,

Area Aspirantes

Material de Promocin para la iniciacin de Grupos

del rea Aspirantes de la Accin Catlica Argentina

ABC rea Asp irantes

:,..

Introduccin
Seguramente, si ests leyendo este material es

Vos vers, luego de la lectura, despues de

porque tens inquietud de conocer de qu se

compartir tus inquietudes con nosotros, con

trata la Accin Catlica Argentina y qu ofrece

tu comunidad, si ste es el llamado que Dios

a los laicos, a la Iglesia y a la realidad.

te est haciendo. Si lo es, no dudes en decirle

que s! Con alegra, porque realmente quere-

Estas pginas sencillitas quieren slo acercar-

mos comunicarte todo el bien que nos ha he-

te algunas ideas acerca de quines somos,

cho a nosotros y a ms de io.ooo jvenes que,

cul es nuestro carisma y cmo se vive la Ac-

en todo el pas viven su fe, su compromiso

cin Catlica, desde nuestra juventud, para

con la Iglesia y con los ambientes donde se de-

que puedas proponerlo como camino para tu

sarrolla su vida juvenil, desde los grupos de

comunidad. En especial, teniendo en cuenta

militancia para las diversas edades en que es-

que estas pginas estn orientadas para aquel

t organizada nuestra institucin.

joven (o adulto) que desee trabajar en el campo de la pastoral de la infancia.

Muchos de estos jvenes comparten su tiempo

en la animacin del rea Aspirantes, dedicn-

La Accin Catlica es un don de los muchos

dose al servicio de los privilegiados de jess,

que el Espritu Santo ha suscitado en la Iglesia.

los nios, a quienes desea tener muy cerca de

No lo decimos nosotros, pues sera casi vanidoso, sino que lo repetimos con alegra, porque es

l. Proponindonos a los ms grandes imitar la

inocencia, la pureza, la alegra y la sinceridad de

la misma Iglesia, en la voz del Papa y los Pasto-

los nios.

res, quienes an hoy, a muchos aos de nuestra creacin, nos insisten en este regalo, que
nosotros queremos.solamente, compartir.

Nosotros estaremos para acompaarte y sostenerte, en primer lugar con nuestra oracin, y tambin con nuestro servicio de animacin. No dudes
en compartir con nosotros todo lo que necesites.

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Y si el llamado se perfila en esta vocacin laica!, te invitamos a que, luego de leer estas pginas, te
unas en esta oracin y comiences noms a recorrer el camino de ser RESPONSAB LE o
DELEGADO DEL REA ASPIRANTE

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( )

1.

Nuestra 1nstitucin

\.

( )
( )

La Accin Catlica propone un camino para acompaar la maduracin de la vocacin y la

misin laical, a lo largo de toda la vida. Formndonos como personas y como testigos de
la fe en las distintas etapas de crecimiento personal (infancia, adolescencia, adultez, vejez)
y en las diferentes situaciones y mbitos en los que vivimos nuestra vida (familia, noviazgo, escuela, universidad, trabajo, etc.)

'\

e
(
(

y servicio

Esta propuesta est presentada en nuestro

como una gracia para la Iglesia, y la define co-

PROYECTO INSTITUCIONAL, del cual al fina-

mo la "participacin de los laicos en el aposto-

1.1 Nuestra identidad, carisma

lizar estas pginas encontra rs un resumen,

lado Jerrquico" . Unos aos antes, un grupo

que es muy importante que leas pa ra com -

de laicos italianos, varones y mujeres jvenes,

prender la identidad, el carisma y el ministe-

comenzaron a reunirse para formarse a fin de

rio que la Iglesia confa a la Accin Catlica.

participar en la vida social, evangeli zar, crecer

.e"'e:

en la fe y formar comun idades, vincu lados di-

"'c.
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Te invitamos, entonces, a recorrer estas pginas para conocer de qu se

tratan nuestros grupos y nuestra tarea.

rectamente a su Ob ispo, a sus prrocos .

La Accin Catlica es una Institucin, nacida

por inspiracin del Espritu Santo, que el Papa
Po XI ' reconoce oficialmente en el ao i92 2

La Accin Catlica:
Una vocacin particular
Una respuesta personal
En una dimensin comunitaria

i.

Po XI fue Pa pa entre los aos i 922 y i 939

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De all, hasta nuestros das, mucho se ha es-

Nuestra tarea, como nos ensea Juan Pablo 11

De esto se trata nuestro servicio en la vida

crito y definido sob re la Acci n Catlica en las

en la Christifideles Laici , es ...

eclesial y social:

enseanzas de los Papas, de los obispos y en

el m ismo Concil io Vat icano 11 , ' imp ul s ndo-

En la Accin Catlica

nos a vivir con alegra nuestra identidad , nues-

los laicos se asocian libremente de modo orgnico y estable, bajo el impulso del Espritu Santo,
en comunin con el Obispo y con los sacerdotes,
para poder servir, con fidelidad y laboriosidad, segn el modo que es propio a su vocacin y con un
mtodo particular, al incremento de toda la comunidad cristiana, a los proyectos pastorales y a
la animacin evanglica de todos los mbitos de
la vida. (Ch/. 31)

tro ca risma, min isterio y nuestra vocacin lai-

ca l desde esta institucin de la Iglesia forma-

da por nios, jvenes y adultos, que desde la

vida diaria como cristianos, desean seguir a

Jess y servir a los herma nos en las activida-

des normales de nuestra vida: la fam ili a, la es-

cue la, la universidad, el trabajo, la amistad, la

recreacin , el deporte, etc.

Construir la comunin en la comunidad .

Colaborar activamente en los proyect os
del O bis po y del prroco.
Ser presencia crist iana a travs del testimonio personal y los servicios o acciones orgnicas del Evangelio de Jess.

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El ConLilio es la reunin de todos los Obispos del mundo en comunin con el San
to Padre para definir temas muy importantes relacionados a la fe o la vida de la lgle
sia . El ltimo concilio, hasta el momento, ha sido el Concil io Vaticano 11, celebrado en
Roma en la segunda mitad del siglo XX (1962-1965), abierto por SS Juan XX III y cerrado por SS Pablo VI.

2.

' Christifideles Laici : documento de l Snodo de los obispos para reflexionar sobre el papel de los laicos en la Iglesia y en el mun do celebrado en Roma en i985. El Snodo es
la reunin de obispos de diferentes pases o regiones para es tudiar un tema particular
de la fe o vida de la Iglesia.

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1.2 Somos ''Una'' institucin

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Como institucin, la Accin Catlica est organizada

para favorecer la realizacin de su fina lidad y sus obejtivos

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Esta organizacin tiene dos premisas fundamentales:

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La organizacin est al servicio de la misin y de la insercin en la comunin eclesial y el servicio a la sociedad.
El modelo de organizacin sirve a la profundizacin de la vida cristiana
en las distintas etapas de la vida.

(
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2"'e

c.

La Accin Catlica es UNA,

y quien se incorpora a ella, en cualquiera de las

dicesis o grupos de militancia donde est presente, se incorpora a una

Institucin que tiene unidad en su estructura y diferentes formas de articu larse para llevar a cabo su misin.

Esto sencillamente expresa que all donde un nio o una nia ingresa a UN
GRUPO DE MILITANCIA parroquial, lo hace a la ACCIN CATLICA ARGENTINA presente en esa comunidad.

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Ese GRUPO DE MILITANCIA pertenece a un

rea. Las Areas en la Accin Catlica se organizan a partir del:

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Criterio de edad: es decir, a una organizacin por edades a fin de atender las necesidades e intereses similares de las personas
que integran su grupo.

(
(

Criterio de apostolado sectorial: es decir, grupos que se organizan en torno de un inters

comn o por la participacin activa en un
ambiente determinado: trabajo, un iversidad,
poltica, artes y medio de comunicacin, etc.

(
(

El REA es el espacio conformado por organismos de conduccin y grupos de militancia de

una determinada realidad (edad o ambiente
funcional), destinado a llevar a cabo los proyectos de la Accin Catlica en funcin de las caractersticas que surgen de la atencin a esa
realidad: en nuestro caso, los nios y preadolescentes que participan del REA ASPIRANTES.
En la Accin Catlica Argentina hay, como ya
mencionamos, dos tipos de REAS: miremos
el siguiente esquema:

10
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En nuestro caso, los que animamos al grupo

de nios comprendidos entre los 6y12 aos que a su vez se dividen para una mejor atencin en secciones- participamos del REA ASPIRANTES DE ACCIN CATLICA mediante

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nuestro servicio de dirigentes.

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A su vez, para nuestra formacin, los dirigentes del rea Aspirantes debemos integrarnos a un grupo de militancia del rea
Jvenes donde nutrir nuestra propia fe juvenil en un grupo de pares.

reas segn
el criterio
de edad

reas segn
el criterio de
funcionalidad
ambiental

.. ..

Aspirantes
.Jvenes

Sectores

Adultos

Tres reas que atienden el criterio de edad:

Aspirantes (6 a 12 aos) dividido a su vez
en tres secciones:
Aspirantes Nios, 6-7 aos

Aspirantes Menores, 8-9-10 aos

Aspirantes Mayores, 11-12 aos
Jvenes (13 a 30 aos aproximadamente)
dividido a su vez en tres secciones:
Prejuveniles, 13-14 aos
Juveniles, 15-16-17 aos
Mayores, 18 hasta aproximadamente
los 30 aos.
Adultos (de 30 aos en adelante, o cuando la
realidad del joven indique su paso a la vida
adulta con una dinmica propia de acuerdo
a los diversos grupos que la integren) .
Un rea que responde al criterio de participacin ambiental: REA DE SECTORES, cuya misin consiste en formar a los militantes para el
apostolado en realidades especficas, como lo
son: el sector trabajo, educacin, rural, medios de

comunicacin, etc.
Estas reas no trabajan cada una independientemente de las otras, sino que se interrelacionan entre s a partir de:

La identidad comn.
Las lneas de accin comunes a toda la
Institucin.

La participacin en el Consejo, por medio de los Responsables (un varn y

una mujer) de cada una de ellas.

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1.3. Las secciones del rea Aspirantes

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El rea Aspirantes, que te invitamos a conocer, est a su vez dividida en tres Secciones, como

graneamos en el cuadro del punto anterior, que nos permiten una mejor atencin de los nios y

preadolescentes, respondiendo a las caractersticas propias de cada edad.

(
(

Cada Seccin puede tener tantos grupos de

militancia como sea necesario para atender a

Cada seccin estar a cargo de un delegado o

ms. Tambin pueden colaborar con e llos

la cantidad de chicos que se sumen a la pro-

otros jvenes o adu ltos que tengan vocacin y

puesta. Los grupos pueden funcionar en di-

talentos para trabajar con la infancia,

versos horarios, segn las posibilidades de

cada comunidad y, tambin de la cantidad de

El grupo de militancia de la Seccin de Aspi-

jvenes o adultos dispuestos a participar en

rantes -aspirantes nios, aspirantes menores

esta tarea de animacin.

o aspirantes mayores- quedar conformado

por los chicos que participan, sus delegados y

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Cuando iniciamos un grupo es importante,

los colaboradores que deseen sumarse al de-

pasado el tiempo de la convocatoria, organi-

safio de ser una comunidad infantil evangeli-

zar las secciones y en ellas, los grupos posibles. Esta participacin segn las diversas

zada y evangelizadora de otros nios, de sus

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familias, de los lugares donde estudian, jue-

Cll

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edades (6 y 7; 8a10,11y12 aos), permite planifkar las actividades formativas, recreativas y

gan o comparten su vida.

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apostlicas a partir de las caractersticas propias de cada edad.

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2. Los nios, protagonistas de la evangelizacin

Te presentaremos ahora el rea Aspirantes ms a fondo para que
conozcas de qu se trata esta invitacin a participar de ella como
dirigente

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\.

2.1

La atencin de la infancia

" ... dejen que los nios se acerquen a m... 11

El rea de Aspirantes debe ser un espacio en

el que los nios puedan:
~

Desde el princ1p10 de la vida misma de la

Accin Catlica, hubo una especial atencin a

Vivir la amistad con Jess,

la "pastoral de la infancia". Mucho antes,

Madurar la

quiz, de que la misma fuera planteada como

Aprender a amar a la Iglesia

tal, la Accin Catlica ofreci un espacio para

fe y los valores cristianos.

y al mundo

desde una concepcin cristiana de la vida.

13

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que los nios maduraran progresivamente su

fe infantil y profundizaran la catequesis de ini-

En muchos casos, este aspecto se deja de

o.

ciacin en un marco de comunidad de pares

lado porque se cree que "todava" los aspi-

<l:

que los hiciera protagonistas, a la vez, de la

evangelizacin de sus pares.

rantes no estn listos para evangelizar o

porque los delegados y responsables prefieren relegar las actividades de los nios para

Los nios y preadolescentes, mientras se

asumir solamente las que corresponden a su

evangelizan, evangelizan a sus com-

rea de pertenencia. Si esto sucede, puede ser

paeros, a sus familias, a los ambientes

de estudio, recreacin, participacin, etc.,

que el grupo de aspirantes no asuma, de ver-

que les son propios en virtud de la etapa

evolutiva a la que pertenecen.

dad, el compromiso de trabajar por Cristo en

el Reino de Cristo.

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LO LINDO DE TRABAJAR CON NIOS

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fancia presenta grandes desafos. Es muy im-

es s lo un tie m po de receptividad pasiva sino

ms bien es un tiempo de receptividad activa,

ya que, natura lmente, los nios son protago-

La tarea formativa y evangelizadora con la inportante no perder de vista que la infancia no

nistas de la Igles ia y del am o r de Cristo.

(
(

Por eso, quienes somos invitados a la tarea de

asumir la animacin y conduccin del rea y

de los grupos de mi litancia de cada Seccin de

Aspirantes, debemos reconoce r el va lor del

tra bajo con la infancia.

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14
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La Accin Catlica hace s uyas las palabras ...

que deseen asumir un camino en comunidad

fraterna para:

Del Concilio Vaticano 11 :

"Tambin los nios tienen su propia actividad

apostlica. Segn su capacidad son testigos vivientes de Cristo entre sus compaeros" (AA 12).

Jess exa lta y propone el protagonismo de los

nios, ya que ellos, mejor q~e nadie, son
capaces de aceptar el don gratuito del Reino y a

Rejuvenecer y alegrar la comunidad .

Participar con mayor conocimiento y entu siasmo de las celebraciones litrgicas de

De la Christifideles Laici :

"Adems, se ha de reconocer que tambin en la

edad de la infancia se abren valiosas posibilidades de accin, tanto para la edificacin de la Iglesia como para la humanizacin de la sociedad"
(ChL 47) .

la Iglesia.

"(...) la niez, al ser la primera etapa de la vida

del ya nacido, constituye una ocasin maravillosa para la transmisin de la fe" (440) .

l,

Mt 18,1 -15; Le 18,15) .

Participar de un espacio para la catequesis

permanente (los nios que terminan la Catequesis de Primera Comunin

y Confir-

macin pueden seguir en la comunidad

parroquia l) .

Pertenecer a una comunidad de pequeos

Crear un cana l para acercar y trabajar con

apstoles.
ms famil ias, en especia l, en este momento de cambio vertiginoso y de crisis de valores permanentes .

ellos les reserva su bend icin y les asegura el

Reino (Mc10,

Crecer en su fe de manera progresiva, sistemt ica y misionera .

Del documento de Aparecida (CELAM),

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con el rea Aspirantes

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Nuestra tarea no se trata de un pasatiempo, sino de la responsabilidad y la alegra

de compartir nuestra fe y nuestro compro
miso con los predilectos de Jess.

2.2 Qu nos proponemos

La propuesta del REA ASPIRANTES abarca,

entonces, a los nios, nias y preadolescent es

Ser protagonistas en el mundo para llevar

el mensaje de Cristo.

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2.3 Quines son los Aspirantes?

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(

Los Aspirantes son los nios

y nias que se

integran a la Accin Catlica

en una comunidad parroquial concreta, entre los 6

y 12 aos.

(
(
Esta etapa, que va desde los 6 a los

12

aos, es

esencial en el desarrollo de la identidad personal. Por eso es muy importante brindar un

Un buen dirigente de Aspirantes se preocupar por conocer:

men saje claro, concreto, atractivo y atrayente,

La capacidad intelectual de los aspirantes ,

su conocimiento del mundo, su cultura, sus

para que crezca su fe desde cimientos fuertes

intereses, sus habilidades, sus necesidades.

y slidos, desde el encuentro con jess amigo,

en su Iglesia.

El momento afectivo que viven , su temperamento, sus ilusiones, lo que les gusta y disgusta, sus sentimientos, sus relaciones fami -

El nio tiene una religios idad innata, siente la

necesidad de Dios y empieza a conocerlo por
intu icin y por experiencia al descubrirse a s

liares y de amistad, pues esto influir en las

motivaciones que puede presentarles.

mismo, a quienes lo aman y al mundo que lo

Su desarrollo moral, para valora r y formar la

capacidad de distinguir el bien del mal, locorrecto de lo incorrecto, para luego ayudarlos

rodea. Tener experiencia de Dios en la niez

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puede marcar el resto de la vida .

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a que ellos mismos puedan discernir.

Por ello, los delegados irn a travs de la vi-

Su desarrollo social , que puede facilitar o

dificultar la catequesis de acuerdo a su ca-

vencia comunitaria brindando un espacio que

pacidad de dilogo, de respeto, de integra-

les permita crecer, desarrollarse, formarse in-

cin, de preocupacin haci a las necesida-

tegralmente sirviendo a sus pares.

des de los dems.

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Su desarrollo fsico , que se deber tomar

en cuenta para decidir acerca de la simpli-

Como delegad~, es importante que puedas:

cidad o complejidad de las actividades y di-

La Accin Catlica sabe que la educacin parte

de las familias, pero es nuestra tarea colabo-

Hablar claro.

rar, ofreciendo un espacio para consolidar la

Expresarse de la forma ms conveniente pa-

fe, los valores humanos en un clima de alegra, fraternidad, libertad y responsabi lidad.

cada uno como persona nica y original.

ra asegurarse de que los nios escuchen lo

que les decimos. La comunicacin requiere

Siendo la familia la primera educadora, los

Algunas caractersticas de los nios para tener

que hab lemos en forma adecuada, uti lizando mensajes directos que les dan seguridad

en cuenta:

y, a la vez, reflejen el cario y la firmeza que

hay detrs de lo que se est diciendo. Un

familia de los aspirantes un trato cercano, un

buen mtodo es el uso de ejemplos relacionados con sus experiencias.

y promovern la participacin de ella en todas

A la hora de elegir, siempre les resulta ms

importante lo afectivo, aquello que se re la-

ciona con los gustos, preferencias y, princi-

(
(

palmente, con el cario.

nmicas que se lleven a cabo, respetando

siempre las posibilidades y limitaciones de

(
(

Para todos los nios, los hechos son ms

\.

'

Respaldar las palabras con hechos.

1 ()

Ms que las palabras, les llega ms el lenguaje analgico-visual. Tienen preferencia

fructferos que las palabras, porque les demuestran claramente y sin posibil idad al-

por las imgenes, los gestos, los signos.

guna de duda que el de legado no se limita

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a hablar, sino que tambin hace.

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Su mundo es concreto, su pensamiento es

concreto.

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Establecer reglas de juego.

Cuando la comunicacin y el respaldo de

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Poseen una concentracin limitada.

palabras con hechos no han sido suficientes, el establecimiento anticipado de las re-

Estn en constante observacin. Perciben

ms lo sensible (actitudes, gestos, modos

glas del juego les informa a los nios, cla-

de vestir) que lo verbal...

provocar inevitablemente tal respuesta es-

ramente y de antemano, que tal conducta

pecfica de los delegados .

responsables

y delegados tendrn con la

dilogo fluido, una comunicacin permanente

las ocasiones en que sea posible.

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(

3. Nuestro estilo de vida en la Accin Catlica

(
(

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Nuestro estilo de vida, por ser delegados de aspirantes, jvenes cristianos y miembros de la
Accin Catlica, se caracteriza por ser testimonio de Jess en nuestros ambientes, ya sea con
nuestras palabras, nuestras actitudes, as como con nuestras acciones.

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(

(
(

(
(
Este estilo de vida, es decir, nuestra forma de

a~nosotros

------- --

lo llam_amos "la mstica" del

militante de Accin Catl ica .

Identidad:

querer ser santos y trabajar en ello cada

da de nuestra vida.

La "mstica del cristiano" constituye un modo

Carisma:

17

de ser y de vivir en Cristo. De ser su discpulo,

ser laicos que, organizadamente y junto

su amigo, Esto es algo propio de todos los

a nuestros Obispos, construyen la co-

"'
~

bautizados, pero todo m iembro de la Accin

munin, participan de los planes pasto-

c.

Catlica debe asumirlo y profundizarlo de ma-

rales y llevan el Evangelio a los ambien-

nera especial.

tes de vida.

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Por eso, podemos aplicar a nuestra Institu-

ID
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Ministerio:

cin o, mejor dicho, al estilo de vida que nace

construir la Iglesia de Jess, su pueblo,

de ella, la palabra "mstica" como esa " fuerza"

su reino en medio de las actividades dia-

que nos hace senti r y "vivir" un modo de ser :

rias de los jvenes.

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una identidad, un carisma, un ministerio.

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3.1 Algunas caractersticas de nuestro estilo de vida

(
(

Pero tambin hay que tener en cuenta que es-

Este modo de vivir invita a quienes formamos

Este llamado al apostolado no implica de-

ta disponibilidad no espera "privilegios", sino

jar de lado las responsabilidades propias

que es SERVICIO; ni busca el "primer lugar",

Vivir el llamado a la Santidad como "PRI-

de nuestro estado de vida, es decir, la fa-

sino que sabe ubicarse en el lugar y momento

MERA SEAL DISTINTIVA O PROPIA" de

milia, el trabajo

nuestra identidad institucional.

sino, por el contrario, ellos son nuestra

parte de ella a:

y la realizacin personal,

primera responsabilidad

y nuestro primer

campo de apostolado.

La vida del militante de Accin Catlica de-

be ser un continuo tender a la Santidad, un

continuo crecimiento que comienza en el

El sentido eclesial

y el espritu comunitario5

A veces solemos pensar que el camino del

entre nuestros ambientes, cualquiera sea

cristiano y de la santidad es un camino solita-

la profesin, actividad o condicin social.

rio y aislado. Es cierto que este camino es personal, pero incluye a la comunidad y, en nuestro caso concreto, la Iglesia. Esto motiva a

La Vocacin al apostolado Otro elemento

una profunda espiritualidad de comunin.

esencial de nuestra mstica institucional es

nuestro ser Apstol, es decir, Testigo de Jess en nuestro mundo, testin;ionio evangelizador que se realiza con la Vida y con la
Palabra. Queremos hacer presentes a Cristo y al Reino de Dios en nuestra vida y en
nuestros ambientes, segn nuestras propias posibilidades.

Todas estas caractersticas de nuestra mstica

las vivimos desde el protagonismo laical, es
decir, desde una clara conciencia de que so-

y busca hacer presente a Cristo

Bautismo

que cada tiempo y ambiente requieren .

mos laicos y de que nuestra misin es la actividad diaria en el mundo.

Los miembros de la Accin Catlica (o militantes, como solemos , a veces, or) somos laicos. Muchas veces pensamos que ser miembro de la Accin Catlica es ser un "casi cura",
o que, como integrantes de esta institucin,
estamos para estar donde no llega la jerar-

Con respecto a la eclesialidad, el Proyecto Institucional nos ensea que nuestra mstica institucional debe mostrar siempre nuestra DISPONIBILIDAD,6 en especial a nuestra Iglesia
Diocesana y Parroquial.
Disponibilidad que expresa nuestra espiritua-

qua . Pero no es as; nosotros tenemos un lugar, una vocacin propia y, por lo tanto una
misin propia en el pueblo de Dios .
Por eso, uno de los elementos esenciales de
nuestra mstica institucional consiste en no perder nuestra identidad como laicos en el mundo.

lidad de Comunin entre todo el Pueblo de

Dios (Pastores y Laicos) y nuestra mirada a las
necesidades de la Iglesia.

' Proyecto In stitucional de la ACA. EN P, Buenos Aires,

i 996, p. 29-30.
, lbd., p. 31-32.
< lbd.,

p. 32 .

)
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Nos recuerda el Proyecto Institucional que

el miembro de Accin Catlica es un hombre o mujer que vive en el mundo, que no
debe perder el sentido de su propia condicin laical, sino asumir de manera personal y en el mayor grado posible todo lo que
es propio y peculiar del laico.

3.2 El camino de Vida del Aspirante

l._

(
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El miembro de Accin Catlica, como todo laico, vive en el mundo, pero s in ser del mundo;
es qu ien real iza una tarea inmediatamente
temporal, pero no definitivamente tempora l,
porque todo su accionar se mueve en un mbito de trascendencia, sea en su casa, oficina,
escuela, fbrica o negocio. En la medida en
que sea fiel a su vocacin all donde vive y trabaja, ir buscando su santidad y ofreciendo su
trabajo, sus alegras, sus preocupaciones, su
estudio para construir la Civilizacin del

N u nea debemos perder nuestra

conciencia laical, nuestro vivir en el
mundo, nuestro ser hombres y mujeres insertos en nuestros mbitos
propios llenndolos del Evangelio.

Para ir formando esta "mstica" en los nios y

nias que participan de la vida de nuestros
grupos, el rea cuenta con el "Camino de Vida
del Aspirante", es decir, con una serie de ideas
que invitan a vivir nuestra propuesta e ir creando hbitos, motivando virtudes y valores que
proyecten en la educacin de los nios y nias, desde su personalidad, un estilo de vida
cristiano, una propuesta que agregue valor a
su carcter y a su afectividad desde el Evangelio de Jess .
El Camino del Aspirante es entonces un "ideario" que ofrece a los nios y nias preadolescentes una propuesta concreta para crecer en
el VALOR, en la FE, en el APOSTOLADO.

Hace muchos aos, esta herramienta se llamaba "Regla del Aspirante" como un paralelo a las
"REGLAS DE VIDA" que las rdenes religiosas
ten an para sus consagrados y que cumplan la
misma funcin: trasmitir las normas y principios de la vida de la orden religiosa segn las
e nseanzas de Jess y de su fundador. Nosotros hace unos aos que dejamos de llamarla
"REGLA DEL ASPIRANTE" para titularla "CAMINO DEL ASPIRANTE", a propuesta del Santo Padre, Juan Pablo 11, que nos invitara a actualizar nuestro lenguaje y hacerlo cercano a
las realidades de hoy.

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Muchas rdenes tambin cambiaron el nom bre a esta "REGLA" , por Constituciones , No rmas de Vida , etc. Slo las ms antiguas conservan el viejo nombre.

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Para conocer ms a fondo esta propuesta, indispensable en tu tarea de delegado, te proponemos
leer "El camino del Aspirante". Publicacin de la Accin Catlica. Equipo de Formacin-rea Aspirantes-

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3.3 Los Pilares

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La FORMACIN INTEGRAL y LA ACCIN EVANGELIZADORA forman parte del ser de la

Accin Catlica desde sus orgenes, son parte misma de su carisma e identidad.

Pablo VI, el Papa que gui a la Iglesia entre los

aos i 963 y i 978, que haba sido asesor de la
Accin Catlica Italiana, deca, retomando un
antiguo lema de los jvenes varones de la Accin Catlica de aquel pas, que cuatro eran
los pi lares de nuestra Institucin:

los grupos, que son pequeas comunidades

apostl icas y, desde all se proyectan en la accin evangelizadora personal y orgnica a las
diversas realidades que vivimos: la familia, la
escuela, el barrio, la universidad, el club, etc.
Formacin y accin son para la Accin Catli-

Oracin
Sacrificio
Estudio
Accin

ca las partes inseparables de su tarea y de su

propuesta.
Nos formamos integralmente como personas

y cristianos para actuar evangelizadoramente

Graficaba que estos pilares eran como

en todos los mbitos de nuestra vida.

cuatro columnas, o patas de una slida

mesa, donde se construa la comunidad
de los miembros de la Accin Catlica.

As, desde su in iciacin como Institucin, la

Accin Catlica, se destac como una "escuela
de vida" en la que los laicos, de todas las edades, se forman compartiendo su fe y la vida en

Esta formacin es:

Personalizada y personalizante
Integral
Progresiva
Permanente
Activa
Misionera

(
(
(

Atiende los distintos aspectos de la persona hu-

En especial, quienes asumimos el desafo

Hoy podemos decir que estos pilares forman

mana (lo intelectual, lo moral, lo social, lo per-

del servir como delegados a los nios y

parte de nuestra FORMACIN INTEGRAL Y

sonal y lo espiritual} en una estructura integral

nias en el rea Aspirante, testimoniamos

SLIDA VIDA DE ESPIRITUALIDAD LAICAL

que interrelaciona los distintos aspectos para

y anunciamos a la infancia el amor de Dios

ENCARNADA EN NUESTRA MISIN EVAN-

formar a "toda la persona" armnicamente.

por cada uno de nosotros y el entusiasmo

GELIZADORA.

La finalidad de esta formacin es:

Animar el Encuentro con Cristo,

para descubrir, cada vez ms a fondo, nuestra condicin de discpulos y apstoles de

por ayudar a construir el Reino en nuestra

vida diaria.

(
Por eso, la FORMACIN es la raz de la

decir, nos formamos para la accin y en la

accin .
As es que, como parte de esta formacin, es
necesario profundizar con los nios la vida de
oracin, el acercamiento a los sacra,mentos de
acuerdo a su edad, el valor que tiene ofrecer
los sacrificios pequeos de cada da con amor.
Mientras nos vamos "encontrando" con Jess,
nuestro maestro, nuestro amigo, nuestro salvador, vamos anuncindolo e irradindolo a todos aquellos que caminan a nuestro lado.

ACCIN EVANGELIZADORA.

(
.21

Formamos para ANUNCIAR A JESS!!

Jess,
desde nuestra vida en medio del mundo. Es

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Este anuncio lo vamos realizando a travs del

APOSTOLADO PERSONAL y el APOSTOLADO ORGANIZADO.

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El apostolado personal es aquel en que cada

uno de nosotros y los nios van realizando

(
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donde sten, a travs de su testimonio, la

palabra y la obra que muestra su forma de
ser y de vivir.

(
El apostolado organizado es el que realiza el

grupo a travs de una accin programada

como puede ser una actividad, una cam-

paa o un Servicio.

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3.4 Nuestro saludo es: Ala~ado sea Jesucristo!

Por siempre sea alabado!

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Este saludo es una sincera y hermosa oracin

Nuestro saludo nos acompaar durante toda

de alabanza a Jess. En ella, expresamos el

nuestra vida. Cada vez que nos encontremos con

deseo de que el Seor sea alabado siempre y

en todo lugar, en cada una de nuestras
acciones, pensamientos y palabras.

otro hermano de la Accin Catlica Argentina,

esta jaculatoria ser el inicio de nuestro dilogo
fraterno y fecundo.

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3.5 Nuestros santos patronos

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22

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y modelos de santidad

La santidad constituye nuestro ideal y por lo

La propuesta es la misma para los Aspirantes

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de Accin Catlica: Ser Santos!

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San Tarcisio

tanto nuestra meta.

En este camino, nos guan los santos patronos . Jvenes y preadolescentes de fe que la
Iglesia nos ofrece como modelos del seguimiento de Jess . En nuestra rea de aspiran tes son San Tarcisio y Santa Ins .

La tradicin nos pinta a Tarcisio como un jovencito de la primera poca de la Iglesia de Roma.
Apenas crecido y catequizado, este joven se enamora de Cristo y se suma a la comunidad cristiana perseguida y amenazada, por la fuerza de un
Imperio que no cree en el anuncio del Evangelio,
pero que asiste atnito a la fuerza transformadora
de "esta gente" que, capaz de todo, sigue a Dios a
donde quiera llevarle.

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Esta fuerza contagiosa que se expande y crece,

aun sobre la sangre, aparece cada vez ms
amenazadora, incluso los nios parecen no temer,
cuando el miedo es propio de los ms chicos.
Tarcisio es uno de estos jvenes, seguramente sagaz, astuto, ligero y fe liz. Ha conocido a Cristo y
ha conocido lo que mueve semejante proceso en
la vida de su gente y en el pueblo.
Por eso, cuando puede, sale de la muralla de Roma, hacia las afueras donde se esconden sus hermanos en la fe. Va a celebrar la "cena" en los lugares reservados para enterrar a los difuntos: las
catacumbas.
All, cerca de las catacumbas es que un da, los soldados romanos descubren a Tarcisio, y la historia
cuenta que entre sus manos llevaba un pan cimo,
para ser compartido en la comunidad, razn por
la cual fue agredido hasta herirlo de muerte.
Hoy Tarcisio es para nuestros chicos un ejemplo de
vida. A la mayora de nuestros aspirantes seguramente no se les pedir tanto. Simplemente, que
sean capaces de llevar a Cristo a la familia , a la escuela, por el club, por el barrio.
Debemos ayudar a descubrir como Tarcisio el
amor por Jess Eucarista y que sean capaces
de vencer a enemigos como el egosmo, el
cansancio, la agresividad, el desinters.

Su festividad se celebra el 15 de agosto.

Santa Ins
El 21 de enero se celebra en Roma cada ao la fiesta de Santa Ins.
La historia de Ins, joven bonita, hija de una familia de ricos y nobles, estuvo signada por su fidelidad
a Dios. Su familia se haba convertido al cristianismo, pero lo ocultaba en virtud de las persecuciones
de aquella poca, a pesar de dedicarse solcitamente a tareas de caridad destinadas a los pobres
y enfermos de aquella poca.
Propicio, hijo del gobernador de la poca, estaba
enamorado de ella perdidamente, pero Ins ya tena claro que su camino estara junto a Cristo, su
ms profundo Amor.
Para el gobernador, el rechazo a su hijo era una
ofensa. Entonces amenaz a Ins, dicindole que
"aceptaba a Propicio o aceptaba el suplicio". Ins
permaneci fiel a su promesa.
El gobernador no dej de lado su amenaza y comenz a castigar duramente a la joven, con todo tipo de humillaciones. Propicio, que de verdad la
amaba, al ver todos sus tormentos cay muerto.
Su padre, entonces,pidi a Ins que intercediera
por su hijo y la historia cuenta que frente a los ruegos de la nia, ste volvi a la vida. Por esta razn
por la cual se la acus de hechicera y muri martirizada en el ao 304.

Cierto es que la historia de Ins nos llega despus de

tantos aos, lo importante es centrar la mirada en
esta joven de los primeros siglos del cristianismo,
que abraz con dinamismo y fortaleza la cruz de
Cristo, y seguramente su estilo de vida y el de las primeras comunidades cristianas fue lo que en definitiva sell con su sangre.

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La Iglesia nos invita a tener memoria del martirio. Ins, patrona del rea Aspirantes de Ac-

cin Catlica, debe revitalizar en nosotros, es-

pecialmente en nuestros chicos y chicas, el en-

tusiasmo sincero, la pasin inagotable por el

Evangelio de jess, por la fidelidad a Dios y el

seguimiento de Cristo.

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3.6 La Promesa y nuestro distintivo

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Cuando ingresamos en la Accin Catlica, a cualquier edad, lo hacemos como "provisorios", es decir, un tiempo en el que quien

se suma a la institucin va conocindola, integrndose a las distintas actividades, asumiendo, de a poco, su compromiso.

(
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Pasado el tiempo de provisorio, de al menos

Como signo de este compromiso, se entrega

adolescentes y jvenes que participamos de la

dos aos, el grupo y los aspirantes que parti-

el distintivo VERDE.

Institucin venimos realizando.

cipan en l, mayores de 9 aos, realizan LA

PROM ESA. Este es un paso en el camino de la

El distintivo constituye un signo externo de es-

A partir de los 18 aos, se realiza LA OFICIA-

Accin Catlica, por medio del cual sus miem-

te compromiso que se ha asumido y testimo-

LIZACIN en la que manifestamos el compro-

bros expresan el compromiso de participacin

nia la adhesin al estilo de vida que nos pro-

miso permanente de pertenecer a la ACCIN

y pertenencia a la Institucin y su carisma.

pone la Accin Catlica para madurar nuestra

CATLICA ARGENTINA.

vocacin y misin laical.

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Como signo, expresa sencillamente los ele-

se comprometen a:

mentos de este estilo de vida que asumimos

como compromiso para nuestra vida.

La Cruz: ocupa el centro del distintivo y

Ser amigos de Jess.

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A vivir de Jess (los que hayan recibido su

Lo recibimos en una ceremonia litrgica p-

ideal y Seor de nuestra vida, destaca el

primera comunin), comulgando frecuente-

blica, generalmente el da de Cristo Rey, como

porqu de nuestra vida y la meta a la que

mente y adorndolo en la Eucarista.

gesto visible y profundo en el que manifesta-

aspiramos: la Santidad que consiste en ser

de Jess y consustanciarnos con l.

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simboliza nuestra unin a Cristo, nuestro

A conocer y seguir las enseanzas de la Pa-

mos nuestro s a la invitacin de Jess a se-

labra de Dios que nos ensea la Iglesia.

guirlo desde el apostolado organizado que

A ser apstoles de Jess.

nos ofrece la Accin Catlica.

LOS ELEMENTOS DEL DISTINTIVO

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En la PROM ESA los Aspirantes

Campo de plata: representa los ambientes

donde cada uno de nosotros vive su vida y

por ello el lugar donde debemos anunciar

Rezar dialogando con Dios y ofreciendo los

Hasta los 17 aos, lo hacemos a travs de

el Evangelio de Jess: la familia, el colegio,

nuestra PROMESA, que expresa el compromi-

el barrio, la universidad, la fbrica, la ofici-

so temporario y de maduracin que los nios,

na, la sociedad y sus distintos campos.

esfuerzos y sacrificios de todos los das.

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La sigla de la institucin: expresa el nombre

mbitos de la vida, para lo cual nos forma-

zando. Los jvenes mayores y adultos reci-

propio del apostolado que hemos elegido

mos como personas cristianas y nos orga-

ben el distintivo azul que testimonia la so-

para madurar nuestra vocacin laical y des-

nizamos como institucin.

briedad del servicio que se asume, la sen-

cillez propia con que se ha de liderar las

distintas tareas que se asumen y el com-

plegar nuestra misin evangelizadora y

promotora del hombre, en la construccin

El color los aspirantes, prejuveniles y juve-

de la comunin, en la insercin de los pla-

niles reciben el distintivo de color verde .

promiso de desarrollar todos los talentos

nes pastora les que expresan nuestra rela-

El color verde est asociado a la esperan-

que Dios nos ha dado a cada uno en el ca-

cin filial con la Jerarqua y nuestro com-

za, al proceso de maduracin de este pe-

mino de nuestra propia vida diaria, en la

promiso de anunciar a Jess en todos los

culiar compromiso laical que se est reali-

Iglesia y el mundo.
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3.7 Nuestra fiesta: Cristo Rey

25
Cuando ingresamos en la Accin Catlica, a cualquier edad, lo hacemos como "provisorios", es decir, un tiempo en el que quien se suma a la institucin va conocindola, integrndose a las distintas actividades, asumiendo de a poco su compromiso.

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La Accin Catl ica festeja su da en la celebra-

Su Santidad Po XI (1922-1939) propuso en

cin de Cristo Rey, que cierra cada ao litrgico.

aquel momento como meta de nuestra Insti-

Si bien su "cumpleaos" es el 5 de abril, ya

tuc in "Instaurar la Paz de Cristo en el Reino

que ese da, en 1931, el Episcopado Argentino

de Cristo" al promulgar la celebracin de la

reconoci y promulg la existencia de nuestra

fiesta de Cristo Rey en el calendario litrgico.

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Institucin. Cristo Rey est ligado ntimamen-

1.

te a la fundacin de la Accin Catlica.

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Antiguamente, antes de los cambios introducidos por el Concilio Vaticano 11 en

la liturgia, se celebraba el ltimo domingo
de octu bre. En la actualidad se celebra el
tercer domingo de noviembre.

mos a Jess, nuestro Rey, alejados de la ima-

gen histrica de reyes y prncipes de este mun-

do, que l mismo, desde el principio se encar-

g de diferenciar muy bien (MT 20, 25-28).

En nuestra fiesta, celebramos la alegra del ser-

vicio de trabajar en la construccin del Reino de

Dios, que, presente entre nosotros, neces ita

germ inar hasta la plenitud y cuyo Rey no tiene

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26

ejrcitos, ni organ iza combates , sino que ama

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profundamente a los hombres y sirve a ellos

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hasta dar la vida para la salvacin de todos.

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Es generalmente, durante esta celebracin, en la

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que algunos hermanos nuestros, que han reali-

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zado su camino de iniciacin como provisorios,

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La letra nos ayuda a reforzar los ideales

que proponemos y se vuelve para el grupo
un "signo" de la mstica que compartimos.

La cancin del Aspirante, gil,

pura y transparente, es un canto de alegra,
de almas bellas e inocentes.
Has jurado ser de Cristo,
No olvides el juramento
la cancin del Aspirante te recuerda
aquel momento.
En tu rostro la sonrisa y en tus ojos
mucha luz, donde todos, todos vean,
la mirada de jess

realizan su promesa y oficializacin, manifestando frente a su comunidad parroquial o diocesana la adhesin de pertenencia a la lnstitucin .7

El canto es tambin una forma de alabar a Dios y acercarnos a los hermanos, propon iendo
en l la alegra, el entusiasmo, la fe que com partimos. Como rea tenemos una cancin
que nos identifica y nos permite expresar con msica nuestra identidad.

Como miembros de la Accin Cat lica, ce lebra-

3.8 Nuestra Cancin

Para este compromiso la Institucin cuenta con un

Tramo Formativo, para discernir la respuesta , y el Ri
tual, para la ceremonia correspondiente.
publicaciones@accioncatolca.org.ar

Estribillo
Aspirante, canta siempre,
la alegra de ser Santo,
re, re, que la Virgen
te protege con su manto

Aspirante, ama la Pampa,

ama el Plata, ama el Ande,
ama el Cielo, las estrellas,
lo que es bello, lo que es grande.
Tu enemigo es el demonio,
tu gran mal es el pecado
Aspirante nunca olvides
que de Cristo eres soldado.
Nuestras almas siempre puras
anhelamos mantener,
y forjar las voluntades
en el yunque del deber
Y ser fuerte como el roble,
que no tuerce al vendaval,
Aspirante, adelante,
en pos de nuestro ideal

< )

4. La vida del rea Aspirantes

"La niez debe ser destinataria de una accin prioritaria de la Iglesia ... Los nios son don y
signo de la presencia de Dios en nuestro mundo por su capacidad de aceptar con sencillez el
mensaje evanglico.Jess los escogi con especial ternura, y present su capacidad de acoger
el Evangelio como modelo para entrar en el reino de Dios... "

4.1 Tareas del Responsable y del delegado

(
(

Es al principio y al final de la vida, cuando las

Ilaciones y privaciones, la Accin Catlica debe

personas se encuentran en situacin de mayor

elaborar una respuesta diferente para ellos que

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vulnerabilidad (el nacimiento y la niez; la vejez

traiga una luz de esperanza, un viento de ale-

y la muerte) .

gra, un gesto de Dios .

De modo tal que una sociedad que descuida a

De all la importancia de tu tarea como Res-

sus mayores no tiene memoria, no tiene pasa-

ponsable o delegado del rea Aspirante en la

do. Pero, lo que es an peor, una sociedad que

que has sido invitado a trabajar para ayudar a

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descuida a sus nios no tiene futuro; cuenta

que los nios, en un marco de fraternidad,

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slo con un presente fugaz que no es ms que

contencin, cario y respeto, se encuentren

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una ilusin.

con Jess, con la comunidad, empezando por

otros nios .

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Frente a un panorama sombro en el que se vislumbra un mundo que destruye el encanto de la

As, cuando de nios se trata, nada puede que-

infancia, que pone fin prematuro a su inocencia

dar librado al azar. Es decir, las actividades de-

y que somete a sus nios a todo tipo de humi-

ben ser preparadas con el mximo esfuerzo

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posible. Ocurre que no podemos menospreciar
al nio en sus facultades; pues se requiere de

El nio no es un "recipiente vaco" al que hay

que llenar de conocimientos. Es un verdadero

ro equipo de trabajo fundado en la amistad en

Trabaja en unidad con el asesor para promo-

"sujeto de evangelizacin", un "discpulo y

misionero de jesucristo" 8 al que hay que fo-

jess, el inters por los nios, y la vocacin en

ver la formacin de delegados y aspirantes.

la Accin Catlica.
Como delegado, no trabajs solo, integrs un
Su presencia es muy importante en las reuniones de Comisin, en las que se convocan los de-

grupo en la Comisin del rea, con tus colabo-

legados y colaboradores a planificar la vida de las

secciones, a evaluarla y a rezar por los aspiran-

radores en la seccin. Por eso, los miembros de

la comisin deben cultivar entre s un autntico
espritu comunitario. No slo y no tanto por us-

los predilectos de jesucristo. 9

tes. Pero tambin es de mucha importancia su

tedes mismos, sino sobre todo por los chicos,

quienes observan permanentemente y aprenden de las conductas de sus dirigentes.

EL RESPONSABLE

presencia en los encuentros de cada semana, para que los aspirantes los conozcan, para que los
padres de los nios los tengan como referentes

Para ello, el Responsable o los responsables (va-

y para que los delegados los sientan cercanos, dirigentes responsables, compaeros en la tarea.

rn y mujer) del rea, sern los encargados de

Se debe tener en cuenta que, en definitiva, los

animar, colaborar, acompaar a los delegados

responsables son "delegados" de los delgados.

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El delegado es figura importante en el

crecimiento de la

fe y muchos no leern

otro Evangelio que su vida.

en la tarea de la conduccin de las Secciones .

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Un buen responsable:

Como miembros del Consejo parroquial -donde se haya constituido la Accin Catlica- han
de ser nexo de unidad con las dems reas y
' Ver capitu lo 9 punto 2 del Documento Conclus ivo de
Apa recida. Brasi l, 2007
' Mt 19 14, Me 10. 14. Mt i8.3

(
(

Mantiene presente a toda la Accin Catlica

en el rea y a los Aspirantes en el Consejo.

28

Mantiene una fluida relacin con las familias

de los aspirantes.

coordinar la vida de las tres secciones, conocer

a los delegados y formar con ellos un verdade-

llando, as su formacin integral. No olvidemos que ellos, tal vez ms que nosotros, llevan cons igo la frescura de la santidad y son

Su tarea es muy importante porque han de

sona, como creyente y como apstol, desarro-

Acompaa de cerca a los delegados y colaboradores.

en Aspirantes .

mentar y ayudar en su crecimiento como per-

mayor creatividad e ingenio para lograr que se

produzca "su encuentro" con jess.

a su vez presencia de la Accin Catl ica toda

Ello no implica que no puedan aparecer dificultades entre las personas que conducen el rea.

Anima el trabajo en equipo en la Comisin.

En la tarea, es natural que aparezcan cambios

Gua la mirada de la realidad y los nios.

de opinin, puntos de vista diferentes. Como

Orienta la formacin de los delegados.

las personas son distintas, las discusiones son,

Coordina la vida de las tres secciones .

en este sentido, inevitables.

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Por eso siempre debemos privilegiar

Por ltimo, queremos poner el acento en una

virtud que como dirigentes -sobre todo de ni-

Atender a la persona del otro: recordar que

os-, nos involucra a todos: nuestra responsa-

estamos en contacto con otra persona que

bilidad

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tiene una manera de ser, de pensar, de sen-

tir. Que siempre se discuten ideas o conceptos; pero nunca las personas.

El delegado tiene que ser responsable de:

Ver el verdadero inters: es comn presen-

Su propia formacin humana y cristiana.

ciar discusiones donde se privilegia la posi-

Su vida apostlica.

cin, es decir, lo que pensamos sobre un

Su compromiso familiar y ambiental.

determinado tema . Debemos aprender a

Su seccin .

ver ms all, qu es lo que hay detrs de lo

que se dice. En definitiva, buscar los intereses conjuntos .

Tomar decisiones claras: en las reuniones de

rea, como en otras, debe quedar muy claro
cmo y cundo se van a desarrollar las cosas
y quin las har. Las confusiones generan
disputas y problemas que son fciles de solucionar si lo que se resuelve es concreto.

Y buscar alternativas: las discusiones no las

gana uno u otro, sino que la pierden los dos

En cuanto a esta ltima, el delegado ha de:

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Conocer a sus aspirantes y sus fam ilias .
Ser testimonio para sus aspirantes .

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Planificar las actividades .

Estar presente, participar

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y acompaar.

Saber poner lmites con firmeza y dulzura .

a su cuidado.
Rezar por ellos .

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Cuidar de los nios y nias que tiene

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si no se llega a un consenso. Por eso es importante intentar buscar soluciones alternativas , terceras posiciones que conformen mejora todos.

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4.2 El perfil espiritual del delegado

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En este punto, trabajaremos algunas nociones

acerca de la espiritualidad del delegado. stas se
aplican tanto a los Responsables como a los Delegados, si bien insistimos en esta ltima denominacin por ser ms familiar al trabajo en aspirantes desde siempre y teniendo en cuenta que
los responsables son los "delegados", de los delegados por decirlo de algn modo.
Son estas nociones para reflexionar y descubrir la forma de vivir desde el Espritu lo comn de todos los das como joven y como delegado de Aspirantes .

El delegado debe hacer ver a los aspirantes el valor del mundo creado. La hermosura de la creacin, de la cual es parte y est llamado a cuidarla, disfrutarla en su mayor provecho. Ha de
transmitir lo valioso que es a los ojos de Dios,
su creador. Y que cada uno est llamado a participar de su obra en la naturaleza. Y, por encima
de todo, en los hermanos que Dios ha puesto en
su camino.

EL DELEGADO Y EL PLAN DE DIOS

La Accin Catlica como Institucin de la Iglesia no puede obrar fuera de ella. Tiene la misin de evangelizar, y este fin es lo que hace
que se inserte en la misma Iglesia, en su estilo de vida, en los medios ordinarios de llevar
el mensaje de Cristo.
A toda la Iglesia le fue confiada la misin de llevar la buena noticia , misionar. Es por eso que el
delegado debe impregnar este sentido en el aspirante que empieza a vivir este desafo.

Evangelizar quiere decir llevar la Buena

Nueva (La Palabra de Dios) a "todos los
ambientes". Por eso es importante buscar

y hacer descubrir el gran valor que tiene el

comunicar el mensaje de Jess. Para esto
hay que estar profundamente comprometidos con la Palabra del Maestro. Y de llevarlo a los distintos lugares donde esa Palabra
pueda ser iluminadora de las situaciones

EL DELEGADO, TRABAJADOR
EN EL REINO DE DIOS

que vivimos a diario.

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Todo delegado tiene que tener en claro el plan

de Dios sobre los hombres, a qu estamos
llamados, cmo nos insertamos en su pensamiento y voluntad. Cmo participamos de un
mundo creado por l , y nuestra respuesta a
someterlo en el mejor de los sentidos , de manera que seamos partcipes del plan creador
de Dios que contina en nosotros.

Estamos llamados a ser discpulos misioneros, y no hay discipulado sin comunin, sin vivir del nico pan de la eucarista. Por eso vivimos de la eucarista celebrada cada domingo.
Es el da del Seor el que nos rene en una comunin de hermanos, que nos hace Iglesia. La
eucarista debe ser aquella que rija toda la vida cristiana en el dirigente.

- -

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El delegado debe siempre meditar la
Palabra de Dios; es ah donde el Espritu le
indica cmo seguir los pasos del Maestro

. , evange 1iza dora. De esto,

en su acc1on
desprende todo lo dems.

EL DELEGADO SE ENCUENTRA
CON JESS EN LA EUCARISTA
Y EN LA PALABRA
De distintas maneras y situaciones encontramos a Jess en nuestro apostolado. Pero son
dos los lugares privilegiados donde encontramos a Jess: En la eucarista y en la Palabra.
Ese relato que narra el evangelista Juan al descubrir al Mesas que dice: qu buscan? (Jn . 1,
38) le sigui una llamada a la vivencia: "vengan
y lo vern" (J n. 1, 39.). El delegado debe buscar
al Seor en una "vivencia", que slo ser autntica si la vamos experimentando y descubriendo en su Palabra y en su cuerpo.
Por eso, encontramos a ese Jess en la misa
junto a la comunidad. En la Palabra leda, proclamada, que nos exige respuestas y compromisos. Desconocer la Escritura es desconocer a
Jess y por lo tanto renunciar a llevarlo a los

te hemos socorrido?" (Mt. 25, 44) . El mismo sentir con Jess nos hace hermanos de stos a
quienes l ha elegido .

se I

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La Eucarista es un lugar privilegiado, nico e

irreemplazable de encuentro. El encuentro
con Jess en el pan vivo debe ser cotidiano, familiar. En un dilogo sincero de oracin, compartiendo la misma vida de la institucin y de
su apostolado.
El delegado debe creer, celebrar y vivir el cuerpo de Jess presente en el altar.

De ah nace el amor a Dios, a los hermanos, y a

la misin que le fue encomendada. Por eso cada encuentro de los Jueves, cada adoracin eucarstica, cada momento con el cuerpo de Jess
se trasmite en un latir de su vocacin cristiana .
Todo recobra sentido e impulsa a hacer vivir a
los dems lo que l mismo est viviendo. Y al
mismo tiempo el pan eucarstico, lleva a descubrir otras figuras de Jess en nuestro caminar,
en el pobre, en el que sufre, as como nos ensea en el Evangelio: stos, a su vez, le preguntarn: "Seor, cundo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no

EL DELEGADO Y SU DEVOCIN
A LA VIRGEN MARA

La devocin a la Madre de Jess debe ser una

clave en el dirigente. Estar cerca de Maria es
estar cerca de Jess.

(
(

La Virgen Mara fue la discpula ms perfecta,

por su fe y obediencia al plan del Padre y su
Palabra. Meditadora de las acciones del Seor,
cooperadora en la obra de Dios a los hombres. Es la primera discpu la, la primera de los
creyentes, es madre de los discpulos , es la
madre de todos nosotros ya que el Hijo nos la
dio: Luego dijo al discpulo: Aqu tienes a tu
madre. Y desde aquella hora, el discpulo la
recibi en su casa (J n. i 9, 27) .

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Ella ayud al nacimiento de la Igles ia, nuestra

Iglesia, que nos esforzamos por construir en
la Accin Catlica, en la parroqu ia, en nuestra
dicesis, para que por el impulso del Espritu
Santo hagamos presente el Reino de Dios entre los hombres .

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e
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(
Adems, la Madre de Dios es la madre que en
una familia congrega a sus hijos . Los rene, es
el alma de la casa, de la familia que es la Iglesia.

Mara es la gran misionera, que contina la misin de su Hijo y que nos ensea a nosotros a
seguirla. Con los gestos de Jess ella nos gua
en nuestro caminar evangelizador, en el servicio, la entrega, la humildad y la obediencia.

e
(

(
(

Las parroquias son escuelas de comunin.

La Accin Catlica tiene que unirse al camino

pastoral de su dicesis y la parroquia y por intermedio de ella, al de toda la Igles ia.

3J

~
e:

La participacin de la Accin Catlica no se

reduce a ayudar o apoyar la pastoral como un
agregado a lo suyo, porque estrictamente no
existe "lo suyo". Lo suyo ser lo de "todos", lo
que la parroquia o las comunidades estn viviendo y reclamen en cada momento de la
historia.

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Es por eso que el dirigente debe atender

siempre esta mirada:

(1)

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El rea y la institucin han de unirse a la necesidad de sus hermanos.

EL DELEGADO EN COMUNIN
CON LA IGLESIA

Por eso, el delegado no se busca a s mismo

en la pastoral. Es aquel que vislumbra , ve ms
all, las necesidades pastorales de su propia
comunidad, porque supuestamente lo ha entendido y aprendido de la Eucarista y de la
Palabra, abrindose a todos y sumndose a
todos en su accionar.

.&~~

En unin con su pastor, el prroco, su

asesor, o el sacerdote que est al frente
de la comunidad.

Para que juntos puedan ser uno en el

amor y la accin pastoral.

(
(

4. 3 El Asesor

(
En la vida del rea, es importante tambin el rol

de su asesor.

la fe y a hacer crecer en la vida interior a todos los militantes . Su tarea principal es ayudar a vivir la primaca de lo espiritual, es decir, de la oracin, de la escucha religiosa de la
palabra de Dios, de manera que los miembros de la Accin Catlica respondan con alegra y generosidad, segn el Evangelio, al llamado a la santidad y a su misin especfica.

El asesor es el representante de la Jerarqua en

la comunidad, un sacerdote (o dicono) a
quien el prroco pide que acompae al grupo
en su vida comunitaria.
Su servicio de padre y pastor orientar el camino del grupo y de sus miembros, cuidando
desde, su ministerio, la vida espiritual.

cin de la siguiente manera:

acompaar a cada
miembro de la Institucin hacia la "madurez" cristiana, impulsndolo al compromiso
con lo temporal y brindar luz y fuerza esp iritual para que el miembro asuma con tenacidad su formacin y el apostolado laica!.

Acompaamiento:

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(
(

(
(

Espritu de unidad: promover el espritu de

unidad dentro de la Asociacin , y en la re lacin de sta con las dems .

(
(

10

Con gran lucidez, Juan Pablo 11 defini esta fun-

Misin sacerdotal, encaminada a educar en

Comunin con el Obispo: los Asesores estn

llamados a hacer presente y efectiva en las

Asociaciones la solicitud pastoral del Obispo.

e
(

El Asesor, entonces,
q

orienta el rumbo espiritual y convoca a

V1

la comunin

~
e

no se constituye en dirigente de la Ins-

V1

titucin, servicio que corresponde a los

se reduce a ser un mero capelln para

la celebracin litrgica y el pensamiento espiritual."

'" Juan Pablo 11 a los Asesores de la Accin Catlica

Italiana. 23 de junio de i987
" Proyecto Institucional. Captulo 6, Punto 7.2

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laicos

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5. La formacin de los aspirantes, El itinerario formativo

--~~------~- ,~~

La Accin Catlica, ya lo mencionamos varias veces, ofrece un camino

formativo y apostlico que busca ayudar a los nios en su proceso de
crecimiento en la fe, en el encuentro personal con jess en la Iglesia

Hemos caracterizado este proceso como:

(
(

(
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(

Personalizado

y personalizante.

34

2e:"'
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a.

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de hermanos mayores que animan el camino

Cada seccin del rea comprende una serie

de libros organizada en etapas que abarcan

Integral.

de otros en este encuentro con Jess. Por eso

Progresivo.

es que la Institucin brinda numerosos servi-

desde principio de ao hasta el cierre de las

Permanente.

cios y materiales para favorecer la formacin

actividades, siguiendo como soporte el Ao

Activo.

de los dirigentes.

Litrgico. Ser oportuno que, contando con

Misionero.

los que correspondan a tu Seccin, real ices

Para ayudarte en este camino, te ofrecemos

una mirada de su recorrido a partir del ndice

Tiende a abarcar toda la vida de las personas,

una herram ienta de trabajo que llamamos

que te ofrece un panorama de su desarrollo.

atendiendo sus aspectos de: personalidad,

"ITINERARIOS FORMATIVOS". Ellos son una

Para su utilizacin, hecho el diagnstico del

moral, religioso, social (te sugerimos profun-

serie de libros que desarrollan los contenidos

grupo de aspirantes que se ha de animar, ca-

dizar en el Anexo del proyecto Institucional el

del Plan de Formacin Integral, para ayudarte

da responsable y delegado ver cmo lo podr

mdulo sobre la formacin) .

en la planificacin de cada encuentro; ya sea

utilizar:

Es as que nuestro encuentro formativo de ca-

una reunin, una celebracin, jornada, salida

da semana, los retiros , las jornadas, la Asam-

recreativa, etc.

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blea, las escuelas, las celebraciones y talleres,

son espacios donde la comunidad se nutre del

actividades pos ibles para cada comunidad;

ra la propia planificacin de cada grupo, a par-

tir de las orientaciones diocesanas y de la pro-

En este camino formativo el acompaamiento

pia real idad .

si tomando alguno de sus elementos, y rearmndolo segn la cantidad de reuniones y

encuentro con Cristo y los hermanos para lle-

mismo;

varlo con valenta y mucha alegra a los dems .

si siguiendo el camino propuesto por el

Cada delegado podr utilizarlos como gua pa-

(
(

5.1. Cmo utilizarlo?

tante, por su ro l de educadores y catequistas,

y la formacin de los delegados es muy impor-

si utilizndolo como material de referenc ia

y propuesta para el desarrollo de las distintas situaciones formativas.

(
(
(

(
(

Lo cierto es que el itinerario quiere ser un pa-

del Directorio de la Catequesis, de los Linea-

so ms al Plan y ofrecer el desarrollo progresi-

mientos para la Catequesis y del Catecismo de

vo de los contenidos propuestos por aquel, a

la Iglesia como fuentes de directivas y princi-

fin de garantizar la transmisin de l Mensaje y

pios a seguir.

la propuesta Institucional a todos sus grupos,

As, los diversos temas, sus valores y actitudes

facilitando a los dirigentes ms nuevos, el ac-

van profundizndose a lo largo de cada ao y

ceso a la informacin, a la bib liografa y a di-

entre Seccin y Seccin.

Desarrollo del sentido social a travs de la

vida hecha servicio.

Desarrollo del sentido de trascendencia y fi-

liacin divina.

(
A partir de estos objetivos se fueron graduan-

do los contenidos para compartir en las distin-

nmicas y tcnicas que lo ayuden a su labor

tas secciones de modo de realizar una accin

formativa .

progresiva de acuerdo a la edad de los aspi-

5.3 Cul es el marco

5.2 Cmo se organizan utilizado para el armalos Contenidos a lo

largo de cada Seccin?
Partiendo del programa de cada rea y Seccin del Plan de Formacin se sistematizan

terior: Directorio de la Catequesis, de los

cismo de la Iglesia.

El punto de partida

35
Q)

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co

11)

y de llegada: los objeti -

vos institucionales (Estruforin).

O
.....,

<(

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que se vayan profundizando los conocimien-

Ellos son:

tos propuestos y, a la vez, se anime un proce-

Bsqueda de la verdad y desarrollo de juicio crtico.

so de encarnacin de la vida de fe, de encuen

hermanos.
Los contenidos han sido elaborados a partir

El marco: los mencionados en el punto an-

Lineamientos para la Catequesis y el Cate-

zar en su proceso formativo.

los temas de forma progresiva, de manera tal

tro con Jess para anunciarlo y servir a los

En la Estructura Formativa Integral, de nueque la Accin Catlica Argentina espera alcan-

desarrollando.

do de los i.tinerarios?
stro Proyecto Institucional, estn los objetivos

rantes y a los temas catequsticos que se irn

El desarrollo: los contenidos planteados en

<(

el Plan de formacin de AC en el Programa

del rea.

Desarrollo de las virtudes naturales del

hombre.

Desarrollo del sentido del bien.

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56

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5.4

Qu contiene el lti nerario?

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Te presentamos a continuacin el mapa del itinerario.

En l encontrars qu te ofrece para cada Seccin de Aspirantes ao por ao.

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Estos momentos ofrecen distintas situaciones

Tambin se pensar en cmo invitar a nuevos

formativas, a lo largo de un ao, que favorecen

chicos y de qu modo. Tal vez previo al primer

la maduracin de los Aspirantes tanto a nivel

encuentro pueden realizarse actividades abier-

personal como comunitario, de su fe, de su

tas de talleres, partidos de ftbol y otras activi-

compromiso apostlico, de su propia vida .

dades que sirvan de espacios para acercar a

nuevos chicos e iniciar el camino.

Cada uno de ellos tiene una razn de ser, un

contenido, una meta y una serie de signos que
enriquecen la vida de nuestros grupos, entrela-

FIESTA DEL CRECIMIENTO,

FIESTA DE LOS PASES

zados con la vivencia y pedagoga que nos pro-

Cada ao, al iniciar el camino de la comunidad;

pone el Calendario Litrgico de la Iglesia, como

celebramos como fami lia el crecimiento y la

meditacin del misterio de Cristo y de nuestra

perseverancia de los nios y nias, jvenes y

salvacin .

adultos de nuestros grupos . Tambin nos ale-

ponen en marcha actitudes y experiencias que

gramos y damos la bienvenida a quienes se van

sumando a esta propuesta que es la Accin Ca-

CONVOCATORIA

tlica Argentina .

Inicio del ao. Invitacin a encontrarse nueva-

mente. Momento de reencuentro y alegra. Ser

Para muchos es un 'paso' de una seccin a otra

preparado por el delegado y su equipo con t iem -

o de un rea a otra; para otros es festejar un nue-

po para poder avisar a todos los aspirantes, sin

vo ao de perseverancia en el recorrido que nos

que ninguno quede sin enterarse.

ofrece la Institucin como vocacin permanente.

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(
(

La Accin Catlica, como escuela de vida y

santidad, nos propone a quienes formamos
parte de ella un itinerario que nos acompaa
desde la infancia hasta la ancianidad.
Por eso es que cuando en la parroquia, la dicesis o el pas nos encontramos todos los que
formamos parte de ella; sorprende ver a nios
de 6 y 7 aos junto a abuelas y abuelos de ms
de 60; pasando por los adolescentes, jvenes
y adultos que conforman nuestras reas de Jvenes y Adultos, respectivamente.
As es entonces que para iniciar el ao de trabajo proponemos realizar esta celebracin fa miliar, que nos permita orar juntos, celebrar,
encontrarnos, recibirnos, y ver cmo en la medida que cada uno va creciendo, hay un grupo
que lo espera, lo recibe para hacer juntos otro
tramo del camino.

En el caso del rea Aspirante ser muy importante que los Talleres de verano o las actividades de convocatoria sirvan para que los aspirantes que pasan conozcan a su nuevo delegado, se integren y se sientan cmodos en el
nuevo grupo. Se tendr en cuenta para ello no
slo el criterio de edad, sino tambin las relaciones afectivas, las amistades que pueden
haberse consolidado, etc.
Esta celebracin se encuentra en la publicacin FIESTA DEL CRECIMIENTO, Fiesta de
los Pases Equipo Nacional de Formacin . Ao
2002. Accin Catlica Argentina.

REUNIONES O ENCUENTROS
SEMANALES
Son los momentos de encuentro habitual del grupo, semana tras semana. Distintas situaciones

formativas que permitirn formar integralmente a

nuestros aspirantes en:

(
(
(

Su relacin con Dios.

Su pertenencia a la Iglesia.

La solidaridad.

El protagonismo de la evangelizacin.

'

(
De 90 a 120 minutos, en el que se propondrn
contenidos, actividades, juegos, dinmicas
para aprender, para profundizar, para hacer y
para comprometerse con Jess y su mensaje.

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(

(
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Los primeros 75 minutos aproximadamente sern destinados al juego, la integracin, la oracin,

la transmisin del Mensaje y el compromiso.

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El resto del tiempo, 45 minutos, podr destinarse a talleres y escuelas que estn desarrolladas como propuestas.

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TALLERES ESCUELA

CONVIVENCIAS - RETIRO

El campamento es el lugar y el momento que

Propondrn un camino de formacin en la ac-

Al menos una vez al ao se propondr una vi-

permite a nuestros nios crecer personal y co-

cin, en temas particulares que promovern

vencia fuerte, celebrativa, de reflexin, oracin

munitariamente, ofreciendo a travs de su de-

en los aspirantes la participacin y el protago-

y comunidad, para ir formando en los aspiran-

sarrollo, mltiples y fuertes experiencias de:

nismo. Tendrn un inicio en un momento del

tes y la seccin la actitud del silencio, la refle-

ao y actividades que se llevarn a cabo du-

xin, la oracin y la contemplacin desde la in-

rante su duracin en un espacio de la reunin

fancia. Con juegos, canciones y dinmicas va-

Integracin.

semanal para afianzar el hbito, la actitud y el

rias, se ir introduciendo a los nios en la ex-

Descubrimiento

desempeo de la tarea que implica.

periencia del encuentro con Jess.

y encuentro de Dios.
Contacto y armona con la naturaleza.

(
(

Autoconocimiento.

y valoracin del prjimo.

Bsqueda

Al finalizar los aspirantes asistentes podrn reci-

bir un signo que acredite la participacin en l,

ACOMPAAMIENTO PERSONAL

como un diploma, un recuerdo, una foto del

De los delegados y de los asesores con el grupo

TALLERES DE VERANO

grupo. Entre estos talleres hay actividades como

y con cada uno de los militantes

Encontrars propuestas alternativas para

arte, plstica, monaguillos, comunicacin, etc.

Seguimiento personalizado del camino que va

acompaar a los militantes en la poca del re-

realizando cada nio, nia y preadolescente, jo-

ceso escolar y del verano.

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ven, para la atencin de sus particularidades, de

CELEBRACIONES Y ENCUENTROS

sus problemticas y necesidades, para el cono-

Son momentos especiales de oracin y fiesta

cimiento de sus talentos y posibilidades a fin de

en torno a los tiempos fuertes <;le la liturgia y

animar su crecimiento personal y comunitario.

Q)

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de la vida del grupo. Sern segn cada pro-

puesta de una duracin variada y podrn cele-

brarse en el templo, en algn saln preparado

(
(

e
(

CAMPAMENTO

especialmente, realizando alguna peregrina-

Cierre del ao - integracin de aprend izajes y

cin o visita, etc.

vivencias. Accin de Gracias.

5.5 El inicio del ao: la planificacin

(
(

Al ponerse en marcha cada ao, habr que "tomar una foto" de nuestra situacin

y de la realidad

de la que partiremos.

Con qu nios y nias o preadolescentes

Luego, organizaremos simplemente las activi-

contamos, dnde podemos invitar a nue-

dades del ao, es decir planificaremos, si-

vos integrantes, cules son las caractersti-

guiendo las orientaciones del itinerario y de la

cas del grupo que conocemos .

Comisin diocesana, dejando escrito en un

papel los encuentros que iremos desarrollan-

Cmo nos organizaremos para el trabajo,

do, la fecha de las actividades, el tipo de en-

quines de nosotros (delegado y colaboradores) asumirn cada responsabilidad. C-

cuentro, el contenido (tema para el cual nos

mo ser el calendario de este ao. Qu

organizaremos, los recursos que necesitamos ,

39

orientaciones recibimos del nivel diocesano,

los responsables de realizarlo .

"'e:

guiaremos po r" el Itinerario), la actividad que

11)

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cules son las necesidades de nuestra parroquia. Cul es la propuesta para el ao.

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c.
11)

Esta gua, nos ayudar a que nada quede librado al azar y tambin a evaluar la marcha de

Con todos estos elementos y otros que luego

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nuestro trabajo:

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se les ocurrirn, podrn elaborar lo que sellama el diagnstico, que servir para pensar hacia dnde queremos ir con nuestros aspirantes a lo largo de este ao y qu recursos utilizaremos para ello.

Qu queremos trasmitir y compartir con

los Aspirantes?

Qu t ipo de encuentro haremos?

Cundo lo haremos?
Qu contenidos o temas trabajaremos?
(oracin, formacin)

(
(
(

(
(

Con qu dinmica lo trabajaremos?

Qu neces itamos pa ra llevarlo a cabo?
Quines sern los responsables de realizarlo?

Si estamos iniciando un nuevo grupo , coti chicos que invitamos por primera vez, habr que
pensar muy bien en el momento de la CONVO-

Cul es e l mejor momento para invitarlos?

CATORIA, dedicar un tiempo a tomar una foto-

Qu tipo de encuentros haremos?

Cmo nos ha ido?

grafa de la realidad para ver dnde y cmo in-

Cundo los haremos?

vitamos a nuevos nios a nuestro grupo.

Qu contenidos o temas trabajaremos?

(
(

barrio, clubes, plaza , catequesi s , etc.)

Qu actividades les gustan y atraen?

Al inicio del ao, ser bueno armar un calendario o cronograma de los distintos encuentros.

Algunas preguntas que pueden orientar

Con qu dinmica los trabajaremos?

Qu necesitamos para llevarlos a cabo?

All tendremos en cuenta las fiestas litrgicas

a tarea:

ms importantes y las acciones diocesanas y

N ios de qu edades hay en nuestra comunidad?

Quines sern los responsables de rea lizarlo?

Dnde podemos encontrarlos? (escuela,

Qu datos necesitamos tener de los nios

para una nueva convocatoria?

parroquiales.

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40

5.6 La evaluacin de cada ao

11)

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Al concluir el ao y antes de iniciar el camino del nuevo ao de la seccin, es necesario que e l delegado y los colaboradores se tomen un tiempo para repasar la vida
del grupo a lo largo del camino recorrido y las distintas actividades. Esta mirada
hacia atrs nos sirve para ver cmo nos fue, cmo anduvo el grupo, cmo funcionamos nosotros mismos como equipo de trabajo. A partir de las evaluaciones de
los distintos tramos del ao, se podr fcilmente lograr una visin del grupo y el
recorrido real izado.

e
(

La evaluacin ser un buen punto de llegada, que nos proporcionar ideas claras

para reemprender la tarea del ao siguiente.

(
(
(

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(
(

6. Qu necesitamos para empezar un Grupo de Aspirantes

f
(

En primer lugar el entusiasmo de un par

atrayente para madurar su fe y su sentido de

de jvenes que deseen ser animadores de

Iglesia en el servicio a los hermanos desde la

los nios, nias y preadolescentes de la co-

infa ncia .

l.

munidad para invitarlos a seguir a Jess y

ser sus discpulos, misionando en el mundo.

2.

La autorizacin del prroco, con el cono-

4. Dar aviso al Consejo Diocesano del lugar,

si lo hay de la iniciativa, para recibir su apo-

(
(

yo, orientacin y acompaamiento. Si no

cimiento del Obispo d iocesano ya que la

hay Consejo Diocesano en el lugar, conec-

ca racterstica propia de nuestra institucin

tarse directamente con el Consejo Nacional

es la vinculacin con la Jerarqua para lo

de la Accin Catlica Argentina para recibir

cual necesitamos su consentimie nto para

orientacin, acompaamiento y los recur-

impulsar y consol idar la promocin.

sos disponibles pa ra come nzar el itine rario

(
(

de "Primeros pasos -iniciacin-" , as como

3. Un grupo de chicos con ganas de in iciar el

toda la informacin de cursos, publicacio-

camino y descubrir una propuesta atractiva y

nes y actividades de la Accin Catlica .

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Encontars todos los lugares donde estamos presentes en:

www.accioncatolica.org.ar
Escribindonos a: Consejo Nacional rea Jvenes
Av. de Mayo 621 Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Por e-mail a: aspirantes@acciontatolica.org.ar

Telfono o fax: (011) 331-6323

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Cmo hacemos para empezar?

Arrancamos con un joven o una joven (o ambos o tal vez, algn adulto) que se animen a
ser los animadores y empezar...
Les contamos de que se trata la tarea
Le pasamos el material disponible
Lo animamos con entusiasmo

Pensamos Con qu nios vamos a empezar a

ler. paso: CONVOCATORIA

2do. paso:

A qu los convocamos?

Realizar la actividad inicial

cuentro siguiente

A participar de un grupo de jvenes de entre .. ...y..... aos que quiere ser comunidad
de amigos en jess para llevarlo a los dems jvenes y ambientes.
A caminar juntos desde esta propuesta que
es la Accin Catlica Argentina

trabajar?
Qu actividad proponemos?

(1
(

42
11)

~
e:

A qu edad convocamos?
Vienen ya a la comunidad? Participan de la
misa o de alguna actividad pastoral?
Dnde hay ms chicos de esta edad para invitar? El colegio, el barrio, el club, la catequesis, la plaza, etc.?

Un encuentro informal
Una reunin de presentacin
Un video
Una jornada deportiva
Una tarde de juegos de mesa
Un retiro o jornada de impacto

Planificamos los pasos a dar

Cmo convocamos? Pensamos los medios

Compartimos las ideas y la lectura del material ABC-rea Aspirantes

1
2 . Nos sacamos las dudas (consultamos, escribimos mails, releemos, etc)
3. Armamos LOS PRIMEROS PASOS

Aviso en las misas

Afiches en el colegio, la parroquia, el barrio ....
El diario y la radio local. Tambin si hay, Tv. local-abierta o de cab leCon volantes, tarjetas, email, en el chat.. ..

c.
11)

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l.

y proponer un en-

(tomar los datos de los que participan para insistir con la invitacin)
A~MAR un plan de trabajo (planificacin) para

los primeros tres meses

Para este plan de trabajo contars con un material especfico que llamamos ITINERARIO DE
INICIACION con una propuesta para la realizacin de estos primeros encuentros.
aspirantes@accioncatolica.org.ar
pu blicaciones@accioncatolica.org.ar

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(
La tarea de evangelizar y proponer espacios donde cada uno
de nosotros crezca en comunidad es una aventura desafiante

y maravillosa, pero no fcil.

(
(

Lleva consigo mucho de entrega, tamb in de cruz, pero la

inmensa alegra de seguir a Jess y querer ofrecer caminos
para que otros lo sigan.

As que Animo!, no tengamos miedo! Pongmonos en mar-

()

cha con la seguridad de que Cristo viene junto a nosotros y

que si le pedimos en la oracin confiada y sencilla su ayuda, l
nos as istir y guiar nuestro cam ino.

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(1)

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(1)

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(.)

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Adems son muchos, los que junto a vos, en el pas siguen

estos mismos pasos, con la seguridad de que Dios sigue rega-

lando a la Accin Catlica como don para la Iglesia.

l \
(

Anexo. Los ejes de nuestro proyecto institucional

\
(

La Accin Catlica tiene un proyecto institucional que anima su espritu y la gua a travs de
su vida como institucin laical. Todo miembro de la AC est llamado a conocer y vivir este

Proyecto, que sirve como comn denominador de todos los grupos que la componen.

A continuacin te presentamos una sntesis del mismo.

I'
(

El Proyecto Institucional est formado por cuatro ejes: La comunin eclesia l, la Mis in evangelizadora, la Formacin integral y la Organizacin .
Veremos en breves comentarios lo ms importante de estos ejes.

Captulo

La Accin Catlica y la Comunidad Eclesial

1.

Este captulo nos presenta a la Accin Catlica como

institucin de la Iglesia y en Iglesia llamada a vivir y
construir la "comunin" .

La Accin Catlica debe continuamente profundizar

en esta vivencia comunional, convencida de que est
enviada a realizar esa comunin; slo as ser Accin
Catlica.

La Iglesia, misterio de comunin

Comunin fraterna (la ko inonia) tal como la pre-

DIVERSIDAD Y COMPLEMETARIEDAD
EN LA COMUNIN ECLESIAL

La Comunin Eclesial se configura como 'comu-

La Iglesia-Comunin es entonces parte in tegrante,

nin orgn ica', anloga a la de un cuerpo vivo y

m s an, 'representa el conten ido

operante.

central del m isterio' o sea del designio de salvacin de la humanidad .

en

ee
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c.
en
<i:
Q)

senta el Libro de los Hechos, era la caracterstica

primordial de la Iglesia primitiva.

45

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Sus ideas centrales son:

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(
(

En la misin hay lugar para todos y para todas las

formas apostlicas:

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(

(
(

desde las formas personales de partici-

tens idad de las que se dan en la Iglesia de hoy.

que una institucin laical no se puede configu-

pacin que permiten una irradiacin

La Accin Catlica ha aportado como novedad a

la vida de la Iglesia (tal como lo ha definido el
mismo Concilio Vaticano 11) que los laicos:

rar como Accin Catlica si no cumpliere con

evanglica capilar,

hasta las formas asociativas que en

(
(

singular impulso con el nacimiento y

se asocian libremente

El mismo fin apostlico general de la Iglesia

desarrollo de muchos y diversos movi-

de modo orgnico y estable

"El fin inmediato de estas organizaciones es el

mien tos, asociaciones y grupos de fie-

bajo el impulso del Espritu Santo

fin apostlico de la Iglesia, es decir que est en

les apostlicos.

en comunin con el Obispo y con los sacer-

el orden de la evangelizacin y la santificacin

dotes

de los hombres, y de la formacin cristiana de

segn el modo propio a su vocacin

su conciencia, de suerte que puedan saturar del

con un mtodo particular

espritu del Evangelio las diversas comunida-

para poder servir con fidelidad y laboriosidad

des y los diversos ambientes" (AA 20 a).

Dentro de esa diversidad, la Accin Cat-

lica encuentra su lugar y su originalidad

en el aporte como institucin organizada

para potenciar un afn apostlico en sus

46

miembros, con una propuesta slida de

2"'

formacin para la misin , de compromiso evanglico para solidarizarse con las

Cl.

neces idades de los hombres, segn la

e:
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"'
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"'
Q)

<t

e
(

Primera nota:

esos tiempos han experimentado un

alguna de ellas.

doctrina social de la Iglesia, y de promocin de lderes para ese compromiso.

(.)

C'.l

al incremento de toda la comunidad cristiana

a los proyectos pastorales y

Segunda nota:

a la animacin evanglica de todos los m -

'La seglaridad de la Accin Catlica'

bitos de vida.

"Los la icos, cooperando segn su condicin,

con la Jerarqua, ofrecen su experiencia y asumen su responsabilidad en la direccin de es-

IDENTIDAD INTITUCIONAL

tas organizaciones, en el examen diligente de

LAS CUATRO NOTAS

las condiciones en que ha de ejercerse la ac-

<t

cin pastoral de la Igles ia y en la elaboracin y

RAZN DE SER ECLESIAL DE LA

La naturaleza eclesia l de las Asociaciones

ACCIN CATLICA

identificadas como Accin Catlica est cons-

desarrollo del mtodo de accin" (AA 20 b).

(
(

Apostolado de los laicos hubo siempre en la

to Conciliar Apostolicam Actuositatem Nro. 20.

La Organizacin

Iglesia, aunque con distintas modalidades e in-

Estas notas deben darse simultneamente, ya

"Los laicos trabajan unidos a la manera de un

tituida por cuatro notas formuladas en el Decre-

Tercera Nota:

'

(
\...

cuerpo orgnico de forma que se manifieste

mejor la comunin de la Iglesia

y resulte ms

impulsar a acercarse a ellos amorosamen-

VOCACIN AL APOSTOLADO

do con la vida en el Espritu.

Surge as una segunda seal del miembro de

AC: su vocacin apostlica.

Nuestra mstica nos hace vivir el estar...

Cuarta Nota:
'Bajo la direccin superior de la jerarqua'

y directa cooperacin con

Precisamente el reconocimiento de esta votestimonio de vida y de palabra para ade-

LLAMADOS A LA SANTIDAD

lantar el advenimiento del Reino es clara

reccin superior de la Jerarqua, que puede

La primera seal distintiva o propia de la iden-

sancionar esta cooperacin incluso por un

tidad del miembro de Accin Catlica es el co-

mandato explcito" (AA 20 d).

nocimiento claro

y la aceptacin plena de su

Para ello responde generosamente, brin-

y poniendo al servicio

de la Institucin sus mejores aptitudes;

(
(

dndose en plenitud

LA MSTICA DEL SERVICIO DE LA

Su vida personal debe ser:

consciente de que su compromiso con ella

ACCIN CATLICA

un crecimiento en la santidad, que arranca

es para toda la vida, adecuando con realis-

del compromiso bautismal y tiende a hacer

mo y generosidad su participacin en la di-

La Accin Catlica tiene que profundizar el ar-

posible la presencia de Cristo en los hom-

nmica institucional.

dor por el anuncio del Evangelio, mensaje de

bres

c..

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una vocacin a la santidad, cualqu iera sea

PRESENCIA EVANGLICA EN LO

La mstica espiritua l que anima al miembro de

su profesin, actividad o ubicacin en la

TEMPORAL

Accin Catlica tiene que:

sociedad, santidad que consiste en la pro-

inspirarse en orientaciones que lo lleven a

gresiva configuracin con Cristo: ser plena-

El miembro de AC est llamado a impregnar

ser protagonista gozoso y esperanzado de

mente cristiano a los ojos del Padre y a los

del espritu evanglico

un incansable dilogo evangelizador con el

ojos de los hombres.

y con el mundo,

!e"'
<(

y en la historia;

sa lvacin para un mundo que de otro modo

hombre

condicin de su identidad.

vocacin a la santidad.

cacin y la aceptacin del llamado a dar

el apostolado jerrquico, trabajan bajo la di -

caera en el secu larismo y la desesperanza .

'

"Los laicos, ofrecindose espontneamente e

invitados a la accin

te como lo hizo Cristo para impregnarlo to-

eficaz el apostolado" (AA 20 c).

En las estructuras de la vida social, mediante la presencia activa.

u
al
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.(

e
(

Asumiendo opciones vlidas en los diversos ambientes, comunidades, sociedades

SENTIDO ECLESIAL
Y ESPIRITU COMUNITARIO

MINISTERIO SACERDOTAL
Y ACCION CATOLICA

Si bien cada miembro brinda su testimonio y

Algunos sacerdotes son asignados por el

evangeliza su propio ambiente, siendo irrem-

Obispo a trabajar pastoralmente en la AC co-

plazable en el sitio donde el Seor lo puso, no

mo Asesores.

intermedias del tejido social donde le toque actuar.

CONCIENCIA LAICAL

est solo sino que est inmerso en la comunin eclesial.

Su rol en la vida de la institucin es:

DISPONIBILIDAD

El miembro de AC es un hombre o mujer que

vive en el mundo.

Misin ante todo sacerdotal, encaminada a

educar en la Fe y a hacer crecer en la vida

En ningn momento ha de perder el sentido

La vinculacin de la AC con la Jerarqua no es

de su propia condicin laica!, sino, por el con-

genrica, sino propia

(
(

trario, asumir de manera personal y en el ma-

lacin directa, inmediata, estrecha, especial.

yor grado posible todo lo que es propio y pe-

48

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culiar del seglar.

Los Asesores estn llamados a hacer presente y efectiva en las Asociaciones la solicitud pastoral del obispo.

Esa relacin directa con sus pastores enrique-

Acompaar a cada miembro en el cam ino

hacia la 'madurez cristiana', impulsndolo
al compromiso.

Por eso es importante que cada militante:

que siendo la Jerarqua el principio de comu-

haga fructificar al mximo los talentos reci-

nin, la mayor aproximacin a ella infunde

bidos ; cada uno segn sus aptitudes,

una conciencia ms viva de la funcin a cum-

miembro asuma con tenacidad su forma-

y desde su vocacin humana debe contri-

plir en la Iglesia y en el mundo, y debe vivirse

cin y el apostolado laica!.

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Cl'.l
<(

ce a la AC, y por tanto a sus miembros, por-

Q)

(_)

y singular; es una vincu-

interior a todos los militantes .

Brindar l~z y fuerza esp iritual para que el

bu ir con una determinada tarea, con un tra-

con una plena disponibilidad para asumir los

bajo especfico, a la comn empresa de do-

estilos y programas pastorales de la Iglesia

Asociacin, y en la relaci n de sta con las

m inar la tierra segn el mandato divino.

particular y de la parroquia, en su caso.

dems.

Promover el espritu de un idad dentro de la

Captulo

2.

La Accin Catlica y la Comunidad Eclesial

'

(
(

LA MISIONALIDAD INTRfNSECA DE LA ACCIN CATLICA

La evangelizacin no es una actividad dirigida a

producir efectos en los otros .

Es, antes que nada, tener una vida, creer en ella,

La Accin Catlica, como Institucin eclesial, tiene la

desarrollarla en uno mismo y as, naturalmente,

misin de evangelizar.

irradiarla y comu nicarla.

Esta finalidad es la que determina su modo de in sercin en la Iglesia, su estilo de vida

y su organi-

\
(

El soporte espiritual del testimonio. El miembro de AC,

en cuanto laico est comprometido a:

zacin.

La evangelizacin es el principio operativo de la

Accin Catlica al igual que el de la Iglesia, y por te-

y a vivir un apostolado insertado en la realidad diaria,

ner su mismo fin apostlico general.

La Accin Catlica existe para evangelizar.

La vocacin evangelizadora

dar un testimonio permanente,

mentada en una ntima relacin con Dios, sosten ida por la constante oracin y vida eucarstica y de-

4')

vocin mariana .

"'
~
e:

La Evangelizacin en la AC es vivida como una vocacin personal y comunitaria.

debe mostrar al mundo una fe intrpida, funda -

"'

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(

EL APOSTOLADO ORGNICO

c.

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Si bien el obrar individual o asociado de cada inte-

EL TESTIMONIO DE VIDA PERSONAL

grante del Pueblo de Dios enriquece la comunin

eclesial de manera efectiva , la hace crecer ms pro-

El miembro de AC ha de orientar su vida apostlica re-

fundamente cuando ese obrar individual o asociado

corriendo el camino evangelizador.

se hace cooperando con los pastores, en 'forma estable y a modo de cuerpo orgnico', como lo propone la

El primer paso para evangelizar es ser verdadero

Accin Catlica .

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discpulo del Seor.

(

Es necesario no confundir apostolado orgnico

con la 'organizacin' de actividades apostlicas.

(
LA DINMICA INSTITUCIONAL

(
(

Toda la vida de la Institucin debe ser evangelizadora.

Hacia adentro (en relacin con sus integrantes) y hacia afuera, la Accin Catlica evangeliza, hecho que debe verse reflejado en sus objetivos, en sus programas de accin, en el estilo de cada grupo y de cada organismo.

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50

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V)

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La Institucin reconoce y asume el apostolado

personal de sus miembros como la base insustituible del apostolado asociado (Ch. L. 28,
AA i6) y, por lo tanto, lo apoya, lo sostiene y lo
impulsa.

~
<!'.

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al

<I'.

A fin de alimentarlo, la AC ofrece a

l
sus miembros:

Formacin integral y sistemtica, que les

permita crecer permanentemente en todas
las dimensiones de su vida, ayudndolos a

gestar instancias autoformativas, especialmente en su edad adulta.

Vida comunitaria en grupos para animar y
vivenciar una rica espiritualidad laica que, en
med io de las realidades temporales y sin
huir de ellas, lleve a cada miembro a vivir en
comunin con Dios y con sus hermanos.
Espacios y metodologas que les sirvan de
'usinas' para la tarea evangelizadora, que
cada uno debe llevar adelante all donde se
vive la cotidianeidad de la vida.

En cada uno de ellos posee dos grandes mbitos donde se desenvuelve su accionar evangelizador en forma simultnea:

Un mbito dentro del cuerpo eclesial,

marcado por las tareas de participacin en
la pastoral comunitaria dirig idas a fortalecer la vida eclesial y su dinamismo evangelizador. Son los servicios para la unidad y
pastoralidad eclesial, atendiendo a sus necesidades, proveyendo a la formacin de
miembros y dirigentes, trabajando en la
coordinacin y animacin de grupos misioneros, colaborando con otros movimientos, organizando servicios estables para
cubrir necesidades concretas, etc.

Otro mbito que abarca el campo social

y sus protagonistas, donde los miembros
estn llamados a anunciar el Evangelio de
Cristo, promoviendo al hombre y animando las estructuras temporales.

Si toda la AC existe para evangelizar, todos sus

miembros y sus distintos organismos son
agentes evangelizadores.

NIVELES Y MBITOS DONDE LA

INSTITUCIN DESARROLLA SU
PRESENCIA EVANGELIZADORA

La AC desarrolla su actividad en tres niveles:

Parroquial/ambiental

Diocesano

Nacional

l.

2.

\
(

LOS SERVICIOS DE LA ACCIN CATLICA

El servicio principal
Se ha insistido en que la Institucin existe para evangelizar. Trabajar genricamente por este objetivo global es el servicio primigenio que
la Accin Catlica presta a la Iglesia y al mundo y al cual deben subordinarse todos sus programas y acciones concretas .
Los 'Servicios' en sentido estricto:
Los SERVICIOS nacen como una propuesta de
trabajo mediante una metodologa concreta,
sencilla, apropiada a los requerimientos de la
realidad y a la naturaleza institucional de la
Accin Catlica.

Un servicio se arma mediante la actividad

concertada que un grupo de miembros de la
Accin Catlica lleva a cabo en orden a generar una respuesta efectiva y adecuada a alguna necesidad detectada en un determinado
ambiente: ejemplo capacitacin laboral, educacional, cooperativa, asesoramiento sanitario, jurdico, previsional, organizacin comunitaria, etc.
As, los 'servicios' se tornan expresin visible
del apostolado organizado de la Institucin,
ya que un grupo de miembros (en cualquiera
de sus niveles) se compromete a planificar y
llevar a cabo una obra, que responda a necesidades de su medio y cuya realizacin est a su
alcance.

LA ACCIN CATLICA Y
EL COMPROMISO TEMPORAL

El compromiso temporal del miembro de AC

es asumido y realizado partiendo de las realidades ms simples y cercanas (la familia, el
lugar de estudio o trabajo, el barrio), para luego ir descubriendo otras realidades o campos
donde concretarlo (cooperativas, sociedades
barriales, clubes, sindicatos, partidos polticos). Por eso la Accin Catlica evangeliza los
mbitos o sectores de la realidad en forma
personal y orgnica.

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Captulo 3. La Accin Catlica y la Formacin Integral

LA FORMACIN INTEGRAL COMO ELEMENTO
CONSUSTANCIAL A LA ACCIN CATLICA

LA FINALIDAD FORMATIVA DE LA ACCIN

CATLICA
Trabajar por la mayor formacin de los fieles laicos es

El objetivo fundamental de la formacin del fiel laico

un elemento consustancial a la AC porque se integra

decididamente a su misin.

La formacin es entendida como;

La finalidad formativa de la AC, en palabras de Pablo

'Un continuo proceso personal de maduracin en

la fe y de configuracin con Cristo, segn la volun-

VI, es 'una de aquellas caractersticas que garantizan

tad del Padre, con la gua de l Espritu Santo' , est

su autenticidad, porque constituyen su razn de ser y

en directa relacin con la llamada de Dios a crecer,

a madurar continuamente, a dar siempre ms fru -

la dife rencian de otras legtimas formas de apostolado ' (10/10/69).

to. El hombre es interpelado en su libertad y no

(
(

l.

Protagonismo eclesial: 'La AC est y debe estar al

dos entre s: 'el descubrimiento cada vez ms cla-

cristiana y la Iglesia se implante en el corazn de la

-"'

ro de la propia vocacin y la disponibilidad siempre mayor para vivirla en el cumplimiento de la

dad que primero y principalmente debe ser capaz

propia misin (Ch . L. 58) .

de gestar en el seno de la propia Iglesia (Nota 4).

e:

~
c.
(/)

52

<(

(cfr. Ch . L. 57).

servicio de la Iglesia' (Pablo VI , 23/9/73), insertndose orgnicamente en su camino pastoral, trabajando activamente para que crezca la comunidad

(/)

Formar para un doble protagonismo

El objetivo fundamental de la formacin de los fieles la icos presenta dos aspectos ntimamente uni-

puede dejar de asumir su personal responsabilidad

sociedad (cfr. AG 15) siendo signo de unidad . Uni-

"'

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-~
u
ce

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Protagonismo social: son diversas las situaciones (sociales, econm icas, polticas y culturales)

2.

que reclaman con fuerza muy particular la accin

de los fieles laicos (CL.3).

\
(

INTEGRALIDAD DEL PROCESO

FORMATIVO

ser y de las llamadas realistas de la hora

que les toca vivir

(cfr. EPV 12) .

Misionera: Como la formacin es la raz del

ser misionero, as la misma formacin debe

ser intrnsecamente misionera y orientada

\.

Permanente: en el sentido de que la forma-

hacia la accin apostlica (Juan Pablo 11,

que atienda todos los aspectos necesarios pa-

cin es un proceso que acompaa toda la

25/4/86). La formacin se pone al servicio

ra el desarrollo armnico de nuestro ser, que

vida (la persona humana es siempre 'ser en

de la misin evangelizadora, que constituye

nos permita alcanzar el proyecto de vida que

camino', capaz de incorporar nuevos ele-

la vocacin propia de la Iglesia y de la AC, su

Dios suea para cada uno, como hombre,

mentos, elaborar nuevas sntesis o refor-

identidad ms profunda, animando, impul-

cristiano y apstol.

mular criterios) y tambin como una 'edu-

sando y calificando el espritu y ardor misio-

cacin de lo permanente del hombre, sus

nero de los militantes de Accin Catlica.

Sistemtica: las caractersticas de un siste-

<

Crecer como personas requiere un proceso

Por eso se requiere afianzar una personalidad

constitutivos esenciales; para lo permanen-

virtuosa y rica en valores humanos, tales co-

te del hombre, su vocacin trascendente

mo la justicia, la solidaridad, la afabilidad, la

(EPV 21) (Nota 7).

mansedumbre, la pobreza, la responsabilidad,

la eficiencia por amor, etc., proponiendo como
modelo a Cristo, verdadero hombre.

Progresiva: que respete al ser humano en

terstica permite a la tarea formativa dar

su proceso de crecimiento, en su edad evo-

mayores frutos.

dose en su bagaje personal de datos y conocimientos anteriores, los profundice y

Personalizada: que atienda y respete las caractersticas propias del sujeto bajo formacin, con todas sus neces idades y rasgos

5)

"'

~
e:
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c.

La Vida segn el Espritu

ra llegar a ser (EPV 71).

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La vocacin de los fieles laicos a la santidad

Activa: donde la persona sea protagonista

implica que la vida segn el Espritu se expre-

u
al
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(

creativa, que piensa, elabora y participa de

se particularmente en su insercin en las rea-

su propio perfeccionamiento (y no un recep-

lidades temporales y en su participacin en las

Personalizante: que lo comprometa e im-

tor pasivo que escucha, lee o repite), que

actividades terrenas (Ch. L. 17 ).

pulse a crecer y madurar como persona pa-

rescata y potencia la cualidad formativa de la

ra autoconducir y perfeccionar la vida con-

accin, que se convierte as en consecuencia

forme a las exigencias profundas del propio

y fuente de la formacin (Nota 8).

distintivos exclusivos e irrepetibles.

LA ESPIRITUALIDAD LAICAL

enriquezca. Es una formacin que acompaa 'la peregrinacin interior del hombre pa-

elementos en funcin de un fin; esta carac-

lutiva, y le provea elementos que, asentn-

CARCTER DE LA FORMACIN
QUE BRIN DA LA ACCIN CATLICA

ma son el orden y la interrelacin de sus

La espiritualidad del laico est determinada

por su forma de vivir y de alcanzar la santidad.

e
Es una espiritualidad encarnada en lo cotidiano, ya que a travs de lo cotidiano de
nuestras vidas debemos consagrar el mundo a Dios, santificndonos 'en la vida profesiona l y socia l ordinaria', por lo que 'las
actividades de la vida cotidiana deben considerarse como ocasin de unin con Dios
y de cumplimiento de su voluntad (Ch. L.
i7; cfr. AA. 4).

(
(

CARACTERSTICAS DE NUESTRA
ESPIRITUALIDAD

54

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c.
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y ayudas formativas, a lo largo de todas las

l.Espiritualidad Misionera

de la persona (cfr. CT 17}. En esto se convierte

La vocacin a la santidad est ligada ntimamente a la misin y a la responsabilidad

confiada a los fieles laicos en la Iglesia y en
el mundo: hacer crecer el reino de Dios en
la historia. Es una espiritualidad misionera,
capaz de realizar lo que puede parecer paradjico: solo un autntico contemplativo
es capaz de una efectiva transformacin
del mundo y de la historia.

Itinerario Formativo Permanente.

hacer mediante una variada gama de recursos

etapas de la vida en las diversas situaciones

La Iglesia siente la necesidad pastoral de

racin de la fe. Este acompaamiento se ha de

EL ITINERARIO FORMATIVO QUE

ACOMPAA AL MIEMBRO DE LA
ACCIN CATLICA
Acompaando el crecimiento del hombre

acompaar al hombre en su proceso de madu-

con todo, entregarse a su misin, aferrarse

a su destino.

2. Sentido de Iglesia

Una espiritualidad marcada por el sentido

de Iglesia exige amar y vivir el misterio de
Cristo total, cabeza y cuerpo, ser Iglesia

El Itinerario Formativo Permanente tiene

como centro a la persona humana en toda
su realidad histrica .
Debe ser capaz de dar las respuestas adecuadas a los interrogantes profundos que tiene
el hombre en cada etapa evolutiva de su vida.
El Itinerario Formativo que ofrece la AC necesita de un marco instrumental que se caracterice por ser:
Permanente: esto es, que abarque la vida
de sus miembros desde la niez hasta la

tercera edad, a fin de que, como 'escuela de

vida', ofrezca un camino de crecimiento y
de maduracin en la fe, en un contexto comunitario.
Aplicable y efectivo: respuesta eficaz tanto a
los requerimientos propios de cada etapa
evolutiva, como de grupos de personas de
distintas caractersticas, a la vez debe ser de
utilizacin sencilla y posible (y no limitarse a
un conjunto de proposiciones tericas).
Con objetivos, contenidos y mtodos adecuados a:
la edad, el sexo y las caractersticas
de vida.
las formas de participar en la vida de
la Institucin.

ASPECTOS PARA ATENDER A UNA FORMACIN INTEGRAL DENTRO DEL MARCO INSTRUMENTAL
Aspecto intelectual

Se refiere, obviamente, al rea de la inteligencia. Esta facultad del hombre funciona realizando operaciones como las siguientes:
Viendo la realidad.
Juzgando y razonando, para arribar a una
conclusin a partir de varios juicios .

(
(

En este aspecto se persigue el objetivo de la

Bsqueda de la Verdad y el Desarrollo del Juicio Critico.

El objetivo a alcanzar aqu es el Desarrollo del

Sentido de Trascendencia y de Filiacin Divina.
Aspecto social

Aspecto moral

El hombre tiende naturalmente a relacionarse

La vida moral est en relacin con la capaci-

con todo lo exterior a l, pero el primer objeto

dad que el hombre tiene de obrar de acuerdo

(no el primersimo que es Dios). en orden de

con la recta conciencia. Para que esto suceda,

importancia, de su salida de s mismo es el

entran en juego otras dos capacidades :

otro, es el hombre. No como una cosa ms, sino como algo distinto de las cosas o igual a l.

La voluntad , que tiende naturalmente hacia

mientas tales como las virtudes, tan necesarias

\
(
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LOS MTODOS FORMATIVOS

APLICADOS A LA INSTITUCIN

(
\

El Mtodo Ver - Juzgar - Actuar .

La AC, al igual que la Iglesia, privilegia, aunEn consecuencia, la vida social expresa la re-

que no de manera excluyente, como mtodo

to propio es querer el bien .

lacin del hombre con todos los hombres, las

de su accionar aquel que se conoce por sus

La libertad , que es la capacidad de autode-

cosas que ayudan a esa relacin , a cmo me-

terminarse para el bien.

jorarla.
Este mtodo procura que aquello que ha sido contemplado, reflexionado y aprend ido
se internalice en la persona y se traduzca
en hbito o valor de vida, o en accin trans-

Aspecto referido a la personalidad

Para que la personalidad se desarrolle armni-

Lo espiritual hace referencia a aquello que

camente intervienen lo corporal, las vivencias,

formadora.

55

Por el dinamismo propio del mtodo, el

tendencias, emociones, los sentimientos, las

obrar supone la evaluacin que complete el

y que est en relacin directa con la presencia

sensaciones, las percepciones, los sentidos

ciclo formativo, observando en esto dos ca-

de Dios en el hombre, con Aquel que lo eleva

externos e internos, la inteligencia, la volun-

ras de una misma cosa:

y que le da la dignidad de hijo de Dios . Est en

tad, la libertad .

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trasciende y consagra lo material, lo corporal,

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celebrar, esto es, actualiza r en un cl ima

de comunidad litrgica una vivencia re-

inmediata relacin con la fundamental voca-

El objetivo es el Desarrollo del Sentido a travs

de la Vida hecha Servicio.

Aspecto espiritual o religioso

<

tres tiempos: ver - juzgar - actuar.

cin a la santidad.

El objetivo de este aspecto es el Desarrollo de

las Virtudes Naturales del Hombre.

el bien . ste es su objeto propio, y cuyo ac-

El objetivo que se persigue en este aspecto es

la Bsqueda del Bien y el Desarrollo del Sentido Moral.

para los momentos difciles y para lo cotidiano.

Cada hombre proyecta toda su vida hacia una

ferida a lo que se redescubre, se valori-

meta sperior y para esto cuenta con herra-

za, se advierte que se ha logrado;

(
(

(
.(

e
(
corregir, que consiste en detectar y reco-

(
(

nocer los errores y omisiones, sacando

miento del asesor, del director espiritual, de los

puesto en l, perfeccionarlos y entregarse a

dirigentes, de la comunidad apostlica, de la fa-

cada uno segn sus necesidades.

cambio que se busca.

mi lia. Adems, en la medida en que ms forma-

El mtodo permite una gran variedad de

sibilidades de autoformacin que se abren.

Es importante considerar la complejidad del

proceso formativo. Se trata de transmitir, ade-

cia lmente para el desarrollo de los dos pri-

ms de conocimientos, valores de vida, y de-

y el alcance del mtodo.

(
(

EL DIRIGENTE COMO FORMADOR

sarrollar aptitudes y habilidades.

la Accin Catlica histricamente ha tenido

Importancia de funcionalizar las 'reuniones'

como una de sus claves la figura del dirigente

las reuniones formativas son tradicionales en

como formador.

la vida de la AC, pero es imprescindible funcio-

LA AUTOFORMACIN

nalizarlas en orden a la dinmica de la agitada

La mejor imagen de lo que el dirigente debe

(
56

"'

Momentos y espacios para lo formativo

ca grupal que enriquecen las posibil idades

cin se adquiera, son ms los caminos y las poaplicaciones, a la vez que contempla, espemeros pasos, todas las tcnicas de dinmi-

implica ofrecer los dones que Dios ha

de ellos una enseanza que confirme el

(
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Es importante contar con la gua y acompaa-

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vida activa.

En el contexto de la formacin integral, al ha-

ser es la del Buen Pastor, encarnando entre los

blar de 'autoformacin' no podemos limitamos

suyos las actitudes de Cristo (cfr. Jn io), que

Los objetivos planteados para el proceso no

a la creacin de hbitos de estudio sino a un en-

podemos sintetizar en dos:

pueden lograrse implementando un esquema

foque ms amplio, relacionado con el concepto

de virtud (hbito operativo bueno) teniendo en

basado en una reunin expositiva, y que el reAmor comprensivo: 'yo conozco a los mos y

curso casi nico sea la persona del delegado o

cuenta que 'para descubrir la concreta voluntad

los mos me conocen a m'. El formador ha

animador como transmiso r de los temas de

del Seor sobre nuestra vida son siempre indis-

de constituir con los suyos una comunidad

un 'plan de formacin'.

pensables la escucha pronta y dcil de la pala-

de vida, la que tiene su base en una profun-

bra de Dios y de la Iglesia, la oracin filial y

da relacin personal con cada uno y en la ne-

Por el contrario, supone hacer de toda la vida

constante, la referencia a una sabia y amorosa

cesidad de crecimiento en el amor de Dios .

asociativa un espacio formativo. Se forma de-

Servicio activo: 'el Buen Pastor da su vida

legando responsab ilidades, en la vivencia co-

dones y talentos recibidos y al mismo tiempo

por las ovejas'. Dar la vida, para el dirigen-

munitaria o litrgica, en la realizacin de ser-

de las diversas situaciones sociales histricas

te, significa dar su tiempo para hacer crecer

vicios, en las obras de apostolado, en las ac-

en que se est inmerso (Ch. L. 58).

su comunidad. Pero fundamentalmente

tividades recreativas.

l
(

direccin espiritual, la percepcin en la fe de los

1.

<- >

"

Subsidios formativos para las diversas formas

de participacin no tradicionales'
En esta perspectiva, la reunin es un momento privilegiado para la formacin , pero ciert amente no el nico.

Para los adultos o para aquellos grupos

que se renen a partir de un centro de inte-

El Estruforin se concibi desde las premisas

de la visin integral que debe presidir el proceso de formacin y del desarrollo de un itinerario permanente que acompae al militante en
la vivencia de su vocacin de Accin Catlica a
lo largo de su vida. Para ello se perfilaron los
objetivos a lograr en el proceso formativo en
cada una de las etapas.

Estos objetivos hacen relac in a alguno de los

elementos que componen la problemtica for-

mativa : se trata de transmitir conocimientos ,

(_

desarrollar el juicio crtico, potenciar aptitudes, generar habil idades

y adquirir valores de

vida . Relacionamos esto con las cinco reas

del Estruforin de la siguiente manera :

rs (ej . MCS) o para realizar algn servicio,

puede organizarse la formacin sistemti-

ca o la actual izacin doctrinal a travs de

subsidios de nivel parroquial o diocesano

[-- Intelectual

Personalidad

(cursos, talleres, crculos de estudio, etc.) y

reflexin espiritual, la revisin de vida, la

presencia apostlica .

Nuestra propuesta: la estructura de formacin

integral (Estruforin}
En los ltimos aos la Accin Catlica estructur su propuesta formativa de acuerdo a todo lo que se viene afirmando, a partir del llamado 'Estruforin', como marco instrumental.

del incentivo a la autoformacin . Se dejara

as mayor espacio en las reun iones para la

Religioso

Conocimientos
Juicio Crtico

...

lo logro con

lo logro con

Valores de Vida
Actitudes

Moral 11 Personalidad

...

Aptitudes
Habilidades

Actividades
de aprendizaje

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Revisin
de Vida

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Captulo 4. La Accin Catlica y la Organizacin

(

y en la vida de la sociedad temporal.

El 'Proyecto Institucional', entre otras cosas, tiene por

munin eclesial

objeto adaptar y dinamizar las formas organizativas

La Accin Catlica obra no slo a travs de cada uno

de la ACCION CATOLICA para responder adecuada-

de sus miembros, sino tambin a travs de su acti-

mente a su servicio evangelizador y formativo, as co-

vidad asociada a modo de 'cuerpo orgnico'.

mo a las necesidades pastorales de la Iglesia y a los

desafos que nos presenta la sociedad argentina.

El modelo sirve a la profundizacin de la vida cristiana en cada circunstancia, segn la espiritual idad

laical, y al incremento de la formacin integra l de

LA ORGANICIDAD INSTITUCIONAL

los miembros .

En la Accin Catlica 'los seglares trabajan unidos a la

manera de un cuerpo orgnico de forma que se mani-

fieste mejor la unidad de la Iglesia y resulte ms eficaz

su apostolado {AA 20).

Premisas de orden prctico

58
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atenta comprensin y realizacin.

Es importante identificar los criterios que guan la

nicidad institucional', la Accin Catlica debe tener en

conformacin actual de la estructura.

cuenta estas dos premisas:

(/)

con una nota definitiva de organicidad, tiene una es-

A fin de lograr una correcta formulacin de su 'Orga-

<!

Siendo la Accin Catlica una institucin de Iglesia

tructura asociativa estable y definida que exige una

'

Caractersticas estructurales

El modelo organizativo institucional de la Accin

l. Unicidad estructural

La Accin Catlica constituye una sola Institucin que

Catlica est ordenado a la consecucin de su m i-

se expresa a travs de distintas articulaciones organi-

sin esencial, y al servicio de su insercin en la co-

zativas que responden a diversas realidades.

(
(

(
Esta caracterstica expresa que el camino ms

convocados y los integra con intencin de

Formas de participacin

apropiado para el funcionamiento y el servicio de

confirmar en ellos el llamado a la santidad de

La participacin institucional puede darse de

la Accin Catlica es el de la unidad en la misin,

manera estable y continua en grupos formati-

diversas maneras, siempre cumpliendo con

en los objetivos y en el estilo evangelizador, respe-

vo-apostlicos diversificados de acuerdo con

premisas fundamentales como:

tando siempre las diversidades naturales a la con-

la amplitud del llamado, de modo que nadie

dicin circunstancial de sus miembros y a las si-

del Pueblo de Dios pueda sentirse excluido si

tuaciones locales donde desarrolla su actividad.

Conservar el compromiso de vida formati-

quisiera responder con generosidad a la con-

vo-apostlico del miembro de Accin

vocatoria.

Catlica. El miembro de Accin Catlica or-

dinariamente vive su compromiso formati-

vo-apostlico-espiritual integrado a un gru-

11. Pastoralidad estructural

En la Accin Catlica los fieles laicos se asocian

para brindar su dinamismo laica/ en colaboracin con el ministerio pastoral; consecuente-

GRADOS DE PERTENENCIA
Y FORMAS DE PARTICIPACIN

po de Accin Catlica, ya sea parroquial,

amb iental o sectorial. Estos ltimos pue-

mente slo all donde est establecido dicho

den ser de nivel parroquial, diocesano o na-

ministerio pueden autnticamente establecer-

La pertenencia a la Accin Catl ica es la conse-

se expresiones institucionales de la Accin

cuencia de asumir libremente su estilo evange-

Catlica; por lo que su estructura jurisdiccio-

lizador, su apostolado orgnico y las cuatro no-

nal se asimila a la estructura jurisdiccional de

tas que la caracterizan como Institucin.

Accin Catlica desde la propia realidad de

la Iglesia, distinguiendo tres niveles:

El nivel de compromiso con la Institucin

vida (Participacin extraordinaria) . El miem-

marca dos grados de pertenencia:

bro oficializado puede recurrir a alguna otra

~
e::

~
c.

cional (Participacin ordinaria) .

Nivel nacional vinculado a la Conferen-

a) Miembro oficializado.

forma orgnica de vivir su participacin si se

cia Episcopal.

b) Miembro provisorio.

compromete a:

Nivel diocesano vinculado a su Obispo.

Nivel parroquial vinculado a SJJ Prroco.

Participar del apostolado orgnico de la

59

"'
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El evangelizador laico que desea integrar la

mantener una fluida comunicacin re-

Accin Catlica lo hace como provisorio hasta

cproca con el organismo de conduc-

tanto est en condiciones de asumir plena y

cin que le corresponde en su nivel,

111. Catolicidad estructural

La Iglesia convoca para el servicio de la Accin

comunitariamente su compromiso permanen-

Catlica los laicos de toda condicin sin distin-

te con la vocacin a la Accin Catlica y con la

cin de edad, sexo, ubicacin social o compro-

participacin en la vida institucional. Cuando

miso de vida. La Institucin da cabida a los laicos

ello ocurre, pasa a ser miembro oficializado.

ro

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(

y conservar el estilo de vida del miem-

bro de la Accin Catlica.

e
(

PLANIFICACIN Y M ETODOLOGA

Edad intermedia

(
(

y tercera edad

Institucin, de acuerdo con sus condiciones, posibilidades y aptitudes. Su participa-

Edad intermedia

La planificacin es el acto de ejercer una in-

El problema del rol de los miembros de edad

cin en la vida institucional puede ser de

fluencia consciente y positiva sobre el cur-

intermedia de adultos jvenes (chicos y ch i-

gran profundidad apostlica y espiritual.

so a largo plazo de una organizacin .

cas), es para la Accin Catlica Argentina una

problemtica para un anlisis serio, que debe

Esquema organizativo

La planificacin es importante porque es

basarse sobre la realidad de vida de esos

A los efectos de una mejor comprensin y visua-

un valioso instrumento estratgico. Puede

miembros en esas edades. Comienzan a diver-

lizacin del esquema organizativo, en las pgi-

utilizarse para valora r la posicin y capaci-

sificarse con mayor intensidad las realidades

nas siguientes se presentan unos grficos que

dad real de la organizacin.

personales de cada uno; es decir, que se en-

sintetizan claramente las funciones e integran-

cuentran entre ellos quienes son solteros,

tes de cada uno de los diferentes organismos.

Si la planificacin no t iene metodologa, fracasa.

y sus funciones

otros que estn de novios, otros que se han

casado recientemente, y estn los que ya tie-

De la lectura de dichos grficos pueden dedu-

En el t iempo es primero la planificacin y lue-

nen hijos pequeos en el colegio. Las respues-

cirse los criterios fundamentales que dieron

go la metodologa. La metodologa se adapta

tas que en general se intentaron dar desde la

lugar a la modificacin y que se reiteran:

a la planificacin y no la planificacin a la me-

Institucin trataron de insertarlos en el esque-

todologa.

ma vigente en ese momento, en lugar de ade-

Unicidad.

cuar las formas organizativas a la realidad .

Preocupacin por lo parroquial

Organizacin por reas

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60
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lo sectorial.

La metodologa es el procedimiento, el camino concreto, que se utiliza para llevar

Tercera edad

adelante la planificacin y de ella depende,

Con otra problemtica y perspectiva, existe

en gran parte, el xito o el fracaso del plan.

la realidad de los miembros de la tercera

y otras formas

de pastoral a adoptar.

Funcionalidad

y servicialidad de los

(...)

co

<{

edad, que continan siendo el 'hoy' de la

organismos de conduccin.

ORGANISMOS DE NIVEL NACIONAL

Funciones

Miembros que lo integran

ASAMBLEA NACIONAL

Fijar objetivos y lneas de accin general

para la Accin Catlica de Argentina

Miembros del Consejo Nacional

Todos los Presidentes de los Consejos
Diocesanos

\
(

CONSEJO NACIONAL

Conducir la Accin Catlica Nacional.

Ejecutar los objetivos y lneas fijados
por la Asamblea Nacional.
Programar y ayudar a la formacin de
miembros y dirigentes .
Promover y organizar Equ ipos Nacionales
de evangelizacin Sectorial.
Comun icarse con toda la Accin Catlica a
travs de los Consejos Diocesanos.
Asum ir tareas de evangelizacin
en el mbito nacional.
Mantener estrecha relacin con la CEA
y participar en el DEPLAI.
Administrar los recursos econmicos
de la Accin Catlica Nacional.
Editar las publicaciones de la Accin Catlica.

Presidente Nacional de la Accin Catlica.

Vicepresidente Primero.
Vicepresidente Segundo.
Secretario General.
Tesorero.
Asesor Nacional de la Accin Catlica.
Viceasesor Nacional de la Accin Catlica.
Responsable rea Adultos (Mujer) .
Responsable rea Adultos (Varn) .
Responsable rea Jvenes (Mujer).
Responsable rea Jvenes (Varn}.
Responsable rea Aspirantes (Mujer}.
Responsable rea Aspirantes (Varn).
Responsable rea Sectores (Profesionales).
Responsable rea Sectores (Rurales y otros) .
Responsable Equipo Nacional de Formacin.

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COMISIONES NACIONALES DE REA
Comisin Nacional rea Adultos
Comisin Nacional rea Jvenes
Comisin Nacional rea Aspirantes
Comisin Nacional rea Sectores

{
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(

Promover, orientar y animar el desarrollo del

rea en el pas.

los siguientes miembros:

Disear y difund ir metodologas pa ra la vida

formativa y apostlica del rea.

Asesor Nacional rea .

dirigentes en el rea.

Responsable Nacional rea (Mujer).

Responsable Nacional rea (Varn).

Promover y velar por la formacin de

Cada Comis in Nacional estar integrada por

Viceasesor nacional rea.

Delegados de cada seccin del rea.

Vocales en cantidad necesaria para cubrir

todas las funciones de la Comisin Nacional.

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EQUIPOS NACIONALES
Equipo Nacional de Formacin

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Desarrollar programas, metodologas

y pu-

Responsable Naciona l del Equipo.

blicaciones para promoverlas y difundirlas

Colaboradores proporcionados por las reas y

en todo el pas.

Tcnicos en la materia, todos designados por

Ejecutar programas a nivel nacional.

el Consejo.

(
(

ORGANISMOS DE NIVEL DIOCESANO

(
(

Funciones

Miembros que lo integran

ASAMBLEA DIOCESANA
Fijar objetivos

y lneas de accin general

para la Accin Catlica Diocesana.

Miembros del Consejo Diocesano.

Todos los Presidentes de los Consejos

Parroquiales.

\
(

CONSEJO DIOCESANO

Conducir la Accin Catlica Diocesana.

Presidente Diocesano de la Accin Catlica.

Ejecutar los objetivos y lneas fijados por la

Vicepresidente Primero.

Asamblea Diocesana

Vicepresidente Segundo.

Adaptar las orientaciones nacionales.

Secretario.

Participar en la conduccin de la Accin Catlica

Tesorero.

Nacional a travs de la Asamblea Nacional

Mantener una fluida comunicacin con el Con-

Asesor Diocesano de la Accin Catlica

Viceasesor Diocesano de la Accin Catlica.

sejo Nacional y con los Consejos Parroquiales.

Responsable rea Adultos (Mujer) .

Promover la Accin Catlica en cada Parroquia.

Responsable rea Adultos (Varn).

Oficializar la Accin Catlica Parroquial y los

Responsable rea Jvenes (Mujer).

miembros propuestos por las parroqu ias.

Responsable rea Jvenes (Varn).

Programar y coordinar la formacin de Diri-

Responsable rea Aspirantes (Mujer).

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Responsable rea Aspirantes {Varn).

Asum ir la evangelizacin en su mbito.

Responsable rea Sectores (Profesionales) .

Estrecha relacin con el Obispo e integra-

Responsable rea Sectores {Rurales y otros).

Responsable Equipo Diocesano de Formacin.

gentes y miembros.

cin a los Organismos de Pastoral.

e
COMISIONES DIOCESANAS DE REA
Comisin Diocesana rea Adultos
Comisin Diocesana rea Jvenes
Comisin Diocesana rea Aspirantes
Comisin Diocesana rea Sectores

(
(
(

Promover, orientar y animar a las

Comisiones Parroquiales de su rea .

Adaptar y crear metodologas para sus

Grupos de Militancia y difundirlas.

Desarrollar programas de formacin de

dirigentes diocesanos y parroquiales .

Promover Grupos de Proyeccin

Evangelizadora.

Cada Comisin Diocesana de rea estar integrada por los siguientes miembros :
Responsable Diocesano rea (Mujer) .
Responsable Diocesano rea (Varn).
Asesor Diocesano rea .
Viceasesor Diocesano rea.
Delegados de cada seccin del rea.
Vocales en cantidad necesaria para cubrir
todas las funciones de la Comisin Diocesana.

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64

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EQUIPOS DIOCESANOS
Equipo Diocesano de Formacin

ca
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<!

Desarrollar programas, metodologas y pu-

Responsable Diocesano del Equipo.

blicaciones para promoverlas y difundirlas a

Colaboradores proporcionados por las reas,

nivel Parroquial.

todos designados por el Consejo.

Ejecutar programas a nivel Diocesano .

I
(

ORGANISMOS DE NIVEL PARROQUIAL

Funciones

Miembros que lo integran

ASAMBLEA PARROQUIAL
Fijar objetivos y lneas de accin para la
Accin Catlica Parroquial.

1
Miembros del Consejo Parroquial.
Todos los miembros de la Accin Catlica

Parroquial.

'

\
(

CONSEJO PARROQUIAL
1

Conducir y promover la Accin Catlica Parroquial.

Ejecutar los objetivos y lneas fijados por la
Asamblea Parroquial.
Adaptar las orientaciones diocesanas en la

Presidente de la Accin Catlica Parroquial.

Vicepres idente Primero.

Vicepres idente Segundo.

Secretario.

Tesorero .

65

conduccin de la Accin Catlica Diocesana

Asesor Parroquial de la Accin Catlica.

a travs de la Asamblea Diocesana.

Viceasesor Parroquial de la Accin Catlica.

2"'e:

Responsable rea Adultos (Mujer).

~
c.

Responsable rea Adultos (Varn) .

<i:

Responsable rea jvenes (Mujer).

~
<i:

Responsable rea Jvenes (Varn).

Mantener una fluida comunicacin con el

Consejo Diocesano.
Construir y animar Equipos Parroquiales.
Comunicar al Consejo Diocesano la constitucin de reas, Equipos y Grupos .
Solicitar al Consejo Diocesano la oficializacin de miembros provisorios.
Programar, coordinar y apoyar la formacin

Responsable rea Aspirantes (Mujer).

Responsable rea Aspirantes (Varn).

"'

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(O

<i:

Responsable Equipo de Formacin.

Responsable Equipo de Servicios.

de miembros y dirigentes.
Estrecha relacin con el Prroco e integracin a los Organismos de Pastoral.

(
(
(

COMISIONES PARROQUIALES DE REA

Comisin Parroquial rea Adultos
Comisin Parroquial rea jvenes
Comisin Parroquial rea Aspirantes

(
(
(

Organizar, coordinar y animar a los Grupos

(
(

de Militancia del rea, en su vida apostlica

integrada por los siguientes miembros:

y de formacin.

Responsable Parroquial rea (Mujer) .

Concretar en su rea las lneas y resolu -

ciones del Consejo Parroquial.

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66

Responsable Parroquial rea (Varn).

Asesor Parroquial rea.

Formar dirigentes parroquiales en su rea.

Del egados de cada seccin del rea.

Proponer la oficializacin de miembros pro-

Vocales con funcin de animadores de

visorios.

Cada Comisin Parroquial de rea estar

Grupos (Militancia y otros) y Servicios.

EQUIPOS PARROQUIALES
Equipo Parroquial de Formacin
Equipo Parroquial de Servicios

(1)

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e:
co

Prestar apoyo y coordinacin de lo que se rea-

c..

lice en orden a la formacin en la Accin

(1)

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Q)

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Un Responsable Parroquial del Equipo con

los Colaboradores que sean necesarios.

Catlica Parroquial (miembros y dirigentes) y

en la prestacin de Servicios Evangelizadores.

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GRUPOS DE MILITANCIA
Espacio de comunin y participacin para
sostener asociativamente el compromiso
formativo-apostlico de los m iembros .

Un Responsable Parroquial del Equipo con

los Colaboradores que sean necesarios .

GRUPOS DE PROYECCIN EVANGELIZADORA

Espacio de comunin y participacin ofreci-

Miembro Responsable del Grupo.

do por la Accin Catlica a laicos que qu ie-

La icos de cualquier condic in que quieran

ren compartir experiencias formativo-apos-

compartir parte de la propuesta evangelizado-

tlicas de la Accin Catlica, pero sin com -

ra de la Accin Catlica.

prometerse en la pertenencia institucional.

Nota aclaratoria de los Grupos de Proyeccin Evangelizadora

El Esquema Organizativo, mediante los Grupos de Proyeccin Evangelizadora, abre un espacio de participacin para aquellas personas concientizadas de la identidad laica! y de su misin en la Iglesi a, dispuestas
a sum arse a usar algunos se rvicios , mtodos y propuestas de la Accin Catlica , pero que no siempre pueden o quieren asumir con plenitud o permanencia la totalidad de la pertenencia asociativa o de las opciones que se derivan de ella . Estos hermanos laicos pueden integrarse, no ya a los 'Grupos de M ilitancia' que
requieren la voluntad de plena pertenencia, sino en otros grupos formativo-apostlicos que pueden tomar
diferentes objetivos y mtodos, siempre coordinados y animados por miembros delegados por la Accin

67

Catlica donde la Institucin abre su experiencia a todos los que quieran compartirla, aunque sea recorrien-

do un 'itinerario reducido' .

CI)
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e:

Nos alegraremos por el don que constituye cada persona que qu iera compartir con nosotros aunque sea
s lo una parte del camino. Nos sentiremos enriquecidos por su valiosa colaboracin.

Cl.
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MANTENIMIENTO ECONMICO DE LA
ACCIN CATLICA ARGENTINA

El aporte econmico de los miembros expresa

Todo ello posibilita un mejor ordenamiento y

de modo concreto la voluntad de pertenecer a

permite una planificacin global institucional

una Institucin slida y eficaz.

en lo econmico y financiero, apostlicamente

La unificacin administrativa, y tambin de los

entendida.

recursos y de los gastos institucionales, surge

del criterio unitivo del modelo organizativo.

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Equipo de Redaccin

Coordinacin:
Equipo Nacional de Formacin

Leonardo Flores

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'

Responsable
de Area Aspirantes

Gustavo Albornoz

Vocal - Colaboradores

Gladys Rodrguez
Andrs Montanaro
Sergio Alfonsn

Asesor de rea

P. Hernn Luca

Asesora pedaggica

Lic. Claudia Carbajal

(
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(
(

ndice
1.lntroduccin
Nuestra Institucin

Nuestra identidad, carisma y servicio

1.2. Somos "Una" institucin
i.3. Las secciones del rea Aspirantes
l. l.

5
7
7
9
11

2. Los nios, protagonistas

de la evangelizacin

2.1. La atencin de la infancia

2.2. Qu nos proponemos con el REA
ASPIRANTES
2j. Quines son los Aspirantes?

13
13
14
15

3. Nuestro estilo de vida

en la Accin Catlica

3.i. Algunas caractersticas de nuestro

estilo de vida
3.2. El camino de Vida del Aspirante
3.3. Los Pilares
3-4 Nuestro saludo es: Alabado sea
Jesucristo! Por siempre sea alabado!
3.5. Nuestros santos patronos y modelos de santidad
3.6. La Promesa y nuestro distintivo
3-7- Nuestra fiesta: Cristo rey
3.8. Nuestra cancin

' rea Aspirantes

Material de Pro mocin para la iniciaci n de Grupos
del rea As pirantes de la Accin Catlica Argentina

4. La vida del rea Aspirantes

4.i. Tareas del Responsable y

del delegado

17
18
19
20

4.2. El perfil espiritual del delegado

4.3 . EL Asesor

30
33

5. La formacin de los aspirantes:

El itinerario formativo

5.1 . Cmo utilizarlo?

5.2. Cmo se organizan los Contenidos
a lo largo de cada Seccin?
5.3. Cul es el marco utilizado para el
armado de los itinerarios?
5-4 Qu contiene el Itinerario?
5.5. El inicio del ao: la planificacin
5.6. La evaluacin de cada ao
6. Qu necesitamos para empezar
un Grupo de Aspirantes
7. nimo!!

34
34
35

35
36
39
40

27

ANEXO

CI)

~
e:

INSTITUCIONAL

45

y la comunin eclesial

45

misin evangelizadora

49

3. La Accin Catlica

y la formacin integral
4. La Accin Catlica y la organizacin

CI)

<(

(
(

<(

u
ro
<(

2. La Acin Catlica

y la

c.

"'::':'

1. La Accin Catlica

22
24
25
26
27

41
43

LOS EJES DE NUESTRO PROYECTO

22

52
58

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rea Aspirantes
Material de Promocin para la iniciacin de Grupos
del rea Aspirantes de la Accin Catlica Argentina

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Equipo Nacional de Formacin

Julio 2008

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/

(- -

\+
\ /
1

Accin Catlica Argentina

Av. de Mayo 621 - C1084AAB - Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Telfono: (011) 4331-6323
http://www.accioncatolica.org.ar
aspirantes@accioncatolica.org.ar