LA PSICOLOGA DE VYGOTSKI

Riviere Angel
Cap I. Notas biogrficas. El periodo de formacin.
Naci 1896 en Bielorrusia (impero ruso). Familia acomodada.
Logra su bachillerato y por insistencia de sus padres logra entrar en la facultad de medicina de Mosc en
1913. Luego cambio a la facultad de derecho. Luego a la universidad popular (institucin no reconocida por
las autoridades de la Rusia zarista) filosofa e historia.
Influido por Espinoza con quien coincida en la esencia dialctica de su filosofa, concepcin del hombre
como instrumento de su pensamiento. Era un pensador marxista pero no dio muestras de una sumisin
al marxismo como ideologa. Marx le haba brindado, no la verdad revelada, sino las herramientas de
pensamiento. Termina sus estudios con el estallido de la rev de 1917. Entre el 17 y 24 volvi a Gmel.
1924 se cas.
Centros de inters:
Pedagoga: fue profesor durante toda su vida. (Recordemos que las funciones superiores eran el
resultado de la influencia cultural en el aprendizaje y en el desarrollo). Mejorar la educacin era mejorar
al hombre.
Arte: fundo una revista literaria, la produccin fue escaza cuando se traslad a Mosc en 1924. Pero se
puede decir que lleg a la psicologa por un inters en las construcciones artsticas. Pero la psicologa
de su tiempo no le daba las respuestas buscadas.
Psicologa: se enfrentaban idealistas y los nuevos psiclogos materialistas. Se embarc en el proyecto
de formular una tercera posicin, una psicologa dialctica y marxista pero contraria a reduccionismo
conductista. Su primera aportacin fue en tono crtico en 1924 en el II congreso pan-ruso de
psiconeurologa.
Cap II la psicologa sovitica en los aos 20: antecedentes y condiciones.
Enfrentamiento entre dos tendencias, bsqueda de una visin materialista consistente con la filosofa
dominante.
En 1923 el I congreso pano-ruso de psiconeurologa se manifestaron las tensiones entre idealistas y
reduccionistas mecanicistas y materialistas quienes finalmente tomar el control del instituto de psicologa.
Que tuvo que reorganizarse. Vigotsky jug un papel importante en la orientacin marxista de la psicologa
sovitica.
1924 II congreso en Leningrado donde se dio a conocer Vigotsky.
Cap III reflejos y conciencia: aportaciones crticas de Vigotsky a la bsqueda de una psicologa
dialctica.
Critico a los reflexlogos como Pavlv quienes prescindan de lo psquico y que no explicaba la formacin
de las funciones complejas. (Aunque llevaba a una postura materialista en la esfera reducida de la
fisiologa) y una psicologa subjetiva de la conciencia descarnada de sus condiciones materiales. Eligi el
tema de la relacin entre los reflejos condicionados y la conducta consiente del hombre y propuso estudiar
la conciencia por mtodos objetivos. No convenci a nadie pero le pidieron que colaborara con el instituto.
(Luria sub director del instituto).
Dio conferencia en 1924 la conciencia como problema de la psicologa de la conducta donde se acerca a
un idea de la gnesis social de la conciencia individual con jugada con la categora de reflejo.
Es considerado el manifiesto de la escuela histrico-cultural aunque no incluya la idea de la naturaleza
histrica de las funciones superiores. Fue reconocido como lder intelectual pero nunca ejerci un puesto en
el instituto. Fue el encargado de encaminar un metasistema y dejar el camino abonado a la formacin de
una 3era va un objetivismo no reduccionista.
Cap IV la crisis de la psicologa y la aportacin metateora de Vigotsky
Se le ofrece presentar una comunicacin en el congreso internacional de educacin de sordomudos.
Un ataque de tuberculosis y escribe el sentido histrico de la crisis de la psicologa.

Los conductistas americanos y los reactlogos soviticos desarrollaron una psicologa objetiva y por el otro
lado la gestal estudia la percepcin.
Tiempos multiparadigmticos. Esta era la crisis, la diversidad. Se careca de una metodologa general. Que
naciera de un anlisis meta terico. Lo resuelve de manera dialctica. El enfoque naturalista (explicar las
funciones psicolgicas como fenmenos naturales estudiada a travs de metodologas generales de las
ciencias de la naturaleza, incapacidad de explicar las funciones superiores. objetivismo reduccionista) y el
idealista (describe pero no explica, subjetivismo descriptivo). Son la oposicin. La tercera va estudia los
intentos de una psicologa marxista.
Para eso propone que se creen categoras intermedias (psicologa general) que relacionen los principios
generales del marxismo y las teoras psicolgicas mas especificas. Una mediacin entre procesos
elementales y funciones superiores.
Cap V la actividad instrumental y la interaccin
Unidades de anlisis de la psicologa de las funciones superiores.
Activad: no era reflejo o respuesta solamente sino que implica transformacin del medio con ayuda de
instrumentos (Herramientas smbolos y signos). El sujeto no es un reflejo pasivo del medio ni un espritu
previo al contacto con las cosas y las personas. Por el contrario es un resultado de la relacin. y la
conciencia es el resultado de los propios signos. Las funciones superiores son el resultado de la interaccin
misma. Mediado por un clase espacial de herramientas, signos proporcionadas por la cultura (que
producen cambios en los otros o en el mundo material). Las herramientas establecen las condiciones para
la modificacin de la actividad refleja y su transformacin en conciencia. Por tanto el desarrollo consiste en
la interiorizacin de estas herramientas y signos, al interiorizarse ya no se explican como reflejos.
La actividad instrumental est relacionada con la gnesis histrico-cultural de las funciones superiores.
Porque antes de interiorizarla se ha transformado en simblica por otros. Son formas histricamente
creadas por la sociedad.
La conciencia y las funciones superiores no son resultado de asociaciones reflejas ni el despliegue de un
espritu pre configurado, sino construccin resultado de una relacin.
La ley de doble formacin 1930. Todas las funciones superiores se aparecen en el nivel social y ms
tarde en nivel individual.
Internalizacin es la reconstruccin de la actividad externa. (Ejemplo del nio que quiere tomar un objeto).
Lo psquico es una adaptacin a la naturaleza.