemos tener confianza implcit
a en ella, sabiendo que es fiel el que ha prometido? Yo le ruego que de nuevo pe
rmita que su fe temblorosa se aferre de las promesas de Dios. Coloque todo su pe
so en ellas con fe inquebrantable; porque ellas no fallan ni podrn fracasar.
T2, 496
Una religin como la de Cristo
No es suficiente creer lo que se predica; la verdad debe ser introducida al temp
lo del alma. La santidad no es un arrobamiento; es el resultado de rendir todo a
Dios; es vivir por toda palabra que procede de la boca de Dios; es hacer la vol
untad de nuestro Padre celestial; es confiar en Dios, creyendo en su promesa en
medio de las tinieblas como tambin en la luz. La religin es andar por fe tanto com
o por visin, confiando en un Dios con toda seguridad y reposando en su amor. Sere
mos salvos eternamente cuando entremos por las puertas a la ciudad. Entonces pod
remos regocijamos de que somos salvos; eternamente salvos. Pero hasta que eso su
ceda necesitamos escuchar el llamado del apstol, Temamos, pues, no sea que permane
ciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberl
o alcanzado.
Tener un conocimiento de Canan, entonar los cnticos de Canan y regocijarse con el p

rospecto de entrar a Canan, nada de esto hizo entrar a los hijos de Israel a los
viedos y a las arboledas de olivos de la tierra prometida. En realidad podan aprop
iarse de aquella tierra slo por la ocupacin, cumpliendo con las condiciones, ejerc
itando fe viva en Dios, aduendose de sus promesas. Al acercamos a Cristo, y mientr
as l se acerca al alma creyente, podemos decir con toda confianza: Yo s en quien he
credo, y estoy seguro que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da.
The Youths Instructor, febrero 17, 1898.
Buscad a Dios de todo corazn
Necesitamos educar el alma para que tome y retenga las ricas promesas de Dios. E
l Seor Jess sabe que no es posible para nosotros resistir las muchas tentaciones d
e Satans sin recibir el poder divino que Dios nos da. l sabe que si confiamos en n
uestra propia fortaleza humana, fracasaremos. Por lo tanto ha sido tomada toda p
rovisin, para que en cada emergencia y prueba acudamos a la Fortaleza... Hemos re
cibido la promesa de labios que no mienten... Individualmente debemos tener fe p
ara recibir las cosas que l ha prometido.
Nuestra Elevada Vocacin, 133
Oracin ferviente, efectiva
La oracin sincera y humilde del verdadero adorador asciende hasta el cielo, y Jess
mezcla el incienso santo de sus propios mritos con nuestras modestas peticiones.
A travs de su justicia somos aceptados. Cristo hace nuestras oraciones plenament
e eficaces por medio del sabor de su justicia. En estos das de peligro necesitamo
s hombres que luchen con Dios como lo hizo Jacob y quienes, como l, prevalezcan.
Gracias a Dios que el Redentor del mundo prometi que si se iba enviara el Espritu S
anto como su representante. Oremos y aferrmonos de las ricas promesas de Dios y e
ntonces exaltemos a Dios para que en proporcin a nuestras splicas fervientes y hum
ildes el Espritu Santo sea enviado para que provea a nuestras necesidades. Si bus
camos a Dios de todo nuestro corazn le hallaremos, y obtendremos el cumplimiento
de la promesa.
A Fin de Conocerle, 270
Los resultados del arrepentimiento
He aqu el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Al contemplarle, podemos
ser cambiados a su imagen. Se ha hecho la promesa, Pondr mis leyes en sus corazone
s, y en sus mentes las escribir. Por la desobediencia el hombre perdi la santidad,
aceptando en su lugar los principios de la injusticia. Pero al quebrantar el yug
o que Satans ha atado sobre l y tomar el yugo de Cristo, aprendiendo de l su mansed
umbre y humildad, el hombre es creado de nuevo. Cristo ha prometido escribir la
ley en el corazn de todo pecador arrepentido, cuya ley es santa, justa y buena. E
l promete renovar el alma, por medio de la verdad. Infunde su propia vida a travs
del ser entero. De esta manera el pecador nace de nuevo y de aqu en adelante en
una vida de servicio amante, va a representar los principios vivos y ennoblecedo
res que podr llevar con l a los lugares celestiales. Es colocado sobre l un nuevo m
olde de carcter, el cual el mundo no conoce, mas el cual deben recibir todos los
que deseen obtener entrada a los atrios del cielo.
Signs of the Times, junio 28, 1905.
He tomado una de las promesas tan simples que un nio podra comprenderla (Mateo 7:1
1), y se nos dice qu clase de solicitud es sta. Si pedimos, hay posibilidad de rec
ibir las cosas prometidas; es sta la forma en que se presenta? Hay alguna duda en e
ste asunto? Pensaramos de esta manera de acuerdo a las acciones de aquellos que s
olicitan; pero no hay necesidad de esto; no hay excusa para que alguno dude. Rec
ibimos las cosas que pedimos no porque somos buenos; si esperis hasta que seis lo

suficientemente buenos para recibir la bendicin, nunca la recibiris. Si vais a esp

erar hasta que seis lo bastante buenos para recibir la promesa, esperaris hasta qu
e Cristo regrese, y ser demasiado tarde. Podis venir justo como estis, porque l es v
uestro Salvador; l muri por vosotros; en l mora toda la plenitud de la Deidad; y l p
osee todo el cielo en un don: un don de luz, de poder y de bendiciones, para pod
er derramarlo sobre todo aquel que le busque y abra la puerta para su entrada. De
seis lo suficiente abrir la puerta? Si abrs la puerta para recibir estas bendicion
es habr un vaciamiento del amor hacia el mundo y del orgullo de la vida, y el vaco
deber ser suplido por el Espritu Santo justo tan pronto como se lancen fuera los d
olos del corazn.
1 Sermons and Talks, page 150.
La fe verdadera demanda la bendicin prometida y se aferra a ella antes de saberla
realizada y de sentirla. Debemos elevar nuestras peticiones al lugar santsimo co
n una fe que d por recibidos los beneficios prometidos y los considere ya suyos.
Hemos de creer, pues, que recibiremos la bendicin porque nuestra fe ya se apropi d
e ella, y segn la Palabra, es nuestra. Por tanto, os digo, que todo lo que pidiere
is orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Esto es fe sincera y pura. Creed que
recibiris la bendicin aun antes de recibirla en realidad. Cuando la bendicin prome
tida se siente y se disfruta, la fe queda anonadada. Pero muchos suponen que tie
nen gran fe cuando participan del Espritu Santo en forma destacada, y que no pued
en tenerla a menos que sientan el poder del Espritu. Los tales confunden la fe co
n la bendicin que nos llega por medio de ella.
Precisamente el tiempo ms apropiado para ejercer fe es cuando nos sentimos privad
os del Espritu. Cuando parecen asentarse densas nubes sobre la mente es cuando se
debe dejar que la fe viva atraviese las tinieblas y disipe las nubes. La fe ver
dadera se apoya en las promesas contenidas en la palabra de Dios, y nicamente qui
enes obedezcan a esta Palabra pueden pretender que se cumplan sus gloriosas prom
esas. Si permanecis en m, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que
queris, y os ser hecho. Y cualquier cosa que pidiremos la recibiremos de l, porque gua
rdamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de l.
PE, 72-73
Fe y oracin
Se debiera explicar claramente cmo se debera ejercer la fe. Toda promesa de Dios t
iene ciertas condiciones. Si estamos dispuestos a hacer su voluntad toda su fuer
za nos pertenece. Cualquier don que nos promete se encuentra en la promesa misma
. La simiente es la palabra de Dios. Tan ciertamente como se encuentra el roble en
la bellota as se encuentra el don de Dios en su promesa. S recibimos la promesa,
recibimos el don.
La Educacin, 247
Est bien mi alma?

Una hermana vino a m en Oakland, y dijo, No recuerda que usted prometi darme el volu
men IV cuando estuviera revisado y ampliado? Lo hice yo? Crey usted realmente que lo h
ra? Con toda seguridad, replic ella. Por qu lo pens as? le pregunt. No es extra
nse que yo hara aquello, simplemente porque se lo promet? Ella me mir asombrada: se
haba estado quejando a m de su falta de fe en Dios. Ahora, dije yo, cmo es que usted p
ede confiar en una promesa ma, pero no puede confiar en la palabra de su Padre ce
lestial? Cmo es que puede tener fe en un pobre mortal falible, y no puede confiar
en el Dios inmutable? Yo haba olvidado mi promesa; pero Dios nunca olvida.
Por qu no puede usted tomarle por su Palabra, como me tom a m por mi palabra? Honram
os a Dios cuando le tomamos por su Palabra, y andamos por fe, creyendo que l quie
re decir justo lo que dice. l no ha retenido su mejor Don. El que no escatim ni a s
u propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar gratuitamente c
on l todas las cosas? Todo el cielo fue derramado al hombre en aquel nico don; y cmo

podemos dudar de nuestro Padre celestial?

Review and Herald, marzo 19, 1889.
El deber de los cristianos
Ac hay una promesa para nosotros sobre la condicin de la obediencia. S salimos del
mundo y nos separamos y no tocamos lo inmundo, l nos recibir. Aqu estn las condicion
es de nuestra aceptacin con Dios. Tenemos algo que hacer por nosotros mismos. Aqu
hay una obra para nosotros. Debemos mostrar nuestra separacin del mundo. La amist
ad del mundo es enemistad con Dios. Es imposible para nosotros ser amigos del mu
ndo y no obstante estar en comunin con Jesucristo. Pero, qu significa esto: ser ami
gos del mundo? Es unir las manos con ellos, gozar de sus deleites, amar lo que e
llos aman, buscar el placer, ir tras la gratificacin, seguir nuestras propias inc
linaciones. Al seguir nuestras propias inclinaciones no tenemos nuestros afectos
en Dios; estamos amndonos y sirvindonos a nosotros mismos. Pero aqu hay una grandi
osa promesa: Salid de en medio de ellos, y apartaos. Separados de qu? De las inclina
ciones del mundo, de sus gustos, de sus hbitos; de sus modas, de su orgullo y de
las costumbres del mundo. Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Seor, y n
o toquis lo inmundo; y yo os recibir. Al hacer este movimiento, al mostrar que no e
stamos en armona con el mundo, la promesa de Dios es nuestra. l no dice, quizs os r
ecibir; sino, Yo os recibir. Esta es una promesa positiva.
Tenis una seguridad de que seris aceptados por Dios. Luego al separaros del mundo
os conectaris con Dios; os convertiris en miembros de la familia real, en hijos e
hijas del Dios todopoderoso; siendo hijos del Rey celestial, adoptados en su fam
ilia, y teniendo un asidero desde lo alto, unidos con el Dios infinito, cuyo bra
zo mueve el mundo. Qu privilegio tan exaltado es ste de ser favorecidos de tal mane
ra, siendo as honrados por Dios, recibiendo el ttulo de hijos e hijas del Seor todo
poderoso! Es incomprensible; pero aun con todas estas promesas y alientos hay mu
chos quienes cuestionan y dudan. Ellos estn en una posicin indecisa. Parecen pensa
r que si llegaran a ser cristianos, nacera una montaa de responsabilidades para se
r llevada en los deberes religiosos y en las obligaciones cristianas. Hay una mo
ntaa de responsabilidad, una vida entera de vigilancia, de batallar con sus propi
as inclinaciones, con sus propias voluntades, con sus propios deseos, con sus pr
opios placeres; cuando las consideran, les parece como una imposibilidad dar un
paso, decidir que sern hijos de Dios, siervos del Dios altsimo.
Signs of the Times, enero 31, 1878.
Venid comprad y comed

La mesa ha sido dispuesta, y Cristo os invita a la fiesta. Nos retiraremos, negndo

nos a sus favores y declarando, La verdad l no me est invitando a m? Solamos entonar u
n himno que describa una fiesta donde el padre, un feliz padre, se reuna para part
icipar de las bondades de la mesa ante la invitacin de un Padre bondadoso. Mientr
as los hijos felices se reunan alrededor de la mesa, ante el portal del hogar apa
rece una pordiosera. Ella fue invitada a seguir, pero tristemente dio la espalda
exclamando, Yo no tengo padre all. Tomaris esta posicin ante la invitacin de Jess?
i tenis un Padre en los atrios celestiales os ruego que revelis esa realidad. El d
esea haceros participantes de sus ricos dones y bendiciones. Todos los que viene
n a l con el amor confiado de un niito hallarn all un Padre. Cmo poda expresarnos el S
r su amor en un lenguaje ms tierno que aquel en el cual lo ha manifestado en su p
reciosa Palabra? l nos dice justo qu hacer para que podamos ser salvos. Cmo deseo q
ue todos pudiramos creer en las promesas de Dios.
l nos dice, Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque tod
o aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. Creem
os realmente esta promesa? Deberamos cumplir con las condiciones expuestas en la

Palabra de Dios; pues si lo hacemos esto recibiremos, simplemente porque Dios lo

ha prometido en su Palabra. No debemos mirar a nuestros corazones esperando que
se manifieste en ste una emocin gozosa como evidencia de que el cielo nos acepta,
mas debemos tomar las promesas de Dios, y decir, Me pertenecen. El Seor est permit
iendo que su Santo Espritu repose sobre m. Estoy recibiendo la luz; pues la promes
a es, Creed que recibiris las cosas que peds, y las tendris. Por fe me allego hasta e
l velo, y me aferro de Cristo, mi fortaleza. Agradezco a Dios por el hecho de te
ner un Salvador.
Signs of the Times, marzo 25, 1889.
Palabras a los estudiantes
Dios tiene un amor profundo y sincero hacia cada miembro de la familia humana; n
i uno es olvidado; ni uno es dejado sin ayuda para ser engaado y luego vencido po
r el enemigo. Y si los que se han alistado en el ejrcito de Cristo se colocaran t
oda la armadura de Dios, y la llevaran puesta sera un baluarte contra todos los a
saltos del enemigo. Los que desean realmente ser enseados por Dios y andar en su
camino, tienen la segura promesa de que si sienten su falta de sabidura y le pide
n a Dios, l les dar liberalmente, sin recriminarlos. El apstol dice, Pero pida con f
e, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda de la mar, que es
arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense pues, quien tal
haga, que recibir cosa alguna del Seor El hombre de doble mente es inconstante en
todos sus caminos.
DIOS EST DETRS DE TODA PROMESA,
y no le podemos deshonrar ms que al cuestionarlo y dudar de l, pidiendo sin creer,
para luego hablar de dudas. Si no recibs de inmediato lo que habis pedido, andaris
en resentimiento e incredulidad? Creed; creed que el Seor har justo lo que ha prom
etido. Continuad elevando vuestras oraciones, y velad, obrad y esperad. Luchad l
a buena batalla de la fe. Decid a vuestro corazn, Dios me ha invitado a venir. l ha
escuchado mi oracin. El ha empeado su palabra de que me recibir, y cumplir su prome
sa. Yo puedo confiar en Dios; pues l me am de tal manera que dio a su Hijo unignito
para que muriera por m. El Hijo de Dios es mi Redentor. Pedid, y se os dar; buscad,
y hallaris; llamad, y se os abrir. Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas
ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas
a los que se las pidan?
Fundamentals of Christian Education, page 299.
Nunca ha habido un tiempo cuando el pueblo de Dios haya tenido mayor necesidad d
e reclamar sus promesas que este mismo tiempo. Que la mano de la fe pase a travs
de la oscuridad y se aferre del brazo del poder infinito. Mientras nos referimo
s a la necesidad de separamos del pecado, recordemos que Cristo vino a nuestro m
undo a salvar a los pecadores y que, puede tambin salvar perpetuamente a los que p
or l se acercan a Dios. Es privilegio nuestro creer que su sangre puede limpiamos
de toda mancha de pecado. No debemos limitar el poder del Santo de Israel. l qu
iere que acudamos a l tal como somos: pecadores y contaminados. Su sangre es efic
az. Os ruego que no contristis al Espritu Santo continuando en pecado. S cais ante
la tentacin no os desanimis.
La siguiente promesa resuena a travs del tiempo hasta llegar a nosotros: Si alguno
hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Yo sie
nto que de nuestros labios mortales constantemente debera ascender un himno de ac
cin de gracias por esta promesa. Coleccionemos estas preciosas joyas de promesas
, y cuando Satans nos acuse de nuestra gran pecaminosidad, y nos tiente a dudar d
el poder de Dios para salvar repitamos las palabras de Cristo: El que a m viene, d
e ninguna manera le echo fuera.

Exaltad a Jess, 335

Vida y misin de Juan
Juan les reprendi su orgullo egosta y su avaricia. Los amonest por su incredulidad
y conden su hipocresa. Les dijo que de su parte no haban cumplido las condiciones d
el pacto, lo cual los habra hecho merecedores a las promesas que Dios haba formula
do a un pueblo fiel y obediente. Sus orgullosas jactancias de ser hijos de Abrah
am realmente no los converta en tal. Sus exhibiciones de orgullo, su arrogancia,
sus celos, egosmo y crueldad, estampaba sus caracteres como generacin de vboras, mu
cho ms que como hijos del obediente y justo Abraham. Sus obras inicuas los haban d
escalificado para reclamar las promesas que Dios haba hecho a los hijos de Abraha
m. Les asegur que Dios levantara hijos a Abraham de las piedras mismas, a quienes l
pudiera cumplir su promesa, en vez de depender de los hijos naturales de Abraha
m, quienes haban menospreciado la luz que Dios les haba dado, y se haban endurecido
por la visin egosta y la incredulidad impa. Les dijo que si fueran realmente hijos
de Abraham, haran las obras de su padre Abraham. Tendran la fe de Abraham, su amo
r y su obediencia. Pero no llevaban este fruto.
No tenan relacin alguna hacia Abraham como su padre, ni a las promesas que Dios ha
ba hecho a la simiente de Abraham. Todo rbol que no da buen fruto es cortado y echa
do en el fuego. Mientras profesaban ser el pueblo de Dios guardador de los mandam
ientos, Sus obras negaban su fe, y sin verdadero arrepentimiento por sus pecados
no tendra parte en el reino de Cristo. La justicia, la benevolencia, la miseric
ordia y el amor de Dios caracterizaban las vidas de su pueblo guardador de los m
andamientos. A menos que estos frutos se vieran en sus vidas diarias toda su pro
fesin no sera de ms valor que la paja que sera destinada al fuego de la destruccin.
2 Spirit of Prophecy, page 51
Obrando para Cristo

Si os comprometis en esta labor de misericordia y amor, resultar la tarea demasiado

difcil para vosotros? Fracasaris y seris aplastados bajo la carga, y vuestra famili
a ser privada de vuestro sostn e influencia? Oh, no; cuidadosamente Dios ha quitad
o toda duda con relacin a este aspecto por medio de una promesa dada a vosotros b
ajo condicin. Esta promesa cubre todo lo que los ms exigentes, y los que ms duden,
pudieran desear. Entonces tu luz nacer como la maana, y tu salud se dejar ver pronta
mente. Slo creed que es fiel el que ha prometido. Dios puede renovar la fortaleza
fsica. Y ms, l dice que lo har. Y la promesa no termina aqu. E ir tu justicia delant
de ti, y la gloria del Seor ser tu retaguardia. Dios construir una barrera a vuestr
o alrededor. La promesa an no para all. Entonces invocars, y te oir el Seor; clamars
y dir l: Heme aqu. Si deponis la opresin y quitis el hablar vanidad, s derramis vue
alma al hambriento, en las tinieblas nacer tu luz, y tu oscuridad ser como el medio
da: el Seor te pastorear siempre, y en la escasez saciar tu alma, y dar vigor a tus
huesos: y sers como huerto de riegos y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca
faltan.
Testimonies for the Church, Vol. 2, page 35.
La separacin del mundo
Luego que se haga la oracin, si no se ve la respuesta en forma inmediata, no os c
ansis de esperar ni os desequilibris. No vacilis. Aferraos a la promesa, Fiel es el
que os llama, el cual tambin lo har. Como la viuda importuna, presentad vuestro cas
o, siendo firmes en vuestro propsito. Es el objeto importante y de gran consecuenc
ia para vosotros? Ciertamente lo es. Entonces no vacilis, pues vuestra fe debe se
r probada. Si lo que deseis es valioso, entonces es digno de un esfuerzo sincero
y fuerte. Tenis la promesa; velad y orad. Sed persistentes y la oracin ser respondi
da; pues no es Dios quien ha prometido? Si os cuesta algo obtenerla la valoraris ms
cuando la obtengis. Se os dice con claridad que si dudis no debis pensar que recib
iris nada del Seor. Aqu se da una advertencia a no cansarse, sino a reposar firmeme

nte en la promesa. Si peds, l os dar con liberalidad, y no os recriminar.

Testimonies for the Church, Vol. 2, 131
Visita a Trammelan, Suiza
El que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. Por qu no venimos a Aquel qui
en ha prometido? Su Palabra es una promesa. Los montes se movern, y los collados t
emblarn, pero no se apartar de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebra
ntar. Su voz se escucha, Con amor eterno te he amado. Con misericordia eterna tendr co
mpasin de ti. Cun maravilloso es este amor, que Dios condescienda a deshacer toda c
ausa de cuestionamiento, de temores y debilidades humanas, y tome la mano temblo
rosa alargada a l en fe; y nos ayuda a confiar en l por mltiples promesas y segurid
ades. El nos ha hecho un acuerdo obligatorio sobre la condicin de nuestra obedien
cia y l se adelanta a encontramos en nuestra propia comprensin de las cosas. Creem
os que un voto o una promesa de nuestros prjimos si es registrada, an necesita una
garanta. Jess ha enfrentado todos estos temores peculiares, y ha confirmado su p
romesa con un voto: Por lo cual Dios, queriendo mostrar ms abundantemente a los he
rederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirm por un juramento
: para que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta,
pudisemos tener una fuerte consolacin, los que hemos huido en busca de refugio pa
ra asimos de la esperanza puesta delante de nosotros.
Review and Herald, abril05, 1887.
Razones para tener valor
Cul es la obra que debemos hacer aqu en el mundo? debemos lavar nuestras tnicas del
carcter y blanquearlas en la sangre del Cordero. Debemos santificamos nosotros mi
smos y nuestros hogares para Dios. Debemos traer a Jess a nuestros corazones y a
nuestras casas y cada da debemos buscar instruir a otros con relacin a las demanda
s de la ley de Dios y al plan de la salvacin, para que puedan tener un conocimien
to de Jess. Podis despreciar cualquier cosa que sea de carcter temporal con mucha ms
seguridad de lo que lo podis hacer con los intereses espirituales de vuestra cas
a. Vuestro Salvador desea que os mantengis en ntima relacin con l mismo, para que l p
ueda haceros felices. Cuando Cristo desea que su bendicin repose sobre nosotros d
ebelamos ofrecer agradecimiento y alabar su precioso nombre. Pero, decs, Si slo pud
iera saber que l es mi Salvador! Bien, qu clase de evidencia deseis? Queris un sentimi
ento o una emocin especial para probar que Cristo es vuestro? Es esto ms confiable
que la fe pura en las promesas de Dios? No sera mejor tomar las benditas promesas
de Dios y aplicarlas a vosotros mismos, colocando todo vuestro peso sobre ellas?
Esto es fe.
Es por fe que venimos a una cercana sagrada a Cristo, no dependiendo de los senti
mientos; debemos decir, Yo creo a tu promesa; porque t lo has dicho. Tu palabra es
t comprometida; sabemos que somos los hijos de Dios porque cumplimos con las cond
iciones; porque l ha comprometido su Palabra. No hay un amigo en el mundo de quien
vosotros requerirais la mitad de la seguridad de lo que nuestro Padre celestial
os ha dado en sus promesas.
Review and Herald, julio 29, 1890.

APNDICE A
A. T. JONES Y E. J. WAGGONER CON RELACIN
A LAS PROMESAS
Creemos que la venida del Seor est cerca. Hemos credo esto por largo tiempo, y con
el paso del tiempo y con la multiplicidad de evidencias de este suceso somos con

firmados en nuestra creencia de que Aquel

Se dice al pueblo que vive en este tiempo,
e la que salva, pero las obras vienen como
stra fe se mostrar por vuestras obras. Es
re.

quien vendr lo har rpidamente, y no tardar.

Ahora, el justo vivir por la fe. Es la f
el resultado y el fruto de la fe. Vue
el eslabn de conexin entre Dios y el homb

Leemos las promesas de Dios y llegamos a ser partcipes de la naturaleza d

ivina. Dios habla, la fe las reclama, y llegamos a poseer aquello que Dios prome
te; y sin aquello no podemos agradar a Dios. No podemos honrar a Dios con nuestr
os propios caminos. La fe se aferra de la verdad presente y acta de acuerdo a ell
a, Hay mucho que el pueblo llama fe lo cual no es fe en ningn sentido. Creer lo q
ue Dios no ha dicho en ninguna manera es fe. Yo puedo creer, pero no por fe, por
que la fe debe tener la Palabra de Dios para reposar sobre ella.
The Evening Sermon, mayo de 1889
Moiss, en medio de las tinieblas y de la apostasa, se erige como un monumento de s
u fe. Satans no deseaba la liberacin de Israel, pero no poda impedir la obra de Dio
s. Aunque educado en las cortes de Faran, Moiss elige ms bien sufrir la ignominia d
e Cristo que comandar las riquezas de Egipto. La incredulidad no hace tales elec
ciones. Moiss conoca las promesas que Dios haba hecho a los padres y por la fe ech s
uertes en medio de su propio pueblo. Por lo tanto una vez ms vemos que la fe se
aferra de la Palabra de Dios. Ibid.
Conoceris la verdad y la verdad os har libres. Notad la ltima mitad del versculo. El e
fecto de la verdad es libertarnos. La primera mitad es la mejor promesa en la Bi
blia, si pudiramos medir las promesas. Pero no podemos hacer aquello porque una e
s justo tan importante como la otra.
Todas las promesas son los pensamientos de Dios, y sus pensamientos son eternos.

Pero sta es una promesa excelente, Conoceris la verdad. Aquello, me parece a m, es un

a promesa de lo ms maravillosa. Conoceris la verdad. Pensis que la conocis? Pensad si
conocis? Reflexionad en si tal y tal cosa es verdad. No seor. Conoceris la verdad. E
sta es la promesa de Jesucristo a vosotros y a m: que cuando confiemos en l y le s
igamos, conoceremos la verdad. Y con tanta certeza como nos rindamos a l y le sig
amos, l se encargar de que conozcamos la verdad y que confiemos en l para esta real
idad. Ibid.
No debemos establecernos en nuestras ideas y pensar que ninguno debera interferir
con nuestras opiniones. Cuando llegue a vuestra atencin un punto de doctrina que
no comprendis, id a Dios sobre vuestras rodillas, para que podis comprender cul es
la verdad, y no ser hallados como los judos, luchando contra Dios. . . Es imposib
le para cualquier mente comprender todas las riquezas y la grandeza aun de una p
romesa de Dios. Una capta la gloria de un punto de vista, y otra la majestuosida
d y la gracia de otro punto, y el alma se llena con la luz celestial. Si viramos
toda la gloria el espritu desmayara. Pero podemos tener an mayores revelaciones de
las abundantes promesas de Dios de lo que ahora gozamos.
Mi corazn se conduele al pensar en cmo perdemos de vista la plenitud de la bendicin
que se nos da. Nos contentamos con fulgores momentneos de iluminacin espiritual,
cuando podramos andar da tras da a la luz de su presencia. Aquel cuyo oficio es tra
er todas las cosas a la memoria del pueblo de Dios y guiarlos a toda la verdad p
uede estar con nosotros en la investigacin de su santa Palabra.
Oh, qu promesa es aquella: que conoceremos la verdad! Luego l nos da el Espritu de v
erdad para guiarnos a la verdad. Y tal Espritu es un gua perfecto, tan infalible q
ue silenciar toda otra voz que no provenga de Aquel quien es la verdad y la vida.


1893 General Conference Bulletin, A. T. Jones, Sermon # 1

Hay una palabra en Obreros Evanglicos, 370, 371, que deseo leer, la cual explica
con claridad este asunto. Hablando a cerca de los apstoles, dice:
Estaban esperando con expectacin el cumplimiento de su promesa y oraban co
n fervor especial. Este es el mismo procedimiento que deben seguir los que actan
una parte en la obra de proclamar la venida del Seor en las nubes de los cielos;
pues un pueblo debe ser preparado para que est de pie en el gran da de Dios. Aunqu
e Cristo haba dado a sus discpulos la promesa de que recibiran el Espritu Santo esto
no quitaba la necesidad de la oracin.
Esto abre el camino para la oracin. Cuando Dios no ha prometido una cosa, estoy li
bre para orar pidiendo aquello? No, porque debemos pedir de acuerdo a su volunta
d. Pero cuando Dios ha prometido, deber hacer algo ms que orar? Esa es la belleza d
e esto.
Ellos oraron con el mximo fervor. Continuaron en oracin estando todos de acuerdo. L
os que ahora tienen parte en la obra solemne de preparar un pueblo para la venid
a del Seor tambin deberan continuar en oracin. Los primeros discpulos estaban todos d
e acuerdo. No tenan especulaciones ni teoras curiosas qu presentar en cuanto a cmo i
ba a venir a bendicin prometida.
Ahora, estoy tras este pensamiento: No tenan especulaciones ni teoras curiosas qu pr
esentar en cuanto a cmo iba a venir la bendicin prometida. Eso tiene algo para noso
tros. No debemos tener teoras curiosas justo en cuanto a cmo es que va a venir...
Por lo tanto si habais tenido alguna teora acerca de esto, abandonad esa teora just
amente esta noche, y permitid que vuestras teoras queden aniquiladas para siempre
. No tenemos el derecho de establecer en nuestras mentes la forma en que el Seor
va a hacer las cosas. Esta era la situacin de ellos; sta es nuestra situacin; y her
manos: justo con tanta certeza como la promesa fue cumplida a ellos, con semejan
te seguridad tal se cumplir ahora para aquellos que estn orando por la misma cosa.
1893 General Conference Bulletin, A. T. Jones, Sermon # 7

Qu dice Dios? Leo en la pgina 35 del Camino a Cristo:

Por su tierno amor l est atrayendo hacia s los corazones de sus hijos que yerran. Ni
ngn padre terrenal podra ser tan paciente con las faltas y las equivocaciones de s
us hijos como lo es Dios con aquellos a quienes busca salvar. Qu es lo que l hace? B
usca salvar. Este es el camino de Dios. Oh, no, l no espera hasta que los hombres
se preparen a s mismos para ser salvos: este es el camino de Satans.
Ninguno podra rogar al pecador en forma ms piadosa. De ningunos labios humanos bro
taron alguna vez ruegos y splicas ms tiernos para el hombre equivocado. Todas sus
promesas y sus amonestaciones son slo la manifestacin de un amor inefable, indecib
le. Cuando Satans venga a deciros que sois pecadores, mirad hacia arriba a vuestr
o Redentor y hablad de sus mritos. Eso os ayudar a mirar su luz. Reconoced vuestro
pecado, pero decid al enemigo que Jesucristo vino al mundo a salvar a los pecado
res, y que vosotros podis ser salvos por su amor inefable.
Esto es justificacin por la fe, aquello es justificacin por las obras. Esto es Jes
ucristo, aquello es Satans.

1893 General Conference Bulletin, A. T. Jones, Sermon # 12

CON LAS RICAS PROMESAS DE LA BIBLIA DELANTE DE VOSOTROS, PODIS DAR CABIDA A LA DUD
A? PODIS CREER QUE CUANDO EL POBRE PECADOR ANHELA RETORNAR, QUE CUANDO DESEA ABAN
DONAR SUS PECADOS, EL SEOR LE IMPIDE DURAMENTE QUE VENGA A SUS PIES EN ARREPENTIM
IENTO? FUERA CON ESOS PENSAMIENTOS! NADA PUEDE HERIR MS VUESTRA ALMA QUE DAR CABID
A A UN CONCEPTO TAL DE VUESTRO PADRE CELESTIAL.
1893 General Conference Bulletin, A. T. Jones, Sermon # 12
Romanos capitulo 4 habla ms acerca de lo que Abraham dijo, o ms bien de lo que pen
s. Romanos 4:20-22: El no vacil ante la promesa de Dios por la incredulidad, sino q
ue se fortaleci en fe, dando gloria a Dios: y estando plenamente persuadido de qu
e, lo que haba prometido tambin era capaz de realizarlo. Por lo cual tambin su fe l
e fue imputada por justicia. Ahora como le la noche anterior en referencia al terc
er captulo de Romanos, que Cristo fue establecido para ser propiciacin por los pec
ados del pasado:
A quien Dios ha puesto como propiciacin por medio de la fe en su sangre, para decl
arar su justicia para la remisin de los pecados que estn en el pasado, por medio d
e la tolerancia de Dios: para declarar, digo yo, en ese tiempo su justicia; a fi
n de que l pueda ser justo y el justificador de aquel que crea en Jess. El pensamie
nto es, que Dios es justo al hacer esto; esto es suficiente; l ha respondido a to
da demanda.

El es perfectamente capaz, entonces, para justificar al creyente en Jess, no lo es

? Es perfectamente capaz de hacer justo al hombre que crea en Jess. l ha prometido
hacer aquello para todo el que crea en Jess: bien, creis que l es capaz de realizar
lo que ha prometido? No ha prometido l hacer aquello? (Congregacin: S.) Creis que es
paz de realizar lo que ha prometido? (Congregacin: Amn.) Es capaz l? (Congregacin: S
. Por lo tanto os es imputado por justicia. (Congregacin: Oh, gracias al Seor.) Esa
es toda la historia. (Congregacin: Alabado sea el Seor.)
1893 General Conference Bulletin, A. T. Jones, Sermon # 16

Oh, todo est dicho en el comienzo. Surgi esta enemistad, y Satans tom cautivo al hom
bre y le esclaviz en la mente. Dios dice, Yo pondr enemistad entre ti y la mujer y
entre tu simiente y la simiente de ella. Quin era la simiente de ella? Cristo. Esta
(la simiente de ella) herir tu cabeza y t le herirs su cabeza? No seor; no seor. T
irs su taln. Todo lo que Satans podra hacer con Cristo era seducir, atraer la carne,
colocar tentaciones ante la carne. l no podra afectar la mente de Cristo. Pero Cr
isto alcanza hasta la mente de Satans, donde yace y existe la enemistad, y l destr
uye aquella cosa impa. Todo est dicho all en la historia en el Gnesis.
El aspecto bendito de esto es que Satans slo puede relacionarse con la carne. El s
olamente puede despertar los deseos de la carne, pero la mente de Cristo permane
ce all y dice, No, no. Se debe servir a la ley de Dios y el cuerpo de la carne deb
e ser subyugado.
Tendremos que seguir con este pensamiento ms adelante. Pero aun hasta aqu ya hay b
endicin, ya hay gozo, hay salvacin en esto para toda alma. Por lo tanto
PERMITID QUE HAYA ESTA MENTE EN VOSOTROS, LA CUAL TAMBIN ESTUVO EN CRISTO JESS. AQUE
LLA MENTE CONQUISTA EL PECADO EN LA CARNE PECAMINOSA. POR SU PROMESA SOMOS HECHO
S PARTCIPES DE LA NATURALEZA DIVINA. LA DIVINIDAD Y LA HUMANIDAD SE UNEN UNA VEZ
MS CUANDO LA MENTE DIVINA DE JESUCRISTO, POR SU FE DIVINA, MORA EN LA CARNE HUMAN
A. QUE ESTAS DOS NATURALEZAS SE UNAN EN VOSOTROS: REGOCIJAOS Y GOZAOS PARA SIEMP

RE EN ESTO.
1895 General Conference Bulletin A. T. Jones, Sermon # 17

Con toda certeza, Cristo particip de la

s hacer si sois hijos de la promesa y no
articipantes de la naturaleza divina. No
mundo, y l no tuvo nada en este mundo,
o que no lo podis tener.

naturaleza divina y de igual forma lo podi

de la carne, pues por la promesa sois p
hubo nada que se diera a Cristo en este
que no sea dado gratuitamente a vosotros

1895 General Conference Bulletin A. T. Jones, Sermon # 17

El argumento, declarado en forma concisa, es ste: 1. La fe en Dios es eng
endrada por un conocimiento de su poder; desconfiar de l implica ignorar su habil
idad para cumplir sus promesas; nuestra fe en l debe estar en proporcin a nuestro
conocimiento real de su poder. 2. Una contemplacin inteligente de la creacin de Di
os nos provee una verdadera concepcin de su poder, pues su poder eterno y su Deid
ad son entendidos por las cosas que l ha hecho. Rom. 1: 20. 3. Es la fe la que da
la victoria (1 Juan 5:4); por lo tanto, ya que la fe viene por conocer el poder
de Dios manifestado en su Palabra y por las cosas que ha hecho, obtenemos la vi
ctoria y el triunfo a travs de las obras de sus manos.
E. J. Waggoner, Christ and His Rrighteousness, 36
El captulo cuarto de Romanos es uno de los ms ricos de la Biblia en la esp
eranza y en el valor que contiene para el cristiano. En Abraham tenemos ejemplo
de la justicia por la fe y se coloca ante nosotros la herencia maravillosa prome
tida a aquellos que tengan la fe de Abraham. Y esta promesa no es limitada. La b
endicin de Abraham llega a los judos como tambin a los gentiles; no hay ninguno tan
pobre que no la pueda compartir, pues es de fe, para que pueda ser por gracia; c
on el objetivo de que la promesa pueda ser segura a toda la simiente.
E. J. Waggoner, Signs of the Times, 1890/10/13
Quien contra esperanza crey en esperanza, para que pudiera llegar a ser el padre d
e muchas naciones, de acuerdo a lo que fue declarado, As ser tu simiente. Y no siend
o dbil en la fe, no consider su propio cuerpo ahora muerto, cuando tena casi cien ao
s de edad, ni aun la falta de vida de la matriz de Sara; no vacil ante la promesa
de Dios por la incredulidad; mas fue fuerte en la fe, dando gloria a Dios; y es
tando plenamente persuadido de que, lo que l habla prometido era capaz tambin de r
ealizarlo. Y por lo tanto le fue imputado a l por justicia. Rom. 4:18-22.
Aqu aprendemos que la fe que Abraham tena en Dios, como uno que poda traer las cosa
s a la existencia por su Palabra, fue ejercitada con respecto a que era capaz de
crear la justicia en una persona destituida de ella. Los que miran a la prueba
de la fe de Abraham relacionndola simplemente al nacimiento de Isaac y terminndola
all, pierden todo el punto y lo maravilloso del Registro Sagrado. Isaac era sol
amente aquel en quien su simiente iba a ser llamada, y aquella simiente era Cris
to. Ver Glatas 3:16. Cuando Dios dijo a Abraham que en su simiente todas las na
ciones de la tierra seran benditas, l le estaba predicando el Evangelio (Gl. 3:8);
por tanto la fe de Abraham en la promesa de Dios fue una fe directa en Cristo co
mo el Salvador de los pecadores. Esta fue la fe que le fue contada por justicia
.

Ahora notad la fortaleza de esa fe. Su propio cuerpo estaba ya virtualmente muer
to por la edad, y Sara estaba en una condicin similar. El nacimiento de Isaac de
un par de personajes tales era nada menos que procrear vida de la muerte. Era un
smbolo del poder de Dios para revivir a la vida espiritual a aquellos que estn mu
ertos en transgresiones y pecados. Abraham tuvo esperanza contra toda esperanza.
No haba posibilidad humana del cumplimiento de la promesa; todo estaba contra el
la; pero su fe se aferr y repos sobre la Palabra inmutable de Dios, y su poder par
a crear y para dar vida. Y por lo tanto esto fue imputado a l por justicia. Ahora p
ara hacer todo el punto:
Y no solamente con respecto a l se escribi que le fue imputada; sino tambin
con respecto a nosotros, a quienes ser imputada, si creemos en Aquel que levant de
los muertos a Jess, Seor nuestro, el cual fue entregado por nuestras transgresion
es, y resucitado de nuevo para nuestra justificacin. Rom. 4:23-25.
Por lo tanto la fe de Abraham fue la misma que debe ser la nuestra y con el mism
o objetivo. El hecho de que es por fe en la muerte y en la resurreccin de Cristo
que nosotros tenemos la misma justicia imputada que le fue imputada a Abraham, m
uestra que la fe de Abraham de igual manera fue en la muerte y en la resurreccin
de Cristo. Todas las promesas de Dios a Abraham eran para l como tambin para nosot
ros. En realidad, se nos dice en un lugar que las promesas eran especialmente pa
ra nuestro beneficio. Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo j
urar por otro mayor, jur por s mismo. . . Por lo cual Dios, queriendo mostrar ms ab
undantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo co
nfirm por un juramento: para que por dos cosas inmutables, en las cuales es impos
ible que Dios mienta, pudisemos tener una fuerte consolacin, los que hemos huido e
n busca de refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. La c
ual tenemos como segura y firme anda del alma, y que penetra hasta dentro del ve
lo, donde Jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre
segn el orden de Melquisedec. Heb. 6:13,17-18,19, 20.
Nuestra esperanza, por lo tanto, reposa en la promesa y en el juramento de Dios
a Abraham, pues aquella promesa a Abraham confirmada por aquel juramento, contie
ne todas las bendiciones que le son posibles a Dios dar al hombre.
Notad dos cosas. Primero, este juramento y estas promesas fueron dados p
ara nuestro provecho. Abraham no necesitaba que Dios le confirmara la promesa co
n un juramento, pues l ya haba demostrado al mximo que crea la sencilla Palabra del
Seor. Pero Dios dio el juramento para que nosotros pudiramos tener nuestra fe fort
alecida en su Palabra. Segundo, el juramento y la promesa tienen relacin al perdn
de los pecados, y toda la bendicin que Cristo como nuestro Sumo Sacerdote asegura
para nosotros. Ellas son para nuestra consolacin y aliento cuando huimos en bsque
da de refugio a Cristo. Por lo tanto cuando venimos a Cristo buscando misericord
ia y gracia para la ayuda en tiempo de necesidad, se nos da la seguridad de ante
mano por medio de la promesa de Dios, apoyada por su juramento, de que tendremos
las cosas que pidamos. Cmo vamos a detenemos y a pensar por un momento en lo que
esto significa?
El juramento de Dios es en realidad una prenda o garanta de su propia existencia.
El jur por s mismo. Por lo tanto ha declarado que perdera su vida si su promesa fr
acasara. Sus promesas son tan perennes como l mismo. Como Dios, ellas son desde la
eternidad y hasta la eternidad. Por lo tanto, la misericordia del Seor es desde si
empre y hasta siempre sobre aquellos que le temen. El Padre y el Hijo son uno; d
e all que en la promesa de Dios mismo, Cristo est prometido. Pero En l fueron cread
as todas las cosas, en los cielos y sobre la tierra, cosas visibles y cosas invi
sibles, sean tronos o dominios, o principados o potestades; todas las cosas han
sido creadas a travs de l, y para l: y l es antes de todas las cosas, y en l todas la
s cosas subsisten. Es por la Palabra de su poder que todas las cosas son sostenidas
.

De la existencia de Dios depende la existencia de los cielos y de la tierra. Per

o l ha empeado su propia existencia en cuanto al cumplimiento de sus promesas. Por
lo tanto la existencia de los cielos, s, de todo el universo, depende del cumpli
miento de las promesas de Dios al pecador creyente. Si un solo pecador, no impor
ta cun indigno sea o cun insignificante u oscuro sea, viniera al Seor rogndole since
ramente perdn y santidad, y fallara en recibirlo, en aquel instante todo el unive
rso se volvera un caos y se desvanecera de la existencia. Pero el sol, la luna y l
as estrellas todava mantienen sus lugares en los cielos, como una prueba de que D
ios nunca le ha fallado a una sola alma que coloque su confianza en l, y como una
garanta de que sus misericordias no fallan. Su fidelidad, por lo tanto, est en lo
s cielos. Si permitiramos que el sol, la luna y las estrellas nos contaran esta h
istoria cada vez que los viramos, viviramos vidas mejores, y el desaliento sera una
cosa desconocida.
E. J, Waggoner, Signs of the Times, 1890/10/13
LA CONFIANZA PROPIA ES PECADO
He aqu, su alma que se ha envanecido no es recta en l; pero el justo vivir por su fe
. Hab. 2:4.
El pueblo de Israel estaba lleno de confianza propia y de incredulidad en Dios,
como lo muestra su murmuracin contra el liderazgo de Dios, y el tomar para s mismo
s la capacidad de hacer algo que Dios requera, o de cumplir las promesas de l. El
los tenan el mismo espritu de sus descendientes quienes preguntaron, Qu haremos, para
que podamos obrar las obras de Dios? Juan 6:28. Ellos eran tan ignorantes de la
justicia de Dios que pensaron que podan establecer su propia justicia en forma e
quivalente. Rom. 10:3. A menos que vieran su pecado, no podran aprovechar la pro
mesa para ellos mismos.
E. J. Waggoner, Redeemed from the Curse to the Blessing of Abraham, 138
LA LEY NO EST EN CONTRA DE LA PROMESA
Luego est la ley en contra de las promesas de Dios? de ninguna manera. Si as fuera, n
o estara en las manos de un Mediador, Cristo; pues todas las promesas de Dios estn
en l. 2 Cor. 1:20. As que hallamos la ley y las promesas combinadas en Cristo. P
odemos entender que la ley no fue y no est en contra de las promesas de Dios por
el hecho de que Dios dio tanto la promesa como la ley. Entendemos, tambin, que al
darse la ley, no se introdujo ningn elemento nuevo al pacto, ya que, habiendo si
do confirmado, nada pudo habrsele aadido o quitado de l. Pero la ley no es intil, de
lo contrario Dios no la hubiera dado. No es un asunto de indiferencia si la gua
rdamos o no, pues Dios la ordena. Pero de todas maneras, no est en contra de la p
romesa y no introduce ningn elemento nuevo. Por qu? Simplemente porque la ley est en
la promesa. La promesa del Espritu incluye esto: Yo pondr mis leyes en vuestra men
te, y las escribir en vuestros corazones. Heb. 8:10. Y esto es lo que Dios indic qu
e haba sido hecho a favor de Abraham cuando El le dio el pacto de la circuncisin. Le
ed Romanos 4:11; 2:25-29; Filipenses 3:3,
E. J. Waggoner, Redeemed from the Curse to the Blessing of Abraham, 142
LA LEY MAGNIFICA LA PROMESA
La ley, como ya se ha visto, no est en contra de la promesa, porque est en la prom
esa. La promesa de que Abraham y su simiente heredaran el mundo, fue a travs de la
justicia de la fe. Pero la ley es justicia, como Dios dice: Escuchadme, los que co
nocis justicia, pueblo en cuyo corazn est m ley. Isa. 51:7. Por lo tanto, entonces, l
a justicia que la ley demanda es la nica justicia que puede heredar la tierra pro
metida, pero es obtenida, no por las obras de la ley, sino por la fe. La justici
a de la ley no se alcanza por esfuerzos humanos para hacer la ley, mas por fe. V

er Rom. 9:30-32. De all que mientras mayor sea la justicia que demanda la ley, ma
yor se ve que es la promesa de Dios; pues l ha prometido darla a todo el que crea
.
Ibid. 143

Dnde nos colocaremos? En la libertad con la cual Cristo nos ha libertado. Y qu libert
d es aquella? Es la libertad de Cristo mismo, cuyo placer estaba en la ley de Di
os, porque estaba en su corazn. Salmos 40:8. La ley del espritu de la vida en Crist
o Jess me ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. Rom. 8:2. Nos sostenem
os solamente por la fe.
Ibid, 248

Hubo un tiempo, luego que Abraham crey a Dios, cuando escuch la voz de Sara en lug
ar de or la voz de Dios y busc cumplir la promesa de Dios por el poder de su propi
a carne. Ver Gn. Captulo 16. El resultado fue un fracaso un esclavo en lugar de un
heredero. Luego Dios se le apareci de nuevo exhortndole a andar tras l con todo su
corazn, y repitindole su pacto. Como recordatorio de su fracaso y del hecho de qu
e la carne no aprovecha para nada, Abraham recibi la seal de la circuncisin, un corte
en la carne. Esto era para mostrar que ya que en la carne no mora bien alguno, la
s promesas de Dios pueden ser comprendidas solamente al deponer los pecados de l
a carne. Pues nosotros somos la verdadera circuncisin, quienes adoramos a Dios en
espritu, y gloria en Cristo Jess, y no colocamos confianza alguna en la carne. Fil.
3:3.
E. J. Waggoner, The Glad Tidings, 31

LA ESPERANZA DE LA PROMESA
Todos estos murieron en la fe sin haber recibido la promesa.
Ahora, es cierto que ni Abraham, ni Isaac, ni Jacob, tuvieron alguna vez parte e
n la herencia prometida a ellos. Cuando Esteban estuvo ante el Sanedrn judo, estan
do su vida en juego, se refiri al llamado de Dios a Abraham para ir a la tierra d
e Canan, y dijo, Y l no le dio herencia alguna, no, nada donde colocar sus pies, si
n embargo prometi que la dara a l por posesin, y a su simiente tras l, cuando an no te
na un nio. Hech. 7:5. Y este Esteban utiliz como parte de su argumento que la promes
a a Israel todava iba a ser cumplida. Como prueba de la declaracin de Esteban de q
ue Abraham no haba tenido herencia en la tierra, citamos el hecho de que cuando S
ara, su esposa, muri, tuvo que comprar un lugar en el cual enterrarla; no obstant
e el Seor haba prometido drselo todo a l. Pero a pesar de este fracaso aparente, hal
laremos que el Seor no se tarda con relacin a su promesa.
No slo Abraham no tiene herencia en la tierra, sino que Isaac y Jacob estuvieron
en la misma condicin. El apstol dice:
Por fe Abraham, cuando fue llamado a salir a un lugar que recibira despus por heren
cia, obedeci; y sali, sin saber a dnde iba. Por fe viaj en la tierra de la promesa c
omo en un pas extrao, morando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con l de la m
isma promesa; pues l esperaba una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y
constructor es Dios. Heb. 12:8-10
Y entonces, luego de contar cmo a travs de la fe Abraham haba tenido una posteridad
numerosa, el apstol contina:

Todos estos murieron en la fe sin haber recibido las promesas, pero habind
olas visto desde lejos fueron persuadidos de ellas, y las recibieron, y confesar
on que eran extranjeros y peregrinos en la tierra. Porque los que dicen tales co
sas manifiestan claramente que buscan un pas, y ciertamente, si hubieran estado p
reocupados de aquel pas de donde salieron, hubieran tenido oportunidad para retor
nar. Pero ahora ellos desean una patria mejor, esto es, una celestial, donde Dio
s no se avergenza de ser llamado su Dios, pues l les ha preparado una ciudad. Heb.
11:13-16.
Ellos confesaron que eran extraos y peregrinos en la tierra, la cual les haba sido
prometida como heredad; murieron sin haber recibido la heredad prometida, o par
te alguna de ella; sin embargo su fe fue tan fuerte cuando murieron como cuando
la promesa se hizo por primera vez. De all que sabemos ms all de cualquier cuestion
amiento que ninguno de los patriarcas esper recibir la herencia en su vida terren
al. Ellos declararon con toda claridad, dice Pablo, que esperaban un pas, y ya he
mos entendido que aquel pas era toda la tierra; y ya que no se chasquearon porque
el pas no les fue dado en su vida terrenal, es evidente que comprendieron que la
promesa abarcaba la resurreccin de los muertos. Pablo declar ampliamente esto com
o el punto central cuando testific de su fe frente a Agripa. l dijo:
Y ahora comparezco y soy juzgado por la esperanza de la promesa hecha por Dios a
nuestros padres; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras
doce tribus, sirviendo constantemente a Dios, de da y de noche. Por esta esperanz
a, oh rey Agripa, soy acusado por los judos. Por qu se pensara como una cosa increble
entre vosotros, que Dios resucitara los muertos? Hech. 26:6-8.
E. J. Waggoner, Prophetic Lights, 147, 148

EL ISRAEL VERDADERO
La promesa es: Al que venciere le dar que se siente conmigo en mi trono, como yo t
ambin venc, y estoy sentado con mi Padre en su trono. Apoc. 3:21. Ahora la palabra I
srael, significa, prncipe de Dios, o uno que prevalece. Este nombre se dio a Jacob lu
ego de haber luchado toda la noche con el ngel, y haber obtenido la victoria. El
Seor le dijo Tu nombre no ser llamado ms Jacob, sino Israel; pues como prncipe has te
nido poder con Dios y con los hombres, y has prevalecido. Gn. 32:28. Por lo tanto
un vencedor es un israelita; y la promesa es para los que sean israelitas. Crist
o les dar sentarse con l en su trono.
Los descendientes naturales de Dios nunca fueron considerados como el Israel ver
dadero, y los herederos de acuerdo a la promesa, a menos, que fueran como l: just
os. Cuando Cristo dijo a los judos que si creyesen en l conoceran la verdad y la ve
rdad los libertara, ellos replicaron, Nosotros somos la simiente de Abraham, y nun
ca estuvimos en esclavitud bajo hombre alguno. Juan 8:33 Pero Jess les mostr que es
taban en una esclavitud peor que cualquier clase de dominio humano, a saber la e
sclavitud del pecado (vers. 34); y ante sus repetidas declaraciones de que eran
los hijos de Abraham l replic: Si fuerais hijos de Abraham, harais las obras de Abra
ham. Pero ahora buscis matarme, a un hombre que os ha dicho la verdad, la cual he
escuchado de Dios; esto no hizo Abraham. Vosotros sois de vuestro padre el diablo
, y las lujurias de vuestro padre haris. Vers. 39, 40, 44.
De igual manera, Juan el Bautista dijo tambin a los fariseos y saduceos impos que
no se jactaran de ser los hijos de Abraham, porque Dios era capaz de levantar hi
jos a Abraham de las mismas piedras (Mat. 3:7-9), implicando con toda claridad q
ue mucho antes del cumplimiento de la promesa a descendientes tan indignos como
eran ellos, Dios tomara piedras y levantara hijos a Abraham. Que esto no es una id
ea nueva es evidente del hecho de que aun en el desierto, desde el mismo tiempo
en que la promesa fue renovada a los judos con ocasin del xodo, el judo terco que se

negaba a humillarse delante de Dios y a confesar su pecado, en el da de la expia

cin, era cortado de en medio de su pueblo (Lev. 23:28,29), mientras a un extranje
ro se le permita, por la circuncisin, identificarse con Israel en cualquier tiempo
. Ibid, 168
La promesa a Abraham fue una, aunque se repiti un nmero de veces: que en l todas la
s naciones del mundo seran bendecidas que l sera heredero del mundo. Vers. 13; Gn. 1
2:1-3. El Evangelio coloca ante nuestra vista una herencia. Este trae salvacin de
la muerte, trae vida, y el hecho de que la vida es dada implica un lugar en el
cual vivir. De ah que podamos decir, para unir todo lo que el Evangelio trae, que
da a los hombres heredad eterna. La doctrina de la herencia de los santos es la
doctrina de la justificacin por la fe y si no predicamos justificacin por la fe a
l predicar la herencia de los santos, no estamos predicando el Evangelio. La her
encia prometida es la misma que fue prometida a los padres (2 Pe. 3:4; Hech. 7:5
), y esto no tiene relacin con este mundo presente.
Esta herencia no es a travs de la ley sino por medio de la justicia de la
ley. Pero slo ser para aquellos que sean justos, esto es, que se hayan conformado
a la ley. Sin embargo (Si aquellos que son de la ley son herederos, la fe se anu
la y la promesa queda sin efecto.) Vers. 14.
No slo no podemos obrar la heredad nosotros mismos, sino que justo mientras ms tra
temos de hacerlo ms nos estaremos alejando de la herencia; porque la ley obra ira.
Vers. 15. Si la heredad es por las obras, no es por la promesa. No obstante es p
or la justicia solamente y la justicia es obediencia a la ley. En otras palabras
, tenemos la perfecta obediencia a la ley, la cual nos urge a la obediencia. Cap
. 3:21. Esto es una paradoja.
Todo el Evangelio es contrario a la razn humana; est infinitamente sobre la razn. S
in embargo es razonable para Dios. Cristo ha prometido la heredad y sus promesas
son S y Amn. El no dar sencillamente la heredad, sino la justicia que va a amerita
r la herencia. Y de esta manera la vida, la justicia, y la herencia son todos do
nes de Dios.
1891 General Conference Sermons of E. J. Waggoner, Study #5, Romans 4:1-15

Abraham y Sara no hicieron nada para ganar la promesa, excepto creer, y sin emba
rgo el nio de la promesa fue su propio nio. Lo mismo sucede con los cristianos: na
da puede hacerse para ganar la justicia de Cristo, salvo creer las promesas sola
mente. Es equivocado disponer de esfuerzos para asegurarse la justicia de Cristo
. Se nos invita a creer en las promesas que Dios ha prometido para hacernos just
os, y la nica manera para obtener aquella justicia es creer que Dios puede imputa
rla.
Cuando los hombres se contentan con creer a Dios y someterse a s mismos a l, hay p
oder en las promesas de Dios para obrar la justicia a favor de ellos, sin ningn p
oder de parte del hombre. Cmo son hechos justos los hombres, o hechos participes d
e la naturaleza divina? Por medio de las cuales nos son dadas excesivamente grand
es y preciosas promesas: para que por stas pudierais ser partcipes de la naturalez
a divina.
EL PODER RADICA EN LA PROMESA DE DIOS.
Cmo podemos hacer las promesas de Dios efectivas para nosotros? Creyndolas. Si confe
samos nuestros pecados l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y para li
mpiarnos de toda injusticia. Confesad vuestros pecados; creed que Dios os perdona
como lo ha prometido, y la promesa es vuestra, vuestros pecados son perdonados.

La promesa de Dios puede compararse a notas promisorias. Cuntos pueden tener estas n
otas? Todos los que lo deseen. Estas son buenas para una cierta cantidad de bendic
iones. Aquella cantidad nunca puede ser agotada en plenitud, porque Dios es capa
z de hacer en forma excesivamente abundante sobre todo lo que pidamos o pensemos.
Los hombres llevan una nota promisoria al banco y retiran el oro estipulado all.
Los cristianos toman las promesas de Dios, las llevan a l, y las cambian por una
bendicin.
1891 General Conference Sermons of E. J. Waggoner, Study #6

l nos da su Espritu ahora, y estaremos temerosos? Isaas dice, Confiar y no tendr miedo
No, no hemos recibido el espritu de la esclavitud para temer de nuevo, pues el am
or perfecto echa fuera el temor. Pensad en Abraham y en lo que se escribi de l par
a nuestro beneficio. No tenemos por qu considerar las fragilidades de nuestros cu
erpos, mas ser fuertes en la fe, dando gloria a Dios, sabiendo que lo que l ha pr
ometido, es capaz de realizarlo. S, Considerad a Aquel que soport tal contradiccin d
e pecadores contra s mismo.
1891 General Conference Sermons of E. J. Waggoner, Study #12
Ahora hemos recibido las primicias del Espritu. Eso no significa que vamos a reci
bir solamente un poco del Espritu, sino que obtenemos el Espritu como primicias o
dinero adelantado las arras de nuestra herencia. Pablo aprueba esto en Efesios
1:13,14: En quien vosotros tambin confiasteis, luego de que escuchasteis la palabr
a de verdad, el Evangelio de vuestra salvacin: en quien tambin, luego de que creste
is, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, el cual es las arras de
nuestra herencia hasta la redencin de la posesin comprada para la alabanza de su
gloria. Luego tener el Espritu de Dios y ser los hijos de Dios, es entrar en nuest
ra herencia ahora. Comenzamos a participar de las riquezas de aquella herencia a
hora, y si seguimos siendo hijos de Dios, continuamos en nuestra heredad por tod
a la eternidad, siendo la nica diferencia que cuando el Hijo de Dios venga, tendr
emos toda la herencia y la gloria de sta.
Mirando estas promesas de esta manera podemos ver cmo es que el cielo empieza jus
to aqu en la tierra. Si en realidad nos aferramos de las promesas, por la fe, pod
remos llevar el Espritu de Dios con nosotros y conoceremos la paz y el gozo del c
ielo.
Ibid, Study # 1