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FACULDADE DE

TEOLOGIA
INTERDENOMINACIONAL
Homiltica
ADMINISTRAO ACADMICA
DEPARTAMENTO DE
CURSO LIVRE
PRESENCIAL / DISTNCIA
CNPJ:12.420.108/0001-12

APOSTILA DE HOMILTICA

Professor Valdir Pinheiro de Oliveira


PhD. Teologia Sistemtica
CBO 2631-15

CAPTULO I
INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA
I.1 CONCEITO
HOMILTICA: a cincia que estuda os princpios fundamentais do discurso em pblico, aplicados na
proclamao do evangelho. Este termo surgiu durante o Iluminismo, entre os sculos XVII e XVIII,
quando as principais doutrinas teolgicas receberam nomes gregos, como, por exemplo, dogmtica ,
apologtica e hermenutica. As disciplinas que mais se aproximam da homiltica so a hermenutica e
exegese que se complementam.
HOMILETIKE (Grego) ensino em tom familiar
HOMILIA (do verbo homileo ) Pregao crist, nos lares em forma de conversa.
PREGAO Ato de pregar a palavra de Deus. Pregao o ato de pregar a palavra de Deus. Pregador
(aquele que prega), vem do latim, prae e dicare anunciar, publicar. Apalavra grega correspondente a
pregador Keryx, arauto, isto , aquele que tem uma mensagem (Kerygma) do reino de Deus, uma boa
notcia, uma boa-nova evangelho, evangelion.
I.2 VIDA ESPIRITUAL.
DEUS, A PALAVRA E O MINISTRO
DEUS

Pregador
Ouvinte/comunidade
O pregador dirigi-se a Deus e transmite ao ouvinte a mensagem levando-o a Deus.
Baseando-se em trs passagens da vida de Pedro o pregador deve ser:
1 Aquele que esteve com Jesus - Atos 4:13
2 Aquele que fala como Jesus Mateus 26:73
3 Aquele que fala de Jesus Atos 40:10
A proclamao do evangelho trazer as Boas Novas da Salvao. Apresentar ao pblico Jesus
Cristo, seus ensinamentos e seu propsito, para isso, preciso que o mensageiro tenha uma identificao
completa com Cristo. Conhecer a Cristo de forma especial alm de ser convertido Ter certeza de uma
chamada (misso) especfica para o ministrio da palavra o que s possvel a aquele que esteve com
Jesus.
CARACTERSTICAS DE UM PREGADOR
SOB O PONTO DE VISTA ESPIRITUAL

SOB O PONTO DE VISTA TCNICO

Chamado para obra (ordenana) Mt 28:19


Conhecer Deus Atos 4:13
Ter uma mensagem Atos 5:20
Uno 2 Reis 2.9
Autoridade/ousadia Mc 1:21

Dom da palavra Rm 12: 6,7.8


Conhecimento da palavra II Tm 2:15
Manejo da palavra II Tm 2:15
Guardar a palavra no corao Sl 119
Instrumento II Tm 2:15

A palavra de Deus afirma que a f vem pela pregao da palavra e a pregao pela palavra de
Cristo. Rm 10:17. Entretanto, a falta de preparo adequado do pregador, falta de unidade corporal no
sermo, falta de vivncia real do pregador na f crist, falta de aplicao prtica s necessidades
existentes na igreja, falta de equilbrio na seleo de textos bblicos e a falta de um bom planejamento
ministerial trazem dificuldades na proclamao da palavra.
2

I.3 TICA
A primeira impresso a que fica;
Em meio ao desenvolvimento da reunio, atravessa todo o corredor principal, aquele que ser o
preletor do encontro. Toda ateno est voltada para ele, que observado dos ps a cabea.
Seu comportamento, imagem e exemplo so atributos influentes na transmisso da mensagem
como um todo. Devemos considerar que, quando existe uma indisposio do ouvinte para com o
mensageiro, maior ser sua resistncia ao contedo da mensagem.
No existe uma forma correta de se apresentar. Esteja de acordo com local e ocasio. Para os
homens o uso do terno e gravata adequado a quase todos os locais e ocasies.
Como so os membros da igreja que visita? Quais so as caractersticas da denominao? Qual o
horrio de incio e trmino do culto? Em que bairro se localiza?
muito importante que o orador saiba como comportar-se em um plpito ou tribuna. A sua
postura pode ajudar ou atrapalhar sua exposio.
A fisionomia muito importe pois transmite os nossos sentimentos, Vejamos :
- Ficar em posio de nobre atitude.
- Olhar para os ouvintes.
- No demonstrar rigidez e nervosismo.
- Evitar exageros nos gestos.
- No demonstrar indisposio.
- Evitar as leituras prolongadas.
- Cabelos penteados melhora muito a aparncia.
- O assentar tambm muito importante.

Observe com ateno estes aspectos errados que devem ser considerados pelo pregador:
Fazer uma Segunda e auto-apresentao;
Manter a mo no bolso ou na cintura o tempo todo;
Molhar o dedo na lngua para virar as pginas da bblia;
Limpar as narinas, cocar-se, exibir lenos sujos, arrumar o cabelo ou a roupa;
Usar roupas extravagantes;
Apertar a mo de todos. (basta um leve aceno)
Fazer gestos imprprios;
Usar esboos de outros pregadores, principalmente sem fonte;
Contar gracejos, anedotas ou usar vocabulrio vulgar.
No fazer a leitura do texto ( Leitura deve ser de p)
Evitar desculpas, voc comea derrotado ( no confundir com humildade);
Chegar atrasado;

O pregador no precisa aparecer.


Quando convidado para pregar em outras igrejas, o pregador deve considerar as normas
doutrinrias, litrgicas e teolgicas da igreja em questo.
1 Evite abordar questes teolgicas muito complexas;
2 No pea que a congregao faa algo que no esteja de acordo com os preceitos;
3 Procure estar dentro dos padres da denominao;
4 Procure dar conotaes evangelsticas a mensagem;
5 Respeite o horrio ( mesmo que seja pouco tempo );
6 Converse sempre com o Pastor antes do incio do culto.
Obs.A) Caso no concorde com alguns aspectos, no aceite o convite.
B) Doutrina e mudanas cabem ao pastor da igreja
C) Se acredita Ter recebido uma mensagem de Deus dentro desses aspectos: Fale com o Pastor.
3

CAPTULO II
II.1 ESTRUTURA DO SERMO
Qualquer explicao requer organizao, ordenao, lgica e clareza. Sendo o sermo uma
explicao da palavra e vontade de Deus esse deve ser didtico. A prtica de pregaes atravs dos
tempos levou o estudiosos do assunto a relacionarem alguns elementos bsicos que devem estar presentes
nos sermes, dando a eles uma estrutura que facilita o desenvolvimento da mensagem. Esses elementos,
Alvo, texto, tema, introduo, corpo, concluso e apelo compem o que chamamos de estrutura do
sermo so imprescindveis pois norteiam a linha de pensamento do pregador direcionando o ouvinte
para o contedo da mensagem.
"A estrutura propriamente dita a organizao do sermo com suas divises tcnicas, que servem
para orientar o pregador na apresentao da mensagem."10
Um sermo precisa ter UNIDADE, ORDEM, SIMETRIA E PROGRESSO
1. ALVO OU OBJETIVO Nesta etapa do sermo, o objetivo ou assunto , o pregador dever estar
inspirado por Deus. exatamente aqui que ele recebe a mensagem que tem a pregar e a partir
deste ponto estrutur-la para levar a igreja. Se voc no tem nada para falar, no fale nada. Se o
Esprito Santo lhe der algo a falar, fale, mas fale direito.
2. TEXTO BBLICO O assunto do sermo dever ser baseado em um texto bblico.
3. TEMA Para que o ouvinte possa Ter uma idia do que voc tem a falar imprescindvel o
emprego de um tema. O ouvinte realmente estar adentrando no seu sermo.
4. INTRODUO Comear bem provocar interesse e despertar ateno. Aproximar o ouvinte
do sermo e dar a ele uma noo ou explicao do que vai ser falado.
5. CORPO Essa a principal parte. Onde dever est o contedo de toda mensagem, ordenado
de forma lgica e precisa.Neste ponto tambm devero ser abordadas algumas aplicaes
utilizadas durante o sermo como, ILUSTRAES, FIGURAS DE LINGUAGEM, MATERIAL
DE PREPARAO.
6. CONCLUSO Uma concluso desanimada, deixar os ouvintes desanimados. Baseados no
objetivo especfico do sermo a concluso uma sntese do mesmo e deve ser uma aplicao final
vida do ouvinte.
7. APELO Um esforo feito para alcanar a conscincia, o corao e a vontade do ouvinte. So
os frutos do sermo.

II.2 OBJETIVO, ALVO E ASSUNTO


Todo sermo deve Ter inspirao divina. Um sermo sem uno, ainda que tenha uma excelente
estrutura, no apresentar poder para converso, consolao e edificao.
Devemos lembrar que ao transmitir um sermo estamos no estamos transmitindo conhecimento
humano mas a Palavra de Deus e esta a nica que penetra at a diviso da Alma e Esprito, portanto
fundamental a uno.
O objetivo da homiltica, de uma forma geral, a converso, a comunho, a motivao e a
santificao para vida crist.
O assunto de uma mensagem algo particular entre o pregador e Deus.
Para ter assunto preciso viver em comunho e orao para que o Esprito Santo possa falar em
seu corao.
A grande questo : como Deus fala conosco? A forma de Deus falar individual e peculiar.
Algumas pessoas acreditam que Deus fala somente de forma sobrenatural. Entretanto, Deus pode
falar com voc de todas as formas possveis, fique atento, inclusive aquelas que voc menos imagina. No
nibus, em casa, no trabalho, no banho, lendo a bblia, olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem,
conversando, pensando, atravs de pessoas ou coisas, em sonho, em revelao, no meio de uma crise,
ouvindo testemunhos, atravs de crianas, ouvindo uma msica, em seu lazer, em um acidente, uma lio
de vida, viajando, etc.
II.2.1. A importncia do conhecimento
"Tanto a preparao quanto a exposio so enriquecidas com o grau de conhecimento do
pregador. Os conhecimentos no so a principal razo de um sermo, mas so o esqueleto que lhe d
forma... O pregador no precisa deixar de ser espiritual pelo fato de enriquecer seus sermes com
conhecimentos gerais. Se o sermo estiver cheio da graa de Deus, ento os conhecimentos nele inseridos
resultaro em benes. A homiltica apresenta as regras tcnicas, e ensina como o pregador pode tirar
proveito dos conhecimentos, ordenando os pensamentos e dosando-os com a graa divina.
Todo pregador deve adotar um sistema de estudo, para seu maior aproveitamento no ministrio da
Palavra..."1
"O que se vai dizer resultado do que sabemos, sentimos, pensamos, cremos e desejamos
transmitir...
Cultura aquilo que a gente sabe, resultado de nossa vivncia, da sedimentao do que somos,
sabemos, das influncias que sofremos e de tudo que realmente nos estruturou. Ser um homem culto em
nossos dias, isto , capaz de pensamento original e ter digerido as informaes do mundo em que
vivemos, uma equao diferente da que se apresentava no passado. Pouco a pouco a "explicao" do
mundo foi, cada vez mais, passando para a rea cientfica..."2 Por isso o importante manter os "ps no
cho".
Para falar de um tema qualquer preciso dominar o assunto, a ponto de torn-lo de uma
simplicidade quase alarmante e dar a impresso ao auditrio de que o estamos desvendando juntos,
realizando uma agradvel excurso intelectual ou humana, participando os dois, ns e o ouvinte, do que
vai surgir. O que vale mais a gente ser a gente mesmo."3
Assim, a primeira e grande obrigao do pregador a LEITURA, constante, sistemtica dos
assuntos que ele aborda em suas prdicas e de cultura geral.

II.2.2O QUE FAZER QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM :


A) CONGRESSOS E CONFRATERNIZAES

Neste caso os assuntos so apresentados pelos organizadores do evento. Para o pregador, o desafio
est em desenvolv-lo. Tenha intimidade com Deus para transmitir exatamente o que Ele quer falar.
Quase toda pesquisa serve como base para sermes. Todavia, verdade incontestvel que, quanto
mais instruo tem uma pessoa, tanto mais condies ter para preparar e apresentar sermes.
Embora exista um tema, normalmente este geral, podendo o pregador ser mais especfico.
Exemplo: TEMA DO CONGRESSO: A videira verdadeira Joo 15: 1 a 8
* Voc pode falar sobre: Como o cristo pode Ter uma vida frutfera , Por que o cristo deve Ter uma
vida frutfera? ou at mesmo , Os frutos da videira na vida do cristo, utilizando outros textos e
inserindo um subtema.
B) DATAS COMEMORATIVAS/ CULTOS ESPECIAIS

Situaes onde o assunto uma explicao do momento. So cultos realizados em virtude de


acontecimentos especficos na igreja local.
Dentre os cultos especiais podemos destacar:
Casamento
Natal
Aniversariantes
Dzimos
Batismo
Consagrao
Aniversrio da Igreja
Posse
Cultos dos departamentos ( Juventude, irms, crianas, etc.)
Nascimento e apresentao de bebs
Funeral
Doutrinrio
Evangelstico

Ateno! Conhea e domine os textos bblicos para explorar estes assuntos mais facilmente.
Para pregar, o pregador leigo deve combinar ou casar o assunto do sermo com um texto da palavra de
Deus.
Ler os sermes limita o contato dos olhos do pregador com o auditrio. Como afirmava Phillips
Brooks, a pregao a verdade atravs da personalidade. Ora, os olhos transmitem a personalidade.
Assim, qualquer coisa que interfira com o contato dos olhos do pregador, impede que a personalidade seja
bem sucedida, e interfere com a pregao.
A maioria dos homilticos concorda em que a maneira ideal de pregar um sermo fazer primeiro
um manuscrito, e depois preparar um esboo - quer o pregador use esse esboo no plpito ou o decore.
Muitos pregadores levam um manuscrito ao plpito, mas lem apenas partes dele, pregando o
restante dele de improviso. Por exemplo, as ilustraes e o apelo no se prestam bem para a elocuo manuscrita e provavelmente devam ser pregados de improviso...
Nenhum mtodo isolado serve para todos. E, obviamente, tanto a pregao manuscrita como a
improvisada possui vantagens e desvantagens significativas... Descubra o que fica melhor para voc...".
ASSUNTO X TEMA
Assunto o objetivo que voc deseja alcanar por inspirao de Deus e o tema como voc vai
dizer para o pblico qual o seu objetivo.
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II.3 TEXTO BBLICO


O texto bblico a passagem bblica que serve de base para o sermo.
Esse texto dever fornecer a idia ou verdade central do sermo. Nunca se deve tomar um texto
somente por pretexto, e logo se esquecer dele.
Segundo Jerry Stanley Key, existem algumas vantagens no uso de um texto bblico:
1 - O texto d ao sermo a autoridade da palavra de Deus.
2 - O texto constitui a base e alma do sermo;
3 - Atravs da pregao por texto o pregador ensina a palavra de Deus;
4 - O uso do texto ajuda os ouvintes a reter a idia principal do sermo;
5 - O texto limita e unifica o sermo;
6 - Permite uma maior variedade nas mensagens;
7 - O texto um meio para a atuao do Esprito Santo.
imprescindvel a escolha de um texto que se relacione com o tema do sermo porm adequado.
Vejamos o tipo de textos que devemos evitar:
Textos longo Cansam os ouvintes. ( Salmo 119 )
Textos obscuro Causam polmicas no auditrio. ( I Cor. 11:10 )
Textos difceis Os ouvintes no entendem. ( Ef. 1:3 Predestinao )
Textos duvidosos " E Deus no ouve pecadores" ( Joo 9/;31 )

II.3.1 EXEGESE
Exegese o trabalho de exposio de um texto bblico.
Visto que a Bblia um documento histrico e a igreja , a exegese importante tanto para
compreender a mensagem bblica como para determinar seu significado na atualidade. Questes de data,
significados lingsticos, autoria, antecedentes e circunstncias so essenciais tarefa de preparar
sermes bblicos. Quanto mais conhecermos as condies poltico-religiosas e socio-econmicas sob as
quais foi escrito certo documento, tanto melhor poderemos compreender a mensagem do autor e aplic-la
de acordo com isso.
DEZ PASSOS PARA UMA BOA EXEGESE

1 - Leia o texto em voz alta, comparando com verses diferentes para maior compreenso.
2 - Reproduza o texto com suas prprias palavras. (Fale sozinho)
3 - Observe o texto imediato e remoto.
4 - Verifique a linguagem do texto ( histria, milagre, ensino, parbola, profecia, etc.)
5 - Pesquise o significado exato das principais palavras;
6 - Faa anotaes;
7 - Pesquise o contexto ( poca, pas, costumes, tradio, etc.)
8 - Pergunte sempre onde? Quem? O que? Por que?
9 - Organize o texto em sees principal e secundrias;
10 - Resuma com a seguinte frase: O assunto mais importante deste texto ...

II.4 TEMA
O tema do sermo contm a idia principal e o objetivo da mensagem. Deve ser estimulante e
despertar o interesse, a curiosidade e a ateno do ouvinte. Deve ser claro, simples e preciso bem como,
oportuno e obedecer o texto.
Para se desenvolver um bom tema o pregador precisa Ter criatividade, hbito de leitura, viso
global do sermo e ser sinttico.
Deve-se atentar para o fato de que assunto e tema no so a mesma coisa. O Assunto algo mais
genrico, enquanto que o tema mais especfico. Um assunto, por exemplo, poderia ser a "Esperana" , e
vrios temas poderiam ser derivados deste assunto: "A Esperana do Crente", "A Esperana do Mundo",
etc...
O tema deve preferencialmente estar na afirmativa. A frase "Devemos honrar a Cristo obedecendo
aos seus mandamentos" melhor do que "No devemos desonrar a Cristo desobedecendo aos seus
mandamentos".
A proposio difere da idia exegtica. A idia exegtica a afirmativa de uma nica sentena; a
verdade principal da passagem, enquanto que a proposio a verdade espiritual ou princpio eterno,
transmitido por toda a passagem.
O tema deve ser formulado, preferencialmente no tempo presente; no deve incluir referncias
geogrficas ou histricas; no deve fazer uso de nomes prprios, exceto os nomes divinos. Uma tese com
alguma dessas caractersticas ficaria muito embaraosa. Veja: "Assim como o Senhor chamou a Abro de
Ur dos Caldeus para ir para uma terra que desconhecida, da mesma forma Ele chama alguns de ns para
irmos pregar aos estrangeiros".
TIPOS DE TEMAS:

Interrogativo: Uma pergunta, que deve ser respondida no sermo.


Ex.: Onde ests? Que farei de Jesus? Tenho uma arma o que fazer com ela?
Lgico: Explicativo.
Ex.: O que o homem semear, ceifar; Quem encontra Jesus volta por outro caminho.
Imperativos: Mandamento, uma ordem; Caracteriza-se pelo verbo no modo imperativo.
Ex.: Enchei-vos do esprito; No seja incrdulo; No adores a um Deus morto.
Enfticos; Realar um aspecto especfico;
Ex.: S Jesus salva; Dois tipos de cristos;
Geral: Abrangente, aborda um assunto de forma geral sem especific-lo.
Ex.: Amor; f, esperana

II.5 ILUSTRAES
So recursos usados para o enriquecimento, e o esclarecimento de uma mensagem, quando
devidamente aplicada.
O senhor Jesus sempre tinha uma boa histria para iluminar as verdades que ensinava ao povo.
O significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um exemplo,
ajudando o ouvinte a compreender a mensagem proclamada. O bom uso da ilustrao desperta o interesse,
enriquece, convence, comove, desafia e estimula o ouvinte, valoriza e vivifica a mensagem, alm de
relaxar o pregador.
A ilustrao no substitui o texto bblico apenas tem uma funo psicolgica e didtica, para
tornar mais claro aquilo que o texto revela.
As ilustraes devem ser simples, est correlacionada com a mensagem, devem fornecer fatos de
interesses humanos e devem Ter um ponto alto ou clmax.
A ilustrao para o sermo o que so as janelas para uma casa.
Quais os motivos que nos devem levar a usar ilustraes?
1o) Por causa do interesse humano.
2o) Clareza
3o) Beleza
4o) Complementao.
A ilustrao nunca deve ser a parte principal do sermo. to-somente uma janela. Esta nunca
mais importante do que a casa.
Obs.: OS EXEMPLOS BBLICOS SO AS MELHORES ILUSTRAES.
As ilustraes podem ser:

HISTRICA E CONTEXTUAL: Quando se aplica um conhecimento histrico ou explicao do


contexto em que o texto est inserido. Exemplos:
a) Fundo da agulha Porta estreita na cidade de Jerusalm onde, os mercadores tinham dificuldades de
passar com os camelos. Mateus 19:24.
b) CONHECIMENTO INTELECTUAL: Envolve o conhecimento cientfico, psicolgico, tcnico e
cultural. Exemplos:
Tcnico cientfico A antena da TV recebe todas as frequncias ao mesmo tempo entretanto, quando
escolhemos um canal, atravs da sintonia, estamos selecionando uma determinada frequncia.
c) METAFRICA OU ALEGRICA: Quando so empregadas figuras metafricas como histrias e
estrias. Exemplos
Ao se aproximar da cidade do Rio de Janeiro um indivduo reparou que o cristo redentor no era to
grande como pensava, parecia at mesmo ser menor do que seu dedo. No centro da cidade observou
que esttua teria aumentado e j estava praticamente do seu tamanho, resolveu ento ir at o
monumento. No p do corcovado ficou admirado com as propores maiores do smbolo da cidade.
Chegando ento aos ps do cristo redentor ele pode perceber , como lhe disseram, que aquele era bem
maior do que ele.
d) EXPERINCIA PESSOAL: Testemunhos. Exemplos
Neste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que demonstram a atuao de Deus, atravs
de milagres, em sua vida ou de outras pessoas. Todos as respostas que Deus atendeu realizando curas,
transformaes, salvao, livramentos, libertao, etc.

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Use no mximo duas ilustraes por sermo. Toda ilustrao deve Ter uma aplicao e devem ser
comentadas com simplicidade e naturalidade.

II.6 INTRODUO DO SERMO


Comear difcil. Muitos escritores escrevem a introduo quando terminam o livro.
Algum disse: O pregador comeou por fazer um alicerce para um arranha-cu, mas acabou
construindo apenas um galinheiro.
A introduo to importante quanto a decolagem de um avio que, deve ser bem perfeita para
um vo estabilizado. Ela, por certo, deve envolver o ouvinte, despertar o interesse e curiosidade e,
tambm, ser um meio de conduzir os ouvintes ao assunto que est sendo tratado no sermo. Uma boa
introduo d ao pregador segurana, tranquilidade, firmeza e liberdade na pregao.
Uma boa introduo deve ser:
1. Breve (em torno de 5 minutos)
2. Apropriada, de acordo com o tema do sermo.
3. Interessante.
4. Simples. Sem arrogncia, sem prometer muito.
5. Cuidadosamente preparada.
Tipos de introduo: Voc pode usar um destes tipos para iniciar um sermo:
Uma introduo bem estruturada, deve apresentar algumas caractersticas como, clareza e
simplicidade, deve ser um elo de ligao com o corpo do sermo e uma ordenao de pensamentos de
forma lgica e sistematizada e, no deve prometer mais do que se pode dar. preciso estar atento para o
tempo de durao da introduo que, deve ser breve e proporcional ao sermo. Evitar desculpas que
possam trazer uma m impresso.
1 ILUSTRATIVA Uso de uma ilustrao na introduo. Imagine que o assunto que ser abordado
seja complexo e abstrato. Ento, comece com uma ilustrao que explique e esclarea o que pretende
dizer.
2 DEFINIO Explicao detalha de um determinado conceito. Explique para o ouvinte o que tem
a dizer. D a ele conceitos significados de smbolos, termos e assuntos que ele provavelmente no
conhea. Em um sermo onde o assunto a PAZ, o pregador explicou, na introduo, o que a paz,
seus significados no velho e novo testamento, evoluo lingstica do termo paz e a aplicao termo hoje.
3 INTERROGAO Uma pergunta (dever ser respondida no corpo do sermo).
Para sermes onde o tema uma pergunta interessante que esta seja bem explorada na
introduo. Observe que, se estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma pergunta como Para
onde iremos ns?, que deve levar o ouvinte a uma reflexo profunda, e para reforar pode-se usar o texto
de Lucas 12:20 Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te [pediro] a tua alma; e o que tens preparado,
para quem ser?
As perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo do sermo.
4 ALUSO HISTRICA Explicar o contexto histrico.
Explique o contexto do texto em que ser aplicada a mensagem ( poca, pas, costumes, tradio,
etc.). Observe o texto de Joo 4: 1 a 19. Caso sua mensagem esteja baseada neste texto, introduza com
uma explicao detalhada das relaes entre os Judeus e os Samaritanos, as relaes entre os homens e as
mulheres, a lei acerca do casamento, a origem do poo de Jac, etc.

10

11

II.7 CORPO DO SERMO


Esta deve ser a principal parte do sermo.
Aqui o pregador ir expor idias e pensamentos que deseja passar para os ouvintes.
As divises devem ser desenvolvidas de acordo com a realidade de hoje.
As divises devem Ter significados para os ouvintes e, no devem se desviar da mensagem
principal que a coluna do sermo, o objetivo ser finalizado e apresentado na concluso.
O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento . Cada diviso, subdiviso, e at
ilustraes e explicao, tem que apontar na direo do alvo e em ordem de interesse. Cada ponto deve
discutir um aspecto diferente para que no haja repetio.
As frases devem ser breves e claras. As divises servem para indicar a linha de pensamento a
serem seguidas ao apresentar o sermo. Entretanto, deve-se fazer uma discusso que a revelao das
idias contidas nas divises.
Resumindo...
1. Devem ter unidade de pensamento.
2. Elas ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo.
3. Elas ajudam os ouvintes a recordarem-se dos aspectos principais do sermo.
4. Elas devem ser distintas umas das outras.
5. Elas devem originar-se da proposio e desenvolv-la progressivamente at o clmax do sermo.
6. Elas devem ser uniformes e simtricas.
7. Cada diviso deve Ter apenas uma idia ou ensino.
8. O nmero das divises deve, sempre que puder, ser o menor possvel.
9. Deve girar em torno de uma nica idia principal da passagem, e as divises principais devem
desenvolver essa idia.
10. As divises podem consistir em verdades sugeridas pelo texto.
11. As divises devem, preferencialmente e quando possvel, vir em seqncia lgica e cronolgica.
12. As prprias palavras do texto podem formar as divises principais do sermo, desde que elas se
refiram idia principal.
Exemplos de divises:
Ex.: 1
Tema: O Cristo que no muda
Texto: Hebreus 13:8 Jesus o mesmo ontem, hoje e eternamente.
Diviso I - O que no muda em Cristo ?
Diviso II - Por que no h mudana em Cristo ?

Ex.2
Tema: Relacionando a f com a necessidade
humana Mateus 14:14.21
Diviso I.O DESAFIO DA F
Diviso II.A OBRA DA F
Diviso III.A RECOMPENSA DA F

Deve-se fazer a transio entre as divises do sermo: Na proposio "A Vida Crist uma
Vida Vitoriosa" podemos incluir a seguinte interrogativa:
"Quais so os motivos que nos levam a considerar que a Vida Crist uma Vida Vitoriosa?"
Como se faz da Vida Crist uma Vida Vitoriosa? Este tema poderia nos levar a uma resposta
baseada em Romanos: "Por que todas as coisas concorrem para o bem daqueles que amam a Deus" ou
"Por que em todas essas coisas somos mais do que vencedores".
A transio para a interrogativa acima, por exemplo, poderia ser: "Vejamos cinco motivos
pelos quais podemos afirmar que a Vida Crist uma Vida Vitoriosa". A palavra motivo a palavrachave da transio.
Nas divises pode-se apresentar a palavra motivo como:
Diviso I O primeiro MOTIVO ...
Diviso II O segundo MOTIVO ...

11

12

Diviso III O terceiro MOTIVO ...


Diviso IV O quarto MOTIVO ...
Diviso v O quinto MOTIVO ...

II.8 CONCLUSO
o clmax da aplicao do sermo
Para terminar! , Concluindo,
S para encerrar, J estamos terminando.
Voc j ouviu estas frases? Muitas pessoas no sabem terminar uma conversa, ficam dando voltas
ou se envolvem em outros assuntos, sem ao menos perceber que o tempo est passando e o ouvinte j est
angustiado com a demora.
Assim, muitos pregadores no sabem ou no conseguem concluir um sermo. Isso acontece por
que estes no preparam um esboo e suas idias esto desordenadas, logo, no conseguem encontrar uma
linha condutora da concluso do sermo.
COMO DEVE SER A CONCLUSO ?

1 Apontar o objetivo especfico da mensagem;


2 Clara e especfica;
3 Resumo do sermo (o sermo em poucas palavras)
4 Aplicao direta a vida dos ouvintes;
5 Pequena;
6 Faa um desfecho inesperado.
Logo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes satisfao, no sentido de haver
esclarecido completamente o objetivo da mensagem. preciso Ter um ponto final para que o pregador
no fique perdido.
OBS.: NO DEVE PREGAR UM SEGUNDO SERMO

II.9 APELO
Um esforo feito para alcanar o corao, a conscincia e a vontade do ouvinte. Ao fazer o apelo,
os pronomes se tornam muito importantes. Usem os pronomes "vs" e "ns". Incluam-se nele.
Apelo no apelao.
Dois tipos de apelos:
CONVERSO/RECONCILIAO Aos mpios e aos desviados.
RESTAURAO A igreja
COMO DEVE SER O APELO ?

1 Convite
2 Impactante e direto
3 No forado ou prolongado
4 Logo aps a mensagem.
No apelo voc deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para CONFIRMAR a sua aceitao.
Seja claro e mostre como ele deve agir.
Levantar as mos;
Ir a frente;
Ficar em p;
Procurar uma igreja prxima;
12

13

Conversar com o pastor em momento oportuno.


CAPTULO III
TIPOS DE SERMES
Tradicionalmente encontramos, praticamente em todos as obras homilticas, trs tipos
bsicos de sermes:
SERMO TEMTICO: Cujos argumentos (divises) resultam do tema independente do texto;
SERMO TEXTUAL: Cujos argumentos (divises) so tiradas diretamente do texto bblico;
SERMO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da exposio exegtica completa do texto.
III.1 SERMO TEXTUAL
aquele em que toda a argumentao est amarrada no texto principal que, ser dividido em
tpicos. No sermo textual as idias so retiradas de um texto escolhido pelo pregador.
O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto, onde a distino das idias est no
texto e apenas deve ser posta em destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador usar as prprias
palavras do texto. Exemplo, I Cor. 13:13 apresenta trs divises naturais, cujo tema tirado do texto, fica a
critrio do pregador.Tambm pode-se dividir por inferncia, as oraes textuais so reduzidas a
expresses sintticas que encerra o contedo. E ainda, otra diviso que pode ser usada a textual
analtica. Este tipo de diviso baseia-se em perguntas: quem? que? quando? por que? como? e, onde?
O tema do sermo textual analtico tirado da idia geral do texto.
Exemplo: Lucas 19: 1-10:
a) foi uma visita inesperada;
b) foi uma visita transformadora;
c) foi uma visita salvadora.
COMO TIRAR PONTOS DO TEXTO

1 Leia todo o texto.


2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o contexto, e a situao)
3 Procure os principais verbos e seus complementos. Lembre-se verbo ao.
4 Procure os sentidos expressos nas representaes simblicas, metforas e figuras.
4 Com base nos verbos e significados retirados crie frases (divises) que os complemente e que, passem
uma idia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.
5 Organize as frases dentro da idia principal. Leia todo o texto. Ex.:
Observe o exemplo:

Texto: Salmo 40:1-4


Tema: Nem antes, nem depois, no tempo de Deus.
Introduo: Esperana significa expectao em receber um bem. O mundo imediatista.
Corpo: O que acontece quando voc espera no senhor?
Diviso I Ele te retira da condio atual. ( Qual o seu lago terrvel? )
Diviso II Ele te coloca em segurana, na rocha. ( Te d viso para solucionar o problema )
Diviso III Ele requer a sua adorao, um novo cntico. ( Adorar em Esprito e verdade )
Diviso IV Ele te faz testemunha, muitos o vero. ( serme-eis testemunha )
Repare que cada tpico (diviso) apresenta um termo ou uma passagem do texto. De tal forma
que o texto pode ser bem explorado pelo preletor. Deve-se evitar divagaes e generalizaes vazias e
inexpressivas.
O sermo textual exige do pregador conhecimento do texto, contexto e cultura bblica.
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III.2 SERMO TEMTICO


aquele em que toda a argumentao est amarrada em um tema, divide-se o tema e no o texto,
o que permite a utilizao de vrios textos bblicos.
A diviso deriva-se do tema ou assunto apresentado e independente do texto bblico escolhido.
No sentido tcnico, o sermo tpico aquele que deve sua estrutura e sobretudo divises ao
desenvolvimento da verdade que est em volta do tema.
Observe o exemplo: Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...
1 ...ilumina nosso caminho Lucas 1:79
2 ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador Joo 14:27
3 ...retira sentimento de medo Joo 20:19 e 20
4 ...salva Joo 3:16
Repare que cada tpico (diviso) apresenta uma caracterstica da Paz proposta pelo tema, mas,
para cada ponto h um texto diferente, ou seja, a base do sermo a Paz de Jesus que abordada em
diversos textos bblicos.
necessrio aplicar um texto bblico em cada diviso do tema para no atrair muito a ateno
para o pregador em detrimento da palavra de Deus. Deve-se evitar divagaes e generalizaes vazias e
inexpressivas.
O sermo temtico exige do pregador mais cultura geral e teolgica, criatividade, estilo apurado,
contudo, o sermo temtico conserva melhor a unidade.
COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS (DIVISES) DO TEMA
Escolher o tema (Criar frases, retirar de textos bblicos ou de outras fontes);
Analisar o tema (repetir e refletir vrias vezes);
Pergunte-se, o que deve falar sobre o tema;
Extrair a principal palavra ou frase do tema (Ela pode se repetir nos argumentos);
Separe no mnimo 3 argumentos ligados ao tema;
Pesquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos.;
As divises so explicao ou respostas do tema.

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III.3 SERMO EXPOSITIVO


aquele que explora os argumentos principais da exegese, hermenutica e faz uma exposio
completa de um trecho mais ou menos extenso. O sermo expositivo uma aula, uma anlise
pormenorizada e lgica do texto sagrado. Este tipo do sermo requer do pregador cultura teolgica e
poder espiritual.
O sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo textual, com a diferena de que o seu
desenvolvimento feito sob as regras da exegese bblica, e no abrange um s versculo, mas uma
passagem, um captulo, vrios captulos, ou mesmo um livro inteiro
O sermo expositivo o mtodo mais difcil, apreciado pelos que se dedicam leitura e ao estudo
dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise de lnguas, interpretao, pesquisa arqueolgica, e
histrica, bem como, comparao de textos.
CARACTERSTICAS DO SERMO EXPOSITIVO
Planejamento
Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta;
Interpretao mais fiel;
Anlise profunda do texto;
Unidade, idias subsidirias devem ser agrupadas com base em uma idia principal;
No suficiente apresentar s tpicos ou divises;
Tempo de estudo dos pontos difceis;
Pode ser abordado em srie.
muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes seriadas como conferncias e estudo bblico.
Exemplo:

O encontro com a vida


Lucas 7:11-17
Diviso I - A multido que seguia a Jesus
A ) Pessoas desejosas
B ) Pessoas com esperanas
C ) Pessoas alegres
Diviso II - A multido que seguia a viva
A ) Pessoas entristecidas
B ) Pessoas sem esperanas
C ) Pessoas inconformadas
Diviso III - O encontro da vida com a morte
A ) A vida uma autoridade
B ) A morte se curva ante a vida
Diviso IV - O resultado do encontro
A ) A ressurreio do jovem
B ) A alegria da multido entristecida
C ) A edificao da multido que seguia Jesus
D ) A converso de muitos

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CONSELHOS PARA PREPARAR E PREGAR SERMES


* Escrever e ler o sermo
* Preparar um esboo e pregar
* Estudos bblicos para escolher uma idia central e depois, atravs da Bblia, fazer um estudo das
passagens que se relacionam com a idia central. Para se conseguir isso, geralmente se necessita de uma
concordncia.
* Escolher e determinar os pensamentos que vo ser usado como divises do tema.
* Depois escolher, dentre os muitos textos relacionados com o assunto, quais vo ser usados no
desenvolvimento da exposio.
* Geralmente se usa um ou dois textos, dos mais importantes e claros, no desenvolvimento de cada
diviso.
* Para desenvolver de maneira contnua a mensagem, e no Ter que parar para procurar as passagens na
Bblia, convm copi-las em um pequeno esboo.
EXEMPLOS DE ILUSTRAES
A LEI DA GRAVIDADE
Quando entro em um avio, estou livre da lei da gravidade. A lei mais alta que opera para levantar o
aparelho acima das nuvens me segura no colo e anula a outra lei (da gravidade). A lei da gravidade no se destruiu
mais foi tornada sem efeito.
BULGOGUE: FORA E DETERMINAO PARA ALCANAR O OBJETIVO
Nas ruas, h quem mude de calada para evitar cruzar com um deles. Os msculos da boca so bastantes
desenvolvidos, quando o Buldogue Americano participa de caadas e pega uma presa, s vezes necessrio usar
uma alavanca, feita com um pedao de pau, para fora-lo a abrir a boca. Utilizado para guarda de propriedades, a
caa de porcos selvagens e as lutas com animais. "Combatiam touros e ursos, numa espcie de farra-do-boi ou
farra-do-urso, para divertir platias". O Buldogue no se intimida, parte para o ataque at a morte.
Uma histria conhecida atribuda ao reverendo Bob Schuller e relata uqe um dia estava visiatndo os
membros de sua igreja quando viu um grande cachorro buldogue correndo na direo da calada por onde ele
estava andando. Todos os cachorros menores latiram e rosnaram para o buldogue por ele est invadindo territrio
alheio. Mas o buldogue nunca desviou do caminho que tinha determinado e continuou como se nada o estivesse
atrapalhando. Quando Schuller se aproximou do buldogue, ele se decidiu que no ia se desviar do seu caminho por
causa de um cachorro. No entanto, quando uma coliso se tornou aparente, foi o pregador que acabou desviando. O
velho buldogue nem mesmo parou para olhar o homem, continuando seu caminho como se no houvesse ningum
ao seu redor. Mas tarde, naquela noite, Schuller orou pedindo ao senhor que lhe desse o que aquele buldogue tinha,
determinao.
ABELHAS: Mente cauterizada pelo veneno do pecado.
As abelhas operrias possuem glndulas odorferas, glndulas de veneno, ferro, etc. Quando uma pessoa
picada vrias vezes pela abelha seu organismo se torna imune ao veneno que passa a no surtir mais efeito.
Parece que quando estamos constantemente se deixando picar por alguns venenos do nosso cotidiano, nos
tornamos imunes ao seu efeito achando-o normal.

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MUDA DOS ARTRPODES: CRESCENDO DE DENTRO PARA FORA


Para crescer o artrpode (insetos, aranhas, crustceos etc) precisa se desfazer de seu esqueleto exterior, que s
permite o crescimento dentro dos limites estreitos. Quando o animal abandona o esqueleto antigo cresce enquanto o
nove estiver mole.
Sabia que precisamos abandonar a capa para crescer mais?
BANDOS: Unio para vencer.
Nos bandos hibernais de alguns pssaros ou de patos, a presena de muitos olhos e ouvidos contribui para
melhor proteo durante a alimentao e o sono.
Os lobos podem matar presas de grandes tamanhos quando reunidos em bandos, ao passo que so
incapazes de faz-lo quando isolados.
O PICA-PAU: CONVIVER RESPEITAR A INDIVIDUALIDADE
Para o homem, muitas vezes, coabitar um desafio.
Para trs espcies de Pica-Paus do gnero Dendrocopus coabitar respeitar a individualidade. Essa
espcies de pica-paus convivem em uma mesma rvore e cada uma delas explora uma parte diferente da rvore:
uma procura o alimento nos troncos; outra procura o alimento nos ramos grossos e a outro retira seu alimento dos
raminhos finos, de forma que todas podem obter alimento de uma mesma rvore sem competir.
Se voc quer ser livre d e aceite a liberdade dos outros.
O TOURO E A FORA: Voc no sabe a fora que tem.
Um homem foi a uma tourada. No final da apresentao resolveu olhar os touros mais de perto, dirigiu-se
ento para o local onde eles estavam presos. Ao se aproximar de um touro percebeu que ele estava preso por uma
corda muito fina e, que facilmente poderia ser rompida pelo touro. Naquele momento, pensou o homem, se o touro
arrebentar esta corda com certeza ele ir me atacar, desesperado ele procurou se retirar do lugar. Quando saa
rapidamente encontrou um senhor que cuidava dos touros.
- O que houve meu jovem? Perguntou o senhor.
- Este touro est preso por uma fina corda e se fugir ir nos matar Repondeu angustiado.
- Calma meu jovem disse o velho com um sorriso no rosto O touro no arrebenta a corda porque ele no sabe
a fora que tem.
RITUAL DE PASSAGEM: Sozinho, mas acompanhado.
Lembre-se que Deus est com voc em todo momento, mesmo que no o veja.
H uma histria sobre um jovem ndio que teve que passar por um ritual antes que pudesse entrar na idade
adulta. Ele precisava provar comunidade que era bravo e podia sobreviver aos perigos do mundo. Para isso, ele
teve que ir a floresta e passar uma noite sozinho. No pde levar nada consigo a no ser uma faca para proteo.
Durante toda a noite ele ouviu rudos estranhos e esperou pelo pior. Mais tarde, o jovem garoto descobriu que seu
pai estava bem perto dele a noite inteira, tomando conta dele.
O SBIO: PRECISO EXPERIMENTAR
Um sbio desafiava a qualquer uma pessoa a discutir com ele sobre o cristianismo.
Certo dia, enquanto falava a uma pequena platia um homem humilde e mal vestido se disps a argumentar
com o sbio. Neste momento o sbio lhe franqueou a palavra dizendo: Responda meus argumentos! O humilde
homem apanhou uma laranja, descascou com calma, chupou a laranja e voltando-se para o orador disse: Estou
pronto para falar. O sbio, com um sorriso irnico foi dizendo: At que enfim! Vamos l! Fale, fale... que tem a
dizer em resposta aos meus argumentos contra o cristianismo?
Ento, perguntou-lhe o homem! A laranja que chupei estava doce ou azeda? O silncio foi total, quebrado
em seguida por imensa gargalhada. Todos riam! Mas quem mais ria era o sbio que disse: Foi o senhor que chupou
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a laranja... O senhor que deve saber se elea estava doce ou azeda!... Um momento vamos com calma... Se que
chupou a laranja fui eu, e s eu sei se ela estava doce ou azeda, isso fala a meu favor e em favor de minha f crist.
Antes de me tronar cristo minha vida era de uma forma. Um dia conheci o evangelho e me transformei. Um
verdadeiro milagre! De modo que como o senhor v, eu provei da laranja da salvao e sei que ela doce, muito
doce. Na verdade o senhor que est fazendo o papel de maluco, falando de assunto que o senhor no conhece. Se
o senhor nunca experimentou a f cristo como pode saber o gosto que ela tem? O sbio fora silenciado.
O JOVEM AGRICULTOR: COISAS CERTAS NA HORA ERRADA.
Era uma vez um jovem agricultor que tinha uma namorada muito bonita. Ele tinha tudo para ser feliz, no
entanto, era triste. Isto chamou a ateno de um velho amigo da famlia que, procurando ajudar, perguntou como
ele procedia no seu dia a dia.
De manh bem cedo, respondeu o rapaz, passo passo para ver minha namorada e depois vou ao campo
fiscalizar as atividades dos meus trabalhadores. Mas, ultimamente, a namorada no me parece to bonita como era
e a plantao anda meio sem vio e sem verdor. Ento faz assim, aconselhou o amigo experiente, quando voc
levantar, primeiro visite seus campos, e s ento, na volta, passe para ver sua namorada.
Algum tempo mais tarde os dois amigos voltaram a se encontrar. Agora o rapaz estava alegre e satisfeito, e
o amigo notando, explicou: Voc no cometia nenhum engano, mas havia um problema. Fazia a coisa certa na
hora errada! Porque cedo, a namorada ainda estava sonolenta, os olhos ainda estavam meio fechados e sem brilho,
no havia se penteado como devia, nem tinha tifo tempo de colocar um perfume. Da mesma forma, com o sol alto
as plantaes ficam mesmo cadas, pois j perderam o frescor do orvalho da madrugada que lhes fazem bonitas e
viosas.
ALCOLATRA: QUANDO VOC INTERPRETA DA MANEIRA ERRADA
Um mdico fazia uma palestras a um grupo de alcolatras. Ao iniciar a apresentao disse: Hoje vou
realizar uma experincia para mostrar a vocs o efeito do lcool. Levantou um copo e afirmou: Aqui dentro h
lcool. Com uma pina, pegou um verme, mostrou-o para a platia e o soltou dentro do copo. Imediatamente o
verme se desfez, causando impacto nos presentes. Em seguida, ele levantou outro copo e disse: Aqui dentro h
gua. Novamente pegou outro verme e o soltou dentro do copo. O verme se mexeu, mostrando sua energia. Nesse
momento, no meio da platia, um indivduo embriagado levantou a mo e, com voz pastosa, disse: Entendi bem o
que o doutor quis dizer, e concordo inteiramente. Sua mensagem sensacional. Feliz, o mdico pediu: Por favor,
diga em voz alta, para que todos escutem, qual a minha mensagem. Solcito, o indivduo declarou: Doutor, o
senhor acabou de mostrar com essa experincia que quem bebe no tem verme no organismo. O lcool mata o
verme!
O homem sempre procura uma justificativa para o seu erro, por isso interpreta de forma errada.
CASAL: Dilogo
Um casal de velhinhos apaixonados, casados h cinquenta anos, foi comprar dois jazigos no cemitrio, um ao
lado do outro. Depois de fechar o negcio, o velhinho disse:
- Querida, quando eu morrer, quero ser enterrado do lado esquerdo.
Surpresa, ela respondeu:
- Est bem. Se voc morrer antes, vou pedir para que o enterrem do lado esquerdo. Mas estou curiosa para saber
porque voc quer ser enterrado do lado esquerdo se a vida toda dormiu do lado direito da cama. Por acaso teria
preferido dormir do outro lado?
Ele olhou com ternura e afirmou:
- verdade, eu sempre quis dormir do lado esquerdo da cama.
- Espantada ela perguntou:
- E por que nunca disse? Teria sido to simples trocar de lado...
CEMITRIO
O lugar mais rico deste planeta no so os campos de petrleo do Kuwait, do Iraque ou da Arbia Saudita. Nem
to pouco, as minas de ouro e diamantes da frica do Sul, as minas de Urnio da Unio Sovitica e as minas de
prata da frica. Embora isso seja surpreendente, os depsitos mais ricos de nosso planeta podem ser encontrados a
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alguns quarteires da sua casa. Eles esto no cemitrio local. Enterrados embaixo do solo. Dentro das paredes
daqueles tmulos sagrados esto sonhos que nunca se realizaram, canes que nunca foram escritas, pinturas que
nunca encheram uma tela, idias que nunca foram compartilhadas, vises que nunca se tornaram realidade,
invenes que nunca foram criadas, planos que nunca passaram da prancheta mental e propsitos que nunca
foram realizados. Nossos cemitrios esto cheios de um potencial que permaneceu inerte.

O DOENTE: Batendo na porta errada


Voc j passou pela experincia de procurar a soluo para o seu problema no lugar errado?
Um homem foi ao mdico. O doutor disse a ele: Eu tenho certeza de que tenho a resposta para o seu
problema. O homem respondeu: Eu espero que sim, doutor. Eu deveria Ter vindo me consultar com o senhor a
muito tempo. O mdico perguntou: onde voc foi primeiro? Eu fui ao Farmacutico, replicou o homem. O
mdico comentou sarcasticamente: Que tipo de conselho ele te deu? O homem disse: Ele mandou que eu viesse
me consultar com o senhor.
O MISSIONRIO
Stanley Jones da ndia, relata que uma noite, bem tarde, foi procurado por dois homens, mal vestidos, sujos
e que pediam por comida e abrigo. Aqueles homens interrogaram-no a cerca do Cristianismo.
O missionrio teve uma surpresa no outro dia quando os dois homens retornaram com trajes de prncipes. O
que vocs esto fazendo com esta roupa? Vocs no so os mendigos de ontem? Eles disseram que gostariam de
Ter certeza de que tudo o que dizem do Cristianismo era verdade.

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