Partidos

Montagnards o montaeses, durante la Revolucin francesa, se refiere a los diputados de la

Asamblea legislativa de 1791 que se sentaban en los bancos ms altos de la Asamblea, denominada
la Montaa, por lo que fueron conocidos como los montaeses o montagnards). Los grupos que se
sentaban en la parte baja de la Asamblea fueron conocidos como "la Llanura" (la Plaine) o "el
Pantano" (le Marais).
Proceden en su mayora del club de los Jacobinos, por lo que ambos trminos se confunden a
menudo. Favorables a la Repblica, liderados por Georges Danton, Jean-Paul Marat y Maximilien
Robespierre, conocieron su apogeo en la primavera de 1793, con 300 diputados en la Convencin
nacional, elegidos, la mayor parte, por el departamento del Sena y de las grandes ciudades.
Contrarios a la monarqua, y propensos a una democracia centralizada, los Montaeses, prximos a
la pequea-burguesa, se apoyaron en los sans-culottes y combatieron a los Girondinos,
representantes de la alta y media burguesa, a los que consiguieron desbancar del poder el 2 de junio
1793.
Dominando la Convencin, el Comit de Salvacin Pblica y el Comit de Seguridad General,
impusieron una poltica de Terror. Los Montaeses se dividieron entonces en varias tendencias
distintas. Los partidarios de apoyarse en el pueblo adoptando medidas sociales se agrupaban en
torno a Maximilien Robespierre, y los que estaban a favor de un periodo de Terror puntual
apoyaban a Georges Danton. Por otro lado, otra corriente era prxima a los Enrags (rabiosos) de
Jacques Roux, y a los Hebertistas, seguidores de Jacques Ren Hbert.
Ante el llamamiento de los Hebertistas a una nueva insurreccin, el gobierno revolucionario arrest
a Hbert y a los principales miembros del club de los Cordeliers en marzo 1794. Todos fueron
ejecutados 20 das ms tarde. Al mes siguiente, fueron condenados a muerte y guillotinados Danton
y Camille Desmoulins, que lideraban a los Indulgentes, tambin llamados Moderados, que se haban
aliado con los diputados del Pantano para detener el Terror y negociar una paz rpida con la
coalicin de las monarquas europeas en guerra con Francia. Por esa poca, los Montaeses se
solan llamar "Montaeses del ao III" (Montagnards de lan III), para distinguirse de los
Montaeses dantonistas.
Tras la cada de Maximilien Robespierre y sus partidarios (9 thermidor, ao II, 27 de julio de 1794)
los Montaeses, ya puestos en minora, intentaron oponerse a la Convencin termidoriana en vano.
Despus de las revueltas fallidas de abril y mayo 1795, conocidas respectivamente como revueltas
de germinal y prairial 1795, sus lderes fueron detenidos, deportados, guillotinados o acallados.
Durante la segunda Repblica (1848-1852), los diputados de la extrema izquierda (Armand Barbs,
Alexandre-Auguste Ledru-Rollin) retomaron el nombre de Montaa para designar a su grupo
poltico. En la misma poca, los monrquicos legitimistas ms extremistas adoptaron el nombre de
Montaa blanca.1

Jacobinos
Este trmino hace referencia al club francs de los Jacobinos, que no debe confundirse con
los Jacobitas ingleses. No est relacionado tampoco con el trmino matemtico Jacobiano.
Los Jacobinos eran miembros de un grupo poltico de la Revolucin francesa llamado Club de los
Jacobinos, cuya sede se encontraba en Pars. Republicanos, defensores de la soberana popular, su
visin de la indivisibilidad de la nacin los llevar a propugnar un estado centralizado. Se
confunden a menudo con El Terror, en parte debido a la leyenda negra que divulgar la reaccin
termidoriana sobre Robespierre. En el siglo XIX, el jacobinismo ser la fuente de inspiracin de los
partidos republicanos que promovieron la Segunda y Tercera Repblicas Francesas. En la Francia
contempornea este trmino se asocia con una concepcin centralista de la Repblica.

Historia del Club de los Jacobinos

Principios
En junio de 1789, unos representantes del Tercer Estado en la asamblea de los Estados Generales
fundan el "Club bretn", un foro de debate y reflexin en torno a la redaccin de los Cuadernos de
quejas (Cahiers de Dolances), y a la preparacin de los debates en la asamblea. Su nombre se debe
a que los principales promotores del club eran delegados del Parlamento de Bretaa. Una vez
constituida la Asamblea Constituyente, cambiaron su nombre por el de "Socit des Amis de la
Constitution" (Sociedad de los Amigos de la Constitucin), y se instalaron en octubre del mismo
ao en el Convento de los Jacobinos, un antiguo convento de dominicos situado en la calle SaintHonor de Pars. A partir de ese momento, sus oponentes polticos los llamaron "jacobinos", en un
principio para ridiculizarlos. En 1789, agrupaban a 200 diputados de diversas tendencias, y su
primer presidente fue el diputado bretn Isaac Le Chapelier. En aquella poca, Mirabeau se
encontraba entre sus miembros.
Centro de creacin de ideas y motor intelectual de las acciones emprendidas por la Revolucin, su
influencia tena un alcance nacional gracias a las sociedades afines diseminadas por toda Francia.
La red creada por estos numerosos grupos le dio un enorme poder poltico. Si en agosto de 1791
existan 152 sociedades provinciales afiliadas, en 1792 eran 2000.
Escisin
Hasta 1791, el Club, al igual que la mayora de la ciudadana, estaba a favor de la implantacin de
una monarqua constitucional. Pero el intento de huida de Luis XVI, detenido en Varennes en junio
de 1791, trunc muchas esperanzas de poder confiar en un sistema de gobierno monrquico. Aquel
acontecimiento dividi a los Jacobinos en dos corrientes enfrentadas. Unos, liderados por
Robespierre, propugnaban la deposicin del rey, y el establecimiento de la repblica. Los otros,
seguidores de Barnave y Brissot, pensaban que ante la amenaza de guerra con las monarquas
extranjeras, era preferible detener la Revolucin y lograr un compromiso con las lites del Antiguo
Rgimen para mantener la monarqua constitucional. Estos ltimos acabaron por abandonar el Club
de los Jacobinos para fundar el Club des Feuillants, pero la escisin no frenar la expansin de la
Sociedad. El 15 de enero de 1793, una vez concluido el juicio de Lus XVI, los Jacobinos influyen
de manera decisiva en la votacin a favor de la muerte del Rey en la Convencin Nacional.

Camino del poder

El ideal republicano de los Jacobinos se afianza a partir de ese momento. En septiembre de 1792, el
Club cambia su nombre por el de Socit des Jacobins amis de la libert et de l'galit (Sociedad
de los Jacobinos Amigos de la Libertad y de la Igualdad). Hasta entonces compuesto
exclusivamente de intelectuales burgueses, decide abrir sus filas a las clases populares que, aparte
de servirle de apoyo tctico, constituyen el fundamento de su ideologa. Robespierre, apoyado por
Georges Danton, Jean-Paul Marat, Camille Desmoulins y Louis de Saint-Just, toma las riendas del
movimiento que se lanza en una poltica de oposicin a los girondinos, en mayora en la
Convencin Nacional, y siendo muchos de ellos antiguos Jacobinos. La Gironda cae en junio de
1793, bajo la accin violenta de los Hebertistas o Exagerados, el ala extremista de la Montaa,
dejando el camino libre a los Jacobinos en el seno de la Convencin. El poder jacobino se extiende
a los comits, rganos ejecutivos del gobierno revolucionario montas (buena parte de los
diputados y gobernantes montaeses eran Jacobinos). Los miembros del Comit de Salvacin
Pblica y del Comit de Seguridad General eran en su mayora Jacobinos en 1793.
La Convencin montaesa y el Terror
Los montaeses jacobinos gobernaron desde junio de 1793 hasta julio de 1794, imponiendo el
Reinado del Terror y haciendo uso de su poder en el Comit de Salvacin Pblica, para reprimir
toda oposicin al gobierno con una violencia implacable. El Terror se instaur en un principio para
salvaguardar la Repblica amenazada por la guerra civil contra revolucionaria, y por la guerra que
las monarquas extranjeras mantenan en las fronteras del pas. Si bien hubo una relativa
unanimidad entre los Jacobinos en sus principios, sus divergencias se fueron agudizando a partir del
segundo semestre de 1793.
Por un lado, los Hebertistas -un movimiento heterogneo y slo parcialmente jacobino-, intentaban
radicalizar la Convencin, y controlaban la Comuna, el gobierno local de Pars. Vindose
desbordados por su izquierda, Robespierre y Saint-Just consiguieron del tribunal revolucionario la
detencin y ejecucin de su cabeza ms visible, Jacques-Ren Hbert, as como de algunos de sus
seguidores, en marzo de 1794.
En el mismo tiempo Danton, que haba declarado la guerra a Inglaterra y Holanda en febrero de
1793 y haba reclamado entonces la anexin de Blgica, haba evolucionado hacia posturas
negociadoras con el enemigo y con la aristocracia francesa para lograr la paz y detener la guerra.
Por ello, sus seguidores eran llamados Indulgentes. Cuando a principios de 1794 intent adems
detener los desbordamientos de la represin terrorista, los dirigentes de tendencia Hebertista del
Comit de Salvacin Pblica lo arrestaron y lo ejecutaron junto con Camille Desmoulins, sin que
Robespierre pudiese impedirlo.
Una vez los dantonistas eliminados en marzo-abril de 1794, la dictadura de los Comits se
intensific dando comienzo a lo que se suele llamar el Gran Terror. Aunque Robespierre siguiera
defendiendo la necesidad del Terror en la Convencin, apareca cada vez ms como un moderado
incapaz de frenar la deriva criminal de los Comits liderados por Collot dHerbois, Barre de
Vieuzac y Billaud-Varenne.
Aun as, en junio de 1794 Robespierre consigui la expulsin del club de Joseph Fouch, por
entonces todava un radical ateo, que en abril haba sido elegido, para escndalo de Robespierre,
Presidente de los Jacobinos; la venganza poltica subsiguiente contra Fouch, a quien detestaba
tanto en el mbito privado haba rechazado la mano de su hermana como en el pblico le

consideraba responsable de las masacres de Lyon, condujo a la conspiracin que abrira el paso a
la reaccin termidoriana. Aislado dentro del gobierno, la denuncia por parte de Robespierre de los
excesos y de la corrupcin del Terror desde la tribuna de la Convencin llegar tarde. Los miembros
del Comit de Seguridad General sintindose amenazados, se aliaron con los diputados moderados
del Pantano prometindoles el fin del Terror, y prepararon la cada de Robespierre.
Fin del Club de los Jacobinos
El gobierno de los jacobinistas finaliza con el arresto de Saint-Just y Robespierre, el 9 de termidor
(27 de julio) 1794. Al da siguiente, son guillotinados junto con 20 seguidores. Se calcula que en los
das siguientes, unos 80 diputados jacobinos son ejecutados. El 12 de noviembre de 1794 la
Convencin ilegaliza el Club de los Jacobinos y lo cierra. Reabre poco despus, una vez eliminados
los principales sospechosos de robespierrismo. El revanchismo tanto de las antiguas vctimas del
Terror como de los monrquicos y de los sectores catlicos ms ultra se ceba entonces en cualquiera
que se pareciera a un Jacobino: es el llamado Terror blanco. Despus de los intentos de
resurgimiento jacobino de germinal y prairial del ao III (abril y mayo de 1795), el Club fue
clausurado definitivamente por orden de Joseph Fouch, ministro de Polica, y antiguo miembro del
gobierno del Terror. Tras el cierre, los jacobinos activos se reorganizaron a travs de nuevos clubs,
como el Club del Panten o el Club de la Sala de Equitacin, desde la que lideraron la oposicin al
Directorio hasta el golpe de Estado napolenico.

El jacobinismo en la Revolucin francesa

Teora poltica
La democracia que propugnaban los Jacobinos era heredera directa del modelo de democracia de
Jean Jacques Rousseau, en su aspecto comunitarista y creador del concepto de ciudadano. De las
teoras de Rousseau expuestas en El contrato social, comparten la idea segn la cual la soberana
reside en el pueblo y no en un dirigente o un cuerpo gobernante. Tambin comparten la nocin de
voluntad general, que no es la suma de las voluntades individuales sino que procede del inters
comn. Esta primaca del bien comn sobre los intereses particulares llevaron a algunos analistas
como el historiador Jules Michelet, a reprochar tanto a Rousseau como ms tarde a los Jacobinos
que favorecieran la aparicin de regmenes totalitarios.
El reparo rousseauniano ante el sistema representativo no era, sin embargo, compartido en su
integridad por los Jacobinos, quienes, a pesar de desconfiar de dicho sistema (no slo en su
vertiente censitaria liberal-burguesa, que ligaba los derechos polticos y el voto a la posesin de
propiedades, sino tambin en su vertiente democrtica), lo consideraban un mal menor
imprescindible, dada la imposibilidad tcnica de que la nacin en su conjunto expresara de forma
directa su voluntad.
De acuerdo con estos conceptos, el jacobinismo desarroll su propio modelo de representacin
poltica. Segn ste, los parlamentarios haban de ser constantemente vigilados y coaccionados por
el poder popular (organizaciones de corte jacobino como los clubes, las sociedades o las fuerzas
armadas populares) para evitar desviaciones en un sentido contrario a la revolucin. As, al poder
del parlamento, se opona el poder popular, el poder de la calle, lo que en la prctica llev al
surgimiento de un doble poder: uno emanado del parlamento, que era depositario de la soberana
nacional, y otro de carcter fsico y coactivo encarnado por los activistas del ala extremista de los
Jacobinos. Esta dicotoma llev a una cierta contradiccin entre el concepto de representacin
poltica y el activismo callejero, encarnado por los Sans culottes, mediante el que ciertos activistas

que representaban a una parte de la poblacin podan subyugar la voluntad popular mediante la
coaccin.
Para los Jacobinos, el Estado es el valedor del bien comn. Por lo tanto, es fundamental la
obediencia a la Constitucin y a las leyes. De ah nace un alto grado de patriotismo y la exaltacin
de la nacin concebida como una unidad indivisible. Sobre este punto, se opusieron a los
Girondinos y tendieron a centralizar la organizacin del pas para su defensa. El culto a la Patria se
confunde con el culto a la libertad, a la que hay que defender si es atacada. "La Repblica Francesa
no trata con el enemigo sobre su territorio" fue un famoso lema jacobinista.
Se trataba de poner en prctica los principios enumerados en la Declaracin de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano y sintetizados en el lema Libertad-Igualdad (el concepto de Fraternidad
aparecer en 1848). Para ello, amplan el papel del ciudadano al que incitan a que participe
activamente en la vida poltica. En 1789, proclaman las libertades civiles, la libertad de prensa y la
libertad de conciencia. La censura es suprimida en 1791. Por primera vez en la historia de Francia,
adoptan el sufragio universal (aunque fuese slo masculino) para las elecciones a la Convencin
Nacional de septiembre de 1792.
Para que los ciudadanos puedan ser libres e iguales, defienden el valor de la escuela pblica
republicana, y en 1793 instauran la obligatoriedad de la enseanza primaria. En 1794, votan la
abolicin de la esclavitud.

[editar] La difcil prctica jacobina

Los Jacobinos estuvieron siempre en la vanguardia poltica de la Revolucin desde 1789 y
gobernaron de 1792 a 1794. A partir de 1793, la presin de los acontecimientos hizo que buena
parte de sus actos llegase a entrar en contradiccin con su doctrina. Al ser sta eminentemente
pragmtica, evolucion en funcin de la situacin del momento hasta llegar a ser desvirtuada por la
accin dictatorial de un puado de hombres.
Los Jacobinos respetaban la propiedad privada y obraron para que las clases populares pudieran
tener acceso a ella. Al mismo tiempo, condenaron a los grandes terratenientes tradicionales, como la
nobleza y la Iglesia, principales exponentes del feudalismo del Antiguo Rgimen. Sin embargo, no
lograrn la deseada reparticin de los bienes nacionales.1
Defendan la libertad del comercio, pero las penurias que se venan arrastrando desde los ltimos
aos del Antiguo Rgimen y el estado de guerra los llevaron a aumentar la fiscalidad y a imponer el
dirigismo econmico. Reforzaron tambin el centralismo ya existente bajo la monarqua, por medio
de los representantes del gobierno en los departamentos, considerando necesaria la dictadura
parisina, tanto econmica como poltica, para salvar la nacin. Esas contradicciones aparentes
contribuyeron en parte a la cada de los Jacobinos.2
Con su poltica de oposicin del poder popular al sistema representativo, los Jacobinos llegaron a
acabar con 60 diputados girondinos de la Asamblea. Las hostilidades hacia dicho sistema lo
hicieron tambalearse hasta el punto de entrar en crisis. Las tcnicas jacobinas de coaccin y
liquidacin de la oposicin llevaron a ciertos votantes moderados de la Convencin a inhibirse a la
hora de depositar su voto.

Algunos historiadores reconocen a los Jacobinos el mrito de haber sentado las bases del
republicanismo, que por primera vez fuese el Estado que se hiciera cargo de la accin social, y que
el pas saliese victorioso de las guerras en sus fronteras. Por otro lado, consideran que si fueron
radicales comparndolos con los Girondinos, fueron moderados comparados con los Hebertistas y
los Enrags.
Otros autores pasan por alto el legado jacobino y slo toman en cuenta sus prcticas inquisitoriales
y sus mtodos de depuracin para cualquiera que se alejase de la ortodoxia, limitando as el
jacobinismo al periodo del Terror.

[editar] El jacobinismo del siglo XIX al siglo XX

Este enfrentamiento es patente a lo largo de todo el siglo XIX francs, en el que predomina el
miedo a la dictadura jacobina y a los "rojos" no slo por parte de los dirigentes monrquicos y
conservadores, sino tambin de los liberales como Franois Guizot y Adolphe Thiers.
Para los republicanos del siglo XIX, la herencia jacobina asociada a la herencia de la Revolucin
francesa sigue muy viva. El libro La conjuracin de los iguales, escrito en 1828 por Filippo
Buonarroti, amigo de Gracchus Babeuf, tendr una gran resonancia entre los republicanos como
Franois Vincent Raspail, Auguste Blanqui y Louis Blanc. El jacobinismo est presente en la
revolucin de 1830, en la segunda repblica de 1848 y en la Comuna de Pars de 1871.
En la Asamblea Constituyente de 1848, los debates acalorados entre Alexis de Tocqueville, que se
limitaba a la herencia de 1789, y Alexandre Ledru-Rollin, que defenda de igual manera el
jacobinismo de 1793, reflejaban una oposicin que iba a permanecer vigente hasta el siglo XX. El
29 de enero de 1891, Georges Clemenceau incorpor el jacobinismo al patrimonio ideolgico de la
Tercera Repblica declarando en un discurso en la Asamblea Nacional que "La Revolucin
(Francesa) es un bloque del que nada se puede restar". Polticos del siglo XX como Jean Jaurs,
Charles de Gaulle, Pierre Mends-France y ms recientemente el socialista Jean-Pierre
Chevnement3 han reivindicado la defensa de los ideales jacobinos.

[editar] El jacobinismo fuera de Francia

En el siglo XIX, se crearon movimientos que adoptaron el nombre de Jacobinos en muchos pases
europeos para reclamar la libertad poltica y de conciencia, el fin de la dominacin de la aristocracia
y la elaboracin de una constitucin basada en la soberana del pueblo.

En Alemania: La Repblica de Maguncia

En Polonia: Los movimientos patriticos liderados por el escritor y poltico Hugo Kollataj
de 1790 a 1812.
En el Reino-Unido: La London Corresponding Society, fundada en 1792 por el activista
Thomas Hardy para reformar el Parlamento y extender el derecho de voto a la clase obrera.
En Italia: Los movimientos revolucionarios de unificacin conducidos por Giuseppe
Mazzini y Cavour, as como los Carbonari.

En Amrica, grupos de influencia jacobina se constituyeron en Estados Unidos, en Hait en Santo

Domingo, y en Brasil. En el Ro de la Plata, Argentina, las ideas de los revolucionarios ms
radicales del movimiento de mayo de 1810 eran de inspiracin jacobina.

En el siglo XX, los autores de la Revolucin rusa de 1917 y Mustafa Kemal Atatrk, fundador de la
Repblica de Turqua, se inspiraron abiertamente en la doctrina jacobina. La corriente uruguaya de
principios del siglo XX liderada por Jos Batlle y Ordez, de carcter republicana, tambin
reivindic al jacobinismo.

[editar] Otros miembros destacados durante la Revolucin

francesa

Jean-Paul Marat, periodista y director del peridico "El amigo del pueblo". Muri asesinado
al comienzo de la Revolucin.
Danton, jacobino moderado, muri vctima de la radicalizacin de la revolucin.
Saint Just, mano derecha de Robespierre.
Jacques Pierre Brissot
Anacharsis Cloots
Jrme Ption de Villeneuve
Jacques Louis David, entra en el Club a finales de 1790 cuando pinta su cuadro El
Juramento del Juego de Pelota; acusado de cobarde, siempre temi las consecuencias de
inmiscuirse en poltica, y se mantuvo prcticamente al margen.
Camille Desmoulins
Pierre Choderlos de Laclos, famoso escritor, acabara defenestrado por Napolen.
Joseph Fouch, uno de los pocos supervivientes, llegara a ser el todopoderoso ministro de
polica de Napolen.
Gaspard Monge, famoso matemtico, con el proceso contra Lavoisier se distanci del club.
Pierre Victurnien Vergniaud
Hrault de Schelles
Pierre-Antoine Antonelle
Franois Boissel