Colegio Altazor

Departamento de Lenguaje
Profesora: Karina Rojas
Cuestionario de resumen Evaluacin viernes 24 de octubre.
Responde las siguientes preguntas que te servirn de repaso para la prxima evaluacin:
1.-Por qu el viaje es significativo en la experiencia humana?
R: porque es la busqueda del sentido de la vida e interpreta un profundo deseo de
cambio llevando a vivir nuevas experiencias produciendo un cambio profundo en el
individuo
2.-Por qu el viaje es inherente al ser humano?
R:Porque es algo que se da naturalmente en nosotros, es una
necesidad buscarle sentido a nuestra vida o buscar un porqu al que
dar respuesta
3.-Por qu el viaje interpreta un gran deseo de cambio? En qu consiste?
R: por que conlleva a la necesidad de vivir nuevas experiencias ,consiste en cambiar
como persona otorgandole un nuevo sentido a nuestra existencia
4.-Por qu crees que el viaje permite volverse a s mismo?
R: : porque se busca la verdad y del enuentro del sentido de la propia existencia
5.-Por qu el viaje simboliza una bsqueda espiritual?
R: porque se efectua en el interior expresando un profundo deseo de cambio y una
necesidad de nuevas experienciaas
6.-Por qu el viaje se relaciona con un alumbramiento espiritual?
R: porque emprende un nuevo pensamiento una nueva forma de ver las cosas
7.-Cules son las formas arquetpicas de cmo es representado el viaje en la literatura?
R:viaje fsico, el viaje a los infiernos, el viaje interior, el viaje por diversos espacios
terrestres, sociales y extraterrestres
8.-Realiza un esquema con las caractersticas del viaje interior.
9.-Por qu se dice que el viaje interior es una bsqueda y aprendizaje de s mismo?
R: por que nos encontramos con nuestro espiritu con el fin de fortalesernos como seres
humanos
10.-Explica la siguiente frase: Se podr apreciar que la tradicin literaria ocupar los
distintos tipos de viaje interior introspectivo hacia el fundamento individual de cada ser
humano
.R:por que cada persona reconoce las cosas distintas para si mismo entonces en lo
individual cada persona tendr su propia perspectiva de las cosas
11.-Por qu crees que en la Edad Media el viaje era entendido como una
peregrinacin?
R: por que se crea mas en lo que ahora vemos como fantstico y para ese tiempo era
una adoracion ciertas cosas
13.-Cmo se ve reflejado el viaje en la Novela Picaresca?
R: se ve reflejado en un personaje que busca su espacio social en el mundo viajando de
un lugar a otro
14.-Cmo se ve reflejado el viaje a travs de la novela de caballera?

R:Son aquellos viajeros que viajan a nuevas tierras, pueblos paganos , etc haciendo
hazaas
15.-Por qu crees que una forma de registrar el viaje sea a travs del modelo epistolar?
Porque a travs de las cartas que escriben, se va mostrando la evolucin de el personajes
en el viaje.

16.-Por qu el viaje mtico se entiende como la forma primera en que el hombre se

explica y se enfrenta a la grandeza del universo?
R: porque los mitos describen las diversas irrupciones de lo sagrado creando un sentido
para las acciones que el hombre emprende
17.-En qu consiste el llamado a la aventura del mundo mtico?
R: en que el hroe presenta un problema desafo o aventura
18.-Qu es reticencia del hroe o el rechazo al llamado del viaje mtico?
R: el hroe rechaza el llamado a la aventura o desafio por miedo al cambio
19.-Realiza una definicin del viaje a travs del tiempo.
son aquellos en los que un objeto o personaje es trasladado a un instante distinto del que
inicialmente se encuentra, bien sea al pasado o al futuro.

20.-Define el trmino HIBERNACIN y explica de qu forma se relaciona en el viaje a

travs del tiempo.
la hibernacin no sera un viaje en el tiempo ya que no se produce un desplazamiento real del
protagonista pero el efecto prctico es el mismo que el de un personaje que fuera enviado al
futuro

21.-Qu es un cuerpo HIBERNADO?

Es la perfecta conservacin gentica que podr obtener el ser humano al traspasar el
tiempo en forma intacta
22.-Explica los siguientes conceptos con respecto a los sentidos del viaje en la
Literatura:
a) Bsqueda de la verdadla realizacion puede, al final permitirnos encontrar la verdad Esta
verdad puede referirse a cosas cotidianas (sucesos propios de nuestra vida) o al sentido
de nuestra existencia.

b) Bsqueda de la felicidad.: eterno tema en la vida del hombre los viajes realizados
pueden tener como finalidad encontrar la esquiva felicidad
c) Bsqueda de la inmortalidad: el ser humano ha buscado incansablemente la forma de
alargar su vida ya que la muerte inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo
e) Peregrinacin y bsqueda de la tierra prometida.encontrar la tierra prometida Se
inicia colo con una promesa, generalmente hecha por un dios, y se recorre solo por la fe
de que dicho lugar existe
f) Rito de iniciacin. Corresponde a un viaje que da origen, este viaje es realizado con un
objetivo claro que cacmbiar una etapa de la vida por otra

g) Visin y crtica social.

el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su poca,
retratando las virtudes y vicios que estn presentes

23.-Qu tipo de viaje se ve reflejado en el siguiente ejemplo VIAJE A LOS

INFIERNOS:
En medio del camino de nuestra vida
me encontr por una selva oscura,
porque la recta va era perdida.
Ay, qu decir lo que era es cosa dura
esta selva salvaje, spera y fuerte,
cuyo recuerdo renueva la pavura!

Tanto es amarga, que poco lo es ms la muerte:

pero por tratar del bien que all encontr,
dir de las otras cosas que all he visto.
No s bien redecir como all entr;
tan somnoliento estaba en aquel punto,
cuando el veraz camino abandon.
Pero as como llegu junto al pie de un monte,
all donde aquel valle cesaba,
que de pavor me haba acongojado el corazn,
Dante Alighieri, La Divina Comedia, El Infierno: Canto I (fragmento)
24.-Qu tipo de viaje se ve reflejado en el siguiente ejemplo: VIAJE INTERIOR
Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior.
Comenz por comprender que el amor de su padre, el cario de su
madre, y tambin el afecto de su amigo, Govinda, no le haran feliz para
toda la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba empezado a presentir
que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios
brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su
sabidura. Adivinaba que ya haban henchido hasta la pltora el
recipiente, y, sin embargo, el recipiente no se encontraba lleno (...) Los
sacrificios y la invocacin de los dioses eran excelentes... Pero, lo eran
todo? Y qu suceda con los dioses? Acaso los dioses no eran unos
seres creados como yo y como t, sbditos del tiempo, pasajeros? Tena
sentido, entonces, ofrecer sacrificios a los dioses? Dnde viva, dnde
lata su corazn eterno? Dnde sino en el propio yo, en nuestro
interior, en lo indestructible que cada uno lleva dentro de s? Pero
dnde se hallaba este yo, este interior, este ltimo? No es carne ni es
hueso, no es pensamiento ni conciencia: as lo ensean los grandes
sabios. Entonces, dnde? Dnde se encontraba? Exista otro camino
para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la pena buscar?
(...)EmpezSiddharta:
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar
maana tu casa para irme con los ascetas. Mi deseo es convertirme en
un samana. Espero que mi padre no se oponga.
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)
25.- Qu tipo de viaje se ve reflejado en el siguiente ejemplo: VIAJE POR
DIVERSOS ESPACIOS TERRESTRES O EXTRATERRESTRES
Despus de esperar el tiempo que habis odo, y viendo que no elegan
nuevo Papa, pensaron que haban demorado bastante para regresar cerca
del Gran Khan, y decidieron volver. Entonces se fueron de Venecia,
llevndose a su hijo Marcos, directamente a San Juan de Acre, en busca del
Legado antedicho. Con l platicaron sobre estos asuntos y le pidieron venia
de ir a Jerusaln a recoger el aceite de la lmpara del sepulcro de
Jesucristo, ya que el Gran Khan haba expresado el deseo de poseerlo. El
Legado les dio permiso. Fueron luego al Santo Sepulcro, a Jerusaln, y

habiendo cogido el aceite volvieron a Acre a decirle al Legado: Seor,

mucho hemos tardado en volver a ver al Gran Khan, y como an no hay
Papa, creemos es nuestro deber el rselo a decir. (...)
En cuanto los dos hermanos estuvieron en posesin de las credenciales,
pusironse en camino para volver a la tierra del Gran Khan. Y tanto
anduvieron, que llegaron a Laias. Ms no bien hubieron llegado, fue elegido
Papa el Legado que tena por nombre Gregorio de Plasencia. Grande fue la
alegra que experimentaron al or esta nueva, y no tard en llegar a Laias
un emisario del Papa diciendo a micer Nicols y Mafeo que retrocedieran a
ver
al
Pontfice.
(...)
Y cuando llegaron a Acre fueron a Su Santidad el Papa y se prosternaron
humildemente ante l. Les recibi con gran deferencia, dndoles su
bendicin y hacindoles gran fiesta. Y el Papa acord darles para que les
acompaaran a dos de los predicadores, los ms sabios de toda la
provincia, y stos se llamaban Nicols de Vicenza y Guillermo de Trpoli. El
Papa expidi sus breves y cdulas que contenan el mensaje que enviaba al
Gran Khan, y dando a todos su santa bendicin, se fueron los cuatro con
Marcos, hijo de micer Nicols.
Marco Polo, Viajes. (fragmento)

26.- Realizar preguntas de seleccin mltiple que aparecen en la primera Gua de

Estudio.
Selecciona la alternativa correcta:
Texto 1
De aqu el camino que lleva a las aguas del Aqueronte (1) del Trtaro (2).Turbio aqu de
cieno y de la vasta vorgine un remolino hierve y eructa en el Cocito toda la arena. Un
horrendo barquero cuida de estas aguas y de los ros,
Caronte, de suciedad terrible, a quien una larga canicie descuidada sobre el mentn, fijas
llamas son sus ojos, sucio cuelga anudado de sus hombros el manto. l con su mano empuja
una barca con la prtiga y gobierna las velas y transporta a los muertos en esquife
herrumbroso, anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un dios.
Hacia estas riberas corra toda una multitud desparramada, mujeres y hombres y los cuerpos
privados de la vida de magnnimos hroes, y muchachos y muchachas solteras.
(Fragmento del Libro VI, La Eneida, Virgilio)
infierno
1.-A qu tipo de viaje corresponde la siguientedescripcin?
A) El viaje a los infiernos

1:Ro

2:

B)Un viaje extraterrestre

C) Un viaje interno.
D) Un viaje en el tiempo.
Me pareca como si la hermosa jornada de camino, Brigitte, mi padre, mi patria fuesen slo
un sueo; me senta viejo y apenado y tena la sensacin de haber estado desde siempre en
un continuo singlar sobre aquel ro nocturnal..
Para convencerme de lo que ya barruntaba, me inclin sobre las aguas, alc el farol, y desde
el negro espejo de la superficie grises ojos de un rostro serio y perspicaz me dirigieron una
mirada. Era una cara aosa y sabedora: era yo.
Cuento, Hermann Hesse
2.-El fragmento anterior corresponde a un viaje:
A) en el cual el protagonista logra conocerse.
B) hacia los infiernos.
C) donde el protagonista se encuentra con un mundo desconocido.
D) hacia un estado de plena satisfaccin y tranquilidad interior.
3.-El tema del viaje en literatura representa:
A)La concrecin de los ideales
B) El deseo de huir del destino humano.
C) El no querer enfrentar la realidad.
D)La bsqueda del sentido de la vida.

Joven, de veintiocho aos, en un barco de Tinos lleg Emes a este puerto sirio, con el
propsito de aprender perfumera. Pero en la travesa se enferm. Y apenas desembarc,
muri. Su entierro, muy pobre, se hizo aqu. Pocas horas antes de morir algo susurr sobre
un "hogar", sobre "padres muy ancianos". /Pero quines eran ellos nadie lo supo, ni cul su
patria en el vasto mundo pan helnico. Mejor. Porque as mientras yace muerto en este
puerto, siempre tendrn sus padres la esperanza de que est vivo.
(En el Puerto, Constantino Kavafis)
4.-Del texto se desprende que el joven descrito ha realizado un viaje
A) Fsico
B) A los infiernos
C) Interior
D) Mtico
5.-Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de
su poca retratando las virtudes y vicios que estn presentes.
Corresponde a:
A) Bsqueda de la tierra prometida
B) Viaje mtico

C) Visin y crtica social

D) Descubrimiento de un centro espiritual.

seor, ha tiempo que yo canto el verbo del porvenir. he tendido mis alas al huracn; he
nacido en el tiempo de la aurora; busco la raza escogida que debe esperar con el himno
en la boca y la lira en la mano, la salida del gran sol. he abandonado la inspiracin de la
ciudad malsana, la alcoba llena de perfumes, la musa de carne que llena el alma de
pequeez y el rostro de polvos de arroz. he roto el arpa adulona de las cuerdas dbiles,
contra las copas de bohemia y las jarras donde espumea el vino que embriaga sin dar
fortaleza; he arrojado el manto que me haca parecer histrin, o mujer, y he vestido de
modo salvaje y esplndido: mi harapo es de prpura. he ido a la selva, donde he quedado
vigoroso y ahto de leche fecunda y licor de nueva vida; y en la ribera del mar spero,
sacudiendo la cabeza bajo la fuerte y negra tempestad, como un ngel soberbio, o como
un semidis olmpico, he ensayado el yambo dando al olvido el madrigal.
rubndaro, el rey burgus, azul

6.-en el texto anterior se presenta un viaje:

a)
b)
c)
d)

Interior
Mtico
Fsico
Onrico
e) No es posible determinarlo