1. PROBLEMAS FAMILIARES.

Como familia tenemos problemas y muchas

veces los metemos abajo del felpudo. Es hora de llevar lo que est oculto a
la luz. Uno de los principales problemas que tenemos en esta iglesia es la
comunicacin. Muchas veces hay personas que hablan de m sin que est yo
presente o sea, en la oscuridad, y me parece que es hora de que eso cambie
en nuestra iglesia. Si alguien tiene un problema conmigo lo tiene que venir a
hablar conmigo, porque as llevamos el problema a la luz y no queda oculto.
Si alguien tiene dudas sobre como estoy desarrollando mi servicio en la
iglesia que lo hable conmigo no con otro, si yo no tengo nada para esconder.
Lo que propongo entonces, es terminar con el chisme y con el dilogo por
atrs, porque se dilogo destruye lo bueno, desalienta, entristece, no
edifica. El dilogo que edifica es el que puedo tener con el otro, a pesar de
sus diferencias, pero hablando las cosas de frente y con amor y eso
lamentablemente, en algunos casos, hoy no est pasando en nuestra
iglesia.
2. PROPUESTAS CONCRETAS. A raz de lo sucedido en la ltima asamblea y
a conversaciones y propuestas de algunos hermanos, queremos hacer las
siguientes propuestas vinculadas con el funcionamiento de nuestra iglesia:
a) Que todos los candidatos propuestos en las encuestas por la iglesia para
los distintos ministerios, luego de haber sido consultados por la Comisin
respectiva, puedan ser incluidos en la propuesta para ser votados en la
asamblea, en lugar que slo se proponga al de ms cantidad de votos.
Creemos que esta mecnica otorga mayor transparencia a la votacin y
no deja lugar a dudas sobre los candidatos elegidos, porque muchas
veces las personas al no ver otro nombre, en muchos casos no se les
ocurre otra persona que tenga el don para se ministerio, lo cual provoca
que se vote sin que usemos todos los medios a nuestra disposicin para
que se trate de una votacin ordenada, sabia y totalmente transparente
(en las elecciones polticas uno tiene en el cuarto oscuro todas las boletas
a disposicin aunque las encuestas marquen una tendencia mayoritaria
respecto de algn candidato en particular).
b) Que as como los diconos se renuevan por mitades cada dos aos,
tambin exista un tope al tiempo de duracin de los Directores en cada
ministerio que no pueda superar los dos o tres perodos consecutivos.
Entendemos que de tal manera, se promover la formacin de nuevos
lderes (2da. Timoteo 2:2) y se establecer un proceso sano de
renovacin de los cargos dentro de la iglesia, sin que existan mandatos
eternos, que no benefician al lder ni a la iglesia en su conjunto.
Con relacin a la formacin de nuevos lderes, creemos que se trata de
una funcin necesaria para cada Director de ministerio y que no debera
esperarse hasta terminar un perodo para saber si existe o se vislumbra
alguien que pueda ocupar su cargo en la prxima eleccin, sino que
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debera ser un objetivo previsto de entrada por cada director ministerial y

que el cumplimiento de dicho objetivo tendra que ser monitoreado
peridicamente por el pastor o los diconos.
c) Dar prioridad a la preparacin e idoneidad que el lder debe tener para
ejercer cada ministerio segn el mandato bblico (xodo 18:21). En las
encuestas aparece dicho requisito, pero entre los ltimos lugares, luego
de ser miembro, asistir regularmente a los cultos, etc. Estimamos que si
el candidato cumple la condicin de preparacin e idoneidad
seguramente va a asistir a los cultos regularmente y va a cumplir con los
otros requisitos que figuran en la encuesta. Contrariamente, puede
ocurrir que alguien venga todos los domingos, pero no est preparado
para el ministerio ni este viviendo una vida de rectitud.
d) Que la iglesia tenga Misin y Visin claras, que sean comunicadas y
compartidas por toda la iglesia (Que todos sepamos hacia dnde nos est
guiando Dios y para qu estamos como iglesia).
e) Que se incluya a los lderes de preadolescentes entre los cargos que
deben ser elegidos en la Asamblea.
3. EVENTUALES. Creo que este es un primer paso para solucionar nuestros
problemas. Si hablamos de manera constructiva sobre lo que nos pasa, sin
sealar con el dedo, pero expresando aquellas cosas que creemos se
pueden mejorar, las cosas van a cambiar para bien en nuestra iglesia. Y en
especial creo que en la ltima asamblea hubo algunas expresiones o formas
de decir las cosas de algunos hermanos adultos a jvenes de la iglesia que
no fueron las ms felices y que para el futuro se pueden mejorar. Me parece
que un paso saludable sera que esas personas adultas se pudieran acercar
a esos jvenes y pedirles disculpas, para continuar caminando juntos sin
que queden rencores ocultos.
4. RENOVACIN.
4.1

Historia de la renovacin: Yo se que es una palabra que genera

sensaciones muy distintas en cada persona. Se que muchas veces la
asociamos con el proceso que vivieron muchas iglesias evanglicas hace
unos aos atrs, que dividi las aguas en iglesias renovadas e iglesias
conservadoras. S tambin que nuestra iglesia no fue ajena a se
movimiento y que incluso hubo un pastor que dej su cargo como
consecuencia de las diferentes posturas que se vivieron dentro de la
iglesia en dicha poca.

4.2

Qu es la renovacin?. Yo no creo que la renovacin tenga que ver con

las denominaciones de las iglesias; creo que la renovacin es algo
necesario en todo ser vivo y la iglesia es un ser vivo, la Biblia dice que es
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la novia, la esposa de Cristo, o sea, que no escapa a la renovacin de la

que nos habla Pablo en Romanos 12. Creo que la renovacin est
sucediendo en nuestra iglesia y que hay mucho miedo con lo puede traer
esa renovacin.
4.3

A qu le tenemos miedo?. Qu es lo que nos incomoda tanto?

Cuando en el ao 2000 hicimos juntos el libro Mi experiencia con Dios, el
punto 6. deca que Dios quiere hacer ajustes en nuestra vida, porque no
podemos quedarnos tal cual estamos y esperar que se produzcan los
cambios. Yo creo que esos cambios tienen que ver con la renovacin. Con
renovar nuestra forma de pensar, nuestra forma de adorar, nuestra forma
de relacionarnos con Dios, porque al igual que en toda relacin sana hace
falta irse renovando cada da para que la vida no se transforme en rutina o
en una costumbre desgastante que nos haga olvidar el amor que nos
relaciona con la otra persona, o en este caso con Dios. Levantarse cada
maana, es en cierta forma, renovarse, porque cada da es diferente y no
podemos vivirlo igual que el da de ayer.

4.4

Qu no es la renovacin? No creo que la renovacin signifique una

lista de cosas como adorar con las manos levantadas, hablar en lenguas e
imponer las manos, porque estara limitndolo a Dios de una manera
ridcula, pero si creo que l quiere renovar a cada persona y a cada iglesia,
de acuerdo a los propsitos y las caractersticas personales que cada ser
humano y cada cuerpo de Cristo tiene. Entonces, porqu tenemos tanto
miedo a dejar que Dios haga esos ajustes en nuestra vida personal y en
nuestra vida de iglesia? Qu tenemos miedo de perder? La identidad
bautista?.

4.5

El verdadero amor. Cuando uno sabe bien quin es, no hay miedo a
perder la identidad. La Palabra dice que el verdadero amor echa fuera
todo temor. Tambin dice que las armas de nuestra milicia no son
carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia
a Cristo. Estamos llevando nuestro miedo al cambio cautivo a la
obediencia a Cristo, o en realidad nos cerramos porque las cosas no
salieron bien en el pasado y listo de esto no se habla ms?.

4.6

Testimonio personal. En mi vida personal hace tiempo que estoy con

hambre y sed de Dios, surgi como una necesidad de conocerlo ms de
poder tener una relacin cada da ms plena y eso me llev
inevitablemente a querer que Dios renueve mi relacin con l. Y esa
renovacin hace que uno est ms abierto a que Dios se manifieste de
una manera nueva. Le pongo un ejemplo, imagnese que hubiera pasado
si Moiss cuando vio la zarza hubiera pensado, no, esta no es la manera
en la que Dios se manifiesta al hombre o si Mara o Jos, no hubieran
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estado preparados para que Dios se les manifieste a travs del ngel
Gabriel y hubieran dicho: No, hace 400 aos que Dios no se revela al
hombre a travs de los ngeles. Lo que hubiera pasado es que se
hubieran perdido la bendicin tan grande de ser usados para ser los
padres terrenales de nuestro salvador Jesucristo. Yo no estoy dispuesto a
perderme la bendicin de Dios por aferrarme a las creencias del pasado,
por querer mantener a toda costa los odres viejos, porque as seguro que
no va a venir el vino nuevo.
4.7

Me quiero quedar. Y en esto me planto y me hago cargo de lo que digo,

porque s que lo ms fcil para m sera decir, a ver me voy a una iglesia
renovada y se termin el problema. No funciona as con Dios, l me puso
junto a mi esposa para servirlo y adorarlo en esta iglesia y hasta que l
me diga lo contrario, yo me quiero quedar junto a mis hermanos, an
junto a los que pensamos bien distinto, porque l nos puso para vivir
juntos en esta iglesia y para enriquecernos en nuestras diferencias, salvo
que el Pastor y la Iglesia crean que no existe la necesidad de cambiar, en
cuyo caso s que nuestro camino va a seguir en otra iglesia porque nos
sujetamos a la autoridad pastoral. Creo que este es el tiempo en que
nuestra iglesia o bien da un gran salto hacia la madurez, se sincera y
permite que Dios la renueve en su conjunto o hace lo contrario y va en
camino de secarse cada vez ms y de dividirse. Yo quiero lo primero,
quiero que todos podamos subirnos en el tren de Dios, no quiero que
ninguno se quede abajo, pero eso ya no depende de m, sino de las
decisiones que cada uno quiera tomar en su corazn y de si existe o no la
necesidad. Le digo ms, si en este camino que entiendo Dios quiere que
caminemos juntos, a alguien le molesta algo que yo haga, por ejemplo mi
forma de adorar cuando cantamos, hablmoslo y estoy dispuesto a no
hacerlo para no serle de tropiezo, porque no me interesa ni deseo que la
iglesia se divida, sino que se una cada vez ms a travs del Espritu Santo.
Lo que no estoy dispuesto a hacer es a renunciar a mis convicciones y a la
libertad que Dios nos da en Cristo por medio de su Espritu Santo, que es
como el viento que uno no sabe de dnde viene y hacia dnde va, porque
eso sera directamente renunciar a ser quien soy.

ES PREFERIBLE EQUIVOCARSE ABRINDOLE LAS PUERTAS DE NUESTRO

CORAZN AL OBRAR DEL ESPRITU SANTO (ODRES NUEVOS), A NO
EQUIVOCARNOS DEJNDOLAS CERRADAS (ODRES VIEJOS).