DERECHO Y CINE o porqu es bueno para los

abogados ver pelculas.

Estudiar en profundidad a Alexy o Dworkin es un simple ejercicio de
sofisticacin terica tan til para las verdades del mundo desastroso en el
que vivimos como jugar un juego de mesa muy inteligente y desconectado
del mundo. Ricardo Sann.

Hace algunos aos ya, en una de sus excelentes clases de

Derecho Penal en la Universidad de Chile, el Profesor Miguel
Soto Pieiro hablndonos del robo y los elementos del tipo
penal nos plante el siguiente problema: Qu pasa si un
atracador llega a un banco y solicitando el dinero profiere la
siguiente amenaza, Aprate, dame el dinero, o ME mato
Se daran o no los elementos del tipo? Este problema, nos
dijo el Profesor Soto, es el que se puede ver en esa
hermosa pelcula argentina, caballos salvajes.
Personalmente siempre me gust el cine, y por eso, en
primera instancia intuitivamente despus de aquella
reflexin a la que nos invitara nuestro profesor, pens lo
mucho que me gustara que en cada catedra pudisemos
reflexionar sobre el derecho teniendo en cuenta lo que el
cine nos podra mostrar. Por cierto eso no pas, ms all de
una invitacin del Profesor Mximo Pacheco a ver la muy
buena Hombre muerto caminando, pero son demasiado
obvias las posibilidades didcticas para el derecho como
para pasar desapercibidas para todo el mundo por mucho
tiempo. Al contrario, el estudio ya sea universitario o no de
las relaciones entre cine y derecho no es algo raro
actualmente e incluso en los pases anglosajones se han
constituido lneas investigativas acadmicas serias que
pretenden indagar sobre esta relacin( Law and films). La
relacin entre derecho y cine viene por supuesto desde el
principio. El derecho parto como un negocio y las vistas y
el bigrafo fueron un negocio lucrativo donde siempre
estuvieron presentes contratos, obligaciones y documentos
mercantiles. El derecho se ha ocupado del cine desde sus
inicios(la censura, financiamiento, propiedad intelectual,

etc.)pero ms all de eso aqu importa no el conjunto de

normas que regulan el cine, sino ms bien como el cine
expone, razona y devela el derecho. Ahora bien, lo que
parece muy importante para muchos colegas pragmticos
es la siguiente pregunta. Ms all de lo entretenido que
resulta ver una pelcula en clases Porque el cine puede ser
relevante para los abogados? Parece una pregunta
razonable y aquella forma de pensar en el derecho que
podemos llamar derecho y cine debe ser analizado para
convencernos si aquello es algo que vale la pena, o no es
ms que una excentricidad que no se debe tomar mucho en
serio.
Me atrevera a decir que vivir en una sociedad audiovisual,
donde el hombre por lo tanto es cada vez ms cercano al
Homo videns del que habla Sartori, hace que el cine sea un
material cultural de primer orden. Se ha dicho que
hablamos y pensamos flmicamente, y claro, al igual que
en otras reas del saber, no es inaudito en pensar en el
material audiovisual para el aprendizaje o reflexin
respecto del derecho. No me parece que lo anterior se vea
como un atentado a la ctedra o a la tradicin pedaggica a
la que estamos acostumbrados los operadores jurdicos,
aunque colegas con criterios ms o menos estructurados
pensarn que el derecho se queda en lo que sealan los
cdigos y sus artculos y tal vez, en buena hora , en las
construcciones de algunos dogmticos. Peter Fitzpatrick
escribi un libro muy interesante llamado la mitologa del
derecho moderno. Paradojalmente, seala, el derecho
moderno, al luchar contra los mitos jurdicos ha creado
otros mitos, tal vez ms fuertes que los anteriores. La
razn del derecho como mito fundacional hace que el saber
jurdico sea autorreferencial reproduciendo la dinmica
jurdica en un crculo cerrado de operadores que por hablar
dicho lenguaje racional se segregan.
El lenguaje jurdico no es entendido por la gran parte de la
sociedad, y es innegable que los abogados tampoco

entendemos o por lo menos nos situamos a prudente

distancia de la realidad circundante. El lenguaje narrativo
del cine puede ayudar a abarcar, con simpleza, el
entramado de intereses y actores que supone cualquier
situacin jurdica. El cine, parece que puede ayudar a
reencontrar la relacin del derecho con la realidad. Es
decir, que nuestro objeto de estudio y trabajo se trasforme
en legible y poder ser capaz de ponerlo de forma correcta
en relacin con los otros. Tal vez sea importante ser
autocrtico, y posiblemente, como nos recuerda el espaol
De Lucas, los malos chistes sobre los abogados dependen
en buena medida de la formacin que recibimos tanto en
las escuelas como en la autoformacin que nos damos
nosotros mismos. Es importante cuidar la enseanza del
derecho, darle contenidos, mtodos didcticos, proveerla
de medios. No solo exigir la calidad, sino nutrirla con rigor,
espritu crtico, conocimiento de la realidad y de las
funciones que el derecho debe desarrollar en una
democracia. Si se quiere una educacin jurdica integral,
plural y democrtica, parece que es importante lo que dijo
el profesor Capella. Que se debe aprender derecho no solo
de las leyes sino tambin del material no jurdico (parece
obvio lo importante que puede ser el cine para promover
una cultura de los derechos humanos). Respecto al cine,
segn Thury, ya Carnelutti sealo que resultara muy fcil el
uso del cine para aprender derecho. En cualquier caso
tratar de conectar con seriedad dos aspectos que parecen
tan lejanos es algo interesante y que puede tener gran
valor en el da a da.
Parece entonces que el cine si nos puede servir a los
abogados (as como otras manifestaciones culturales,
ejemplo obvio, la literatura) para algo ms que salir el fin
de semana. Las pelculas buenas ( no digo el llamado cinearte, existen pelculas comerciales muy buenas) tiene la
gran virtud de permitir que nos mezclemos con situaciones
valoricamente complejas saltndonos nuestros propios
mecanismos de defensa, logrando muchas veces un anlisis

ms centrado, al que generalmente no podramos llegar

debido a ciertos prejuicios, muchas veces construidos por la
propia profesin jurdica , y que tomamos como lo ms
natural del mundo, aunque en verdad como dice Valentin
Thury, de la Universidad de Oviedo, son pre conceptos
puramente ideolgicos. Personalmente, creo que es
posible luego de ver pelculas como Mar adentro de
Alejandro Amenabar, El Secreto de Vera Drake de Mike
Leigh, o ladrn de bicicletas de Vittorio de Sica, acercarse a
temas como la eutanasia, el aborto o el delito, desde una
perspectiva completamente fresca.
No obstante todo lo dicho y siguiendo a Thury, parece que
la mayor utilidad que el cine puede ofrecerle a los abogados
es la posibilidad de realizar ejercicios hermenuticos. Una
pelcula es una elaboracin cultural que puede tener un
gran nmero de significados, por lo que demuestra poseer
gran complejidad formal. La teora legal tradicional ha
tratado de caracterizar las decisiones jurdicas como
aspticas, apolticas y avalricas. Es decir siempre
orientadas a una decisin general y silogstica, a imitacin
del mtodo matemtico. La hermenutica (Gadamer) por el
contrario nos lleva a pensar que as como en el anlisis de
una pelcula las decisiones jurdicas son sobre todo retorico
argumentativas, lo cual recuperara al actor jurdico como
un ser dotado de subjetividad. El acto interpretativo del
derecho es un acto condicionado por la subjetividad del
operador jurdico. Tal cual una pelcula puede ser
catalogada como obra maestra por unos y como bodrios
por otros. Ahora bien, el reconocimiento respetuoso de las
posiciones a travs de las que se enfrentan los problemas
jurdicos puede ser fuente de dilogos legales fecundos y
productivos. Por lo tanto, parece que ver pelculas con
atencin y reflexivamente no solo puede constituir un
espacio de esparcimiento del trabajo, sino tambin puede
dar cuenta de herramientas jurdicas escasamente
apreciables en las aulas de derecho y en el cotidiano del
trabajo jurdico. En este sentido es clsica la referencia a la

joya del maestro japons Akira Kurosawa , Rashmon,

aunque tambin podemos nombrar la excelente Cenizas del
Paraso, del argentino Marcelo Pieiro. Las mencionadas
son pelculas que nos hacen preguntarnos por la verdad y
sus posibilidades, y son en s mismas ejercicios de anlisis
del derecho, de la utopa de alcanzar la verdad judicial y
el conflicto imperecedero que supone la inevitable renuncia
parcial a la verdad por los agentes jurdicos, privilegindose
otros valores como la certeza , seguridad jurdica o la paz
de la sociedad.