Leccin 3: Teologa Propia.

A. Generalidades de la Teologa. La trinidad aparte de sus obras.

1. Concepto: Es el estudio de Dios Padre, Dios hijo, Dios Espritu
Santo aparte de sus obras, es decir estudia lo relacionado a la personalidad de las 3
personas de la trinidad.
2. Argumentos testas de la existencia de Dios :
Cmo probamos que Dios
existe? San ANSELMO esgrime 4
argumentos para probar la existencia de Dios, los argumentos a posterior y a los a priori,
hay argumentos cronolgicos, ontolgicos, teleolgicos, metamorfolgico.

Argumento Teleolgico: Seala que todo tiene objetivo, propsito, nada es producto
al azar, con un fin, ni mecho menos nada es diseado al azar. Somos producto de un
diseador por Ejm, la luna-tierra no chocan por las fuerzas centrpetas y centrifuga, no
surgen al azar, fue diseado por alguien inteligente.

Argumento Metamorfologico: Viene de la palabra griega metamorfosis, de proceso

de cambio, de cambio de forma que Dios efecta en el ser humano.
Una prueba de la existencia de Dios es cuando Dios transforma una persona de pies a
cabeza, es un argumento poderoso, es un milagro que solo un ser supremo como Dios
lo puede hacer.

3. Argumentos testas de la existencia de Dios: La filosofa ha argumento teoras

creadas por hombres.

Filosofa agnstica: Significa que puede que exista Dios o que no exista.

Filosofa o Teora Evolucionismo: Argumenta que el hombre viene o tiene origen se

seres inferiores que fueron evolucionando (producto de la evolucin) y no de un ser
supremo. Filosofa humana que niega la existencia de Dios.

Filosofa del Positivismo: Totalmente ateo, saca a Dios de la ecuacin.

Filosofa Materialismo dialectico:

KARL MARX, hablo de que la religin es un
invento del sistema del producto actual. Teora o filosofa totalmente atea, que dice que
el sistema determina el pensamiento teolgico, lo cual es absurdo.

4. La personalidad de Dios (Dios es una persona): Dios tiene.

Tiene intelecto.
Tiene sentimientos, por Ejm, la ira de Dios, el amor de Dios.
Tiene voluntad, es porque el quiso hacerlo.

5. Los decretos Divinos: Lewis Sperry Shafer es el que mejor ha desarrollado este tema.
Los decretos divinos son todas aquellas rdenes, disposiciones de autoridad que Dios
efecta.

Decretos Ejecutivos: Es cuando Dios dice hagamos al hombre, y crea todo (gnesis 1)
o cuando le ordenada a Sal que extermine al pueblo. Son ejemplos que explican los
decretos ejecutivos de Dios.

Decretos Permisivos: Son aquellos que Dios no hace directamente, pero los permite
por Ejm, a Satans para que los efecte, pero todo con un propsito las cosas malas
es porque Dios lo permite.

Revelacin de la Salvacin:
Teora Calvinista: Dios decreta quienes se salvan y quienes se pierden.
Teora Arminiana: Dios no decreta lo anterior, sino que Dios decreta que todo sean salvos,
pero cada quien decide si es o no es.
6. Los nombres de Dios:

Los nombres Primarios: Son 3: Adona (Seor), Yahveh (Jehov) los judos no le
conocen como Jehov, l, se utiliza en Gn. 1.
Los nombres compuestos: En gnesis encontramos Seor Jehov, Adona Yahveh.

7. La Trinidad: No puede haber cristianismo sin trinidad. El libro de Juan sirve para
comprobar la trinidad, Capitulo 1, v. 1, v.14, etc.
Arri el primer hereje que provoco el concilio de Nicea 325 DC. Dice que Jess es Hijo de
Dios pero no Dios mismo, los ruselitas antitrinitarios (testigos de Jehov) dicen lo mismo.
La trinidad es un dogma Ptreo.
B. Dios el Padre:
1. Dios Padre Creador: Dios creo todo, porque l quiso hacerlo, lo hizo de la nada (EX
NIHILO). Todo lo que Dios lo
hizo fue para beneficio del hombre.
Ejm, dijo sea la Luz, el universo, el hombre y fue hecho por la palabra de Dios.
A raz del pecado la creacin est bajo maldicin, en Romanos 8, Pablo desarrolla una
teologa de la naturaleza bajo
la maldicin y hay una promesa de redencin de Dios hacia esta naturaleza por Ejm.
Desastres de la Naturaleza que
afecta al hombre.
2.

Dios es Padre de Jesucristo:

1 de Juan deja claro la deidad de Jesucristo.

3.
Dios Padre de todo creyente: Pablo dice ABBA PADRE. Abba es una palabra
perteneciente a la lengua
Aramea que significa 'pap'. Habis recibido el espritu de adopcin por el cual
clamamos, Abba, Padre. ROM. 8:15.
Pregunta: Cmo se comprende esto? Por qu dice Pablo Abba a Dios?
Respuesta: Abba es la palabra siro-caldea, Padre; a sta se junta en el original la
palabra griega pater Padre.
Pablo escribe aqu de los creyentes, posedos del Espritu de adopcin, siendo adoptados
hijos de Dios, por el
nacimiento de arriba.
B. Dios el Hijo:
1. Su Pre-existencia: El existe antes de nacer, antes de estar en el vientre de Mara, Jn. 8:
58, porque Jess es Dios,
l es Dios.
2. Nombres de Cristo: Kirios significa suprema autoridad, en aquella poca no se le deca a
cualquier persona. Jess es la versin griega del nombre de Josu.
Hijo de hombre, Hijo de Dios entre otros.
3. La deidad de Cristo: Los concilios ecumnicos dejaron bien claro que Jess es Dios, Jess
es humano pero tambin es divino.

4. La encarnacin: Dios se hizo carne, en la encarnacin se unieron las 2 naturalezas la

humana y la divina.
5. La humanidad de Jess: No podemos estudiar la humanidad de Jess aparte de su
deidad o al revs.
6. La kenosis de Jess: Kenosis viene de la palabra griega que significa VACIARSE Fil. 2 no
se estim al tomar la forma de Dios(formateos) y todo la forma de siervo,
esclavo(formatonus), kenosis se vaca, se despoja, no se despoj de su gloria, ni de sus
riquezas, s que se despoj de su apariencia de Dios mismo.
7. La unin hiposttica: Viene de la palabra griego HIPOSTASIS que significa la unin de la
naturaleza humanadivina. Tenemos que hablar de Jess como el Dios hombre.
D. Dios el Espritu Santo:
1. La personalidad: El espritu Santo es una persona, no una fuerza activa como dicen los
ruselistas por Ejm, El Espritu
Santo puede ser contristado (puede sentir tristeza), engaado lo vemos en el libro de los
hechos.
2. La deidad: El Espritu Santo es Dios mismo.
3. El Testimonio de la Biblia: El Espritu Santo tiene evidencias y testimonios tanto en al AT
como el en el NT.