Introduo a Sociologia

Cdrick Cunha
cunha.cedrick@gmail.com

Introduo
A sociologia constitui um projeto intelectual tenso e
contraditrio.
Para alguns ela representa uma poderosa arma a
servio dos interesses dominantes, para outros ela a
expresso terica dos movimentos revolucionrios.
Sociologia o resultado de uma tentativa de
compreenso de situaes sociais radicalmente novas,
criadas pela ento nascente sociedade capitalista.

Suas explicaes
sempre
contiveram
intenes prticas,
um forte desejo de
interferir no rumo
desta civilizao.

Caracteriza-se, ento, por uma

busca para alterar a balana de
poder da sociedade.

Sculo XVIII como

marco
Revoluo Industrial e
Revoluo Francesa
A dupla revoluo constituiu dois lados do mesmo
processo, ou seja, a instalao definitiva da sociedade
capitalista
A desapario dos pequenos proprietrios rurais, dos
artesos independentes, a imposio de prolongadas
horas de trabalho, tiveram um efeito traumtico sobre
milhes de seres humanos

Transformaes das urbes

As consequncias da rpida industrializao e
urbanizao levadas a cabo pelo sistema
capitalista foram to visveis quanto trgicas:
aumento assustador da prostituio, do
suicdio, do alcoolismo, do infanticdio, da
criminalidade, da violncia, de surtos de
epidemia de tifo e clera que dizimaram parte
da populao etc.

Transformaes das urbes

Os ludistas enquanto resistncia ao
desenvolvimento tecnolgico ou industrial.
(Inglaterra, 1811)

A sociedade como problema e objeto

de investigao
No se objetivava simplesmente compreender aquela
realidade, mas extrair orientaes para a ao, tanto para
manter, como para reformar ou modificar radicalmente a
sociedade.
Os precursores da sociologia foram recrutados entre
militantes polticos, entre indivduos que participavam e se
envolviam profundamente com os problemas de suas
sociedades.

Primeiros pensadores

Robert Owen (1771-1858), assim como, Saint-Simon (17601825) era considerado socialistas utpicos pelos marxistas,
pelo fato de exporem os princpios de uma sociedade ideal
sem indicar os meios para alcan-la.
Jeremy Bentham (1748-1832)

Por que no antes?

Antes da sociedade capitalistas as mudanas
aconteciam em ritmo lento e no colocavam
em questo os pressupostos da sociedade.
A sociedade no era colocada como
problema

Transformaes tambm no
pensamento
A aplicao da observao e da experimentao, ou seja,
do mtodo cientfico para a explicao da natureza,
conhecia uma fase de grandes progressos.
Num espao de 150 anos, ou seja, de Coprnico a Newton,
a cincia passou por um notvel progresso, mudando at
mesmo a localizao do planeta Terra no cosmo.
O estabelecimento de relaes entre estes fatos seguia
possibilitando aos homens dessa poca um conhecimento
da natureza que lhes abria possibilidade de a controlar e
dominar.

Para Francis Bacon, o novo mtodo de conhecimento,

baseado na observao e na experimentao, ampliaria
infinitamente o poder do homem e deveria ser estendido e
aplicado ao estudo da sociedade.

O papel do homem
comum

 Esse no foi um perodo apenas de pensamento

dos filsofos e cientistas.
O "homem comum" dessa poca tambm
deixava, cada vez mais, de encarar as instituies
sociais, as normas, como fenmenos sagrados e
imutveis, submetidos a foras sobrenaturais,
passando a perceb-las como produtos da
atividade humana, portanto passveis de serem
conhecidas e transformadas.

Tocqueville e a Revoluo Francesa

"A Revoluo segue seu curso: medida que vai aparecendo a cabea do
monstro, descobre-se que, aps ter destrudo as instituies polticas ela
suprime as instituies civis e muda, em seguida, as leis, os usos, os
costumes e at a lngua; aps ter arruinado a estrutura do governo, mexe
nos fundamentos da sociedade e parece querer agredir at Deus;
quando esta mesma Revoluo expande-se rapidamente por toda a parte
com procedimentos desconhecidos, novas tticas, mximas mortferas,
poder espantoso que derruba as barreiras dos imprios, quebra coroas,
esmaga povos e - coisa estranha - chega ao mesmo tempo a ganh-los
para a sua causa; medida que todas estas coisas explodem, o ponto de
vista muda. O que primeira vista parecia aos prncipes da Europa e aos
estadistas um acidente comum na vida dos povos, tornou-se um fato
novo, to contrrio a tudo que aconteceu antes no mundo e no entanto
to geral, to monstruoso, to incompreensvel que, ao aperceb-lo, o
esprito fica como que perdido".

Auguste Comte e a Sociologia

Positivista

 Vrias das ideias de Saint-Simon foram retomadas

por Auguste Comte (1798-1857).
A motivao da obra de Comte repousa no
estado de "anarquia" e de "desordem" de sua
poca histrica.
Segundo ele, as sociedades europeias se
encontravam em um profundo estado de caos
social.

Desafios para o sculo XX

Segundo Comte, os sculos XVIII e XIX foram
revolucionrios.
Os pensadores do sculo seguinte seriam
responsveis por pensar a reorganizao da
sociedade.
Nesse movimento desenvolve-se a Sociologia
Positiva (Esttica = Teoria da Ordem; e, Dinmica
= Teoria do Progresso)

 Em sua viso, as ideias religiosas haviam h muito perdido

sua fora na conduta dos homens e no seria a partir delas
que se daria a reorganizao da nova sociedade.
Para haver coeso e equilbrio na sociedade seria
necessrio restabelecer a ordem nas ideias e nos
conhecimentos, criando um conjunto de crenas comuns a
todos os Homens.
sociologia e positivismo aparecem intimamente ligados,
uma vez que a criao desta cincia marcaria o triunfo final
do positivismo no pensamento humano.
A matemtica, a astronomia, a fsica, a qumica e a biologia
eram cincias que j se encontravam formadas, faltando,
no entanto, fundar uma "fsica social", ou seja, a sociologia

Comte e a Sociologia Positiva

"Entendo por fsica social a cincia que tem
por objeto prprio o estudo dos fenmenos
sociais, segundo o mesmo esprito com que
so considerados os fenmenos astronmicos,
fsicos, qumicos e fisiolgicos, isto ,
submetidos a leis invariveis, cuja descoberta
o objetivo de suas pesquisas...

... Os resultados de suas pesquisas tornam-se o ponto de partida

positivo dos trabalhos do homem de Estado, que s tem, por assim
dizer, como objetivo real descobrir e instituir as formas prticas
correspondentes a esses dados fundamentais, a fim de evitar ou
pelo menos mitigar, quanto possvel, as crises mais ou menos
graves que um movimento espontneo determina, quando no foi
previsto. Numa palavra, a cincia conduz previdncia, e a
previdncia permite regular a ao.

Papel da Sociologia para Comte

Comte considerava como um dos pontos altos de sua
sociologia a reconciliao entre a "ordem" e o
"progresso", pregando a necessidade mtua destes
dois elementos para a nova sociedade.
Para ele, o equvoco dos conservadores ao desejarem a
restaurao do velho regime feudal era postular a
ordem em detrimento do progresso. Inversamente,
argumentava, os revolucionrios preocupavam-se to
somente com o "progresso", menosprezando a
necessidade de ordem na sociedade.

Durkheim
Tambm para Durkheim (1858-1917) a questo da ordem
social seria uma preocupao constante.
atravs dele que a sociologia penetrou a Universidade,
conferindo a esta disciplina o reconhecimento acadmico.
Sua obra foi elaborada num perodo de constantes crises
econmicas, que causavam desemprego e misria entre os
trabalhadores, ocasionando o aguamento das lutas de
classes, com os operrios passando a utilizar a greve como
instrumento de luta e fundando os seus sindicatos.

Incio do sculo XX com Durkheim

No obstante esta situao de conflito, o incio
do sculo XX tambm marcado por grandes
progressos no campo tecnolgico, como a
utilizao do petrleo e da eletricidade como
fontes de energia, o que criava um certo clima
de euforia e de esperana em torno do
progresso econmico.

Os problemas de seu tempo

Procurava destacar que os programas de mudana
esboados pelos socialistas, que implicavam
modificaes na propriedade e na redistribuio da
riqueza,
ou
seja,
medidas
acentuadamente
econmicas, no contribuam para solucionar os
problemas da poca.
Durkheim acreditava que a raiz dos problemas de seu
tempo no era de natureza econmica, mas sim uma
certa fragilidade da moral da poca em orientar
adequadamente o comportamento dos indivduos.

Papel da Sociologia para Durkheim

Seria de fundamental importncia encontrar novas ideias
morais capazes de guiar a conduta dos indivduos.
Considerava que a cincia poderia, atravs de suas
investigaes, encontrar solues nesse sentido.
Compartilhava com Saint-Simon a crena de que os valores
morais constituam um dos elementos eficazes para
neutralizar as crises econmicas e polticas de sua poca
histrica.

Acreditava tambm que era a partir deles que se poderia

criar relaes estveis e duradouras entre os homens.

Problemas com a diviso do trabalho

Segundo Durkheim, a diviso do trabalho deveria
em geral provocar uma relao de cooperao e
de solidariedade entre os homens.
No
entanto,
como
as
transformaes
socioeconmicas ocorriam velozmente nas
sociedades europeias, inexistia ainda, de acordo
com ele, um novo e eficiente conjunto de ideias
morais que pudesse guiar o comportamento dos
indivduos.

Para alm da sociologia positivista

 No foi esta sociologia, criada e moldada pelo esprito

positivista, que colocou em questo os fundamentos da
sociedade capitalista, j ento plenamente configurada.
Tambm no foi nela que o proletariado encontrou a sua
expresso terica e a orientao para suas lutas prticas.
no pensamento socialista, em suas diferentes fontes, que
o proletariado, esse rebento da revoluo industrial,
buscar seu referencial terico para levar adiante suas lutas
na sociedade de classes

Positivismo x Pensamento Socialista

Se a preocupao bsica do positivismo foi com a
manuteno e a preservao da ordem capitalista, o
pensamento socialista que procurar realizar uma crtica
radical a esse tipo histrico de sociedade, colocando em
evidncia os seus antagonismos e contradies.
a partir de sua perspectiva terica que a sociedade
capitalista passa a ser analisada como um acontecimento
transitrio.