POESA AMOROSA Y BURLESCA

1.1 Amor y desamor

En la poesa de Manrique, el amor se describe por medio de una serie de convenciones literarias
muy arraigadas en literatura que reciben el nombre de amor corts. Entre esas convenciones se
halla la identificacin de la amada con un seor feudal del que el poeta se reconoce vasallo. En el
POEMA I,
a) Qu tributo debe pagar el enamorado para convertirse en siervo de su amada? El
enamorado debe pagar un tributo metafrico en forma de sufrimiento.
Con qu acto blico se identifica la conquista amorosa? Se identifica con la conquista de una
fortaleza
b) Cmo se enamora el poeta? Se enamora de la dama por odas, por las alabanzas que otros
han hecho de ella.
Qu dos bandos batallan en su interior y cul vence el combate? El querer y el temer pero
vence el querer.
c) Qu siente el poeta al entregarse a la amada? Se siente cautivo y preso pero est alegre.
Y cuando la pierde? Pierde su felicidad y siente tristeza y enfado.
Con quin se compara entonces? Con San Vicente de Valencia
Cul es su nica esperanza al final del poema? Su nica esperanza es resucitar.
En el amor corts, el servicio amoroso que el poeta presta a su dama no siempre es recompensado.
En el POEMA II
d) Con qu se conforma el poeta? Se conforma con ver las virtudes de la amada
En qu podra consistir el galardn al que renuncia? Era el premio que la dama entregaba al
amante como reconocimiento de su fidelidad.
El amor corts es por lo general un amor adltero y secreto, ya que en la Edad Media, el
matrimonio muy pocas veces se fundaba en el amor y era una institucin desprestigiada entre
las clases sociales elevadas.
e) Qu indicios encontramos en el poema II de que el poeta ama a una mujer casada? El amor
no es correspondido porque la mujer es casada.
Qu otros rasgos del amor corts detectas en el poema? Idealiza a la mujer y la pone sobre un
altar.
Para Manrique, morir por amor es nacer de nuevo, pues el amante pierde simblicamente su vida
para resucitar dentro de la amada y vivir en ella una vida superior, ms intelectual y menos sensitiva.
f) En qu versos del poema II aparece esa idea? Versos 8 y 9
En el amor corts, el sentimiento amoroso es comparado de continuo con la prisin y la muerte
g) En qu pasajes del POEMA III se recurre a esa comparacin? Versos 21 y 25 y los versos
31 y 40.
A qu extremos conduce el amor en el POEMA XIII? A la prdida de la libertad y a la
muerte.
En el POEMA IV, se vuelve a equiparar la llegada del amor con un acto blico. El poeta goza de
proteccin porque vive detrs de una muralla, pero es atacado cuando se siente ms seguro.
h) Quines son los enemigos que escalan el muro y qu consiguen con su ataque? Los
enemigos son la belleza y la discrecin y consiguen vencer la cordura del autor.
A quin acusa el poeta de haberle traicionado? A sus ojos
Qu traicin les hubiera perdonado y cul no les perdona? No les perdona haber vendido el
corazn pero les perdona vender la vida.
En la poesa cortesana, el amor es siempre una mezcla de placer y padecimiento, como bien
demuestra el POEMA V.

De dnde nace el sufrimiento del poeta en estos versos? Nace del primer beso que le dio la
dama
Por qu el enamorado reclama nuevas traiciones? Porque pretende que la dama le de ms
besos.
Con todo, qu condicin le impone a su amada? Que le d otro beso.

En el POEMA VI, Manrique intenta una definicin del sentimiento amoroso.

j) De qu figura retrica se vale para subrayar los sentimientos contradictorios que genera el
amor? La figura retrica podra ser las lamentaciones que cantaban los trovadores sobre el
amor.
A qu se deben esas opuestas sensaciones? Se deben a que amor y matrimonio son
incompatibles y normalmente el amante ama a la esposa de otro.
k) Cmo nos ensea el poeta a distinguir el amor verdadero del falso? Para descubrir el
verdadero amor Manrique utiliza trminos propios del arte de trabajar los metales, como forjar o
toque, que es la operacin de calibrar la ley o pureza de los metales.
El POEMA VII hace uso de la alegora. El poeta se identifica a s mismo con un castillo
conquistado por el amor y le asigna a cada una de las partes del edificio un sentido metafrico.
l) Cul es la principal proteccin con que cuenta el castillo? Su principal proteccin es que el
castillo se halla en lo alto del cerro.
De qu estn hechas la pea sobre la que se asienta y las almenas que lo coronan? La pea
est hecha de amor y las almenas de lealtad.
Por qu el castillo es inaccesible al olvido? Porque tiene dos poderosas fortificaciones en el lado
por donde se oye que ataca el olvido.
Qu tienen de particular las ventanas del edificio? Que siempre aparece la imagen de la amada
m) Qu estrategia mental usa el poeta para defender la puerta de su fortaleza? La puerta de la
fortaleza est custodiada por el deseo que el poeta siente por la dama, que es el impulso
desencadenante del amor.
Para qu le sirve la razn? Para que no deje pasar a otra hermosura que no sea la de la
mujer amada.
Y el pensamiento? Para no hacer ninguna falta ni fealdad.
n) Con qu metforas expresa el poeta su tristeza por no ser correspondido y su condicin de
vasallo fiel? Manrique dice que no ser correspondido lo compara con una torre derruida por
todas partes y su condicin de vasallo fiel lo compara con la torre del homenaje en que se
celebraba la fidelidad que el vasallo juraba a su seor.
Al final del poema, Qu promesa le hace a la amada? Le jura que no entregar su amor a otra.
Los POEMAS VIII y IX son glosas de sendos motes: Sin Dios, y sin vos y m y Siempre amar y
amor seguir. En el POEMA VIII,
) Por qu el poeta se siente sin Dios? Porque tiene vacio interior.
Y por qu se siente sin vos y sin m? Porque siente la angustia que provoca en el amante la
falta de correspondencia amorosa.
o) En el POEMA IX, qu dos paradojas utiliza Manrique para expresar las sensaciones
contradictorias que genera el amor? Que al amar se sana y se agrava la llaga del amor
Qu recompensa espera el poeta a cambio de su servidumbre amorosa? Aliviar su
sufrimiento.

El POEMA X pertenece al gnero de las preguntas y respuestas, muy cultivado entre los poetas
cortesanos del siglo XV. En concreto, Manrique dirige una pregunta a su amigo Guevara.
p) Por qu podemos decir que Manrique alude al amor como si se tratara de una enfermedad,
tal y como pasaba en los manuales de medicina de la Edad Media? Porque cree que los dolores
que siente no puede habrselos causado sino Amor.
Segn Guevara, a qu se debe el sufrimiento de Manrique? A que el amor ha sido condenado a
muerte.
El POEMA XIV ejemplifica un tipo de lrica que Manrique cultiv con menor asiduidad que la
amorosa: la poesa satrica. En esta composicin convierte a una borracha en motivo de burla.
q) Qu tiene de particular la letana que entona el personaje? La borracha bebe tanto, que
derrama el vino sobre su vestido, prenda que habr de pagar a la tabernera por no pagarle el
vino.

1.2 Un lenguaje conceptista

Los poetas cortesanos de la Edad Media eran muy aficionados al conceptismo, una estrategia
potica que consista en prodigar los juegos de palabras, las paradojas, los equvocos y los dobles
sentidos, que acababan convirtiendo la poesa en un mero juego de ingenio.
a) Cuntos sentidos distintos puede albergar la palabra justa en el primer verso del POEMA
II? La palabra justa puede ser adjetivo (merecida), nombre propio de mujer y nombre
comn (una justa era un combate singular entre caballeros)
Qu paradojas adviertes en esa misma composicin? Que el autor ha entablado una lucha
con su dama, eufemismo muy usado para indicar la relacin sexual.
Y en los versos 11 a 20 del POEMA VI? Que hay placer con dolor, dolor con alegra,
esfuerzo con temores, temores con osadas.
b) Qu dos cosas puede significar la expresin beber sobre brial en el POEMAS XIV?. Significa
que bebe vino derramndolo sobre su vestido y el vestido lo tiene que dar en prenda para
pagar el vino
Qu doble sentido adquiere la palabra perrochana en ese mismo texto? Parroquiana
El conceptismo se consigue a menudo por medio de la reduccin del vocabulario. El poeta utiliza unas
pocas palabras que repite a lo largo del poema, bien sea en formas verbales distintas o en trminos con
diferente significado.
c)

Seala el uso que hace Manrique de la derivacin en los versos 13-24 del POEMA III y en la
primera estrofa del POEMA VI. Todos los versos de cada estrofa empiezan con la misma
letra, de tal manera que la unin de las siete letras iniciales forma el nombre de Guiomar
(nombre de la amada)

Las figuras retricas basadas en la repeticin son una constante en la poesa de Manrique.
d)

Seala todas las anforas que observes en el POEMA III. Una anfora es una repeticin de
palabras. En el POEMA III se repiten las palabras Guay, vuestro,Yo, OH, mostrara, agora, a,
rabia.

Mientras que otros poetas del siglo XV como Mena recurran a un lenguaje muy culto, Manrique no duda
en utilizar expresiones de origen popular en algunos de sus versos.
e)

Qu ejemplos de esa estrategia nos ofrecen los POEMAS I Y IX? El autor utiliza dichos
populares como mi gozo en el pozo y amor con amor se paga

2. COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE

2.1 La vida mundana (Coplas I-XIII)
En las primeras 13 coplas, Manrique se ocupa de la vida terrenal. El poema comienza con una
exhortacin al alma.

a)

Por qu debe recordar el alma y qu es lo que le conviene advertir? El alma debe recordar
despertar y contemplar la vida pasar y le advierte de que est alerta porque pasa la vida y
viene la muerte.
Qu caractersticas les atribuye Manrique a los placeres terrenales y al momento
presente? Que son pasajeros.

El poeta nos describe en qu consiste la vida y cul es el verdadero destino del ser humano.
b)

c)
d)

En las coplas III, V y XIII, qu metforas utiliza el poeta para hablarnos de la vida y la
muerte?
III: Nuestras vidas son los ros que van a dar a la mar
V: Este mundo es el camino para el otro, que es morada sin pesar
XIII: Los placeres y dulzores son corredores y la muerte, la celada en qu caemos
Segn Jorge Manrique, para qu sirve la vida en este mundo? Para llegar a la vida eterna
Cul es el destino de los bienes que conseguimos en la tierra y con qu ejemplos
demuestra Manrique la precariedad de esos bienes? Manrique dice que perdemos los bienes
antes de morir. Los ejemplos son: la hermosura, la frescura que se pierden al llegar la vejez.
Tambin se pierden las maas y ligereza y fuerza corporal.
A qu se debe que sean tan inestables? Con la vejez se pierden todas esas virtudes.
En qu se diferencian de los tormentos del ms all? Se diferencian en que los tormentos
son eternos y no son inestables.

2.2 La vida de la Fama (Coplas XIV-XXIV)

A partir de la copla XIV, el poeta se ocupa de la vida de la Fama, que es ms duradera que la vida
terrenal pero ms breve que la vida eterna. Manrique pasa revista a una serie de personajes histricos
que en su mayora tuvieron una existencia tristemente clebre.

a) De qu tipo de personajes evita hablar el poeta y por cules se interesa? Evita hablar de los
troyanos y los romanos. Prefiere hablar de casos de la historia reciente del reino de Castilla.
Entre los personajes evocados por Manrique se encuentran los reyes Juan II y Enrique IV, as como unos
de los rivales de este ltimo, el prncipe don Alfonso.
b) Qu aspectos destaca Manrique del reinado de Juan II? Destaca las fiestas caballerescas
que se celebraban en la corte.
Cmo consigue el poeta infundir una intensa vida a las fiestas que daba aquel monarca y
dotarlas de lo que Machado denomin emocin del tiempo? Habla de todas las personas que
acuden a las fiestas que son jvenes y de lo mejor del mundo, segn Manrique, la flor de la vida.
c) Con qu tpico de la poesa clsica se relacionan las preguntas retricas que se hace el
poeta en las estrofas XVI y XVII? El tpico ubi sunt (tpico que viene a referirse a donde van a
parar los muertos)
d) Qu dos momentos distingue Manrique en la vida de Enrique IV? Los momentos son los 10
primeros aos de su reinado que fueron prsperos y los 10 ltimos que tuvo que hacer frente a
las rebeliones de los nobles y los problemas de sucesin al trono.
Con qu metfora subraya la edad tan temprana a la que muri don Alfonso? El autor compara
la muerte de don Alfonso con un hierro que an est sin moldear y el herrero lo apaga con agua
fra.
Tras recordar a los dos grandes reyes castellanos de su poca, Manrique saca a colacin a sus
grandes ministros. Empieza por don lvaro de Luna, Condestable de Castilla, quien acapar un
gran poder durante el reinado de Juan II.
e)

De qu dramtica manera contrastan la vida del Condestable y su forma de morir? Juan II

mand ejecutar a don lvaro de Luna despus de haberle dado el mximo poder.
Con qu compara Jorge Manrique el fin de la grandeza de los ministros de Enrique IV? Lo
compara con una luz que se apaga cuando ms brilla.

Para terminar esta segunda seccin, Manrique recuerda a los ttulos de la alta nobleza (duques,
marqueses, condes), los ejrcitos que mandaron y los castillos y fortalezas que intentaron
conquistar y defender. En la batalla alegrica que viene a describir la estrofa XXIV,
f)

Quin posee ms armas y medios defensivos y quin vence en el combate? Los ejrcitos,
los castillos, las fortalezas tienen ms armas pero al final vence la muerte.

2.3 Don Rodrigo y su muerte (coplas XXV-XL)

Jorge Manrique dedica la ltima seccin de sus Coplas a recordar la figura de su padre, don Rodrigo
Manrique. Segn la estrofa XXV,
a)

Por qu es innecesario alabar a don Rodrigo? Es innecesario porque todo el mundo sabe
cmo fue este hombre.
Qu virtudes del personaje se destacan en la copla XXVI? Se destacan las virtudes que es
muy amigo de sus amigos, un gran seor para sus criados, apuesto, elocuente, manso con
las personas humildes y fiero con los soberbios y malvados.

Para subrayar las virtudes del padre, don Jorge recurre en las coplas XXVII y XXVIII a la comparacin con
quince personajes de la historia romana, en su mayora emperadores. La decisin de incorporar esas
comparaciones,
b)

c)

Es contradictoria con lo que Manrique deca en la copla XV? Por qu? S es contradictoria
porque en la copla XV deca que dejaran a los troyanos y romanos y en las coplas XXVII y
XVIII no para de mencionar personajes de la historia romana.
Con qu oficio estn relacionadas la mayora de las virtudes que Manrique atribuye a su
padre? Con el oficio de militar.

En la copla XXIX, Manrique resume el legado que dej su padre al morir, gracias al cual ha conseguido el
triunfo de la Fama.
d)

e)

Qu destaca de ese legado? Guarda alguna relacin con el del Condestable don lvaro o
con el del rey Enrique IV? Don Rodrigo Manrique, al morir no dej ms que deudas y el
Condestable y el rey Enrique IV, tras haber tenido mucho poder, murieron sin nada.
Lee el documento 2.7. Qu rasgos de Rodrigo Manrique destaca Hernando del Pulgar? Se
refiere a ellos el poeta? Prudencia y fortaleza. El poeta s se refiere a esas dos virtudes.

Manrique insiste en destacar la labor de su padre a favor de la Reconquista, esto es, en la lucha contra
los musulmanes invasores.
f)

Se ajusta a la verdad esa visin que ofrece Manrique de su padre? Por qu? No se ajusta a
la verdad porque Manrique oculta que don Rodrigo busc la colaboracin de los moros para
enfrentarse al Condestable lvaro de Luna

En la copla XXX, el poeta habla de las dificultades que atraves su padre, seguramente en alusin a las
confiscaciones que Juan II le impuso a don Rodrigo por enfrentarse a don lvaro de Luna.
g)

h)

Segn Manrique, en esos momentos difciles, en quin se apoy don Rodrigo? Podramos
decir que el poeta falsea la realidad? Por qu? Don Rodrigo se apoy en los moros y el
poeta falsea la realidad porque su padre en realidad, le haca frente al Condestable
Tras tantos sinsabores, qu contrapartida obtuvo don Rodrigo por sus mritos de guerra?
Alcanz el maestrazgo de la Orden de Santiago.
Qu nuevas luchas tuvo que emprender entonces? La guerra por el trono de Castilla que
enfrent a los partidarios de Isabel la Catlica con los de Alfonso V.

Como testigos de las hazaas blicas de su padre, Manrique cita a Fernando el Catlico y a Alfonso V de
Portugal. Fernando el Catlico no fue reconocido como rey de Castilla hasta septiembre de 1479, es
decir, hasta despus de la muerte del poeta. As las cosas,
i)

Cmo te explicas que Manrique mencione a don Fernando como su rey natural? Y el
hecho de que no aluda a Isabel la Catlica, que reinaba en Castilla desde 1474? Don Jorge

consideraba a don Fernando, como nieto del de Antequera, el verdadero heredero de la

poltica de los infantes de Aragn. Es posible que no aludiera a la reina Isabel por aplazar la
eleccin del nuevo Maestre de Santiago tras la muerte de su padre don Rodrigo.
A partir de la copla XXXIV, entra en escena la Muerte, que se dirige a don Rodrigo con palabras de
nimo y consuelo.
j)

k)

l)

Qu consejos le da en las coplas XXXIV? Por qu cree don Rodrigo puede darse por
satisfecho? Le da el consejo de que no se le haga tan amarga la batalla y saque coraje para
responder a la muerte. Le espera otra vida ms larga.
Cul es la tercera vida a la que alude la Muerte en la copla XXXVII? Qu han de hacer
respectivamente los religiosos y los guerreros para ganarla? Segn la Muerte, es don
Rodrigo merecedor de esa tercera vida? Por qu? La tercera vida es la vida eterna y los
religiosos la ganaban con oraciones y los guerreros con trabajos y aflicciones contra moros.
Don Rodrigo s es merecedor de esa vida por sus luchas como soldado contra los moros.
En qu se distingue la forma como Manrique presenta a la Muerte de la imagen que de la
Muerte ofrecan la Danza General de la Muerte o el arte medieval? La danza de la Muerte
ofrece una visin de la muerte en forma de stira social y de una manera ttrica. Manrique
describe la muerte de forma ms bella que ttrica.

Despus de escuchar a la Muerte, don Rodrigo toma la palabra en la copla XXXVIII para expresar el
estado de nimo con el que afronta el trnsito hacia la otra vida.
m) Se resiste don Rodrigo a morir? Por qu? No se resiste a morir porque es un buen cristiano
y acepta su fin con alegra.
En qu se distingue la actitud que el padre del poeta adopta ante la muerte de la que
mantienen los personajes que participan en la Danza General de la Muerte? Acepta con
alegra la muerte.
En la copla XXXIX, don Rodrigo invoca a Dios y recuerda los sufrimientos de Jesucristo.
n)

Establece algn smil con sus propios padecimientos? Don Rodrigo evoca el sufrimiento en
la cruz de Jess y tiene conciencia de que se salva gracias a l.

Manrique reserva la ltima copla para describir las circunstancias familiares en que muri su padre.
) Por qu podemos decir que se trata de una muerte ejemplarmente cristiana? Qu consuelo
les queda a sus familiares? Es una muerte ejemplarmente cristiana porque don Rodrigo muere
rodeado de familiares y criados y permite la confesin del moribundo y as hace posible su
entrada en el paraso.
2.4 El gnero fnebre
Con las Coplas, Manrique consigue una cierta renovacin del planto, un gnero potico que inclua
tpicos tales como la invitacin al lamento, el elogio del linaje y de las virtudes del difunto, as como la
oracin para rogar por la salvacin de su alma.
a)

b)

Cules de esos rasgos estn presentes en las Coplas? Se ajusta el poema de Manrique al
modelo alegrico instaurado por Dante en su Divina Comedia? En las coplas estn
presentes la invitacin al lamento, el elogio del linaje, las virtudes del difunto y la oracin
para rogar por la salvacin de su alma y creo que se ajusta al modelo alegrico de Dante.
En general, crees que Manrique ofrece una visin optimista de la vida, tal y como
manifiesta Stephen Gilman en el documento 2.4? Mi opinin es que Manrique no ofrece una
visin optimista de la vida porque dice que enseguida se pasa y lo que realmente dura es la
vida eterna.

2.5 Estilo
En las Coplas, Manrique recurre de continuo a ciertos procedimientos propios de la lrica tradicional o
popular, como los paralelismos, casi siempre introducidos por anforas. En la copla inicial, por ejemplo,
el verso 3 (contemplando) encabeza una serie de paralelismos y oposiciones.
a)
b)

De qu paralelismos y contraposiciones se trata? De la vida y de la muerte

Cita otras dos estrofas de las Coplas que estn construidas a partir de una estructura
paralelstica. Cuan presto se va el plazer, cmo, despus de acordado, da dolor. Con el
gran mal que me sobra y el gran bien que me fallesce..

En el lenguaje de las Coplas se detectan formas tpicas del gnero del sermn, como las apelaciones al
oyente por medio del vocativo (recuerde el alma dormida), las interrogaciones retricas (qu se hizo el
rey don Juan?) o el uso de verbos en primera persona del plural, que unen al hablante y al oyente frente
a una realidad comn (dexemos a los troyanos)
c)

Aporta otros ejemplos de los tres recursos citados.

VOCATIVO: Ved de cun poco valor son las cosas tras que andamos (VIII)
INTERROGACIONES RETRICAS: Qu fue de tanto galn?... (XVI)
VERBOS EN PRIMERA PERSONA: Nuestras vidas son los ros que van a dar en el mar

Una figura retrica que Manrique usa a menudo es la polisndeton, que suele imprimir rapidez y
contundencia a la frase.
d)

Analiza el uso que hace Manrique de dicho recurso en la copla XXIX

Manrique hace uso de las preposiciones ni, y, repitindolas innecesariamente.

Manrique alterna diferentes modos y formas verbales para subrayar el implacable paso del tiempo o para
dar una sensacin de falsa eternidad. En ese sentido, es llamativo que en el pasaje donde aborda el
manido tpico ubi sunt? (dnde estn?), dnde fueron a parar?) combine el uso de pretrito indefinido
con el imperfecto. En concreto, en la copla XVII,
e)

Qu efecto provoca el uso del imperfecto (taan, traan) al lado del indefinido (se hizo, se
hizieron)? Yo creo que es un ejemplo de paralelismo.

3. COMENTARIO DE TEXTO (COPLAS I Y III)

Los versos iniciales de la copla I adaptan unos conocidos versos de un himno usado en la liturgia en las
primeras horas del da para exhortar al creyente a dirigir la atencin hacia la fe.
a)

Qu relacin guarda la hora del da en que se cantaban esos versos con el tipo de llamada
que el poeta hace a sus lectores? A primera hora del da es cuando se despiertan las
personas y Manrique habla de que el alma dormida debe despertar.

Manrique comienza su poema utilizando tres verbos en imperativo. Para que su exhortacin sea ms
enftica, dos de esos verbos tienen el mismo significado.
b)

Cules son esos dos verbos? Avivar y despertar

El primer pie quebrado del poema est ocupado por el verbo contemplando, mientras que el resto de la
copla est constituida por los complementos de ese gerundio. Se obtiene as una estructura paralelstica
que sirve para subrayar el consejo que Manrique les da a sus lectores u oyentes.
c)
d)

Cul es ese consejo? Que hay que estar atento a cmo pasa la vida y pronto viene la
muerte.
Mediante qu anforas se forman los versos paralelsticos? cmo se pasa la vida, cmo se
viene la muerte
Qu ideas se oponen en esos versos con la misma estructura? La vida y la muerte. El
placer y el dolor
Qu sensaciones consiguen destacar los pies quebrados? Le dan ritmo al poema

En la copla III, Manrique emplea una metfora en forma de smil (A es como B) que luego desglosar en
diferentes partes.
e)

Cul es esa metfora y de qu fuente literaria procede? Cul es su trmino real y cul es
su trmino figurado?
Nuestras vidas son los ros que van a dar en el mar, que es el morir. La fuente literaria es la
Biblia. El trmino real es la clase social y el figurado el ro.

Al desglosar el smil, se da una falta de correspondencia entre los trminos reales y los trminos
figurados.
f)

Cuntos ros distingue el poeta? En cambio, cuntos tipos de persona diferencia?

Coincide su enumeracin con la divisin social propia de la Edad Media? Identifica cada
tipo de ro con una clase social, cuyas diferencias desaparecen al llegar al mar de la
muerte.

De nuevo recurre Manrique a las construcciones paralelsticas.

g)

Qu anfora emplea ahora y qu elementos opone en los versos paralelsticos? Emplea

mucho la palabra all y los elementos son medianos, chicos, iguales

En los seis primeros versos de la estrofa, don Jorge introduce fuertes encabalgamientos.
h)

Dnde termina la primera frase? Y con qu verbo? Y la segunda frase, dnde acaba y
con qu otro verbo? Crees que esos dos encabalgamientos tienen algn sentido simblico,
o te parece que se deben tan slo a razones mtricas? La primera frase termina con que es
el morir, el verbo es morir. Y la segunda frase acaba por y consumir. Yo creo que se debe
razones mtricas aunque cualquiera sabe con el trastornao de Manrique.