(2010) Resumo das Concepes sobre Educao de Hegel Discurso 3, 4 e 5 de encerramento dos an

Escrito por Willian Azevedo de Lima Costa

importante atentar para o fato de que os pensamentos pedaggicos de Hegel se
inserem em um determinado tempo histrico em que a educao foi tratada
praticamente como uma rainha. Pois, em sua poca, de um lado se tinha toda a
valorizao dada pelo Iluminismo ao conhecimento racional como a grande salvao
dos homens no-esclarecidos. E de outro lado, em contraposio com a postura
educacional-racionalista Iluminista, se teve a presena e atuao do Romantismo como
figura essencial no que diz respeito a uma forma de educao voltada para a
sensibilidade.
Os discursos de encerramento dos anos letivos no Ginsio de Nuremberg
apresentam concepes educacionais que, se por um lado referem-se exclusivamente ao
perodo histrico educacional em que a Alemanha estava vivendo, assim como a cultura
e as tradies alems propriamente, por outro lado, estes discursos trazem em si,
concepes pedaggicas que esto para alm de seu tempo e sua cultura, concepes
que devem ser tomadas com um carter de universalidade. Dessa forma, isto
possibilitaria pensar Hegel e sua compreenso de Educao em um modelo aberto a
discusses independente da poca e da cultura na qual estas se inserem.
Dentre suas concepes pedaggicas, destacam-se como essenciais a disciplina, a
educao prvia da famlia, os sentimentos de respeito com o prximo, de cooperao
mtua em sociedade, a interdisciplinaridade, condies de infra-estrutura no espao
educacional, etc. Questes que so bem abordadas por Hegel nos trs discursos em
questo. E que merecem uma maior ateno quanto aos contedos trabalhados no seio
destas concepes.
Primeiramente, um fato que expressa muito bem concepo geral de Hegel no
que diz respeito Educao, ou antes, com o conhecimento, quanto a sua preocupao
com a forma em que as disciplinas escolares so tratadas. Isto , de forma isolada e
encerrada em si mesma. Parece que este modelo educacional de forte tendncia
iluminista , em alguma medida, desprezado por Hegel quando este alega a dificuldade
que os homens tm para aprender uma nova cincia ou arte a qual a sua natureza lhe
parece estranha. Segundo Hegel, o conhecimento das cincias e das artes no deveria
ter esse carter de isolamento em si mesmo. Pois isto seria justamente o que impediria a
o crescimento intelectual dos homens se d de maneira plena. Hegel afirma: Um

homem culto em geral na realidade no limitou a sua natureza a algo de particular, mas,
pelo contrrio, tornou-a apta para tudo. interessante de se observar nesta sua
concepo, o quanto de uma interdisciplinaridade Hegel j no estaria propondo para
um modelo educacional futuro. Um modelo que pudesse tratar o conhecimento,
independente das especificidades presentes em suas diversas reas, de maneira
significativa e satisfatria para os alunos das mais variadas instituies. Ele observa que
o aprendizado no deve se limitar a uma simples recepo, mas que este exige dos
alunos uma auto-atividade da compreenso e a capacidade de se utilizar do mesmo.
Porm, Hegel observa que este modelo educacional no algo que se d de maneira to
fcil assim. Um outro trao caracterstico em seu pensamento justamente o de tratar a
tarefa da educao como uma prtica que s pode ser consolidada a partir do trabalho
rduo e contnuo. Exigindo-se para tal, uma disciplina. Uma caracterstica tpica da
cultura alem e que merece ser notada como exemplar.
Hegel nos chama ateno tambm para a importncia que os costumes familiares
tm para com a Educao dos alunos. Nesta concepo que ser introduzida a noo
de disciplina. Ou seja, para Hegel, a disciplina no cabe ser incitada nos alunos
unicamente pelos professores em suas respectivas instituies de ensino, mas antes,
algo que j tenha sido incitado e desenvolvido pela famlia destes alunos. Assim como
as noes ticas e morais que devem fazer parte do currculo prvio destes alunos.
Sendo papel da escola apenas ajudar a desenvolver a compreenso destas noes, assim
como discuti-las em vista das diferentes concepes das mesmas. Tanto que esta parece
ser a preocupao central do pensamento hegeliano no que diz respeito Educao. Ou
seja, a relao da escola e do ensino com a formao tica do homem em geral.
Sobre a educao familiar e sua relao com a escola, Hegel afirma que essa vida
antecedente a vida escolar que os alunos esto habituados, pode ser descrita como uma
vida de relaes pessoais, relaes de sentimento, de amor, de f. Ele observa que a
criana enquanto inserida em uma famlia, experimenta mesmo sem o merecer, o amor
e mesmo a clera dos pais. Coisa que na escola, um trao caracterstico da concepo
educacional hegeliana que tudo que referido aos alunos, assim o por merecimento.
Diferindo assim da educao familiar. No entanto, desde j, importante, segundo
Hegel, que a famlia eduque os seus filhos para que esta concepo possa ser efetivada.
Isto , no mundo, as pessoas s ganham ou perdem as coisas por merecimento prprio.
Hegel dir; a escola , portanto a esfera mediadora que faz passar o homem do crculo
familiar para o mundo, das relaes naturais do sentimento e da inclinao para o

elemento da coisa. Isto , na escola que a criana receber um significado srio para
as coisas prprias do mundo. Aprendendo a controlar suas inclinaes naturais em vista
dos objetivos da vida profissional.
Esse trao encontra-se j na viso que Hegel tem do papel do professor na escola
enquanto profissional. Enquanto dever da atividade profissional, o professor na viso de
Hegel deve abster-se daquilo que diz respeito a um benefcio prprio em funo de
consideraes mais elevadas. Isto , tarefa prpria de educar. O dever tico que este
tem que ter com relao instituio de ensino em que se insere, com seus alunos, com
a famlia destes, e acima de tudo, com o Estado.
Por fim, a educao se mostra para Hegel como algo essencial para a insero do
homem na vida profissional em sociedade. Algo bem comum as concepes
apresentadas pelo tempo presente. Assim como, segundo ele, a educao por etapas tem
um papel essencial nessa concepo. Isto , ele se refere educao ginasial que
precedente a entrada na Universidade na Alemanha da poca de Hegel. Portanto, assim
como nenhuma das etapas deve ser suprimida, a boa formao nestas garantiria os
subsdios educacionais necessrios para a vida profissional. E Hegel conclui afirmando
que mesmo que a juventude no seja capaz de reconhecer o valor das prticas
educativas que lhes foram empregadas, a aquisio que se faz em conhecimentos e
cultura ainda constituem um imenso ganho para a vida profissional e pessoal destes
jovens.