- A ALMA DO BOI PRETO -

A ALMA DO BOI PRETO

Apesar de muito tempo j ter passado, ainda lembro com muita clareza, que
quando morava na roa, em uma fazenda no bairro da Cachoeirinha no municpio de
Cristina, sul de Minas Gerais, apareceu inesperadamente e inexplicavelmente bem l
no alto da serra, no finalzinho mesmo, da propriedade do senhor Joaquim Alves, um
pequeno bezerro, preto da cor do carvo, muito feio, mal-encarado, diferente de
tudo que se tinha visto at ento em matria de bezerro. E por isso, ele se
contrastava com o rebanho da propriedade de maneira to bvia, to espantosa,
que todos que passavam por ali notavam logo a sua presena. E chegavam a dar
uma paradinha para observ-lo: de longe claro. Ele nunca conseguia agradar
ningum, ficava sempre isolado, olhando torto para as pessoas, encarando-as de
maneira intimidatria, e nunca chegava perto do curral. E quando algum ameaava
aproximar-se, ele ameaava partir pra cima.
As nicas pessoas a quem ele demostrava no ter nenhuma averso, era o
Senhor Joaquim Alves, a quem ele por alguma razo quase inexplicvel parecia
saber que era o dono da propriedade. E tambm uma senhora idosa, de cor negra,
cujo nome era Cula. Mas as pessoas da poca, na sua simplicidade, tinham o
costume de tratar as outras de: S Maria, S dita, S Ana, Seu Z, seu Antnio, e a
chamavam de Sacula ao invs de (Senhora, ou dona Cula). A Senhora Cula; ou
Sacula, era uma pessoa muito humilde, prestativa, caridosa e muito querida por
todos. Ela era a parteira, benzedeira, rezadeira, torradora de caf, fazedora de
sabo e lavadora de defuntos na regio. Sem falar que era muito religiosa e
encarava o sobre natural com muita naturalidade, tinha muita familiaridade com o
mundo dos mortos e muito respeito pelos espritos com os quais tinha muita
intimidade. E isto dava a ela o direito de falar a respeito de tudo sobre eles. E ela
falava para as pessoas:
Olha gente, este bezerro no exatamente o que parece ser. E vocs
ao invs de odi-lo, respeitem-no, fiquem longe, ignore-o e tenham pena. Ele com
certeza a alma de algum que sofreu muito nesta regio; possivelmente um
negro; ou at mesmo um branco que tenha sido muito humilhado, maltratado e
privado dos mnimos prazeres da vida, e agora voltou; no para se vingar ou fizer
mal a algum; desde que no mexam com ele.
Ele s quer fazer o que nunca pode fazer antes: ter liberdade, andar de
cabea erguida sem medo e sem dar satisfaes a ningum. Portanto um animal
comum que est sendo usado por uma infeliz alma penada. E mesmo que ele
morra, esta alma vai permanecer por a por muito tempo. Bem: claro que ela no
usou exatamente estes termos, pois era uma senhora muito simples. Possivelmente
descendente direto de escravos, provavelmente analfabeta; dada as suas condies
e as dificuldades da poca. Mas, no seu linguajar simples, ela era bastante enftica
e convincente e por isso Todos a ouviam, acreditavam e respeitavam, pois ela era
muito experiente, sbia e verdadeira. E dessa forma ento, o bezerro permanecia

inabalvel e intocvel. E apesar do seu pequeno porte, todos o temiam e preferiam

manter-se afastados e bem longe para no correr risco. O senhor Joaquim Alves
sempre o observou com reserva e esperou que algum o reclamasse e o levasse
embora; para alivio de todos, mas, isso nunca aconteceu. Apesar do esforo do
senhor Joaquim em conversar com todos os fazendeiros vizinhos pra saber se o tal
animalzinho pertencia a algum deles, Mas, s ouvia:
No! No meu! Nunca vi.

A impresso que dava, era que mesmo que fosse de algum deles, eles no
admitiam, ou no o queriam. O bezerro era realmente um rejeitado. Todo rebanho
o ignorava. Nenhuma vaca ou bezerro se juntava a ele. Mas, ele tambm no se
interessava e reinava absoluto e acompanhava a distncia o rebanho, Sempre de
cabaa erguida, majestoso e observava tudo. Mesmo quando estava de cabea
baixa, pastando, ele no baixava nem fechava os olhos; ele baixava a cabea, com os
olhos virados para cima e para os lados o tempo todo. Era desconfiado ao estremo.
E dessa forma ele foi crescendo e crescendo sem nunca mudar suas
caractersticas fsicas, sua cara feia e sem fazer amizade com ningum. Certo dia
porm, quando j havia se transformado em um novilho, para surpresa de todos,
ele, simplesmente desapareceu como num passe de mgica, deixando todo mundo
intrigado, perplexo e perguntado:
Onde ele est? Como pode sumir assim?
Credo gente, este animal s pode ser mesmo coisa do outro mundo, ele
estranho demais. E isto aumentava ainda mais o medo nas pessoas que no
entravam em suas casas sem antes algum fazer uma vistoria geral. E na tentativa
de descobrir alguma pista, o Senhor Joaquim Alves reuniu todos os campeiros da
vizinhana e comearam a percorrer as cercas da propriedade e tentar descobrir por
onde ele havia sado. E esta foi ento, mais uma grande e desagradvel surpresa

para todos: no havia um s fio de arame rompido em toda extenso das cercas da
propriedade, que indicasse a sua fuga por ali. E algum comentou enfaticamente:
Bem, sair do pasto ele no pode ter sado! Nenhum animal consegue sair
sem deixar vestgio. Sou campeiro a minha vida toda, e nunca vi isto. Vamos revirar
cada canto, cada grota, cada caverna, cada casa velha abandonada e esmiuar a
mata de ponta a ponta, ele tem que estar por a; s se ele for invisvel. E assim foi
feito. Porm depois de seguirem todos os procedimentos de busca, constatou-se
enfim, para a desagradvel surpresa de todos, que realmente o animal havia
evaporado deixando todo mundo encafifado e sem entender nada. Nisso, muito
assustado, um campeiro mais jovem comentou:
Olha gente, quando estava l dentro da mata, senti um arrepio, e mesmo
no vendo nada de lado algum, tive a impresso que ele me observava. Fiquei de
cabelos em p, e sa depressa da mata.
Credo gente! Que horror!...Que coisa mais estranha.
h, eu que no entro mais sozinho naquela mata nem que me paguem.
E assim..., O tempo passou! Mas minguem conseguiu esquecer aquele
animal. Aquela expresso horripilante ainda estava viva na memria de todos.
Depois de muito tempo, porm, quando as pessoas j pareciam ter conseguido
esquecer, eis que numa noite de grande escurido e profundo silencio, quando
todos pareciam dormir o sono dos justos, um mugido forte, mas to forte, que se
podia ouvir a quilmetros de distncia, quebrou o silencio, ecoando por todo vale,
entrando nos ouvidos, chegando at a alma das pessoas que estremeceram e
ficaram sem entender nada, nem ter como saber o que estava acontecendo; porque
ningum ousava abrir a porta e nem mesmo um pouquinho da janela. As crianas
levantaram correndo de suas camas e foram para a cama dos pais em busca de
segurana. E ali ficaram todos juntinhos um do outro e no mais conseguiam dormir,
e se dormiam, o sono era intermitente, agitado, e s torciam para que o dia
amanhecesse logo, pondo fim naquela noite tenebrosa, que jamais seria esquecida.
Algum tempo depois, aps tanta agonia, medo e curiosidade, finalmente o
alivio: Os galos comearam a cantar, e alguns passarinhos a gorjear. Era comeo de
inverno, a manh estava fria, a brisa soprava suavemente, e no horizonte j dava
sinal de despontar os primeiros raios de sol ainda vertical pouco perpendicular. Do
cho, dissipava uma leve neblina como se fosse um delicado e quase imperceptvel
cndido vu. A relva verde amarelada caracterstica tpica da poca, exibia o
prateado e gelado rocio da noite. Entre o curral e as casas, corria um belo riacho
com suas aguas cristalinas que murmurante desciam da serra, serpenteando por
entre as pedras formando lindas e longas cascatas que se pareciam vus de noivas, e
se arrastava at chegar plancie, desembocando no rio que da mesma forma
serpenteava ao longo de sua extenso, onde se podia ver a suave neblina que dele
evaporava, subindo lentamente para o espao num movimento quase
imperceptvel.

Era uma paisagem digna de uma cena de romance, se no houvesse nela um

contraste to obvio e to negativo, para desviar a ateno das pessoas, que assim
que perceberem que o dia j estava amanhecendo, pularam quase que
simultaneamente de suas camas, ansiosas e curiosas para ver e saber o que havia
ocorrido durante a noite e que causou-lhes tamanho susto. Pena que de to
assustadas que ainda estavam, no conseguiam prestar ateno em tanta beleza. Ao
depararem com o lado negativo do lindo cenrio,
Ficaram boquiabertos e mais assustados ainda.
Pois ali em pleno cenrio, como se fosse o ator protagonista da cena de
terror, estava o boi preto, em p, encima do barranco, Sozinho, Isolado do rebanho
como sempre, todo majestoso como se fosse o dono daquele imprio, e olhando
para o rebanho l embaixo prximo do curral e para as pessoas que o olhavam com
muito espanto.
Foi a que as pessoas entenderam que aquele aterrador mugido que ecoou
por todo vale no meio da noite assustando e despertando todo mundo, era para
anunciar a sua triunfante volta, a sua chegada, e ningum ousaria enfrent-lo. A sua
expresso agora, era ainda muito mais assustadora que antes, porque agora ele no
era mais um bezerrinho. E com o seu sbito e inexplicvel reaparecimento, mais
uma vez todos percorreram as cercas da propriedade e constataram que da mesma
forma que ele desapareceu, ele apareceu: do nada. Sem romper um s fio de arame.
Ele transformou-se em um boi preto ( logico) bastante grande e ainda mais feio
que antes; era o co quando est com o co. Sua Expresso era to assustadora que
causava medo em todo mundo. Diante do seu gigantismo e da sua postura, o
rebanho de gado ficava parecendo um rebanho de cabras. Normalmente nos pastos
onde ele estava, as pessoas passavam por longe e bem depressa, principalmente as
crianas, que tinham pavor quando ele ficava olhando direto para elas. Ainda me

lembro como se fosse ontem, de que s a expresso desse animal j era mais que
suficiente para provocar arrepios e gelar o sangue de qualquer um. Infelizmente,
somente o proprietrio da fazenda, o senhor Joaquim Alves e seu filho Loureno,
tinham o poder de decidir sobre o destino do tal animal de forma vivel e decente.
Ento Loureno apresentou ao pai, uma ideia que para ele parecia vivel, dizendo:
Papai, porque no procuramos uma pessoa que tenha bastante
experincia e coragem o suficiente para tentar domestic-lo? Ele grande e forte,
se domado e domesticado poder ser muito util. Nisso, o pai olhou para ele, sorriu e
acatou a ideia:
Sabe que voc pode ter razo? J sei de algum que exatamente como
voc falou: Lida com bois desde criana, experiente, tranquilo e ara terras para
todos os agricultores da regio.
h, j sei at quem !... o Senhor Joozinho Mira no ?
Exatamente! Acertou na mosca. D uma corrida at a fazenda dele e
traga-o aqui, quero conversar com ele. Algum tempo depois, Joozinho Mira
chegou. Cumprimentaram-se alegremente, como eram sempre, e foram ao que
realmente interessava; o boi. Aps conversarem bastante sobre o que poderia ou
no ser feito, Joozinho Mira para fazer um teste preliminar, tentou
dissimuladamente aproximar-se do animal para v-lo mais de perto e sentir sua
reao, mas foi em vo. Aos primeiros passos que deu, o boi levantou ainda mais a
cabea, exibindo seus longos chifres, encarou-o de maneira intimidatoria, jogou o
rabo nas costas e ameaou partir pra cima.
...No foi preciso! Joozinho Mira ara experiente demais e entendeu logo a
mensagem retirando-se rapidamente dali, e depois argumentou:
h, meu amigo, Joaquim, o senhor sabe muito bem que eu lido com bois desde
criana, e j peguei animais bem difceis de lidar, mas... No me atreveria a lidar
com este; no por medo, porque ele no apenas grande e bravo, ele tinhoso,
valente, misterioso, independente e o que pior: tem instinto assassino. Portanto o
melhor a fazer ficarmos longe dele e sempre precavidos como estamos fazendo
agora. Se eu tentar dom-lo, ele vai me dar muito trabalho, vai estragar minha
boiada, pode machucar ou at matar algum. E assim sendo, o melhor a fazer
livrar-se dele. Porque o senhor no o vende para o matadouro?

 No! No posso! Primeiro porque ele no me pertence, apareceu em

minha propriedade como todo mundo sabe. E eu espero que algum ainda venha
reclamar sua posse. E o que pior, se ele for para o matadouro, do jeito que ele
ruim, bem capaz das panelas explodirem quando tiver cozinhando sua carne,
hahahaha.
E com este comentrio, todos gargalharam quebrando um pouquinho aquele
clima tenso; e porque no dizer... Tenebroso? E depois se despediram sem chegar a
nenhum acordo. Mas para o Senhor Joaquim, a conversa com o amigo Joozinho
mira foi bastante esclarecedora e proveitosa. E assim o tempo foi passando sem que
ningum aparecesse para reclamar a posse do animal. O povo cada dia mais com
medo e at sem liberdade para andar livremente por ali. E o Senhor Joaquim sem
conseguir nenhuma soluo para o caso em si. E assim os dias foram passando e
passando, at que num belo dia, porm, para a agradvel surpresa de todos,
Aconteceu o que ningum poderia imaginar: no se sabe ao certo se o animal foi
picado por alguma cobra venenosa (o que era muito comum na regio) ou talvez
tenha comido a tal (erva de rato, ou o feijo bravo), vegetais muito venenosos dos
quais nenhum animal escapa com vida aps ingeri-los, Ele amanheceu estirado no
cho, morto, muito estufado quase duplicando o seu tamanho, os olhos bem
arregalados e uma expresso bastante macabra. Ele morreu ali, bem prximo do
curral, que tambm ficava bem prximo da sede da fazenda e das demais casas.

E assim, diante de tantas dvidas, foi preciso algum se aproximar e ficar

cutucando-o com uma vara bem comprida sem chegar perto. E depois confirmou:
Podem ficar tranquilos, ele est realmente morto.
Pois ! Como disse a Sacula, ele pode at morrer, mas, o espirito dele
vai continuar por a.
Ento bom gente no facilitar, no ?
! Eu tambm acho!
E s depois de verificar com segurana e se constatar que o animal estava
realmente morto; o que seria um alivio para as crianas, (e... tambm para os

adultos) , as pessoas muito ressabiadas arriscaram o que antes nunca era possvel:
dar uma olhadinha e v-lo um pouco mais de perto. Outros preferiam continuar
olhando de longe. Alguns trepados nas cercas de tbuas do curral, outros encima
dos barrancos prximos, outros trepados nas rvores em volta. E assim todos; cada
um do seu jeito pode fazer o que antes era impossvel. S que agora aquele animal
no podia continuar ali, tinha que ser removido o mais depressa possvel para que
as pessoas ficassem livres daquele pesadelo. E para remov-lo, o senhor Joaquim
Alves precisou da interveno do amigo Joozinho mira que prontamente atrelou
um conjunto de quatro juntas de bois, ou seja: oito bois bem fortes, acostumados a
puxar arados e tirar carros dos atoleiros, e deixou a disposio do amigo que
juntamente com seu inseparvel filho Loureno e mais alguns companheiros, o
levou arrastado para ser enterrado numa cova bem funda como se isso bastasse
para desaparecer com ele l no bairro da mutuca. Antes de enterrar o animal, o
Loureno sugestionou ao pai:
Papai, este animal bastante grande, porque no tirarmos o couro dele?
Vai dar para cobrir cangalhas, fazer vrios laos, cabrestos, buais e muitas outras
coisas que nos seriam muito teis, o senhor no acha?
No! Melhor no! Do jeito que este boi j nos surpreendeu e nos assustou
a todos com suas sbitas aparies e desaparies, eu no duvido nada que mesmo
depois de morto e enterrado bem fundo, ele ainda nos surpreenda mais uma vez
aparecendo vivo por a. Vamos enterr-lo inteiro, no quero que fique nada dele
para nos lembrar; exceto o que j est na nossa mente que impossvel esquecer.
Credo papai, assim o senhor est me assustando.
No! Estou apenas querendo ser realista. E vamos logo enterr-lo e
acabar com isso. Est bem papai! O Senhor est certo! ...vamos l gente, toquem a
boiada. E assim, com ele morto e enterrado numa cova bem funda, as pessoas j
podiam sentir-se aliviadas.
E mesmo assim no levou muito tempo para que dele comeasse a exalar o
fortssimo e desagradvel mau cheiro que impregnava o ar de tal forma que chegava
a arder s narinas das pessoas, e com isso atraindo grande quantidade de urubus
que o desenterraram e comearam a se banquetearem, demonstrando assim
grande satisfao dando seus voos em crculos, mergulhando na corrente de ar
como se fossem jatos em acrobacias areas, e s vezes planando e pairando por
longos tempos. Nunca se havia visto na regio aparecer tantos urubus e com tanta
rapidez. Parecia que os urubus do mundo todo estavam ali para a festa, a convite do
prprio defunto (o boi). De longe as crianas observavam aquele movimento de vai
e vem da imensa quantidade daquelas aves pretas e comentavam entre si:
Nossa, os urubus esto comendo o boi preto.
Eles no tm medo n? Ser que o boi tem alma mesmo?
No sei no! Mas... Deve ter sim!
, deve ter sim! E deve ser muito feia.
Ser que ela j foi embora pro outro mundo?
Ou ainda est por aqui?
Credo, eu j t morrendo de medo s de pensar.

 U, voc homem ou no ?
Sou! Claro que sou! Mas no sou fantico e sinto medo, voc tambm
no sente?
, desculpe, foi s uma brincadeira, eu tambm t morrendo de medo.
Olha. Vocs j perceberam que o cu t ficando nuviado e muito
escuro?
Sim, t! Mas no nuviado que se fala, nublado.
, no importa se est nuviado ou nublado, mas que t ficando feio t!
E eu que no vou ficar nem mais um minuto aqui.
h, vamos ficar s mais um minuto, quem sabe se a gente ainda
consegue at ver a alma do boi subindo pro espao.
, mas a gente no sabe se ela vai subir ou descer, no ?
h! Nisso a voc t certo. Mas vamos esperar mais um pouquinho pra
ver.
Ver? Com toda aquela nuvem negra? S se a alma dele fosse branca;
O que eu duvido muito.
Ummm, t um fedor aqui, no t?
No fui eu, eu juro!
, no estou falando disso. Estou me referindo ao mau cheiro no ar.
Ummm, verdade, t mesmo!
Do que ser que ele morreu hein?
Ah, vai ver que estava com a doena da vaca louca.
Ui, mas isso no pode ser! Ele boi.
, mas a doena da vaca louca d em boi tambm! No d?
h... No sei! ...E vocs esto falando bobagens demais, vamos ficar
quietos um pouco e ficar observando se a alma do boi vai subir ou no.
Gente, ela no vai subir e nem descer!
U, como que voc sabe disso?
Ui, eu sei, porque escutei a Sacula falando, que mesmo que ele morra,
a alma dele vai continuar por a.
Credo gente! Que arrepio que eu senti! Eu no sabia disso.
E nem eu! Vai ver at que ele est por a bem pertinho observando a
gente.
Credo! No quero nem pensar nisso!
E com isso, enquanto eles confabulavam a respeito da existncia ou no, da
alma do boi, uma vaca recm-parida deu um longo, forte e rouco mugido em um
grande arbusto bem atrs deles, o que foi mais que suficiente para que ficassem
arrepiados, de cabelos em p e pernas bambas. E saram todos em disparada,
tropeando, caindo, atropelando e acotovelando um ao outro at entrarem em suas
casas buscando abrigo e segurana ao lado dos pais. E os pais ao perceberem que
estavam ofegantes e plidos, procuraram logo acalm-los e at mesmo dar a eles
um chazinho de hortel, erva cidreira e outros inofensivos porm eficazes
calmantes. Mas, passaram a partir da, a pregarem a real existncia da alma do boi
preto para chantage-los e assim control-los em suas constates e quase

incombatveis reinaes. Seus argumentos eram:

Cuidado, vocs tm mania de irem sozinhos brincar l naquele barranco,
que alm de ser muito perigoso vocs se machucarem, a alma do boi preto pode
aparecer a qualquer momento, porque, ele costumava ficar muito l. E do jeito que
ele era ruim, garanto pra vocs que ele vai permanecer por ai por muito tempo, e
nos mesmos lugares que costumava ficar. Ao ouvir esses argumentos dos pais, as
crianas paravam, refletiam, analisavam, olhavam um para o outro como quem diz:
! ...acho que eles tm razo! E assim, as crianas, receosas, evitavam ir sozinhas
na cachoeira, na lagoa, e enfim, vrios lugares onde causava muita preocupao aos
zelosos pais. E a partir da ento, de tanto os pais pregarem a real existncia da alma
do boi preto para as crianas, as crianas tambm passaram a pregarem a mesma
coisa para todos que por ali passavam ou apareciam. Dessa forma a histria
comeou a ganhar uma repercusso to grande, que hoje lenda; ou fico, ficou
to impregnada na cabea das pessoas, na regio, que todos j admitem e pregam
com veemncia a real existncia desse espectro.
Hoje muitos adultos confirmam veementemente ter visto algo muito
estranho rondando as cercas dos pastos e observando as pessoas que passam:
realmente um animal muito grande, que vai de pasto em pasto
atravessando todas as cercas como se elas no existissem e sem deixar rasto. De
fato! Quando o Senhor Joaquim falou que o boi aparecia e desaparecia, e podia
continuar surpreendendo todo mundo at mesmo depois de morto, ele tinha razo.
E o que a Sacula falou, tambm se confirmou. Algum tempo depois ele o senhor
Joaquim Alves, foi com um grupo de companheiros, equipados com ferramentas
para aterrar o imenso buraco onde o boi foi enterrado, para evitar que algum animal
casse dentro dele. Ao chegarem, ficaram muito surpresos e assustados com o que
viram ou, (com o que no viram!), os restos mortais daquele grande animal haviam
desaparecido totalmente. No havia um s osso no interior do imenso buraco e nem
nas imediaes. E nem um sinal que indicasse que algum animal os tivesse tirados
dali. Um dos homens olhou bem destro daquele grande buraco vazio, arregalou os
olhos, se benzeu, balanou a cabea e...
h!... Que coisa mais coisada hein?
! verdade! Eu nunca vi uma coisa to coisada assim!
Ento, o Senhor Joaquim comentou com os companheiros:
Em se tratando desse animal, nada mais me surpreende! Nem mesmo
se ele aparecer vivo, intacto, na minha frente. Ento um dos homens que com ele ali
estava, balbuciou para os companheiros:
Cruz credo! Eu que no vou ficar nem mais um minuto aqui!
E os outros compartilharam:
Nem eu!
E nem eu!
E assim, um aps outro, jogou a ferramenta nas costas e saram s pressas.
O Senhor Joaquim muito tranquilo, sorriu. E... Fazer o que no ?...Jogou a
ferramenta nas costas e Se foi tambm.
E assim, depois daquele, polmico e assustador animal, ter sido morto,

enterrado e consumido pelos urubus e no ter deixado mais nenhum vestgio, todo
mundo deveria estar livres, dos sustos, do medo, da preocupao e ficar somente as
lembranas; as pssimas lembranas.
Mas, infelizmente, todos sabiam que como disse a sacula a alma dele ia
continuar ali por muito tempo. E todos sabiam tambm que pelo fato de, j haver ali
na regio, um grande reduto de fantasmas, com os quais ele provavelmente ia se
juntar, claro que ele ia dar muito mais poder e fora a legio; O que realmente foi
constatado com a ocorrncia de novos horripilantes episdios.
Portanto meu amigo leitor, se um dia por acaso voc passar ali pelo bairro da
cachoeirinha, at a vargem alegre, barra grande, bairro da pedra (pedra branca),
mais precisamente ali pela "ponte preta"; no cruzamento para quem vai para a
cidade de Olmpio Noronha, doze quilmetros frente, preste bem ateno; e no
se surpreenda, esta encruzilhada j um lugar por si s tenebroso e com um
aspecto realmente assustador: sempre sombrio, hmido, silencioso, com matas em
suas margens, barranco dos dois lados, uma santa cruz muito antiga (apesar de estar
sempre bem cuidada), encima do barranco na beira da estrada. (Essa ponte sempre
foi muito famosa e considerada por todos, como um reduto de espectros) onde
sempre foi visto a noite, caminhes leiteiros andando sozinho atravessando-a (sem
condutor) e batendo os lates de leite fazendo muito barulho e desaparecendo logo
na sada.
E muitos cavaleiros experientes, domadores e pees, j tiveram que descer
de suas montarias e pux-los, porque eles refugavam, se recusando atravessar a
ponte, deixando claro que estavam vendo algo realmente muito assustador, que
seus donos no conseguiam ver. E com isso, esses tais marmanjes corajosos, at
voltavam para casa e deixavam para atravessa-la no outro dia; durante o dia claro.

E mais: cortejos fnebres em plena meia noite, com todos os seguidores

vestidos de preto, que apareciam, atravessavam a ponte e desapareciam do outro
lado, tambm foram vistos muitas e muitas vezes, deixando as pessoas perplexas e
at sem foras para gritar ou sair do lugar. E tudo isso j ocorria antes mesmo de

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aparecer esse polmico e assustador boi preto.

Certa vez um grupo de pessoas do bairro das Furnas (pouco pra cima do
sertozinho) foi at a Barra Grande, visitar um amigo muito querido que se
encontrava muito doente. E l estando, aproveitaram o mximo possvel do tempo
para ficar com o amigo. E quando tomaram a iniciativa de retornarem para casa j
era um tanto tarde da noite. E como o grupo era formado por vrias pessoas,
todos, amigos e parentes, o longo trajeto para casa acabaria sendo muito
divertido, com direito a falatrios, risadas, tropees, gozaes; enfim, aquela
descontrao que sempre acontece em grupos de amigos, se no fosse pelo
desagradvel imprevisto ocorrido. Nesse trajeto eles tinham que obrigatoriamente
passar pelo cruzamento da ponte preta, a uma distncia de aproximadamente
cinquenta metros dela. A certa distncia desse ponto, eles j viram que algo estava
errado, muito errado. Havia um grande claro, bem na cabeceira da ponte, mas, eles
tinham que passar por ali, era o nico caminho. Ento ficaram em silencio absoluto,
assustados, cabelos em p, bem pertinho um do outro e seguiram em frente. Ao
passarem lentamente pelo cruzamento puderam ver a cena macabra que ali estava
ocorrendo. Bem na cabeceira da ponte, do outro lado, uma imensa fogueira. E bem
no meio dela um mastro em p, e nele uma mulher amarrada. Ela em plena chama
dava gargalhadas que chegava a gelar o sangue das pessoas. Em volta da fogueira
um grupo de pessoas danava e girava, giravam e danavam ao som das palmas que
eles mesmos batiam. E quanto mais eles giravam e danavam batiam palmas, mais a
fogueira aumentava, e quanto mais fogueira aumentava, mais a mulher dava
gargalhadas.
As chamas pareciam aumentar o seu prazer, ela se deliciava. As pessoas que
danavam e giravam freneticamente em volta da fogueira pareciam no ter rosto,
era apenas o forte reflexo das chamas dando a impresso que suas cabeas eram
incandescentes. Ao verem aquele ritual macabro, aquela tenebrosa cena, as pessoas
muito assustadas porm muito controladas, mas com muito medo de serem vistas
por eles, pararam, se benzeram, e para observar melhor o que estava acontecendo,
sem serem vistos, ocultaram-se atrs de um grande arbusto que os ocultava sem
impedir que pudessem ver claramente a cena. E com isso puderam assistir com
muito espanto todo o desenrolar daquele inexplicvel e violento ritual. Enquanto
observavam, perceberam que o ritual parou abruptamente, e os danarinos se
viraram num perfeito sincronismo como se tivessem recebido telepaticamente uma
mensagem: ou ordem do alm, e olharam simultaneamente num mesmo ponto,
onde nesse exato momento surgiu na curva da estrada, saindo de dentro da mata,
um grupo de cavaleiros todos montados em grandes mulas, todos vestidos de preto,
usando chapus e muitas correntes reluzentes no pescoo.
O primeiro deles que parecia ser o chefe, era um homem bastante grande e
se trajava igual aos demais, porm com mais correntes no pescoo, pulseiras e
muitos anis. Sua mula era bastante grande e preta assim como as dos
companheiros, porm mais agitada, mais ranheta e parecia ter muita pressa. O
arreamento todo trabalhado em prata; inclusive o peitoral com muitas argolas
reluzentes e de tamanhos variados. Na ponta do peitoral, pendurada, havia uma

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caveira. No dava para distinguir se era humana ou de um pequeno animal. Mas, de

qualquer forma, era muito estranha porque tinha pequenos chifres. E no lugar dos
olhos havia dois grandes diamantes vermelhos, muito reluzentes. Na parte superior,
havia esse par de pequenos chifres, como se o crnio fosse de um pequeno caprino;
cabra ou bode. Na parte inferior era bem semelhante de um ser humano, inclusive
a boca; no era um focinho.
Os dentes eram todos intactos, perfeitos e todos de ouro. De acordo com o
movimento que a grande mula do chefe fazia, sapateando o tempo todo, muita
agitada e virando pra l e pra c, dava a impresso que a caveira estava olhando,
vendo, e zombando de tudo. caveira parecia ter vida prpria, movimentando-se
no peito daquele grande animal, (A mula do chefe)! Enfim: era uma espcie de
mascote do mal; bobo da corte,... Puxa saco! Ao aproximarem-se da grande
fogueira, foram reverenciados por todos, que se inclinaram sincronizadamente num
sinal de respeito e submisso. menos a mulher, que estava amarrada e que
levantou mais ainda a cabea num gesto de desafio, rebeldia, alto confiana, e deu
uma gargalhada ainda muita mais forte como que quisesse afrontar ou demonstrar
desprezo pelo grande poderoso. Parecia que ela queria dizer: voc no pode
comigo! Nisso, o grande cavaleiro mostrando seu poder e sua superioridade,
levantou mais ainda a cabea e pronunciou com sua voz bastante grave e forte uma
palavra que somente eles podiam entender. Sua voz era de gelar o sangue de
qualquer corajoso.
A mulher no esboou nenhuma reao, no demonstrou medo, mas calouse na mesma hora como se algum a tivesse desligado da tomada. Tudo dava a
entender que aquele grande chefe, com seu grupo, veio em auxlio aos ritualistas
que no conseguiam dar conta da tarefa. Quando ele abria a boca, parecia que
liberava, irradiava intensos e brilhantes raios. E medida que movimentava a
cabea e a boca, os raios alternavam mudando de posio e de intensidade. Isto
acontecia porque seus dentes eram todos de ouro, e neles refletiam a intensa
chama da fogueira, assim como refletiam tambm na prataria dos arreamentos das
mulas, nas correntes que tinham no pescoo dos cavaleiros, nas esporas e tambm
nas ferraduras das mulas. Era tudo um espetculo digno de admirao e muito
aplauso se no fosse um caso to srio, to macabro, to fantasmagrico e to
assustador; enfim, se fosse uma encenao teatral. Aps proferir algumas poucas
palavras com sua voz grave e forte, o grande cavaleiro levantou um dos braos,
dando um sinal que foi logo entendido e obedecido pelo cavaleiro que estava atrs
de todos, e que veio imediatamente at ele, e entregou-lhe uma imensa ave, bem
parecida com uma guia, um condor ou coisa assim. Porm, com a diferena de ser
muito maior: um verdadeiro pssaro pr-histrico.
O chefe ento, de posse do grande animal, levantou-o com seu brao forte, e
proferiu o que seria uma ordem. Ao comando da voz, a grande ave ergueu-se, abriu
o seu grande bico que mais pareciam s mandbulas de uma grande serpente, onde
havia duas carreiras de dentes bem assimtricas e enormes presas pontiagudas. Em
seguida, esticou o pescoo, soltou um grito ensurdecedor e mergulhou na fogueira.
Ao sair do outro lado, ela saiu com suas grandes asas abertas, intactas e em

12

chamas como se fosse um pssaro de fogo. E seguida pelos olhares atentos de

todos, ela subiu em chamas. E quando j estava bem l no alto, ela simplesmente
fez: Ploc! Como se fosse uma grande bolha de sabo que se desfez no ar.
Exatamente no momento em que a bolha se desfez, a mulher tambm se calou e
pendurou a cabea como que desfalecida, vencida finalmente. Foi como se o grande
pssaro ao passar pela fogueira tivesse levado com ele toda energia, poder, fora e
superioridade que ela tinha, deixando-a agora totalmente fragilizada e vulnervel.
At ento todo o ritual no a abalava, no a atingia, e ela parecia se divertir com
tudo aquilo. O grande esforo dos ritualistas era em vo. Era poder demais e alto
confiana naquela mulher.
Porm, o grande cavaleiro no se abalou, no teve dificuldades e mostrou
que seu poder era muito superior. Depois de mostrar sua fora, poder e
superioridade, ele simplesmente colocou a ponta dos dedos na aba do chapu,
inclinou levemente a cabea para frente como que dizendo: misso cumprida! No
tenho mais nada a fazer aqui! E dessa forma, ele despediu-se dos seus leais sditos,
que, novamente inclinaram-se num perfeito sincronismo, reverenciando e
agradecendo-o pela grande ajuda. Pelo menos foi o que deu a entender.
Enquanto era reverenciado, ele simplesmente virou sua mula nos ps e seguido
pelos companheiros desapareceu na curva da estrada, da mesma forma que
apareceu. Na sua despedida houve um grande alarido fantasmagrico, e entre as
vrias vozes que se misturavam e confundiam, apenas uma dava para se distinguir
claramente: um grande e longo mugido que seria reconhecido por qualquer um na
regio. Pois j estava impregnado na mente das pessoas. Felizmente naquela noite,
naquele horrio, no havia nenhum transeunte. Ningum estava indo ou vindo de
Olmpio Noronha. E assim sendo, ningum precisou atravessar aquela to temida
ponte naquele momento to inoportuno. Assim que os cavaleiros desapareceram na
escurido e o alarido sessou, o ritual recomeou. Agora porm, eles danavam e
giravam mais rpido. E a fogueira ganhou muito mais intensidade e fora, e j
envolvia totalmente o corpo da mulher desfalecida, e o fortssimo cheiro
inidentificvel j exalava pra todo lado.
Do outro lado da ponte, na total escurido, o grupo de pessoas pode ver
tudo, quase com detalhes, favorecido pela grande claridade da fogueira, que lhes
proporcionava o privilgio de ver, sem serem vistos. Houve um momento que quase
entraram em pnico, e tiveram que tapar a baca para conter o sbito grito de susto,
quando, num movimento, em que os olhos da caveira atingiram a intensidade
mxima do seu brilho e chegou a ultrapassar a ponte como se fossem duas lanternas
vermelhas procurando alguma coisa, quase chegando at eles. Depois de presenciar
quase todo o ritual macabro, e levar esse grande susto, o grupo de amigos no quis
ver mais nada. Benzeram-se novamente e saram furtivos, silenciosos e rapidamente
de trs do arbusto, temerosos de serem vistos. E juntinhos um do outro, apertaram
o passo para chegarem o mais logo possvel em casa. No resto do trajeto no houve
mais falatrios nem risadas. O que quebrava o silncio era o barulho dos seus passos
rpidos, onde ningum queria ficar para trs. No dia seguinte, aps todos os
vizinhos ficarem sabendo do ocorrido, relatados pelas testemunhas oculares, foram

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at o local na certeza de que encontrariam l um corpo totalmente carbonizado; o

que seria um caso de polcia, claro. Mas, para surpresa e espanto de todos, no
havia ali um s fio de grama queimada. No havia o menor resduo de cinzas, e nem
um carvozinho sequer, que indicasse ter havido ali, uma combusto. Tudo estava
na mais perfeita ordem. Por todos estes fatos ocorridos e presenciados pelas
pessoas da regio, elas ficam assustadas, claro, mas no se deixam abater
nunca. E j passaram a considerar a presena desses espectros como normal,
corriqueiros. J sabem que ali , e sempre ser, um reduto, de fantasmas que
assustam, mas no fazem mal a ningum, exceto aos animais que no entendem a
coisa por este lado e sempre se recusam a atravessar a ponte, principalmente
noite. Mas, de todos os fantasmas vistos e no vistos, a presena do boi preto
parece ser a mais marcante. Talvez pelo motivo de todos, t-lo conhecido, visto de
perto (ou quase), pelo fato de t-lo visto morto, conhecido sua histria e sua
trajetria, e pelo trauma causado nas pessoas durante a sua permanncia ali na
regio.
Um dos fatos mais intrigantes e horripilantes ocorrido ali foi relatado muitas
vezes pelo senhor Jos Cristiano, antigo e querido morador do bairro sertozinho
bem l no alto da serra depois da vargem alegre, que no fica longe dessa to
conhecida e assustadora ponte. Segundo o senhor Jos Cristiano, que pelo menos
uma vez de cada quinze dias conduzia sua tropa em direo cidade de Cristina,
para escoar (vender) sua grande produo de bananas e rapaduras; produtos de
altssima qualidade produzidos em sua propriedade e muito aceito no s em toda
regio, como tambm fora. Ele relata que uma vez para auxiliar um agricultor,
vizinho e muito amigo, que precisava beneficiar sua produo de arroz, ele foi com
sua tropa de burros e mulas composta de quinze animais, at a cidade de Olmpio
Noronha cujo trajeto, obrigatoriamente feito por essa ponte. Segundo ele e
seus filhos, nesse dia, eles voltavam j bastante tarde da noite. A lua estava
bastante clara, podia se ver a estrada ao longo de sua extenso. Tudo transcorria na
maior tranquilidade, com os animais experientes que seguiam em fila indiana na
mais perfeita ordem sem que fosse preciso ficar chamando-lhes ateno. Os
tropeiros, bastante cansados, por terem se levantado de madrugada, muito
raramente trocavam algumas palavras.
Cavalgavam em silncio, ouvindo o tropel dos animais, o ranger dos jacs,
das cangalhas, das celas, e de vez em quando o gemido de cansao de uma das
mulas, ou o sbito e assustador grito de uma coruja que aparecia inadvertidamente
e fazia voos rasantes sobre eles fazendo alguns dos cavalos passarinharem. E tudo
que queriam era chegar logo em casa, livrar-se das cargas, matar a fome que era
grande e descansar. O senhor Jos Cristiano, homem de uma energia quase
inesgotvel, tinha o habito de caminhar a p, na frente, era o prazer dele,
enquanto que seus filhos acompanhavam a tropa. Ao chegar ponte, porm, ele
atravessou-a normalmente, esperando que a tropa o seguisse, como de costume.
Mas, para sua surpresa, quando olhou para trs, viu que os animais se recusavam a
entrarem nela, e seus Filhos foravam-nos; no batendo, apenas gritando e
estalando seus chicotes. Mas eles ficavam virando em crculo tentando voltar. E

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quanto mais eles faziam voltas, parecia que aumentava o nmero de animais. A
tropa parecia duplicar ou triplicar, era assustador demais. Os burros davam urros,
enquanto ficavam dando voltas encostando-se um no outro tentando se proteger,
chegando ao ponto de minguem conseguir mais v-los, porque onde estavam
formou-se uma escurido total como se uma nuvem negra pairasse sobre eles,
envolvendo-os. E eles iam girando, girando como se estivessem dentro de um
grande redemoinho. Os gritos dos tropeiros, cada um no seu tom, o simultneo
estalar dos chicotes e os apavorantes urros dos animais podia se ouvir ao longe. E
isso parecia excitar e divertir ainda mais os fantasmas.
Depois de algum tempo naquela luta ferrenha entre tropa, tropeiros e
espectros, os animais vendo finalmente que no tinham mesmo sadas, resolveram
entrar e atravessar a ponte, um aps outro dando um grande salto como se
estivessem saltando sobre alguma coisa, e saram a grande galope dando a entender
que tinham finalmente se livrado de algo muito assustador e s queriam mesmo
sumir dali para bem longe. O desespero era to grande que at esqueceram que
estavam transportando cargas pesadas em suas costas. E naquela disparada sem
trgua, s foram parar no terreiro da casa onde sabiam que estavam em segurana.
A famlia dos tropeiros que aguardavam ansiosamente pela chegada deles
ficou muito assustada ao ver a tropa chegar sozinha, assustada, ofegante, exaurida,
to banhada em suor que chegava a espumar, e fazendo tanto barulho, o que no
era normal, principalmente depois de uma viagem to cansativa e com tanto peso.
A maioria deles estava to exaurida que no conseguiam ficar em p, e deitavamse
com carga e tudo. Depois de algum tempo ento, os tropeiros chegaram, to
assustados quanto os animais, e tambm muito cansados e famintos. Mas antes de
entrarem, relataram para todos os presentes o que havia ocorrido, deixando todos
de cabelos em p. E nisso Os animais tambm, foram descarregados, desarreados e
receberam agua; bastante agua, rao, uma lavagem no lombo para tirar o excesso
de suor. Depois um carinho e foram soltos. Mas permaneceram ali mesmo todos
juntinhos no terreiro da casa e no foram para o pasto, estavam assustados demais
e se sentiam mais seguros ali. Somente no dia seguinte eles pareciam mais
tranquilos e refeitos do susto.
As pessoas que ali estavam e ouviram tudo com grande espanto, acabaram
por amanhecer ali mesmo reunidos e acordados. Um cochilando aqui, outro ali, de
vez em quando um se levantava pra tomar um cafezinho, um copo de agua, fazer
um xixi, mas no foram para suas casas e nem para suas camas. No dia seguinte
ento, toda regio j ficou sabendo de mais um horripilante fato ocorrido naquele
to famoso reduto de fantasmas.

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Os fatos presenciados e narrados pelo Senhor Jose Cristiano, Corria como um

rastilho de plvora e ecoava em toda regio, porque ele era um homem muito
simples, humilde, verdadeiro, bom e de alma muito pura. Sua caracterstica? Um
homem de estatura mediana, pele clara, bastante cabelo, fala mansa, voz suave,
pausada e muito educada.
Sempre usava roupas brancas de tecidos bem simples, s vezes cheias de
remendos, (coisa muito comum na poca), e bastante manchadas de nodoa de
bananeiras, (seiva), coisa muito normal e at inevitvel para quem trabalha nesse
tipo de cultivo, cujo produto ele junto com a famlia produzia em grande
quantidade e qualidade. Mas esta aparncia humilde e tpica de homem do campo,
nunca o fez sentir-se inferior e nunca o inferiorizou perante as pessoas que o
amavam e respeitavam muito, do jeitinho que ele era. Sua postura? Dificilmente ele
se sentava, sempre preferia ficar de ccoras.
No era difcil v-lo nessa posio, com cala arregaada at o meio das
canelas, camisa de mangas compridas sem punho, chapeuzinho de palhas na
cabea, ps descalos, pitando um cigarro de palha preparado por ele mesmo com
muita tranquilidade, com fumo de cordas, dando longas baforadas as quais ele
nunca tragava. Quando no estava pitando, ficava de ccoras apoiando os
cotovelos sobre os joelhos e com as mos no rosto. Uma imagem digna de ser
retratada e imortalizada por grandes mestres da pintura e da escultura. E em volta
dele, muitas pessoas adultas sentadas no cho, e as crianas em p abraadas aos
pais ouvindo atentamente a fantasmagrica narrao. E muitas vezes at apertando
o pescoo do pai quando a narrao do Senhor Jos Cristiano ficava mais intensa.
Coisa que ele fazia pausadamente, com voz suave e com muito detalhe. Talvez, por
ele ser essa pessoa de alma pura, ele tinha essa percepo para ver os espectros
com mais facilidade que os outros, porque ele no os temia e respeitava. E foi ele
exatamente que mais viu e pregou a existncia do espectro do boi preto naquela
redondeza.

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E entre essas, muitas outras coisas assustadoras como: gemidos de dor,

cantos agudos, crianas chorando, e muitas vezes uma voz forte e rouca pedindo
socorro. Na regio raro encontrar algum (principalmente mais velha) que no
tenha visto ou ouvido algo estranho ao passar a noite por ali, por esse reduto.
Portanto, lembrando mais uma vez: se um dia voc, leitor, passar por l noite, e
ver um grande vulto muito mais escuro que a prpria escurido, pode ter certeza:
sem dvidas a alma do lendrio boi preto;

A possibilidade bem grande. Ento voc benza o corpo, acelere o passo

e siga em frente sem olhar para trs. E voc ser ento, mais um a confirmar e a
contar para os outros, essa histria. Cruz Credo! Deus me defenda!
Mas..., Nem por isso voc vai deixar de conhecer e se encantar com a
deslumbrante beleza e a hospitalidade da regio: Vargem alegre, sertozinho,
bairro da pedra (pedra branca): que vista fantstica! de perto e de longe.
quase um sonho! Olmpio Noronha com sua peculiaridade, pequenina, porm,
muito charmosinha. Jesunia com seu charme, uma cidade que se destaca de
longe, privilegiada pela sua bela topografia. Cristina com seus casares, sua historia
e sua famosa lenda do corpo seco da mata da prefeitura, uma historia que
contada incessantemente pelos moradores da cidade, passando de pai pra filho.
Lambari com seu grande lago, seu grande parque, suas guas e Muito, muito mais.
H... E no se esquea da lendaria ponte preta e cachoeirinha, ok? Voc nunca
mais vai esquecer. Quem nunca foi conhecer essa regio; no conhece Minas
Gerais.
FIM

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ALGUNS DOS POEMAS, POESIAS E PENSAMETOS vol. 01 e 02 do SAB:

A CRTICA
A crtica sincera, honesta e verdadeira, nos faz refletir, analisar e corrigir, levandonos a perfeio e ao progresso. O falso elogio nos ilude, nos acomoda e nos leva ao
falso estrelismo.
O BRILHO DA FERRAMENTA
No mantemos o brilho da nossa ferramenta polindo-a, mas sim, usando-a no
trabalho. O trabalho dignifica o ser humano, faz bem sade e faz progredir a
nao.
QUE INCOERNCIA
Sempre se ouve dizer que a mulher a melhor coisa do mundo, (concordo!) E, no
entanto, ela na maioria das vezes mal-amada, maltratada e discriminada. Imagine
se ela no fosse a melhor coisa do mundo? (que incoerncia!).
COISAS PURAS E BELAS
quase impossvel falar das coisas simples, puras e belas, sem citar as msicas
Interpretadas pela dupla sertaneja Tonico e Tinoco, e os lindos filmes de Amcio
Mazzaropi.
A CRIANA
Orientar, educar e alimentar bem a criana, alicer-la para enfrentar as
tempestades da vida; prepar-la para o futuro. O tempo da criana deve ser
dividido em trs partes; Estudo, lazer e trabalho. criana precisa de cultura e lazer.
Ms, precisa tambm desde pequena aprender a trabalhar, ter responsabilidades e
valorizar os bens conseguidos com seus prprios esforos. Deixar uma criana na
ociosidade dar espao para ela pensar e fazer besteiras.
AMIGOS SE PARECEM
A minha maior felicidade so os meus amigos, os quais, selecionei, cuidadosamente
para fazer parte do meu mundo de amigos: Simples, sinceros,
recprocos, confiveis e verdadeiros. Que me respeitam e me aceitam como sou.
Falam-me, ouvem, orientam, criticam, aconselham e torcem por mim. No meu
mundo de amigos, no h senhores nem escravos. No h hierarquia nem
monarquia. No h senhores nem doutores. No h excelncia nem eminncia;
somos todos iguais, apenas amigos, verdadeiros amigos que se gostam, se

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respeitam, se preocupam e desejam somente a felicidade e o sucesso do

outro. Amizade no se compra, no se vende e no tem preo. Amizade...
amizade.
O QUE AMOR?
O amor! O que amor?
voc desprezar, agredir verbal e fisicamente a pessoa amada,
E depois dizer repetidamente que a ama?
maltratar e depois pedir desculpas e dar presentes?
priv-la de sua liberdade bsica? Tornando-a sua escrava, sua propriedade?
Assim como muitas pessoas fazem covardemente com os passarinhos, tirando-os
seus habitats naturais privando-os de suas companhias e da liberdade de escolher
seus prprios alimentos! Colocando-os em cativeiros (gaiolas) s para satisfazer a
sua vontade cantando s pra ela?
No, Isso no amor! E se isto amor, no quero ser amado jamais. E peo a deus
que nunca algum me ame assim... muita covardia!
Pena que aqueles que so amados dessa forma, normalmente so frgeis, sensveis
e delicados demais para responder na mesma moeda.
A MALDADE
A maldade como um bumerangue:
Voc joga e ela volta pra voc; s esperar.
OTIMISMO
Quando plantamos uma rvore frutfera, obviamente que independente da nossa
idade, temos a esperana de acompanhar seu crescimento, admirar sua beleza,
sentir o aroma de suas flores, colher dos seus frutos e desfrutar da sua sombra. Isto
se chama: otimismo. Quem pensa o contrrio um pessimista.
BOM DESCANSO!
... Um jovem burro de carga queixou-se de trabalhar todo dia levando e trazendo
cargas pra os mais diversos lugares. O seu interlocutor porm, um velho burro de
carga que j havia passado muitas e muitas vezes pela mesma situao, queixou-se
da monotonia, solido e a sensao de inutilidade. prefervel trabalhar todo dia e
ouvir um bom descanso! no final de cada dia, do que ouvir um... (ouvir?)...
Descanse em paz! ... credo! eu hein.

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MUNDO DE PAZ
Quero ir pra minha terra para ver as corredeiras,
As murmurantes cachoeiras que descem por entre as pedras,
Quero ver todas as quedas que tem no meio da mata,
Quero ver a pedra chata onde a gua se espalha,
Deixando no meio a falha onde um lindo p de flor
Esbanja beleza e cor enfeitando a natureza,
Num lugar onde a tristeza no pode se habitar.
s pureza e alegria, por isso eu quero um dia,
Pra minha terra voltar.
Quero ir pra minha terra pra ouvir os galos cantando,
A madrugada chegando e as flores se abrindo,
A natureza sorrindo quando o sol desponta em chama,
Onde a natureza trama de maneira to perfeita,
Que no existe receita pra fazer o que ela faz:
Harmonizar animais, rios, vales e montanhas,
Cuja beleza tamanha que nem d pra descrever,
Por isso quero rever e matar esta saudade,
Curtir a tranquilidade daquele mundo de paz.

POEMA DE UM MORIBUNDO
Num pedao de papel, que a famlia encontrou,
Embaixo do travesseiro, que um moribundo deixou,
Havia umas poucas letras, mal escritas e tremidas,
Mostrando o ltimo esforo de quem estava ao fim da vida.
Naquelas poucas palavras, mal escritas e rabiscadas,
S havia palavras doces, muito bem selecionadas,
Mostrando que ele queria de forma bem delicada,
Dizer tudo que podia, e no falou no dia-a-dia, pra sua pessoa amada.
Analisando os dizeres pude ver por um momento,
Que apesar da sua dor, agonia e sofrimento,
Ele buscava as palavras, as mais lindas que havia,
Como se o seu pensamento captasse pelo vento o que ele nem sabia.
Era uma pessoa simples, rude e quase analfabeta,
Pouco falava e no lia, mas o final dos seus dias fez dele um grande poeta.
Observei em cada palavra, seu sentimento profundo, E no acrescentei nada,
Simplesmente coloquei em letras bem declaradas: Poema de um moribundo.

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INCOERNCIA EXPLICITA
Os polticos que roubam no merecem respeito e nem considerao de ningum.
E aqueles que os defendem e protegem: merecem muito menos.
Proteger e defender pessoas desonestas e se dizer honesto: incoerncia explicita.

PODRIDO DESENFREADA
Os grandes responsveis pela podrido desenfreada (em todos os sentidos) no
nosso pas, no so exatamente aqueles polticos corruptos que j sabemos e
conhecemos, mas sim, os companheiros e as autoridades que os defendem; so
os..., ocultos, os mais perigosos. Jamais podemos acreditar na palavra e na
honestidade de pessoas que apoiam e defendem criminosos e polticos corruptos.
O LIXO
As pessoas que jogam lixos em qualquer lugar so mais lixo que o prprio lixo que
elas jogam.
FIM.
Conhea outras obras do mesmo autor:
LITERATURA
01Um corao duas paixes
02 Manezo e a maldita fortuna
03Jothai, a esperana de um mundo melhor.
04A vaquinha feia
05 A vingana silenciosa
06As ribombuchas do monsieur paulin (Polan) (teatro)
07 Poemas, poesias e pensamentos vol. 01
08 Poemas, poesias e pensamentos vol. 02

Musicais CDs
Volumes:
01 Corao cowboy
02 Corao sertanejo
03 O mineiro tem segredo
04 Doida de pedra
05 Soltando fasca

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Poemas gravados com fundo musical CDs vol.

01 A me chora
02 A cravina
03 A histria de Man
04 Desabafo de um caboclo
Humor
SAB E SUAS HISTRIAS ENGRAADAS, (piadas) VOL, 01 E 02.
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DESENHOS (ILUTRAO) IDEALIZADOS POR SABA

EXECUTADO POR PAULO DE TARSO
(0XX) 12-3633-5640 TAUBAT S.P.

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