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Interrogations ? - Revue pluridisciplinaire en sciences de lhomme et de la socit.

Numro 8. Formes, figures et reprsentations des faits de dviance fminins.


Juin 2009. http://www.revue-interrogations.org

Partie thmatique

Chirurchiennes de garde et humour


chirurchical . Posture fminine de
surenchre dans lhumour sexuel et
scatologique

ZOLESIO EMMANUELLE
Doctorante en sociologie au GRS - ATER Universit de Bourgogne

Rsum
Cet article se penche sur les dviances langagires de femmes chirurgiens. Alors que
lhumour sexuel est plutt pratiqu par les hommes et stigmatis lorsquil est le fait des
femmes, une partie non ngligeable de nos enqutes en usent. La surenchre dans lhumour

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grivois est en effet une des modalits pour simposer dans un milieu particulirement viril.
Aprs avoir contextualis ces dviances langagires fminines dans le milieu mdical, nous
dcrirons la posture participative de celles qui transgressent les codes de genre en matire
dhumour grivois. Enfin nous tenterons de dgager les conditions de possibilit dune
participation fminine ce type dhumour.

Mots-cls : Dviance langagire / Carabin / Humour grivois / Socialisation / Chirurgien

Summary
This paper analyses verbal deviance of women surgeons. While sexual humour is rather
practiced by men and stigmatized when practiced by women, a number of our female
interviewees practice it. Escalation in coarse humour is in fact a way to inspire respect in a
particularly manly world. First we set back these feminine verbal deviances in the medical
context. Then we describe the participative position of those who transgress sexual codes in
mater of coarse humour. Finally we find the conditions of possibility of such a feminine
participation to this kind of humour.

Key words: Verbal deviance / Med student / Coarse humour / Socialization / Surgeon

Introduction
Chirurchiennes de garde . Voil une des plaisanteries classiques des salles de garde.
Stigmatisation de celles qui se font trop remarquer et qui adoptent les mmes comportements

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transgressifs que leurs homologues masculins, coutumiers de lhumour sexuel et scatologique.


Alors que nous navions pas prvu dexplorer lhumour professionnel aux prmices de notre
enqute sur les femmes chirurgiens, cette question est apparue rapidement comme importante.
Lhumour sexuel tait omniprsent dans nos notes de terrain1 quoique nous nayons pas prt
attention cet lment initialement et, de ce fait, nglig de nombreuses plaisanteries (les plus
anodines, les plus rituelles) du fait de notre rapport lobjet. Le soir en rentrant de lhpital
nous prenions soin de noter le plus fidlement le droulement de la journe partir de notes
prises sur le vif. Les plaisanteries grivoises les plus marquantes ont systmatiquement t
releves, ce avant mme que la question de lhumour apparaisse centrale pour comprendre
certains ressorts de la socialisation chirurgicale. Par la suite, voyant lintrt de la question,
nous avons t attentive recueillir systmatiquement ce genre de plaisanteries sans ngliger
les plus anodines. Par ailleurs en entretien plusieurs enqutes2 ont abord le sujet
"spontanment" pour illustrer leurs difficults (en ralit plus frquemment celles dautres
tudiantes) et/ou leur modalit dimposition dans un contexte de travail viril. Etant donn que
les entretiens intervenaient en fin de stage dobservation, aprs une certaine familiarisation
(voire une connivence) des enqutes avec lenqutrice, il nous est permis de dire que les
effets de mise en scne et dexagration ont t rduits (elles savaient que je ntais pas dupe
et que javais observ le quotidien de diffrents services). En commenant lanalyse du
matriau ethnographique et de ces premiers entretiens, il nous est apparu que cette question de
lhumour tait sans doute centrale pour comprendre dune part comment la domination
masculine sexerce concrtement dans les interactions professionnelles quotidiennes
(modalits effectives de la socialisation professionnelle), dautre part quel est lventail
possible des postures fminines et leur "rentabilit" diffrentielle dans les rapports sociaux de
sexe engags. Il nous a sembl intressant de voir ce qui dans la socialisation passe et

1
Lenqute de terrain, dans le cadre de nos travaux de matrise, DEA et de thse, sest tendue sur une priode
de cinq ans. Nous avons fait au total six stages dobservation de deux mois chacun ( raison dune prsence dans
le service de trois jours par semaine) dans des services diffrents (cinq services de Centres HospitaloUniversitaires et une clinique ; quatre services durgences et deux services de chirurgie rgle). Cela nous a
permis daccompagner 6 praticiennes (internes, assistantes cheffes de cliniques et praticiennes hospitalires) et
dobserver leurs homologues masculins (soit une quinzaine de praticiens environ, de linterne au professeur chef
de service).
2
Dans le cadre de notre thse nous avons interview quarante femmes chirurgiens digestifs.

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prsente des femmes pratiquant la surenchre dans lhumour grivois autorisait une telle
dviance langagire.
Nous commencerons par situer les dviances langagires fminines en dpeignant le contexte
chirurgical masculin dans lequel elles sinscrivent. Car cest seulement en prenant en compte
le cadre gnral des tudes mdicales et des services chirurgicaux quon pourra comprendre
ensuite des pratiques fminines qui, autrement, pourraient apparatre comme des
idiosyncrasies ou des "anomalies personnelles"3. Nous nous attacherons ensuite dcrire les
conduites de surenchre de certaines femmes chirurgiens (alors que dautres optent pour une
attitude complaisante et que toutes se distinguent dune posture rprobatrice victimisante).
Enfin, nous essaierons de pointer les conditions de possibilit dune telle dviance langagire,
plutt inhabituelle chez un public fminin.

Contextualiser lhumour chirurgical connotations


sexuelle et scatologique
Avant dtudier les postures fminines face lhumour, encore convient-il de contextualiser
celui-ci en le resituant dans les traditions de lhumour carabin, en voyant comment il sinscrit
dans un rapport au corps rompant avec la vision profane et comment il se construit par la
rptition dhabitudes professionnelles (de dshabillage en milieu mixte, de manipulation des
corps nus). Avant daborder la question des fonctions remplies par lhumour carabin, question
systmatiquement aborde par la littrature savante4, il nous est paru utile de revenir sur la
3

Comme font certains biographes en analysant le cas de lhumour coprophile de Mozart selon Norbert Elias. On
pourrait dire en paraphrasant lauteur que concevoir quil sagisse dans le cas [des femmes chirurgiens] dune
aberration individuelle, cest juger du comportement et de la sensibilit dune personne qui a vcu [dans un
contexte spcifique] () et ignorer que [dans ce contexte] dautres rgles taient en vigueur (N. Elias, Mozart.
Sociologie dun gnie, Paris, Editions du Seuil, p.161).
4
F. Bacca, Humour et thique de vie dans les quipes de soins : pneumonie, ranimation, SAMU. Parcours
ethnologique en milieu hospitalier , Humoresques, juin 2002, n16, pp.109-119 ; N. Feuerhahn, Sociabilit
risible de lhorreur , Humoresques, juin 2001, n14, pp.61-82 ; A. Monjaret, Images rotiques dans les ateliers
masculins hospitaliers : virilit et/ou corporatisme en crise , Mouvements, jan.-fv. 2004, n31, pp.30-35 ; P.
Moulin, La construction de la sexualit chez les professionnels de sant et du travail social ou la normalisation
des conduites professionnelles , Nouvelle revue de psychosociologie, 2007/2, n4, pp.59-88.

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construction de ce mode dhumour et de ce rapport au corps professionnel. Car cest


progressivement que le rapport non-profane au corps humain se construit au cours de la
formation mdicale.

Lhabitude de manipuler des corps nus


La banalisation du rapport au corps nu par les professionnels rsulte dj de lhabitude de sa
manipulation dans le contexte de travail. Certains gestes professionnels touchant aux organes
sexuels (le sondage urinaire, les touchers rectaux et vaginaux ) impliquent en effet de
dpasser la gne habituelle du profane ou du nophyte. Les trous du cul (lappellation
indigne courante pour dsigner globalement toutes les interventions de proctologie) font
partie du paysage de la spcialit. Par ailleurs, les chirurgiens commentent dautant plus
facilement la plastique gnrale des patientes en chirurgie, la taille et la tenue des seins ou du
pnis des patients que ces derniers sont endormis au bloc opratoire.
La chirurgie digestive met encore les praticiens au contact direct de la matire fcale et ces
situations opratoires sont frquemment (de faon presque rituelle en fait) loccasion de
plaisanteries scatologiques et/ou sexuelles, comme pour prendre de la distance avec un rle
dun coup peu valorisant (quoique ces "jeux" verbaux ou gestuels restent pour le coup
exclusivement le fait des hommes daprs nos observations) :
(Lavement dun pansement proctologique) : Frdric Nodat (praticien hospitalier)5 asperge avec
une seringue de btadine le "trou" (du cul, amput donc agrandi) et "joue" avec le dbit et
linclinaison de la seringue. Il se retourne vers moi amus de son jeu ( la connotation sexuelle
affiche).

Lhabitude des dshabillages mixtes


En plus de cette manipulation du corps nu des patients, on peut encore invoquer la mixit des
dshabillages au bloc opratoire pour expliquer le changement des professionnels dans le
rapport au corps et la nudit. Si cet lment peut paratre assez minime, nous nous sommes
aperu quil avait des effets rels (rsultat dune socialisation silencieuse efficace), instaurant
des types de discussions ou de rapports interpersonnels que lon ne rencontre pas facilement
5

Il va de soi que tous les noms des enquts ont t anonymiss. Il en est de mme pour les lieux dexercice.

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dans dautres univers professionnels comme en tmoignent les observations suivantes,


ralises Ambroise Par et Antonin Poncet, deux services durgence :
Depuis les vestiaires o nous nous changeons, Frdric Nodat passe la tte dans la salle de repos
pour dire aux infirmires de sactiver pour prparer la prochaine patiente (le chirurgien en question
nest pas particulirement pudique). Lune dentre elles demande pourquoi il reste cach : il est
tout nu ? Aussitt, Frdric quitte son pantalon, sort en caleon et jette le pantalon en boule
nergiquement sur elle (visant la tte).

Chlo, interne Antonin Poncet, est frquemment la cible de plaisanteries :


Je me change dans les vestiaires avec Chlo (interne) au milieu de quatre de ses collgues
masculins. Chlo ferme un peu la porte, de faon ce que des patients ne nous voient pas nous
dshabiller (car le vestiaire donne sur un couloir en enfilade avec celui du service, directement
visible quand la porte de sas dentre souvre). Son co-interne la charrie : Tu fermes la porte
alors quon est quatre mecs dedans !! Plus tard aprs lintervention quand on se rhabille
uniquement toutes les deux, elle mexplique que dans un autre hpital les vestiaires sont tout
petits. Le pire, cest Dominique Larrey : a fait rire la premire fois quon voit le Pr Soquet, le
grand ponte , se promener en caleon rose dautant quil est si bavard quil tape la discut
tranquillement dans cette tenue. Cest si petit quon se donne des coups de fesses, mmh , elle
fait la moue.

Les vestiaires du bloc opratoire sont videmment le lieu idal pour ces blagues
connotation sexuelle :
On va pour se rhabiller avec Chlo, quand lassistant dit Lionel : Viens on laisse les filles se
changer et ajoute : Parce que jai pas mon appareil photo , Lionel : Si cest que a, jai
mon tlphone ! . Ils sortent et re-rentrent quand Chlo reoit un avis (appel tlphonique pour
aller voir un patient dun autre service) jambes nues. Elle finit de se changer alors quils sont l.

On peut encore citer cet exemple dobservation au vestiaire :


En se dshabillant Lionel fait remarquer Chlo quil a achet de nouvelles chaussettes (elle lui
faisait rgulirement la remarque que les siennes taient troues). Sabine (ACC, marie) sinforme
du coup jovialement de ltat de ses caleons. Il rpond trs librement quil a galement renouvel
le stock car ils taient tous trous lentre-jambes. Sabine dit que cest la mme chose pour son
mari et quil faut acheter des caleons Calvin Klein aussi, pas des Monoprix !

Mais il arrive quen dehors mme de leur enceinte fuse ce genre de commentaires :
En revenant du repas, Lionel (interne, en couple) voit une fille et commente : Je dteste les
bretelles de soutien-gorge transparentes. Ca fait pute , Chlo (interne, marie) : Salaud ! Hier

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jen avais , Lionel : Comme quoi je te mate pas trop parce que javais pas remarqu , Chlo :
Comme quoi a remplit bien sa fonction puisque tu avais pas remarqu , il se rattrape et
explique que sur les grosses a fait un sillon dans lpaule, il prfre voir de belles bretelles. Il
dit quen plus a doit transpirer dessous Chlo : Tes un intellectuel. Du soutien-gorge ! Tu
rflchis trop ! .

Dans ce contexte de travail o lon se dshabille en commun de manire rgulire et rpte,


le fait de discuter de ses prfrences en matire de lingerie ou de sinformer de ltat des
caleons avec des collgues de lautre sexe parat totalement banal. Cest avec une grande
libert de ton que ces sujets sont voqus par les un(e)s et par les autres (peut-tre plus
facilement il est vrai entre co-internes ou assistants). On note par ailleurs le jeu constant des
lments masculins rappeler quils pourraient mater leurs collgues fminines mais ne le
font pas ou du moins pas autant quils pourraient, laissant constamment planer la possibilit
dun regard de dsir. La dngation des rapports de sduction parat ici assez ambigu et
semble en ralit rappeler leur existence6.
La socialisation festive de linternat joue encore un rle certain dans cette conversion du
regard profane en un regard mdical par rapport au corps.

Le folklore coutumier des carabins


Dans louvrage issu de sa thse, lanthropologue et mdecin Emmanuelle Godeau offre une
riche ethnographie des traditions qui font le folklore des carabins . Lauteur donne voir
la matrice socialisatrice de la salle de garde en relatant abondamment et dans le dtail ses
dcors traditionnels et son folklore coutumier : fresques et inscriptions pornographiques,
paillardes, invitation de prostitues aux festivits, mises en scne corporelles. Selon lauteur,
par la cohrence des rites carabins, un nouveau rapport la mort et au corps est
progressivement transmis limptrant, soumis une vritable contre-ducation prenant
systmatiquement rebours lordre hospitalier et celui qui prvaut dans la socit.
Si les costumes outranciers et humiliations corporelles et sexuelles ponctuent la vie de
linternat mais peuvent rester relativement anecdotiques, en revanche les fresques de salle de
garde sont le lot quotidien de tout interne frquentant la salle de garde. Dans les internats qui
6

Dont un des lments objectifs est le nombre de mariages chirurgiens/infirmires ou entre chirurgiens.

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sont actifs, linterne ne peut couper ce folklore qui contribue faonner son rapport au
corps. Or un point important noter est que les internes en chirurgie sont parmi les principaux
usagers de la salle de garde du fait notamment de leurs horaires atypiques (gardes et djeuners
tardifs). Il faut prendre en considration cet lment pour comprendre linvestissement
particulier des chirurgiens dans la vie de linternat.
Bien quelle ait enqut auprs de 22 spcialits diffrentes, Emmanuelle Godeau ne cite
malheureusement quoccasionnellement la spcialit dappartenance de ses enquts. Or il
nous semble que ladhsion et linvestissement diffrentiels des uns et des autres peuvent
sexpliquer au moins en partie par le degr de proximit des internes la salle de garde. En
effet, tous les spcialistes ne font pas des gardes et les usages quils font de linternat sont de
fait trs ingaux.
En filigrane on semble pouvoir lire effectivement dans louvrage la plus forte implication des
internes en chirurgie. Il est au moins de notorit publique que les internes de chirurgie sont
souvent assez chauds et quon parle certainement plus [de cul] quailleurs . On peut au
moins reprer une tolrance gnrale quant ce type dhumour en milieu chirurgical. Dans les
services observs, quelques chirurgiens taient particulirement rputs pour leur pratique de
lhumour carabin mais aucun ntait stigmatis malgr la violence symbolique de leurs
propos. On pouvait noter de faon gnrale une trs grande complaisance lgard de
lhumour sexuel, tout le monde riant volontiers aux plaisanteries grivoises. Au bloc
opratoire, ce type dhumour est dautant plus pratiqu, tolr et admis quil sexerce dans le
confinement de lentre-soi professionnel, linsu des patients (endormis) et de leurs familles7.
Et il apparaissait manifestement vident pour certaines enqutes que la pratique chirurgicale
ncessitait une acceptation de ce type dhumour.
Pratique masculine par excellence, il faut maintenant voir quelles fonctions cette pratique de
lhumour sexuel et scatologique remplit et quels rapports sociaux de genre elle induit.
7

Certain(e)s dailleurs ne se prtent ces plaisanteries quau bloc opratoire ou que dans les cercles
professionnels, sachant pertinemment le jugement auquel ils sexposeraient dans des cercles profanes. Ceci nest
pas sans rappeler ce que Norbert Elias disait au sujet de Mozart quant sa pratique de lhumour coprophile :
Jeune homme, Mozart savait trs exactement o lon pouvait se permettre ce genre de plaisanteries et o on ne
le pouvait pas ; il savait quelles taient admises et apprcies dans les cercles infrieurs des serviteurs de cour
bourgeois dont faisaient partie les musiciens, et, mme l, uniquement entre personnes qui se connaissaient
bien, quelles auraient t en revanche compltement dplaces dans les cercles suprieurs (N. Elias, op. cit.,
p.167).

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Composante dun entre-soi masculin


Discours profanes et discours savants nont de cesse de rappeler les fonctions remplies par
lhumour professionnel grivois pour justifier son existence, les principales tant les suivantes :
dsacralisation du corps humain comme matriau professionnel ; dcompression face aux
difficults morales du sale boulot ; cohsion du groupe. La dimension sale boulot est
la plus souvent invoque et joue sans aucun doute un rle mais il nous semble que cet humour
sinscrit aussi plus largement dans les pratiques classiques de cercles de sociabilits
masculines. Contre le constat de Pierre Bourdieu qu mesure que lon slve dans la
hirarchie sociale, le degr de censure et, corrlativement, de mise en forme et
deuphmisation ne cesse de crotre et cela non seulement dans les occasions publiques ou
officielles () mais aussi dans les routines de lexistence quotidienne 8, constat qui laisserait
penser que ce type dhumour ne sobserve quen milieux populaires, il convient de revenir sur
tous ces moments interstitiels de lactivit professionnelle, ces coulisses du mtier (pour
reprendre lexpression que Genevive Pruvost emprunte Erving Goffman9) o les
dispositions viriles des chirurgiens sexpriment. Entre hommes, les chirurgiens ont des sujets
de discussions comme des modalits de rapports interpersonnels marqus par la virilit.
A de nombreuses reprises, jai pu faire lobservation que la prsence fminine ne perturbait en
rien les discussions ordinaires que les chirurgiens pouvaient changer (discussions qui, mme
si elles existent dans la vie courante dans dautres contextes, sont gnralement circonscrites
aux cercles masculins et rarement exprimes en prsence de femmes10). Comme la prsence
des groopies est totalement ignore au rugby, de mme la prsence des femmes chirurgiens
passe inaperue. Alors que jenregistre un entretien, jassiste ainsi lchange suivant :
Dr Nodat (chirurgien) : Tu sais, y a peut-tre Mme Longuin faire, fin jen ai pour deux minutes,
hein : jlave, jfous deux mches et puis
Interne : Je vais voir un pansement en ra. La pancratite aigu et puis on continue, puis /
Dr N. : Faut que jaille voir le ouais.

P. Bourdieu, Ce que parler veut dire. Lconomie des changes linguistiques, Paris, Fayard, 1982, p.87.
G. Pruvost, Profession : policier. Sexe : fminin, Paris, Editions de la MSH, 2007, 307 p.
10
Il est peine besoin de rappeler que la censure primordiale, celle qui concerne les choses sexuelles et plus
gnralement corporelles simpose avec une rigueur spciale aux femmes (ou, bel effet de march, en prsence
des femmes (P. Bourdieu, op. cit., p.91).
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Interne : On va se battre contre celui avec ces cons [dsigne le chef du SMU11]
Dr N. : Oh non, allez-y mollo, eh, jme suis jai discut vingt minutes avec Sarah Tacredi
[femme mdecin du SMU] dans son bureau euh. On a quasiment fini euh
Interne : La gouinasse ?
Dr N.: En levrette et tout.
Externe : Cest vrai ?
Interne : Et alors ?
Dr N.: Ouais, ouais, cest vrai. Euh, on a quasiment, (amus) jallais dire putain, mais
Externe : Dommage !
Dr N.: Non mais elle est sympa maintenant.
Externe : Ouais, bien sr. (Ils sortent, lentretien reprend comme si de rien ntait).

Ds mon premier jour dobservation Antonin Poncet, alors quils ne me connaissent pas
encore, les camarades co-internes de Chlo ne sinterrompent pas dans leur consultation de
sites pornographiques. Jai galement assist des discussions entre internes sur le physique
dune infirmire ou dune patiente, des sifflements et commentaires rpts lors dune garde
entre collgues devant la tlvision, ou de longs dveloppements grivois (et non de simples
allusions lgres) pendant un repos Ambroise Par :
A table, Jacques (interne) demande aux chirurgiens seniors sil peut faire (autrement dit
oprer) une patiente. Frdric Nodat tape sur lpaule dEmile Ignacio (MCU-PH) en soulignant le
sens grivois : Jacques demande sil peut se la faire . Le Dr Ignacio qui na pas bien entendu :
Comment ? , Frdric se retournant nouveau vers Jacques : Il demande comment tu veux la
prendre . Suivent de longues plaisanteries grivoises tablissant de nombreux rapprochements
entre la dcouverte sexuelle et le plaisir opratoire : Emile Ignacio encourage Jacques
dvelopper cette curiosit , ce sens exploratoire fouill , qualits essentielles en chirurgie. Il
met un petit bmol quant ses murs sexuelles (allusion son voyage rcent en Thalande
lquipe chirurgicale nmet aucun doute quant au fait quil sagit de tourisme sexuel). Frdric
Nodat dit quau contraire, cest trs bien, comme cela Jacques voit les deux extrmes : les fillettes
de 12 ans en Thalande et les vieilles ici dans le service. Emile renchrit et loue la noble recherche
de Jacques de dcouvrir les diffrences quant la plasticit des tissus . Ils dveloppent en
disant que lorsquon voit cette femme cest faire peur pour les plus jeunes (apparemment la
patiente serait ravage ) : de quoi leur dire quelles ont intrt en profiter ds maintenant (je

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Service Mdical des Urgences.

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suis la seule table avec eux). Lun dentre eux lance : Tiens, justement je suis de garde ce
soir . Cela tombe bien, apparemment linterne de garde ce soir est une fille qui physiquement fait
lunanimit Comme le Dr Ignacio dit que de toute faon comme prochain stage elle a choisi de
lORL ils disent quils sont prts lui trouver des problmes ORL dans le service pour la
convaincre de venir au SCU pour son prochain stage A aucun moment on ne me lance dillade
pour voir ma raction. Tout se passe comme si je ntais pas prsente.

Il est arriv deux fois que Frdric "sexcuse" (il ne le fait jamais avec Chantale Mondor, sa
collaboratrice) de ces discussions : force (sous-entendu par lhabitude de
lhomosociabilit masculine) ils en oublient ma prsence. En dautres occasions cependant
lhumour sexuel est mobilis lattention explicite des femmes et devient clairement un
instrument daffirmation de la domination masculine.

Et mode efficace daffirmation de la domination masculine


La profession chirurgicale sest construite comme une profession masculine dominant sur
dautres professions fminines (infirmire, anesthsiste) et larrangement des sexes qui
prvaut au bloc opratoire continue fonctionner comme renfort symbolique la domination
de ce groupe professionnel sur les autres12. La description ethnographique qui suit montre
bien comment cette relation de domination est naturalise.

12

Y. Faure, Le couple anesthsiste-chirurgien : l"arrangement des sexes" comme renfort symbolique la


domination dun groupe professionnel sur un autre , Actes en ligne du Colloque international Travail, emploi,
formation, quelle galit entre les hommes et les femmes ? , CLERSE, Universit Lille 1, 23-24 novembre
2006, 12 p. http://www.univlille1.fr/clerse/site_clerse/pages/ActualitesEtColloques/TravailEmploiFormation/fr/pdf/Faure_VF%2008JS.pdf

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Premier jour dobservation Antonin Poncet


10h30-11h30 : bloc opratoire intervention pour traitement dhernies inguinales chez un homme
Loprateur est le Pr Petit. Il est aid dune interne (Chlo) et dune externe. Je suis en tenue de bloc et observe
incognito cette opration (ma prsence nen a donc pas affect le droulement).
Je suis dans un coin de la salle pendant la prparation du patient. Ds le dbut de lintervention, linstrumentiste
demande baisser la temprature de la salle, le Pr Petit : Cest dj la mnopause ?! (elle se justifie et
rappelle quelle a 35 ans). Elle ne rpond pas assez vite sa demande de feu (il rclame ainsi le bistouri
lectrique), Malheureuse ! prparez-vous changer dIBODE13 . Plus tard, il demande du fil peau, elle
sempresse cette fois de rpondre quil est prt, et lui de lancer : Ne rpondez pas ! .
Le Pr Petit ralise donc la premire hernie inguinale puis passe les instruments Chlo pour la deuxime. Il
invite lexterne venir de lautre ct de lopr le rejoindre. Quand elle sest place sur sa droite il lui dit :
Bon et si je te fais du pied, ne te fais pas dide : je pourrais tre ton pre, hein , il se tourne et la regarde :
Elle rougit ? non mme pas. Tu pleures ? . Elle, dun ton neutre : Non je pleure pas . Bon changez-moi
dexterne, jaime bien quand elles pleurent et quelles rougissent .
Chlo poursuit son geste. De temps en temps le Pr Petit trouve une occasion de rire un peu. La circulante discute
avec dautres IBODE, il lance : Chiffon Gteau Sexe , elles lvent le nez, il dit quil voulait juste attirer
leur attention et quand on parle de sexe La circulante rigole : le pire cest que a marche !
Il demande Chlo ce quelle fait si elle se prend la fmorale (risque hmorragique). Tappelles pas le
vasculaire, hein ?! , Non , Alors quest-ce que tu fais ?, parce que a tarrivera forcment dans ta vie de
chirurgien . Il interrompt Chlo dans son geste pour interroger lexterne : a cest quoi ? (la question est
courante, il sagit l encore pour le chirurgien senior de rappeler aux novices un autre risque opratoire classique
de cette intervention, qui consisterait sectionner le canal dfrent et rendre lopr strile), elle lance une
rponse hasardeuse : Le canal dfrent , lui : Cest cause de ce truc que tu vas bouffer la pilule pendant
40 ans. A cause de ce petit truc minable .
Voyant la circulante assise : Cest bon, vous pouvez vous asseoir. Ah pardon, vous ntiez pas debout , a
vous drange que je sois assise ? , Non je suis trs content pour vous, jaimerais bien oprer assis . ()
La circulante nentend pas ce que le Pr Petit dit en sortant. Du coup, elle sinquite : Quest-ce que jai fait
encore ? . Lui, ravi : Cest beau le conditionnement ! Cest bien, a : avant mme quon lui dise quelque
chose maintenant .

13
Infirmier(re) de Bloc Opratoire Diplm(e) dEtat. Au bloc opratoire, les IBODE sont rparties entre
infirmires instrumentistes (charges de passer les instruments striles au chirurgien) et infirmires circulantes
(en tenue non strile elles approvisionnent la table dinstrumentation de linstrumentiste).

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En matire de rappel de la domination sexuelle des hommes sur les femmes, les internes ne
sont pas en reste non plus et se prtent volontiers des "jeux", des "tests" lgard de la
population fminine (le plus souvent lgard des infirmires, plus rarement lgard des cointernes qui bien souvent ne ragissent pas pour marquer justement leur statut dgale et
sextraire de ces rapports de sduction).
Dans les vestiaires du bloc, Lionel (interne) joue avec un masque opratoire et raconte que dans
ses stages prcdents il aimait se le mettre en cache-sexe sous le caleon, quil quittait devant les
infirmires au bloc (il les imite, toutes choques puis amuses). Sabine est morte de rire, elle dit
adorer cette ambiance !

Il nous faut maintenant voir quel est lventail des ractions des femmes chirurgiens ces
modalits de lhumour chirurgical et quelle est leur "rentabilit" diffrentielle dans les
rapports sociaux de genre.

La posture fminine de surenchre dans lhumour sexuel


et scatologique
Parmi lventail possible des ractions fminines face lhumour sexuel en chirurgie nous
avons relev trois types de postures. La premire, la posture rprobatrice, est celle qui est
prsente comme ce quil ne faut pas faire en chirurgie, comme le contrepoint de lattitude
adquate. Celles qui soffusquent ne peuvent embrasser la spcialit. Celles qui choisissent la
spcialit se rpartissent entre posture de retrait et posture de surenchre. Les premires
adoptent en fait une attitude complaisante lgard dun humour masculin quelles naiment
gure. Mais ce sont les dernires qui nous intressent ici, celles qui entrent dans le jeu de
lhumour grivois et le pratiquent.
15 de nos enqutes ont t identifies comme pratiquant la dviance langagire du point de
vue de leur appartenance de sexe. Au moins 6 dentre elles ont dclar avoir occup un

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moment de leur internat les fonctions dconominette14. Les attitudes dHenriette Klein
semblent tout fait coller avec le rle attendu de lconominette :
EZ : Et vous vous participiez tout ce qui tait humour obscne ou quand mme vous aviez des
limites jallais dire ?
HK : Euh non. Je crois quune de mes plaisanteries classiques, ctait de jeter mon soutiengorge sur la table au beau milieu du dner. Je vous dirais franchement que a na bon.

Plusieurs enqutes ont exprim cependant une difficult entrer dans lhumour sexuel sur le
plan physique (jeux de rles, nudit) mais ont insist sur le fait que sur le plan verbal il ny
avait aucun barrage . Les enqutes adoptant une posture participative ont expliqu
quelles pratiquaient la surenchre obscne pour simposer face leurs collgues masculins.
Denise Bourgain : il men faut un certain nombre, il men faut un bon paquet pour me
dstabiliser et que quand ils commencent tre vulgaires tout a je peux tre plus vulgaire
queux, alors y a pas de souci. Moi je viens du 93, cest bon, les cochonneries et les horreurs je
les connais, depuis que je suis toute petite je les connais donc Y a des fois je les ai mme
scotchs, hein. Si tu veux jouer la vulgarit, je dis, cest pas toi qui va gagner ! Donc cest vrai
quobligatoirement aprs y a un espce de Ouf ! faut pas lui marcher sur les pieds .
Dailleurs jai une rputation un peu sulfureuse hein. Quand on me connat on sait que(aspire)
faut pas mfaire chier, quoi.

La rpartie est en effet une qualit apprcie en chirurgie et celles qui la pratiquent disent se
faire respecter , en imposer . Henriette Klein explique comment lge de 50 ans elle a
rpondu quelle en avait rien foutre un confrre lui signalant que sa faon de sasseoir
dans son bureau lui laissait voir son porte-jarretelle. Elle raconte encore avoir rtorqu une
infirmire circulante tonne de voir une femme chirurgien et demandant vous oprez ? :
ben quoi ? Ils oprent pas avec leur queue ! , remarque scandaleuse son poque. Dans les
observations faites auprs des praticiennes, on a pu vrifier que cette revendication de
surenchre et de participation lhumour sexuel et scatologique ntait pas surfaite de la part
des enqutes, comme en tmoignent encore les observations suivantes avec Julie Malau ou
14

Lconominette (lconome) a un rle symbolique important (Godeau, 2007) et est ncessairement implique
dans les festivits de la vie de linternat quelle (il) prside. Elle (il) est tenu(e) par la tradition de se dnuder
devant lassemble des carabins et de chanter les paillardes, vritable florilge rotico-pornographique. Aucun(e)
candidat(e) nignore ces rites coutumiers. Henriette Klein se vante de sa plaisanterie classique, qui tait de jeter
son soutien-gorge au milieu de la table en plein repas.

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avec Sabine Sigaud. Pendant une hmicolectomie droite, Jean-Jacques, lanesthsiste, distille
petite dose une srie de blagues grivoises auxquelles Julie Malau rpond. Cela commence
lorsque Julie lui demande de remettre la musique.
Elle explique comment utiliser lappareil : appuyer sur le bouton puis Il faut descendre . Lui :
Jai lhabitude , elle : Tu as lhabitude ? , incrdule. Elle me regarde ensuite et me dit quen
chirurgie il faut apprendre dcoder les grivoiseries masculines. Lui me dit que cest un exemple
typique de ce quil voulait dire quand il disait quelles se masculinisaient : elles aiment cet
humour.

Un peu aprs :
Rlant contre le manque de stock de la pharmacie du bloc, elle explique quil faut une bote de
chaque produit pour ne pas tre pris au dpourvu, lui ajoute : Quand la bise vient . Elle : Oh,
encore une allusion ? Mais tu nous fais le printemps en automne, toi , Cest toujours le
printemps chez moi , Cest pas trop fatigant ? .

Enfin :
Ils mexpliquent quils ne prparent plus les colons comme avant (avec la vidange, les diarrhes,
le patient tait HS) : maintenant ils donnent mme manger quelque chose de vitamin 3h avant
lanesthsie au patient, comme a 1/ ils ont le plaisir oral il jette un coup dil vers moi pour
voir ma raction enfin, tout le monde ne la pas (elle sourit) et 2/ ils sont en meilleure forme
aprs lintervention.

Une autre fois, alors que nous faisons une visite en radiologie :
Un mdecin lui montre un extrait de BD scatologique sur son ordinateur. Elle rit, reparle de celle,
gniale, quelle lui a envoye avec des bites et des couilles et quelle a eue par son beau-frre (elle
lenverra linterne fminine galement et lui demande celle-ci pour la lui envoyer).

Sabine Sigaud, assistante cheffe de clinique Antonin Poncet nest pas non plus en
reste lorsque son collaborateur sillustre dans le registre grivois :
Alors que nous prenons le caf linternat aprs le djeuner, Jacques Simon, le PH du service, me
dit un peu moqueur quil a trouv un nouveau sujet de thse pour moi : il a remarqu que les corps
trangers intra-rectaux ne se retrouvaient pratiquement que chez les hommes, et la question cest :
pourquoi pas chez les femmes ? . Dissimulant une partie de ma gne et ne sachant que
rpondre, je me contente de sourire, adoptant la posture de retrait de certaines enqutes qui peut
laisser penser que japprcie lanecdote. Un des internes rpond que cest parce que les femmes
narrivent pas trouver du plaisir par l seules. Sabine Sigaud le flicite : exactement ! . Plus
tard dans la journe Jacques demande lexterne daller chercher un fixateur dans une bote de son
bureau. En rapport avec la discussion du midi, Sabine sempresse de lui dire de ne pas se tromper

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de bote puisqu ct ce sont les gode usags. Jacques rectifie : ct ce sont les cigares. Sabine
ajoute malicieuse : pas trs propres .

Quelles sont les conditions de possibilits de telles dviances langagires pour des femmes ?

Conditions de possibilit de ladhsion ces formes


dhumour
Ce qui dtermine lactivation de telle disposition dans tel contexte est () le produit de
linteraction entre des rapports de force interne et externe : rapports de force entre des
dispositions plus ou moins fortement constitues au cours de la socialisation passe (interne)
et rapports de force entre des lments (caractristiques objectives de la situation, qui
peuvent tre associes des personnes diffrentes) du contexte qui psent plus ou moins sur
lacteur (externe). 15 Ces deux axes dinvestigation des conditions de possibilit de
dispositions lhumour carabin structureront cette partie. Nous commencerons lexpos par le
contexte prsent de linternat avant de creuser le pass incorpor des enqutes.

Le poids du contexte prsent de linternat


Selon les villes universitaires, linternat est plus ou moins actif , vivant (prsence ou
non dune salle de garde, plus ou moins grande vivacit des codes de conduite, plus ou moins
grande frquence des ftes dites de tonus ou d enterrements ). La rputation de celui de
Paris nest plus faire et il incarne vraiment la figure traditionnelle de linternat, celle laune
desquels tous les autres sont valus. Ce nest pas un fait du hasard si les formules les plus
catgoriques exprimant la force des traditions de linternat et lobligation de sy soumettre se
sont exprimes dans ces salles de garde les plus actives. Inversement, cest dans les internats
peu/moins actifs que lon retrouve les enqutes qui nassistent aucune des ftes en disant
15

B. Lahire, Catgorisations et logiques individuelles : les obstacles une sociologie des variations intraindividuelles , Cahiers Internationaux de Sociologie, vol. CX, 2001, p.80.

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que cela ne pose aucun problme dintgration. Une partie des enqutes semble calquer sa
participation ce contexte dinternat, tant actives lorsque les traditions sont vivaces et tant
modres dans leur participation lorsque linternat est peu actif. Le poids relatif de la bande
de camarades dinternat et de la situation matrimoniale contribue aussi faonner le rapport
la vie de linternat.
Celles qui sinvestissent dans la vie de linternat font rfrence souvent une bande de
copains particulirement meneurs (avec lesquels elles vivent parfois linternat mme).
Elles sont souvent clibataires ou en couple avec un interne en chirurgie, et sans enfant.
Inversement, les internes maries et/ou jeunes mres sont plutt en retrait des festivits de
linternat. Irne Leblanc dit quelle ne faisait pas de rab [ayant] sa vie ct . Dominique
Thurier, qui dteste lambiance de carabin, se "cache" aussi derrire les charges familiales
pour ne pas participer aux festivits dun internat plus actif. Le fait dtre mre semble en tous
les cas une raison acceptable dtre en retrait dans la vie de linternat.
Si le contexte prsent de linternat permet de comprendre en partie le degr dinvestissement
des enqutes, le pass incorpor ne doit pas tre lud. Il nous a sembl en effet la lecture
de louvrage dEmmanuelle Godeau quil serait intressant de prolonger lanalyse en
apportant des lments sur la socialisation en amont du cursus mdical pour clairer les
conditions de possibilit (ou dimpossibilit) dadhsion cette culture de carabin. Il sagit
par exemple de se demander si les enquts taient dj confronts ce type dhumour, de
dbordements festifs ou de pratiques/propos subversifs dans le cadre de leur environnement
familial. Notre hypothse, qui sest vrifie, tait que les conditions de la socialisation
primaire permettaient de mieux comprendre lintriorisation ultrieure de ce que lon pourrait
appeler des dispositions lhumour carabin.

Le poids des dispositions incorpores dans le pass


Un rsultat trs net est que celles tant particulirement engages dans lhumour carabin et
ayant rpondu aux relances taient dj habitues dans leur enfance ces formes dhumour.
Rappelons que Denise Bourgain expliquait sa capacit la surenchre par son origine
sociale : Moi je viens du 93, cest bon, les cochonneries et les horreurs je les connais,

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depuis que je suis toute petite je les connais donc . La plupart des autres enqutes la
posture participative (notamment les conominettes) ont rpondu tre habitues
familialement ces formes dhumour sexuel et scatologique16 et en fait la totalit de celles
disant tre habitues familialement se retrouve dans la posture participative. Florence rpond
que pour l'humour grivois, les blagues scato, c'tait peu prs tous les jours la maison
entre [s]on frre,[s]a sur et [s]on pre . Julie Malau explique galement avoir t habitue
jeune ctoyer ces plaisanteries grivoises du fait de lenvironnement amical de ses parents :
Mais javais lesprit, cet esprit chir, comme je ctoyais beaucoup les chirurgiens, quils
venaient beaucoup la maison. Quand ils venaient manger la maison tout a ctait, y avait
toujours des conneries dans lair donc Ils taient trs joueurs et donc je voyais trs bien ce
que a pouvait reprsenter. a ma pas choque .
Le cas dAnne Cassar, enfin, est intressant. Elle insiste en effet sur le fait quil ny a aucun
mdecin dans sa famille, que du coup lhumour carabin est peru comme ras des
pquerettes , que cest vraiment rasibus . Son pre a plutt un humour bon enfant et sa
mre na pas vraiment dhumour, dit-elle. Et pourtant Anne sinvestit trs tt dans la vie
festive de linternat. Elle a t consentante pour le bizutage de premire anne et ne sest
pas retrouve poil mais enfin en petite culotte soutien-gorge devant 200 personnes se
faire tripoter par des tudiants ivres morts. Elle dit de ne pas avoir t traumatise mais avoir
beaucoup ri : Bon, tu dois rouler une pelle ton voisin, tu roules une pelle ! . Elle me dit
encore en stage que ses annes dinternat ont t les meilleures annes de sa vie, racontant
lors de longues discussions informelles quelle tait parmi les piliers dun internat
particulirement actif. Elle fait le rcit des batailles dinternat, du trne dconome avec des
grosses bites en papier mch quelle avait dcor et dont elle se dit trs fire . Enfin,
elle se remmore les noubas tous les soirs lors de leur semaine de ski annuelle et comment
ils jouissaient dune sorte dimpunit en massacrant systmatiquement les chambres
dhtel o ils taient (ils ne rcupraient jamais leur caution) et en semant le trouble dans la
station : Les autres devaient supporter les bombes merde : les gars chiaient dans des sacs
plastique et les envoyaient depuis le balcon Bon, cest des blagues de mdecine, hein .
16

La question de la grille dentretien ou du questionnaire de relance tait formule ainsi : Etiez-vous dj


habitue familialement ce type dhumour ? .

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Intrigue de voir une implication si profonde et apparemment pas dancrage familial de ces
habitudes, jai demand si elle navait vraiment personne dans la famille pratiquant ce type
dhumour et jai dcouvert quelle avait des oncles paternels avocats assez grivois. De
base . Elle mexplique alors quelle se souvient de Nols quand elle tait petite o ceux-ci se
faisaient des gros seins ou mettaient des bananes la place du sexe. Vers 14-15 ans, alors
quils commencent la charrier , elle commence les affronter.
Celles qui ont t habitues de faon prcoce lhumour grivois semblent entrer plus
facilement que dautres dans la surenchre avec les hommes en adoptant la posture
participative : elles ont dj constitu un rpertoire et des habitudes de rpartie dans lenfance
et peuvent les rinvestir en tant laise arrives en mdecine.

Conclusion
On sest efforc dans cet article de comprendre, en retraant le contexte de pratique et son
histoire, le fonctionnement de ces faons de rire classiques de la profession et dexpliquer
pour certaine enqutes (par leur trajectoire) comment elles en sont venues pratiquer cette
forme dhumour considre comme une dviance langagire. Si le poids de linternat (plus ou
moins actif selon les villes) est essentiel pour comprendre linvestissement diffrentiel des
unes et des autres, lancrage familial prcoce de telles habitudes en matire dhumour sexuel
et scatologique semble lui aussi avoir du poids pour saisir les cas denqutes la posture
participative entrant dans les jeux de surenchre grivoise avec leurs camarades masculins. Les
filles sont gnralement pargnes en ce qui concerne lhumour sexuel et on peut ainsi
comprendre lattitude de retrait que la plupart adopte. Inversement, il nest pas tonnant que
celles ayant dj constitu un rpertoire grivois et des habitudes de rpartie ou de surenchre
soient celles que lon retrouve piliers de linternat.

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