Arq.

Tito Armando Cruz Aguirre

INTRODUCIN AL MATERIALISMO HISTRICO

El problema del mtodo
Ernesto Schettino Maimone
La gnoseologa trata de comprender la naturaleza, origen y alcance del conocimiento; y
a su vez, de establecer un modo o mtodo para conocer y abordad a un fenmeno o un objeto
de estudio. La investigacin es un medio que permite la generacin de nuevos conocimientos,
por lo tanto, requiere de un mtodo que los valide y sustente, pero esto no puede lograrse sin los
fundamentos gnoseolgicos del objeto de estudio
Para entender el concepto de conocimiento se parte de la siguiente premisa: Todo
conocimiento es histrico, es decir, surge y evoluciona en el marco de un contexto histricosocial determinado. Debido a lo anterior, se ha dividido el conocimiento humano en
conocimiento histrico y conocimiento de lo histrico, en donde el primero aborda todos los
conocimientos humanos, mientras que el segundo se refiere a lo realizado por el hombre.
La complejidad y riqueza del devenir histrico del conocimiento slo puede ser entendida
a travs de una visin holstica del dinamismo de la sociedad, es decir, es necesario comprender
las transiciones, relaciones y mediaciones de un todo en una estructura superior. Con esta visin
es posible captar la realidad en su verdadero sentido y riqueza sin perder su devenir histrico, as
mismo, abre la posibilidad de establecer leyes y formas generales de la existencia humana.
La variabilidad histrica y social del conocimiento humano ha resultado en su constante
evolucin y transformacin, siendo la percepcin el punto de partida del origen del
conocimiento. De acuerdo a Marx, existen 3 puntos clave en el proceso de conocimiento
cientfico: Lo concreto real, que es la realidad en si misma; Lo abstracto, que es el anlisis del
objeto de estudio; Lo concreto pensado, es la sntesis del proceso y por ende, la comprensin del
fenmeno estudiado.
En el marco de las ciencias sociales es difcil hablar de leyes o generalizaciones vlidas
para los diferentes fenmenos sociales y pocas histricas. Si bien es cierto que cada poca
histrica tiene sus propias leyes, tambin es cierto que comparten relaciones y determinaciones
comunes, no precisamente en las caractersticas intrnsecas del hecho histrico en s, si no en sus
repercusiones y manifestaciones en el entorno y contexto actual. Un ejemplo de lo anterior son
los modos y sistemas de produccin, pues todas las pocas de produccin poseen caractersticas
y determinaciones comunes.
En materia de las ciencias histrico-sociales, la actividad material humana es
determinante en la generacin de conocimiento, sobre todo la relacin sujeto-objeto que tiene
el ser humano consigo mismo. Con la constante prctica y dominio del hombre sobre un
fenmeno, es posible llegar a la verdad como una construccin del conocimiento humano y
su transformacin histrica en una realidad que tambin puede ser construida y adecuada al
contexto.
A manera de conclusin, es imperante establecer que no se debe perder de vista el origen
del conocimiento, su evolucin, sus caractersticas determinantes y determinadas dentro de una
perspectiva de lo histrico y lo lgico que enmarque al conocimiento dentro de una estructura
superior. Es necesario destacar que el nico medio para generar conocimiento es la constante
prctica vinculada con los conceptos tericos para que ste se pueda desarrollar plenamente.